卷七十四 十三经注疏正字 卷七十五 卷七十六

  钦定四库全书
  十三经注疏正字卷七十五
  山东按察使沈廷芳撰
  孝经案明皇既作注即命元行冲作疏序所谓今存于疏用广发挥者也及宋咸平中以行冲疏外诸家说多浅陋复命邢昺杜镐等为之崇文总目之言云尔今行冲疏已不传而世所传注疏本篇首题宋邢昺奉敕校定注疏则似即仍元疏之旧而未尝有所损益者但元疏已逸无从验也
  孝经注疏序
  述作之㫖者所寄知其法者修其行寄当兾字误乃与春秋为表里里误矣
  孝经序
  朕闻节疏凡有五段名义名误明若易历三古古误舌虽因节疏因亲于外亲因周礼注作姻
  及乎节疏大上帝皇之世上误古皇误王
  吾志节疏此钩命决文也决或作诀
  明王之以孝理天下也理经作治唐讳治为理
  疏公侯地方百里地王制作田
  泯绝节疏非子之曽孙秦仲秦仲监本误泰伯以秦昭王四十八年以误按封子弟立功臣立衍字何以相救哉相救误辅政建万世之功功误所皆坑之咸阳坑俗字史记作坑说文云煨盆火也烬火馀也盆下说文有中字烬作㶳
  滥觞节疏不避风则不可以涉则误雨滥谓汎滥小流貌觞酒盏也案十一字文选翰注无文酒滓曰糟浮米曰粕案刘熙释名无此文故鲁史节疏案汉书艺文志云公羊子齐人名髙受经于子夏案戴宏公羊传序云子夏传与公羊髙见公羊传疏汉志无受经子夏之文榖梁传十一卷下当脱榖梁子三字七录云名俶字元始风俗通云子夏门人七误十子夏门人案风俗通无文
  国风节疏传至大毛公名享亨监本误亨案释文序录云帛妙子投河间大毛公不详其名诗正义亦尔享为大毛公特出于吴陆元恪之说元恪以诗序为卫宏所作大毛公为荀卿所授则其言恐未可信韩诗者汉文帝时博士云云诗监本误信
  至于节疏按其人按监本误去魏刘邵唐艺文志及释文同本传作劭晋袁宏虞盘佐佐误佑从隋经籍志及唐志挍东晋杨泓杨释文作扬梁贺玚玚误从土旁
  攀逸节疏而回瞠若乎后矣矣误耳
  是以节疏小成误小道唯荣华作浮伪且且当耳字误
  且传节疏作传曰题例则马融亦谓之传例则当何则误下疑有脱文
  韦昭节疏呈益将来也呈疑本名昭云云一十一字见裴松之注虞翻字仲翔翻本传作翻为老子论语国语训注论误命
  刘炫节疏无有遗失有误所为县司责其赋役脱为字乞送诣吏部脱诣字用功差少差误颇穷核微妙微监本误徴未尝假手假误举谥宣徳先生当依本传作门人谥曰宣德先生自此以下非本请不藏秘省传文不误文省分注错经误书案司马温公指解作
  疏是条之理也经分注错疑是条贯其
  写之节疏易行去繁苛理也之
  夫子节疏仍作疏义以广其㫖也误去误止仍当乃字误疏
  是以节疏聨字分𭛌义字疑
  今存节疏此言必顺作疏之义也误倒𭛌误强
  孝经正义
  御制序并注御制下案疏当脱孝经二字注字误加圈
  孝经者节至顺曰孝案谥法解无文而孝为事亲常行孝为字误倒夫子刋辑前史而修春秋刊从干辑监本误缉孰能外乎外误非夫子运际陵迟际误偶诸章以次演之非待问也脱问字皆遥结首章答曽子也首章误道本答上疑脱非字更自述而明之明误修且首起曽参侍坐与之言首误三言误别盖假言乘间曽子坐也盖误故说之已终已误以扬雄之翰林子墨扬监本误杨若依郑注实居讲堂注监本误说必其遍告诸生无有对者必疑岂字误无误又经教发抒抒误极然入室之徒不独曽子脱曽子二字则凡圣无不孝也孝毛本误尽孝已伯奇之名偏著之当孝字误贵蔵理于古
