前集卷三十八 古今事文类聚 前集卷三十九 前集卷四十

  钦定四库全书
  古今事文类聚前集卷三十九
  宋 祝穆 撰
  技艺部
  说相者
  群书要语龙犀日角帝王之表河目龟文公侯之相刘孝标辨命论贵贱之表近取诸身休咎之证如指诸掌六帖有知人之鉴许劭传
  古今事实
  苍颉异相
  苍颉四目春秋孔演图
  尧舜异相
  尧眉八彩舜重瞳子淮南子项羽亦重瞳子
  禹文王异相
  禹耳三漏三穴也文王四乳淮南子
  皋陶异相
  皋陶马喙淮南子勾践鸟喙
  丰下有后
  王使内史叔服来㑹葬公孙敖闻其能相人也见其二子焉叔服曰榖也食子难也收子榖也丰下必有后于鲁国左文元
  豺狼之声
  初叔向欲娶于申公巫臣氏其母欲娶其党叔向曰吾母多而庶鲜吾惩舅氏矣其母曰子灵之妻杀三夫一君一子而亡一国两卿矣可无惩乎向惧不敢取平公强使取之生伯石伯石始生子容之母走谒诸姑曰长叔姒生男姑视之及堂闻其声而还曰是豺狼之声也狼子野心非是莫䘮羊舌氏矣遂弗视左昭二十八
  灭若敖氏
  初楚司马子良生子越椒子文曰必杀之是子也熊虎之状而豺狼之声弗杀必灭若敖氏矣子良不可子文以为大戚将死且泣曰鬼犹求食若敖氏之鬼不其馁而秋七月楚子与若敖氏战于皋浒遂灭若敖氏左宣四
  貌失子羽
  子路曰澹台子羽有君子之容而行不胜其貌宰我有文雅之辞而智不充其辨孔子曰相马以舆相士以居弗可废已以容取人则失之子羽以言取人则失之宰予
  惟不知寿
  蔡泽从唐举相曰吾闻先生相李兊百日之内持国秉政有之乎曰有之泽曰若臣者何如唐举熟视而笑曰先生昂鼻巨肩魋颜蹙齃膝挛吾闻圣人不相殆先生乎蔡泽知唐举戏之乃曰富贵吾所自有吾所不知者寿也唐举曰先生之寿从今以往者四十三歳
  贵不可言
  单父人吕公善沛令避仇从之因家焉沛中豪吏闻令有重客皆往贺萧何为主吏主进令诸大夫曰进不满千钱坐之堂下髙祖为亭长素易诸吏绐曰贺钱万实不持一钱谒入吕公大惊起迎之门吕公见髙祖状貌因敬重之引入坐上坐萧何曰刘季固多大言少成事酒䦨吕公留髙祖曰君相贵不可言臣相人多矣无如季相愿季自爱臣有息女愿为箕帚妾即吕后也髙祖纪
  先知反相
  呉王濞髙祖兄仲之子也髙祖立濞为吴王召濞相之曰若有反相因拊其背曰汉后五十年东南有乱岂若耶然天下同姓一家谨毋反濞曰不敢本传
  当刑而王
  黥布姓英氏少时客相之曰当刑而王及壮坐法黥布欣然而笑曰人相我当刑而王几是乎
  相不当侯
  李广与望气王朔语曰自汉征匈奴广未当不在其中而诸校尉才能不及中庸以军功取封侯者数十人广不为后人然终无尺寸功以得封邑者何也岂吾相不当侯耶
  父子为相
  韦贤至大鸿胪有相士相之当至丞相贤有男四人又使相之至第二子𤣥成曰此子贵亦当为丞相贤曰我若为丞相有长子在是安得为之贤后竟为丞相既死而长子有罪乃立𤣥成
  贵而饿死
  周亚夫为河内守许负相之曰君后三歳而侯侯八岁为将相持国秉政后九年而饿死亚夫笑曰既已贵如负言又何说饿死负指其口曰从理入口此饿死法也
  美则不贫
  张负曰岂有美如陈平而长贫者乎
  富而饿死
  文帝使善相者相邓通曰当贫饿死上曰能富通者在我于是赐蜀严道铜山得自铸钱景帝即位人有告通盗出徼外铸钱竟案验没入之寄死人家本传
