名义考_(四库全书本)/卷12 中华文库

　　钦定四库全书
　　名义考卷十二目录
　　物部
　　酒醴食　　　　　　糗饵粉糍
　　饼　　　　　　　　麹糵
　　绿蚁白堕　　　　　尊彝觞勺
　　罍　　　　　　　　饮器
　　车制　　　　　　　冰鉴水鉴
　　阑干　　　　　　　炉瓶
　　银囊滚球　　　　　梳枇
　　兰膏莲炬　　　　　关键管钥
　　铨衡文衡　　　　　度量衡古今不同
　　滑稽　　　　　　　舟
　　箜篌即琵琶　　　　卮匜
　　白玉珂紫荷囊　　　蘽梩
　　鹿中　　　　　　　笏手板
　　竹根蓝尾　　　　　摴蒱
　　黄流流黄　　　　　鼔角
　　车盖　　　　　　　凝缸
　　风铎风旌　　　　　书瓻酒经
　　骨朵　　　　　　　魁
　　蒯缑　　　　　　　模笵
　　觚　　　　　　　　艗舟
　　鸾旗属车黄屋左纛　豹尾儤房
　　筵席　　　　　　　刀圭
　　金井银床　　　　　辎重
　　什器家火　　　　　廜𢋈
　　紫诏黄麻　　　　　纸
　　碑　　　　　　　　方策
　　款识　　　　　　　临摹硬黄响拓
　　牌掲　　　　　　　帐目
　　案字有六义　　　　肉好有二义
　　廿卅卌















　　钦定四库全书
　　名义考卷十二　　　　　　明　周祈　撰物部
　　酒醴食
　　酒酉也以米麹酉醳为义黍所成者醴体也以汁滓相埒为义稌所成者稌即稻稻即糯诗多黍多稌为酒为醴食饭也以炊谷为义稷所成者诗曰我蓺黍稷以为酒食又曰黍稷彧彧以为酒食古人以黍稷百谷之长故祭祀用焉稌则洽百礼不用祼献矣〈醳音亦稌音杜又音凃祼音贯〉
　　糗饵粉糍〈糗丘救切糍音慈〉
　　周礼馐笾之实有糗饵粉糍内则注捣熬谷以为糗饵与糍同又糗捣粉熬大豆为之又曰合蒸曰饵粉之曰糍又曰粉稻米饼之曰糍又曰粉米蒸屑皆饵也训皆未辨按说文糗熬米麦也一曰煼干米麦也一曰⿰糗也说文饵先屑米为粉然后溲之为饼也粉以豆为粉糁糍上也糍炊米烂乃捣之不为粉也诸家之说莫精于说文〈煼⿰俱音炒义同溲音薮〉
　　饼
　　释名饼并也溲麦面使合并也凡以面为食具者皆谓之饼以火炕曰炉饼有巨胜曰胡饼汉灵帝所嗜者即今烧饼以水瀹曰汤饼亦曰煮饼束晢云𤣥冬为最者即今切面蒸而食者曰蒸饼又曰笼饼侯思正令缩葱加肉者即今馒头绳而食者曰环饼又曰寒具桓𤣥恐污书画乃不复设即今馓子他如不托起溲牢丸泠淘等皆饼类
　　麹糵
　　说文麹酒母也徐氏曰麹糵也酒主于麹故曰酒母玉篇䊈麹酒母孟康曰媒酒酵糵麹也周礼媒人注齐人名麹麸曰媒说文玉篇媒人注训麹已明徐氏训麹并及糵孟康所训俱失之盖麹今麹饼糵今麦芽为饧者故书注曰麹多则太苦糵多则太甘今人止用麹不复用糵矣然麹亦麦所成者酒酵酒滓也麹糵以酿酒故酿成其罪者曰媒糵〈䊈音枚酵音教〉
