卷十二 史通通释 卷十三 卷十四

  钦定四库全书
  史通通释卷十三     无锡浦起龙撰外篇
  疑古第三○旧注十一条或作十二条今刋去
  葢古之史氏区分有二焉一曰记言二曰记事而古人所学以言为首释以记事托记言发端起议至若虞夏之典商周之诰仲虺周任之言史佚臧文之说此皆言也凡有逰谈专对献䇿上书者莫不引为端绪归其的准言则世多习知其于事也则不然至一作乃若少昊之以鸟名官陶唐之旧有以字御龙拜軄夏氏之中衰也其盗有后羿寒浞齐邦之始建也其君有蒲姑伯陵此皆事也斯并开国承家异闻奇事而后世学者罕传其说唯夫博物君子或粗知其一隅事而少僻则闻者希矣此则记事之史不行而记言之书见重断可知矣释疑古之疑疑皆在事故以言详事略领局也及左氏之为传也虽义释本经而语杂它事遂使两汉儒者嫉之若仇故二传大行二传释言为多擅名于一作后世又孔门之著录一作述也论语专述言辞家语兼陈事业而自古学徒相授唯称论语而已由斯而谈并古人轻事重言之明效也释又以左氏论语证之然则上起唐尧下终秦穆其书所录唯有百篇而书之所载以言为主至于废兴行事万不记一语其缺略可胜道哉释落到尚书记言略事是篇主故令后人有言唐虞以下帝王之事未易明也释篇局至此截其意总为讳恶伏根案论语曰君子成人之美不成人之恶又曰成事不说原注事已成不复可解说遂事不谏原注事已遂不可复谏止既往不咎原注事已往不可复追咎又曰民可使由之不可使知之原注由用也可用而不可使知者百姓日用而不能知自此引经四处注皆全写先儒所释也夫圣人立教其言若是释引经为讳恶发端在于史籍其义亦然是以美者因其美而一作以美之虽有其恶不加一作之下同毁也恶者因其恶而恶之虽有其美不加誉也故孟子曰尧舜不胜其美桀纣不胜其恶魏文帝曰舜禹之事吾知之矣汉景帝曰言旧脱言字学者无一作不言汤武受命不为愚斯并曩贤精鉴已有先觉而拘于礼法限以师训虽口不能言而心知其不可者葢亦多矣释至此落出略事之故意在讳恶是本序立言之指又案鲁史之有春秋也外为贤者内为本国事靡洪纎动皆隐讳斯乃周公之格言然何必春秋在于六经亦皆如此故观夫子之刋书也夏桀让汤武王斩纣其事甚著而芟夷不存原注此事出周书案周书是孔子删尚书之馀以成其录也此五句见疑古大意观夫子之定礼也定礼即修春秋也以春秋为周礼旧法故云然隐闵非命恶视不终而奋笔昌言云鲁无篡弑观夫子之删诗也凡诸旧作语误国风皆有怨刾在于鲁国独无其章原注鲁多淫僻岂无刺诗葢夫子删去而不录观夫子之论语也君娶于呉是谓同姓而司败发问对以知礼释定礼三项用他经陪证之斯验世郭作世别作圣人之饰智矜愚爱憎由已者多矣释此二句总缴言诸经皆有讳词则世史饰诈益无疑矣隐对后条近古奸雄桓𤣥司马等意诸本作圣人者大非加以古文载事其词简约释专归到尚书推者难详一作该缺漏无补遂令后来学者莫究其源䝉然靡察有如聋瞽今故讦一作评其疑事以著于篇凡有十条列之于后
  按此疑古之序也不入条数古字专指尚书其为疑字解说则托言于古文隐讳通观十条显斥古圣罪无辞矣然读书尚论其意有可推者敢一雪之○知㡬眼见近古自新莽始祸以及当涂典午南则刘萧陈氏北则齐周杨坚累朝践代类以攘窃之诈佹为推挹之文虽逮李唐奋戈除暴犹必虚拥代邸粉饰禅书一则曰宜遵故事再则曰一依前典引经作册居然旧章讳诛伐为恶声掩揖让而䕶迹凡资口实率附陶姚于是古帝前王青天白日气象尘昏雾塞五六百年于此矣作者恫焉假号汲坟之荒简反兵孔壁之遗编所伤在二姓改玉之交所影皆九锡升坛之套其意葢曰古圣且䝉疑谤此事谁容售欺凭伊借面有辞至竟隐形无地耳其所提防葢在于此叵奈知㡬者不学无术以文害志恣行横议妄冀昭奸何其辽哉不揣梼昩颇推其本意而释之如左以鸟名官见书志篇又竹书纪年少昊登帝位有鳯凰之瑞或曰名清不居帝位帅鸟师居西方以鸟纪官按名清上古人名