  妇人当贵
  汉黄霸少为游徼与善相者共载出见一妇人相者言此妇人当富贵不然相书不可用也霸推问之乃乡里巫家女霸即取为妻与之终身霸至丞相封侯
  燕颔虎头
  班超行诣相者曰祭酒布衣诸生尔当封侯万里之外超问其状相者曰生燕颔虎头飞而食肉此万里侯相也
  人奴封侯
  汉卫青少为平阳侯家人青尝从人至甘泉居室有一钳徒相青曰贵人也官至封侯青笑曰人奴之生得无笞骂即足矣安得封侯事乎后为大将军封长平侯
  蜂目豺声
  王敦字处仲潘㴞相之曰蜂目已露豺声未振若不噬人亦当为人所噬
  童有善相
  锺繇尝与族父瑜至洛阳道遇相者曰此童有贵相然当厄于水行未十里度桥马惊堕水几死瑜以相者言中益贵繇而供给资费使得专学本传
  不寿之相
  管辂言吾额上无生骨眼中无守精鼻无梁柱脚无天根背无三甲腹无三壬皆不寿之相
  母知其贤
  南史王敬则母为女巫常谓人曰敬则生时胞衣紫色应得鸣鼓角人笑曰汝子得为人吹角可矣及长而两腋下生乳各长数寸梦骑五色狮子后果然
  眇目而贵
  章昭达少遇相者曰卿貌甚善须小亏则当富贵大同中昭达因醉堕马鬓角少伤昭达喜之相者曰未也侯景之乱昭达为流矢所中眇其一目相者见之曰卿相善矣不乆当富贵达为司空
  天日之表
  太宗四歳有书生见曰龙凤之姿天日之表年几壮必能济世安民
  无贵相
  王显与太宗皇帝有子陵之旧每掣楎为𭟼捋帽为歓帝㣲时常𭟼显曰王显抵老不作茧及帝登极而显谒因召其三子皆授五品显独不及谓曰卿无贵相朕非为卿惜也房𤣥龄谓曰陛下龙潜之旧何不试与之帝与之三品取紫袍金带锡之其夜卒
  观友知儿
  王圭始隠时与房杜善母李曰儿必贵然未知所与游者何如人试与偕来㑹𤣥龄等过其家李窥大惊喜曰二客公辅才汝贵不疑
  肉不称骨
  袁天纲传帝在九成宫令视岑文本曰学堂莹夷眉过目故文章振天下肉不称骨非寿兆也
  伏犀贯脑
  袁天纲见张行成马周曰马君伏犀贯脑背若有负贵验也近世君臣相遇未有及公者然面泽赤而耳无根后骨不隆寿不长也张晩得官终位宰相
  龟息必贵
  袁天纲相窦轨伏犀贯玉枕当于益州立功名果然又相李峤曰睡则气从耳出名龟息必贵芝田录
  乆皆得谴
  袁天纲在洛阳与杜淹王圭韦挺游天纲谓淹曰公兰台学堂全且博将以文章显谓圭法令成天地相临不十年官五品谓挺面如虎当以武处官然三君乆皆得谴吾且见之至武德中俱以事流隽州
  鸢肩火色
  岑文本谓马周鸢肩火色腾上必速恐不能乆四十八歳卒
  日角珠庭
  李珏举明经李绛曰日角珠庭非庸人相明经碌碌非子所宜
  资相福艾
  唐李𪟝临事选将必资相奇庞福艾者遣之人问其故答曰薄命之人不足与成功名也
  领取宰相
  衡岳寺有僧执役性懒而食残号懒残李泌异之一日往见正拨火煨芋啖之取其半授泌曰勿多言领取十年宰相甘泽谣
  相在怒时
  张憬臧相魏元忠乆不答元忠怒曰穷通有命何预君耶拂衣去憬臧遽起曰君之相在怒时位必卿相也本传
  相夭反贵
  桞浑十馀岁有巫告曰儿相夭且贱为浮屠可缓死诸父欲从其言浑曰去圣教为异术不若速死学愈笃后至宰相同上
  阴德纹见
