十国春秋/卷042 中华文库

王万宏，〈一作万洪。〉□□人。岐王茂贞养以为子，更姓名曰李继密。景福初，茂贞发兵破兴元，表继密权知兴元军府事。天复二年，王宗涤破汉中，继密出降，迁之成都。高祖曰：“继密助李茂贞为虐，残贼三辅，唐之罪人也。”以其来降，不忍杀，遂复其姓名，不时召见。诸将稍陵易之。万宏纵酒自解，俳优辈复加戏狎，万宏不胜忧愤；一夕，醉投池水而死。

李彦德，初事岐王茂贞为成州刺史。永平五年，王宗绾克成州，卤彦德送成都，署为大将。彦德素骁勇，常冠牛革帽，披漆甲，跨黑马，执斫刺刀，军中目为“薄地鸦”。或云彦德本姓吕，姓名故茂贞所赐也。

刘知俊字希贤，徐州沛人也。少事时溥，溥与梁王全忠相攻，知俊与其戏下二千人降全忠，全忠以为左开道指挥使。知俊姿貌雄杰，能被甲上马，轮剑入敌，勇出诸将右，当是时刘开道名重军中。历海、怀、郑三州刺史，从破青州，以功表匡国军节度使。邠州杨崇本以兵六万攻雍州，屯于美原，时全忠方与诸将攻沧州，知俊不俟命，与康怀贞等击败崇本，斩馘二万，获马三千匹，执其偏裨百人。

顷之，全忠即皇帝位，拜知俊西路行营招讨使，败邠岐兵于幕谷。会延州高万兴叛崇本降梁，梁主遣知俊同万兴攻下丹、延、鄜、坊四州，加检校太尉，兼侍中，封大彭郡王。〈一作彭城王。〉知俊功益高，梁主性多猜忌，屡杀诸将，王重师无罪见杀，知俊益内惧不自安。无何，梁主命知俊乘胜取邠州，知俊辞以军食不给未行。

已而将兴师征河东，使宣徽使王殷征知俊入朝，欲以为行营都统。知俊弟知浣为亲军指挥使，间遣人止知俊不宜来，知俊遂以同州叛附于岐。知俊制置同州日，因筑营墙，得一物重八千馀斤，状若油囊，召宾幕问之，或曰地囊，或曰飞廉，或曰金神七煞，独参谋刘某曰：“此冤辱也。古者囹圄之地有此。昔王世充修河南狱，亦获此物，乃是囚人死魂入地，凝结不消所致。宜以酒食，许之申冤，当有黑气冲天，斯实窜逐之征。”未几，知俊果有背梁附秦之事。将兵攻雍、华，执刘捍于凤翔。梁主使人谓之曰：“朕待卿至矣，何相负邪？”知俊报曰：“王重师不负陛下而族灭，臣非背德，但畏死尔！”随以兵断潼关。梁遣刘𬩽攻知俊，复命知俊侄嗣业招之。知俊欲轻骑诣谢，弟知偃又止之，遂举族奔岐王茂贞。

茂贞地狭，无以处之，加知俊中书令，使之西攻灵武。朔方节度使韩逊告急于梁，梁遣康怀贞等攻邠宁救之，知俊大败怀贞于升平。茂贞喜，以知俊为彰义节度使，镇泾州，使攻兴元，取兴凤，围西县。已而岐将李彦康〈通鉴作李保衡，今从蜀书。〉杀李彦鲁，以邠、宁二州附梁，茂贞命知俊攻邠州，梁使霍彦威守焉，久攻不下。会秦州已归高祖，知俊妻子皆已迁成都，而茂贞左右忌知俊功，复以事间之，知俊乃夜帅亲兵来奔，高祖以为武信军节度使，充第一招讨，命返攻茂贞。明年，又诏为西北面都招讨，伐岐，无功。