  御者节徳法者御民之衔也衔误本故御四马者执六辔故下衍曰字此御政之体也体误礼
  制者节谥曰明孝皇帝监本明字缺制经序并注下脱○并注节近古皆谓康成古疑有荀昶者撰集孝经诸说昶误㫤其弟子追论师所注述弟子字毛本误倒许慎异义上当脱驳字义误议郑之弟子分撜门徒撜与掁同韩昌黎诗岂此俎豆古不为手所撜晋中经簿周易尚书下脱尚书二字簿误薄礼记论语凡九书语监本误记惟范晔书有孝经范监本误郑辨论时事时监本误将乘后谬说后疑彼字误语甚详正甚误其送与著作郎王邵脱郎字开元七年敕议之际故误唐其古文二十二章出孔壁出上误衍无字闺门之内具礼矣乎脱乎字严父严兄父误亲从古孝经注解本校是古文既没文误人脱衣应功衣误之
  开宗明义章第一○疏说文曰乐歌竟为一章按说文无歌字即夫孝始于事亲也即监本误郎扬名之义因谏诤之臣义误上事君章即中于事君也中误忠言孝子事亲之道终也终误纪
  仲尼居节疏仲尼至闲居○盖以孔子生而污顶污史记作圩音乌言顶上窊也案家语又孔子世家又当及字误宋襄公有子弗父何襄误闵木金父生睾夷父睾误皋下同
  曽子至侍坐○侍坐于所尊敬脱敬字
  先王节注则上下神人神误臣
  汝知节注何足以知此至要之义脱以字
  疏子曰至语汝○何足以知先王至徳要道之言哉哉误义云教之所由生也者脱由字
  孝者至无怨○以一管众为要下当脱注参曽至之义○正义曰九字炫曰性未达何足知然十字当为衍文或此依刘注也五字之误
  立身节注光荣其亲荣误显
  疏身体至终也○体谓四支也谓毛本误为
  言能至为后○皇侃云若生能行孝皇监本误○立身独在于终也立身下疑脱行道二字
  夫孝节疏夫孝至立身○谓先能事亲而后能立其身下疑脱也字谓疑衍未示其迹下其迹二字当衍下疑有脱字始者在于内事其亲也也衍字是终于立身也脱也字
  言行至身也○然能事亲事君能疑衍字则终于立身此通贵贱焉则此二字当互误焉疑言字误是立身为终也者者当衍字
  大雅节疏大雅至厥徳○当述脩其功徳也当误常天子章第二○疏父天母地故曰天子故监本误亦
  爱亲节疏子曰至孝也○是天子身行爱敬也大监本误夫天子行孝曰就脱行字
  广敬也○为其兴利除害其当之字误天子居四海之上天毛本误人沈宏云沈宏当袁宏之误五者并相通否五误王互相通也互误反以则言之则疑例字误不假㫖保守也㫖疑言字误
  刑法至则也○案周礼礼记尔雅云云脱一礼字
  甫刑节疏甫刑至其善○以诗大雅嵩髙之篇嵩诗作嵩义当易意则引易义毛本误意书传通也通下当脱训字
  诸侯章第三
  高而节注则长为社稷之主长毛本误常
  疏在上至孝也○其府库充满矣下当脱满者盈溢四字言诸侯贵为一国人主人当之字误
  费用至为溢○皆谓华侈放恣也谓毛本误为
  列国至平也○韩诗外传云天子大社云云案此见周书作洛篇韩诗外传无文共工氏之子曰勾龙之子左传作有子
  战战节注恒须戒惧惧注解作慎
  卿大夫章第四○疏进贤达能谓之卿大夫卿衍字
