古今奇闻类纪/卷十 中华文库
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神
禹王遇海神来朝
禹王集诸侯于涂山之夕，忽大风雷震，云中甲马及士卒千馀人。中有服金甲及铁甲、不披甲者，以红绢抹其首。禹王问之，对曰：‘此抹额。’盖武士之首服皆㐽刀以为卫从，乃是海神来朝也，风伯、雨师自此为用。后至秦始皇巡狩至海滨，亦有海神来朝，皆戴抹额、绯衫、大口袴以为军容礼，至今不易其制。[1]
秦始皇与海神相见
秦始皇造石桥欲渡海观日，海神为驱石。始皇求神相见，神曰：‘莫图我形！’始皇从之。及见，左右巧者潜画神形，神怒曰：‘帝负约，可速去！’始皇乃建海神庙于文登县南六十里。又筑望海台于海滨，立石标为记焉。[2]
张良遇黄石公授书
汉张良字子房，少游下邳圯上，有一老父至其所堕履圯下，曰：‘孺子取履，’良取而跪进，父以足受之曰：‘孺子可教矣！期以再会。’良凡三往，父乃出书一编与之曰：‘读是则为王者师。后十三年见我济北谷城下黄石即我也。’旦日视书，乃《太公兵法》。后过济北，果得黄石，宝祠之。良死，并葬其石，伏腊上冡视祀之。[3]
刘向遇太乙吹藜
刘向字子政，本名更生，尝校书天禄阁。有老人，黄衣植青藜，杖叩阁而进。时向坐暗中诵书，乃吹杖端烟焰照之曰：‘我太乙之精，天帝闻卯金之子博学，下而观焉。’乃出怀中竹牒，有天文地图之书授之，自是向学日进。著《列女传》《新序》《说苑》诸书，历事三帝，居列大夫官，前后三十馀年。成帝时，王氏势盛，向着《洪范五行论传》奏之，天子虽不能用而心知向忠诚。迁中垒校尉，年七十一而卒。[3]
阳城遇五龙神相访
唐阳城谪道州，未行，有书生五人访城，冠带甚敝，城各以一缣赠之。比至道州，城谒五龙庙，其缣皆在神座侧，今刻石载其事。[1]
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龚元之遇岳神
兖州府岳庙素著灵迹。弘治中，吾苏龚元之知府事，尝于中夜闻有鞭朴之声，以问左右。左右有知者具言庙之神异，元之弗信也。凌晨往谒庙，无所睹，召言者责之，其人言，但须至诚乃得进见。明日斋沐更衣，以夜往。祭祷良久，门启而入，见五人冕服，如王者出迎，延坐宾位。元之辞让，王者曰：‘公阳官，予阴官也。事体无统摄，请坐。’已而进茶，元之未敢饮。神曰：‘此斋筵中茶也，饮之无害。’元之请曰：‘闻有十王，彼五位安在？’曰：‘已赴斋矣。’元之求观狱，神辞曰：‘狱禁严不得入，有一事当以奉观耳。’命舁一僧至炽炭，炙其背曰：‘是此地某寺僧也，平日募缘所得皆供酒食费，不修殿宇，故受罚如此。’问曰：‘犹有解乎？’曰：‘今改过则可免也。’遂辞出。既归，使人密访其僧，正患背疽且死，告以故，僧悔惧，倾赀修建，病即愈。[4]
胥教授遇阎王父子
