刘子/19 中华文库

国之需贤，譬车之恃轮；犹舟之倚橶也。车摧轮，则无以行；舟无橶，则无以济。国之乏贤，则无以理；国之多贤，如讬造父之乘，附越客之于舟，身不劳而千里可期，足不行而蓬莱可至。朝之乏贤，若凤亏六翮，欲望背摩青天，臆冲绛烟，终莫由也。峻极之山，非一石所成；凌云之榭，非一木所构；狐白之裘，非一腋之毳；宇宙为宅，非一贤所治。是以古之人君，必招贤聘隐；人臣，则献士举知。唐升二八，流睦睦之美；周保十乱，播济济之咏。仲尼在卫，赵鞅折谋；干木处魏，秦人罢兵；宫奇未亡，献公不侵；子玉犹存，文公侧坐。以此而言，则立政致治，折冲厌难者，举贤之效也。夫连城之璧，痤影荆山；夜光之珠，潜辉郁浦。玉无翼而飞，珠无胫而行，扬声于章华之台，炫于绮罗之堂者，盖人君之举也；贤士有胫而不肯至者，蠹才于幽岫，腐智于紫荜者，盖人不能自荐，未有为之举也。古人竞举所知，争引其类，才苟适治，不问世胄；智苟能谋，奚妨秕亍。昔时人君，拔奇于囚虏，擢能于屠贩。内荐不避子，外举不避仇，身受进贤之赏，名有不朽之芳。昔子贡问于孔子曰：“谁为大贤？”子曰：“齐有鲍叔，郑有子皮。”子贡曰：“齐无管仲，郑无子产乎？”子曰：“吾闻进贤为贤，排贤为不肖。鲍叔荐管仲，子皮荐子产；未闻二子有所举也。”进贤为美，逾身之贤。矧复抑贤者乎？故黔息碎首以明百里；北郭刎颈以申晏婴。所以致命而不辞者，为国荐士，灭身无悔，忠之至也！德之难也！臧文仲不显展禽，仲尼谓之窃位；公孙弘不引董生，汲黯将为妒贤；虞丘不荐叔敖，樊姬贬为不肖；东闾不达髦士，后行不正于路归。为国入宝，不如能献臣。进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，斯前识之良相，后代之明镜矣。