十国春秋/卷018 中华文库

　　顺妃王氏，烈祖之故配也。父戎，官吴升州刺史，义祖使烈祖委禽焉。性纯孝。义祖常卧疾床蓐间，烈祖夜不解带，或闻謦欬声，必率妃与偕往。义祖问何人至，烈祖曰：“知诰在斯。”又问：“彼更何人？”对曰：“知诰之妇。”累封魏国君。未几薨，义祖为感叹者久之。及开国，追封顺妃。

　　元敬皇后宋氏，小名福金。父韫，江夏人。后幼流离乱兵中，归升州刺史王戎。烈祖娶戎女，后为滕，得幸，生元宗。顺妃早死，义祖命烈祖礼为继室。〈马令《南唐书》云：后幼为乱兵略取，义祖得之，常置帐下。会先主丧正室，义祖指宋氏谓先主曰：“是必有福，今以乞汝。”先主御之，遂生嗣主及景迁、景达。《江南野史》云：先主妇卒，徐温持侍右一姬谓先主曰：“此必有福，自归吾家，而门户长益，不啻数倍。汝可妇之，奉汝箕帚。”今从陆游《南唐书》。〉封广平郡君，进晋国君。

　　治内有法，不妄言笑。义祖殁于金陵，烈祖时在广陵，将奔丧，后从容谏曰：“移孝为忠，臣子之常。况权重身危，而辄罢所执，何异太阿倒持，柄不在我矣！”烈祖大悟，止焉。天祚二年，烈祖为齐王，封王妃；俄受禅，立为后。左右裨赞，多所宏益。烈祖常曰：“吾思有未达，后已悟矣。”

　　升元末，烈祖服金石药，多暴怒，赖后以免谴者甚众。及晏驾，中书侍郎孙晟惧魏岑、冯延巳、延鲁以东官旧僚用事，欲称遗诏奉后临朝听政，后不许，曰：“此武后故事，吾岂为之！”元宗即位，尊为皇太后。每元帝来朝，惟劳其良苦而已，无一言及于治理，曰：“妇人预外事，非国之福也。”保大三年十月殂，祔葬永陵，谥元敬。〈马氏作“元恭”。 按宋谔者，后之侄也，后为参军，以国威故，官不甚大云。〉

　　种氏名时光，江西良家女。性警悟，通书计。常靓糚去饰，而态度闲雅，宛若神仙。年 十六，入宫，隶乐部。〈《江表志》曰：乐部中之宫伎也。〉俄得幸，生景逿。〈马令《南唐书》云：久不得幸，宋后怜之，为数数荐引。既承恩宠，服御辄亚于后，而诸官罕得进御；及生逿，僭侈尤甚。〉烈祖以受禅后所得子， 甚爱之。种氏宠日盛，封夫人。

　　烈祖性严重，常大怒，声如乳虎，殿陛令环为震动，左右皆丧胆褫魄。种氏左手持食，右手进匕，从容如平时，烈祖怒亦顿解。他日，烈祖幸齐王宫，遇王亲理乐器，大怒切责。数日，种氏负宠，辄乘间言景逖才过齐王，烈祖正色曰：“子有过，父教之，常理也。若何敢尔？”叱下殿，去簪珥，幽于别官。数月，命度为尼。景逖爱亦弛，终烈祖世，独不加封爵。烈祖晏驾，种氏泣曰：“人彘、骨醉，复见于此矣！”元宗即位，景逖始封保宁王，许种氏居景逿官就养，进封王太妃。〈《江表志》云封国太妃。〉元敬皇后挟旧怨，屡欲甘心，赖元宗力解乃免，竟以寿终。

　　光穆皇后锺氏。父泰章，事吴，为义祖裨将，以计杀张颢有功，义祖命以泰章次女配元宗，即后也。义祖初见叹曰：“非此儿不敌此女。”始封县君，累加国夫人。升元中，封齐王妃。元宗即位，立为皇后。