镇江胥教授者，正德间致仕家居，以授徒自给。有阎氏兄弟二人来从游，长曰江，次曰海，自云家在江干，执贽甚丰。每旬馀一归，居二月，治经书略遍。将还，请于师曰：‘明日家间祖父具卮酒为先生寿，能垂顾乎？’教授许之，二生辞归。旦率仆从及一马来请，教授乘之，且谓师曰：‘马性颇𧿧弛，凡见人开目则蹄啮，请闭目少时。’如其请，但闻风声萧萧，马绝𫘝疾。食顷，曰：‘至矣。’扶掖下马入门，见庭宇壮丽如王者居。俄闻鞭笞叱咤之声，遥见堂上有华冠盛服者一人，据案视事，年可四十许。侍卫森肃阶下，桎梏系挛者殆百馀人。胥甚惊讶，二生前导，自其旁小门而入，至后堂中，设席甚盛。有老翁方巾皂袍，杖策而出。二生曰：‘此家祖也。’翁前揖谢曰：‘二孙久荷陶铸，无以报德。今者薄设相邀，小儿适有公事，不获奉款，使老子迓宾，诚疏于礼。’已而即席坐，馔设皆甘美异常。至暮饮罢，二仆捧牙盘，置金银缯锦，其中以馈。胥辞谢再三乃受，遂告归，送至中门而别，命二生送胥，更由他门以出。路经一室，见有綳系树上者，谛视则其亲家也。惊问所以，曰：‘某以罪为主人所缚，知公在宾席，好为缓颊也。’胥指谓二生曰：‘此吾姻家，不知何以获罪？尊公幸一言而宽之。’二生唯唯，因请胥先行，胥丁宁上马而别。逡巡到家，心颇疑怪。诘旦往访，其亲家者方病笃，见胥谢曰：‘公实生我。昨疾死见阎君，被缚于树，垂陷囹圄，赖公为二子言，故得放归耳。’胥乃大惊。方知二子为阎公之子，而所游者，冥府也。是后二生讫不复来矣。[4]
龚弘遇赴任城隍神
嘉定龚公弘由，郎署擢兖州知府，将之任，舟阻北河旁，近舣有官舰，询之，答曰：‘兖州新知府赴任也。’公惊曰：‘岂有一府除两知府者？或假冒以害人者也。’使人通问，舰中冠袍贵人即造公舟拜谒。公怪之，答曰：‘知府虽同，幽明则异。’公曰：‘得非城隍之神乎？’曰：‘然。’公曰：‘鄙人何德获与神遇？’曰：‘以公正直，故相见也。’公曰：‘到任后可许再见乎？’曰：‘公入庙时，第止驺从，于门外公独登堂，则相见矣。’他日公谒庙，果如教，辄相见。一日，公入，语案牍之劳。答曰：‘吾检勘阳间事更劳也。’公曰：‘神所司可使鄙人见之乎？’曰：‘公第闭目即见矣。’公因闭目，果见堂下囚徒纷纭，哀苦百状。有一妇人，乃公同寮推官妻也，以铁钉钉一指，望见公，哀鸣乞救。公询于神，且为营救。神曰：‘此妇妒悍，杀妾子三四人，致推官绝嗣，故受此报。奉公教，稍宽指钉，但死则不可免也。’又见府中工房某吏，两手俱钉。公问之，神曰：‘此人先为刑房，屈法杀人，今当抵罪。’已而公还府，会推官妻指疮十馀日，痛不可忍。公入问疾，推官曰：‘顷者指疮少宽，方熟睡也。’又使人问吏，吏方两掌疮甚，公谕推官当豫后，具令吏外徙。甫三日，推官妻与吏俱死。公在郡数年，有疑事辄请于神，以是人不敢欺云。[5]
张昺遇铅山土神
张昺，字仲明，宁波人，登成化壬辰进士，知铅山县。初，县有卖薪者嗜鳝，得薪直，以其半市鳝，归烹食之。一日，从市归，乘饥恣啖，顷之腹痛而死。邻保疑其妻毒杀之，执送官，掠讯无他状。械系逾年。昺初莅任，白昼坐堂上，忽有绿袍黑帻者，自门外冉冉入，左右俱不觉。及案前长揖曰：‘公无疑，吾乃邑中某乡土神也。乡有冤狱未白，愿公雪之。’昺问故，神曰：‘某以中鳝毒死。非妻杀也。公试置群鳝于水盎中，有昂首出水二三寸者必杀人，烹以啖狗，狗必死矣。’言讫不见。昺如其言试之，果验，遂释其妻。[6]
