刻黄美中文序 中华文库

予嗜美中之文，后于徐子卿先生，而先于天下人。天下人争好其言，且非特一好而已也，盖争有为其言者。凡为其言者，率魁垒拔出之材，每用此得志于天下，而美中守诸生自如。即美中自用此得志于天下有日矣，今尚守诸生自如。

友人金卜公浠之，文士而具目与骨者也，尽刻其所为文，以书告予。予于美中之文，无多少长短、浅深平奇、浓淡欹整，一字一句一篇，皆若身一叶而泛于海，身孤筇而支于岳，身贫儿而管钥于库，身匹夫而瞻仰宫阙，茫然而已尔。独其茫然之馀，汗消喘定，惊止味生，若竦然见其人，又若渊然见其抱出世之怀，而不甚屑于此者，故予于美中之文不可谓不知也。美中日出入驰骤文字之中，冥心放手，未之有悔；而为其言与好其言者，先用此以救世。盖天下大文章自有一日用，而决坏于浮靡纤削之人，惟美中文出，而庄语可以救谑，冠裳佩玉可以救袒裼，经史之言可以救诸子末流。不必问救自何人，以何日往救，而大都不出美中一流之文也。

有小儒者谓卜公不宜先刻：作者苦心，见者承响，宝入他家，亦复何益？其言似爱美中，不知大乘菩萨愿人成佛，即自成佛。卜公者，固以美中之文作佛事者也，非特具目与骨也。