南华长老题名记 中华文库

学者以成佛为难乎？累土画沙，童子戏也，皆足以成佛。 以为易乎？受记得道，如菩萨大弟子，皆不任问疾。 是义安在？方其迷乱颠倒流浪苦海之中，一念正真，万法皆具。 及其勤苦功用，为山九仞之后，毫厘差失，千劫不复。 呜呼，道固如是也，岂独佛乎！

子思子曰：“夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。 ”孟子则以为圣人之道，始于不为穿窬，而穿窬之恶，成于言不言。 人未有欲为穿窬者，虽穿窬亦不欲也。 自其不欲为之心而求之，则穿窬足以为圣人。 可以言而不言，不可以言而言，虽贤人君子有不能免也。 因其不能免之过而遂之，则贤人君子有时而为盗。 是二法者，相反而相为用。 儒与释皆然。

南华长老明公，其始盖学于子思、孟子者，其后弃家为浮屠氏。 不知者以为逃儒归佛，不知其犹儒也。 南华自六祖大鉴示灭，其传法得眼者，散而之四方。 故南华为律寺。 至吾宋天僖三年，始有诏以智度禅师普遂住持，至今明公盖十一世矣。

明公告东坡居士曰：“宰官行世间法，沙门行出世间法，世间即出世间，等无有二。 今宰官传授，皆有题名壁记，而沙门独无有。 矧吾道场，实补佛祖处，其可不严其传，子为我记之。 ”居士曰：“诺。 ”乃为论儒释不谋而同者以为记。 建中靖国元年正月一日记。