归叔度遇萧公神
归叔度，昆山人。洪武初避事，挈妻子之蜀。至某州，暮抵一民舍，寓宿坐定，一老翁负笠亦来，翁顾叔度曰：‘子南来良苦。’叔度不答，疑其为逻者，踪迹至此，意颇恐。翁曰：‘子无怖，吾故此土民也。’叔度始以入蜀告。翁曰：‘此去蜀甚远，况道非所由，子将焉往？’叔度顾妻子叹且泣。翁曰：‘姑就寝，明日我为子先导，吾每十步束草为识，子行第视所结草尽处，问萧公家，吾其迟子矣。即不吾信，达蜀无日也。’叔度俯首谢。诘旦问翁，则已行矣。遂趣妻子起就，道果见束草，皆不出十步外。视有草处行，取道万山中，皆闲然幽绝之境，然路径皆平坦，不觉有跋涉之艰。至察，妻子亦无惫容，叔度心异之。日未夕，抵山下，相与憩一巨石。回顾向所涉处，岩险崒嵂，若在天上，而所结草至是亦无有矣。叔度自诧曰：‘萧公其神乎？’顷之，仿佛闻鸡犬声。俯瞰石下，见居民十数家，趋往就之。民异其语言衣服，皆惊问所自来。语以老翁先导之意，且问孰为萧公家。众诘其状貌，曰：‘得非长身而荷笠者乎？’曰：‘然。’众贺曰：‘公大有福人。此山峻绝，且绵亘数百里，所在皆丛篁钩棘，人莫能至。纵使木拔道通，亦必旬馀乃可至此，安有不住宿能达者乎？是诚神相也。’遂指一小丘谓曰：‘此即萧公家矣。’叔度趋进，见有庙巍然，入门，像设俨如昨暮所见者。叔度稽首再拜，众相率具鸡黍留之数日，各致馈遗而别。别未三日，即抵成都矣。叔度居成都二十馀年始还乡，后年九十馀尚强力善饭，每与人追叙旧事，辄欷歔泣下。叔度为人敦厚谨恪，故得全于患难如此。[7]
陈俞二公遇阴府官从
姑苏陈僖敏公镒、俞太子太保士悦，少尝同补群庠生，甚相得，出入恒与之俱。二公月朔昧爽，偕入学官行香，路逢烛笼百数，导路者皆负苏州府执事。间闻一人告云：‘示尚书、都御史至矣。’乘从悉随隘巷而去。二公意郡侯下学而还，殊恨去之不早。比至学官良久，郡侯始至，以是知前所遇阴府也。后正统间，俞位尚书，陈位都御史。嘻！大臣未遇时，而致阴府敬畏有如是夫！[8]
姚宗大遇五通神隶从
弘治癸丑冬，姚宗大为里役事，深夜过双林巷间，见车马喧阗，隶从不可数计。有一马横于道，厩卒亦揽辔于侧，姚始行。姚意为官府会席，犹讶非乡大夫居址。诘旦询之，乃民家延五通神也。其灵怪如此。[8]
鬼
隋炀帝遇陈后主〈此下纪人鬼相遇〉
隋文帝崩，炀帝即位，乃辟地周二百里为西苑，役民力常百万。内为十六院，聚巧石为山，凿池为五湖四海，诏天下境内所有鸟兽草木驿至就是京师，天下共进花木鸟兽鱼虫，莫知其数。十六院皆帝自制名，每院有二十人，皆择宫中佳丽，仅厚有容色美人实之。至大业六年后，苑草木鸟兽繁息茂盛，桃蹊李径，翠阴交合，金猿青鹿，动辄成群。自大内开为御道，直通西苑。夹道植长松高柳，多幸苑中去来无时。侍御多夹道而宿，帝往往中夜即幸焉。一夕帝泛舟游北海，与宦人十数辈升海山，是时月色朦胧，晚风轻软，浮浪无声，万籁俱寂，恍惚间水上有一小舟，祇容两人，帝谓为十六院中美人洎至。首一人先登，赞唱陈后主谒帝，上亦忘其死。