史通_(四库全书本)/卷17 中华文库

　　钦定四库全书
　　史通卷十七　　　　　　唐　刘知几　撰外篇
　　杂说中第八〈总十六条〉
　　诸晋史
　　东晋之史作者多门何氏中兴实居其最而为晋学者曽未之知傥湮灭不行良可惜也王檀著书〈王隐檀道鸾〉是晋史之尤劣者方诸前代其陆贾禇先生之比欤道鸾不揆浅才好出奇语所谓欲益反损求妍更媸者矣〈其一条〉
　　臧氏晋书称苻坚之窃号也虽疆宇狭于石虎至于人物则过之按后石之时〈田融赵史谓勒为前石虎为后石也〉张据𤓰凉李专巴蜀自辽而左人属慕容沙漠而南地归司马逮于苻氏则兼而有之禹贡九州实得其八而言地劣于赵是何言欤夫识事未精而轻为著述此其不知量也张勔抄撮晋史求其异同而被褐此言不从沙汰罪又甚矣〈其二条〉
　　夫学未该博鉴非详正凡所修撰多聚异闻其为踳驳难以觉悟按应劭风俗通载楚有叶君祠即叶公诸梁庙也而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令尝飞凫入朝及干宝搜神记乃隐应氏所通而收其流俗怪说又刘敬升异苑称晋武库失火汉高祖斩蛇剑穿屋而飞其言不经故梁武帝令殷芸编诸小说及萧方等撰三十国史乃刊为正言既而宋求汉事旁取令升之书〈范晔后汉书〉唐征晋语近凭方等之录〈谓皇家撰晋书〉编简一定胶漆不移故令俗之学者说凫履登朝则云汉书旧记称蛇剑穿屋必曰晋典明文摭彼虚词成兹实录语曰三人成市虎斯言其得之者乎〈其三条〉
　　马迁持论称尧世无许由应劭著录云汉代无王乔其言傥矣至士安撰高士传具说箕山之迹令升作搜神记深信叶县之灵此并向声背实舍真从伪知而故为罪之甚者〈其四条〉
　　近者宋临川王义庆著世说新书上叙两汉三国及晋中朝江左事刘峻注释摘其瑕疵伪迹昭然理难文饰而皇家撰晋史多取此书遂采康王之妄言违孝标之正说以此书事奚其厚颜〈其五条〉
　　汉吕后以妇人称制事同王者班氏次其年月虽与诸帝同编而记其事迹实与后妃齐贯皇家诸学士撰晋书首发凡例〈序例一卷晋书之首故云首发凡例〉而云班汉皇后除王吕之外不为作传并编叙行事寄出外戚篇所不载者惟元后耳安得辄引吕氏以为例乎盖由读书不精识事多阙徒以本纪标目以编高后之年遂疑外戚裁篇辄叙娥姁之事其为率略不亦甚耶〈其六条〉
　　扬王孙布囊盛尸祼身而葬伊籍对吴以一拜一起未足为劳求两贤立身各有此一事而已而汉书蜀志为其立传前哲致议言之详矣然杨能反经合义足矫奢葬之𠎝伊以敏辞辨对可免使乎之辱列诸篇第犹有可取近者皇家撰晋书著刘伶毕卓传〈旧晋史本无刘毕传皇家新撰以补前史所阙〉其叙事也直载其嗜酒沉湎悖礼乱德若斯而已为传若此复何所取者哉〈其七条〉
　　宋略一条
　　裴几原删略宋史定为二十篇芟烦撮要实有其力而所录文章颇伤芜秽如文帝除徐傅官诏颜延年元后哀册文颜峻讨二凶檄孝武拟李夫人赋裴松之上注国志表孔熙先罪许曜词凡此诸文是尤不宜载者何则羡亮威权震主负芒猜忌将欲取之必先与之既而罪名具列刑书是正则先所降诏夲非实录而乃先后双载坐令矛盾两伤夫国之不造史有哀册自晋宋已还多载于起居注词皆虚饰义不足观必以略言之故宜去也昔汉王数项袁公檄曹若不具录其文难以暴扬其过至于二凶为恶不言可知无俟檄书始明罪状必刊诸国史岂宜异同孝武作赋悼亡锺心内宠情在儿女语非军国松之所论者其事甚下兼复文理非工熙先构逆怀奸矫言欺众且所为草藁本未宣行斯并同在编次不加铨择岂非芜滥者耶向若除此数文别存他说则宋年美事遗略盖寡何乃应取而不取宜除而不除乎但近代国史通多此累有同自郐无足致讥若裴氏者众作之中所可与言史者故偏举其事以申掎摭云
　　后魏书二条
　　宋书载佛狸之入冦也其间胜负盖皆实录焉魏史所书〈谓魏收所撰者〉则全出沈本如事有可耻者则加减随意依违罕言至如刘氏献女请和太武以师婚不许此言尤可怪也何者江左皇族水乡庶姓若司马刘萧韩王或出于亡命或起自俘囚一诣桑干皆成禁脔此皆魏史自述非他国所传然则北之重南其礼若此安有黄旗之主亲屈己以求婚而白登之阵反怀疑而不纳〈一作乃致疑而不纳〉其言河汉不亦甚哉观休文宋典诚曰不工必比伯起魏书更为良史而收每云我视沈约正如奴耳〈出闗东风俗传〉此可谓饰嫫母而夸西施持鱼目而笑明月者也〈其一条〉