　　绿蚁白堕
　　释名酒有汎齐浮蚁在上汎汎然盖酒之美者其上有华其色绿斟则汎汎然浮于杯间洛阳伽蓝记晋河东人刘白堕善酿酒饮者醉不能醒谓酒曰白堕者与何以解忧唯有杜康意同
　　尊彝觞勺
　　周礼六尊牺尊象尊著尊壶尊太尊山尊以待祭祀賔客之礼六彝鸡彝鸟彝黄彝虎彝蜼彝斝彝以待祼将之礼牺尊沙牛饰尊也象尊三足象其鼻形也著尊著地无足也壶尊以壶为尊也太尊瓦尊也山尊为山云形也壶以壶太以瓦馀皆木也鸟鳯也黄龟目也蜼卬鼻岐尾兽也斝稼也刻而画之于彝也尊之为言尊也彝之为言常也尊用以献上及于天地彝用以祼施于宗庙而已尊受五斗彝受三斗曰罍曰卣尊彝之异名也皆用以盛酒者三礼图云凡诸觞皆同升数则异诗疏引韩诗说一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散总名曰爵其实曰觞爵雀也故谓之羽觞曰卮曰觥觞之异名也皆用以饮酒者周礼梓人云勺一升注勺尊升也明堂位曰夏后氏以龙勺注为龙头状勺口似魁勺柄似杓有似于斗又谓之斗用以挹酒者此其大略耳取象之不同所受之不一诸儒之说尚多也〈蜼音垒卬音昂〉
　　罍
　　说文罍龟目酒尊似壶容一斛刻作云雷象施不穷也按云古文作□雷古文作□罍刻□□之文象施不穷也古器存者文尚可见谓罍作阿香状连鼔形者盖俗也今器边肉处有回环文犹是□□之遗意而知者鲜矣
　　饮器
　　赵襄子漆智伯之头以为饮器韦昭曰饮器椑榼也晋灼虎子属也一以为酒器一以为溺器按汉匈奴传单于以老上单于所破月氐王头为饮器者㰱血盟然则酒器是也毎賔㑹设之示恨深耳〈溺音尿〉
　　车制
　　上古圣人观转蓬为轮轮主流运有辐轮中木之直指者上有爪以辏毂下有菑以指辋有毂居轮之正中而为辐之所辏三十辐共一毂当辐之空谓之薮大车之毂长一尺有半兵车之毂长三尺二寸三分其毂之长二在外以置辐一在内以受轨其内大穿谓之贤小穿谓之轵有軧毂之旁出者即长二分在外者也有辋轮之外围者一曰轑有輨毂中铁以受辖者亦谓之轪曰辐曰毂曰薮曰贤曰轵曰辋轑曰輨轪皆附于轮者也轮行不可载因为之舆舆车底也主容纳有轸车上前后横木大车前轸至后轸其深八尺兵车之轸四尺四寸有轖车藉交错也有𫐉车藉间横木已驾仆展𫐉也一曰轛有轓车箱也以障物有𨌥车𫐉间皮箧以藏玉有轼去舆髙三尺三寸有较去轼又髙二尺二寸通髙五尺五寸立则凭较应为敬则俯凭轼有輢两旁植木以横较者曰轸曰轖曰𫐉轛曰轓曰𨌥曰轼曰较曰輢居舆之中在舆上者也有轨车下横木以持轮者兵车乘车之轮其崇六尺六寸轨居轮之中实得其半济盈不濡轨是也凡车之制广皆六尺六寸轨之广狭既同则辙迹亦同后人因谓车辙亦曰轨车同轨是也亦谓之轴又谓之轊有辖车轨头铁以键輨者无事则脱行则设之一作牵有輹伏兔也伏于轨上一作轐曰轨轴曰轊曰辖曰輹居舆之中在舆下者也有辕两