  御龙拜軄史记夏纪帝孔甲立好方鬼神事天降龙二有雌雄孔甲不能食陶唐后有刘累学扰龙于豢龙氏以事孔甲孔甲赐之姓曰御龙氏受豕韦之后
  后羿寒浞两见左传又竹书纪年帝太康居斟𬩽畋于洛表羿入斟𬩽帝仲康七年世子相出居商㐀帝相八年寒浞杀羿九年相居于斟灌二十六年浞使其子浇灭斟灌二十七年伐斟𬩽灭之二十八年弑帝后缗归于有仍伯靡奔夏世子少康生在丙寅年乙酉少康奔虞甲辰少康使女艾杀浇乙巳伯靡杀寒浞少康归于夏邑
  蒲姑伯陵左昭二十齐侯至自田晏子侍于遄台晏子曰昔爽鸠氏始居此地季荝因之有逢伯陵因之蒲姑氏因之而后太公因之
  孟子魏文汉景三言孟子语见风俗通正始篇曰尧舜不胜其美桀纣不胜其恶传言失指圗景失形魏文语见魏志文纪注前史官篇已引之汉景语见史纪儒林辕固生传曰食肉不食马肝不为不知味言学者无言汤武受命不为愚
  隐闵非命左隐十一羽父请杀桓公公曰吾将授之矣羽父惧反谮公于桓公而请弑之十一月羽父使贼弑公于寪氏立桓公闵二初公傅夺卜𬺈田公不禁秋八月共仲使卜𬺈贼公于武闱成季以僖公适邾共仲奔莒乃入立之
  恶视不终前见编次后见惑经
  葢虞书之美放勲也云克明俊或作峻下同徳而陆贾新语又曰尧舜之人本作民或作臣误比屋可封葢因尧典成文而广造奇说也案春秋传云髙阳髙辛二氏各有才子八人谓之元凯此十六族也世济其美不陨其名以至于尧尧不能举帝鸿氏少昊氏颛顼氏各有不才子谓之浑沌穷奇梼杌此三族也世济其凶増其恶名以至于尧尧不能去缙云氏亦有不才子天下谓之饕餮以比或讹此三族俱称四凶而尧亦不能去斯则当尧之世小人君子比肩齐列善恶无分贤愚共贯且一讹但论语有云舜举咎繇不仁者远是则当咎繇未举不仁甚多弥验尧时群小在位者矣一脱矣字又安得谓之克明俊德比屋可封者乎其疑一也
  按十疑之中不言嬗代之事者独此首条耳亦见凡在盛朝铺张善治必不免于溢辞为后此诸条作引也
  比屋可封新语无为篇尧舜之民可比屋而封桀纣之民可比屋而诛者教化使然也元凯四凶见左氏文十八传文已略具浑沌之沌左作敦读如沌
  尧典序又云将逊于位让于一少于字虞舜孔氏注曰尧知子丹朱不肖故有禅位之志案汲冡琐语云舜放尧于平阳而书云书名缺某地地名缺有城以囚尧为号识者凭斯异说颇以禅授为疑然则观此二书已足为证者矣而犹有所未睹也何者据山海经谓放勲之子为帝丹朱疑脱尧未传子句而列君君疑名字之讹于帝者得非舜虽废尧仍立尧子俄又夺其帝者乎观近古一脱古字有奸雄奋发自号勤王或废父而立其子或黜兄而奉其弟始则示相推戴终亦成其篡夺求诸历代往往而有必以古方今千载一揆斯则尧之授舜其事难明谓之让国徒虚语耳其疑二也
  按本篇所疑嬗代之事自此条起即提破近古奸雄可以知其意之所寄○嬗局至元明始转然后伪让绝直道伸
  汲冡琐语见春秋家又详后惑经篇之末
  帝丹朱海内南经苍梧之山帝舜葬于阳帝丹朱葬于阴
  虞书舜典又云五十载陟方乃死注云死苍梧之野因葬焉案苍梧者于楚则川号汨罗在汉则邑称零桂地总百越山连五岭人风婐划谓文身地气歊瘴虽使百金之子犹惮经履其途况以万乘之君而堪巡幸其国且舜必以精华既竭形神告劳舍兹宝位如释重负一作负重何得以垂殁之年更践不毛之地兼复二妃不从怨旷生离万里无依孤魂溘尽让王髙蹈岂其若是者乎历观自古人君废逐若夏桀放于南巢赵嘉当竹迁迁于房陵周王流彘楚帝徙郴语其艰棘未有如斯之甚者一无者字也斯则陟方之死其殆文命之志乎其疑三也按此条追出文命之志一句志在刘宋之于零陵也自零陵后禅位之君罕得全者
