古欢堂诗序 中华文库

予既为胡公占题其堂曰“古欢”，而公占刻诗即以名其诗。夫公占之刻诗，盖予促之也。予行天下，见朝吟讽而暮登梓者多矣，于儒者所谓耻、佛家所谓惭愧，俱不知何如。则尝以语公占曰：“子之于诗，固搰搰然有深力、艳艳然有秀采、剪剪然无尘埃者也，胡不镌之，以志子之勤？”公占曰：“未可也。吾得其句也，未得其韵也；得其韵也，未得其气也；得其气也，未得其神也。若夫才格则得之于天矣，法脉则得之于亲矣。”盖其亲遂昌公工诗，固以诗为家学云。服习数年，采妙观徼，洁窗格，芬履舄，以待佳思之经纬，韵如嘉卉，气如美箭，神骨如奇石。予复以梓人进，而公占始勃勃不自禁焉。

予谓公占：“君向来于诗以不工为耻，闻人以为工，则又生惭愧，至于今而始勃勃不自禁。儒者亦有积累，佛家亦有时节因缘，俱不可强。予又何言？予只为君诵‘良人惟古欢’耳。”