　　后少长富贵，不事玩好，副筓大练，澹如也。既居大位，岁时赐予，必先诸娣姒，然后及宫中。淮上兵起，后为损常膳，不举乐者数月。后主嗣立，为太后，以父名改称圣尊后。后寝疾，后主朝夕侍侧，衣不解带，药必亲尝乃进。乾德三年十月殂。是日雨沙于金陵，后主毁瘠骨立，杖而后起，哀动左右。祔葬顺陵，谥光穆。〈《江表志》作“光穆顺圣”。〉

　　凌氏，元宗后官，生韩王从书，随后主北迁，封为吴国太夫人。

　　昭惠国后周氏，小字娥皇，司徒宗之女。十九岁归皇宫。通书史，善歌舞，尤工琵琶，尝为寿元宗前，元宗叹其工，以烧槽琵琶赐之，盖元宗宝惜之器也。

　　后于釆戏、弈棋，靡不妙绝。〈《经籍志》：周后有《击蒙小叶子格》一卷。〉元宗幸南都，诏音存问，以令妇称。后主嗣位，册立为国后，宠嬖专房。创为高髻纤裳及首翘鬓朵之籹，人皆效之。常雪夜酣燕，举杯请后主起舞，后主曰：“汝能创为新声，则可矣。”后即命笺缀谱，喉无滞音，笔无停思。俄顷谱成，所谓“邀醉舞破”也。〈毛氏《填辞名解》云：邀醉舞破调，今不传。〉又有“恨来迟破”，亦后所制。故唐盛时，霓裳羽衣最为大曲，乱离之后，绝不复传；后得残谱，以琵琶奏之，于是开元、天宝之遗音，复传于世。内史舍人徐铉闻之于国工曹生，铉亦知音，问曰：“扶曲终则缓，此声乃反急，何也？”曹生曰：“旧谱实缓，宫中有人易之，非吉征也。”后主以后好音律，因亦就嗜，废政事。监察御史张宪切谏，赐帛三十疋，以旌敢言，然不为辍也。

　　未几，后卧疾，后主朝暮视食，药非亲尝不进，服不解体者累夕。后疾已革，犹不乱，谓后主曰：“婢子多幸，托质君门，窃冒华宠十载矣。女子之荣，莫过于此。所不足者，子殇身殁，无以报德。”亲取元宗所赐琵琶及平时约臂玉环，为后主别，又作书请薄葬。越三日，沐浴糚泽，自内含玉，殂于瑶光殿之西室，时乾德二年十一月甲戌也。年二十有九。葬懿陵，谥日昭惠。