  注云此谓孔氏安国传也传言方道也升道南方巡守死于苍梧之野而葬焉至蔡传以陟方作升遐解而又援竹书帝王之没曰陟为据或又以汉书注掘土为坑曰方为方字之据若尔则只如竹书书陟已足即缀一方字尚可强通而复缀之以乃死何耶蔡云犹言殂落而死也殂落下添而死二字岂复成语耶详味句法毕竟孔传为正但以大禹谟受终之文印之是时禹摄帝位久矣舜不应更事亲巡愚谓古经此等处当阙疑
  赵迁淮南子赵王迁流于房陵思故乡作山水之讴赵世家秦既虏迁赵之亡大夫共立嘉为王六年秦破嘉灭赵
  徙郴项羽本纪诸侯罢戏下各就国项羽使使徙义帝长沙郴县阴令衡山临江王击杀之江中
  汲冡书云舜放尧于平阳带引此句䝉前条说下益为启所诛又曰太甲杀伊尹文丁旧谬作王杀季历凡此数事语异正经其书近出世人多不之信也案舜之放尧旧有文之杀季四字羡文无事别说足验其情已于旧衍此字篇前旧衍后字言之详矣此条前后并无文丁杀季之言故知本文句字多羡夫唯益与伊尹见一作受戮并一无并字于正书犹无其证推一作㩁而论之如启之诛益仍可覆也何者舜废尧而立丹朱禹黜舜而立商均益手握机权势同舜禹而欲因循故事坐膺天禄其事不成自贻伊咎观夫近古篡夺桓独不全马仍反正若启之诛益亦由犹通晋之杀𤣥乎若舜禹相代事业皆成唯益覆车伏辜夏后亦犹桓效曹马而独致元兴晋安帝改元之祸者乎其疑四也
  按此条直提破桓𤣥之于晋安意可见已葢举称乱杀身者以为世鉴
  益为启诛黄补注案竹书纪年启既立费侯伯益出就国无启杀益事葢琐语中载之太甲文丁竹书纪年太甲元年伊尹放太甲于桐乃自立七年王潜出自桐杀伊尹 又文丁十一年周公季历伐翳徙之戎来献捷王杀季历按文丁即太丁沈约注云史记作太丁非又晋书束晰传引纪年之文亦作文丁也再按本条除领句皆言上杀下之事妄人不解文义并不考文丁为何人遂乃改丁为王耳
  桓独不全晋安帝纪隆安二年广州刺史桓𤣥举兵反元兴二年𤣥篡位帝䝉尘三年帝幸江陵五月督䕶冯迁斩𤣥于貊盘洲乘舆反正
  汤誓序旧本誓误作诰又脱序字云汤伐桀战于鸣条又云汤放桀于南巢唯有惭德而周书殷祝篇称桀让汤王位云云句止稳括周书之文此则有异于尚书如周书之所说岂非汤既胜桀力制夏人使桀推让归王于已葢欲比迹尧舜袭其髙名者乎又案墨子云汤以天下让务光而使人说曰汤欲加恶名于汝务光遂投清冷之泉而死汤乃即位无疑然则汤之饰让伪迹甚多考墨家所言雅与周书相㑹一作合当有周字书之作本出尚书孔父截翦浮词裁成雅诰一作语去其鄙事直云惭德岂非欲灭汤之过增桀之恶者乎其疑五也
  按千古无假征诛但有伪揖让如此条借影殷祝篇文必欲掩征诛而傅诸揖让曹马軰之态毕献矣即刘氏假杂出之书以禠彼軰之魄亦尽态矣彼为胶柱之解者吾不敢以善读书许之
  殷祝篇在逸周书第六十六其略曰汤将放桀士民奔汤国中虚桀请汤曰君有人请致国汤曰否士民惑吾为王明之士民复致于桀曰何必君更桀南徙不齐民奔汤桀复请汤言国君之有也汤曰否我为君王明之桀徙于鲁又曰国君之有也汤不能止桀而复薄三千诸侯曰有道者处之三千诸侯莫敢即位然后汤即天子之位
  汤让务光按墨子之云庄子亦载之务作瞀让王篇汤将伐桀因瞀光而谋瞀光曰非吾事也汤伐桀克之以让瞀光曰吾子何不立乎辞曰吾闻之无道之世不践其土况尊我乎吾不忍久见也乃负石而自沈于庐水