  裴晋公质状眇小有相者曰郎君若不至贵即当饿死一日游香山寺有妇人以父被罪假得玉带三犀带一以赂津要寘于栏楯忘收之而去度得而授之后见相者曰必有阴徳及物前途万里非某所知也度果位极人臣摭言
  善相骨
  唐贞元末相骨山人以无目故逢人即手扪之必知贵贱房次卿方勇于趍进率先访之及出戸时后谒者盈巷睹次卿已出迎问之曰如何答曰不足言不足言且道个杜长秀才位极人臣何必更言或有退者后杜循果带相印镇西蜀云太平广记
  能识居潜见潜龙故人门
  厮役皆贵
  太宗召陈抟问以伐河东之事不答后师出果无功还华山数年再召谓帝曰河东之事今可矣遂克太原帝以其相人也遣诣南衙见真宗及门亟还问其故曰王门厮役皆将相也何必见王建储之议遂定闻见录
  冀公贵相
  王冀公钦若乡荐赴阙张仆射齐贤时为江南漕以书荐谒钱希白易公时以才名方独歩馆阁适㑹延一术士以考休咎不容通谒冀公局促门下因厉声诟阍人术者遥闻之谓钱曰不知何人耶若形声相称世无此贵者但恐形不副声尔愿邀之使某获见希白召之冀公单㣲逺人神貌踈痩复赘于颈而举止山野希白蔑视之术者竦然侧目瞻视冀公起术人稽颡兴叹曰人中之贵有此十全者钱𭟼曰中堂内便有此等宰相乎术人正色曰宰相何时无此人不作则已若作之则天下康富而君臣相得至死有庆而无吊不完者但无子而已钱𭟼曰他日将陶铸吾軰乎术者曰恐不在他日即日可得愿公无忽后希白方为翰林学士冀公已真拜同上
  急流勇退
  钱若水为举子时见陈希夷于华山希夷曰明日当再来若水如期往见有一老僧与希夷拥地炉坐僧熟视若水乆之不语以火箸画灰作做不得三字徐曰急流中勇退人也若水辞去希夷不复留后若水登科为枢宻副使年才四十致政老僧者麻衣道者也闻见录
  贵人识贵
  曽諌议致尧性刚介少许可一日在李侍郎虗已坐上见晏元献公晏李之婿也时方为奉礼郎諌议熟视之曰晏奉礼他日贵甚但老夫耄矣不及见子为相也吕许公夷简为相日文潞公为太学博士谒许公改容礼接因语之曰太博此去十年当践其位夏英公谪守黄州时庞颍公司理参军英公曰庞司理他日富贵逺过于我既而四公皆至元宰古云贵人多识贵人信有之也
  作樵夫拜
  种放字明逸隠居终南山豹林谷闻希夷之风往见之希夷先生一日令洒扫庭除曰当有嘉客至明逸作樵夫拜庭下希夷挽之而上曰君岂樵者二十年后当有显官名声闻天下明逸曰放以道义来官禄非所问也希夷笑曰人之贵贱莫不有命君骨相当尔虽晦迹山林恐竟不能安异日自知之后明逸在真庙朝以司谏赴召帝携其手登龙图阁论天下事及辞归山迁諌议大夫东封改给事中西祀改工部侍郎希夷又谓明逸曰君不娶可得中寿明逸从之至六十歳卒
  早达晩𨓱
  初冦莱公年十九擢进士第有善相者曰君相甚贵但及第太早恐不善终若功成早退庶免深祸君骨类卢多逊耳后果如其言归田录
  耳白于面
  欧阳尝曰少时有僧相我耳白于面名满天下唇不着齿无事得谤其言颇验耳白于面则众所共见唇不着齿余不敢问公不知何也仇池笔记着齿丛谈作贴齿
  道人现梦
  李士寜道人蓬州人先得涂氏所藏轩辕山镜洞见逺近蔡君谟学士以道自任闻先生之名望风恶之君谟一夕梦为虎所逼有一人救之虎既去与之坐曰公贵人也但头骨不正乃以手为按之曰头骨已正矣梦觉头上痛翌日先生谒君谟谓曰夜梦颇惊惶否君谟愕然视其状乃梦中逐虎正骨者遂异之后出守闽中先生经由谒君谟因告先生乆患目疾不愈昨夜梦龙树菩萨先生即于袖中出画本视之一如梦中所见先生乃瞠目视君谟须㬰两目豁然明快参政张公方平两制时先生出入门下极善相时论以为公且大拜先生以诗别公云异时复与公相见正是江南二月天其后乆无爰立之说忽除知江宁先生自茅山来谒即仲春也李壁荆公诗注
