南华真经_(四部丛刊本)/卷第六 中华文库

南华真经卷第六

　　　　　　郭象子玄注　陆德明音义

庄子外篇刻意第十五〈音义曰以义名篇〉

刻意尚行离世异俗高论怨诽为亢而巳矣

此山谷之士非世之人枯槁赴渊者之所好

也语仁义忠信恭俭推让为脩而巳矣此平

世之士教诲之人游居学者之所好也语大

功立大名礼君臣正上下为治而巳矣此朝

廷之士尊主强国之人致功并兼者之所好

也就薮泽处闲旷钓鱼闲处无为而巳矣此

江海之士避世之人闲暇者之所好也吹呴

呼吸吐故纳新熊经鸟申为寿而巳矣此道

引之士养形之人彭祖寿考者之所好也〈此数〉

〈子者所好不同恣其所好各之其方亦所以为逍遥也然此仅各自得焉能靡所不树哉〉

〈若夫使万物各得其分而不自失者故当付之无所执为也○刻意司马云刻削也峻其〉

〈意也案谓削意令峻也广雅云意志也行下孟反离力智反论力困反怨诽非谓反徐音〉

〈非李云非世无道怨巳不遇也亢苦浪反李云穷高曰亢稿苦老反赴渊司马云枯槁若〉

〈鲍焦介推赴渊若申徒狄好呼报反下及注皆同治直吏反下同朝直遥反薮素口反闲〉

〈音闲下同钓本或作魡同雕叫反呴况于反字亦作喣吸许及反吐故纳新李云吐故气〉

〈纳新气也熊经如字李古定反司马云若熊之攀树而引气也鸟申如字郭音信司马云〉

〈若鸟之嚬呻也道引音导下同李云导气令和引体令柔数所主反仅其靳反焉于䖍反〉

若夫不刻意而高无仁义而脩无功名而治

无江海而闲不道引而寿〈所谓自然〉无不忘也无

不有也〈忘故能有若有之则不能救其忘矣故有者非有之而有也忘而有之也〉

澹然无极而众美从之〈若厉巳以为之则不能无极而众恶生○〉

〈澹大暂反徐音谈然一本作澹而〉此天地之道圣人之德也

〈不为万物而万物自生者天地也不为百行而百行目成者圣人也○行下孟反下及篇〉

〈末百行同〉故曰夫恬惔寂漠虚无无为此天地之

平而道德之质也〈非夫寂漠无为也则危其平而䘮其质也○惔大暂〉

〈反徐音谈下皆同质正也䘮息浪反下同〉故曰圣人休休焉则平

易矣〈休乎恬惔寂漠息平虚无无为则虽历乎险阻之变常平夷而无难○休虚求〉

〈反息也下及注同易以䜴反下及注皆同难乃旦反下同〉平易则恬惔矣

〈患难生于有为有为亦生于患难故平易恬惔交相成也〉平易恬惔则忧

患不能入邪气不能袭〈泯然与正理俱往○邪似嗟反下同〉故

其德全而神不亏〈夫不平不惔者岂唯伤其形哉神德并丧于内也〉

故曰圣人之生也天行〈任自然而运动〉其死也物化

〈蜕然无所系○蜕音帨又始锐反〉静而与阴同德动而与阳

同波〈动静无心而付之阴阳也〉不为福先不为祸始感而

后应〈无所唱也〉迫而后动〈㑹至乃动〉不得巳而后起〈任理〉

〈而起吾不得巳也〉去知与故循天之理〈天理自然知故无为乎其〉

〈间○去起吕反〉故无天灾〈灾生于违天〉无物累〈累生逆物〉无人

非〈与人同者众必是焉〉无责〈同于自得故无责〉其生若浮其

死若休〈汎然无所惜也〉不思虑〈付之天理〉不豫谋〈理至而应〉光

矣而不耀〈用天下之自光非吾耀也〉信矣而不期〈用天下之自信〉

〈非吾期也〉其寝不梦其觉无忧其神纯粹〈一无所欲○觉〉

〈古孝反粹虽遂反〉其魂不罢〈有欲乃疲○罢音皮〉虚无恬惔乃

合天德〈乃与天地合恬惔之德也〉故曰悲乐者德之邪喜

怒者道之过好恶者德之失故心不忧乐德

之至也〈至德常适故情无所概○乐音洛下同恶乌路反〉一而不变

静之至也〈静而一者不可变也〉无所于忤虚之至也〈其心〉

〈豁然尽乃无纎介之违○忤五故反苦角反介音界〉不与物交淡之

至也〈物自来耳至淡者无交物之情〉无所于逆粹之至也〈若杂〉

〈乎浊欲则有所不顺〉故曰形劳而不休则弊精用而不

巳则劳劳则竭〈物皆有当不可失也〉水之性不杂则清

莫动则平郁闭而不流亦不能清天德之象

也〈象天德者无心而阶㑹也〉故曰纯粹而不杂〈无非至当之事也〉

静一而不变〈常在当上住〉淡而无为〈与㑹俱而巳矣〉动而

以天行〈若夫逐欲而动人行也〉此养神之道也夫有干

越之剑者柙而藏之不敢用也宝之至也〈况敢〉

〈轻用其神乎○干越之剑司马云干吴也吴越出善剑也季云干谿越山出名剑案吴有〉

〈谿名干谿越有山名若耶并出善鐡铸为名剑也柙户甲反〉精神四逹并

流无所不极上际于天下蟠于地〈夫体天地之极应万〉

〈物之数以为精神者故若是矣若是而有落天地之功者任天行耳非轻用也○蟠音盘〉

〈郭音烦〉化育万物不可为象〈所育无方〉其名为同帝

〈同天帝之不为〉纯素之道唯神是守守而勿失与神

为一〈常以纯素守乎至寂而不荡于外则冥也〉一之精通合于天

伦〈精者物之真也〉野语有之曰众人重利廉士重名

贤士尚志圣人贵精〈与神为一非守神也不远其精非贵精也然其〉

〈迹则贵守之也〉故素也者谓其无所与杂也纯也者

谓其不亏其神也〈苟以不亏为纯则虽百行同举万变参备乃至纯也〉

〈苟以不杂为素则虽龙章凤姿倩乎有非常之观乃至素也若不能保其自然之质而杂〉

〈乎外饰则虽犬羊之鞹庸得谓之纯素哉○倩七练反观古唤反�苦郭反〉能体

纯素谓之真人

庄子外篇缮性第十六〈音义曰以义名篇〉

缮性于俗俗学以求复其初〈巳治性于俗矣而欲以俗学复〉

〈性命之本所以求者愈非其道也○缮善战反崔云治也或云善也性性本也〉滑欲

