召对录 中华文库

◎序

隆古圣哲，都俞一堂。龙云类从，鱼水交契，故能翼宣至理。跻世熙平，诗书之文可考也。汉唐以降，此道浸微。然而英谊侧席，忠贤遇巷。宣室召问，柏梁和歌。延英之奏御有呈，崇政之议事不辍，垂之史册，并为美谈。本朝自二祖开基，宣庙嗣统，法宫便殿。燕见非时，内阁平台，幸御不绝。自后亦复寥寥矣！泰陵锐意修复，无何而龙驭上宾。永陵取法同游，未几而朝仪并废。堂廉迥隔，书日阔疏，溉釜列夤。暌隔已甚，昔以为成规，今以为旷典。故庐陵有谕《对之录》。长沙有交泰之编，永嘉任丘，别有私纪。学士大夫，时或称而道之。臣忝非据，渥荷上恩。九年之中，对郊坛、对山陵感思殿、对浑河对毓德宫者，各一对。朝门御幄者三，大抵敬天勤民，定元良，容直谏，饬边备诸政事。史官记注起居。贮之东阁，会三殿灾，皆毁于火，臣曩从阁中录得数条。藏之家语云：主上明圣而德不布闻，有司之过也。臣为此惧，乃仿光正遗意。辑而存之，为《召对录》以示子孙，使世世瞻戴颂述，无替坠焉！

大学士臣申时行谨书

万历十三年五月十七日戊午昧爽上亲御布素，自武英殿步皇极门，御暖阁，三辅臣侍，太常寺请诣郊坛致祭。上徒步出大明门，三辅臣随行，百官皆前导。上数目辅臣使近前，至南郊，上躬祷毕。出御幄，次召辅臣及九卿谕曰：“天时亢旱，虽由朕之不德。亦因天下有司官贪赃坏法，剥害小民，不肯爱养百姓。以致上干天和，今后还著该部加慎选用。”臣时行对曰：“皇上为民祈祷，不惮勤劳。一念精诚，天心必然感格。”其屡祷未应，皆臣等奉职无状所致。今天下有司官果然不能仰体皇上德意着实奉行，臣等当即与该部商量申饬。上曰：“还著都察院行文与他，每知道，务令着实奉行，毋事虚文。”时行对曰：“今后如有不着实奉行，虚文塞责者，容臣等请皇上重法惩治。”上曰：“先生每说的是。”时行又奏言皇上，敬天勤民，真切恳至。臣等不胜仰戴，但圣体勤劳，宜倍加调摄。上曰：“知道了。”将还，近侍请进法驾。上遽麾却，复步至皇极门御座。时行等叩头云：“皇上小步行祷雨，礼成回宫，臣等不胜欣戴。”上答曰：“先生每辛苦。”时行等对云：“圣体勤劳，臣等分当奔走。”因叩头谢。

万历十三年五月十九日上视朝毕，退御暖阁。召辅臣时行等至前，牍授时行曰：“这是陕西巡按御史董子行奏本。”先生每看，时行受牍且披且奏曰：“臣昨日接得董御史揭帖，曾略节看过。其一说抚镇官当亲自巡历地方，巡抚一年一次，总兵一年两次。其二说巡抚当久任，责成其三时。”行方检疏中条件未及言。上曰：“是说方而官。”时行曰：“是说边方兵备官，宜加优异。其四是说沿边同知通判等官，宜慎选用。破格迁除其所言多是。” 上曰：“然边务重大，各抚镇官不亲历地方，专委那小官下人，多不用心整理。岂不误事？”时行曰：“圣鉴允当，边事全赖总兵巡抚整理。若每年巡历地方，则凡险要修与不修，兵马齐整与不齐整，都身亲目击。下吏不敢躲闪欺蔽，自能尽心整理。”上曰然。必须亲到地方，看某处该修守。某处该设备才好，专靠下人查看不得。时行对言巡抚迁转，昨蒙皇上以方弘静任浅不准推升。臣等深服圣断，著令久任最是。盖在任年久，不惟其才猷得以展布，便是地方百姓也得相安。上曰然。即有年久的宁可加俸加衔，不可轻易更动。这本先生每将去看来。时行等叩头谢曰：“皇上留心政务，臣等不胜欣戴。但臣等愚暗，不能仰赞圣明万一，尤不胜愧悚。”上曰：“今后有政事，再与先生每商量。”时行等复叩头出阁。臣召对之典。自孝庙而后，久废不举。是日朝罢，百官俱北向立候上还宫。忽就暖阁召三臣，即三臣亦不知所以。比奉对出，百官闻状，无不喜色相庆。谓复见孝庙时盛事，翕然有太平之望矣！

