同春堂先生文集/卷四 中华文库

伏以以臣孱疾。以臣精力。冒据重地。阅时经年。临渊集木。一心畏惧。而疮随事生。病与时添。其得支持至今者。实非始望所及。臣于向来。非不欲连章恳辞。以期必免。而大政有期。不敢不忍死强参。疾势遂致添㞃。精神虚怯。气息危懔。若不保朝暮。似此情势。何可仍冒久蹲。有若决性命饕富贵者哉。长单请急。诚出于万不获已。而圣明视以循例。又下加由之命。臣之衷曲。未蒙天日之俯烛。臣于是岂胜郁抑而惶闷焉。恳乞圣慈曲赐矜谅。褫臣职名。许臣静息。使之收召魂魄。时侍帷幄。公私不胜幸甚。

伏以臣昨承圣批。不许臣辞。温纶十行。委曲恳至。不知臣何以得此于圣明。抚躬惊感。匪荣伊惧。念臣庸愚孱暗。百不及人。重以痼疾缠髓。奄奄若朝暮人。今已三十年馀矣。闭蛰田间。惟欲静还造化旧物而已。其于国事时务。懵然若聋瞽。只缘先大王猥加收召。十年不置。顾念分义。不敢厮捱。初为一谢恩命之计。实无旬月留仕之意。不料误恩隆渥。辗转增加。数年之间。巍然猥居于上卿之班。而时移事变。又至于是。追惟往昔。泪落心悸。天官重任。臣亦自知其万万难堪。而严庐大戚之初。国事艰危之日。不敢固辞强渎。初欲待山陵讫。即复控免。而辞之愈恳。听之愈邈。臣仰体圣意。不恤其它。黾勉奔奏。时月荏苒。而臣之精力。则竭尽而无馀矣。夫铨官两都目。俗谓之瓜满。从古以来。岂无庞臣硕辅望临一世可以久于其任者。而俗谚如此者。盖以化司铨轴。权势之所在也。谤怨之所集也。久蹲不去。祸或随之。下之所以必辞。上之所以必许。其意有在也。况臣材具之灭裂。精力之衰悴。踪迹之凉踽。形势之臲卼。万倍于他人。仰惟圣明矜怜有素。何必强使久任。终致大狼狈而后已乎。呜呼。资美如殿下。好学如殿下。仁声仁闻。入人如殿下。历选千古君人。岂可易得。三代贤圣之佐。虽不可望。而如得管，葛，王，苏之材。与之有为。犹可修攘兴拨。措世少康。而惜乎。有君无臣。使殿下之朝廷日就溃裂。国事日入艰危。率是以往。不知税驾于何地。思之至此。不觉痛哭而流涕。虽然。从龙之云。从虎之风。实理之自然。愿殿下毋自沮而益加勉焉。如臣不佞。过被三朝恩遇。一片丹忱。虽自谓无让于人。而奈无麤拳大踢可以斡旋运转于艰虞多事之际。投老馀年。不免为窃位之臣。抚念生平。宁不悲哉。圣批又以宋时烈之决归。为不褫臣职之一端。圣虑攸及。虽非偶然。然臣所思。实异乎此。臣与时烈。次第赴召。共登于朝。而今时烈既归。则揆以古人同退之义。臣之当去久矣。况可仍据其职乎。然时烈之苍黄决去。亦非臣所愿欲者。惟愿上下之间。诚信交孚。进退从容而已。斯岂亶微臣一身之私幸也。臣非敢不念国事。不谅圣心。惟思自便之图。苦言悲恳。诚出于万不获已也。易曰。惟圣人。能通天下之志。是以能成天下之务。惟殿下特加谅察。亟许褫免。实天地父母生成之德也。

伏以臣有切迫情事。不敢自外于天地父母之前。臣罪万死。臣于前冬。欲迁改母坟。期日已定。旧土已破。而伏蒙圣慈过赐轸念。愍臣孱悴。虑臣伤生。俾毋冲寒远行。臣诚感激。不敢不奉承德意。生平宿计。遂致违误。自悼臣诚孝浅薄。无以感格神天。追思耿耿。方寸瞀塞。日家诸论。或以为今年春夏。合于葬法。或谓其不可。臣昧于方术。不能自决。而惟是寒食上墓。乃从古人臣所蒙许者。即今令节已迫。归思正急。兼且臣猥躐卿列。追荣父祖。焚黄祭告。载在令甲。而公私多故。经岁未行。臣母死日。又在此月之中。而臣从宦在朝。不得躬执馈奠。今已三年于此矣。馀生凛凛。分作朝暮之人。明年此时。能保其得存乎。兹愿得蒙旬月恩暇下去。松楸迁厝之计。终或难成。则还掩已破之土。浇酌禁火之辰。仍行焚黄之礼。兼过丧馀之日。臣之至情。庶得少伸矣。恳乞圣慈曲赐恕谅。许副情愿。其在孝理之化。亦不为无所裨矣。

伏以臣于礼学。素未讲习。至于王朝之礼。尤所昧昧。当先大王初丧之日。非不欲竭心讨论。有所裨补。而既不预讲。随事颠错。至今思之。惶悸冞深。服制一款。臣固与闻。苍黄之际。虽未及细考注疏诸说。而其间实有多少曲折。又不无多少疑难。诸大臣之意。皆谓我朝典礼。实无为子三年之制。其在古礼。倘不十分明白。或有他日之悔。则无宁遵用国典之为愈。故臣亦无异见。遂以期制为定矣。厥后外议纷然。或以为大王大妃之于先大王。当服三年。至有以为当服斩衰者。或以为贞熹王后之于我睿宗大王。亦服三年云。此说之有明据。臣不能知。而祖宗朝所行。果如是也。则今日之礼。诚有可疑者。臣于此尤不胜瞿然之至。盖尝告诸相臣。请考实录以来。以为更议之地。而想朝家多事。有所未遑矣。今者掌令许穆之疏。引经据义。论说甚勤。臣于此论。虽不敢索言相难。而亦有所不能无疑者。盖仪礼。父为长子。通上下而言者也。若如穆之说。则设令大夫士适妻所生有十馀子。而第一子死。其父为之服三年。第二子死。其父又服三年。不幸而第三死。第四第五六死。皆为之服三年。窃恐礼意决不如此也。且注疏。既明言第二嫡子以下。通谓庶子之义。而其下文。谓体而不正。即庶子为后者也。此庶子。穆必以妾子当之。果尔则疏家之说。前后自相迳庭。似无是理。而期年条所谓长子长子妇等处。穆亦皆以妾子为断。未知礼意果如是否。此臣之所未晓也。窃疑疏所谓第一子死者。即下文所谓嫡子有废疾若死而无子。不受重。不得三年者也。第一子之不受重者死。则取适妻所生第二长者立而为后。亦名长子。不幸而又死。则既不为第一子服三年。故应为第二为后者服三年。若第一子不至有废疾无子。既为之服三年。则第二子虽他日陞为后。而亦不服三年。只服期。即下文所谓体而不正是也。若妾子为后。则虽第一子废疾无子而死。不服三年。而亦不为妾子服三年。故上文特言适妻所生以明之。臣虽不敢质言。而无乃礼意自如是也耶。穆说之外。又有或者之论。以为帝王家以继统为重。太上皇为嗣君之丧。虽支子入承者。皆当服三年云。果尔则虽以兄继弟叔继侄。毋论正体非正体。皆可服三年耶。无于礼之礼。恐不敢轻议也。虽然。天下之义理无穷。文义之见解各异。又安可以一槩断定其然与不然乎。臣少阙讲礼之功。及今衰病眼昏。无以用力于笺注之间。当此大礼。不敢与人上下辨论。惟愿圣明博询于识礼诸臣。且速遣史官。考出实录。更加参商。以求至当之归。不胜幸甚。昨者礼部郞来令献议。而臣适有病忧。心神荒茫。未即奉对。今始具箚。略陈所怀。尤不胜惶悚震灼之至。