于俗思以求致其明〈巳乱其心于欲而方复役思以求明思之愈精〉

〈失之愈远○滑音骨乱也崔云治也思李息吏反注役思同复扶又反下无复虽复同〉

谓之蔽蒙之民〈若夫发𫎇者必离俗去欲而后几焉○离力智反下文同〉

〈去起吕反〉古之治道者以恬养知〈恬静而后知不荡知不荡而性〉

〈不失也○治始字又直吏反知音智下以意求之〉生而无以知为也

谓之以知养恬〈大无以知为而任其自知则虽知周万物而恬然自得也〉

知与恬交相养而和理出其性〈知而非为则无害于恬恬〉

〈而自为则无伤于知斯可谓交相养矣二者交相养则和理之分岂出他哉〉夫德

和也道理也〈和故无不得道故无不理〉德无不容仁也〈无不〉

〈容者非为仁也而仁迹行焉〉道无不理义也〈无不理者非为义也而义〉

〈功著焉〉义明而物亲忠也〈若夫义明而不由忠则物愈踈〉中纯

实而反乎情乐也〈仁义发中而还任本怀则志得矣志得矣其迹则乐〉

〈也乐音洛注同〉信行容体而顺乎文礼也〈信行容体而顺乎自〉

〈然之节文者其迹则礼也○行下孟反注同下以行小行注行者行立皆放此〉礼乐

遍行则天下乱矣〈以一体之所履一志之所乐行之天下则一方得而〉

〈万方失也○遍音遍〉彼正而蒙已德德则不冒冒则物

必失其性也〈各正性命而自蒙巳德则不以此冒彼也若以此冒彼安得不〉

〈失其性哉○冒莫报反崔云覆也〉古之人在混芒之中与一

世而得澹漠焉当是时也阴阳和静神不

扰四时得节万物不伤群生不夭人虽有知

无所用之〈任其自然而巳○混胡本反芒莫刚反崔云混混芒芒未分时也𣽃〉

〈徒暂反〉此之谓至一当是时也莫之为而常自

然〈物皆自然故至一也〉逮德下衰〈夫德之所以下衰者由圣人不维世则在〉

〈上者不能无为而羡无为之迹故致斯弊也〉及燧人伏戏始为天

下是故顺而不一〈世已失一或不可解故释而不推顺之而已○燧音〉

〈遂〉德又下衰及神农黄帝始为天下是故安

而不顺〈安之于其所安而巳〉德又下衰及唐虞始为天

下兴治化之流�淳散朴〈圣人无心任世之自成成之淳薄皆〉

〈非圣也圣能任世之自得耳岂能使世得圣哉故皇王之迹与世俱迁而圣人之道未始〉

〈不全也○�古尧反本亦作浇淳本亦作醇音纯〉离道以善〈善者过于适之〉

〈称故有善而道不全○称尺证反〉险德以行〈行者违性而行之故行立而德〉

〈不夷〉然后去性而从于心〈以心自役则性去也〉心与心识

〈彼我之心竞为先识无复任性也○心与心识如字众本悉同向本作职云彼我之心竞〉

〈为先职矣郭注既与向同则亦当作职也〉知而不足以定天下〈忘知〉

〈任性斯乃定也〉然后附之以文益之以博文灭质博

溺心〈文博者心质之饰也○溺乃历反郭音奴学反〉然后民始惑乱

无以反其性情而复其初〈初谓性命之本〉由是观之

世丧道矣道丧世矣世与道交相丧也〈夫道以不〉

〈贵故能存世然世存则贵之贵之道斯丧矣道不能使世不贵而世亦不能不贵于道故〉

〈交相丧也○丧息浪反下及注皆同〉道之人何由兴乎世世亦

何由兴乎道哉〈若不贵乃交相兴也〉道无以兴乎世世

无以兴乎道虽圣人不在山林之中其德隐

矣〈今所以不隐由其有情以兴也何由而兴由无贵也〉隐故不自隐〈若夫〉

〈自隐而用物则道世交相兴矣何隐之有哉〉古之所谓隐士者非

伏其身而弗见也非闭其言而不出也非藏

其知而不发也时命大谬也〈莫知反一以息迹而逐迹以求〉

〈一愈得迹愈失一斯大谬矣虽复起身以明之开言以出之显知以发之何由而交兴哉〉

〈祗所以交丧也○见音贤遍反祗音支〉当时命而大行乎天下

〈此澹漠之时也〉则反一无迹〈反任物性而物性自一故无迹〉不当时

命而大穷乎天下〈此不能澹漠之时也〉则深根宁极而

待〈虽有事之世而圣人未始不𣽃漠也故深根宁极而待其自为耳斯道之所以不丧〉

〈也〉此存身之道也〈未有身存而世不兴者也〉古之存身者

不以辩饰知〈任其真知而巳〉不知穷天下〈此淡泊之情也○淡〉

〈大暂反泊音薄〉不以知穷德〈守其自得而巳〉危然处其所而

反其性巳又何为哉〈危然独正之貌○危然如字郭云独正貌司马〉

〈本作垝云独立貌崔本作垝音如累垝之垝垝然皆待安固貌〉道固不小行

〈游于坦涂○坦敕但反〉德固不小识〈块然大通○块苦对反〉小识

伤德小行伤道故曰正巳而巳矣乐全之谓

得志〈自得其志独夷其心而无哀乐之情斯乐之全者也○乐音洛注下皆同〉古

之所谓得志者非轩冕之谓也谓其无以益

其乐而巳矣〈全其内而足〉今之所谓得志者轩冕

之谓也轩冕在身非性命也物之傥来𭔃也

𭔃之其来不可圉其去不可止〈在外物耳得失之非我也〉

〈○傥吐党反崔本作党云众也圉鱼吕反本又作御〉故不为轩冕肆志

〈淡然自若不觉𭔃之在身○为于为反下同〉不为穷约趋俗〈旷然而得〉

〈不觉穷之在身〉其乐彼与此同〈彼此谓轩冕与穷约〉故无忧而

巳矣〈亦无欣欢之喜也〉今𭔃去则不乐由是观之虽

乐未尝不荒也〈夫𭔃去则不乐者𭔃来则荒矣斯以外易内也〉故曰

丧已于物失性于俗者谓之倒置之民〈营外𧇊内〉

〈其置倒也○倒置之民崔云逆其性命而不顺也向云以外易内可谓倒置〉

庄子外篇秋水第十七〈音义曰借物名篇〉

秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之