万历十三年闰九月初九日上阅寿宫毕。还感思殿。辅臣时行等，迎于道傍。上于马上回头四臣，命司礼监太监张诚召入殿门，有顷，上御东室。召四臣入，既叩头。上面谕曰：“朕亲阅寿宫礼成，卿等扈从勤劳。卿元辅特赐玉带一条，罗衣一袭。次辅国玉带一条，罗衣一袭。次辅锡爵罗衣一袭，次辅家屏口衣一袭。以酬卿等之劳。”时行等奏寿宫吉壤，断自圣裁。臣等奔走无功，乃蒙皇上非常特赐。臣等不胜感戴天恩之至，因叩头谢。上复谕云：定国公文璧彰武伯炳，各扈从有劳。人每赐玉带一条，罗衣一袭以酬之。卿等传示。时行对云：“臣等容即传示，叩头出。及门，上遽命中使止之，仍召入东室。”上以部院诸疏授时行等谕曰：“朕看阅寿宫，自有主张，他每原不知风水，如何纷纷来说？”时行等对云：大谷山原系吉壤，皇上聪明。天纵一经，圣览自有定裁。但皇上此行，上自两宫圣母，下至六军万姓，无不顾皇上亟赐裁定。近因人言，恐圣心有疑惑，所以九卿诸臣有此陈奏。上曰：“且待朕看定，如何这等忙迫？是什么意思？”时行对云：诸臣之意，不过欲仰圣裁，亦无他也。上意未释。复以御史柯挺疏授时行曰：“柯挺初说要向简山，如何又不说了？着他回将话来。”时行对云：“柯挺初时原有此议，因张邦垣说己亥于景命相妨，所以不敢固执前说。”上复以李植等疏授时行，时行见其疏内有青白顽石语。对云：“李植等说青白顽石大不是。大凡石也麻顽或带黄黑者，方谓之顽。若其色青白滋润，便有生气，不得谓之顽石矣！”上曰：“李植等原择三地，二处不堪，其宝山一地，亦可著调外任罢。”时行对云：“圣裁允当，因请将诸疏持出，票拟进览。”上曰：“先生每拟票来朕览。”又谕云：“朕明日还京。”四臣皆叩头出。

万历十四年三月初六日上视朝毕，退御暖阁。召辅臣时行等人。因出四臣所上疏。手授时行谕云：“昨览卿等所奏，深切时政，著该衙门着实议行。”时行等奏前日天气昏浊，尘霾蔽空。臣等不胜忧惧，仰惟皇上，祗畏天戒，轸恤民艰。敕谕臣等，句句都是敬天忧民之诚。但臣等愚陋，不能仰承德意。偶有一得之愚，烦渎圣听。伏蒙皇上嘉纳，不胜感激。因叩头谢。上复谕云：“织造烧造，原非得已。既先生每说重的再减去些。近开水田，人情甚称不便，既百姓不愿，不该强行。”时行等奏这水田有说，前者科道官纷纷建议，说京东地方，田地荒芜，废弃可惜，相应开垦。京南常有水患，每大水时至，漂没民田数多，相应疏通。故有此举。昨御史既说滹沱河难治，宜且暂停。若开垦荒田，则蓟州等处，开成已五六万亩，不宜遽罢。上复云南方地下，北方地高。南地湿润，北地堿燥。且如去岁天旱，井泉都干竭了。这水田怎能做得？时行等对臣等愚意也，只要开垦荒地，不是要尽开水田。上曰：“荒芜可开，水田不必做。”时行等对圣裁允当。只该相地势，察人情，不可强民。上曰：“先生每将去票来。”时行等叩头欲起，上复云：“朕居深宫，外问民情事务，不得周知，还要先生每调停有该说的不时奏来。”时行等对云：“臣等幸蒙皇上委托，不敢不尽心尽言。”乃退。