伏以臣积戾孤恩。负谤如山。徊徨岐路。蹙蹙无归。幸赖圣明曲赐谅察。非惟不加以重辟。朝遣史官。夕送承旨。传谕圣意。委曲恳至。异数殊渥。迥出千古。噫。此岂臣私幸而已。臣诚感泣。不知死所。孟子之言曰。人必自侮然后人侮之。臣之平生言行。不能见信于人。以至于此。尚复何言。夫尔汝之称。不至甚耻。而尚欲充其无受之实者。何欤。盖耻之于人大矣。无是则非人也。臣虽亡状。然于士夫出处之道。难进易退之义。则讲之熟矣。臣之罪状。信如人言。虽阖门受戮。亦有馀罪。纵荷圣明曲加辨释。不欲论以有司之法。而在臣道理。唯当引退屏伏。惕息惶惧之不暇。于是而自谓人虽有言。无奈我何。恃恩怙宠。扬眉吐气。重入修门。无复顾忌。则真古人所谓不知人间有羞耻事者。宁有以士为名。而甘自归于鄙夫之流乎。臣虽至愚。亦有秉彝。爱君丹愊。不后恒人。其欲亲承德音。毕陈危悃。情岂量已。而事穷理屈。转身无地。噫亦命也。虽然。君臣之间。贵相知心。殿下之所欲教臣者。臣固已默会于心矣。臣之所欲仰陈者。殿下亦岂不默谅焉。不必亲承面谕。然后上下之情始相通也。日者宋时烈之去也。臣以为不必去也。心常慨惜。至达于榻前。臣何尝欲为此举哉。只是即今所遭。则实有万分不获已者。臣虽欲少留。亦不可得。深愿殿下谅臣至情。毋相敦勉。亟许褫免。使臣得以脱身纷嚣。从容退归。杜门省愆。全保晩节。免为人所贱恶之物。则天地父母生成之恩。虽死之日。犹生之年也。区区至望。外此无他。臣虽退去。亦岂敢食息忘吾君哉。赖天之灵。不至便死。则更侍前席。岂无其期。情迫辞蹙。不知所云。惟圣明财幸焉。

伏以臣于昨夕。伏承圣批。一札十行。丁宁恳恻。至令史官传谕。朝来又遣承宣。催使入对。以臣亡状。何以得此于圣明。尤不胜其福过之惧。盖臣于春间。入侍榻前。猥陈私家切迫事故。乞蒙恩暇。从容往返。则圣明以须待李惟泰等上来为教。而惟泰既来。则练期已迫。以臣孱病。恐难趁期往来。兹欲留过练事。然后受暇而去。是臣素志然也。即今事势。不幸如此。虽蒙圣明快赐辨释。然臣自处之道。岂可偃然随参于诸臣陪祭之班乎。既不得入参于班行。则不宜在于前衔之列。又不宜望哭于城外。无宁下去旧乡。与乡父老行礼于县庭殿牌之为愈也。昔臣闻诸长老。以为国恤之礼。在朝者哭于朝。在外者哭于外。在深山穷谷者哭于深山穷谷。盖以一国之中。均是阃阈之内。初无彼此之别故也。臣曾于榻前。陈达此意。仰惟天聪或赐识念也。第臣痼疾在身。不得趱程行役。必费十许日子。可达于旧乡。而屈指练期。只隔旬日。不得不催发。臣之情势。孔艰且悲。圣批又以必须相见而去为教。臣非木石。亦有人心。虽靡圣教。其欲面辞天颜。情岂穷已。而臣之踪迹。已甚臲卼。况攻臣之人。方被台论。拟律过峻。馆学之疏又作。尤不堪其纷纭。臣于此时。抗颜承命。无复顾忌。不惟臣之所不敢。其在国体。亦不容如是。恳乞圣慈怜臣情势。察臣衷曲。亟许褫臣职名。使臣得以安意下去。亦勿以臣去为介于圣怀。平心和气。益保圣躬。益勉圣学。迓续景命。以究大业。臣虽退伏乡村。亦何异于昵侍前席。臣每读先正臣李珥舟行不忍终南远。为报篙师莫举帆之句。未尝不三复而悲之。不料今日臣之情境。正如是也。临发涕零。不知所云。

伏以臣于再昨。行到果川县。史官追至。传谕圣批。仰领圣意。委曲恳至。臣感激涕泣。精爽错莫。诚不知所以为怀。念臣学陋而宠过。材薄而任重。人非鬼责。理所必至。寻常岂不知此。而亦不能蚤决退归。终贻荐绅之羞。以疚宵旰之怀。臣罪万殒。尚复何言。若其累送史官于远郊之外。已是不敢当之异数。而至于三遣都承旨。谕令入辞。此实近古所未闻之事。臣平生气质孱薄。未尝学为矫激之行。及今垂死之年。又岂敢故作苟难之态于君父之前。以钓能退之名乎。只是俯思私分。仰念公义。不敢唐突抗颜。以伤国体。虽蒙圣慈曲赐宽假。不欲加臣以逋慢之诛。而臣自知罪戾。无所逃于天地之间。去国愈远。情怀愈恶。且闻圣明特下勤教。许臣骑驲。眷念及此。尤不胜感泣之至。顾臣此行。何颜拥传扬扬若奉命之人。以增嗤点于道路乎。亦义之所不敢也。噫受国厚恩。如臣之比。历选前古。复有几人。而臣之所以报事之者。乃反如许。不知他日将何以拜先王于地下。言念及此。心肝若裂。直欲钻地以入而不可得也。臣之职名。俱系紧重。不宜带往于田里。臣本职及兼带成均馆祭酒，社稷署，掌乐院提调等任。一倂褫改。使臣得以少安于心。公私幸甚。

