务本论 中华文库

古者之理国也，以本为务；八政之于民也，以食为首。是以黎民时雍，降福孔嘉也。故仰伺星辰，以审其时，俯耕藉田，以率其力，封祀农稷，以神其事，祈谷报年，以宠其功，设农师以监之，置田畯以董之，黍稷茂则喜而受赏，田不垦则怒而加罚，都不得有游民，室不得有悬耜。野积逾冬，夺者无罪；场功过限，窃者不刑。所以竞之于闭藏也。先王藉田以力，任力以夫，议其老幼，度其远近，种有常时，耘有常节，收有常期，此赏罚之本。种不当时，耘不及节，收不应期者，必加其罚；苗实逾等，必加其赏也。农益地辟，则吏受大赏也；农损地狭，则吏受重罚也。夫火之焚人也，甚于怠农；慎火之力也，轻于耘秬。通邑大都，有严令则火稀，无严令则烧者数，非赏罚不能济也。