腋木之前后出者长一丈四尺四寸有辀辕之从轸以前稍曲而上至衡居衡之上而向下钩之如屋之梁谓之梁辀一曰𫐄有𫐐横居辀下以䌸軶者亦谓之衡有軶重䌸于衡上以驾马领者有軥軶之下曲者曰辕曰辀𫐄曰𫐐衡曰軶曰軥在舆前附于辕者也有盖以覆舆者也有辁车无辐直斫木为之若推轮也有轫碍轮木也有輠盛膏器也舆方象地盖圆象天三十辐象日月盖弓二十八以象列星也他若为楯为樏用之泥乘山乘者其制非一皆古圣之精意也〈辋音罔轵音止軧音迟轑音老輨音管轪音地轖音色𨌥音复轊音遂輠音伙〉
　　冰鉴水鉴
　　鉴镜所以照物又器名如甀大口冰鉴以盛冰置食物于中以御温气周礼凌人春治鉴祭祀共冰鉴是也水鉴如水之照物无有遁形者书人无于水鉴习凿齿水鉴无私庞徳公以司马徳操为水鉴卫瓘奇乐广曰此人之水鉴蔡大宝见柳庄叹曰襄阳水鉴复在于兹是也〈甀音垂〉
　　䦨干
　　阶际木勾栏曰栏干亦作䦨干眼眶亦曰䦨干盖䦨干以横斜为义勾栏木纵横为之故曰䦨干以木为之故字从木息夫躬传涕泣流兮萑兰臣瓉曰萑兰泣涕䦨干也萑苇兰香草躬误当作涣澜亦纵横之意泪出于眼因谓眼眶为䦨干曹植诗月落参横北斗䦨干薛令之诗苜蓿长䦨干近孙太初诗山中芝草䦨干长凡横斜皆可言䦨干
　　炉瓶
　　周人尚臭宗庙焫萧汉人始为博山炉其制象海中博山下盘贮汤使润气蒸香无今之炉也所焚唯兰蕙刘后博山炉铭中有兰锜朱火青烟古乐府香风难乆居空令蕙草残无今之香也自武帝通南越中国始有龙脑鸡舌等香通西域始有安息蔷薇水等香而蕙兰与萧不复用矣佛氏有供花之说亦未闻用瓶瓶似瓮但以汲水今之炉古鼎也今之瓶古觚也得二器者无所用以𤑔香插花谓之炉瓶后又仿而为之其制愈讹矣〈𤋲音丙锜音起瓮与瓮同𤑔音越〉
　　银囊滚球
　　银囊帐中炉也滚球被中炉也邺中记石季龙冬月为复帐四角安金银凿镂为香炉白居易诗银囊贮火悬西京杂记长安巧匠丁缓作被中香炉为机圜转之其运四周炉体常平赵徳麟曰今谓之滚球银囊甚新滚球殊不文曩予名之曰金鞠与银囊正作对也
　　梳枇〈枇音陛〉
　　广韵梳栉也枇细栉也皆理髪之器炙毂子赫连氏造梳二十四齿取疏通之义故名梳枇似梳齿而宻取宻比之义故名枇匈奴𫝊比疏注比疏解髪之饰以金为之扬雄头蓬不暇疏疏即梳也今枇作箆魏武帝病眼令华陀以金箆刮膜箆乃掠器非细栉也
　　兰膏莲炬
　　宋玉招魂兰膏明烛注以兰渍膏取其香也唐令狐绹夜对禁中以金莲花炬送归院金莲花以载炬者范铜为之天子制也
　　关键管钥
　　老子善闭者无关楗而不可开周礼地官掌受管键月令谨管钥楗或又从金钥本作𨸎亦有作龠者训者多未辨按说文关以横木持门戸也广雅楗拒门木月令注键谓鏁之入内者钥抟键器也以铁为之搢鏁内抟取其键是知关即今门⿴管即今鏁筒键即今鏁鑐钥即今钥匙键从金者为鏁鑐从木者为关之入牝处总曰拒门木钥从门者以其为门用从竹者古字通用也〈⿴音拴〉