　　近者沈约晋书喜造奇说称元帝牛金之子以应牛继马后之征邺中学者王邵宋孝王言之详矣而魏收深嫉南国幸书其短著司马睿传遂具录休文所言又崔浩謟事狄君曲为邪说称拓拔之祖本李陵之胄当时众议相斥事遂不行或有窃其书以渡江者沈约撰宋书索虏传仍传伯渊所述凡此诸妄其流甚多傥无迹可寻则真伪难辨者矣〈其二条〉
　　北齐诸史三条
　　王邵国史至于论战争述纷扰贾其馀勇弥见所长至如叙文宣逼孝靖以受魏禅二王杀杨燕以废乾明虽左氏载季氏逐昭公秦伯纳重耳栾盈起于曲沃楚灵败于干谿殆可连类也又叙高祖破宇文于卭山周武自晋阳而平邺虽左氏书城濮之役鄢陵之战齐败于鞍吴师入郢亦不是过也〈其一条〉
　　或问曰王邵齐志多记当时鄙言为是乎为非乎对曰古往今来名目各异区分壤隔称谓不同所以晋楚方言齐鲁俗语六经诸子载之多矣自汉已降风俗屡迁求诸史籍偹睹其事或君臣之目施诸朋友或尊官之称属诸君父曲相崇敬标以处士王孙轻相侮辱号以仆夫舎长亦有荆楚训多为伙庐江目桥为圯南呼北人曰伧西谓东胡曰虏渠们底个〈底音丁礼反〉江左彼此之辞乃若君卿中朝汝我之义斯并因地而变随时而革布在方册无假推寻足以知甿俗之有殊验土风之不类然自二京失守四夷称制夷夏相杂音句尤媸而彦鸾伯起务存隐讳〈谓长为藏盖为姚苌讳〉重规德棻志在文饰遂使中国数百年内其俗无得而言盖语曰知古而不知今谓之陆沉又曰一物不知君子所耻是则时无远近事无巨细必藉多闻以成博识如今之所谓者若中州名汉闗右称羌易臣以奴呼母云姊主上有大家之号师人致儿郎之说凡如此例其流甚多必寻其本原莫详所出阅诸齐志则了然可知由斯而言邵之所录其为宏益多矣足以开后来之䝉蔽广来者之耳目㣲君懋吾几面墙于近事矣而子奈何妄加讥诮者哉〈其二条〉皇家修五代史馆中坠藁仍存皆因彼旧事定为新史观其朱墨所图铅黄所拂犹有可识者或以实为虚以是为非其北齐国史皆称诸帝庙号及李氏之撰齐书〈谓李百药〉其庙号有犯时讳者〈谓有世字犯太宗文皇帝讳也〉即称谥焉至如变世祖为文襄改世宗为武成茍除兹世字而不悟襄成有别诸如此谬不可胜纪故其列传之叙事也或以武定臣佐降在成朝或以河清事迹擢居襄代故时日不接而隔越相偶使读者瞀乱而不测惊骇而多疑嗟乎因斯而言则自古著书未能精谠书成绝笔而遽捐旧章遂令玉石同烬真伪难寻者不其痛哉〈其三条〉
　　周书一条
　　今俗所行周史是令狐德棻等所撰其书文而不实雅而无检真迹甚寡客气尤烦寻宇文初习华风事由苏绰至于军国词令皆准尚书太祖敕朝廷他文悉准于此盖史臣所记皆禀其规柳虬之徒从风而靡按绰文虽去彼淫丽存兹典实而䧟于矫枉过正之失乖夫适俗随时之义茍记言若是则其谬逾多爰及牛𢎞弥尚儒雅即其旧事因而勒成务累清言罕逢佳句而令狐不能别求他术用广异闻惟凭本书重加润色〈案宇文氏事多见于王邵齐志隋书及蔡允恭后梁春秋其王褒庾信等又多见于萧韶太清记萧大圜淮海乱离志裴政太清实录杜台卿齐记而令狐德棻了不兼采以广其书盖以其中有鄙言故致遗略〉遂使周氏一代之史多非实录者焉
　　隋书二条
　　昔贾谊上书错对䇿皆有益于国足贻劝戒而编于汉史读者犹恨其繁如隋书王邵袁充两传惟录其诡辞妄说遂盈一篇寻又申以诋诃尤其䧟惑夫人载言示后者贵于辞理可观既以无益而书孰若遗而不载盖学者神识有限而述者注记无涯以有限之神识观无涯之注记必如是则阅之心目视听告劳书之简编缮写不给呜呼茍自古著述其皆若此也则知李斯之设坑阱董卓之成帷盖虽其所行多滥终亦有可取焉〈其一条〉
　　按隋史讥王君懋撰齐隋二史其叙录烦碎至如刘臻还宅访子方知王邵思书为奴所侮此而毕载其失更多可谓尤而效之罪又甚焉者矣〈其二条〉










　　史通卷十七