古文雅正_(四库全书本)/卷09 中华文库

　　钦定四库全书
　　古文雅正卷九
　　礼部侍郎蔡世逺编
　　段太尉逸事状　　　　　　　　柳宗元
　　太尉始为泾州刺史时汾阳王以副元帅居蒲王子晞为尚书领行营节度使寓军邠州纵士卒无赖邠人偷嗜暴恶者率以货窜名军伍中则肆志吏不得问日群行丐取于市不嗛辄奋击折人手足推釡鬲瓮盎盈道上把臂徐去至撞杀孕妇人邠宁节度使白孝徳以王故戚不敢言太尉自州以状白府愿计事至则曰天子以生人分公理公见人被暴害因恬然且大乱若何孝徳曰愿奉教太尉曰某为泾州甚适少事今不忍人无寇暴死以乱天子边事公诚以都虞𠉀命某者能为公已乱使公之人不得害孝徳曰幸甚如太尉请既署一月晞军士十七人入市取酒又以刃刺酒翁坏酿器酒流沟中太尉列卒取十七人皆断头注槊上植市门外晞一营大噪尽甲孝徳震恐召太尉曰将奈何太尉曰无伤也请辞于军孝徳使数十人从太尉太尉尽辞去解佩刀选老躄者一人持马至晞门下甲者出太尉笑且入曰杀一老卒何甲也吾戴吾头来矣甲者愕因谕曰尚书固负若属耶副元帅固负若属耶奈何欲以乱败郭氏为白尚书出聴我言晞出见太尉太尉曰副元帅勲塞天地当务始终今尚书恣卒为暴暴且乱乱天子边欲谁归罪罪且及副元帅今邠人恶子弟以货窜名军籍中杀害人如是不止几日不大乱大乱由尚书出人皆曰尚书倚副元帅不戢士然则郭氏功名其与存者几何言未毕晞再拜曰公幸教晞以道恩甚大愿奉军以从顾叱左右曰皆解甲散还火伍中敢哗者死太尉曰吾未晡食请假设草具既食曰吾疾作愿留宿门下命持马者去旦日来还卧军中晞不解衣戒𠉀卒击柝卫太尉旦俱至孝徳所谢不能请改过邠州由是无祸先是太尉在泾州为营田官泾大将焦令谌取人田自占数十顷给与农曰且熟归我半是岁大旱野无草农以告谌谌曰我知入数而已不知旱也督责益急且饥死无以偿即告太尉太尉判状辞甚巽使人来谕谌谌甚怒召农者曰我畏段某耶何敢言我取判铺背上以大杖击二十垂死舆来庭中太尉大泣曰乃我困汝即自取水洗去血裂裳衣疮手注善药旦夕自哺农者然后食取骑马卖市榖代偿使勿知淮西寓军帅尹少荣刚直士也入见谌大骂曰汝诚人耶泾州野如赭人且饥死而必得榖又用大杖击无罪者段公仁信大人也而汝不知敬今段公唯一马贱卖市榖入汝汝又取不耻凡为人傲天灾犯大人击无罪者又取仁者榖使主人出无马汝将何以视天地尚不愧奴隶耶谌虽暴抗然闻言则大愧流汗不能食曰吾终不可以见段公一夕自恨死及太尉自泾州以司农徴戒其族过岐朱泚幸致货币慎勿纳及过泚固致大绫三百疋太尉婿韦晤坚拒不得命至都太尉怒曰果不用吾言晤谢曰处贱无以拒也太尉曰然终不以在吾第以如司农治事堂栖之梁木上泚反太尉终吏以告泚取视其故封识具存
　　段公忠义明决叙得懔懔有生气文笔酷似子长欧苏亦未易得此古峭也○先杀十七人而后见晞事似太爽快近危道公葢知晞可与言者又不如此而先见晞恐不足以弥之然公是时义激于中生死总不计及不然笏击逆泚岂自分不死耶
　　唐陆文通先生墓表　　　　　　柳宗元