　　铨衡文衡
　　铨说文衡也非是玉篇平木器今俗谓推刨衡诸书训平广韵权衡也今俗谓秤笴唐选法尚书铨掌七品以上选侍郎铨掌六品以下选阿衡古官名阿倚也衡平也水衡汉官名主平其税入今吏部曰铨衡主考官曰文衡顾名思义可不平乎〈笴音杆〉
　　度量衡古今不同
　　宋张表臣云刘仲原得铜斛二于永兴军其一云始元四年造一云甘露元年十月造数量皆同云容十斗重四十斤以今权量较之容三斗重十五斤按永兴军汉左冯翊地始元汉昭帝年𭈹甘露汉宣帝年𭈹则二铜斛汉器也以此上推之廉颇见魏使一饭斗米肉十斤则是米三升肉三斤十二两凡言一石准今三斗一斤准今六两于定国饮酒数石不乱刘伶饮一石五斗解酲孔圭饮酒七八斗曹操帐下士持双㦸八十斤皆可推且古升上径一寸下径六分其深八分古权十黍为絫十絫为铢八铢为锱二十四铢为两视汉又轻小矣周尺才得今六寸六分家语布指知尺谓以拇指食指一奓仍以食指屈二节为一尺汤九尺文王十尺亦可推〈奓音揸〉
　　滑稽
　　楚辞突梯滑稽注滑稽圜转貌公孙𢎞传滑稽则东方朔注滑稽转利之称扬雄酒箴鸱夷滑稽应劭曰鸱夷酒器师古曰滑稽圜转纵舎无穷之状是滑稽本圜转之义或以言人或以言酒器耳酒器何以能圜转崔浩音义酒器转注吐酒不已若今之阳燧尊此亦是臆说按罍说文龟目酒尊刻作云雷象施不穷也徐氏曰圜转之意故曰不穷罍既圜转则罍亦可称滑稽此其义何也盖云雷之文圜转不穷非吐酒不穷也今尊彝诸古器皆有之人不识以为花样耳扬雄谓鸱夷腹如大壶说文谓罍似壶可见鸱夷与罍皆似壶之器知罍之有云雷则鸱夷亦有云雷知鸱夷可称滑稽则罍亦可称滑稽互言之也鸱当作瓻广韵瓻酒器后通作鸱夫差取马革为鸱夷以为榼也范蠡自𭈹鸱夷谦言但可盛酒耳
　　舟
　　周礼天子造舟诸侯维舟大夫方舟士特舟天子以舟为桥自此造彼曰造诸侯以众舟维持之曰维大夫二舟相并曰方士扁舟而已贵贱之分也后乃以造从舟作艁方从舟作舫扁从舟作艑皆非字之正也杨用脩谓扁舟作鳊舟亦非
　　箜篌即琵琶
　　傅𤣥琵琶赋序故老云汉遣公主嫁乌孙念其行道思慕使知音者裁筝筑箜篌之声以方语目之曰琵琶方语乌孙语也推手前曰琵引手后曰琶乌孙谓筝筑箜篌皆曰琵琶以有弦可推引也字本作批把筝即今筝筑形似筝箜篌其说不一乌孙谓箜篌为琵琶则琵琶即箜篌筝筑虽可言琵琶而其名仍旧独箜篌易以方语耳晋志箜篌出自西域又曰琵琶出自西域皆未深考释名箜篌空国之侯所好杜佑谓其声坎坎应节曰坎侯吴竞乐府谓乐人侯晖依琴造坎故曰坎侯皆未得其实也
　　卮匜
　　应劭曰卮饮酒礼器古以角作受四升师古曰饮酒圜器也汉髙纪奉玉卮为太上皇寿说文匜盥器似羹魁柄中有道可以注水左传奉匜沃盥一为酒器一为洗手器今概称酒器曰卮匜失之矣广韵杯匜似柿非是
　　白玉珂紫荷囊〈荷音贺〉
