史略/卷三 中华文库

《东观汉记》百四十三卷，起光武，记注至灵帝。长水校尉刘珍等撰。按︰《后汉书‧文苑传》︰“刘珍字秋卿。永初中，邓太后诏使典校书刘𫘦𬳿、马融及《五经》博士校定东观《五经》、诸子传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。永宁元年，太后又诏珍与𫘦𬳿作建武已来名臣传。”“李尤字伯仁。安帝时，为谏议大夫，受诏与谒者仆射刘珍等俱撰《汉记》。”又按︰《显宗起居注》，明德皇后自撰。汉之后宫好文通史有如此者。其后有《后汉记》一百卷，晋散骑常侍薛莹所撰，当本诸此。永元十三年正月丁丑，和帝幸东观，览书林，阅篇籍，博选艺术之士充其官。《洛阳宫殿名》曰︰“南宫有东观。”永初中，学者称东观为左氏藏室，道家蓬莱山太仆邓康窦章入观，灵帝诏图高武象于东观。

入东观人

刘珍　刘𫘦𬳿　马融　蔡邕　张衡　曹褒　黄香　李尤　杨彪　马日䃅　卢植

刘知几曰︰“后汉东观大集群儒，而著述无主，条章靡立。伯度讥其不实，公理以为可焚，张、蔡二子紏之于当代，傅、范二家嗤之于后叶。”

汉记中邓禹传

序曰：贤骏思圣主，风云从龙武，自然之应也。邓禹以弱冠睹废兴之兆，嬴粮䇲马，以追世祖，遂信竹帛之愿，建社稷之谋，袭萧何之爵位，可谓材难矣。受命之初，躬率六师。中兴治定，勒号泰山。圣上继体，立师傅，位三公，功德之极，而禹兼之。《易》称“利见大人”，《诗》有“自求多福”，其禹之谓与？

汉记中吴汉传

序曰：自古异代之忠，其详不可得闻也。已近观大汉高祖、世祖受命之会，建功垂名之忠，察其屈伸，固非乡举里选所能拔也。吴汉起乡亭，由逆旅假阶韩鸿，发䇲彭宠，然后遇乎圣王，把旄杖钺，佐平诸夏，东征海嵎，北临塞漠，西逾陇山，南平巴、蜀，遂斩公孙述、延岑、刘永、董宪之首，斯其跨制州域，窃号帝王，章章可数者。熛起糜沸之徒，其所洒扫众矣。天下既定，将帅论功，吴公为大。览其战克行事，无知名，无勇功，令合于孙、吴。何者？建武之行师，计出于主心，胜决庙堂，将帅咸承玺书，倚威灵，以治克乱，以智取愚，其势然也。及汉持盈守位，劳谦小心，惧以终始，勒功帝佐，同名上古，盛矣哉！

右刘知几大讥《汉记》述前人之言以为可焚、可嗤。其对萧至忠有曰︰“古之国史皆出一家，未尝籍功于众。惟后汉东观集群儒纂述，人人自为政、骏。其言尽之矣。”今姑录二序于前。夫张衡、蔡邕岂不以辞笔自骋，而所序者如此，是可与班、马抗欤！

《战国春秋》〈二十卷。〉

赵晔《吴越春秋》〈十二卷。又有杨方《吴越春秋削繁》五卷，皇甫遵《吴越春秋传》十卷。〉

陆贾《楚汉春秋》〈九卷。〉

司马彪《九州春秋》〈十卷。记汉末事。又有《九州春秋抄》一卷，刘孝标注。〉

袁晔《献帝春秋》〈十卷。〉

孔衍《汉春秋》〈十卷。〉

孔衍《后汉春秋》〈六卷。〉

孔舒元《汉魏春秋》〈九卷。〉

孙盛《魏氏春秋》〈二十卷。又有《魏杨秋异同》八卷，陈寿撰。〉

员半千《三国春秋》〈三十卷。〉

崔良辅《三国春秋》〈卷亡。深州安平人。日用从子，居白鹿山，门人谥曰贞文。〉

习凿齿《汉晋阳秋》〈四十七。晋荥阳太守，字彦威，襄阳人。博学洽闻，以文笔著。〉

孙盛《晋阳秋》〈三十二卷。讫哀帝。盛着《魏氏春秋》、《晋阳秋》，词直而理正，咸称良史焉。字安国，太原人。〉

檀道鸾《续晋阳秋》〈二十卷。宋永嘉太守。〉

王韶之《晋阳秋》〈韶之，琅耶临沂人也。私撰《晋阳秋》成，时人谓之宜居史职。即除著作郎，使续后事，讫义熙九年。善叙事，辞论可观，为后世佳史。〉

杜延笃《晋春秋略》〈二十卷。唐人。〉

王琰《宋春秋》〈二十卷。梁吴兴令。〉

鲍衡卿《宋春秋》〈二十卷。〉

吴均《齐春秋》〈三卷。〉

臧严《栖凤春秋》〈五卷。〉

吴兢《唐春秋》〈三十卷。〉

韦述《唐春秋》〈三十卷。〉

陆长源《唐春秋》〈六十卷。〉

尹洙《五代春秋》〈二卷。〉

崔鸿《十六国春秋》〈一百二十卷。魏人。〉

《十六国春秋略》〈二卷。〉

萧方《三十国春秋》〈三十卷。汉中元建安，讫晋元熙，凡一百五十六年。以晋为主，包吴孙、刘元海等三十国事。又有《三十国春秋钞》二卷。〉

包胥《河洛春秋》

武敏之《三十国春秋》〈一百卷。〉

太史公作《史记》，最采《楚汉春秋》，意其论著瑰杰弘演，必有以合乎轨辙者。今得《楚汉春秋》读之，不见其奇。试以一二言之。其一曰︰“沛公闭函谷关，无内项王。项王大将亚父至关，不得入，怒曰︰‘沛公欲反！’即令家发薪策，欲烧关，关门乃开。”其一曰︰“项王在鸿门，亚父谏曰︰‘吾使人望沛公，其气冲天，五色相纠，或似云，或似龙，或似人，此非人臣之象也。不若杀之。”其一曰︰“上南攻宛，匿其旌旗，人衔枚，马束舌，鸡未鸣，围宛城三匝。”其一曰︰“上过陈留，郦生求见，使者入通。方洗足，问：‘如何人？’曰：‘状类大儒。’上曰：‘吾方以天下为事，未暇见大儒也。’使者出告。郦生瞋目按剑入言︰‘高阳酒徒，非儒也。’”《楚汉春秋》所载仅如此，太史公所采，亦以汉初之事未有记载，故有取于此乎？至习凿齿、孙盛、檀道鸾作魏、晋《春秋》，意义闳达，辞采清隽，斯亦一代之奇著。桓温见盛《春秋》，怒谓盛子曰︰“枋头盛为失利，何至乃如尊君所说！”其子遽拜请删定。诸子号泣谓为百口计，盛怒，不许。诸子自改定之，盛乃书两本寄于慕容隽。泰元中，孝武帝博求异闻，殆于辽东得之，以相参校，多有不同。时温既觊觎非望，凿齿著《汉晋春秋》以裁正之，起光武，终于晋愍帝。三国之时，蜀以宗室为正，魏武虽受汉禅，尚为篡逆。文帝平蜀，乃汉亡而晋始兴焉。二子之作严且正矣，善乎唐史臣之言曰︰“丘明既殁，班、马迭兴。自斯以降，分明竞爽。”此之谓乎？阳秋者，避晋太后家讳，故曰阳秋。