伏以臣积戾孤恩。狼狈而退。先大王练事之日。亦不得攀哭于诸臣之列。中情痛割。宁欲无生。噫。公私之不幸。一至于是。向靡圣明曲加洞察。拯之不测之渊。置之平地之上。则臣于今日。岂保首领。臣诚惶愧。感颂中宵。秪自泣涕而已。臣每诵临归数三批教。辞旨恳恻。足以感泣神鬼。身虽退归。岂敢片时忘于心。唯当趁即还朝。以赎前罪之不暇。而顾臣衰病孱悴。日甚一日。行役之馀。百疾添剧。本兼诸司殿最之期已迫。而实无趁限戒程之望。恳乞圣慈曲赐矜谅。将臣本职及兼带成均馆祭酒，社稷署，掌乐院提调等任。一倂褫改。以便公私。不胜幸甚。臣临纸涕零。不知所云。更祝益慎调养。益勉圣学。喜怒必中。政刑必谨。大思小量。务合天心。以为祈永迓续之地。畎亩之望。惟在于是。臣无任惭恩畏罪震灼掉栗之至。

伏以臣病伏穷庐。未赴严召。兢惶踧踖。日夕耿耿。惟俟遄解职名。少安微分。不料道臣传谕圣旨。不许臣辞。令臣调病上来者。臣承命悚栗。益无所容。仰感恩遇之隆。俯念分义之严。岂敢俟驾而后行哉，况闻比间玉体频有未宁之候。臣身虽远。臣心如煎。岂不欲趁日趋朝。奔走于问安之列。而惟是以已试不可之身。为既退复进之计。思之百端。实无是理。重以衰病当暑。澌悴益甚。食废神昏。长如垂尽之人。以此病状。何能自力登途。重入修门。恳乞圣慈曲赐恕谅。将臣本职及兼带成均祭酒，社稷，掌乐提调等任。一倂褫改。以便公私。抑臣苟有所怀。何敢以身在远外。而不尽其言。以负我殿下眷轸之意乎。惟殿下矜其愚而察其忠焉。往在四月初间。臣请对入侍。论诸宫家山海折受愿堂设庄及忠勋府免税之弊。请复祖宗朝诸王子驸马职田之制。其言缕缕殆至千万。而皆因先朝时诸臣所尝陈达者。仰复于圣明。蕲裨新化之万一焉。而天颜温粹。酬酢如响。翌朝命会诸大臣。以臣所陈者。商议于榻前。诸臣一口申复。无不蒙兪。如山海诸弊。从今永禁。而江原柴场。许令先罢。职田之制。令度支之臣。退加商量而禀处，诸臣退而相詑。以为即阼以来。都兪吁咈。未有如此日气象。慰悦人心。亦未有如此日处置。搢绅公私之会。无不动色相贺。逮臣还乡。乡曲父老。亦无不津津颂戴。以为太平可期。而厥后累月。未闻有职田勘禀之举。臣已窃怪之。而继而见邸报。则关东柴场。有只罢江陵之命。台臣论执。而久未蒙许。噫。天未欲平治我东耶。何殿下之心。不能纯一于旬月之间乎。大本之所在既如此。则臣工之惰窳。庶事之隳废。日趋于泯泯棼棼之域者。无足怪也。天下之事。固有执表而占里。因小而识大者。臣于是窃不胜痛惜闷伤于中。而中外相传。向之喜者变而为忧。欢者转而为愁。山东扶杖者。亦无不怃然而失望焉。则不知殿下何故因一微琐事。重失远迩之心至此耶。噫。今日臣民之所以期望于殿下者如何。殿下之所以自期待者亦如何。殿下每于筵中。以诚实自勉。以诸臣之或不识圣心为慨然。臣常谓殿下此心足以入尧舜之道矣。未尝不歆仰叹服。而今乃大失所图。今番一事如许。明番一事又如许。则不知毕竟将究于何地。思之至此。可为痛哭。且臣伏念此事。必有曲折于其间。似非外臣所敢预闻。而伏见台启有殿下不得自由之语。噫。此语亦岂殿下之所可闻乎。诚愿殿下深察公私义利之辨。大小轻重之分。雷厉风飞。速赐罢行。策励诸臣。趁勘当日所已议而未完者。以为继述之图。以慰中外之望。千万幸甚。

伏以臣于日者。猥将愚悃妄有陈溷。自知僭越之罪。难逃𫓧钺之诛矣。不料圣明曲赐优容。温纶十行。恳恻而隆重。台官久论而未允者。亟许体施。不知臣之庸陋。何以得此于圣明。庄诵以还。感泪如泻。噫亦岂独臣之私幸而已也。第臣伏读圣教。以情意之未孚而相否为叹。臣于是实不胜惶愧陨越。若无所容。臣身虽远。有怀即达。辄蒙采用。无所留难。上下之间。惟见蔼然之意。宁有相否之忧。而圣教犹且云尔。臣诚未晓睿意之所在。无乃臣屡承召旨。未即趋命。因此而有是教耶。果尔则臣之情势。曾已备陈于史官书启之中。仰惟圣明必加垂谅。夫岂有一毫未孚相否而然也。重念从古人臣。际遇宠荣。竭忠王室。孰无是愿。而唯其言不用计不行。故奉身而退。或无其终。今臣惟患无其言与计耳。苟有之则圣明无不翕受而敷施焉。有何可退不可进之义乎。顾臣积病缠髓。经暑尤剧。气澌神眩。头疼腹痛。种种诸证。叠出交攻。入秋以后。一味沈顿。将起复仆。出门还入。赖天之灵。如得更甦。岂无趋朝谢命之日。惟不可以旬月期也。臣之所带风宪长官。决不宜久旷。恳乞圣慈曲加矜怜。亟许褫改。以便公私。方今玉候未底苏安。民事又复罔极。臣远外忧煎。眠食殆废。且闻圣明心气似欠和平。辞语或不免失中。臣益不胜忧闷之至。思欲更进狂瞽之说。以效匡补之忱。而伏闻右赞成臣宋时烈疏中已有所进。臣不敢更赘。惟圣明加意而省察焉。君德幸甚。臣民幸甚。