　　昔人误以白玉珂作佩玉如杜甫夜宿左省诗因风想玉珂又以紫荷囊作侍从事如宋祁事赋笔助荷囊按尔雅翼贝大者珂黄黒色其骨白通俗文勒饰曰珂以贝饰马勒谓之珂其骨白谓之白玉珂非真玉也晋舆服志文武皆有囊缀绶八座尚书则荷紫谓之生紫为祫囊缀之服外加于左肩乃负荷之荷非荷蕖也今谓囊曰荷包本此
　　蘽梩
　　孟子蘽梩注笼臿之属按韵书蔂盛土笼或作蔂诗注筑墙者捊聚壤土盛之以蘽投诸版中是也梩臿也臿本作锸锹也尔雅𠝡谓之⿰是也〈捊音裒𠝡古锹字⿰古臿字蘽音雷梩音梨〉
　　鹿中
　　礼记司射奉中注士鹿中大夫兕中疏云刻木如兕虎而伏背上立圜圏以盛算者犹今之算盘今但平底不复刻木为鹿与兕矣
　　笏手板
　　徐广车服仪制曰笏即手板也汉魏以来皆执手板有事则插于绅间故曰缙绅晋王坦之倒执手板唐段秀实以笏撃朱泚唐故事搢笏于带而乘马张九龄体羸使人持之因置笏囊崔琳每岁时宴于家以一榻置笏犹重积其上是知古人执笏搢笏不独对君也
　　竹根蓝尾
　　杜甫诗共醉终同卧竹根白居易诗三杯蓝尾酒竹根蓝尾人多未喻庾信山杯捧竹根是知竹根杯名倾银注玉富贵者之器竹根山家之器其醉一也蓝又作婪宋景文诗且尽灯前婪尾杯河东记谓是谦逊不敢先饮石林燕语谓是处于末席得酒常贪婪二说非是广韵饮酒半罢半在曰䦨当作䦨尾为是淳于髡所谓主留髡而送客当此之时能饮一石者也宋景文意亦是但袭用婪字不察耳
　　摴蒱
　　摴蒱局戏局戏为博博为今双陆按韵㑹樗似椿北人呼山椿江东呼虎目叶脱处有痕如摴蒱子故名樗虎目与摴蒱子皆谓叶脱处形迹也知樗以摴蒱得名则知摴蒱以骰子为义双陆有骰子也
　　黄流流黄
　　诗瑟彼玉瓉黄流在中注黄流郁鬯也沈佺期诗谁为含愁独不见更教明月照流黄人多未喻流黄盖谓簟也簟之佳者织文黄色滑腻若流故曰流黄唐人诗珍簟冷流黄是也韩昌黎咏吾蕲竹簟云携来当昼不得卧一府争㸔黄琉璃则又以琉璃比黄色矣
　　鼓角
　　卫公兵法军城及野营行军在外日出没时鼓千挝三百三十捶为一通鼓音止角音动吹十二声为一叠一角三鼓而昏明毕角之曲有三弄一曰为君难为臣亦难难又难二曰创业难守成亦难难又难三曰起家难保家亦难难又难曹子建撰今角声呜呜者皆难字曳声耳
　　车盖
　　车上覆者曰盖其形圆以象天风俗通黄帝战蚩尤于涿鹿常有五色云气金枝玉叶止于帝上因作华盖武王伐纣大风折盖遂为曲盖家语孔子之郯遭程子于途倾盖而语汉髙纪天子车以黄缯为盖里谓之黄屋续汉志二千石皆皂盖皆车上覆者也后世乘蓝舆乃谓伞为盖矣
　　凝缸
　　佛书凝缸注凝定也缸灯也缸从缶盖长颈罂佛氏以注油燃灯故谓缸为灯凝则灯光之凝定也唐人不知误以凝为银以缸为釭黄氏辨釭为车毂中铁是矣不知二字俱误非止釭也
　　风铎风旌
