十国春秋/卷025 中华文库

张易，字简能，魏州元城人。高祖万福，故唐金吾将军，后徙莱州掖县。

易性豪举，尚气。少读书于长白山，又徙王屋，及嵩山苦学自励，食无盐酪者五岁。

齐有高士王达灵，居海上，博学精识。少许可易从之游。数年入洛，举进士不中，以升元二年南归，授教书郎，大理评事。时方重赤县除上元令，元宗立以水部员外郎，通判歙州刺史。

朱匡业平居甚谨，而醉则使酒虐人，果于诛杀，无敢犯者。易至，赴其宴先已饮醉。就席，酒甫一再行掷杯推案，攘袂大呼，诟责锋起。匡业尚醒愕然不敢对，惟曰：“通判醉甚，不可当也。”自是见易敬，不复敢使酒，郡事亦赖以济。

太弟景遂初立高选宫僚，召为赞善大夫。景遂召饮以玉杯行酒，因为与坐客传玩至，易忽大言曰：“殿下有重宝轻士之意何邪？”抵于柱（左石右楚），碎之。坐皆失色。景遂不以为忤，避席谢之，待易益厚。

迁刑部郎中，判大理寺。周师南侵时，江淮乡安人不知。战师徒屡北，上下震恐。易独扬言朝路曰：“国家被山带海，守奕世之业。昔者以无道之威陵齐晋，孙权以草创之国势遏曹刘。今若上下拼力，乱何足畏哉？”元宗闻而异之，召使宿直禁中议事，然亦不能用也。陈觉、李征古方用事，朝野侧目。易一日朝退叹曰：“吾忝廷尉职，诛邪孽当手毙二竖以谢旷官。”俄以吴越犯边，出为宣歙招谕使，判宣州前刺史。方筑州城，役徒数万，一切罢遣之曰：“自守者弱，远图者强。何以城为？”吴越闻之，惧伏不敢复犯。后主封吴王，召易为吴王司马。东宫建，又为左庶子。后主即位，迁陈议大夫，复判大理寺。寻乞解大理改勤政殿学士，判御史台，采武德至宝历，君臣问对及臣下论奏骨鲠者七十事，为七十卷，曰：《谏奏集》。上之注太玄经未成，卒年六十一

萧俨，庐陵人。甫十岁诣广陵，以童子科擢第。及长，志量方正，交不苟合。授秘书，省正字。烈祖受禅，迁大理寺直，除刑部郎中，以明允称。升元格盗物真三缗者，处极刑。

是时，豪民甲曝衣箧庭中。俄失去衾服，直数千。疑邻民乙窃之白邑，令诬服为盗。诘其赃则云鬻市中，葢不胜楚掠也。巳将行刑，呼冤动人。长吏具以闻，烈祖命俨覆案之。俨受命，卒不得其要领，因素食沐浴祷于神。翼日，忽雷雨自西北起，至甲家震死一牛，剖腹得所失衾服，故牛所啖犹未尽溃也。遂赦乙而俨声大著。

烈祖晚服金石药，多暴怒近臣，数被谴罚。宣徽副使陈觉不自安，称疾在告者数月。及闻遗诏，即以其日造朝。俨劾奏觉倾耳私室，以俟升遐。请案其罪，不报烈祖。辅吴设法禁以良人为奴，至是冯延巳、延鲁欲广置伎妾辄矫制。托称民贫，许卖子女。俨驳曰：“昔延鲁为东都判官，已有此请，大行以访臣。臣对曰陛下纳麓之初，出库金赎民，孰不归心，今宝运中兴，人仰德泽，奈何欲使鬻子女资豪家役使乎？大行以臣言为然，请罪延鲁。臣曰此但智识浅陋耳，非有他也，罪之且塞言路。大行乃斜封其奏，抹三笔持入宫，愿求之宫中，既而果得。”延鲁奏会大臣，方以豪侈相尚利于广声色，因共谓遗制已宣，行不当追改，遂已。

元宗初以国让诸弟，群下持不可。乃以齐王景遂为诸道兵马元帅，燕王景达副之。宣告国人以兄弟相传之。俨极谏谓夏殷以来，天下为家，父子相传，不易之典也。景遂、景达亦固辞不敢当，然元宗意愈确，不之听。

江文蔚、韩熙载典太常礼仪，义烈祖称宗。俨独建言帝王已失之，己得之谓之反正。非已失之自己复之，谓之中兴。中兴之君庙宜称祖。先帝兴已隧之业，不应屈而称宗。文蔚亦以俨议为当，遂用之。

保大二年元宗终欲传位景遂，下诏命总庶政，魏岑查文徽得奏事，余非特召不得对。俨上疏力争，会宋齐丘、贾崇俱以为不可，遂收诏不行。其后元宗于宫中作百尺楼，召近臣入视，皆叹其宏丽。俨独曰：“恨楼下无井。”元宗问其故，对曰：“此不及景阳楼耳。”元宗怒贬为舒州判官。节度使孙晟遣州兵给俨实防卫之，俨谓晟曰：“仆以谏诤获罪，非有他志。顾命之日，君持异议，几危社稷，君之罪不重于仆邪？今反见防，何也？”晟惭即撤云，俄召还为大理卿。