　　后主哀苦伤神，扶杖而起，自制诔，刻之石，与后所爱金屑檀糟琵琶同葬。又作书燔之，自称“鳏夫煜”，其辞数千言，皆极酸楚。〈诔曰：“天长地久，嗟嗟蒸民，嗜欲既胜，悲叹纠纷。缘情效宅，触事来津，赀盈世逸，乐勘愁殷。沉乌逞兔，茂夏周春，年弥念旷，得故亡新。阙景颓岸，世阅川奔，外物交感，犹伤昔人。诡梦高唐，诞夸洛浦，构屈平虚，亦悯终古。况我心摧，兴哀有地，苍苍何辜，歼予伉俪。窈窕难追，不禄于世，玉润珠融，殒然破碎。柔仪俊德，孤映鲜双，纤秾挺秀，婉娈开扬。艳不至冶，慧或无伤，盘绅奚戒，慎肃惟常。环佩爰节，造次有章。含颦发笑，擢秀腾芳。鬓云留鉴，眼彩飞光。情澜春媚，爱语风香。瓖姿禀异，金冶昭祥。婉容无犯，均教多方。茫茫独逝，舍我何乡？昔我新昏，燕尔情好，媒无劳辞，筮无违报。归妹邀终，咸爻协兆，俛仰同心，绸胶是道。执子之手，与子偕老，今也如何，不终往告！呜呼哀哉！志心既达，孝爱克全。殷勤柔握，力折危言。遗精眄眄，哀泪涟涟。何为忍心，览此哀编。绝艳易凋，连城易脆，实曰能容，壮心是醉。信美堪餐，朝饥是慰，如何一旦，同心旷世。呜呼哀哉！丰才富艺，女也克肖，采戏传能，弈棋逞妙。媚动占相，歌萦柔调，兹鼗爰质，奇器传华。翠虬一举，红袖飞花，情驰天降，思栖云涯。发扬掩抑，纤紧洪奢，穷幽极致，莫得微瑕。审音者仰止，达乐者兴嗟，曲演来迟，破传邀舞。利拨迅手，吟商逞羽，制革常调，法移往度。剪遏繁态，蔼成新矩，《霓裳》旧曲，韬音沦世。失味齐音，犹伤孔氏，故国遗声，忍乎湮坠。我稽其美，尔扬其秘，程度馀律，重新雅制。非子而谁，诚吾有类，今也则亡，永从遐近。呜呼哀哉！该兹硕美，郁此芳风，事传遐祀，人难与同。式瞻虚馆，空寻所踪，追悼良时，心存目忆。景旭雕甍，风和绣额，燕燕交音，洋洋接色。蝶乱落花，雨晴寒食，接辇穷欢，是宴是息。含桃荐实，畏日流空，林雕晚辉，莲舞踈红。烟轻丽服，雪莹修容，纤眉范月，高髻凌风。辑柔尔颜，何乐靡从，蝉响吟愁，槐凋落怨。四气穷哀，萃此秋晏，我心无忧，物莫能乱。铉尔清商，艳尔醉盻，情如何其，式歌且宴。寒生蕙幄，雪舞兰堂，珠笼暮卷，金炉夕香。丽尔渥丹，婉尔清扬，厌厌夜饮，子何尔忘。年去年来，殊欢逸赏，不足光阴，先怀怅怏。如何倏然，已为畴曩。呜呼哀哉！孰谓逝者，荏苒弥踈。我思姝子，永念犹初。爱而不见，我心毁如，寒暑斯疚，吾宁御诸。呜呼哀哉！万物无心，风烟若故，唯日唯月，以阴以雨。事则依然，人乎何所？悄悄房拢，孰堪其处。呜呼哀哉！佳名镇在，望月伤娥，双眸永隔，见镜无波。皇皇望绝，心如之何！莫树苍苍，哀摧无际。历历前欢，多多遗致。丝竹声悄，绮罗香杳。想涣乎忉怚，恍越乎憔悴。鸣呼哀哉！岁云莫兮，无相见期，情瞀乱兮，谁将因依？维昔之时兮亦如此，杂今之心兮不如斯。呜呼哀哉！神之不仁兮，敛怨为德；既取我子兮，又毁我室。镜重轮兮何年，兰袭香兮何日？呜呼哀哉！天漫慢兮愁云曀，空暧暧兮愁烟起。娥眉寂寞兮闭佳城，哀寝悲氛兮竟徒尔。呜呼哀哉！日月有时兮龟著既许，箫笳凄烟兮济常是举。龙辆一驾兮无来辕，金屋千秋兮永无主。呜呼哀哉！水交枸兮风索索，乌相鸣兮飞翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自怜兮痛无极。呜呼哀哉！应寤皆感兮何响不哀，穷求弗获兮此心堕摧。号无声兮何续，神永逝兮长乖。呜呼哀哉！杳杳香魂，茫茫天步。抆血抚榇，邀子何所？苟云路之可穷，冀传情于方士。呜呼哀长哉！”〉

　　或谓后寝疾，小周后已入宫中，后偶褰幔见之，惊曰：“汝何日来！”小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：“既数日矣。”后恚，至死面不外向，故后主过哀，以掩其迹云。

　　继国后周氏，昭惠后女弟也。警敏有才思，神彩端静。昭惠后殁，后未胜礼服，待年宫中。明年，后主居尊取后丧，故中宫久虚。开宝元年，始议立后为继室，命太常博士陈致雍考古今沿革，草具昏礼，又命学士徐铉、知制诰潘佑参定。铉曰：“昏礼古不用乐。”佑以为今古不相沿袭，请用乐。铉曰：“按古房中乐无钟鼓。”佑引《诗》“窈窕淑女，钟鼓乐之”，则房中乐宜有钟鼓。后初见君，《后魏书》有先拜后起，帝后拜先起之文，铉举此以为夫妇之礼，人伦之本，请答拜。佑以为王者昏礼不与庶人同，请无答拜。议久不决。后主令文安郡公徐游评其异同，游多是佑议，遂施用之。逾月，游病疽，铉怼其不主己议，戏语人曰：“周、孔亦能为厉乎？”