　　开元遗事唐岐王宫于竹林内悬碎玉片毎夜闻相触之声即知有风号占风铎又五王宫中各立长竿挂五色旌于竿头四垂缀以金铃有声即往视旌之所向可以知四方风候此后世铁马定马旗之始也
　　书瓻酒经
　　瓻酒器亦以盛书大者一石小五斗古语借书一瓻还书一瓻后人讹以瓻为痴谓借书与人为一痴还书为一痴经亦酒器小颈环口脩腹受一斗晋安人饷人酒一经二经至五经他境人不达其义闻五经至束帯迎于门乃是酒五瓶二事出闻见侯鲭二录
　　骨朵〈朵本作𥬸音髽〉
　　演繁露云宋景文谓俗以挝为骨朵古无稽据字书檛竹𤓰反通作簻徒果反转为骨朵此说亦非说文檛棰也本作𥬸是𥬸与挝簻一也曰骨朵者始制以木从木曰檛以竹从竹曰簻曰𥬸后以骨饰之曰骨𥬸犹骰子以竹从竹曰簺以牙曰牙簺以车渠曰车渠簺今又范铜为之宿卫人所执者是也𥬸又待可切后人去竹直曰骨朵遂难晓也今人称花含胎者曰骨朵上旉下枝与檛类也〈檛簻俱音髽簺音色旉音敷〉
　　魁
　　说文魁羹斗也盖挹羹之器北斗七星第一至第四为首其形方有似于魁故名魁第五至第七为末其形曲似魁柄故名杓总谓之斗借羹斗为言也凡为首者皆名曰魁罪首曰渠魁举首曰伦魁亦曰大魁是又借斗首为言也又东夷传三韩皆魁头露紒注魁头犹科头科当作窠谓人发萦绕成窠有似于羹斗其取义已逺作科益谬矣〈杓音标窠音科〉
　　蒯缑〈蒯音块缑音勾〉
　　史冯驩往见孟尝君置之传舎十日问传舎长曰客何为曰冯先生甚贫犹有一剑耳又蒯缑按广韵刀剑头纒丝为缑尔雅蒯草中为索蒯缑言剑缑无丝以草为之也
　　模笵
　　通俗文规模曰笵以土曰型以金曰镕以木曰模以竹曰笵今模笵作模范按说文出必先告其神树茅以依神为軷既祭軷轹于牲而行为范作范借用耳〈軷音钹〉
　　觚
　　论语觚注或曰酒器或曰木简说文觚乡饮之爵受四升韩诗外传一升曰觚此酒器之觚也博雅笘⿱䉉也小儿所书通俗文木四方为棱八棱为柧䉉柧通作觚陆士衡文赋或操觚而率尔此木简之觚也一名而二物夫子本意所指今不可知即以木简言之亦得〈笘音占⿱音隶〉
　　艗舟〈艗音逆〉
　　广韵艗舟也舟首谓之艗首则凡舟皆可言艗首者对尾而言后误作鹢张协七命乘鹢舟兮为水嬉郭璞云鹢水鸟也今江东贵人船前作青雀是其像也尝考鹢即鶂鶂即鸧鸹鸧鸹即鬼车所谓九头鸟盖鸺鹠类也其为禽不祥舟首何取焉且青雀为桑扈又非鹢晋王浚为益州刺史谋伐吴造战舰画怪兽于其首以惧江神今官舟多兽形无水鸟者是鹢本无与于艗当作艗首为是后人误用璞亦误释也
　　鸾旗属车黄屋左纛
　　颜师古曰编以羽毛列繋幢旁载于车上谓之鸾旗车驾出则陈于道而先行舆服志古者诸侯二车九乘秦灭九国兼其车服大驾属车八十一乘法驾半之最后一车悬豹尾蔡邕曰天子车翠羽盖以黄缯为里是为黄屋李斐曰纛羽葆幢也在乘舆车衡上左方注之故曰左纛
　　豹尾儤房〈儤音豹〉