  非先王之法服节疏服者至逼下○无宜僭逼宜疑容字误粉米黼黻米监本误未以五采章施于五色章经作彰士服藻火士误七六章画于衣画监本误尽下误昼以藻火粉米黼黻六章章监本误韦所谓三辰旗旗旗毛本误旌祭社稷五祀则𫄨冕𫄨经作希注希读为𫄨群小祀则𤣥冕上经文有祭字而冕服九章也而疑是或为字之误皆画以为缋缋监本误绩次八曰黼八监本误入其衣三章裳四章凡七也也误章𤣥者衣无文文误衣子男之服自毳冕而下下脱孤之服自希冕而下八字则周自公侯伯子男云云自毛本误目言必至遵道○此依正义正疑王字误
  言行至择也○皆已而法之法疑去字误
  三者至之祀○后论徳行论误谓故能守宗庙也故当则字误诗云夙夜匪懈懈诗作解音佳卖切
  疏夙早至君也○懈惰也释言文惰案释言作怠
  士章第五○疏推一合十为士监本推误惟合误答
  资于节疏资于至孝也○离亲入仕入监本误人皆不夺其性也性监本误拄又言事上之道上监本误主独称元士何何误盖诸侯之大夫可知也上当脱则字
  言事至敬也○此依王注也王监本误三母亲至而尊不至岂则尊之不极也岂疑衍字下句同
  移事至忠矣○故以至孝之心事君必忠也故误言能尽至祭祀○广雅曰位莅也莅下广雅有禄字士初得禄位故两言之也监本士误土
  庶人章第六
  用天之道注秋敛冬蔵敛指解本作收
  疏用天至孝也○庶人服田力穑穑监本误释谨慎其身慎监本误身
  春生至道也○夏为长嬴秋为收成嬴误毓成误敛秋收则获割获监本误𫉬
  分别至利也○按周礼大司徒云五土土经作地三曰丘陵丘监本误直青州其榖宜稻麦麦误粱
  身恭至不阙○赵岐注云家耕百亩云云赵岐误刘熙故自节疏始自至未有○说孝道包含之义上当脱礼记二字故非孝道不终故疑固字误则无始之言上疑有脱文讵识孝道孝监本误学若今皆及于灾今疑令字误言为人无终始者谓孝行有终始也制㫖曰㫖误有案唐书艺文志孝经制㫖一卷𤣥宗撰
  三才章第七
  夫孝节注人之常徳常指解作恒
  疏曽子至而治○民之行者脱者字是天地之常义也常监本误韦故须则天之常明须疑法字误不待肃戒而自成也脱自字
  经常至义也○常其徳贞常周易作恒宋讳恒为常孝是人之常徳也之误所谓日月星以时运转于天下当脱五土分地而为义也者九字天有至行也○照临于下照误明而色养无违而误也法天至理也○上文云云地之义者者疑也字误或衍字大利之性也大监本误夫而一致之者一下疑脱以字
  先王见教之可以化民也案司马氏光曰教当作孝声之误也
  疏示好至犯也○示有恶必罚之禁以惩止之止毛本误上诗云节疏诗云至尔瞻○次及大臣助君行化之义毕次误先是太师是当师尹二字之误
  赫赫至之也○故曰尹氏也尹氏当师尹误古语或谓人具尔瞻则人皆瞻汝也古语或谓四字疑衍文则疑谓字误是吾身行率先于物也吾疑君字误言同体若身同误大
  孝治章第八
  昔者节疏子曰至先王○五曰先王见教之下当脱可以化民也五字则指行孝王之祖考也脱也字祖考字误倒
  言先至孝理○古曰在昔昔曰先民脱一昔字