万历十五年三月十三日上视朝时，圣体初安，百官致词称贺毕。上召三辅臣至皇极门暖阁，时行等奏圣躬万福。臣等瞻睹天颜，不胜庆忭。上曰：“朕偶有微疾，不得出朝，先生每挂心。”时行等叩头谢。上于袖中出二疏，手授时行。乃主事王德新员外顾宪成疏也。先一日发阁拟票，传旨欲处二臣。时行等皆拟罚俸。上曰：“如今用人，那一个不是朕主张？二主事肆言，却说不是朕独断，好生狂妄。”时行对云：“皇上天纵聪明，乾刚独运。即今朝廷政事，各衙门章奏，无一件不经御览。无一事不出圣裁。司属小臣，不知妄言，原无损于皇上圣德。”上曰：“臣下事君，上也有个道理。他每把朕全不在意，朕非幼冲之时。如何说左右簧鼓？先生每拟的太轻，还改票来。”时行奏云：“二臣狂妄，罪实难逭。但臣等仰见皇上明并日月，量同天地。区区小臣，不足以亵雷霆之威。即论拟及臣等，宁使臣等受诬蒙谤，不必轻动圣怒。”上曰：“先生每是朕股肱，与别的不同。须要为朕任怨，若只要外边好看，难为君上。”时行对臣等受皇上厚恩，虽犬马无知，也当图报，敢不任怨。上曰：“他每说话，必有主使之人，著追究出来。”时行对建言的，也有几样，有忠实的人，出自己见。不知忌讳者；有愚昧的人，不谙事体。道听途说者，未必出于主使。语未竟，上曰：“还是沽名卖直的多。若不重处，不肯休歇。前有旨各衙门戒谕司属，通不遵依，也问他。”时行等，欲再为申解，上遽云：“先生每便将去改票来时，圣躬新愈。”未耐久坐。时行等不能毕其说，乃叩头退。是日初见天颜开霁，词旨甚温。至语及二臣疏，声色颇厉，而谆谆亹。玉音琅然，三辅臣退而叹息上之聪明英断如此。

万历十五年八月初三日上御皇极门，视朝毕，退御暖阁。召三辅臣入，上曰：“朕见各处奏报灾伤，小民不得安生。心甚忧悯，事有关于吏弊，有切于民生的，卿等深思详议来行。”时行等对臣等窃见近日以来，各处奏报灾伤，如陕西亢旱、江南大水、江北又有蝗虫。河南一带，又被黄河冲决，委的灾伤重大。皇上圣德方隆，岂宜有此？这是臣等奉职无状所致。除臣等痛加修省外，伏望皇上深念邦本，少留圣心。上曰：“近来有同官贪墨，不恤百姓。又刑狱多有冤枉，抚按官亦不为伸理。这都伤害和气。如今惩贪墨，理冤狱是第一要紧的事，著该部院行与在外衙门知道。”时行对有司为民父母，若是贪赃坏法，百姓果然不得安生。若民间果有冤抑不得伸雪，委得有伤和气。圣见高明，深切利弊民生。臣等不胜仰服，但臣等一得之愚，窃谓今日救荒之政，还有两件：一是蠲免，一是赈济。上曰：“虽是蠲赈，有司官多侵克了只充自己囊橐，小民不沾实惠。”时行对有司有不才的，只在上官稽察。朝廷恩泽，自不可已。如钱粮出自由地，田地既荒，百姓没了吃的。如何又办得钱粮？就日加棰楚，终不能办。皇上若施旷荡之恩，大赐蠲免，人心才得少安。如今帑藏空虚，经用不足，蠲免固难轻议。然古人有言，百姓足，君孰与不足。目前虽不足用，那百姓还在田土，还在一年耕获，便可出办钱粮。民皆皇上之民，财皆皇上之财。何忧匮乏？上曰：“灾伤须分别轻重，使实惠及民。”时行对以灾伤之重轻，定蠲恤之分数。此在按臣核实奏报该部照例施行，圣见允当。上犹谆谆言有司虚应故事，视诏令如故纸。时行奏皇上有此德意，申令既严。