　　孔子作春秋千五百年以名为传者五家今用其三焉秉觚牍焦思虑以为论注疏说者百千人矣攻讦狠怒以辞气相击排冒没者其为书处则充栋宇出则汗牛马或合而隠或乖而显后之学者穷老尽气左视右顾莫得而本则专其所学以訾其所异党枯竹䕶朽骨以至于父子伤夷君臣诋悖者前世多有之甚矣圣人之难知也有呉郡人陆先生质以其师友天水啖助洎赵匡能知圣人之㫖故春秋之言及是而光明使庸人小童皆可积学以入圣人之道传圣人之教是其徳岂不侈大矣哉先生字某既读书得制作之本而获其师友于是合古今散同异聨之以言累之以文葢讲道者二十年书而志之者又十馀年其事大备为春秋集注十篇辨疑七篇㣲指二篇明章大中发露公器其道以圣人为主以尧舜为的苞罗旁魄胶轕下上而不出于正其法以文武为首以周公为翼揖让升降好恶喜怒而不过乎物既成以授世之聪明之士使陈而明之故其书出焉而先生为巨儒用是为天子争臣尚书郎国子博士给事中皇太子侍读皆得其道刺二州守人知仁永贞年侍东宫言其所学为古君臣图以献而道达乎上是岁嗣天子践阼而理尊优师儒先生以疾闻临问加礼某月日终于京师某月日葬于某郡某里呜呼先生道之存也以书不及施于政道之行也以言不及睹其理门人世儒是以増恸将葬以先生为能文圣人之书通于后世遂相与谥曰文通先生后若干祀有学其书者过其墓哀其道之所由乃作石以表碣
　　仲尼祖述尧舜宪章文武而作春秋陆氏葢知此意以求其道法之原非若他家莫得而本者也此文醇深峻整虽西京艺文志殆不是过○文通字元冲本名淳避宪宗讳赐今名所著春秋三种兼采啖赵时益以已见啖赵之专家久不孤行其所存者恃此而已○解春秋者三传之外有唐三传啖助赵匡陆淳三家是也始能绎经而不专信传最得春秋体要宋程伊川胡康侯刘原父最善余尤喜原父之说宋末家氏铉翁亦明快宜为文信国所心赏之人
　　送澥序　　　　　　　　　　　柳宗元
　　人咸言吾宗宜硕大有积徳焉在髙宗时并居尚书省二十二人遭诸武以故衰耗武氏败犹不能兴为尚书吏者间十数岁乃一人永贞年吾与族兄登并为礼部属吾黜而季父公绰更为刑部郎则加稠焉又观宗中为文雅者炳炳然以十数仁义固其素也意者复兴乎自吾为僇人居南乡后之颖然出者吾不见之也其在道路幸而过余者独得澥澥质厚不谄敦朴有裕若器焉必隆然大而后可以有受择所以入之者而已矣其文蓄积甚富好慕甚正若墙焉必基之广而后可以有蔽择其所以出之者而已矣勤圣人之道辅以孝悌复向时之美吾于澥焉是望汝往哉见诸宗人为我谢而勉焉无若大山之麓止而不得升也其唯川之不已乎吾去子终老于夷矣
　　柳州一斥之悔过不但文章政事殊绝骎骎乎有道徳之气矣此序意理韵调俱胜可歌可泣也
　　答韦中立论师道书　　　　　　柳宗元
　　辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽尝好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而憎与为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣屈子赋曰邑犬群吠吠所怪也仆往闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠予以为过言前六七年仆来南二年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢街怪于群目以召闹取怒乎仆自谪过以来益少志虑居南中九年增脚气病渐不喜闹岂可使呶呶者早暮咈吾耳骚吾心则固僵仆烦愦愈不可过矣平居望外遭齿舌不少独欠为人师耳抑又闻之古者