  小国至敬也○旧解至职事也五十一字已见序疏此重出公侯方百里公侯下王制有田字伯三百里三误二上公饔饩九牢上误三子男饔饩五牢飧三牢三等脱饩字三等二字非经文其五等之介经文作凡介惟上介有禽献献误兽其卿大夫士有特来聘问者则待之如其为介时也经云凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之万国至祭也○有千七百七十三国也也当衍字知者礼器云知误和各以其所贵宝为贽贵误贡
  治国节疏治国至先君○尚不敢轻侮于鳏夫寡妇于监本误以亦言必不轻侮也亦疑衍字
  理国至士乎○老而无妻者谓之鳏鳏王制作矜音同言国之微者误言微贱之者国六字释经之士民下当脱也字
  治家节疏治家至其亲○此说卿大夫之孝治也脱此字理家至贵者○妻者亲之主也亲误君妻者记作妻也者下子者同卿大至奉养○日以鸡初鸣日以二字非记文蕡稻黍粱秫蕡误从竹粱监本误从木𬃷栗饴蜜以甘之栗误果若亲以终没以当已字误夫然节注然上孝理脱然字
  疏夫然至如此○此总结天子诸侯卿大夫之孝治也孝治字毛本误倒言明王孝治天下天误其此谓明王之以孝治天下也能致如此之美谓疑为字误也疑故字误
  上敬至而起○善则逢殃为祸则疑
  言明至福应○言由明王之故也也当衍字
  诗云节疏诗云至顺之○则四方之国云云则误使觉大至行之○云觉大也下当脱者字故诗笺云有大徳行则天下顺从其化故当衍字化笺作教
  圣治章第九
  敢问节注参闻明王孝理闻误问王监本误至
  疏曽子至人也○言以父配天而祭之者言当衍字成王之叔父脱之字
  昔者节注郊谓圜丘祀天也祀监本误配
  疏昔者至孝乎○因行郊天之礼之误祭乃总其意而答之也也疑言字之误属下句
  后稷至配之○周公之始祖也者公衍字有邰氏女曰姜嫄嫄史记作原心忻然说欲践之脱说字飞鸟以其翼覆藉之藉史记作荐弃为儿时脱时字黎民阻饥阻史记作始自后稷至王季王季史记作公季太蔟为征蔟监本误从竹自内出者无主不行主公羊传作匹注云合也今作主误须人为主天神乃止止误至一用夏正下脱夏正二字周为木徳威仰木帝下脱以后稷配苍龙精也韦昭所著亦符此说惟魏太常王肃独着论二十五字从通解续校则经应云禘喾于圜丘以配天禘当祀字误故以所在祭故疑各字误究理则依王肃为长依疑衍王义具圣证之论郑义具于三礼义宗具并误其于礼记其义文多卒难详缕说文疑尤字误或下脱尤字缕疑衍字
  明堂至之也○按礼记明堂位昔者周公云云堂位以下误其二端注明堂六字郑𤣥云明堂居国之南𤣥误炫下并同夏后氏世室氏误曰八牖者象八节也象误即蔵帝藉之收于神仓藉误籍九月西方成事九月误六月
  君行至祭也○庙中将币三享庙监本误明注云丝枲也枲误帛骏奔走执豆笾豆笾字误倒
  故亲生节疏亲犹至母也○谓孩幼之时也者幼毛本误提子生三月下内则有之末二字孩而名之孩记作咳下说文同子能食食食食误饮食
  圣人至爱也○鲤趋而过庭下脱曰学诗乎对曰未也不学诗无以言鲤退而学诗他日又独立鲤趋而过庭二十九字以教爱也者爱下误衍者字疾痛疴痒而敬抑搔之疴礼记作苛无宜待教无宜字疑误倒或宜为容字之误不教亲则忘爱教误和
  圣人至理也○则天子能爱亲敬亲者是也子监本误于父子节疏父子至重焉○此言父子恩爱之情是天性自然之道爱误亲性误生