间不辩牛马〈言其广也○秋水李云水生于春壮于秋白虎通云水涯也灌〉

〈古乱反泾音经司马云泾通也崔本作径云直度曰径又云字或作淫涘音俟涯也渚司〉

〈马云水中可居曰渚释名云渚遮也体高能遮水使从旁回也崖字又作涯亦作涯并同〉

〈辩别也言广大故望不分别也〉于是焉河伯欣然自喜以天

下之美为尽在已顺流而东行至于北海东

面而视不见水端于是焉何伯始旋其面目

望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为

莫巳若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之

闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之

难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见𥬇

于大方之家〈知其小而不能自大则理分有素尚之情无为乎其间○河〉

〈伯姓冯名夷一名水夷一名巳见太宗冯迟命篇一云姓吕名公子冯夷是公子之妻尽〉

〈注忍反北海故云东海之北是也目盳莫刚反又音旁又音望本亦作望洋音羊司马崔〉

〈云盳洋犹望羊仰视貌向若向徐音向许亮反司马云若海神闻道百李云万分之一也〉

〈今我睹旧音睹案文睹今字睹古字睹见也崔本作今睹我云睹大也大方司马云方〉

〈道也分扶问反后同〉北海若曰井蛙不可以语于海者

拘于虚也夏不可以语于冰者笃于时也

曲士不可以语于道者束于教也〈夫物之所生而安者〉

〈趣各有极○语如字下同虚音墟本亦作墟风俗通云墟虚也崔云拘于井中之空也夏〉

〈尸嫁反曲士司马云郷曲之士也〉今尔出于崖涘观于大海

乃知尔丑尔将可与语大理矣〈以其知分故可与言理也〉

天下之水莫大于海万川归之不知何时止

而不盈尾闾泄之不知何时巳而不虚春秋

不变水旱不知此其过江河之流不可为量

数而吾未尝以此自多者自以比形于天地

而受气于阴阳吾在于天地之间犹小石小

木之在大山也方存乎见少又奚以自多〈穷百〉

〈川之量而县于河河县于海海县于天地则各有量也此发辞气者有似乎观大可以明〉

〈小寻其意则不然夫世之所患者不夷也故体大者怏然谓小者为无馀质小者块然谓〉

〈大者为至足是以上下夸跂俯仰自失此乃生民之所惑也惑者求正正之者莫若先极〉

〈其差而因其所谓所谓大者至足也故秋豪无以累乎天地矣所谓小者无馀也故天地〉

〈无以过乎秋豪矣然后惑者有山而反各知其极物安其分逍遥者用其本歩而游乎自〉

〈得之场矣此庄子之所以发德音也若如惑者之说转以小大相倾则相倾者无穷矣若〉

〈夫睹大而不安其小视少而自以为多将奔驰于胜之竟而𦔳天民之矜夸岂逹乎庄〉

〈生之㫖哉○尾闾崔云海东川名司马云泄海水出外者也泄息列反又与世反量音亮〉

〈注及下同县音玄下同怏于亮反又于良反竟音境〉计四海之在天地

之间也不似礨空之在大泽乎计中国之在

海内不似稊米之在太仓乎号物之数谓之

万人处一焉人卒九州榖食之所生舟车之

所通人处一焉此其比万物也不似豪末之

在于马体乎〈小大之辩各有阶级不可相跂○礨力罪反向同崔音垒李力〉

〈对反空音孔垒孔小穴也李云小封也一云蚁塜也稊徒兮反司马云稊米小米也李云〉

〈稊草也案郭注尔雅稊似稗稗音蒲卖反大仓音泰卒尊忽反司马云众也崔子恤反云〉

〈尽也〉五帝之所连三王之所争仁人之所忧任

士之所劳尽此矣〈不出乎一域○五帝之所连司马云谓连续仁义也〉

〈崔云连续也本亦作五帝争侧耕反任士之所劳李云任能也劳服也〉伯夷辞

之以为名仲尼语之以为博此其自多也不

似尔向之自多于水乎〈物有定域虽至知不能出焉故起大小之〉

〈差将以申明至理之无辨也〉河伯曰然则吾大天地而小

豪末可乎北海若曰否夫物量无穷〈物物各有量〉

时无止〈死与生皆时行〉分无常〈得与失皆分〉终始无故〈日新〉

〈也〉是故大知观于远近故小而不寡〈各自足也〉大

而不多〈亦无馀也〉知量无穷〈𭣄而观之知远近大小之物各有量〉证

曏今故〈曏明也今故犹古今○曏许亮反崔云往也向郭云明也又虚丈反〉故

遥而不闷〈遥长也〉掇而不〈掇犹短也○掇专劣反如字一本〉

〈作企下注亦然〉知时无止〈证明古今知变化之不止于死生也故不以长而挹〉

〈闷短故为也〉察乎盈虚故得而不喜失而不忧知

分之无常也〈察其一盈一虚则知分之不常于得也故能忘其忧喜〉明

乎坦涂〈死生者日新之正道○坦吐但反〉故生而不死而

不祸知终始之不可故也〈明终始之日新也则知故之不可执〉

〈而留矣是以渉日新而不愕舎故而不惊死生之化若一○音恱愕五各反舎音舍〉

计人之所知不若其所不知〈所知各有限也〉其生之

时不若未生之时〈生时各有年也〉以其至小求穷其

至大之域是故迷乱而不能自得也〈莫若安于所受〉

〈之分而巳〉由此观之又何以知豪末之足以定至

细之倪又何以知天地之足以穷至大之域

〈以小求大理终不得各安其分则大小俱足矣若豪末不求天地之功则周身之馀皆为〉

〈弃物天地不见大于秋豪则顾其形象裁自足耳将何以知细之定细大之定大也○倪〉

〈五厓反徐音诣郭五米反下同〉河伯曰世之议者皆曰至精