高祖虽待知俊厚，然亦阴忌其才，常谓左右曰：“吾老矣，吾且死，知俊非尔辈所能制，不如早图之。”而国人亦共嫉之。

知俊为人黔色，其生岁在丑，高祖之诸子皆以“宗”“承”为名，乃于里巷构为谣言曰：“黑牛出圈㯶绳断。”〈一云：黑牛无系绊，㯶绳一时断。〉高祖益恶之。会中官唐文扆数毁其短，遂与判官石钦若同杀于炭市。毕命时，惶惧乞命，行刑者嗟笑之。时天汉元年十二月也。〈按朝野佥载童谣云：“𧳽𧳽引黑牛，天差不自由。但看戊寅岁，扬在蜀江头。”盖王建杀知俊，粉其骨，扬入蜀江，正戊寅岁也。据此则知俊死当在光天元年。今从通鉴年月，未审是非。𧳽，食竹鼠也，状如野狸，生山谷无人之境。岐、梁睚眦之年，秦、陇间遍地皆是。𧳽、刘同音，为之兆也。〉

桑宏志，黎阳人也。岐王茂贞养为义儿，赐姓名曰李继岌。唐昭宗天复时，欲解岐、汴之兵，亟召继岌讲和，实与李继远、继忠等同密议焉。继岌有拳勇，饶战略，事茂贞累官保胜军节度使、兼侍中。通正元年，王宗绾取宝鸡，继岌以茂贞多猜忌，颇内不自安，帅其众二万人来降。蜀兵进攻陇州，即以继岌为西北面行营第四招讨。高祖召军还命，复继岌姓名。久之，领武定军节度使，兼中书令。金州全师朗有罪，后主令宏志率兵讨之，已而城破，执师朗以献。金州之役，以宏志功为最。

张道古，沧州蒲台人。〈一作青州临淄人。〉少有文辞，慕朱云、梅福之节。唐乾符时居王镕幕府。景福中举进士，释褐为著作郎，迁右拾遗。播迁之后，方镇阻兵，道古上疏言五危二乱七事，中云：“祇今刘备、孙权，已生于世矣！”谪施州司户参军。〈通鉴载乾宁四年张道古上疏，称：“国家有五危二乱。昔汉文帝即位未几，明习国家事，今陛下登极已十年，而曾不知为君驭臣之道。太宗内安中原，外开四裔，海表之国，莫不入臣。今先朝封域，日蹙几尽。臣虽微贱，窃伤陛下朝廷社稷，始为奸臣所弄，终为贼臣所有也。”上怒，贬道古施州司户，仍下诏罪状道古，宣示谏官。〉

未几，以左补阙征。陈、田之乱，西南路塞，复惧为高祖所憾，乃变姓名，卖卜导江青城市中。韦庄习其名，荐为节度判官。

道古又上高祖诗，叙五危二乱事，〈诗曰：“封章才达冕旒前，黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用，五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安。谏疏至今如可在，谁能更与读来看？”〉为同僚所疾，遣茂州安置。

高祖开国，召为武部郎中。至玉垒关，谓所亲曰：“吾唐室谏臣，终不能拳跽与鸡犬同食，虽召必再贬。死之日，当葬我于关东不毛之地，题曰‘唐左补阙张道古墓’。”入朝，果不为时所容，复贬茂州。武成元年，卒于灌州。〈鉴戒录云：王太祖诛之，瘗于五墓之地。似误。〉郑云叟在华州闻其死，作诗吊之。一云道古遇害，妻亦继亡，高祖悯之，俾祔葬焉。〈北梦琐言又曰：道古常自筮，遇凶卦，预造一穴，题表云“唐左补阙张道古墓”。后果遇害而瘗之。〉

道古深于彖象，著易题数卷，行于世。后人有得其上高祖书藁，极言幕僚掩其才学，不为延誉，故同官多忌之。

陈翔，博州人。高祖镇西川，辟翔掌书记，已而出为新井令。梁既篡唐，高祖欲自立为皇帝，翔反复以逆顺祸福譬之，不听，遂弃官隐阆州之西水终焉。

邓元明，梓州人也。赀产巨亿，以富雄于乡。光启中，高祖自朗来围成都，军食不继，元明时时开帑廪给之，前后以数百万计。高祖欲官之，元明辞曰：“不愿也，愿公安辑一方，不然两川皆鱼肉矣。”高祖欣然纳之，官其子宏忠州刺史。宏生隆，后蜀时为资州刺史。