重冠礼将以责成人之道是圣人所尤用心者也数百年来人不复行近有孙昌嗣者独发愤行之既成礼明日造朝至外廷荐笏言于卿士曰某子冠毕应之者咸怃然京兆尹郑叔则怫然曵笏却立曰何预我耶廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深凡所作皆恢恢然有古人形貎虽仆敢为师亦何所増加也假而以仆年先吾子闻道著书之日不后诚欲往来言所闻则仆固愿悉陈中所得者吾子茍自择之取某事去某事则可矣若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文既悉以陈之非以耀明于子聊欲以观子气色诚好恶何如也今书来言者皆太过吾子诚非佞誉诬谀之徒直见爱甚故然耳始吾幼且少为文章以辞为工及长乃知文者以明道是故不茍为炳炳烺烺务采色夸声音而以为能也凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎逺乎吾子好道而可吾文或者其于道不逺矣故吾每为文章未尝敢以轻心掉之惧其剽而不留也未尝敢以怠心易之惧其弛而不严也未尝敢以昏气出之惧其昧没而杂也未尝敢以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥扬之欲其明疏之欲其通廉之欲其节激而发之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之书以求其质本之诗以求其恒本之礼以求其宜本之春秋以求其断本之易以求其动此吾所以取道之原也参之榖梁氏以厉其气参之孟荀以畅其支参之庄老以肆其端参之国语以博其趣参之离骚以致其幽参之太史以著其洁此吾所以旁推交通而以为之文也凡若此者果是耶非耶有取乎抑其无取乎吾子幸观焉择焉有馀以告焉茍亟来以广是道子不有得焉则我得矣又何以师云尔哉取其实而去其名无招越蜀吠怪而为外廷所笑则幸矣
　　此篇当与昌黎答李翊书参㸔见古人以文章名家皆由苦心力索之功我辈才不逮古人而用物取精不能及其一二偃然欲以文章自命不亦深可愧哉顾其自言曰文以明道又曰羽翼乎道则全未全未观其自言读书苦心不过以为作文之资何尝有探讨服行之功朱子尝曰圣学失传天下之士徒以文章为事业余更曰天下之士徒以文章为道术也盖汉唐五代之际人不知道杰者犹复不免程朱以后而道始明知读其书者便知其体段但不能加克已力行之功究竟与道无与耳然则程朱之功诚不在禹下深有望于立志者
　　谏用皇甫鏄程异为相〈二人以言财赋幸俄得宰相度上书极言不可〉
　　裴　度
　　鏄异皆钱榖俗吏佞巧小人陛下一旦寘之相位中外骇笑况鏄在度支专以丰取刻与为务中外仰给之人无不思食其肉比者裁损江西粮料几至溃乱程异虽人品庸下然心事和平可处繁剧不宜为相臣若不退天下谓臣无耻臣若不言天下谓臣负恩今退既不许言又不聴臣如烈火烧心众镝丛体所可惜者淮西荡定河北底宁承宗敛手削地韩𢎞舆疾讨贼岂朝廷之力能制其命哉直以处置得宜能服其心耳陛下建升平之业十已八九何忍还自堕坏使四方解体乎晋公为数朝元老以身系天下安危如郭令公者三十年韩魏公论唐室名臣最宗仰之余初意其恢扩𢎞逺人也读其奏疏激切乃尔直欲声泪俱下论魏𢎞简等疏〈时元稹显结宦官魏𢎞简求执政度上表论之〉