无形至大不可围是信情乎北海若曰夫自

细视大者不尽自大视细者不明〈目之所见有常极不〉

〈能无穷也故于大则有所不尽于细则有所不明直是目之所不逮耳精与大皆非无也〉

〈庸讵知无形而不可围者哉〉夫精小之微也埒大之殷也

故异便〈大小异故所便不得同○埒李普回反徐音孚谓盛也郭芳尤反崔音裒〉

〈殷众也便婢面反徐扶面反注皆同〉此𫝑之有也〈若无形而不可围则无此〉

〈异便之𫝑也〉夫精粗者期于有形者也〈有精粗矣故不得无〉

〈形○粗此胡反下同〉无形者数之所不能分也不可围

者数之所不能穷也可以言论者物之粗也

可以意致者物之精也言之所不能论意之

所不能察致者不期精粗焉〈唯无而巳何精粗之有哉夫言〉

〈意者有也而所言所意者无也故求之于言意之表而入乎无言无意之域而后至焉○〉

〈分如字能论本或作谕〉是故大人之行不出乎害人〈大人〉

〈者无意而任天行也举足而投诸𠮷地岂出害人之涂哉〉不多仁恩〈无害而不〉

〈自多其恩〉动不为利〈应理而动而理自无害○为于伪反〉不贱门隶

〈任其所能而位当于斯耳非由贱之故措之斯职○措七故反〉货财弗争〈各使〉

〈分定〉不多辞让〈适中而巳〉事焉不借人〈各使自任〉不多食

乎力〈足而巳〉不贱贪污〈理自无欲〉行殊乎俗〈已独无可无不〉

〈可所以与俗殊○行下孟反下尧桀之行同〉不多辟异〈任理而自殊○辟四〉

〈亦反〉为在从众〈从众之所为〉不贱佞謟〈自然正直〉世之爵

禄不足以为劝戮耻不足以为辱〈外事不捿于心〉知

是非之不可为分细大之不可为倪〈故玄同也〉闻

曰道人不闻〈任物而物性自通不则功名归物矣故不闻〉至德不

得〈得者生于失也物各无失则得名去也〉大人无已〈任物而巳○无巳音〉

〈纪〉约分之至也〈约之以至其分故冥也夫唯极乎无形而不可围者为然〉

河伯曰若物之外若物之内恶至而倪贵贱

恶至而倪小大北海若曰以道观之物无贵

贱〈各自足也○恶音乌下同〉以物观之自贵而相贱〈此区区者〉

〈乃道之所错综而齐之者也〉以俗观之贵贱不在巳〈斯所谓倒〉

〈置也〉以差观之因其所大而大之则万物莫不

大因其所小而小之则万物莫不小知天地

之为稊米也知豪末之为丘山也则差数睹

矣〈所大者足也所小者无馀也故因其性足以名大则豪末丘山不得异其名因其无〉

〈馀以称小则天地稊米无所殊其称若夫观差而不由斯道则差数相加几微相倾不可〉

〈胜察也○综尺证反胜音升〉以功观之因其所有而有之

则万物莫不有因其所无而无之则万物莫

不无知东西之相反而不可以相无则功分

定矣〈天下莫不相与为彼我而彼我皆欲自为斯东西之相反也然彼我相与为唇〉

〈齿唇齿者未尝相为而唇亡则齿寒故彼之自为济我之功弘矣斯相反而不可以相无〉

〈者也故因其自为而无其功则天下之功莫不皆无矣因其不可相无而有其功则天下〉

〈之功莫不皆有矣若乃忘其自为之功而思夫相为之惠惠之愈勤而伪薄滋甚天下天〉

〈业而情性澜漫矣故其功分无时可定也○自为于伪反注内自为相为皆同馀如字〉

以趣观之因其所然而然之则万物莫不然

因其所非而非之则万物莫不非知尧桀之

自然而相非则趣操睹矣〈物皆自然故无不然物皆相非故无〉

〈不非无不非则无然矣无不然则无非矣无然无非者尧也有然有非者桀也然此二君〉

〈各受天素不能相为故因尧桀以观天下之趣操其不能相为也可见矣〉昔者尧

舜让而帝之哙让而绝汤武争而王白公争

而灭〈夫顺天应人而受天下者其迹则争譲之迹也寻其迹者失其所以迹矣故绝〉

〈灭也○之哙音快又古迈反又古㑹反之者燕相子之也哙燕王名也司马云燕王哙拙〉

〈于谋用苏代之说效尧舜譲位与子之三年而国乱而王往况反白公名胜楚平王之孙〉

〈白县尹僣称公作乱而死事见左传哀公十六年〉由此观之争让之

礼尧桀之行贵贱有时未可以为常也梁丽

可以冲城而不可以窒穴言殊器也骐骥骅

骝一日而驰千里捕䑕不如狸狌言殊技也

鸱鸺夜撮蚤察豪末昼出瞋目而不见丘山

言殊性也〈就其殊而任之则万物莫不当也○梁丽司马李音礼一音如字司〉

〈马云梁丽小船也崔云屋栋也窒玲悉反尔雅云塞也崔李同文都节反骐音其骥音〉

〈冀骅户花反骝音留李云骐骥骅骝皆骏马也捕音歩本又作徐音付狸力之反狌音〉

〈姓向同又音生崔本作鼬由又反技其绮反鸱尺夷反崔云鸱鸺鼬与委袅同�七括反〉

〈崔本作最音同蚤音早文跳虫啮人者也淮南子鸱夜聚蚤察分豪末许慎云鸱夜聚〉

〈食蚤虱不失也司马本作蚉音文云鸱鸺鹠夜取蚉食今郭本亦有作蚉者崔本作𤓰云〉

〈鸺鹠夜聚人𤓰于巢中也瞑尺夷反向处辰反司马云张也崔音眩又师慎反本或作瞑〉

故曰盖师是而无非师治而无乱乎是未明

天地之理万物之情者也〈夫天地之理万物之情以得我为是〉

〈失我为非适性为治失和为乱然物无定极我无常适殊性异便是非无主若以我之所〉

〈是则彼不得非此知我而不见彼者耳故以道观者于是非无当也付之天均恣之两行〉

〈则殊方异𩔖同焉皆得也○师是或云师顺也治直吏反注皆同〉是犹师天

而无地师阴而无阳其不可行明矣然且语

而不舎非愚则诬也〈天地阴阳对生也是非治乱互有也将奚去哉〉

〈○舎音舍下同〉帝王殊禅三代殊继差其时逆其俗

者谓之夫当其时顺其俗者谓之义之徒