　　崔豹古今注豹尾车周制象君子豹变尾言谦也蔡邕云行道豹尾中亦为禁中今卤簿有幡曰豹尾虽非车亦其遗意也唐志新到官府并上者谓之儤俗谓程司课作者为儤上増韵吏官连直也今大内有儤房当是课作连直之所以为豹房者误
　　筵席
　　古人坐于地以席藉之司几筵疏初地一重者谓之筵重在上者谓之席皆以莞蒲为之诗上莞下簟是也或以竹书笋席篾席是也天子诸侯席有黼黻纯饰凭则设几宴飨则设笾豆今俗言椅以代席也言棹以代几也言楪以代笾豆也椅棹楪本无此字椅则借椅柅之椅棹与楪皆俗书也今人谓尊俎曰筵席至又谓席一筵可哂也
　　刀圭
　　本草云刀圭十分方寸匕之一药准如梧桐子大释名妇人上服曰袿其下垂者上广下狭如刀圭夫刀圭本草以状药之大小释名以见燕尾之广狭未有明言其义者盖刀锐处如圭首故曰刀圭犹刀尖也匕匙也方一寸得十分一分如梧桐子大衣下垂者割正幅使一头狭如燕尾然梧桐子燕尾其大小广狭才刀尖若耳故或言梧桐子或言燕尾或言刀圭也
　　金井银床
　　禇记室世言金井梧飘以叶上有金井字非井也唐人谓井栏为银床潘平田之说不知何据叶上恐亦无字今人家凿井有置铅锡其下者盖青金也或以此得名银床亦非井栏盖辘轳架也广韵辘轳圆转木也用以汲水丧大纪以绋绕碑间之鹿卢南人谓之油葫芦北人谓之滑车曰银者对金而言或其色白也李白诗络纬秋啼金井栏亦是指井苏轼露帐银床初破睡误以银床为偃息之具也
　　辎重
　　说文軿车前衣车后徐氏曰所谓库车字林载衣物车前后皆蔽后汉书舆服志注軿车有衣蔽无后辕者谓之辎释名辎厕也谓军粮什物杂厕载之以其累重故称辎重说文衣字即字林舆服志蔽字但说文辎后蔽字林与志则前后俱蔽释名杂厕正所谓库也字林衣物即所谓军粮什物也或曰辎载衣车重载物车非是
　　什器家火
　　军法五人为伍二伍为什共其器物故称什器从军及作役者十人为火共畜调度故称家火
　　廜𢋈
　　博雅廜𢋈庵也通俗文屋平曰廜𢋈四时纂要作屠苏又广韵酴酥酒名玉篇麦酒不去滓饮是屠苏为屋酴酥为酒本不相混也唐人诗手把屠苏让少年先把屠苏不让春误以屠苏为酴酥后人遂谓屠苏又为酒古人正旦饮酒以少者得歳故先饮老者失时故后饮是日酒皆然亦无屠苏先饮之说或云屠绝鬼气苏醒人魂妄说也
　　紫诏黄麻
　　汉志凡天子玺皆以武都紫泥封闻见后录谓武都今阶州山水皆赤而泥紫用为印色故诏有紫泥之称泥岂堪作印色或如今紫粉之类武都所出为最非真泥也唐太宗诏用麻纸冩诏敕髙宗以制敕为永式白纸多蠹自今并用黄纸盖自蔡伦用树肤敝布为纸故有麻纸逊斋闲览谓以檗染纸使不蠹故曰黄麻古今书籍亦曰黄卷不独诏敕用黄纸也
　　纸
　　古者书用竹帛竹简䇿是已其字从竹帛纸是已其字以糸一作纸从巾冯鉴事始谓蔡伦始造纸史绳祖引赵飞燕赫蹄书注赫蹄小纸也谓纸已见于前汉其辨似是而亦未烛其原按说文纸丝滓也以丝缫馀絮为纸以是为书谓之帛书非真缣帛也后汉蔡伦始用树肤及敝布鱼网为纸今榖树皮纸即蔡伦树肤纸髙丽蚕茧纸即古丝滓纸又有用竹与秸者因树肤而生智也纸一音低蹄音题声相近讹谓纸为蹄赫赤也赫蹄谓赤纸也邓展谓赫音䦧孟康谓蹄犹地晋灼谓薄小物为赫蹄皆非后人以汉人之说多未详考也〈糸音觅赫音黒缫音骚谷谷构二音阅音奭〉