　　裴　度
　　臣度言臣闻主圣臣直今既遇圣主辄为直臣上答殊私下塞群望誓除国蠹无以家为茍献替之可行何性命之足惜伏惟文武孝徳皇帝陛下纂承丕业光启雄图方殄顽人之风以立太平之事而逆竖构乱震惊山东奸臣作朋挠乱国政陛下欲扫荡幽镇先宜肃清朝廷何者为患有大小议事有先后河朔逆贼只乱山东禁闱奸臣必乱天下是则河朔患小禁闱患大小者臣等与诸道戎臣必能翦灭大者非陛下制断非陛下觉悟无计驱除今文武百寮中外万品有心者无不愤忿有口者无不咨嗟直以威权方重奖用方深有所畏避不敢抵触臣比犹怀隠忍不愿发明一则以罪恶如山怨谤如雷伏料圣君必自诛殛一则以四方无事万枢且过纪纲潜坏贿赂公行待其贯盈必自颠覆今属凶徒扰攘宸哀忧轸凡有制命系于安危痛此奸臣恣其欺罔干乱圣略非止一途又与翰苑近臣结为朋党陛下聴其所说则必访于近臣不知近臣已先计㑹更唱迭和蔽惑聪明所以臣自兵兴以来所陈章䟽皆是至切所奉书诏多有参差䝉陛下委寄之意不轻被奸臣抑损之心不少但欲令臣失所使臣无成则天下理乱山东胜负悉不顾矣以臣愚见若朝中奸臣尽去则河北逆贼不讨而自平若朝中奸臣尽在则河朔逆贼虽平益炽臣伏读国史知代宗之朝蕃戎侵轶直在畿甸代宗不知盖被程元振壅蔽几危社稷当时柳伉乃太常一博士耳犹抗表归罪为国除害今臣所任兼总将相岂可坐观凶邪有曀日月天鉴孔明照臣肝血但得天下之人知臣不负陛下则臣虽死之日犹生之年㣲之与乐天齐名初年直节文章尡耀一代嘐嘐之志甚是不屑未路困于外郡法曹思得髙官彼非贪荣者但欲见经济以展抱负耳不知作相仅三月经济未见而失身宦官难免正人之议矣即㣲晋公参劾亦难自解免世之抱负不凡者尚其立定脚根哉余读元相传最为惋惜屡取与蔡中郎同论以见吾党出处不可一毫自茍也
　　复性书下篇　　　　　　　　　李　翺
　　昼而作夕而休者凡人也作乎非作者也与物皆作休乎非休者也与物皆休吾则不类于凡人昼无所作夕无所休作非吾作也作有物休非吾休也休有物作邪休邪二皆离而不存予之所存者终不亡且离矣人之不力于道也昏不思也天地之间万物生焉人之于万物一物也其所以异于鸟兽虫鱼者岂非道徳之性全乎哉受一气而成形一为物而一为人得之甚难也生乎世又非深长之年也以非深长之年行甚难得之身而不专专于大道肆其心之所为其所以自异于禽兽虫鱼者亡矣昏而不思其昏也终不明矣吾之生二十有九年矣思十九年时如朝日也思九年时亦如朝日也人之受命其长者不过七十八十年九十百年者则稀矣当百年之时而视乎九十年时也与吾此日之思于前也逺近其能大相悬邪其又能逺于朝日之时邪然则人之生也虽享百年若雷电之惊相激也若风之飘而旋也可知矣况千百人而无一及百年之年者哉故吾之终日志于道徳犹惧未及也彼肆其心之所为者独何人耶
　　韩李并称韩之外知道者推李氏此篇恳切而出以萧疏大堪警世○韩上宰相书时年二十八李作复性书年二十九读此二书似韩锐于功名李志于道徳要亦随事而见之文耳然习之禀性较宁澹
　　祭韩文公文　　　　　　　　　李　翺
