勤斋集_(四库全书本) 中华文库
勤斋集 |
钦定四库全书 集部五
提要
勤斋集八巻 别集类四〈元〉
〈臣〉等谨案勤斋集八巻元萧𣂏撰𣂏字维斗奉元人历官集贤学士国子祭酒谥贞敏事迹具元史儒林传𣂏卒于仁宗延祐五年诗文多散佚顺帝至正四年苏天爵官西台始裒辑其遗稿得文八十篇诗二百六十首乐府二十八篇分为十五巻官为刋板于淮东盖距𣂏之没几三十年矣自明以来刋板已佚惟永乐大典所载尚存崖略谨依类编辑得文四十二首诗二百六十一首词四首釐为八巻按焦竑国史经籍志称萧𣂏勤斋贞敏集而永乐大典但题作勤斋集颇不相合然姚广孝等修辑永乐大典距至正刋板时未逺其所据本当即天爵所编不容有误殆焦竑误记其文也又按天爵滋溪集载𣂏墓志铭一首称𣂏于六经百氏无不通尤精三礼及易且䆳于六书初凿土室终南山下以经传列左右思索其义至于忘𥧌者三十年乃表里洞彻闗辅自许衡昌明理学之后𣂏实继之为文悉本诸经元史亦称𣂏制行甚高真履实践其教人必自小学始为文辞立意精深言近指逺一以洙泗为本濓洛考亭为据为一代醇儒今考其文气格虽不甚高而质实简洁有闗名教其辞儒学提举书及辞免祭酒司业等状尤可见其出处进退之大节诗非所长而陶冶性灵绝去纎秾流𣲖亦足觇其志趣之高焉乾隆四十六年九月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官〈臣〉陆 费 墀
原序
文章固天下公器然有体裁之文有萧散之文大率以理胜为贵雅健次之上焉吐词为经经天纬地者所不待言下焉雕虫篆刻夸多鬬靡者所不必论理胜由于经明雅健由于学纯气雄而与时上下者有不能逃也以近代言之宋末金前理昏而气衰或病乎繁文而委靡不振或溺于骈俪而破碎支离体裁既失萧散不存古意无馀矣我元以寛仁英武混一天下气因国雄理縁气胜许文正公以理学绍伊洛诸贤潜斋杨文康公为鲁斋流亚其倡古文接正宗得雅健之尤而体自成一家者又盛有其人继许杨出而从事践履为士林楷范后学蓍龟者保定则有静修先生刘文靖公临川则有草庐先生吴文正公关辅则有勤斋先生萧贞敏公矩庵先生同文贞侯为称首贞敏禀刚明淳正之资致穷理尽性之功卒之道积厥躬名扬海外蔚为一代醇儒修齐之馀不得已而见于杂着必本经术一出自然不泥乎体裁不资乎雕篆不尚乎夸靡实而不俚简而得要虽咏物适情随意信笔每有至理寓于其间有禆于名教不累于习气所谓萧散之文也𤣥酒大羮知味者鲜先生没将三十年欲集而传之者仅一二人而未遂其愿赵郡苏公学富识逺存心忠厚文章政事为时名流见当代之贤事有涉于治体文有关于载道者惴惴焉惟恐其不传类萃成集板而行之不一而足今年春以侍御史官西台采辑诸老行为师法者得文贞全集喜而为序移文锓梓以广其传先生遗文片言只字皆藏于家公乃不遗馀力锐意搜访既铭其墓类其所得序记铭赞杂文若干首诗若干首为集若干卷拟必致于刋行属冲为叙犹以莫悉其全为慨叹方购求而未已然尝一脔可知九鼎之味易牙一出亦岂以为害哉所著九州志虽未脱藁幸收藏于前进士富平县尹王弁君冕二子桓植笃于继志传有日矣至其盛徳髙节言行出处既见于墓铭兹不复赘所可憾者其三礼说与小学标题驳论悉归于泯灭呜呼惜哉冲之踈浅岂足以知先生然以诗文名世者班马李杜而下曰韩柳曰欧曾曰苏黄世之有意于为诗文者必以六公为宗师如魏鹤山之文陆放翁之诗亦皆知其味而存于心其深于道徳者曾不释手盖惟贤知贤也先生诗文制作固不类乎六公而继乎鹤山放翁者不可诬也后之深于道徳者将不释乎手矣虽与六公诗文不类又何害焉至正四年中秋之明日奉元路儒学教授晚学张冲谨序
黼未冠时闻关中萧先生名人称之者不容口其时想像先生以为负才尚气落落不羁如秦汉间豪杰之士加以辨博之学而已厥后游上庠闻诸巨公道先生之髙风雅徳真学实践然后知先生之名声有自黼得之于传闻者非其真也恨黼也生后不得拜先生几席以游其门至正五年走以事留扬其年冬京兆同州王君仲方由枢府判持宪东淮因出今集贤学士国子祭酒苏公伯修前侍御西行台时所裒先生文藁十五巻刻之郡庠属黼序之且曰先生一代伟人仆忝乡曲之末每以其言之未传也衷懐耿耿莫之敢忘今幸得其遗文之不泯者十之四三不有以广之是宿昔之念终不得而伸也黼自维晚生浅学曷足为轻重若两公之不忘先进思益后人之意诚可尚矣盖天下学者仰先生之名未得其实伥伥然如走之向来之状一旦尽得览观先生平昔著述所谓披云雾而睹青天者岂不快哉文八十篇诗二百六十首乐府二十八篇盖先生立志笃制行髙其处心正其识趣逺其力学充积华赡一以洙泗为本濂洛考亭为依其发于辞章所谓有徳者斯有言未宜以文人才士律之也夫声实相须犹形影相依桴鼓相应先生规行矩步躬蹈实践真积力久大节凛凛终身不少夺所以享大名于天下朝廷重之士林仰之而天下知之区区専辞翰之末而无实行者能之哉走因感夫名之所从来者盖在此而不縁彼也因序及之至正丙戌春赐进士及第奉政大夫前江西等处行中书省左右司郎中国子监丞汝阴李黼谨序
元刋行勤斋文集原牒
皇帝圣㫖里江北淮东道肃政廉访司准本道廉使王正议牒予尝暇日读书因览勤斋萧先生文集观其措词典雅立意精深言近而㫖逺词约而理明盖先生当代鸿儒士林雅望故其立言传世足以仪式于来学刻梓流传诚为盛事亦不负昭代崇儒尚徳之美意也当职今将先生文集随此发去牒请照验施行准此宪司合行故牒可照验委总管郝嘉议不妨本职提调刋印仍选委各儒子细校雠无差发下本路儒学刋板传布施行须至牒者