  众中辨贵
  江南一节度使召相者命其妻立群婢中令辨之相者云夫人头上有黄气群婢皆窃视之然后云某人是又拖工火儿杂立使辨之云面上有水波者是亦用此术杂志
  善听声
  术士王生瞽而善听声丁晋公守金陵王生潜听其马蹄声曰参政月中必召拜相果如其言后真宗晏驾公充山陵使王生来京师俾听马蹄声曰有西行之兆诸子责曰尔知相公充山陵使故有是说或宻问之曰蹄西去而无回声后果罢相分司西京继贬崖州该闻录
  视日不瞬
  陈莹中尝入朝已立班上御朝差晚杲日照耀蔡京注目乆而不瞬莹中私谓同省曰此公视日不瞬真大贵人也百家诗话
  兼相其后
  韩参政亿李参政若谷王丞相随未第时同于嵩山法王寺读书有一男子自言善相曰王君宰相才也韩李二君皆当为执政王君官虽髙子孙不及韩李二君之盛后韩参政之子绛缜皆为宰相维为参政李参政之子淑领三院学士有文名两家官学至今不衰王丞相之后㣲矣异哉闻见录
  熟睡乃相
  苏子美谪吴门有相僧子美谒之云俟寝方可观子美一日熟睡僧掲帐视之云来得也曷吴人语甚为曷子美扣之乃曰得一州县官肯起否子美意复召用闻之不乐果复湖州长史而卒百家诗话
  眼多白
  李承之在仁宗朝官州县因邸报包拯参政或曰朝廷自此多事矣承之正色曰包公无能为今知鄞县王安石眼多白甚似王敦他日乱天下者此人也邵氏录古今文集
  杂着
  非相论        荀况
  相古之人无有也学者不道也古者有姑布子卿今之世梁有唐举相人之形状颜色而知其吉凶妖祥世俗称之古之人无有也学者不道也故相形不如论心论心不如择术形不胜心心不胜术术正而心顺之则形相虽恶而心术善无害为君子也形相虽善而心术恶无害为小人也君子之谓吉小人之谓凶故长短小大善恶形相非吉凶也古之人无有也学者不道也盖帝尧长帝舜短文王长周公短仲尼长子弓短昔者卫灵公有臣曰公孙吕身长七尺面长三尺额广三寸鼻目耳具而名动天下楚之孙叔敖期思之鄙人也突秃长左轩较之下而以楚霸叶公子髙微小短瘠行将不胜其衣然白公之乱也令尹子西司马子期皆死焉叶公子髙入据楚诛白公定楚国如反手耳仁义功名善于后世故事不揣长不揳大不权轻重亦将志乎耳长短小大美恶形相岂论也哉且徐偃王之状目可瞻乌仲尼之状面如䝉倛周公之状身如断菑皋陶之状色如削瓜闳夭之状面无见肤傅说之状身如植鳍伊尹之状面无须麋禹跳汤偏尧舜参牟子从者将论志意比类文学耶直将差长短辨美恶而相欺傲耶古者桀纣长巨姣美天下之杰也筋力越劲百人之敌也然身死国亡为天下大僇后世言恶则必稽焉是非容貌之患也闻见之不众议论之卑耳今世俗之乱君乡曲之儇子莫不美丽姚冶奇衣妇饰血气态度拟于女子妇人莫不愿得以为夫处女莫不愿得以为士弃其亲家而欲奔之者比肩并起然而中君羞以为臣中父羞以为子中兄羞以为弟中人羞以为友俄则束乎有司戮乎大市莫不呼天啼哭苦伤其今而后悔其始是非容貌之患也闻见之不众议论之卑耳
  相论         曹植