黙黙乎河伯女恶知贵贱之门小大之家〈俗之〉

〈所贵有时而贱物之所大世或小之故顺物之迹不得不殊斯五帝三王之所以不同也〉

〈○篡夫初患反取也下如字女恶音汝后放此下音乌〉河伯曰然则我

何为乎何不为乎吾辞受趣舎吾终柰何北

海若曰以道观之何贵何贱是谓反〈贵贱之道〉

〈反复相寻○反又以战反崔云无所贵贱乃反为美也本亦作畔李云犹漫合为〉

〈一家覆芳服反〉无拘而志与道大蹇〈自拘执则不夷于道○与道大〉

〈蹇向纪辇反徐纪反本或作与天道蹇崔本蹇作浣云犹洽也〉何少何多

是谓谢施〈随其分故所施无常○谢施如字司马云谢代也施用也崔云不代〉

〈其德是谓谢施〉无一而行与道参差〈不能随变则不齐于道○参初〉

〈林反差初宜反〉严乎若国之有君其无私德〈公当而巳○严〉

〈鱼检反又如字〉繇繇乎若祭之有社其无私福〈天下之所〉

〈同求○繇音由〉泛泛乎其若四方之无穷其无所畛

域〈泛泛然无所在○泛孚剑反字又作汎畛之忍反域于逼反旧于目反〉兼怀

万物其孰承翼〈掩御群生反之公内而乎往者也岂扶踈而承翼哉〉是

谓无方〈无方故能以万物为方〉万物一齐孰短孰长〈莫不〉

〈皆足〉道无终始物有死生〈死生者无穷之变耳非终始也〉不恃

其成〈成无常处〉一虚一满不位乎其形〈不以形为位而守之〉

〈不变〉年不可举〈欲举之令去而不能〇令力呈反〉时不可止〈欲止〉

〈之使停又不可〉消息盈虚终则有始〈变化日新未尝守故〉是所

以语大义之方论万物之理也物之生也若

骤若驰〈但当就用耳〉无动而不变无时而不移〈故不〉

〈可执而守〉何为乎何不为乎夫固将自化〈若有为不为于〉

〈其间则败其自化矣〉河伯曰然则何贵于道邪〈以其自化〉北

海若曰知道者必逹于理逹于理者必明于

权明于权者不以物害已〈知道者知其无能也无能也则何能〉

〈生我我自然而生耳而四支百体五藏精神已不为而自成矣又何有意乎生成之后哉〉

〈逹乎斯理者必能遣过分之知遗益生之情而乘变应权故不以外伤内不以物害已而〉

〈常全也○藏才浪反〉至德者火弗能𤍠水弗能溺寒暑

弗能害禽兽弗能贼〈夫心之所安则危不能危意无不适故苦不能〉

〈苦也〉非谓其薄之也〈虽心所安亦不使犯之○薄如字崔云谓以体著之〉

言察乎安危〈知其不可逃也〉宁于祸福〈安乎命之所遇〉谨于

去就〈审去就之非已〉莫之能害也〈不以害为害故莫之能害〉故曰

天在内人在外〈天然在内而天然之所顺者在外故太宗师曰知天人之〉

〈所为者至矣明内外之分皆非为也〉德在乎天〈恣人任知则流荡失素也〉知

天人之行本乎天位乎得〈此天然之知自行而不出乎分者也〉

〈故虽行于外而常本乎天而位乎得矣○行如字〉蹢䠱而屈伸〈与机㑹相〉

〈应者有斯变也○蹢丈益反又持革反䠱丈录反又音浊伸音申〉反要而语

极〈知虽落天地事虽接万物而常不失其要极故天人之道全也○要于妙反〉曰

何谓天何谓人北海若曰牛马四足是谓天

落马首穿牛鼻是谓人〈人之生也可不服牛乘马乎服牛乘马不〉

〈可穿落之乎牛马不辞穿落者天命之固当也苟当乎天命则虽𭔃之人事而本在乎天〉

〈也〉故曰无以人灭天〈穿落之可也若乃走作过分驱歩失节则天理〉

〈灭矣〉无以故灭命〈不因其自为而故为之者命其安在乎〉无以得

殉名〈所得有常分殉名则过也〉谨守而勿失是谓反其真

〈真在性分之内〉䕫怜蚿蚿怜蛇蛇怜风风怜目目怜

心䕫谓蚿曰吾以一足趻踔而行予无如矣

今子之使万足独柰何蚿曰不然子不见夫

唾者乎喷则大者如珠小者如雾杂而下者

不可胜数也今予动吾天机而不知其所以

然蚿谓蛇曰吾以众足行而不及子之无足

何也蛇曰夫天机之所动何可易邪吾安用

足哉〈物之生也非知生而生也则生之行也岂知行而行哉故足不知所以行目不〉

〈知所以见心不知所以知俛然而自得矣迟速之节聦明之鉴或能或否皆非我也而或〉

〈者因欲有其身而矜其能所以逆其天机而伤其神器也至人知天机之不可易也故捐〉

〈聦明弃智虑魄然忘其为而任其自动故万物无动而不逍遥也○䕫求龟反一足兽也〉

〈李云黄帝在位诸侯于东海流山得奇兽其状如牛苍色无角一足龙走出入水即风雨〉

〈目光如日月其音如雷名曰䕫黄帝杀之取皮以冒鼓声闻五百里怜音莲蚿音贤又音〉

〈玄司马云马蚿虫也广雅云蛆渠马蚿蚿怜蛇蛇怜风风怜目目怜心司马云䕫一足蚿〉

〈多足蛇无足风无形目形缀于此明流于彼心则质幽为神游外跉敕甚反郭莬咸反一〉

〈音初禀反踔本亦作卓同敕角反李云跉卓行貌唾吐卧反喷普闷反又芳奔反又孚问〉

〈反雾音务郭武贡反胜音升俛亡本反〉蛇谓风曰予动吾脊胁

而行则有似也今子蓬蓬然起于北海蓬蓬

然入于南海而似无有何也风曰然予蓬蓬

然起于北海而入于南海也然而指我则胜

我鳅我亦胜我虽然夫折大木蜚大屋者唯

我能也故以众小不胜为大胜也为大胜者

唯圣人能之〈恣其天机无所与争斯小不胜者也然乘万物御群才之所为〉

〈使群才各自得万物各自为则天下莫不逍遥矣此乃圣人所以为大胜也○蓬蓬歩东〉

〈反徐扶公反李云风貌鳅音秋李云藉也藉则削也本又作�子六反又七六反迫也折〉

〈之舌反蜚音飞又扶贵反〉孔子游于匡宋人围之数匝而

弦歌不惙子路入见曰何夫子之娱也孔子

曰来吾语女我讳穷乆矣而不免命也求通