伏以臣猥蒙圣慈曲轸贱病。既赐医药。又褫宪职。特下别谕。许令善摄。而新除恩旨。不日又降。前后圣渥。与天无极。抚躬而感。揆分而惧。踧踖惝恍。惟有涕泪盈襟而已。臣虽不佞。亦有秉彝。岂不知吾君之可爱。分义之至严。顾臣平生孱疾。到老转深。今秋久疟之馀。真元益销。感冒眩晕。腰腹刺痛。种种危恶之证。迭出交攻。幸赖神丹珍剂继续赐惠之恩。自前月旬后。稍寻生路。亦能出入于庭户之间。而元气未完。喘息促急。两目昏甚。殆不辨物。调治等待之际。寒事已深。以此病状。何能自力于长途。周旋于周行法筵之间乎。前头各司殿最之期又迫。恳乞圣慈曲加矜谅。将臣本职及兼带社稷署，掌乐院提调，成均馆祭酒等任。一倂镌免。俾臣得以守分丘樊。安意将息。公私岂胜幸甚。抑臣于此。常有耿耿者存。今岁凶歉。八路所同。其势将至于馀民靡有孑遗。仰惟殿下为民父母。其忧闷恻怛之怀。当复如何。历观前代。如张角，葛荣之徒。何尝不生于饥饿。而终至于亡人之国。日间星雷之示警。又非寻常之比。虽不知何等祸机伏在冥冥之中。而倘使圣德益加修省。赈政益得其宜。德惠所及。远尔风动。人情洽和于下。天意感回于上。则虽有盗贼欲发。亦不可得。又何足忧乎。古语云。殷忧启圣。多难兴邦。此正殿下奋励振作启圣兴邦之秋。又安知仁爱之天。不以是而试于我殿下耶。愿殿下益加意焉。即今庙堂诸臣之所以讲究赈救之策。必无不用其极。而垂死望哺之民。犹未识朝家德意之覃及。但见州县催科之日急。少间怨讟兴而盗贼作。民相食且尽。则君臣上下泣涕涟如。亦无及矣。此臣之所大惧也。比来玉候常在违豫之中。经筵讲读。停废已久。中外有识。无不以为忧。古昔圣帝明王。兢兢业业。小心畏慎。前疑后丞。左辅右弼。以至居寝倚几。位宁临事。各有谏箴导诵之规焉。其所以维持此心。防范其身者。若是其至矣。后世人主。其自治之具。一无如此之严。劝导辅养之责。惟寄于经筵。经筵又废。则复有何望。程子之言曰。人主一日之间。接贤士大夫之时多。亲宦官宫妾之时少。则可以涵养气质而熏陶德性。旨哉言乎。凡人之情。对人则庄。独居则肆。与胜己者处则敬心生。与不若己者处则骄心生。旁无彊辅。则有过而不知。故虽以子夏之贤。犹以离群索居为惧焉。况我殿下春秋未壮。血气未强。深宫蠖濩之中。幽独得肆之地。安保其庄敬不解。如处显对众之时乎。朱子之言曰。夫学。固非读书之谓。而然非读书。则又无以为学。诚以硏穷义理。辨别是非。以为去取于审几应务之际者。不能不资于书也。念惟哀疚静摄之中。又值严寒之节。虽不得频御法筵。以劳玉体。而时于朝昼之间。万几之暇。简其礼节。引接儒臣于卧内。使之讲读。或经或史。惟务精约。殿下欹枕而听之。与之讨论古今。商确治乱。其于开导湮郁节宣体气之道。其所补亦不细矣。君臣犹父子也。父子之间。宁有嫌阂。今日如是。明日又如是。譬如茶饭之供养而不可阙。汤剂之治病而不可废。接续不辍。滋味渐生。理趣渐发。欲罢而不能。则日计虽不足。而月计有馀矣。臣曾闻儒臣箚辞。正亦如此。此诚切至之论。而自上听之。泛然尚无施行之实。何欤。今虽闾阎学子程课讲读者。如或数日废阙。则复寻书册。顿觉生辛。必待强勉而后更作焉。古人所谓学以不间断为贵者。正为是也。呜呼。天命之眷顾方新。人心之蕲向方切。殿下之今日。岂不为大有为之会而不可失之时耶。若或因循放过。渐成玩愒。志日偸惰。气日消缩。岁月逾迈。万计茫然。则不惟愚臣为殿下惜之。异时殿下亦必自悼而思臣之言也。重念臣于丁酉冬间。入侍筵席。力陈差备门分付该官之不可。先大王答以无是事矣。臣退而语口。外间所传妄耶。抑曾有之而今无耶。近见邸报。台官正论此事。而久未蒙允。其间必有曲折。而臣在远外。不得亲承圣教。殊觉郁纡。亡论其曲折之如何。理到之论。何不即兪。以示翕受勇改之义耶。似闻台启已停。想台官非以其论为可停。特以一向厮捱为未安。其在圣德。岂不尤有所伤耶。台启既停。而兪音追下。则日月之更。益有其光。中外传闻。一倍耸动。臣窃不胜区区之望也。臣非不欲随事进言。以效匡救之忱。而乡曲传闻。或未以时。或欠详的。欲言而还止者多。臣之负殿下大矣。臣罪万死。臣无任惶惧震灼之至。

伏以本月十三日。同副承旨成贴书状。今以卿为吏曹判书。冢宰之任。不可久旷。而都目当前。方欲待而为政。卿宜体予至意。俟病少间。斯速上来事有旨。臣于二十日。北望拜受讫。恩隆涕零。分过心惊。兢惶陨越。不知所出。念臣癃孱昏陋。百无寸长。平生自期。不过守分松楸。静还造化旧物而已。诚不自料际遇两朝。叨蒙奖拔。爵位卒高。恩渥日厚。而臣之报效。实蔑丝毫。人非鬼责。亦理之常。谗谤方生。疾病冞深。则臣于是不得不敛身退归。恭俟诛谴。而恩召继降。礼遇逾隆。日者引问臣豚犬子于轮对。天语勤眷。特遣掖庭人于穷乡。馈赉便蕃。斯皆前史所罕闻者。不知臣何由而得此于圣明。至于铨衡重任。本非臣所堪。而亦尝已试而不效者。一之已误。其可再乎。即今人才虽曰眇然。堂堂盛朝。济济孤卿之列。岂无委寄倚任之人。而广选难慎。终及于疏远谫劣之臣。臣之惊惶懔惕。狼狈忧闷。于是尤至。使臣倘有一分材具一分精力。可以担当世务。一分有补。则遭时得君。展布素蕴。乃是从古人臣所愿欲而未能者。臣非病风狂易。何故独无此愿。况今我圣明茕然哀疚。孑然忧厉。人谋臲卼。天步艰屯。若涉大水。其无津涯。臣每念圣怀。未尝不中夜涕泪。臣虽不佞。亦系先朝一旧臣。其欲黾勉赴命。以体圣意。以慰圣心。情岂穷已。而惟其自知甚明。自揣甚熟。兼且衰悴昏耗。日甚一日。正当饰巾待尽之时。何可为一脚出门之计乎。仍念今岁忽已垂暮。明年五月。屈指才隔数月。仰惟圣孝何以为怀。赖天之灵。臣如得延孱喘。其间岂无自力进谢之期乎。然圣明必欲以此职召臣。则臣亦不敢遽进。所谓欲其入而闭之门。无乃近是耶。噫。臣何敢尽其言也。臣曾知都目大政。不可迟退。迟退则公私俱有不便者。恳乞圣慈曲赐恕谅。亟褫臣职。回授可堪之人。国事幸甚。臣身之幸。有不暇言矣。