  世人固有身瘠而志立体小而名髙者于圣则否是以尧眉八彩舜目重瞳禹耳参漏文王四乳然则世亦有四乳者此则驽马一毛似骥耳又曰卫臣有公孙吕者长七尺面长三尺广三寸名震天下若此之状盖逺代而求非一世之异也使形殊于外道合其中名震天下不亦宜乎语云无忧而戚忧必及之无庆而欢乐必还之此心有先动而神有先知则色有先见也故扁鹊见桓公知其将亡申叔见巫臣知其窃妻而逃也荀子曰以为天不知人事耶则周公有风雷之灾宋景有三次之福以为知人事乎则楚昭有弗禜之应邾文无延期之报由是言之则天道之与相占可得而知不可得而无也
  论相         杜牧
  吕公善相人言女吕后当大贵宜以配季季后为天子吕后复称制天下王吕氏子弟悉封以大国隋文帝相工来和軰数人亦言当为帝者后篡窃果得之诚相法之不谬矣吕氏自称制通为后凡二十馀年间隋氏自篡至灭凡三十六年间男女族属杀灭殆尽当秦末吕氏大族也周末杨氏为八柱国公侯相袭乆矣且以一女子一男子偷窃位号不三二十年间壮老婴儿皆不得其死不知一女子为吕氏之福耶为祸耶一男子为杨氏之祸耶为福耶得一时之贵灭百世之族彼知相法者当曰此必为吕氏杨氏之祸乃可为善相人矣今断一指得四海凡人不欲为况以一女子一男子易一族哉余读荀卿非相因感吕氏杨氏知卿为大儒矣
  杂说形貌        韩愈
  谈生云崔山君传称鹤言者岂不怪哉然吾観于人其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎昔之圣者其首有若牛者其形有若蛇者其喙有若鸟者有貌若䝉倛者彼皆貌似而心不同焉可谓之非人邪即有平胁曼肤颜如渥丹美而很者貌则人矣其心则禽兽又恶可谓之人也然则观貌之是非不若论其心与其行事之为不失也怪神之事孔子之徒不言予将特取其愤世嫉邪而作之故题之云耳
  相解         皮日休
  今之相工言人相者必曰某相类龙某相类凤某相类牛马某至公侯某至卿相类禽兽则富贵也噫立形于天地分性于万物其贵者不过人焉有真人形而贫贱类禽兽而富贵哉将今之人言其貌类禽兽则喜真人形则怒言其行类禽兽则怒真人心则喜夫以凤为禽耶凤则仁义之禽也以驺虞为兽耶驺虞则仁义之兽也今之人也仁义能符于是哉是其行又不若于禽兽也宜矣哉或曰相者有乎哉曰上善出于性大恶亦出于性中庸之人善恶在其化者也上善出于性若文王在母不忧重耳弱不好弄是也大恶亦出于性若商臣之蜂目豺声必杀其父叔鱼之虎目豕腹必以贿死是也中庸之人善恶在其化者若大舜设化而有苗格仲尼垂谕而子路服是从善而化者也若齐桓公管仲辅之则霸竖貂辅之则乱是从恶而化者也故舜相于尧而天下平禹相于舜而大灾弥咎繇相禹斯谓相见者也见人知其贤愚见国知其治乱亦相也或曰贤愚者见行事而知也敢问圣人之相人知其有位哉曰尧之于舜任之以天下知其有位也舜之于四凶投之于四裔知其无位也曰茍若是圣人之能相人也是必贤者得其位不肖者不立朝三苗九黎焉得以国飞廉恶来焉得以爵曰有是者其君不能相也将其国之是灭岂暇相人而用哉是则三苗九黎未闻不灭飞廉恶来未闻不诛呜呼圣人之相人也不差忽㣲不失累黍言其善必善言其恶必恶言其胜任必胜任今之人不以是术行其心区区求子卿唐举之术居其穷处其困不思以道达不能以德进言其有位必翻然自负坐白屋有公侯之姿食藜羮有卿相之色盖不能自相其心者也或有士居穷处困望一金之助已有没齿之难有妄诞之人自称精子卿唐举之术取其金则易于反掌耳有能以圣贤之道自相其心哉呜呼举世从之吾独戾也其不胜明矣