乆矣而不得时也〈将明时命之固当故𭔃之求讳○孔子游于匡宋人〉

〈围之数色主反匝子合反司马云宋常作卫匡卫邑也卫人误围孔子以为阳虎虎尝暴〉

〈于匡人又孔子弟子颜克时与虎俱后克为孔子御至匡匡人共识克又孔子容貌与虎〉

〈相似故匡人共围之惙本又作辍同丁劣反见贤遍反语鱼据反〉当尧舜而

天下无穷人非知得也当桀纣而天下无通

人非知失也时势适然〈无为劳心于穷通之间〉夫水行

不避蛟龙者渔父之勇也陆行不避兕虎者

猎夫之勇也白刃交于前视死若生者烈士

之勇也〈情各有所安○蛟音交父音甫兕徐反〉知穷之有命知

通之有时临大难而不惧者圣人之勇也〈圣人〉

〈则无所不安○难乃旦反〉由处矣吾命有所制矣〈命非巳制故无〉

〈所用其心也夫安于命者无往而非逍遥矣故虽匡陈羑里无异于紫极间堂也○闲音〉

〈闲〉无几何将甲者进辞曰以为阳虎也故围

之今非也请辞而退公孙龙问于魏牟曰龙

少学先王之道长而明仁义之行合同异离

坚白然不然可不可困百家之知穷众口之

辩吾自以为至逹巳今吾闻庄子之言汒焉

异之不知论之不及与知之弗若与今吾无

所开吾喙敢问其方公子牟隐机大息仰天

而𥬇曰子独不闻夫塪井之蛙乎谓东海之

鳖曰吾乐与吾跳梁乎井干之上入休乎缺

甃之崖赴水则接掖持頥蹶泥则没足灭跗

还虷蟹与科斗莫吾能若也且夫擅一壑之

水而跨跱塪井之乐此亦至矣夫子奚不时

来入观乎〈此犹小鸟之自足于蓬蒿○几居岂反将甲如字本亦作持甲公孙〉

〈龙问于魏牟司马云龙赵人牟魏之公子少诗照反长张丈反行下孟反知音智汒莫刚〉

〈反郭音莽论力困反与音余下助句放此开如字本亦作𨵿两通本或作阂喙许秽反又〉

〈昌锐反隐于靳反大音泰塪音坎郭音㗖蛙本亦作蛙戸娲反司马云塪井坏井也鼁水〉

〈虫形似虾蟆鳖必灭反字亦作鳖吾乐音洛下之乐大乐同跳音条井干古旦反司马云〉

〈井栏也诸诠之音西京赋作韩音甃侧救反李云如阑以砖为之著井底䦨也字林壮谬〉

〈反云井壁也赴水如字司马本作踣云赴也蹶其月反又音厥泥则没足灭跗方于反郭〉

〈音附司马云灭没也跗足跗也李云言踊跃于涂中还音旋司马云顾视也虷音寒井中〉

〈赤虫也一名蜎尔雅云蜎蠉郭注云井中小蛣蟩赤虫也蜎音求兖反蠉音况兖反蛣蟩〉

〈音吉厥蟹戸买反科苦禾反科斗虾蟆子也擅市战反专也壑火各反〉东海之

鳖左足未入而右膝巳絷矣〈明大之不游于小非乐然○絷〉

〈猪立反司马云拘也三苍云绊也乐音岳又五教反〉于是逡巡而却告

之海曰夫千里之远不足以举其大千仞之

高不足以极其深禹之时十年九潦而水弗

为加益汤之时八年七旱而崖不为加损夫

不为顷乆推移不以多少进退者此亦东海

之大乐也于是塪井之蛙闻之适适然惊规

规然自失也〈以小羡大故自失○逡七旬反潦音老弗为于伪反下同顷乆〉

〈司马云犹早晚也适适始赤反又丈革反郭莬狄反规规如字又虚役反李徐纪睡反适〉

〈适规规皆惊视自失貌〉且夫知不知是非之竟而犹欲

观于庄子之言是犹使蚉山商蚷驰河也

必不胜任矣〈物各有分不可强相希效○竟音境后同蚉音文商蚷音渠郭〉

〈音巨司马云商蚷虫名北燕谓之马蚿一本作蜄徐市轸反胜音升强其丈反〉且夫

知不知论极妙之言而自适一时之利者是

非塪井之蛙与且彼方跐黄泉而登大皇无

南无北奭然四解沦于不测无东无西始于

玄冥反于大通〈言其无不至也○跐音此郭时紫反又侧买反广雅云蹋〉

〈也蹈也履也司马云则也大皇音泰奭音释解户买反〉子乃规规然而

求之以察索之以辩〈夫游无穷者非察辩所得○索所白反〉是

直用管窥天用锥指地也不亦小乎子往矣

〈非其任者去之可也〉且子独不闻夫寿陵馀子之学行

于邯郸与未得国能又失其故行矣直匍匐

而归耳〈以此效彼两失之○寿陵馀子司马云寿陵邑名未应丁夫为馀子邯音〉

〈寒郸音丹赵国都也匍匐匍音蒲又音符匐蒲北反又音服〉今子不去将

忘子之故失子之业公孙龙口呿而不合舌

举而不下乃逸而走庄子钓于濮水楚王使

大夫二人往先焉曰愿以竟内累矣庄子持

竿不顾曰吾闻楚有神龟死巳三千岁矣王

巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留

骨而贵乎宁其生而曵尾于涂中乎二大夫

曰宁生而曵尾涂中庄子曰往矣吾将曵尾

于涂中〈性各有所安也○口呿起据反司马云开也李音祛又巨劫反濮水音⺊〉

〈陈地水也楚王司马云威王也先焉先谓宣其言也笥息嗣反或音司藏之李云藏之以〉

〈笥覆之以巾〉惠子相梁庄子往见之或谓惠子曰

庄子来欲代子相于是惠子恐搜于国中三

日三夜〈扬兵整旅○相息亮反下同梁相梁惠王恐丘勇反捜字又作摉或作痩〉

〈所求反李悉沟反云索也说文云求也〉庄子往见之曰南方有

鸟其名鹓鶵子知之乎夫鹓鶵发于南海而

飞于北海非梧桐不止非练实不食非醴泉

不飮于是鸱得腐䑕鹓鶵过之仰而视之曰

吓今子欲以子之梁国而吓我邪〈言物嗜好不同愿各〉

〈有极○鹓于袁反鶵仕俱反李云鹓鶵鸾凤之属也醴泉音礼李云泉甘如醴吓本亦作〉

〈呼同许嫁反又许伯反司马云吓怒其声恐其夺巳也诗笺云以口拒人曰吓嗜时志反〉

〈好呼报反〉庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鯈