帝幼年与陈后主甚善，乃起迎之，后主再拜，帝亦鞠躬劳谢。既坐，后主曰：‘忆昔与帝同队游戏，情爱甚于同气。今陛下富有四海，令人钦服。始者谓帝将致理于三王之上，今乃甚取当时之乐以快平生。无甚美事，闻陛下已开隋渠，引洪河之水东游维扬，因作诗来奏。’乃探囊怀出诗上帝诗，意讥炀帝不计死生兴亡，劳民开河，徒为后人之利。帝观诗，拂衣怒曰：‘死生命也，兴亡数也，尔安知吾开河为后人之利？’遂怒叱之。后主曰：‘子之壮气能得几日？其终始更不若吾。’帝乃起逐之，后主走曰：‘且去且去，后一年吴公台下相见。’乃没于水际。帝方悟其死，兀然不自知，惊悸移时。次年，帝果遇弑于扬州。[9]
富氏遇亡父还家
吴人富某死逾年，既葬，其子以清明上塜设祭，方悲哭，塜中忽应诺曰：‘汝毋庸哭，吾今随汝归矣。’其子哀慕之极，不复怖畏，即随声呼之，鬼便向子历道平生事，甚详悉。子到家，闻有声在堂中，则其父魂识己归矣。呼妻女出，慰问款蜜，宛如生时。妻问曰：‘君去世许久，亦思食乎？’鬼曰：‘若得食甚善。’乃设鸡肉于案，虽不见形，而有顷物自都尽。及暮，曰：‘吾当还，可令一仆相送。’仆送到塜，鬼嘱曰：‘吾某日且归，可预相候。’及期候之，鬼便遂归。自是晨来暮去，稍稍处置，家事皆有条理。其家每迓卖货物，商人至，鬼便与议价交易。初以为怪，后亦安之。鬼畏狗，仆送之，常为驱狗，不令近。一夕将去，适无送者，遂为群狗所啮，叫呼上树而灭，此后竟不复来。[4]
范文遇关山鬼隶
少参临海范公文初下第，归自杭，心急抵家。驰至关山时，已四鼓。稍憩岭上，遇隶兵，进曰：‘君何为破晓至此？’公曰：‘不才落第，白日无颜过此故也。’隶兵曰：‘君他日登甲第，仕为郡，终参藩，何虑也？’公谢曰：‘安得有此？’因诘曰：‘汝安得至此？’答曰：‘我奉官差至新昌拘罪人，闻其人在此山下，故来此。今同君下山也。’至山麓，公曰：‘饥甚。’隶兵走入田家，取粥一盂食焉。食讫，隶兵送盂还田家，嘱曰：‘君宜少候，山下有虎，不宜独往也。’隶兵出，偕行至人家门，隶兵曰：‘我入此家，若闻哭声，我走君即走。’少顷，果有猛虎咆嗥而过，隶兵于门内拘一人，逾墙出，即闻哭声，公遂惊走，平明乃止。始悟隶兵为阴司摄人之鬼也。公后登景泰甲戌进士，官悉如所言。[5]
优人遇鬼召演戏
弘治癸丑，湖州俞氏敷演梨园。饮客酒罢，夜有二青衣持灯至曰：‘吾乃严尚书府中，召汝今夕演戏。’随以白金半锭授之，诸优如召，从至一大厦，雕梁画栋。席间章绛毕集，惟饮食殊不可啖。主人命云：‘今夕宜演赵盾故事。’直未许，鸣金，诸优演罢。久之未晓，复睡一觉，乃一古庙。试以白金视之，冥锭也。此庙盖国初严尚书旧游地尔。[8]
翁媪遇鬼请收生
姑苏阖闾子城西有薛家墩，其地野旷多鬼。上塘有翁老娘，老蓐医也。弘治间春夕，闻有人扣门云：‘请收生。’翁启视，二男子邀去。行过上新桥，茫茫导至其家。人物繁伙，嘈杂满室。室中张灯，一妇人临蓐艰苦，翁为治之，产一婴儿。其家大喜，饮食之，酬以双鸡段帛，复令二男子护归，四鼓矣。翁就寝恍恍及旦，视双鸡乃二虾蟆，段帛乃楮衣也。是晓翁忆旧道，求之无觅。其居薛家墩者曰：‘夜闻鬼声笑谑，鼓乐喧闹，若有燕庆者然。’[8]