伏以臣即闻圣教。有米肉继给事分付者。臣惶感缩栗。尤不知置身之所。夫庖廪相继。此何等盛礼。在臣本分。非所当得者。从前苦辞而不获。心常愧惧。若陨渊谷。况今域中凶歉。饿殍载路。古人所谓愿赐天下之饥者寒者。真是切至之语也。臣以一身侨寓。所受常禄。厥数亦优。自可丰足以过。何必别有所赐。令臣心不宁。而益招人诛鬼责为哉。伏乞圣慈谅臣至恳。亟收成命。以安微分。不胜幸甚。

伏以臣于昨日。伏闻有御史五员治装之命者。此举实系饥民生死关头。今虽已晩。多失事几。而犹贤乎遂已。伏想临遣之际。睿教所及。必详必尽。靡有遗蕴。而臣之愚妄。犹不堪过虑。敢陈一二。以备裁择焉。夫今日御史之遣。固以检察荒政为主。而然非出入闾里。访问父老。则亦无以尽得民情。悉究利病。可依先朝旧例。或使以公行宣布于官家。暗行廉问于村间。备知民生饿殍之形。官吏勤慢之状。凡有补益于赈事者。皆许便宜行事。亦与道臣通议共济。俾无掣肘矛盾之患。守令虽有可黜之罪。如非一日在官贻一日之害者。幷宜还朝然后书启。无或轻加罢黜。反贻民害也。顷以三南疫疠。民死甚多。特遣医官。赍药往救。德意覃及。远迩感戴。然以一医官救一道之病。其势诚有不能周遍者。唯在方伯，守宰之尽诚致力。协同救活。而外方所请。例被朝家所沮却。朝家所令。外方又不谨奉行。事多乖张。民不蒙泽。臣以近日数事验之。益知其然。良可叹也。亦令御史另加申饬纠察。俾有一分实惠。岂胜幸甚。臣曾将此等事意。仰陈于榻前。而不避烦渎。敢此申复。臣罪万殒。臣仍念今日国事。可谓岌岌乎殆哉。外而邻故多端。实有难言之忧。内而八路饥殍。赤子将塡于沟壑。以言乎朝家爻象。则泄沓悠泛。日就于颓剥之地。以言乎世道民风。则分离乖悖。日趋于乱亡之域。如日下山。如水赴壑。去年不如前年。今年不如去年。噫。天耶人耶时耶命耶。可为痛哭而流涕也。所恃者。唯本原之地。粹白无疵。仁声仁闻。夙播中外。庶可以见享于天心。蒙佑于冥冥。而不幸违豫逾时。讲筵久废。群臣不得进见。百事因是解慢。否隔偸缓。有甚于平常无事之日。危亡之象。灼然在眼。呜呼。岂不可惧之甚乎。调病之道。固非一端。而然其大要。唯在于慎起居节饮食。常置心于和平悦豫之境。操存收拾之工。又在于神气顺适之间。日往月来。真元自壮。外邪自祛。初未尝以安佚纵弛为善也。患候弥留之中。勤劳玉体。以御讲筵。虽不敢望。而时于朝夕苏爽之际。风日清和之辰。或登进臣僚。商确国事。或召入承宣。裁决庶务。此实吃紧不可已者。去岁大病之中。引接承旨。犹且不废。中外听闻。皆以为盛美之举。今则幷与此举而久停。岂圣候未宁。有加于前耶。臣民忧煎。愈往愈至。君臣犹父子也。父子相接。奚用体貌为哉。臣愿频召承旨于卧内。凡疏章奏启留滞内外者。皆使进读。殿下凭几而听之。与相讲询。旋即批决。毋使稽迟。则不但慰悦群情。所益非细。其在节宣调摄之道。亦未必无所补也。臣窃瞯殿下缜密静重之意有馀。而奋发振励之气。微似不足。臣曾以察病加药。佩韦佩弦之说仰陈。其意实非偶然。而亦未知圣明果能记纳也否。臣衰病日剧。僵仆旅次。愚衷衮衮。有怀塡膺。而请对难频。进陈无路。微诚所激。言不知裁。臣不胜惶悚死罪之至。

伏以臣伏闻王大妃殿尊崇玉册文书写官若中宫殿教命文书写官。以臣塡差者。臣衰病日剧。分知去死匪远。而最是今春以来。两眼全昏。常如坐在烟雾中。明窗清昼。册面大字。殆不能辨识。况望其操笔作细楷字耶。臣之暮景摧残。一至于此。抚念身世。宁不悲怜。臣元是拙笔。无足与议于写家之列。而往岁猥承志文谥册等书写之命。不敢固辞。黾勉奉塞。臣如有一分自力之势。今何必费辞烦控于静摄之中耶。恳乞圣慈特赐矜怜。亟许改定他人。公私不胜幸甚。

伏以臣于尹善道之事。常有不敢自安于心者。向日入侍。猥陈区区所怀矣。不料缘此又生一闹。两司多官。皆不免褫去。究厥所由。罪实在臣。臣诚惶霣。无地自容。恳乞圣慈亟镌臣职。以谢公议。不胜幸甚。且臣衰病眼昏。日甚一日。册教书写之任。决无承当之望。累陈情势。未蒙谅许。臣诚闷塞。不知所出。亦宜早赐处分。俾无公私狼狈也。当此旱灾孔惨上下忧煎之日。臣无一策以裨国事。惟将自已猥琐。尘溷宸听。臣罪万死。