　　孔氏云逺杨朱恣行孟轲距之乃坏于成戎风混华异学魁横兄常辩之孔道益明建武以还文卑质䘮气萎体败剽剥不让俪华斗叶颠倒相上及兄之为思动鬼神拨去其华得其本根开合怪骇驱涛涌云包刘越嬴并武同殷六经之学绝而复新学者有归大变于文兄之仕宦罔辞于艰䟽奏辄斥去而复迁并黜不改正言亟闻贞元十二兄佐汴州我游自徐始得兄交视我无能待余以友　文析道为益之厚二十九年不知其久兄以疾休我病卧室三来视我笑语穷日何荒不耕㑹之以一人心乐生皆恶言凶兄之在病则齐其终顺化以尽靡惑于中欲别千万意如不穷临丧大号决裂肝胸老𥅆言寿死而不亡兄名之垂星斗之光我撰兄行下于太常声殚天地谁云不长丧车来东我刺庐江君命有严不见兄丧遣使奠斝百酸搅肠音容若在曷日而忘
　　考公于翺籍辈每蓄之为弟子二子祭文及诗则以友待之古人所谓师友之间者原有此种要其推崇服教之心已极其至非习之亦不能为此文也○程子辨横渠为表叔非受业者朱子待蔡西山为老友西山则事之为严师吕原明与程子年位相埒首以师礼事之观宋儒渊源亦足见韩李之心各有未虚处
　　应贤良方正能直言极谏科䇿　　刘　蕡
　　褐衣小生沐浴斋戒伏于彤庭之内谨顿首上言皇帝陛下臣诚不佞有匡国致君之术无位而不得行有犯颜敢谏之心无路而不得达尚欲与庶人议于道商贾谤于市得通上听一悟主心虽被妖言之罪无所悔焉况逢陛下以至徳嗣兴询求过阙制诏中外举直言极谏臣辱斯举敢不悉意以言至于上所忌时所禁权幸所讳恶有司所与夺臣愚不识大体伏惟陛下少加优容谨昧死以对谨按春秋元者气之始也春者岁之元也春秋以元加于岁以春加于王明王者当奉若天道以谨其始也又举时以终岁举月以终时春秋虽无事必书首月以存时明王者当奉若天道以谨其终也陛下既能谨其始又能谨其终懋而修之勤而行之则可以执契而居简无为而不宰矣臣所忧者宫闱将变社稷将危天下将倾四海将乱夫帝业既艰难而成之固不可容易而守之太祖肇其基髙祖勤其绩太宗定其业𤣥宗继其明至于陛下二百馀载其间圣明相因扰乱继作未有不用贤士近正人而能绍兴其徽烈者矣春秋阍弑呉子馀祭书其名讥疏逮贤士眤近刑人有不君之道伏惟陛下思祖宗开国之勤念春秋继故之戒逺刀锯之残亲骨鲠之直辅相得以专其任庶僚得以守其官奈何以䙝近五六人总天下之大政威摄朝廷势倾海内群臣莫敢指其状天子不得制其心祸稔萧墙奸生帷幄臣恐曹节侯览复生于今日矣臣谨按春秋定公元年春王不言正月者春秋以为先君不得正其终则后君不得正其始故曰定无正也今忠贤无腹心之寄阍寺专废立之权陷先帝不得正其终致陛下不得正其始况皇储未建郊祀未修威柄凌夷藩臣跋扈首乱者以安君为名称兵者以逐恶为义典刑不由天子征伐必自诸侯故樊哙排闼而雪涕袁盎当车以抗词京房发愤而殒身窦武不顾而毕命此皆陛下明知之矣臣谨按春秋晋狐射姑杀阳处父书襄公杀之者以其君漏言夫上漏其情则下未敢尽意上泄其事则下莫敢尽言故传有造膝诡词之文易有失身害成之戒今公卿大臣非不欲为陛下言之虑陛下不能用也陛下既忽而不用必泄其言臣下既言而不行必婴其祸适足钳直臣之口而重奸臣之威是以欲尽其言则有失身之惧欲尽其意则有害成之忧故低回郁塞以须陛下惑悟然后尽其启沃耳陛下何不以听朝之馀时御便殿召当世贤相与旧徳老臣访持变扶危之谋制侵凌迫胁之心复门戸扫除之役则可以䖍奉典谟克承丕构终任贤之效无旰食之忧昔秦之亡也失于强暴汉之亡也失于㣲弱强暴则奸臣畏死而害上㣲弱则强臣窃权而震主伏见敬宗不虞亡秦之祸不翦其萌伏惟陛下深轸亡汉之忧以杜其渐则祖宗之鸿业可绍三五之遐轨可追矣臣闻国君之所以尊者重其社稷也社稷之所以重者存其百姓也百姓者陛