　　碑
　　今世所谓碑古无之七十二家封禅言勒石穆天子传言为名迹于弇兹石上可见者惟此而已士昏礼入门当碑揖则庙内之碑用以丽牲者丧大记天子用大木为碑谓之丰碑诸侯树两大木谓之桓盈檀弓注天子六繂四碑诸侯四繂二碑士二繂无碑则方上之碑用以下棺者臣子因于其上纪述功徳今庙堂墓隧及诸创建碑林立而不知非古也
　　方策
　　春秋正义云简容一行字数行者书于方方所不容书于策杜预曰大事书之于策小事简牍而已大事小事谓字有多寡也古者折竹为简以火炙之令其汗取其青易书青简汗青杀青皆取炙竹为义曰篇广韵谓篇简成章也连编诸简谓之策以绳次策谓之编此简篇策从竹编从糸也又以木为方谓之柧作觚故曰操觚又谓之椠故曰铅椠其体方总谓之方曰札说文刺著也竹木以刺著为书竹书当作札木书当作札曰牒说文以为札曰牍说文以为书板皆方也此柧椠札从木牒牍从片说文片判木也大都不过竹木二者后世易之以纸而其称名犹故也
　　款识
　　古器有款识款谓阴字是凹入者识谓阳字是凸出者款居外识居内夏器有款有识商器无款有识〈凹腰遏二音凸突耋二音〉
　　临摹硬黄响拓
　　于古人书画置纸在傍视其大小浓淡形势而学之谓之临以纸覆其上随其曲折宛转用笔谓之摹置纸熨斗上以黄蜡涂匀俨如魫角毫厘必见谓之硬黄就明窗上以纸覆映光摹之谓之响榻
　　牌掲
　　博雅篁牌籍也周礼职币以书掲之疏谓府别各为一牌书知善恶价数多少谓之掲今言牌票掲帖义出此
　　帐目
　　今俗谓簿籍曰帐目韵书帐帱也帷也无有以簿籍为义者按汉制郡国歳时上计颜师古曰计若今诸州之计帐是师古亦用帐字其来久矣
　　案字有六义
　　说文案几属周礼掌次张毡案魏志曹公作欹案卧视书又玉篇食器也史髙祖过赵赵王自持案进食隠逸传孟光每馈食举案齐眉曹操别传太祖为人佻至以头没杯案中又据也荀子案饰其辞董仲舒策谨案春秋又考也丙吉传无所案验又下也尔雅疏可以案酒又止也周纪案兵无出
　　肉好有二义
　　尔雅肉好若一谓之环郭璞云肉邉也好孔也礼记寛裕肉好之音辅氏曰肉好犹俗言美满也方氏曰肉好如一旋而不穷者环肉好之音旋而不穷者也义亦相贯
　　廿卅卌〈廿音入卅音飒卌音习〉
　　说文廿二十并卅三十并卌数名颜之推稽圣赋中山何伙有子百廿言有子百二十也韩愈孔戣墓志孔世卅八谓戣为孔子三十八世孙也字统卌插粪把皆读为一字后人直以廿为二十卅为三十卌为四十是一字而读为二字矣至有读廿为奴店切又有直作念字者其谬不知何起也











　　名义考卷十二