后主初嗣位，数与嬖幸奕棋。俨入见，作色，投局于地。后主大骇，诘之曰：“汝欲效魏徵邪？”俨曰：“臣非魏徵则陛下亦非太宗矣。”后主为罢奕，俨秉身方直，弹奏不阿，百官贵戚敛衽避之。后归宋以老病居乡里，因讼至郡，言辞舛错。倅不知其疾，以为愚谬曰：“江南用汝辈不亡何待？”卒年七十五，至无一金。

张义方不知其所以，进烈祖受吴禅，用为侍御史。义方既就职即上疏曰：“古之御史者非止平狱讼，肃班列也。有怙威侮法，弃忠贼义，树朋党，蔽聪明者得以弹。至于人主好游，畋声色？，奢侈佞媚，赏非功罚非罪。得以论争，使诸仆不敢乱法，百司不得盗权，则御史为不失职。今文武材行之士固不为乏，而贪墨陵犯，伤风教弃仁义者犹未革心。臣欲奉陛下德音先举忠孝节廉，请颁爵赏，然后绳紏乖戾以正典刑。小则上疏论刑，大则对仗弹奏。臣每痛国家之败，非独人君不明，盖官卑者畏罪而不言，位尊者持禄而不谏，上下苟且至于沦亡。今臣诚不忍忘君亲之义，有所不尽唯陛下幸赦之。”疏奏烈祖，大加称赏。制曰：“孤始任义方，以风宪乃能力振朝纲，辞皆谠切。可宣示朝野，赐义方衣一袭以旌直言。”义方始名元达，烈祖方倚以肃正邪慝，取前进王义方名以易之，故义方得尽忠焉。

义方常令道士陈友合，丹于牛头山未成。会遘疾，命子弟发丹灶取一丸饵之，遂病喑而卒。

江文蔚字君章，建安人，博学工属文。后唐长兴中举进士，为河南府馆驿巡官。坐秦王重荣事，夺官，南奔烈祖。吴用为宣州观察巡官，历比部员外郎，知制诰。国初改主客郎中，拜中书舍人。时国家体仪草创，文蔚撰述朝观，会同祭祀宴响礼仪，上下遂为一代纪纲。烈祖殂，元宗以文蔚知礼，宜董治山陵事除文蔚工部员外郎，判太常卿事，与韩熙载、萧俨共仪葬礼，称为精练保。

大初迁御史中承，持宪平宜，无所阿枉。冯延巳当国，与弟延鲁、魏岑、陈觉，窃弄威福。及用师败绩，诏斩觉及延鲁以谢国人，而延巳、岑置不问。文蔚对仗弹曰：“赏罚者，帝王所重。赏以进君子不自私恩，罚以退小人不自私怒。陛下践阼以来所信重者冯延巳、延鲁、魏岑、陈觉。四人皆擢自下僚，骤升高位。未尝进一贤臣，成国家之美。阴狡图权，引用群小。陛下初临大政，常夣锡居封驳之。职正言谠，论首惟谴，遂弃忠拒谏，此其始也。奸臣得计欲擅威权于是有。”

保大二年正月八日，敕公卿庶僚，不得进见。履霜坚冰者恟恟，再降御札方释。群疑御史张纬论事忤伤，权要其贬官。敕曰：“罔思职分，傍有奏论。御史奏弹尚为越职，况非御史，孰敢正言。”

李贻业，_{一作“彝业”。}吴起居郎李戴子也。戴卒官，因家广陵。升元中官翰林学士。烈祖晏驾，大臣欲奉元敬皇后监国，命中书侍郎孙晟草遗诏，贻业曰：“此必奸人诈为者。大行皇帝常云妇人预政，乱之本也，安肯自为厉阶！”由是监国议得寝。元宗立，语贻业曰：“疾风劲草，于卿见之。”_{陆游南唐书又云：“疾风知劲草，此之谓也”。}奖慰有加焉。保大中，进兵部尚书_{一作侍郎。}，卒，谥曰简。

贻业性率易，好饮酒，不拘小节。一日，召亲友宴饮，过从者甚众。贻业已醉，扣尊中曰：“本用相待，酒兴辄来，自倒之矣！”其疏豁类如此。

欧阳广，吉州吉水人。保大中薄游湖湘，时边镐下湖南，将遂取桂州，广策其必败，诣阙上书曰：“臣近游潭州，伏见节度使边镐，初非将材，偶逢圣代，加之任使，措置乖剌，大失人心，致奉节兵士，乘夜大呼，共焚谯门，会明而遁散，不然几致大变，是仁不足惠下也。朗陵近在肘腋，曾不为虞，乃图桂林，以取奔走，是智不足谋远也。与监军使昌延恭不相协和，动辄疑阻，是义不足和众也。堂堂幕府，空无才贤，是礼不足得士也。军中号令，朝出暮更，是信不足使人也。五者无一长，考之前古，未或不败。请择帅济师，以全境土。”书入，不省。及失湖南，元宗思广言，命授之以官。执政请召试，广言非人主尊贤待士之意，不肯就试。乃授本县令，后亦不显。