  赠相士序       胡铨
  有术家者流挟其术过予夸曰古称唐举善相人吾术得唐举作衙官予戏之曰昔相士言杨氏当大贵已而果然不三十年杨之族属尽殱桞宜城或言儿相夭且贱请易业可免卒不计后竟为贞元名臣子谓杨氏果贵耶桞氏果贱耶生黙然良乆曰此亦易晓也予曰订诸非相篇
  送岩电道人入蜀序   陆务观
  王衍一生酣豢富贵乃以口不言钱自髙岩电本张氏子施药说相不受人一钱乃自称姓钱以滑稽玩世古今相反有如此者忽来告放翁言将西入蜀乃书以遗之他日到青城大峨雾中鹄鸣诸山见孙思邈朱桃椎张四郎尔朱先生姚小太尉应天授尹先觉軰有问放翁安否者可出此卷相与一笑
  古诗
  赠李士宁道人歌    欧阳永叔
  蜀狂士宁者不邪亦不正混世使人疑诡谲非一行平生不把笔对酒时歌咏初如不着意语出多奇劲倾财解人难去不道名姓金钱买酒醉髙楼明月满床犹不醒一身四海即为家独行万里聊乘兴既不采药卖城市又不㸃石化黄金进不干公卿退不隠山林与之游者但爱其人莫识其术安知其心吾闻有道之士逍遥太虗动与道俱故能入火不热入水不濡常闻其语而未见其人岂斯人之徒欤不然则言不纯师行不纯表滑稽傲世其东方朔之流乎
  赠善相程杰      苏子瞻
  心传异学不谋身自要清时阅缙绅火色上腾虽有数急流勇退岂无人书中苦觅元非诀醉里微言却近真我似乐天君记取华颠赏遍洛阳春
  谈命者
  群书要语乐天知命故不忧系辞君子居易以俟命中庸得之自是不得自是以听天命表记君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言小人不知天命而不畏也季氏不知命无以为君子尧曰子夏曰死生有命富贵在天颜渊孟子曰夭寿不贰脩身以俟之所以立命也孟子曰莫非命也顺受其正是故知命者不立乎岩墙之下尽其道者正命也桎梏死者非正命也尽心求之有道得之有命是求无益于得也求在外者也尽心刘子曰民受天地之中以生所谓命也是以有动作威仪之则以定命也能者养以取福不能者败以取祸成十三凡人有生死寿夭之命亦有贵贱贫富之命命当贫贱虽富贵之犹渉祸患失其富贵命当富贵虽贫贱之犹逢福善离其贫贱论衡士之穷通无非命刘孝标辨命论所谓命者死生焉贵贱焉贫富焉治乱焉祸福焉此十者天之所赋也刘蕡䇿
  诗句自古圣贤多薄命文章憎命达词人命薄多无位白集丈夫赌命报天子当斩胡头衣锦还李白
  古今事实
  孔子知命
  孔子五十而知天命 子罕言命 子曰道之将行也与命也道之将废也与命也公伯寮其如命何
  不容何病
  孔子围于陈蔡子贡曰夫子之道至大故天下莫能容夫子盍少贬焉孔子曰良农能稼而不能为穑良工能巧而不能为顺君子能脩其道纲而纪之统而理之而不能为容颜回曰夫子之道至大故天下莫能容虽然不容何病不容然后见君子孔子欣然曰有是哉颜氏之子使尔多财吾为尔宰
  止或尼之
  鲁平公将见孟子嬖人臧仓者沮之孟子曰余之不遇鲁侯天也臧氏之子焉能使余不遇哉
  李广不逢
  汉李广文帝时为郎骑常侍数从射猎格杀猛兽帝曰惜李广不逢时令当髙祖世万户侯岂足道哉
  至老不遇