王先成，蜀州新津人。本书生也，世乱为兵。当高祖入西川、围彭州时，诸寨日出俘掠，谓之淘卤，先成心切闵之，度诸将惟北寨王宗侃最贤，乃叩军门说之曰：“彭州本西川之巡属也，陈、田召杨晟割四州以授之，与之共拒朝命。今陈、田已平，而晟犹据之。州民皆知西川乃其大府，而司徒乃其主也，故大军始至，民不入城而入山谷，以俟招安。今军至累日，未闻招安之命，军士复从而夺其赀财，驱其畜产，分其老弱妇女以为奴婢，使父子兄弟流离愁怨，其在山中者暴露于暑雨，残伤于蛇虎，孤危饥渴，无所归诉。彼始以杨氏非其主而不从，今司徒不加恤，彼更思杨氏矣！”宗侃矍然移床近先成，问计将奈何。先成请条列七事以白高祖：其一，乞招安百姓；其二，乞禁诸寨军士及子弟无得一人出淘卤，仍表诸寨之旁七里内听樵牧，敢越表者斩；其三，乞置招安寨，中容数千人，以处所招百姓；其四，招安之事，须委一人总领，庶免百姓惊疑，降帖付宗侃专掌其事；其五，乞严勒四寨指挥使悉索前日所掠彭州男女老幼集于营场，有父子兄弟夫妇自相认者，即使相从，有私匿一人者斩；其六，乞置九陇行县于招安寨中，以前南郑令王丕摄县令，设治曹局，抚理百姓，择其子弟之壮者给帖，使入山自招亲戚，彼知严禁侵掠，前被卤者皆获安堵，相帅下山，如子归母，不日尽出；其七，彭州土地宜麻，百姓未入山时多沤藏者，宜晓令各归田里，出所沤麻鬻之以为资粮，必渐复业。高祖得之大喜，即行之，悉如所申。三日，民竞出赴招安寨，稍稍得次第反业矣。

乾宁元年，高祖攻彭州，犹未下，先成请筑龙尾道属于女墙，遂循城而登，杨晟被杀，彭州以平。后论功，先成累官夔州刺史。

永平四年，荆南兵寇夔州，先成击却之。时嘉王宗寿领镇江军节度使，以先成伐功侮慢，颇切齿于先成。会先成请甲，以白布袍给之。未几，荆南兵败走，先成密遣人奏不给甲之状。宗寿获其人，辄召先成斩之而后奏。高祖由是大怒宗寿。

张扶字子持，广都人。博学，善文辞。武成初，凡幕府书奏笺檄，皆属扶具草。官至兵部郎中。是时王宗佶恃高祖养子，骄纵不法。一日，高祖宴群臣，谓左右曰：“得一二人如韩信而将之，中原不足平也。”宗佶跪曰：“臣虽不才，自顾可鞭棰取天下。”扶进曰：“陛下雄才大略，尚不能得岐陇尺寸之土，宗佶小子狂妄，愿陛下无以中原为意。”宗佶大惭恨，阴令庖人置堇毒杀之。后宗佶死，赠扶谏议大夫。

李道安，不知其爵里。高祖时，仓庾为虫所食，道安上疏曰：“仓廪者，国之本；粮食者，人之命。固其本则邦宁，重其命则人富。今粒食中皆生蜂虿，切疑在位贪鄙，夺民农时，戕害人命，故天生灾异以为警告。又虫皆曳米而行，恐边鄙不宁，干戈忽起，馈挽相继，人不堪命。伏愿少精圣虑，与大臣恐惧修省，以消灾异。”〈一云乾德五年事，今从历代名臣奏议。〉