有司当不敢违犯，臣等尚有赈济之说，盖无田无食之民。蠲免所不及者，若不加赈恤，则饿死道路。趁食他方，强暴之徒，起为盗贼。上曰：“有司刻剥百姓，百姓急了，怎得不做盗贼？”时行对为今之计，须查各处仓库，见贮银谷，或散与谷子，或煮与粥吃，亦可救旦夕之命。赈济也不容已！上曰：“先生每到阁有该行的议拟来行。”时行等又奏蠲赈事情，若出自臣下所请，则恩归于下。惟是皇上独断，则思出自上，人心必然感悦。容臣等撰拟手敕，上请圣裁施行。上曰然。时行等乃叩头退。

万历十六年九月九日驾幸大峪山，临阅寿宫。明日，循西山，逾石景，至浑河。有顷，中官飞骑传诏趋召臣时行，臣国臣锡爵及定国公臣文璧临淮侯臣言，恭见于浑河幄次，时行等叩头毕。上起观河流，河水迅急，中流架木为梁。上指河水，顾时行等曰：“此河汹涌如是，闻黄河数决为民害，当亦同之。”时行对曰：“此滹沱河正流，发源桑干，从塞上入内地数百里。出琉璃桥，或遇水涨，时有冲决。若黄河则其流更远，其势更大。无论前代，即本朝亦屡屡溃决。不惟居民受害，每至漕运梗塞。故国家以治河为第一要务。”上曰：“经理河务，须在得人。”时行对今河臣为潘季驯，他在河道。久感皇上拔擢之恩，不敢不尽心任事。上曰：“好着他用心。”时行等叩头退。因命三辅臣作歌以纪其事云。

万历十八年正月朔甲辰免朝贺。上在毓德宫，召阁臣时行等四臣。入见于西室，御榻东向，时行等西向。跪致词云：“元旦新春，仰惟皇上万寿万福，臣等不胜欣贺。”因叩头又奏云：“臣等久不瞻睹天颜，下情不胜企恋，恭候起居万安。”又叩头。上曰：“朕之疾已痼矣。”时行等对云：“皇上春秋鼎盛，神气充盈。但能加意调摄，自然勿药有喜，不必过虑。”上曰：“朕昨年为心肝二经之火时常举发，头目眩晕，胸膈胀满。近调理稍可，又为雒于仁这本肆口妄言，触起朕怒，以致肝火复发，至今未愈。”时行等奏圣躬关系甚重，祖宗神灵，两宫圣母，皆凭借皇上，当倍万珍护。无知小臣，狂戆轻率，不足以动圣意。上以雒于仁本。手授时行云：“先生每看这本说朕酒色财气，试为朕评一评。”时行方展疏未及对，上遽云：“他说朕好酒，谁人不饮酒？若酒后持刀舞剑，非帝王举动，那是有事。又说朕好色，偏宠贵妃郑氏。朕只因郑氏勤劳，朕每至一宫，他必相随。朝夕间他独小心侍奉，委的勤劳。如恭妃王氏，他有长子，朕着他调护照管。母子相依，所以不能朝夕侍奉。何尝有偏？他说朕贪财，因受张鲸贿赂，所以用他。昨年李沂也这等说，朕为天子，富有四海之内，普天之下，莫非王土。天下之财，皆朕之财。朕若贪张鲸之财，何不抄没了他？又脱朕尚气，古云：少时戒之在色，壮时戒勇戒斗，勇即是气。朕岂不知？但人孰无气，且如先生每也有僮仆家人，难道更不责治？如今内侍宫人等，或有触犯及失误差使的，也曾杖责，然亦有疾疫死者。如何说都是杖死？先生每将这本去票拟重处。”时行等对云：“此无知小臣，误听道路之言，轻率渎奏。”上曰：“他还是出位沽名。”时行等对云：“他既沽名，皇上若重处之，适成其名。反损皇上圣德，惟宽容不校，乃见圣德之盛。”时行以其疏缴置御前，上沈吟答云：“这也说得是，到不是损了朕德，却损了朕度。”时行等对皇上圣度，如天地一般，何所不容？上复取其疏再授时行，使详阅之。室中微暗认字难真，时行稍阅大意。上连语云：“朕气他不过，必须重处。”