  武帝自为太子时闻枚乘名及即位乘年老乃以安车蒲轮徴乘道死本传
  岸崩得脱
  窦广国家贫为人所掠卖为主入山作炭时寒卧岸下百馀人岸崩尽压杀独少君得脱卜曰当侯及窦后立果封侯外戚传
  穷达有命
  沈攸之言早知穷达有命恨不十年读书
  福薄
  文惠太子恶西昌侯鸾尝曰我意中殊不喜此人当由其福薄也齐武纪
  命多蹇剥
  魏元忠有善相者谓曰公当位极人臣然命多蹇剥时有忧惧不足为虞但可当事便行闻言则应元忠累遭谴责忆相者之言未尝少屈其志定命录
  李虗中术
  李虗中最深于五行以人之始生年月日所直日辰支干相生胜衰死旺相斟酌推人寿夭贵贱利不利辄先处其年时百不失一退之作墓志
  命亦难信
  熙宁元丰间有僧化成者以命术闻于京师蔡元长兄弟始赴省试同往访焉时问命者盈门弥日方得前既语以年月率尔语元长曰此武官大使臣命也他时衣食不阙而已馀不可望也语元度曰此命甚佳今岁便当登第十馀年间可为侍从又十年为执政然决不为真相晩年当以使相终既退元长大病其言元度曰观其推歩卤莽如此何足信哉更𠉀旬日再往访之则可验矣旬日复往僧已不复记再以年月语之率尔而言悉如前说兄弟相顾大惊然是年遂同登科自是相继贵显于元长则大谬如此而元度终身无一语之差以此知世所谓命者类不可信其有合者皆偶中也却埽篇
  命三处合
  章郇公得象曰人生贵贱莫不有命但生年月日时临胎有三处合者不为宰相亦为枢副张方平宋子京退而召术者泛以朝士命推之唯得梁适吕公弼命各有三处合皇祐间果为相熙宁中吕为枢宻使皆如其言归田录
  召用失仪
  陈执中罢相仁宗问谁可代者执中举吴育上遂召赴阙㑹乾元节侍宴偶醉坐睡忽惊顾拊床呼其从者上愕然即除西京留台育之不相命矣夫然晩有心疾亦难大用志林
  圣眷忽解
  刘昌言太宗时为起居郎善捭阖以迎主意未几以谏议知枢宻院君臣之㑹隆替有限圣眷忽解曰昌言奏对皆操南音朕理㑹一字不得遂罢
  终身不遇
  梅圣俞以诗知名三十年终不得一馆职晩年与脩唐书书成未奏而卒士大夫莫不叹息其初受敕脩唐书语其妻刁氏曰吾之脩书可谓猢孙入布袋刁氏曰君于仕宦何异鲇鱼上竹竿耶闻者以为善对归田
  古今文集
  杂着
  得失皆命
  君子当守道崇德蓄价待时爵禄不登信由天命须求趍竞不頋羞惭比较材能斟量功伐厉色扬声东怨西怒或有劫持宰相瑕疵而获酬谢或有喧聒时人视听求见发遣以此得官谓为才力何异盗食致饱窃衣取温哉世见躁竞得官者便为弗索何获不知时运之来不然亦至也见静退未遇者便为弗为胡成不知风云不兴徒求无益也凡不求而自得求而不得者焉可胜算乎颜氏家训
  命解         李翺
  或曰贵与富在我而已以智求则得也何命之为或曰不然求之有不得而不求有得之者皆命也人事何为二子出或问曰二者之言其孰是也对曰是皆陷人于不善之言也以智而求之者盗耕人之田者也皆以为命者弗耕而望收者也吾无取焉尔循其方由其道虽禄之千乘之富举而立诸卿大夫之上受而不辞非曰贪也私于己者寡而利于天下者多故不辞也何命之有焉如取之不循其道虽一饮之细也犹不可受况富贵之大耶非廉也利于人者鲜而贼于道者多故弗为也何智之有焉然则君子之术其亦可知也
  古诗
  列子有力命王充论衡有命禄极言必定之
  致览之有感      晏叔原