伏以日月易迈。祥事已毕。仰惟俯就顺变。孝思廓然。其何以为堪。臣民之追慕于先王。中外之颙望于当宁。于是尤至。臣于此时。敢将私恳。有所尘溷。自知罪戾。万殒犹轻。念臣癃孱衰朽。月益岁甚。理难久视于斯世。居常凛凛。若不保朝暮。似此病状。岂敢复有当世之念。只缘两朝恩渥。报答无路。迟徊眷顾。既退复进。终无毫发裨补于国家。协孚于人心。而起闹招谤。前后层加。无非臣身命奇穷。福过灾重之致。尚复何言。惟有早乞骸骨。归死丘壑。以为自靖自献之图。亦是少答恩遇之地。恳乞圣慈谅臣衷赤。亟将臣本职及兼带成均馆祭酒，社稷署掌乐院提调等任。一倂褫免。俾臣得以从容下去。安意待尽。实天地父母始终生成之德也。

伏以臣形迹臲卼。情势狼狈。唯当即日引归。以谢人言。而迟徊隐忍。盖有所待。今则国祥奄过。微诚已伸。敢陈危悃。冀蒙矜许。不意圣慈天覆。恩批加隆。至以面谕为教。臣诚感激惶惧。尤不知所以自措。念臣疲癃之身。衰朽之年。虽无人言亦应陈义自退。归死丘壑。矧今所遭。实有臣子之所不敢一日自安者。仰惟圣明亦何所不烛。臣以无似。际遇两朝。虽无毫发报答隆渥。而若其平昔所期。唯以知无不言。言无不尽。为铭佩于心曲。顷当礼议。猥随大臣。妄有所论。逮至榻前。天颜密迩。玉音丁宁。毫分缕析。反复辨难。臣于那时。既感俯询勤至。又喜圣学超诣。唯思罄竭所学。沃赞睿思。诚不敢萌一毫瞻前顾后慎嫌思患之念。如以汰滥为臣之罪。则臣固无辞。而缘此辗转。渐成罔极。逐岁随人。一节深于一节。无非臣诚浅行薄。不能取信于国人。协孚于群情。有以招尤而速谤者。倘微天日高悬。臣安得全身保族以有今日。古人之言曰。保初节易。保晩节难。臣以投老馀生。忍訽忘耻。犹不知退。则是举平生而尽弃之矣。殿下亦安用如此鄙夫为哉。臣于今春。承命还朝。即蒙赐对。天语温谆。以为前岁若知卿有苍黄之行。恨不早许乞归之请。使之从容好去。噫。此即天地父母覆载生成之至意。臣至今思来。感泪自零。臣身命奇穷。动遭衅险。虽眷恋轩墀。未忍辞去。揆分畏义。终难自如。如未蒙曲赐谅察。早许退归。恐不免苍黄之行。复如前岁之为。殿下虽恨之。亦无及也。恳乞圣慈怜臣情迹万分危迫。察臣衷赤匪由饰伪。先将臣本职及兼带。亟行镌去。俾臣得以从容拜辞而去。允惬于圣王退人以礼之义。不但为微臣一身之私幸而已也。

伏以臣之踪迹日益不安。退伏江郊。沥血陈恳。而伏奉圣教。痛切恳恻。可泣神鬼。臣衷情自激。肝肾如割。情不忍诀。义不敢违。不得不暂辍行谋。恭俟贱疾少间。讲筵临开。承命趋侍。以谢逋慢。此心耿耿。而兹者伏闻判中枢臣宋时烈。昨日登对。自以负犯偏重。引咎太过。谓臣论议简稳。无甚激忤。被人构诬。若有轻重者云。噫。岂其然乎。臣于此事登之章箚。申于榻前。毕露所蕴。无复馀意。则臣视时烈为多。如谓之无罪。则同为无罪。谓之有罪。则臣实为首。然此事既蒙圣明洞烛。毫发不爽。姑宜置之。不复论也。夫时烈之出处去留。其所关系。甚重且大。实不如臣处无所抱。出无所量。留无所益。去无所损者之比。盖先大王招延此人。托以心腹。礼义勤至。夐越千古。时烈之出而赴命。其所自期自任。亦不苟然。一国臣民。举谓昭烈之与孔明盛事。复见于今日。契遇方隆。龙驭邃宾。其所遗大投艰于我殿下者。实非前世帝王平常传序之比。而时烈之退去。又出仓卒。使国人不免有议。则斯固我殿下不幸之大者。今幸时烈适会上来。而元无久滞京辇之意。一番入侍而退。乃其素计然也。而为其有更对之教。故黾勉迟留。明日侍罢。必从阙下便去矣。时烈为人。峻洁刚确。苟有所执。不肯少挠。先王知其然。所以诚招礼遇。曲尽其道。不用寻常规套。仰惟殿下何所不谅。其引接劝留之际。必有睿算之先定者。诚非小人之腹所敢料。而臣每想我先王日夜淬砺奋发。图恢大业。实天地神祗之所共监。而亦未尝不以乘势待时为意。所谓乘势待时。岂非帷此时为然乎。在殿下继述之道。固不宜寂默无为。以俟天数之自至。夫天数者。寒暑也。人事者。裘褐也。裘褐不备。岂能御寒暑哉。如思裘褐之备。则今日不宜苟循时烈之退去不留自助也审矣。时烈既尝许身于先朝。实有付托之义。今岂不以事先王者事殿下哉。近日纷纷。特其引退之好题目。在时烈则得矣。非朝家之所宜听许也。引对之时。殿下宜以追报勉忠之意。据理反复恳迫开谕。且先王禫事只隔一月。时烈平居语及先王。则必涕泣感痛。其忠诚有动人者。殿下倘下教以既已上来。愿与共过终制。其间予疾少瘳。则愿与讲读一册子。启沃予心。匡救予过。知予必不可与有为。然后去未晩也。榻前既以此面谕。出阙之后。又遣近侍宣谕。至再至三。出于至诚。则时烈初非木石。亦知自家退去为无义。岂不感动而承命。如是而犹不得挽焉。则其责自有所归。在殿下之道。夫岂有歉哉。不然则中外之人。皆将曰先王同德之臣。殿下留之不以诚。任其退去云尔。其有伤于圣德非细。臣于此隐忧深虑。有不能自已者。时烈若留则国势不孤。元气自壮。浮言邪说。自尔屏息。如臣庸陋。亦有协赞共济之望矣。如不果留。则臣虽欲仰体圣意。留侍帷幄。不但人微力弱。无所猷为。一般被诬之人。一去一否。断无此理。愿殿下勿以臣去为意也。臣之此言。非为时烈。非为身地。片片赤心。只是爱殿下也。忧国家也。惟殿下深留圣意。毋忽焉。臣曾见朱子疏箚中有事关机密者。辄用囊封贴黄。以防宣泄。今臣亦猥效其例。幷乞圣慈俯赐谅察。臣愚忠所激。毕陈无讳。尤不胜陨越之至。〈乞留中〉