时行云：“此本原是轻信讹传，若将此本票拟处分。传之四方，反当做实话了。”臣等前见疏久留中，在阁中私相颂叹，以为圣度宽容，超越千古。臣等愚见，谓照旧留中为是，容臣等载之史书，传之万世，使万世称皇上是尧舜之君。此乃盛事，复以其疏返御前。上复云如何设法处他？只是气他不过。时行等云：“此本既不可发出，亦无他法之。还望皇上宽宥，容臣等传语该寺堂官，使之去任可也。”上首肯，天颜稍和。因云先生每是亲近之臣，朕有举动，先生每还知道些，那有是事，时行等对云：“九重深邃，宫闱秘密。臣等也不能详知，何况疏远小臣？只是轻信讹言，不足计较。”上曰：“人臣事君，该知道理。如今没个尊卑上下，信口胡说。先年御史有个党杰，也曾数落我，我也容了。如今雒于仁就和他一般，因是不曾惩创，所以又来说。”时行等对云：“人臣进言，固是忠君爱国。然须从容和婉，如臣等常时不敢轻渎，惟事体有不得不言者。才敢陈奏，臣等岂敢不与皇上同心？这小臣臣等亦岂敢回护？只是以圣德圣躬为重。”上曰：“先生每尚知尊卑上下，他每小臣常这等放肆。近来只见议论纷纷，以正为邪，以邪为正。一本论的还未及览，又有一本辩的，使朕应接不暇。朕如今张灯后，看字不甚分明。如何能一一遍览这等的？殊不成个朝纲。先生每为朕股肱，也要做个主张。”时行等对云： “臣等荷蒙皇上任使，才薄望轻。不能镇压人情，以致章奏纷纭。烦渎圣听，臣等有罪。但臣等因鉴前人覆辙，一应事体。上则禀皇上之独断，下则付外廷之公论，所以不敢擅自主张。”上曰不然。朕就是心。先生每是股肱，心非股肱安能运动？朕既委任先生每有何畏避？还要替朕主张，任劳任怨，不要推诿。时行等因叩头谢云：“蒙皇上以股肱腹心优待臣等，犬马犹知报主，况臣等受皇上高厚之恩，敢不尽心图报？任劳任怨四字，臣等当书之座右，朝夕服膺。”语毕。时行复进云： “皇上近来，亦进药否？”上曰：“朕日每进药二次。”时行等云：“皇上须慎重拣选良药。”上曰：“医书朕也常看，脉理朕都知道。”时行等又云：“皇上宜以保养圣躬为重，清心寡欲，戒怒平情，圣体自然康豫矣！”时行等又奏云：“臣等久不瞻睹天颜，虽有刍荛之见，不能一一陈。今日幸蒙宣召，臣等敢不倾吐。近来皇上朝讲稀疏，外廷日切悬望。今圣体常欲静慑，臣等亦不敢数数烦劳起居。但一月之间，或二三次，或三四次，间一临朝，亦足以慰群情之瞻仰。”上曰：“朕疾愈，岂不欲出？即如祖宗庙祀大典，也要亲行。圣母生身大恩，也要时常定省。只是腰痛脚软，行立不便。”时行等又云：“册立东宫，系宗社大计。伏望皇上蚤赐裁定。”上曰：“朕知之，朕无嫡子。长幼自有定序，郑妃亦再三陈请，恐外间有疑。但长子犹弱，欲俟其壮健使出就外，才放心。”时行等又云：“皇长子年已九龄，蒙养豫教。正在今日，宜令出阁读书。”上曰：“人资性不同，或生而知之，或学而知之，或困而知之也。要生来自然聪明，安能一一教训？”时行等对云：“资禀赋于天，学问成于人虽有睿哲之资，未有不教而能有成者。语云少成若天性，习惯如自然，须及时豫教，乃能成德。”上曰：“朕已知之。”先生每回阁去罢，各赐酒饭一桌。烧割一分。时行等叩头谢。遂出行，去宫门数十丈许。上复令司礼内臣追止之，云且少候，上已令人宣长哥来，著先生每一见。时行等复还至宫门，向上跪良久。