窦雍，□□人。少负清节高名，历官给事中。内侍监严遵美物故，例有册赠，朝命雍主之。雍耻为宦官册赠使，坚不肯承命。时人皆服其有守。

刘隐辞，□□人。事高祖，累官员外郎。王宗宪镇宁江日，辟隐辞为节度掌书记。宗宪起家武人，颇务诛求，多为恣横，隐辞数数进谏。宗宪颇不平，无复宾客之礼，对将吏咄责之。隐辞求退职，又不许，遂咏白盐山、滟滪堆诗刺之。宗宪闻而发怒，忽一日于江干饮酣，仰视白盐，斜睨滟滪，曰：“刚有破〈普忽反〉措大欲于此死。”遂令壮士拽隐辞离席，絷手足于砂石上暴之。护军宾幕多方救之，不可得。宗宪顾左右曰：“待吾饮罢，投入水中！”隐辞厉声曰：“昔鹦鹉洲致溺祢处士，今滟滪堆欲害刘隐辞。我虽不及祢衡，足下争同黄祖。岂有不敬天子，涂炭贤良，但得留名，死亦宜矣！”宗宪怒渐解，良久舍之。明日军府请宗宪召隐辞引谢，隐辞竟托疾遁归。〈白盐山诗曰：“占断瞿塘一峡烟，危峰迥出众峰前。都缘顽梗揎浮世，者莫峥嵘倚半天。有树只知因鸟雀，无云不易驻神仙。假饶㟮屼高千丈，争及平平数亩田。”滟滪堆诗曰：“滟滪崔嵬百万秋，年年出没几时休？未容寸土生纤草，能向当江覆巨舟。无事便腾千丈浪，与人长作一堆愁。都缘不似磻溪石，难使渔翁下钓钩。”〉

蒋诏恭，苏州人也。性耿直，有逸才。永平间流落入西川，每有吟咏，辄涉讥刺。高祖末年，臣僚多尚权势，侈敖无节，诏恭因作诗讽之。高祖见诗大喜，曰：“敢言之士也。”特授名山令；又善莅事，赐银绯。〈按鉴戒录：蒋贻恭，本江淮人。无媚世之谄，有咏人之才。孟祖霸蜀，搜访遗材，蒋亦遇时，数蒙见用。唐诗纪事云：蒋贻恭，江淮人。唐末入蜀，巧于讥刺，蜀人畏之。孟氏时卒官，止令佐。又北梦琐言：蒋贻恭好嘲咏，频以此痛遭夏楚。近闻官至令佐而卒。岂诏恭即贻恭字画相讹邪？抑别有一贻恭也？存以阙疑。〉

李景，故布衣。当高祖时，上封事数千言，切中机宜，擢为眉山主簿。制曰：“旌其忠荩之心，委以须髯之职。”后不知所终。

论曰：张道古持坚刚之节，百折不挠。陈翔力争称帝，颇与冯涓意合，亦蜀汉费诗之流亚也。邓元明慷慨乐输，不贪官爵。王先成仗策军门，敷陈利弊。张扶面斥强臣，李道安直谈灾变，窦雍固辞册赠中官之命，其人皆表表有足纪者。刘隐辞强项取祸，得免虎口，幸矣。以蒋、李之讥时刺主，竟受敢言之赏，何与二张所遇异也？岂非天乎！

刘纂，桐庐人，一云长沙人，唐左拾遗蜕之子也。蜕以言事与令狐绹相忤，遂侨居潼川。纂事高祖父子，历任礼部尚书。蜕常临终述父训戒纂：“穷达不望于汝，没后慎勿祭祀。”纂心伤蜕意，颇以恬淡终其身。国亡后，复依孟氏。天成四年，撰遂州文宣王庙记碑，蜀人皆称道之。

崔善，武成中为阆州刺史，有惠政，州人建德政碑于官署之东，过者多欣慕焉。

仲廷预，未详何郡县人。贯通坟典，不务生产，常厄于饥寒。为嘉王宗寿塾师，无显名，未为宗寿所礼。会天寒，嘉王府以故火器给学院，廷预方独坐，偶以箸画灰得金火箸二事，遽求见宗寿。宗寿意别有所求，不时见，固请乃勉见之。廷预出金箸袖中，具述本末。宗寿曰：“吾家失此物已十年所矣，公得之，仍以相还，真古人也。”命厚赠之。未几，荐授荣州录事参军。

李仁表，少以诗咏擅长。唐末寓居许州，时尚书薛能为节镇，仁表将缮所业诗以为贽，方凭几捡录，有戴胜自檐飞入，舒翼而舞，仁表心异之。明日，投能诗，大加礼待；居数日，以女妻之。高祖开国，仁表来成都，累官至刑部侍郎，卒。

