刘子/23 中华文库

命有否泰，遇有屈伸；否与泰相翻，屈与伸殊贯。邀泰遇伸，不尽睿智；遭否会屈，不专肤敏。何者？否泰由命；屈伸在遇也。命至于屈，才通即壅；遇及于伸，才壅即通。通之来也，非其力所招；壅之至也，岂非智所回？势苟就壅，则口目双掩；遇苟属通，则声眺俱明。故处穴大呼，声郁数仞；顺风长叫，响通百里。入井望天，不过圆盖；登峰眺目，极于烟际。向在井穴之时，声非卒嗄，目非暴昧，而闻见局者，其势壅也。及其乘风蹈峰，声非孟贲，目非离娄，而响彻眺远者，其势通也。买臣忍饥而行歌；王章苦寒而坐泣；苏秦握锥而愤懑；班超执笔而慷慨，当彼四子势屈之时，容也黧黑，神情沮忸，言为瓦砾，行成狂狷，发露心忧，影销貌悴，引叹而雷转，喷气则云涌，如骐骥之伏于盐车，玄猿之束于笼圈，非无千里之𫘝，万仞之捷，然而不异羸钝者，无所肆其巧也。何异处穴而望声彻，入井而欲睇博哉？及其势伸志得，或佩锦而还乡；或声玉于廊庙；或合纵于六国之内；或悬旌于昆仑之外。当斯之时也，容彩光液，神气开发，言成金玉，行为世则，乘肥衣轻，怡然自得。快若轻鸿之汎长碣，沛若巨鱼之纵大壑。何异顺风而纵声，登峰而长晒？人犹是也，而昔如彼，今如此者，非为昔愚而今贤，故丑而新美，壅之与通也。水之性情，动壅以堤，则波绦而气腐；决之使通，循势而行，从涧而转，虽有朽骸烂胔，不能污也。非水之性异，通之与壅也。人之通，犹水之通也。德如寒泉。假有沙尘，弗能污也。以是观之，通塞之路，与荣悴之容，相去远矣！