刘子/06 中华文库

学者，出于心。心为身之主，耳目侯于外。若心不在学，则听讼不闻，视简不见。如欲炼业，必先正心，而后理义入焉。夫两叶掩目，则冥默无睹；双珠填耳，必寂寞无闻。叶作目蔽；珠为耳鲠，二关外拥，视听内隔，固其宜也。而离娄察秋毫之末，不闻雷霆之声；季子听清角之韵，不见嵩、岱之形。视不关耳，而耳不见；听不关目，而目不闻者，何也？心溺秋毫，意入清角故也。是以心驻于目，必忘其耳，则听不闻；心驻于耳，必遗其目，则视不见也。使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。弈秋，通国之善弈也。当弈之思，有吹笙过者，乍而听之，则弈败矣。非弈道暴深，情有暂暗，笙猾之也。隶首，天下之善算也。有鸣鸿过者，弯弧拟之，将发未发之间，问以三五，则不知也；非三五难算，意有暴昧，鸿乱之也。弈秋之弈，隶首之算，穷微尽数，非有差也。然而心在笙、鸿，而弈败、算挠者，是心不专一，游情外务也。瞽无目，而耳不可以察，专于听也；鳖无耳，而目不以闻，专于视也。以瞽、鳖之微，而听察聪明审者，用心一也。夫蝉之难取而黏之如掇；卷耳易采，而不盈倾筐，专与不专也。是故学者，必精勤专心，以入于神。若心不在学，而强讽诵，虽入于耳，而不谛于心。譬若聋者之歌，效人为之，无以自乐。虽出于口，则越散矣。