  夫五经立言千载犹仰而求其前后理甚相乖何者称周之盛也则云三分有二商纣为独夫语殷之败也又云纣有臣亿万人其亡流血漂杵斯则是非无准向背不同者焉又案武王为泰誓数纣过失亦犹近代之有吕相为晋绝秦陈琳为袁檄魏袁亦不直耳曹恶得无罪陈琳句谬引欲加之罪能无辞乎而后来诸子承其伪说竞一作竟列纣罪有倍五经故子贡曰桀纣之恶不至是君子恶居下流班生亦云安有据妇人临一作于朝刘向又曰世人有弑父害君桀纣不至是而天下当有归字恶者必以桀纣为先此其自古言卒癸之罪将非厚诬者乎其疑六也按此条非寛失国之荒主也欲甚代兴之罪而为之辞也
  陈琳檄文选为袁绍檄豫州善注魏志曰陈孔璋避难冀州袁本初使典文章作此檄据妇临朝汉书成帝宴饮乘舆幄坐画纣据妲己上指问班伯曰纣至是乎伯对曰书云用妇之言何有踞肆于朝所谓众恶归之不如是之甚也
  微子之命篇序旧脱序字云杀武庚序云杀武庚命微子代殷后案禄父即商纣之子也属社稷倾覆家国沦亡父首枭悬母躯分裂永言怨耻生人一作死莫二向使其侯服事周而全躯保其妻子也仰天俯地何以为生含齿戴髪何以为貎既而合谋二叔徇节三监虽君亲之怨不除而臣子之诚可见考诸名教生死无惭议一讹议字为于义二字者茍以其功业不成便以顽人为目必如是则有君若夏少康有臣若伍子胥当作申包胥向若陨仇雪怨众败身灭亦当隶迹丑徒编名逆党者邪其疑七也
  按此条伤魏晋而下诸末造鲜义旅也宁为髙贵乡公死莫作常道乡公生宁为袁粲死莫作禇渊生臣子之于君父其义一也岂祗为殷顽雪涕而已武庚禄父竹书纪年周武王十二年伐殷王亲禽受于南单之台遂分天之明立受子禄父是为武庚成王元年武庚以殷畔三年王师灭殷杀武庚
  申包胥左定四初伍员与申包胥友其亡也谓申包胥曰我必复楚国申包胥曰子能复之我必能兴之及昭王在随申包胥如秦乞师立依于庭墙而哭七日秦师乃出王卒复国若作伍胥于本条不切矣
  论语曰大矣周之德也三分天下有其二犹服事殷案尚书序旧脱序字云西伯戡黎殷始咎周二句序文夫姬氏爵乃诸侯而辄行征伐结怨王室殊一作曽无愧畏此则春秋荆蛮之灭诸姫论语季氏之伐颛臾也又案某书名阙一讹其书曰朱雀云云朱雀句当有本文云云字误文王受命称王云云夫天无二日地惟一人有殷犹存而王号遽立此即春秋楚及吴越僭号而陵天子也然则戡黎灭崇自同王者服事之道理不如斯亦犹近者魏司马文王害权臣黜少帝坐加九锡行驾六马及其殁也而荀朂犹谓之人臣以终葢姬之事殷当比马之臣魏必称周德之大者不亦虚为其说乎一作设也其疑八也
  按此条亦提破司马举昭为例前操后裕等皆比于一科
  九锡六马魏三少帝纪甘露五年以司马文王封晋公加九锡咸熙二年命晋王建天子旌旗乘金根车驾六马位在燕王上
  荀朂犹谓人臣晋书茍朂字公曾晋武受禅拜中书监按谀昭之语本传不载世说方正注王隐晋书曰朂性佞媚良史当着佞幸传葢其人媚贾祸晋者也是其前谄马倾曹可知
  论语曰太伯可谓至徳也己三以天下让民无得而称焉案吕氏春秋书名恐误当是吴越春秋所载云云斯则太王钟爱厥孙将立其父太伯年居长嫡地实妨贤向若强颜茍视懐疑不去大则类卫伋之诛小则同楚建之逐虽欲勿让君亲其立诸且太王之殂太伯来赴季历承考遗命推让厥昆太伯以形质已残有辞获免原夫毁兹玉体从彼被髪者本以外绝嫌疑内释一作懐猜忌譬雄鸡自断其尾用获免于人牺者焉又案春秋晋士𫇭见一脱见字申生之将废也曰为吴太伯犹有令名斯则太伯申生事如一体直以出处有异故成败不同若夫子之论太伯也必美其因病成妍转祸为福斯则当矣如云可谓至德者无乃谬为其誉乎其疑九也