上令内臣觇视申阁老等闻召长哥亦喜否？时行等语内臣云：“我等得见睿容，便如睹景星庆云，真是不胜之喜。”内臣入奏，上微哂颔之。有顷，上命司礼监二太监，谓时行等可唤张鲸来，先生每责训他。时行等云： “张鲸乃左右近臣，皇上既已责训，何须臣等？”司礼监入奏，上复令传谕云：“此朕命不可不遵。”有顷，张鲸至向上跪，时行等传上意云：“尔受上厚恩，宜尽心图报。奉公守法。”鲸自称以多言得罪。时行等云：“臣事君犹子事父，子不可不孝，臣不可不忠。”鲸呼万岁者三，乃退。司礼入言上，上曰：“这才是不辱君命。”久之，司礼太监传言皇长子至矣！皇三子亦至，但不能离乳保，遂复引入西室，至御榻前。则皇长子在榻右，上手携之。皇三子旁立，一乳母拥其后。时行等既见，因贺上云：“皇长子龙资龙目，岐嶷非凡。仰见皇上昌后之仁，齐天之福。”上欣然曰：“此祖宗德泽，圣母恩庇，朕何敢当？”时行等奏皇长子《春秋》渐长，正当读书进学。上曰：“且令内侍授书涌读矣！”时行云：“皇上正位东宫，时方六龄，即已读书。皇长子读书已晚矣！”上曰：“朕五岁即能读书。”复指皇三子，“是儿亦五岁，尚不能离乳母，且数病。”时行等稍前熟视皇长子，上手引皇长子向明正立，时行等注视良久。因奏云：“皇上有此美玉，何不早加琢磨？使之成器，愿皇上早定大计，宗社幸甚。”乃叩头出。是日，时行等以传免朝贺，特诣会极门行礼。忽闻宣召，急趋而人，历禁门数重，乃至毓德宫。从来阁臣召见，未有得至此者。且天语谆复，圣容和啐。蔼然如家人父子，累朝以来所未有也。

万历十八年七月二十六日乙丑上御门视事毕。召阁臣时行臣国臣家屏见于皇极门暖阁。上出陕西巡抚赵可怀奏报虏情本，手授时行。且曰：“朕近览陕西督抚梅友松等所奏，说虏王引兵过河，侵犯内地。这事情是如何？”时行等对近日洮州失事，杀将损军。臣等正切忧虑，伏蒙圣问，臣等敢以略节具陈？洮外边外，都是番族。番族有两样，中茶纳马的是熟番，其馀的是生番。先年虏骑不到，只是防备番贼，所以武备单弱，仓猝不以堵遏。如今虏王过河，是被火落赤勾引，多为抢番。又恐中国救护他，故声言内犯。然虏情狡诈，不可不防。上曰：“番人也是朕之赤子，番人地方，都是祖宗开拓的封疆。督抚官奉有敕书，受朝廷委托。平日所干何事？既不能预先整理防范，到虏酋过河侵犯，才来奏报。可见边备废弛。皇祖时，各边失事，督抚官都拿来重处。朝廷自有法度。”时行等对皇上责备督抚，以不能修举边务，仰见圣明英断，边臣亦当心服。如今正要责成他，着他选将练兵，及时整理。上曰：“近是督抚等官，平日把将官轻贱凌虐，牵制掣肘，不得展布。有事却才用他。且如各边但有些功劳。督抚官有升有赏，都认做自己的功，及至失事，便推与将官，及些小武官，虚文搪塞。”时行等对各边文武将吏，各有职掌，功罪须要核实。如总督巡抚只是督率调度，若临战阵，定用武官。武官自总兵以下，有副总兵，有参将游击守备，各分信地。如有失事，自当论罪。上曰：“古时文臣如杜预，身不跨鞍，射不穿札。诸葛亮纶巾羽扇，都能将兵立功，何必定是武臣？”时行等对此两人都是名臣，古来绝少人才，自是难得。臣等遵奉圣谕，即当传与兵部，转谕督抚诸臣。尽心经理，以纾皇上宵旰之忧。上曰：“将官也要拣选好的，必谋勇兼全，曾经战阵的才好。