伏以臣闻疾痛穷迫。必号父母者。人之恒性然也。君臣犹父子也。子而不号于其父。则是自外于所慈而为非孝也。臣而不号于其君。则是自绝于所天而为非忠也。今臣情势。不翅疾痛穷迫之甚。则安敢以渎扰为惧。而不更号于父母之前。以自陷于自外自绝之诛耶。臣之衷赤。仰惟圣慈亦既俯谅之矣。虽才识谫薄。无以少酬两朝知遇之恩。而如其竭诚愿忠之心。天地神祗之所降监。及此垂死之年。乃为睢盱前却之态。只以求退为名。非臣之所存也。唯其廉耻一节。实关风俗之盛衰。士夫持身。唯此为大。苟丧乎此。更将何物以事君。臣于前疏。已陈此义。非不知从江外退去之为便。而臣每念前后圣批。中宵未尝不涕泣感激。思欲承命一进。更陈微悃而去。黾勉来就于城底。始谓即获登对之便。而适值慈候未宁。圣上方在尝药之中。臣以自己私恳。搪突叩阍。诚有所不敢。虽承圣批以岂无面谕之时为教。而臣之不敢搪突。则犹夫前也。坐在群讥众谤之中。淹过时日。又非臣之本情。则臣之狼狈。于是为一倍矣。臣虽不敢援据古人。而向在宣庙初服。先正臣李滉。其上下之望如何。而自以衰病不堪留邸。诣阙陈乞。连日而不止。宣庙谅其情恳。即赐允兪。夫以李滉之德望而尚然。况在具臣如江湖之凫雁者。又何足道哉。臣于戊戌春。力请退归。先大王察臣衷悃。许以恩暇。筵中诸臣。多欲沮止。而玉音丁宁。以为所以许暇者。欲其复来也。臣迄今思之。有泪沾膺。臣之尚此迟徊者。惟以仰孤面谕之教为惧。而反复思之。日者登对。上下之间。仰对俯酢。实无馀蕴。今虽更侍。有何他说于其间。恳乞圣慈远体宣庙之仁。近法先王之义。亟许臣罢退。使臣得全廉隅。以保晩节。不但为臣一身之私幸而已也。臣情迫辞蹙震灼祈恳之至。

伏以臣有所怀。不敢不陈。古者宗庙之制。群位各为一庙。四时之祫。则行于各庙。三年一大祫。则幷与祧迁诸主而合享于太庙。礼意纤悉。可谓义之尽仁之至也。我国庙制不古。列圣祧位。永无合享于太庙之时。嗣圣当宁。遂无祗谒于永宁之日。呜呼。岂非未安之甚。常年享时。尚不可都无所事。况此践阼伊始。初见宗祖。两庙才祧。幽明凄感。而咫尺之地。瞻望庙貌。阙焉无展省之节。求之情礼。恐无是理。臣始谓今日望庙之礼。乃是兼行于太庙与永宁者。而逮参陪班。目见形势。则似无所干于永宁矣。臣愿明日太庙礼毕之后还宫之前。往谒于永宁。如今日望庙之礼。恐合情文。惟圣明财处焉。诸议必以此非五礼仪所载难之。然唯观其事之合宜与否。五礼仪所阙之文。随时变通者。亦非一二。庸何拘焉。臣向承享礼变节之问。而病昏方甚。未克奉对。至今惶悚靡措。然此事元非大段。惟在圣明自量筋力而行之而已。筋力可及。则唯当遵依旧礼为善。如不能然。则虽减而又减。亦恐无所憾。第未知近日圣候之如何尔。臣僭猥至此。虽出于有怀必达之义。而不胜震越俟罪之至。

伏以臣有切迫情势。不敢不陈于天地父母之前。臣之母坟。十馀年来。一半有倾坏之势。久拟移改于他地。而不但吉地难逢。年月亦且不利。迁延以至于今。每经夏潦。辄益颓陷。逐岁增甚。必须随即添土。密筑坚封。庶免和出之患。而今当潦雨之节。又无守视之人。眷言乡山。不能奋飞。臣之方寸。于是尤乱。恳乞圣慈谅臣衷曲。许臣恩暇。使于祔庙礼讫。陛辞南去。以申情事。千万幸甚。大丧甫讫。馀痛方至。臣于此时。即陈私恳。诚有所不敢。而臣之奉体圣意。黾勉迟留。亦已多日。仰惟圣慈必赐怜察。臣不任瞻天望圣痛迫祈恳之至。

伏以臣幸蒙圣慈曲赐陶镕。特许恩暇。俾臣得以从容陛辞。好归乡里。天地生成之德。雨露曲全之恩。臣虽粉身湛宗。亦无报答之路矣。念臣乡曲贱踪。樗栎散材。元无寸长可称于世者。而不知何故虚名误彻。猥荷三朝特达之遇。臣虽至顽。亦有人心。其欲策励图报。曷有穷已。而唯其名位溢于人器。恩眷逾于涯分。福过而灾。理所必然。人非鬼责。狼狈颠踣。污朝家之名器。伤累朝之知奖。呜呼。其亦命也。在臣之道。唯有乞身敛迹。省愆惩毖。庶为自靖自献之地。外此复有何望。辞朝之日。领敦宁府事李景奭来见臣。责以临危辞退。语意激烈。臣固惕然敬悚。近得其箚本读之。其辞视面谭。益严且截。其谓古之君子量而后入。未闻入而后量者。诚是切至之论。臣不堪羞愧欲死。以此责臣。臣固无辞。然圣人亦岂不曰陈力就列。不能者止乎。天下古今。义理无穷。诚不可以一槩论也。噫。赐对临遣。天语谆恳。再送承宣。申以秋凉之期。臣虽退闲。亦有何心自安于息偃。一饭而敢忘吾君乎。第臣颓龄痼疾理难久视之状。亦圣明之所洞烛。久旅才归。百症添剧。奄奄若朝暮之人。以此精力。重入修门。更瞻清光。自知难必。然赖天之灵。倘不遽死。亦岂无俟便更进之时。而唯不可以时日期也。又岂拘于职名之有无乎。臣所冒诸职。决不宜虚带于田野。恳乞圣慈哀臣之情。察臣之衷。将臣本职及兼带成均馆祭酒，社稷署，掌乐院提调等任。一倂镌褫令臣得以安意处静。饰巾待尽。公私不胜幸甚。抑臣于此。复有所闷忧焉。臣在京里。虽闻诸道旱荒之报。而犹未得其详。及到湖境。目见田野焦赤之状。生民渴急之形。惊心惨目。有不可以笔札形说者。湖西不至已甚。而犹尚如此。况两南之已甚者乎。土崩瓦解之势。恐不待明春。不知朝家将何以为拯救之策。亦惟君相所处之如何耳。臣于面辞之日。缕缕数千言。实出于赤心忧爱之诚。而自悼精神言语未能感动天听。有所裨补其万一。然如所谓立志懋学以建大本。绸缪敽吊以备阴雨。竭诚荒政以活饿民。毋滞章奏以慰群心。罢绝诸工人役于差备门外者。毋玩细娱而忘大图。痛革宫中奢侈之习。以昭俭德。为臣民先。引见方伯守宰亲宣饬励之意。迪养贤关多士务昭菁莪之化者。似皆当时之急务。而至其所谓欠雷厉风飞之义。有委靡颓塌之象者。恐尤切实于本源察病加药之地。臣不敢知圣明其果留神识有也否。臣退伏田间。寸心如火。忘其僭猥。敢申前说。不胜震灼俟罪之至。