  谓父至于斯○君之于世子也亲则父也世误太然后兼天下而有之下衍者字
  虽得节注君子之所不贵也脱所字疏同从注解本校
  疏故不至贵也○是谓悖徳悖礼也悖徳监本误非徳使天下之人下监本误于
  言尽至悖也○此依孔传也脱依字
  言悖至贵也○虽得志于人上者者衍字言君子如此君子当人君误言圣人君子之所不贵言当亦字误
  君子节注不悖于徳礼也脱于字疏同从注解本校
  疏立徳至法也○云立徳行义云误此云制作事业云误知容止至度也○鲁徐生善为容容汉书作颂师古曰颂读与容同按易乾卦文言曰脱卦字
  君行至君也○按左传北宫文子对卫侯云云语在襄公三十一年
  淑人节疏诗云至不忒○乃引曹风鸤鸠之诗鸤误鸣纪孝行章第十○疏次圣治之后治误人
  丧则节注擗踊哭泣泣监本误立
  疏子曰至事亲○谓平常居处在家之时当须尽其恭敬脱在字时下衍也字其误于致亲之欢欢误孝是其能事亲下当脱也字平居至其敬○至于父母之所敬进甘脆而后退约礼记内则文
  就养至其欢○冬温夏凊凊监本误清
  色不至正履○又下文此古之世子此当记字误亦举重以明轻之义也亦监本误以
  擗踊至哀情○其义具于彼具误奥
  齐戒至不寐○事死者如事生脱者字谓夜而至旦也而衍字
  居上节注谓以兵刃相加刃监本误不
  疏事亲至孝也○则兵刃或加于身刃误刅下并同
  谓以至相加○此则刀剑之属刀误刅
  五刑章第十一○疏此章五刑之属三千章下当脱云字又礼记服问云服问误问丧
  五刑节注谓墨劓剕宫大辟也剕监本误荆
  非圣节注圣人制此礼法法误乐
  疏子曰至道也○卉木无识尚感君仁仁误政
  五刑至不孝○刻其颡而𣵀之曰墨刻误割剕刖也剕释言作䠊除墨劓剕耳劓毛本误鼻隋开皇之初始除男子宫刑案王氏应麟云案通鉴西魏大统十三年三月除宫刑非隋也奸轨盗攘伤人者轨监本误执膑膝骨也膑膝说文作髌膝以丽万民之罪丽误厉凡在宫者杀无赦宫误官皋陶谟以下云云案今风俗通无文
  广要道章第十二○疏化行而后徳彰徳误遍
  教民节注言教人亲爱礼顺教监本误致
  疏子曰至于礼○此夫子述广要道之义脱道字
  风俗至于乐○受其风上而行其失因乐而彰因毛本误囚世本曰伏羲造琴瑟案伏羲作琴琴操云尔世本则云神农作琴也则乐之声节则误于
  礼所至下也○礼记云非礼无以云云脱记字无以辨男女父子兄弟之亲辨礼记作别乐异文而同爱文误人同记作合故必由斯人以宏斯教教误敬而后礼乐兴焉兴监本误与敬一人而千万人悦而毛本误则
  疏礼者至道也○千万人皆悦千毛本误子
  广至徳章第十三
  君子节疏子曰至者也○则天下之为人君者皆得其臣之敬也脱人字监本脱也字
  言教至于外○至乎州巷是流于外下当脱也字州巷误闾巷下误州里举孝至兄也○按礼教敬自有明文敬当孝字误
  恺悌节疏诗云至者乎○恺悌君子诗作岂弟礼记作凯弟广扬名章第十四○疏而于此广之而疑衍字次至徳之后次下当脱广字
  君子节疏子曰至世矣○此夫子述广扬名之义述广字误倒言君子之事亲能孝者者疑衍字下二句同可移治绩以施于官也治误于若能以此善行成之于内若误居
  以孝至则忠○此士章之文士误一
  以敬至则顺○亦士章之敬悌义同敬悌二字当文字误