黄村匠人遇冥卒
吴山之西黄村匠者王某夜归，逢一人青衣白束腰，如隶卒状。问所之，曰：‘欲至黄村。’匠者喜曰：‘身亦却归黄村，今相得为伴，甚佳。’便与偕行数里，卒指道傍民家，谓匠曰：‘君亦思酒食乎？吾能于彼取之。’匠曰：‘善’。卒入门，少选，携一旋酒及一熟鸡来，共坐地上食之。毕，谓匠曰：‘君姑留此，我入此家了少公事也。’匠即取旋，纳著柴积中，立俟之。俄见窗里掷出一人，手足束缚，继而卒自窗跃出，负之而去，其行如飞，便闻门内哭声。匠知非人，惊而奔回。明日往验之，乃知其家主翁昨夜死矣。问得无失物乎？乃云昨祭五圣失去酒旋一、鸡一。匠者告以夜来所见，不信，探柴积得旋鸡骨犹满地，始悟其为冥卒也。[4]
杨宽遇东岳从卒
真定府咸宁县学有斋仆杨宽者，成化中尝因公宴掌酒，见墙角旋风二团，回环不已。宽意旋风中多有鬼，试沥瓢酒酹之，一风顿息，又酹一瓢，亦然。他日，宽与同辈四人诣东岳烧香，遇二卒山下，青衣白襕，邀而揖之曰：‘吾受君惠久矣，未有以报，能同过酒家少饮乎？’宽罔识其人，意必误也，谩应之，同入肆饮。罢别去急，不曾询其姓名。同辈问之，宽以不识对，皆笑之。既而登山游观，庑下至一神祠，二塑卒状貌俨如向所见者，相顾大骇。宽自以遇鬼悒悒不乐还故处。仍见二卒，谓宽曰：‘君无庸疑我，我非祸君者，颇忆往岁事乎？我二人岳帝座下从者也，奉使贵县，行路饥渴中，得君二瓢之赐，甚惬所愿。昨有事西山偶获相遇，故以杯酒答谢耳，非有他也。’言讫瞥然不见。宽归，亲与人说。[4]
陆容遇见鬼兵
陆容居吴之娄门外。正德丙寅春，一日薄暮，容倚门独立，闻隔岸汹汹，若有兵甲声。已而有数千百人，自腰以上不可见，腰以下所可见，皆花缯缴股，其行甚疾。容大惊，呼其家男女老幼毕出，皆见之。逾时，过始尽。是岁，崇明海寇钮东山作乱，奏调京军及诸卫讨之，兵岁馀乃罢，官帑为之一空。容所见盖兵象也。[4]
渔人遇见鬼斗
丰都鬼市
丰都县日暮，有鬼即出阛𨶎中交易，谓之鬼市。近彼有李县丞忽语家人曰：‘阎帝为丰都县市价不公，以我无私，遣为议断。’语讫遂卒，家人异之。有一家人将暮入其境，见李冠服处高座，从者数百人，刑械毕列。正窃视间，李数嗅之曰：‘此地恶有生人气耶？’家人惊惧，疾趋出，亦幸无虞。[8]
夏杰执放鬼鸭
邻人夏杰，弘治中访姻戚于尹山。夜经夹浦桥，见水中一物类鸭，随作鸭鸣，杰谓村家所遗，追而执之，化作一砖块。杰方怪，委之于野，蹒跚于地，复作鸭鸣而去。[8]
顾媪见煞鬼异状
正德初，乡人顾纲卒。煞回，适值夜中，其妻设香楮牲馔于灵几间，中障以彩绮，合门尽隐邻舍，独留一媪守家。媪厨下久之，见一物，其状如猿，而大如犬，系网从瓮中而下。据案啖牲馔，见媪连杖捶之，媪肆号呼。众趋入室，已失之矣。[8]
贡院地中起声〈（此下纪鬼发异声）〉
南京贡院，锦衣卫指挥纪纲宅也。纲有宠于文皇帝朝，后坐不法伏诛，阖门受歼于此，亦有生瘗其下者。至今每乡试时，举子入院，辄有声自地中起，历诸号而止，如万马腾踏者云。[4]