乔匡舜字亚元，高邮人。弱冠能属文，以典赡称。烈祖辅吴，用为秘书省正字，及开国，宋齐丘辟置幕中十馀年，历大理评事、屯田员外郎。齐丘喜人谀己，而匡舜特真率，故虽赏其文艺，未常荐拔。烈祖独知之，常诏公卿举可亲民者，意齐丘且举匡舜，奏上，竟不及。烈祖喟然谓常梦锡曰：“吾不意其舍匡舜也。”梦锡与韩熙载素恶齐丘，每相语曰：“宋公误识亚元，正可怪也。”久之，齐丘出镇洪州，始表为节度掌书记。保大中，召为驾部郎中、知制诰、中书舍人。

周侵淮南，诸将无功，元宗议亲率六军死之，匡舜切谏，元宗怒，坐以沮国计，动人心，流于抚州，然亦卒不能亲行也。后主嗣位，复起为司农少卿，历侍郎、监修国史、给事中，兼献纳使。知贡举，放及第乐史辈五人，多见滞名场者，时称得人，而少年轻薄子嘲之，谓之“陈橘皮榜”。迁刑部侍郎。老病，乞骸骨。后主闵其贫，给俸终身。开宝五年卒，年七十五，谥曰贞。

张泌，事元宗父子，官句容县尉。建隆二年七月，愤怒国事日非，上书后主，几数千言，略云：

我大唐之有天下也，造功自高祖，重熙于太宗，圣子神孙，历载三百，丕祚中否？烈祖绍兴，大勋未集，肆我大行嗣之，德则休明，降年不永，袭唐祚者，非陛下而谁？臣闻昔汉文帝承高祖之后，天下一家已三十年，德教被于物也久矣，而又封建子弟，委用将相，合朱虚、东牟之力，陈平、周勃之谋，宋昌之忠，诸侯之助，由中子而入立，可谓正矣。及即位，戒慎谦让，服勤政事，躬行节约，思治平，举贤良，赈鳏寡，除收孥相坐之法，去诽谤妖言之令，不贵难得之货，不作无益之费，其屈己爱人也如此。晁错、贾谊、贾山、冯唐之徒，犹上书进谏，言必激切，至于痛哭流涕者，盖惧靡不有初，鲜克有终也。而文帝优容不咈，圣德充塞，几至刑措。

今陛下当数岁大兵之后，邻封袭利之日，国用匮竭，民力罢劳，而野无刘璋兴居之人，朝无绛侯曲逆之佐，可谓危矣。设使汉文帝之才，处今日之势，何止于寒心消志而已矣。臣惟国家今日之急务，一曰举简大以行君道，二曰略繁小以责臣职，三曰明赏罚以彰劝善惩恶，四曰慎名器以杜威擅权，五曰询言行以择忠良，六曰均赋役以恤黎庶，七曰纳谏诤以容正直，八曰究毁誉以远谗佞，九曰节用以行克俭，十曰克己以固旧好。亦在审先代之治乱，考前载之褒贬，纎芥之恶必去，毫厘之善必为。密取与之机，济宽猛之政。进经学之士，退掊克之吏。察迩言以广视听，好下问以开闭塞。斥无用之物，罢不急之务。此而不治，臣不信矣。诗曰“敬之敬之，天维显思”；书曰：“儆戒无虞，罔失法度”；易曰：“其亡其亡，击于苞桑”，言君人者必惧天下之明威，遵古之令典，作事谋始，居安虑危也。臣观今日下民期陛下之致治，如百谷之仰膏雨，愿陛下勉强行之，无俾文帝专美于汉。

臣死罪死罪，谨言。

后主览书大悦，优诏慰答，然亦未竟用其言，遂至于亡。

汪焕，歙州人。开国时第进士。初，元宗、后主皆佞佛，而后主尤酷信之，庄严施舍，斋设持诵，月无虚日。宫中造寺十馀，都城建塔创寺几满，广出金钱，募民为僧，所供养逾万人，悉取于县官，不设耗竭。上下狂惑，国事日非。时有二臣极谏，一徙一流。最后焕死谏，且曰：“昔梁武帝事佛，刺血写佛书，舍身为佛奴，屈膝为佛礼，散发俾僧践。及其忠也，饿死于台城。今陛下事佛，未见刺血践髪，舍身屈膝，臣恐他日犹不得如梁武帝也。”后主得谏书，云：“此敢死士也。”不之罪，擢校书郎，而言卒不用。

论曰：二张侃直，萧俨忠戆，李贻业之议寝监国，欧阳广之伏阙上书，乔匡舜之力沮亲征服，汪焕之死谏佞佛，皆江南骨鲠臣也。若江文蔚抗疏四罪，张泌陈列十事，词累千言，亹亹不倦，虽汉之贾山、贾谊，唐之阳城、刘蕡，又何以加焉。