　　将纳釆，后主命校鹅代白雁，被以文绣，使街书，特举亲迎之礼。民庶观者盈数万人。〈马令《南唐书》云：或登屋极，至有坠瓦而毙者。〉

　　后少以戚里，间入宫掖，圣尊后绝怜爱之。后主制乐府，艳其事，有“衩袜金缕轻”之句，辞甚狎昵，颇传于外。至纳后，乃成礼而已。翼日，大燕群臣，韩熙载以下皆作诗讽焉，而后主不之谴也。〈《古今风谣》载：后主时，江南童谣曰：“索得娘来忘却家，后园桃李不生花。猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。”“娘来”，谓再娶周皓也。“猪狗死”，谓尽戊亥年也。“赤亲”，目病，猫有目病，则不能捕鼠，谓不见丙子之年也。〉

　　后被宠过于昭惠后。时后主常于草花中作亭，幂以红罗，押以玳牙，雕镂华丽，而极迫小，仅容二人，每与后酣饮其问。又𣏗仪殿设玉太古、容华鼎、金凤口罂诸器，皆金玉为之，璀璨夺目，〈《清异录》云：李煜长秋周氏居𣏗仪殿，有主香宫女，其焚香之器曰把子莲、三云凤、折腰狮子、小三神山互字、金凤口罂、玉太古、容华鼎，凡数十种。〉贮后于中。

　　国亡，随后主北迁，封郑国夫人。例随命妇入宋宫，为燕乐，进辄数日裁出，出必大泣，詈后主，声闻于外，后主多宛转避之。太平兴国二年，后主暴陨，后悲哀不自胜，亦薨。

　　保仪黄氏，世为江厦人。父守忠，遇乱流徙湘湖，事马氏，为偏裨。恭孝王之难，守忠死焉。边镐入长沙，得黄氏，甫数岁，奇其貌，内后宫。后主即位，选为保仪，容态冠绝一时，顾盼颦笑，无不妍姣。以工书札，使专掌宫中书籍。二周后相继专房燕昵，故黄氏虽见赏识，终不得数幸御。

　　元宗父子俱善书法，元宗学羊欣，后主学柳公权，皆得十九，购藏锺、王以来墨帖至多，黄氏实掌之。〈《马氏《南唐书》云：宫中图籍万卷，尤多锺、王墨迹。〉城将陷，后主谓之曰：“此皆先帝所宝，城若不守，汝即焚之，无为它人所得。”及城陷，悉焚无遗者。黄氏亦从北迁，卒于大梁。

　　流珠，后主嫔御也。性通慧，工琵琶。后主常制“念家山破”，昭惠后制“邀醉舞”、“恨来迟”二破，流传既久，乐籍多忘之。后主追念昭惠后，理其旧曲，顾左右无知者，流珠独能追忆无失，后主特喜。后不知所终。

　　乔氏，亦后主宫人。善书，居宫中，常出家奉佛，后主手书金字《心经》赐之。国亡，入宋禁中。闻后主薨，乃出经舍相国寺，以资冥福，书其卷后云：故李国主宫嫔乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书《般若心经》在相国寺塔院。伏愿弥勒尊前持一花而见佛。”字整洁而词怆惋。后江南僧持归故国，置天禧寺塔相轮中，见者悲之。〈按《徐锴集•南唐制诰》有宫人乔氏出家诰，岂斯人邪？〉

　　又有秋水、窅娘两宫人。秋水簪异花，芳香拂鬓，常有蝶绕其上，扑之不去。窅娘纤丽善舞，后主作金莲，高六尺，饰以宝物细带，缨络莲中，作品色瑞莲，命窅娘以帛绕足，令纤小届上作新月状，素袜舞莲花中，回旋有凌波之态，由是人皆效之。〈唐镐诗云：“莲中花更好，云里月长新。”为窅娘作也。又《南唐拾遗记》：宋伐江南时，获后主宠姬，夜见灯烛辄闭目，云宫中本阁每至夜悬大宝珠，光照一室，如日中也。其名氏不可考。〉