时行等对将才难得，如今都是选择用的，但是款贡以来，边将经战阵的也少了。上曰：“重赏之下，必有勇夫。”要好的也有，只是不善用他。虽有关张之勇，也不济事。时行等对近日科道官建言要举推将材，臣等曾对兵部说及早题覆，著九卿科道官会同推举。上曰：“前日有御史荐两个将官。”时行等对荐的将官，一个是王化熙，曾提督巡捕，臣等亲见他也是中常之才，只宜腹里总兵。一个是尹秉衡，先年是个好将官，如今老了。上曰：“这不论他年老，赵元国也是老将，只要有谋略。”时行等对将在谋，不在勇。圣见高明，非臣等愚昧所及。上又曰：“朕在九重之内，边上事不能悉知。卿等为朕股肱，宜常为朕用心分理。如今边备废弛，不止陕西，或差有风力的科道，或九卿大臣前去。如军伍有该补足的，钱粮有该措处的，著一一整顿。《商书》云：事事有备无患。趁如今收拾还好，往后大坏，愈难收拾了。”时行等对当初许虏款贡，原为内修守备。外示羁縻，只为人情偷安，日渐废弛。所以三年阅视，或差科臣，或就差彼处巡按御史。上曰：“三年阅视，是常差。如今要特差。”时行等对臣等连日正在阁中商议，要推举大臣一员前去经略，且重其事权，使各边声势聊络，庶便行事。容臣等撰拟传帖，恭请圣裁施行。上曰：“还拟两个来行，已复言款贡事。”上称皇考圣断者再，时行等言自俺答献逆求封，赖皇考神谟独断。许通款贡。已二十年，各边保全生灵。何止百万？上曰：“款贡亦不可久恃，宋家之事可鉴。”时行等对我朝与宋事不同，宋时中国弱，夷狄强。原是敌国，今北虏称臣纳款。中国之体自尊，但不可因而忘备耳！”上曰：“虽是不同，然亦不可媚虏，虏酋心骄意大，岂有餍足之时？须是自家修整武备，保守封疆。”时行等对今日边事，既不可轻于决战，又不可专于主抚。只是保守封疆，据险守隘。坚壁清野，使虏不得肆意侵掠，乃是万全之策。皇上庙谟弘远，边臣庶几有所持循。至于失事有大小，情罪有轻重。若失事本小，而论罪过重，则边臣观望退缩，虏酋及得挟以为重，又非所以激万人心。目今尤望皇上宽文法，核功罪。上曰：“如今失事也不轻了。”时行等对赖皇上圣恩，从宽处分。容臣传示于边臣，使之感恩图报。上复问王次辅病安否何如？时行等对臣锡爵委实有病，屡疏求去。情非得已！上曰：“如今有事之时，正宜竭忠赞襄，如何要去？”时行等对皇上注念锡爵，具见优厚辅臣至意，臣等亦知感激。但锡爵连年告病，臣等责以大义，遂不敢固辞。今次病势果系缠绵，臣等亲至其卧内，见其形体羸瘦，神思愁苦，亦不好强留他。上曰：“这等著从容调理，痊可，即出供职。”时行等唯唯，因叩头奏臣等半月不睹天颜。今日视事，仰知圣体万安，不胜欣慰。上曰：“朕尚头眩臂痛，下步不方便。今日特为边事，出与卿商议。”时行等叩头奏皇上万分宝重。上又曰：“闻山西五台一路，多有矿贼啸聚劫掠，地方官如何隐匿不报？”时行等奏近日闻河南嵩县等处，聚有矿贼，巡抚官督率官军驱逐，已解散了。上曰：“是山西地方五台山，因释氏故知之。”上恐时行等误以为失事也，复曰释氏是佛家，曾遣人进香耳！时行等对地方既有盗贼啸聚，该管官员，乃隐匿不报。其罪不止疏玩而已！容臣等传示兵部，令查明具奏。遂叩头出。初上切责督抚，声色俱厉。及论边事久，天颜愈和，神采焕发，语亹不休。时行等退而称难，上留意边防，益明习政事如此。宗社生民之福也。