姜志，许田人也。幼为黄巢兵所掠，亡失父母。从高祖征伐，屡立战功，官至武信军节度使，加太师。先是，圉人姜春者事志多年，频罹笞扑，后年老不任鞭棰，因泣告志妻，乞放归田里。志妻愍之，诘其乡贯姻戚，则云本许昌人，有一男被卤入川，莫知存亡，且言其小字，又足上有一黑子，盖即志父也。志知之大哭，密遣人送于剑门外，奏高祖曰：“臣父近自关东来。”遂将金帛车马迎入宅，父子如初，复授父杖俾笞己背，以赎夙昔之过。由是斋僧数万，终身不挞从者。

韦巽，唐太尉昭度之子。赋性不慧，高祖以昭度故多优容之。历仕至卿监，或为同列所讥，云：“三公门前出死狗。”巽答曰：“死狗门前出三公。”其蒙钝皆此类。

刘檀，本名审义，事高祖，累官员外郎，有廉能声。己而去职，梦有人缞服引上檀香树，谓曰：“君速登。”出怀中绯衣令服之，因改今名。未几，蜀州刺史某奏补评事杜克倅职，敕授克兼殿中侍御史内供奉，赐绯。会克丁外艰不行，举檀以自代。是时檀闲居困顿，官服不具，克辄遗以绯袍一袭，竟与梦相协云。

杜何，唐驸马悰之子也。无他才艺，以贵胄仕高祖为博士。常耻其官卑，诣执政陈启，自述门阀，云：“昔年入贡，仕在花树韦吏部先德之前；〈即韦庄。〉今日通籍，班在新津冯长官小男之后。〈即少常锐也。〉”执政闵而慰之。

温𫖮，唐助教廷筠之孙也。父宪，光启中为山南从事。李巨川草荐宪表，盛述廷筠之屈，曰：“娥眉先妒，明妃为去国之人；猿臂自伤，李广乃不侯之将。”𫖮克继其业，善以隐僻绘事为能。仕高祖，官至常侍，卒。

房谔，唐宰相玄龄九世孙也。父重，官新都令。谔事高祖父子，累官太常少卿。子四人。

费宗陶，广都人也。世为成都巨族。武成时与弟叔熊同为显官。

王朴，绵州魏城人。父助，举唐进士，善文章，常撰魏城县道观碑文，为刺史薛逢所赏，后竟以瞽废。朴亦能文，仕高祖，官至翰林学士。

赵雄武，蜀人，累典名郡，豪侈为一时之冠，饮食不用膳夫，六局之中，各有二婢子执役，当厨者十馀辈，皆鲜衣窄袖。每延客，必水陆毕具，率以为常。又善造大饼，约取三斗面制一枚，如数间屋大。或大内宴聚，及豪家有广筵，辄献一枚，剖用不尽。时人因号雄武为赵大饼。

王鄂，唐尚书鄑弟也。鄑以长安乱离，挈家来蜀，沿嘉陵江，经利州百堂寺前。鄂时生七岁矣，忽云：“我曾有经一卷藏寺内石龛。”令家人随往取之。寺僧曰：“此我童子也。”计其夭死年月，与鄂诞生日正相符。鄂后仕高祖，至令录，卒于雅州。

刘隐者，成都人也。自言少时常赍西川监军使书于黔巫之南，谓之南州；州多山险阻，道路荆棘，贵贱皆策杖而行。将至南州，州官致书迓之，有一人背笼而来，将隐入笼内，掉手前往。凡登山入谷，俱绝高深，用指爪扳缘，寸寸而进。至则谒诸大校，逢迎意良厚。于是烹一犊儿，先取犊儿结肠细粪置盘器间，徐以箸调入酰中，方餐犊肉。彼人谓细粪为圣虀，非此味，则宾筵不具也。诸味将半，然后下麻虫裹蒸。裹蒸者，乃取麻蕨蔓上虫，如今之刺猱者，以荷叶裹而蒸之，故名。其他风俗多与蜀中殊。