众鬼泣声送葬
国初，邳州潘宗者，宅心慈恕。时大军后有骸骨散之沟壑者悉埋之，病伤者施以药饵，人多藉是以生。比潘死葬日，前后左右泣声甚多，但未睹其形。人谓潘生泽及枯骨，众鬼为之送葬云。[8]
四鬼啾啾作声
吴医陈雪谷宥，正德间，第二子忽寒热作谵语，陈疑其眚病，试问之。对曰：‘吾某鬼也，来勾摄汝子耳。’陈奠之，子少愈。明日，谵语复作。陈曰：‘昨尝奠遣矣，何故复至？’曰：‘吾某鬼也，非昨来者。’陈亦奠之，其鬼曰：‘昨鬼适往城隍处告汝子，不理，随往上方矣。’陈方疑惧问，有二鬼来曰：‘汝子被告五显处行土地，我土地所遣隶也。’陈求解于隶，隶曰：‘告者在此，不敢私。’陈问告者何在，即应声曰：‘吾为某事告耳。向继我来求食者亦在此相劝。’一时四鬼各啾啾喧言不已。陈之仆怒而啐于旁，鬼即骂曰：‘汝以某年月日窃主银匙二柄，易钱与闾门某人家，赌于苏卫之二门外，一掷而罄。汝贼也，何得侮我。’仆仓皇避去。又有一道士以符叱遣之，鬼亦叱曰：‘吾与陈素有仇，故告神而来，汝邪术安能遣我？’陈乃百方求祷，而三鬼亦苦相劝解。明日乃曰：‘汝当每日作纸钱数百赂我，足用则止，亦当岁时致赛。’陈许诺，及设盛馔赛四鬼，散去。子喉中忽有声，如开门声，即索糜饮，寻愈。后日以纸钱焚之，仍立二鬼木主，岁时赛于家数年。二鬼时作声于空中，问以祸福，事多验。陈尝自述以语人云。[10]
鬼声呼华二哥
鬼声呼胡先生
胡敬斋先生居仁，弘治中尝夜行山曲间，后有鬼呼‘胡先生’数声，公若不闻。鬼复曰：‘我有一对请先生对“风急有舟人莫渡”’公亦不答。复笑曰：‘我替先生对之“月明无伴路休行”’公前行不顾，鬼遂不见。盖先生乃正学君子，鬼物非故为狎侮，亦爱公警公之意存乎其问云。[11]
鬼声叫苦也苦
鬼声呼辣
御用监奉御来定，五月间差往海南子，公干从五六骑出城，舁肴酒为路食。日午至羊房南大柳树下，脱衣卸鞍坐树根上，以椰瓢盛酒，捣蒜汁濡肉自啖。回顾一髑髅在旁，来夹肉濡蒜，戏纳髑髅口中，问之曰：‘辣否？’髑髅即应之曰：‘辣。’终食之顷，呼辣不已。来惊怪，令人去其肉，呼亦不止。遂启行至海子，毕事而回。呼辣之声随其往还，入城始绝。来至家得疾，数日而没。盖来之将亡，阳气亏矣，故阴气得以干之，况冥秽之物，不宜相戏，戏则吾心有不得其正矣。心不正邪必乘之。观此可以为戒。[12]
王将军夜引朱娼〈（此下纪鬼摄生人）〉
墓鬼掖轿中嫁女
国朝景泰间，南京夹冈门外一家娶妇，及门，肃妇入，空轿也。婿家疑为所赚，诉于法司，掬舁夫及从者鞠之，众证云：‘妇已登轿矣。’法司不能决，乃令遍求之，得之荒塜中。问之，妇云：‘中途歇轿，二人掖吾入门，时吾已昏然，且有蔽面不知其详。至天明，始惊在林墓中耳。’古人有《胭粉灵怪记》一卷，观此事，知其不皆妄也。[13]
三鬼摄轿中嫁女