鱼出游从容是鱼乐也惠子曰子非鱼安知

鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐

〈欲以起明相非而不可以相知之义耳子非我尚可以知我之非鱼则我非鱼亦可以知〉

〈鱼之乐也○豪梁本亦作濠音同司马云濠水名也石绝水曰梁鯈鱼徐音条说文直留〉

〈反李音由白鱼也尔雅云鮂黒鰦郭注即白鯈也一音筱谓白鯈鱼也从七容反乐音洛〉

〈注下同〉惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼

也子之不知鱼之乐全矣〈舎其本言而给辩以难也○难乃旦〉

〈反〉庄子曰请循其本子曰女安知鱼乐云者

既巳知吾知之而问我我知之濠上也〈寻惠子之〉

〈本言云非鱼则无縁相知耳今子非我也而云女安知鱼乐者是知我之非鱼也苟知我〉

〈之非鱼则凡相知者果可以此知彼不待是鱼然后知鱼也故循子安知之云巳知吾之〉

〈所知矣而方复问我我正知之于濠上耳岂待入水哉夫物之所生而安者天地不能易〉

〈其处阴阳不能回其业故以陆生之所安知水生之所乐未足称妙耳○复扶又反处昌〉

〈虑反〉

庄子外篇至乐第十八〈音义曰以义名篇乐音洛〉

天下有至乐无有哉有可以活身者无有哉

〈忘欢而后乐足乐足而后身存将以为有乐邪而至乐无欢将以为无乐邪而身以存而〉

〈无忧○乐音洛篇内不出者皆同至极也乐欢也〉今奚为奚据奚避

奚处奚就奚去奚乐奚恶〈择此八者莫足以活身唯无择而任〉

〈其所遇者乃全耳○恶乌路反〉夫天下之所尊者冨贵寿善

也所乐者身安厚味美服好色音声也所下

者贫贱夭恶也所苦者身不得安逸口不得

厚味形不得美服目不得好色耳不得音声

若不得者则大忧以惧其为形也亦愚哉〈凡此〉

〈失之无伤于形而得之有损于性今反以不得为忧故愚〉夫冨者苦身疾

作多积财而不得尽用其为形也亦外矣〈内其〉

〈形者知足而巳〉夫贵者夜以继日思虑善否其为形

也亦䟽矣〈故亲其形者自得于身中而巳〉人之生也与忧俱

生寿者惛惛乆忧不死何之苦也其为形也

亦远矣〈夫遗生然后能忘忧忘忧而后生可乐生可乐而后形是我有冨是我物〉

〈贵是我荣也○惛音昏又音门〉列士为天下见善矣未足以

活身吾未知善之诚善邪诚不善邪若以为

善矣不足活身以为不善矣足以活人〈善则过当〉

〈故不周济〉故曰忠諌不听蹲循勿争〈唯中庸之德为然○蹲七〉

〈旬反郭音存又趣允反循音旬又音唇争争闘之争下同〉故夫子胥争之

以残其形不争名亦不成诚有善无有哉〈故当〉

〈縁督以为经也〉今俗之所为与其所乐吾又未知乐

之果乐邪果不乐邪吾观夫俗之所乐举群

趣者誙誙然如将不得巳〈举群趣其所乐乃不避死也○誙誙〉

〈亡耕反徐苦耕反又胡挺反李云趣死貌崔云以是为非以非为是为誙誙本又作胫胫〉

而皆曰乐者吾未之乐也亦未之不乐也〈无怀〉

〈而恣物耳〉果有乐无有哉吾以无为诚乐矣〈夫无为之〉

〈乐无忧而巳〉又俗之所大苦也故曰至乐无乐至

誉无誉〈俗以铿枪为乐美善为誉○铿苦耕反枪七羊反〉天下是非

果未可定也虽然无为可以定是非〈我无为而任天〉

〈下之是非是非者各自任则定矣〉至乐活身唯无为几存〈百姓〉

〈足则吾身近乎存也○近附近之近〉请尝试言之天无为以之

清地无为以之宁〈皆自清宁耳非为之所得〉故两无为相

合万物皆化〈不为而自合故皆化若有意乎为之则有时而滞也〉芒乎

芴乎而无从出乎〈皆自出耳未有为而出之也○芒李音荒又乎晃反〉

〈下同芴音忽下同〉芴乎芒乎而无有象乎〈无有为之象〉万

物职职皆从无为殖〈皆自殖耳○万物职职司马云职职犹祝祝也〉

〈李云繁殖貌案尔雅职主也谓名有主而区别〉故曰天地无为也而

无不为也〈若有为则有不齐也〉人也孰能得无为哉〈得无〉

〈为则无乐而乐至矣〉庄子妻死惠子吊之庄子则方箕

踞鼓盆而歌惠子曰与人居长子老身死不

哭亦足矣又鼓盆而歌不亦甚乎庄子曰不

然是其始死也我独何能无概然察其始而

本无生非徒无生也而本无形非徒无形也

而本无气杂乎芒芴之间变而有气气变而

有形形变而有生今又变而之死是相与为

春秋冬夏四时行也人且偃然寝于巨室而

我噭噭然随而哭之自以为不通乎命故止

也〈未明而概巳逹而止斯所以诲有情者将令推至理以遣累也○踞音据盆谓瓦𦈢〉

〈也长丁丈反概古代反司马云感也又音骨哀乱貌巨室巨大也司马云以天地为室也〉

〈噭古吊反又古尧反令力呈反〉支离叔与滑介叔观于冥伯

之丘崐崘之虚黄帝之所休俄而柳生其左

肘其意蹷蹷然恶之支离叔曰子恶之乎滑

介叔曰亡予何恶生者假借也假之而生生

者尘垢也死生为昼夜且吾与子观化而化

及我我又何恶焉〈斯皆先示有情然后寻至理以遣之若云我本无情〉

〈故能无忧则夫有情者遂自绝于远旷之域而迷困于忧乐之竟矣○支离叔与滑音骨〉

〈崔本作潏介音界叔李云支离忘形滑介忘智言二子乃识化也冥伯之丘李云丘名喻〉

〈杳冥也崘力门反虚音墟休息也肘竹九反司马本作胕音跌云胕足上也蹷蹷纪卫反〉

〈动也恶之乌路反后皆同垢音苟竟音境〉庄子之楚见空髑髅髐

然有形撽以马捶因而问之曰夫子贪生失

理而为此乎将子有亡国之事斧𨱆之诛而