  按此条独不拈尚书葢因西伯条而及之也太伯之德三让之指理学大儒讫无定解知㡬一以后世情事揣之讵足与辩夫亦心恻于隐太子之事乎吕氏春秋按此句定误尝取其书所谓十二纪八览六论纵观之曽无一语及太伯事者试抽吴越春秋覆之乃遇其文今录于左
  所载云云吴越春秋古公三子长曰太伯次曰仲雍雍一名虞仲少曰季历季历娶妻太任氏生子昌昌有圣瑞古公曰兴王业者其在昌乎太伯仲雍望风知指曰历者适也知古公欲以国及昌古公病二人托名采药于衡山遂之荆蛮断髪文身为夷狄之服示不可用古公卒太伯仲雍归赴䘮毕还荆蛮国民君而事之自号为勾吴古公将卒令季历让国于太伯而三让不受于是季历莅政卫伋卫世家初宣公爱夫人夷姜生子伋以为太子为太子娶齐女而自取之生子寿子朔伋母死夫人与朔共䜛太子伋公乃使伋于齐而令盗遮界上杀之按事见左桓十六伋左作急子楚建左昭十九楚子生太子建王为之聘于秦费无极与逆劝王取之城城父而寘太子焉二十年无极言于楚子曰建将以方城之外叛王信之使城父司马奋扬杀太子未至太子建奔宋鸡断尾外传周语賔孟适郊见雄鸡自断其尾问之侍者曰惮其牺也
  为吴太伯晋士𫇭语见左传闵元年
  尚书金縢篇云管蔡流言公将不利于孺子左传云周公杀管叔而放左作蔡蔡叔夫岂旧误其不爱王室故也昭元案尚书君奭篇序云召公为保周公为师相成王为左右召公不说皆君奭序之文斯则旦行不臣之礼挟震主之威迹居疑似坐招讪谤虽奭以亚圣之徳负明允之才目睹其事犹懐愤懑况彼二叔者才处中人地居下国侧闻异议能不懐猜原其推戈反噬事由误我一作誐而周公自以不𫍯当作咸假用左氏语遽加显戮与夫汉代之一无之字赦淮南此下一増明帝二字寛阜陵一何远哉斯则周公于友于之一作其义薄矣而书旧作诗之所述用为美谈者何哉其疑十也
  按此亦与上条为类刘之不足与语周公犹其不足语于太伯文王也然为此说者于隐巢之间喋血之变或不能不寓于微辞焉
  赦淮南汉书淮南厉王长髙帝少子也孝文即位自以为最亲骄蹇数不奉法上寛赦之入朝甚横文帝不治归国益恣及谋反事觉吏杂奏所犯当弃市制曰其赦长死罪废勿王
  寛阜陵后汉书光武帝子阜陵质王延封淮阳性骄奢有告延作图䜟祝诅事显宗特加恩徙为阜陵王延懐怨望复有告延逆谋者肃宗诏曰王前犯大逆有同管蔡先帝屈法王曾莫悔今贬为侯后幸九江见延以喜以悲复为王
  大抵自春秋以前尚书之世其作者述事如此释十疑皆在尚书之世也此三句㸃出今取其正经雅言理有难晓诸子异说义或可凭参而㑹之以相研核一作覆如异于此则无论焉释数语缴完夫逺古之书与近古之史非唯繁约不类固一作故亦向背皆殊何者近古之史也言唯详备事罕甄择使夫学者睹一邦之政则善恶相参观一主之才而贤愚殆半至于远古则不然夫其所录也略举纲维务存褒讳寻其终始隐没者多尝试言之向使汉魏晋宋之君生于上代一作三代非尧舜禹汤之主出于中叶俾史官易地而书各叙时事挍其得失固未可量释加此一层明指出后来篡夺诸代互相推勘之㫖大意言远古讳略犹且异闻错出况若后代奸雄纵使上生彼世其诸逆节散见丛残又当何如哉若乃轮扁称其糟粕孔氏述其传疑孟子曰尽信书不如无书武成之一脱之字篇吾取其二三简一本此下有而为累文与近古同焉九字词义未亮一本无此九字推此而言则远古之书其妄甚矣岂比夫王沈之不实沈约之多诈若斯而已矣一作哉末段与内篇抑马扬班同意诫著述家无骛荒远也
  按此十疑后䟦也不入条数○此等书怒其非圣无法而严为摈者谊人之辞也㑹其读史寄愤而悬为解者晓人之辞也徒骇其拂经横议而出我巾箱剰语与之讲是对非则痴人之辞矣浮翳障日日岂陨明促促焉起而詈骂之传称鲁人为敏其类是哉













  史通通释卷十三