宁波张昺以成化壬辰进士知铅山县。未到任时，县有甲嫁女于乙，抵乙门，揭幕出妇，乃空舆也。乙谓甲欺己，诉之县。甲又谓乙戕其女，互讼无验。前令逮媒从诸人讯之，皆云女实升舆，不知所亡，卒不能决。昺至，以铅山税额过溢，民不堪命，欲勘实奏省之。行至邑界，有大树荫二十馀亩不可田，欲伐去之。从者咸以神丛为谏，昺不听，翼日命役夫戎服鼓吹执斧斤往。去树所百步许，见三人衣冠饮道左，乞宥状。昺叱之不见，卒命斧之，树果流血。众惧，昺手斧之，众始尽力，三日断其树。树巅有巨巢，巢中有一妇人坠焉。昏聩欲绝。命左右掖而灌之，良久始苏。问其状，妇曰：‘昔为狂风吹至一高楼，与三少年俱食以美馔。时时俯瞰城市居厘 ，历历可指，第五阶下耳。少年往来，率自空中飞腾，不知是树巢也。’访其家，即甲女嫁乙时，失去空舆者，两家讼始解。昺以其木修廨宇，所荫地为官田，而悉毁诸淫祠之在境者。[6]
王忳理女子冤〈（此下纪鬼诉冤执）〉
刘佥事遇鬼告状
国朝正统间，徐武功治水张秋，时有一铁匠役罢而归，过岳王庙侧，遇一故识。匠悟其死，唾骂之。鬼大怒，与之相扑，久不解。忽公前驱至，匠欲告鬼，鬼挽之同匿河滨。匠强拽出，鬼力持，牢不可脱，曰：‘我何敢见徐相公？我且回避，但可见三司官耳已。’而三司官随至，匠乃大呼，鬼随与俱出。三司驻节视之，匠以两手作势虚抱曰：‘鬼在此。’鬼作声云：‘此人负我钱六百三十文，今必还我。’有刘佥事者，问匠曰：‘有诸乎？’匠曰：‘有之。’刘乃谓公曰：‘铁匠既负汝钱，吾为汝追还，汝可急放之。’鬼即听命而灭。刘复谕匠，匠回多焚镪以酬鬼，已而平安。[14]
张昺梦节妇诉冤
宁波张昺，以成化壬辰进士，知铅山县。县有传四妻祝氏，夫死，舅姑欲嫁之不从。先是昺与民约，有孀妇愿嫁者，具牒进跽‘羞’字牌下，愿守者具牒进跽‘节’字牌下，昺判牒还之，听其嫁守。祝为舅姑，绐以判牒于令守，乃授以愿嫁牒进。昺判如其牒。出，舅姑谓曰：‘张公判汝嫁矣，汝更何待？’祝不得已，佯许之。期有日，乃妆束哭奠夫，竟潜投后圃池中死。舅姑怒，实土填之，事久不泄。自后不雨者期月，昺忧之，斋戒祷雨，卒不雨。一夕宿城隍庙中，梦一妇抱牒泣诉冤状。昺阅状既觉，悉记其都里姓名，径至其家鞫之，启土得之，貌如生。昺乃大恸，作文祭之。忽雨如注，平地水满尺。即具殓葬如礼，罪其舅姑及同谋者。上其事于朝，旌而祠祀之。[6]
沈御史遇鬼诉冤
御史沈子公，正德戊寅秋，视屯田于江北。未至，全椒三里县人迎诉者甚众，沉默数而自识之。既而失其一人，问之左右，漫然答曰：‘散去矣。’至县坐行台，诉者入，末一人蓬首跣足敝衣，乃道中失去者。沈问何处人，答曰：‘全椒人。’问：‘何名？’曰：‘小羊。’曰：‘诉何事？’曰：‘有冤。’曰：‘有词乎？’曰：‘无有。’沈叱之，使出，忽不见。急索之不得。盖是时独沈见之，与之言，左右皆无所见。沈知为妖，大骇，流汗呕痢交作。县官问疾，沈语之故。询之曰：‘县中得无冤者乎？’对曰：‘往年有顾景祥者，为其弟所杀，并及其子，事适败露，殆为是耶。’盖景字下为小字，祥去示为羊字也。沈执其弟，一讯服罪，乃知小羊又景祥乳名也。[15]
崔公度施食得鬼祐〈此下纪鬼报恩〉
参考
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