为此乎将子有不善之行愧遗父母妻子之

丑而为此乎将子有冻馁之患而为此乎将

子之春秋故及此乎于是语卒援髑髅枕而

卧夜半髑髅见梦曰子之谈者似辩士诸子

所言皆生人之累也死则无此矣子欲闻死

之乎庄子曰然髑髅曰死无君于上无臣

于下亦无四时之事从然以天地为春秋虽

南面王乐不能过也庄子不信曰吾使司命

复生子形为子骨肉肌肤反子父母妻子闾

里知识子欲之乎髑髅深矉蹙頞曰吾安能

弃南面王乐而复为人间之劳乎〈旧说云庄子乐死恶〉

〈生斯说谬矣若然何谓齐乎所谓齐者生时安生死时安死生死之情既齐则无为当生〉

〈而忧死耳此庄子之㫖也○髑音独髅音楼髐苦尧反徐又许尧反李呼交反司马李云〉

〈白骨貌有枯形也撽苦吊反又古的反说文作𢶡云旁击也捶拙反又之睡反马杖也〉

〈遗唯季反冻丁贡反馁奴罪反援音袁枕针鸩反见贤遍反从七容反从容也李徐子用〉

〈反纵逸也复音服又扶又反矉音频蹙本又作顣又作䠞同子六反頞于葛反李云矉蹙〉

〈者愁貌复扶又反〉颜渊东之齐孔子有忧色子贡下

席而问曰小子敢问回东之齐夫子有忧色

何邪孔子曰善哉女问昔者管子有言丘甚

善之曰禇小者不可以怀大绠短者不可以

汲深夫若是者以为命有所成而形有所适

也夫不可损益〈故当任之而巳○禇猪许反绠格猛反汲索也汲居及反〉

〈适或作通〉吾恐回与齐侯言尧舜黄帝之道而重

以燧人神农之言彼将内求于巳而不得不

得则惑人惑则死〈内求不得将求于外舎内求外非惑如何○皇帝谓〉

〈三皇五帝也司马本作黄帝重直用反舎音舍〉且女独不闻邪昔者

海鸟止于鲁郊鲁侯御而觞之于庙奏九韶

以为乐具太牢以为膳鸟乃昡视忧悲不敢

食一脔不敢飮一杯三日而死此以巳养养

鸟也非以鸟养养鸟也夫以鸟养养鸟者宜

栖之深林游之坛陆浮之江湖食之鳅䱔随

行列而止委蛇而处彼唯人言之恶闻奚以

夫𫍢𫍢为乎咸池九韶之乐张之洞庭之野

鸟闻之而飞兽闻之而走鱼闻之而下入人

卒闻之相与还而观之鱼处水而生人处水

而死彼必相与异其好恶故异也故先圣不

一其能不同其事〈各随其情○女音汝后同海鸟司马云国语曰爰居〉

〈也止鲁东门之外三日臧文仲使国人祭之又云鲁侯也爰居一名杂县举头高八尺樊〉

〈光注尔雅云形似明皇邪音讶觞音伤于庙司马云飮之于庙中也九韶常遥反膳如字〉

〈昡七遍反司马本作玄音眩视如字徐市至反脔里转反坛大旦反司马本作澶音但云〉

〈水沙澶也食之音嗣䱔音条又音筱又徒由反一音由行戸刚反委于危反蛇以支反又〉

〈如字𫍢乃交反咸池尧乐名乐如字卒寸忽反司马音子忽反云众也彼音惫又旋面反〉

〈好呼报反〉名止于实义设于适是之谓条逹而福

持〈实而适故条逹性常得故福持〉列子行食于道从见百岁

髑髅攓蓬而指之曰唯予与女知而未尝死

未尝生也〈各以所遇为乐○道从如字司马云从道旁也本或作徒攓居辇反〉

〈徐纪偃反又起䖍反司马云扶也或音厥蓬歩东反徐音扶公反〉若果养乎

予果欢乎〈欢养之实未有定在○若果一本作汝果元嘉本作汝过养司马本〉

〈作暮云死也予果元嘉本音予过欢乎司马本作嚾云呼声谓生也〉种有几〈变化〉

〈种数不可胜计○种章勇反注同几居岂反胜音升〉得水则为㡭得水

土之际则为蛙蠙之衣生于陵屯则为陵舄

陵舄得郁栖则为乌足乌足之根为蛴螬其

叶为胡蝶胡蝶胥也化而为虫生于灶下其

状若脱其名为鸲掇鸲掇千日为鸟其名为

干馀骨干馀骨之沫为斯弥斯弥为食酰頥

辂生乎食酰黄軦生乎九猷瞀芮生乎腐蠸

羊奚比乎不箰乆竹生青宁青宁生程程生

马马生人人又反入于机万物皆出于机皆

入于机〈此言一气而万形有变化而无死生也○得水则为㡭此古绝字徐音绝〉

〈今读音继司马本作继云万物虽有兆朕得水上气乃相继而生也本或作断又作续断〉

〈得水土之际则为蛙戸蜗反蠙歩田反徐我贤反郭父因反又音賔李婢𫐉反之衣司马〉

〈云言物根在水土际布在水中就水上视不见抄之可得如张绵在水中楚人谓之蛙蠙〉

〈之衣生于陵屯司马音徒门反云阜也郭音纯则为陵舄音昔司马云言物因水成而陆〉

〈产生于陵屯化作车前改名陵舄也一名泽舄随燥湿变也然不知其祖言物化无常形〉

〈也人之死也亦或化为草木草木之精或化为人也陵马得郁栖则为乌足司马云郁栖〉

〈虫名乌足草名生水邉也言郁栖在陵舄之中则化为乌足也李云郁栖粪壤也言陵舄〉

〈在粪化为乌足也乌足之根为蛴音齐螬音曹司马本作螬䗲云蝎也其叶为胡蝶音牒〉

〈司马云胡蝶蛱蝶也草化为虫虫化为草夫始有极胡蝶胥也一名胥也化而为虫生放〉

〈灶下司马云得𤍠气而生也其状若脱它括反司马音恱云新出皮恱好也鸲其倶反掇〉

〈丁活反乾音干沫音末李云口中汁也斯弥李云虫也食如字司马本作蚀酰许𠔃反李〉

〈音濠司马云蚀酰若酒上蠛蠓也蠛音眠结反蠓音无孔反頥以之反辂音路一音洛黄〉

〈軦音况徐李休往反司马云頥辂黄軦皆虫名九猷音由李云九宜为乆乆老也猷虫名〉

〈也瞀莫豆反又莫住反又亡角反芮如锐反徐如悦反腐音辅蠸音权郭音欢司马云亦〉

〈虫名也尔雅云一名守𤓰一名忿䑕也羊奚比毗志反箰息尹反司马云羊奚草名根似〉

〈芜菁与乆竹比合而为物皆生于非𩔖也青宁司马云虫名青宁生程李云未闻程生马〉

〈马生人俗本多误故具录之〉

南华真经卷第六