下之赤子宜令慈仁者亲育之如保传焉如乳哺焉如师之教导焉今或不然亲近贵幸分曹建署补除卒吏召致賔客因其货贿假以气势大者统藩方小者为牧守居上无清惠之政而有饕餮之害居下无忠诚之节而有奸欺之罪加以国权兵柄专于左右贪臣聚敛以固宠奸吏因縁而弁法官乱人贫盗贼并起即不幸因之以病疠继之以凶荒臣恐陈胜呉广不独起于秦赤眉黄巾不独生于汉臣谨按春秋齐桓公盟诸侯不以日而葵丘之㑹特以日著美其能宣明天子之禁率奉王官之法故春秋备而书之法宜画一官宜正名今又分外官中官之员立南司北司之局或犯禁于南则亡命于北或正刑于外则破律于中法出多门人无所措由兵农势异中外法殊也臣闻古也因井田而制军赋间农事以修武备提封约卒乘之数命将在公卿之列故兵农一致文武同方可以保又邦家式遏乱略洎太宗皇帝肇建邦典亦置府兵省台军卫文武参掌居闲岁则櫜弓力穑将有事则释耒荷戈所以修复古制不废旧物今则不然夏官不知兵籍止于奉朝请大将不举兵事止于养勲封军容合中官之政戎律附内臣之职首戴武弁疾文吏如仇雠足蹈军门视农夫如草芥谋不足以翦除凶逆而诈足以抑扬威福勇不足以镇卫社稷而暴足以侵轶闾里羁绁藩臣干凌宰辅隳裂王度汩乱朝经张武夫之威上以制君父假天子之命下以御英豪有藏奸观衅之心无仗节死难之义岂先王经文纬武之㫖耶臣愿陛下贯文武之道均兵农之功正贵贱之名一中外之法自邦畿以刑下国始天子而达诸侯则可以制豪猾之强无逾检之患矣臣闻晁错为汉画削诸侯之䇿非不知祸之将至忠臣之心壮夫之节茍利社稷死无悔焉臣今非不知言发而祸应计行而身戮盖痛社稷之危哀人生之困岂忍姑息时忌窃陛下一命之宠哉谨对
　　制䇿汉推董江都唐推刘蕡宋推文信国兹篇忠忱愤气喷薄而出又兼鲍司隶言王氏一疏胡澹庵言王伦一疏而有之魄力洵堪万古○因原䇿太长节之以便诵读要其精处已尽于此
　　答问兵势　　　　　　　　　　张　巡
　　今与贼战云合乌散变态不恒数歩之间势有同异临机应猝在于呼吸之间而动询大将事不相及非知兵之变者也故吾使兵识将意将识士情投之而往如手之使指兵将相习人自为战不亦可乎
　　睢阳行兵不依古法教战陈令本将各以其意教之人问其故公对云云然所云兵识将意将识士情虽三代仁义节制之师不出是道
　　吊古战场文　　　　　　　　　李　华
　　浩浩乎平沙无垠夐不见人河水萦带群山纠纷黯兮惨悴风悲日曛蓬断草枯凛若霜晨鸟飞不下兽挺亡群亭长告余曰此古战场也常覆三军往往鬼哭天阴则闻伤心哉秦欤汉欤将近代欤吾闻夫齐魏徭戍荆韩召募万里奔走连年暴露沙草晨牧河冰夜渡地阔天长不知归路寄身锋刅腷臆谁诉秦汉而还多事四夷中州耗斁无世无之古称戎夏不抗王师文教失宣武臣用奇奇兵有异于仁义王道迂阔而莫为呜呼噫嘻吾想夫北风振漠胡兵伺便主将骄敌期门受战野竖旄旗川回组练法重心骇威尊命贱利镞穿骨惊沙入面主客相搏山川震声折江河势崩雷电至若穷阴凝闭凛冽海隅积雪没胫坚冰在须鸷鸟休巢征马踟蹰缯纩无温堕指裂肤当此苦寒天假强胡凭凌杀气以相翦屠径截辎重横攻士卒都尉新降将军复没尸填巨港之岸血满长城之窟无贵无贱同为枯骨可胜言哉鼓衰兮力尽矢竭兮绝白刅交兮宝刀折两军蹙兮生死决降矣哉终身夷狄战矣哉暴骨沙砾鸟无声兮山寂寂夜正长兮风淅淅魂魄结兮天沉沉鬼神聚兮云幕幕日光寒兮草短月色苦兮霜白伤心惨目有如是耶吾