伏以天佑我东。诞降储贰。宗社之福。臣民之庆。有不可以笔札言语形容者。虽穷山僻壤喑聋跛躄。亦皆有欣欣之色抃跃之意。况臣昵侍累朝。亲奉先王企望之玉音者耶。悲喜惝恍。阅月而犹不能自已。唯是身滞田间。迹阻贺列。区区望北之忱。于是尤至。不料新除恩命。遽及此际。毋论称与不称可堪与不可堪。其欲即日赴召献贺而退。心岂穷已。而顾臣情势则如前疏所陈者。病势则与时月而增深。杜门饰巾。静俟就木。虽欲作意强起。其路无由。噫。受暇而归。仍谋留落。岂臣所愿。诚出于万不获已者。臣之情事。孔悲且怜。仍念风宪之地。本非闲漫。而长官为最重。实不可暂时瘝旷。益增罪戾。而县道递闻。动滞旬望。往岁臣忝是职。疏状辞免之际。奄过数月。至今思来。惶惧冞深。臣曾见先辈旧臣身在遐乡。或值道臣远巡之时而辞官。有不容少迟者。则耑走急足。直呈政院固有其例。今臣亦敢遵用此规。蕲蒙速处。仰惟圣明矜怜有素。少回日月之光。谅此肝肺之恳。亟褫臣本职及兼带诸衔。仍镌仕籍。永不检举。俾臣得以安意瞑目。陨结图报。实天地父母始终生成之德也。

伏以臣积病垂尽。万缘成灰。惟以孤负两朝不世殊渥。为夙宵惭痛。向承圣批。虽许褫改宪职。而不许并褫兼带诸衔。温纶恳恻。至以趁未深冬上来为教。继有新除恩命。又出千万梦寐之外。是则殿下犹谓臣为可更齿于朝班也。臣诚惶愧闷塞。不知所以为措。窃想兹辰。圣候已安。冬宵方永。昼筵夜对。必逐日而开。其培壅本源。耸动瞻聆。制治而保邦者。应有日新又新之效。臣虽不佞。亦系经幄旧臣。其欲趋参末班。仰效一二。心岂穷已。而无如病随时加。事与心违何矣。瞻卬北辰。但有区区拱向之忱。噫。其亦命之穷也。尚复何言。臣向见邸状。闵应亨以老病辞褫是职。应亨年龄虽高。筋力尚强。且在京洛。若可随行于闲局。而犹且恳辞。必褫而后已。况臣摧残甚于应亨。而身又在于田野。如是而贪荣恋宠。偃然犹带巍爵。则无论义理。独不有愧于应亨。中庸九经。体群臣其一。而先儒释之曰。视群臣犹吾四体也。殿下既许应亨。而倘或不准臣辞。则是四体之中。自不免为二视之矣。岂理也哉。况前头又有诸司殿最之举尤不宜瘝旷恳乞圣慈谅臣疾病情势。匪出饰让。将臣本职及兼带成均馆祭酒，社稷署，掌乐院提调等任。一倂褫去。仍镌仕籍。永不检举。俾臣得以收拾桑楡。安意待尽。不胜幸甚。

伏以臣于日者。猥陈情悃。不自觉言多谬妄。文少葳蕤。伏承圣批。委曲开谕。载色载教。臣三复庄诵。惶感交至。诚不知置身之所。臣以自己私恳。仰烦宸聪。致勤圣念。乃至于此。律臣之罪。万死犹轻。臣虽至顽。亦有秉彝。榻前丁宁之教。江头申命之意。追思至今。有泪先泻。于敌以下得此。尚有知己之感。况臣得之于君父。其欲黾勉奔奏。以承圣意。情岂穷已。而顾臣疾病情势。实有如前疏所陈者。非敢苟作情外之语。以为饰让之地。亦何敢索言以溷天听乎。念臣元非自重之士。自在先朝。虽蒙许归。事如有可进。病不至委席。则或不待更召而辄进。初不系职名之有无矣。即今寒事方严。孱疾益剧。深藏牢闭。实无出动之望。而重秩巍爵。尚在肩上。外惧内惭。心岂得安。恳乞圣慈曲加矜怜。将臣本职及兼带诸衔。倂许褫改。赖天之灵。得延孱喘。又岂无更瞻天日之期乎。抑臣于此。愿有献焉。窃观自古人君临御之始。虽或奋发振励。思欲有为。而夷考其终。鲜克如初。况无其始而有其终者。诚所罕。闻臣之平昔所望于殿下者。岂在于三代帝王之下。而秪今数载。未见其渐升大猷。唯觉其日就颓塌。艰虞溢目。爻象泄沓。不知循此以往。毕竟税驾于何地。臣之隐忧长虑。有不可以文字言语形说者。人君进修之道。唯在于经筵。自非文王之圣。安能不谏亦式。无藉于熏陶乎。臣谓玉候虽未全安。亦不至一味沈顿。秋冬之际。必频御讲筵。以收缉煕时敏之功。臣于前疏。敢有云云。且庶务迟滞。实为近来痼弊。臣之陈戒。亦非一再。而侧耳累月。未有新闻。殿下之罕接臣邻如旧。稽迟批判如旧。臣不敢知厥故何居。深恐殿下至德渊微处。未能与天地相符。臣于是尤不胜其闷郁忧虑之忱。臣愿殿下自察病源何在。用药何宜。务祛旧套。惕然改图。日新又新。奋励不已。以继述先业。迓续景命。大慰黎献之心。永享无疆之休。宗社幸甚。臣民幸甚。