  大钧播群物零茂归自然黙定既有初不为智力迁御冦导其流仲壬派其源智愚信自我通塞当由天宰世曰皋伊迷邦有颜原吾道诚一概彼途锺百端卷之入纎毫舒之盈八埏进退得其冝夸荣非所先朝闻可夕陨吾奉圣师言
  绝句
  送魏简能东游     李渉
  献赋论兵命未通却乘羸马出闗东㶚陵原上重回首十载长安似梦中
  哭从弟        白居易
  伤心一尉便终身叔母年髙新妇贫一片绿衫消不得腰金拖紫是何人
  山寺逢僧谈命     朱元晦
  古寺相逢亦偶然谩将牛斗话生缘时行时止非人力莫问流年只问天
  送谈命曽南翔     杨廷秀
  官职牵人也可怜老来那更问行年渠侬解事无他语道我慈亲寿八千
  
  今年见说也无锥政坐谈天泄宻机举世近来憎直语贵人剰许未为痴
  送谈星辰许季升    杨廷秀
  许子儒冠怨误身如今投笔说星辰未须道我何时贵且道何时子脱贫
  
  连珠合璧转璇霄也被星家不见饶灾曜元来怯梼杌福星不是背箪瓢
  诗话
  不遇宣宗
  贾岛不第乃为僧改号无本居法干寺与无可唱和一日宣宗微行至寺闻锺楼上有吟声遂登楼于岛案上取诗卷览之岛不识乃攘臂睨之遂于手内取诗卷曰郎君何㑹此耶宣宗下楼而去既而岛知之亟谢罪乃赐御札除遂州长江簿后迁普州司仓卒故程锜以诗悼之曰倚恃诗难继昂蔵貌不恭骑驴冲大尹夺卷忤宣宗驰誉超前軰居官下我侬司仓旧曹事一见一心㤏宣宗尝微行温庭筠遇于逆旅温不识傲然诘之曰公非司马长史之流乎又曰得非文参簿尉之类乎帝曰非也谪为方城尉其制词曰孔门以德行为先文章为末尔既德行无取何所补焉徒负不羁之才罕有适时之用竟以流落而死
  不遇𤣥宗
  王维私邀孟浩然入内署俄而𤣥宗至浩然匿床下维以实对帝曰朕闻其人而未见也诏浩然出帝问其诗浩然自诵所为至不才明主弃之句帝曰卿自不求仕朕未尝弃卿柰何诬我因放还本传
  心肯命通
  唐庄宗时禁旅王庆乞叙功赏曰侍从济河日臣系第一队入汴臣属前锋乞迁补庄宗颔之他日又言亦不纳庄宗好乐乐工子弟至有得官者谓庆曰子何不学我吹管稍稍能之亦不获用后事李嗣源亦言其劳庄宗曰知庆薄有功但每见庆则心愤然安得更有赐与之意因举唐太宗诗曰待余心肯日是汝命通时夫主天下生灵赏罚之柄而所言若此则进退诚有命也翰府名谈
  命在磨蝎
  退之三星行云我生之辰日宿南斗牛奋其角箕张其口牛不见服箱斗不挹酒浆箕独有神灵无时停簸扬东坡自谓生时与退之相似盖命宫在斗牛磨蝎而身宫亦在焉故其赠术士谢正臣诗云生时宿直斗牛箕
  题诗坐穷
  薛令之闽之长溪人及第迁右庶子开元中东宫官寮清淡令之题诗自悼曰朝日上团团照见先生盘盘中何所有苜蓿长䦨干饭涩匙难绾羮稀箸易寛无所谋朝夕何由保岁寒𤣥宗幸东宫览之索笔题其傍曰啄木口觜长凤凰羽毛短若嫌松桂寒任逐桑榆暖令之遂谢病归
  雷轰荐福碑
  范文正守饶州有书生甚贫时盛行欧阳率更书荐福寺碑墨本直千钱为具纸墨打千本使售于京师纸墨已具一夕雷击碎其碑时语曰有客打碑求荐福无人骑鹤上扬州东坡作穷措大诗曰一夕雷轰荐福碑韩魏公客有郭注者行年五十未有室家公以侍儿与之未及门而注死冷斋夜话










  古今事文类聚前集卷三十九
<子部,类书类,古今事文类聚>