  脩上至后代○三徳则上章云云章衍字
  谏诤章第十五○疏皆当谏诤也脱当字曽子因闻扬名已上之义因误问次扬名之后次下当脱广字
  若夫节疏曽子至孝乎○三曰夫孝天之经天误人事父至问之○引此二文以成疑疏
  子曰节疏子曰至孝乎○非谏诤之义非误陈不至于失云云于失二字误倒
  降杀至国也○鬼神乏主乏误之则见之四辅见当记字误顾命总名卿士士监本误七经传何以无文无毛本误为左传称周辛甲之为太史也辛甲监本误主申父毛本误主申甫夫子言天子有天下之广下脱争臣止于四字炫之谠义杂合通途
  感应章第十六○疏孝悌之至至误事言人主若从谏争之善主毛本误王
  天地节注则神感至𫍯𫍯注解及监闽本作诚
  疏子曰至彰矣○通于天也脱于字则是事母之孝孝误道王者至察也○谓蒸尝以时蒸当作烝既能敬宗庙敬下当脱事字事天至彰也○自天佑之佑经文及监闽本作祐注约诸文以释之也文监本误衣
  故虽节疏故虽至不通○然谏诤兼有诸侯大夫诤监本误议
  父谓至齿也○谓与族人燕故其诗曰谓疑其诗当作楚茨诗天子至业也○慎行不辱先也慎行下当脱其身是三字
  事宗至著也○报以景福景当依经作介
  能敬至不通○故曰至性如此故曰当者言之误
  诗云节疏诗云至不服○夫从近及逺夫疑言字误以明无所不通也脱也字诗今文云镐京辟雍今文二字当衍文自西而东商纣恐非其西也
  义取至化也○徳教流行教误化
  事君章第十七○疏次感应之后感应字误倒
  退思节注则思补益益注解本作过
  疏子曰至亲也○则能君臣上下云云能疑衍字故此章君子之事上故疑衍或及字误
  君有至补益○士渥浊谏曰渥浊左传作贞子注云贞子士渥浊不敢斥王之言也脱之字
  将行至行之○按孔注尚书太誓云太经文及毛本作泰
  匡正至止也○匡正释言文也言误诂
  诗云节注无日暂忘也忘监本误志
  丧亲章第十八
  孝子节注故发此章章误事
  食㫖节注故疏食水饮疏毛本误从草下同
  三日节疏触地无容○哀之至也至毛本误止
  不为文饰○不言而事行者事行字误倒
  不安至缞麻○令服缞麻缞当心脱缞心二字案仪礼丧服记注云广袤当心麻为要绖首绖为当谓字误绖之言实也绖监本误经
  三年至限也○先王之制礼也脱之字跂而及之也也衍字天下之达丧也达论语作通
  为之宗庙节注立庙祔祖之后祔监本误柎
  疏为之至思之○须为棺椁衣衾也也疑当字误属下句
  周尸至棺也○宜完密也案白虎通作所以蔵尸令完全谓开廓不使土侵棺也白虎通作所以开廓辟土无令迫棺也礼记云有虞氏云云见檀弓次外兕牛皮牛误生下大夫止一重止误亦
  簠簋至戚也○是簠簋为祭器下脱祭字盛黍稷稻粱器粱监本误梁
  男踊至送之○日侧彻之乃载案既夕礼云日侧主人入袒乃载踊无算卒束袭降奠当前束至商祝饰柩陈器讫乃云彻奠此云彻之乃载彻之二字当为衍文
  立庙至享之○诸侯立五庙脱立字庶人无庙上礼记有庶士二字周还出户下脱肃然必有闻乎其容声出户而聴一十三字明日祔于祖父脱于字生事节疏生事至备矣○死生之义理终矣脱生字爱敬至之情○孝行之始终也者始终字误倒
  十三经注疏正字卷七十五