闻之牧用赵卒大破林胡开地千里遁逃丐奴汉倾天下财殚力痡任人而已其在多乎周逐猃狁北至太原既城朔方全师而还饮至䇿勲和乐且闲穆穆棣棣君臣之间秦起长城竟海为闗荼毒生灵万里朱殷汉击丐奴虽得阴山枕骸遍野功不补患苍苍蒸民谁无父母提携捧负畏其不寿谁无兄弟如足如手谁无夫妇如賔如友生也何恩杀之何咎其存其没家莫闻知人或有言将信将疑睊睊心目寝寐见之布奠倾觞哭望天涯天地为愁草木凄悲吊祭不至精魂何依必有凶年人其流离鸣呼噫嘻时耶命耶从古如斯为之奈何守在四夷
　　若徒以锤字链响见长六朝以来尽可𠑽栋说得大有闗系惊心动魄使秦皇汉武见之民命其有瘳乎○孟子云善战者服上刑此文可作注脚悲痛之声彻于万古
　　礼乐志论　　　　　　　　　　新唐书
　　由三代而上治出于一而礼乐达于天下由三代而下治出于二而礼乐为虚名古者宫室车舆以为居衣裳冕弁以为服尊爵俎豆以为器金石丝竹以为乐以适郊庙以临朝廷以事神而治民其岁时聚㑹以为朝觐聘问欢欣交接以为射乡食飨合众兴事以为师田学校下至里闾田亩吉凶哀乐凡民之事莫不一出于礼由之以教其民为孝慈友悌忠信仁义者常不出于居处动作衣服饮食之间盖其朝夕从事者无非乎此也此所谓治出于一而礼乐达天下使天下安习而行之不知所以迁善逺罪而成俗也及三代已亡遭秦变古后之有天下者自天子百官名号位序国家制度宫车服器一切用秦旧其间虽有欲治之主思所改作不能超然逺复三代之上而牵其时俗稍即以损益大抵安于茍简而已其朝夕从事则以簿书狱讼兵食为急曰此为政也所以治民至于三代礼乐具其名物而藏于有司时出而用之郊庙朝廷曰此为礼也所以教民此所谓治出于二而礼乐为虚名故自汉以来史官所记事物名数降登揖让拜俛伏兴之节皆有司之事尔所谓礼之末节也然用之郊庙朝廷自搢绅大夫从事其间者皆莫能晓习而天下之人至于老死未尝见也况欲识礼乐之盛晓然谕其意而被其教化以成俗乎呜呼习其器而不知其意忘其本而存其末又不能备具所谓朝觐聘问射乡食飨师田学校冠昏丧葬之礼在者几何自梁以来始以其当时所行傅于周官五礼之名各立一家之学唐初即用隋礼至太宗时中书令房元龄秘书监魏徴与礼官学士等因隋之礼増以天子上陵朝庙养老大射讲武读时令纳皇后皇太子入学太常行陵合朔陈兵大社等为吉礼六十一篇宾礼四篇军礼二十篇嘉礼四十二篇凶礼十一篇是为贞观礼髙宗又诏太尉长孙无忌中书令杜正伦李义府中书侍郎李友益黄门侍郎刘祥道许圉师太子賔客许敬宗太常卿韦琨等増之为一百三十巻是为显庆礼其文杂以式令而义府敬宗方得幸多希㫖傅㑹事既施行议者皆以为非上元三年诏复用贞观礼由是终髙宗世贞观显庆二礼兼行而有司临事逺引古义与二礼参考増损之无复定制武氏中宗继以乱败无可言者博士掌礼备官而已𤣥宗开元十年以国子司业韦绦为礼仪使以掌五礼十四年通事舍人王岩上疏请删去礼记旧文而益以今事诏付集贤院议学士张说以为礼记不刋之书去圣久逺不可改易而唐贞观显庆礼仪注前后不同宜加折衷以为唐礼乃诏集贤院学士右散骑常侍徐坚左拾遗李锐及太常博士施敬本撰述历年未就而锐卒萧嵩代锐为学士奏起居舍人王仲丘撰定为一百五十巻是为大唐开元礼由是唐之五礼之文始备而后世用之虽时小有损益不能过也贞元中太常礼院修撰王泾考次历代郊庙沿革之制及其工歌祝号而图其坛屋陟降之序为郊祀录十巻元和十一年秘书郎修撰韦公肃又录开元已后礼文损益为礼阁新仪三十巻十三年太常博士王彦威为曲台新礼三十巻又采元和以来三公士民婚祭丧葬之礼为续曲台礼三十巻呜呼考其文记可谓备矣以之施于贞观开元之间亦可谓盛矣而不能至三代之隆者具其文而意不在焉此所谓礼乐为虚名也哉
