卜筮正宗（河潞武子龄校本）/卷前 中华文库

叙

自古卜筮之说，莫神于左氏春秋紫阳。朱子谓三代如太卜太筮职有专官，故其业精而其应神，后世既废其官，而占验之，书亦不传，故鲜有神而明之者。然近代如黄金策诸篇，始有以穷夫阴阳之阃𥨩、造化之机缄，但其间诠解未谛宗之，占验者未能无讹，以致有传书而古人之精意不必与之尽传。苟有好学深思神明其故者，不难自为其书，以与之发微阐幽也。

林屋王山人垂帘于吴郡之东，偏与余居密，迩有疑辄往叩焉，奇验不爽如烛照，数计远近咸颂之为神，而山人辞其名不受，曰：“吾有所受之也，新安杨广含先生吾师之，所授占验一册为坊刻群书所未及比，年以来增益芟薙编成卷帙。”

付之梨枣，余序之曰：“夫圣贤言理，不言数而大易，实为卜筮之书所设吉凶，悔吝可以前知者，以数测而实以理断也。今山人之书具在其精搜妙验，固为数之独神，而苟非贯彻于阴阳变化五行生克之理，亦何以为数学哉。故是书为言数之书，而实言理之书也。是以极深研几，虽古卜筮之神而明之者亦何以加焉。”

时康熙己丑岁冬十月，吴郡张景嵩书于蓉江草堂。