　　原本洞彻叙次明整学识笔力两擅其胜余家居十年尝私纂为通行之礼行之一族与同志共勉之后见髙安朱可亭先生仪礼节略一书广大精详叹为化民成俗之助殊自愧浅陋不敢以示人夫礼者先王所以防未萌之欲故横渠张子为以礼教人名为有志于学而不能由礼是犹学农而不执耒耜也简易可行情理允协是所望于复古者
　　食货志论　　　　　　　　　　新唐书
　　古之善治其国而爱养斯民者必立经常简易之法使上爱物以养其下下勉力以事其上上足而下不困故量人之力而授之田量地之产而取以给公上量其入而出之以为用度之数是三者常相须以济而不可失失其一则不能守其二及暴君庸主纵其佚欲而茍且之吏从之变制合时以取宠于其上故用于上者无节而取于下者无限民竭其力而不能供由是上食不足而下愈困则财利之说兴而聚敛之臣用记曰宁畜盗臣盗臣诚可恶然一人之害尔聚敛之臣用则经常之法坏而下不胜其弊焉唐之始时授人以口分世业田而取之以租庸调之法其用之也有节盖其畜兵以府卫之制故兵虽多而无所损设官有常贠之数故官不滥而易禄虽不及三代之盛时然亦可以为经常之法也及其弊也兵冗官滥为之大蠹自天宝以来大盗屡起方镇数叛兵革之兴累世不息而用度之数不能节矣加以骄君昏主奸吏邪臣取济一时屡更其制而经常之法荡然尽矣由是财利之说兴聚敛之臣进盖口分世业之田坏而为兼并租庸调之法坏而为两税至于盐铁转运屯田和籴铸钱括苗榷利借商进奉献助无所不为矣盖愈烦而愈弊以至于亡焉
　　租庸调府兵之法北魏宇文周时颇已施行特至唐初而制度方备耳余尝谓商鞅之罢井田杨炎之定两税一变而不可复固变法者之过亦世变使然也酌行限田之制量减养兵之费勤恤时闻简任贤司牧以莅之亦庶乎其可矣
　　艺文志论　　　　　　　　　　新唐书
　　自六经焚于秦而复出于汉其师传之道中绝而简编脱乱讹缺学者莫得其本真于是诸儒章句之学兴焉其后传注笺解义疏之流转相讲述而圣道粗明然其为说固已不胜其繁矣至于上古三皇五帝以来世次国家兴灭终始僣窃伪乱史官备矣而传记小说外暨方言地理职官氏族皆出于史官之流也自孔子在时方修明圣经以绌谬异而老子著书论道徳接乎周衰战国游谈放荡之士田骈慎到列庄之徒各极其辨而孟轲荀卿始专修孔氏以折异端然诸子之论各成一家自前世皆存而不绝也夫王迹熄而诗亡离骚作而文辞之士兴历代盛衰文章与时髙下然其变态百出不可穷极何其多也自汉以来史官列其名氏篇第以为六艺九种七略至唐始分为四类曰经史子集而藏书之盛莫盛于开元其著录者五万三千九百一十五巻而唐之学者自为之书又二万八千四百六十九巻呜呼可谓盛矣六经之道简严易直而天人备故其愈久而益明其馀作者众矣质之圣人或离或合然其精深闳博各尽其术而怪奇伟丽往往震发于其间此所以使好奇博爱者不能忘也然凋零磨灭亦不可胜数岂其华文少实不足以行逺欤而俚言俗说猥有存者亦其有幸不幸者欤今著于篇有其名而无其书者十盖五六也可不惜哉
　　作艺文志论非论学术也故以含蓄委折之笔出之然上下数千百年原委明而尊尚亦正