吕氏春秋_(四库全书本)/卷05 中华文库

　　钦定四库全书
　　吕氏春秋卷五
　　汉　髙诱　注
　　仲夏纪第五
　　五月纪
　　一曰仲夏之月日在东井〈仲夏夏之五月东井南方宿秦之分野是月日躔此宿〉昏亢中旦危中〈亢东方宿卫之分野危北方宿齐之分野是月昏旦时皆中于南方也〉其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徴律中㽔賔〈㽔賔阳律也是月阴气萎㽔在下象主人阳气在上象賔客竹管音中㽔賔也〉其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺小暑至螳螂生〈小暑夏至后六月节也螳螂于是生螳螂一曰天马一曰龁疣兖州谓之拒斧也〉鵙始鸣反舌无声〈鵙伯劳也是月阴作于下阳发于上伯劳夏至后应阴而杀蛇磔之于棘而鸣于上传曰伯赵氏司至者也反舌伯舌也能辩反其舌变易其声效百鸟之鸣故谓之百舌承上微阴伯赵起于下后应阴故无声〉天子居明堂太庙〈明堂南向堂也太庙中央室也〉乘朱辂驾赤駵载赤旗衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器髙以觕养壮狡〈壮狡多力之士养之慎阳施也盖所谓旱则资舟夏则资皮备之也〉是月也命乐师修鼗鞞鼔均琴瑟管箫〈师乐官之长也鼗鞞所以节乐也故修之琴瑟管箫所以宣音也故均平之管一孔似篴箫今之歌竹箫也〉执干戚戈羽〈干楯戚斧戈㦸长六尺六寸羽以为翿舞者执之以指麾也春夏干戚秋冬龠羽〉调竽笙埙篪〈竽笙之大古皆以匏为　竽三十六簧笙十七簧埙以土为之大如　子其上为六孔篪以竹大二寸长尺二寸七孔一孔上伏横吹之声音上和故言调诗云伯氏吹埙仲氏吹篪此之谓也〉饬钟磬柷敔〈钟金磬石柷如漆桶中有木椎左右击以节乐敔木虎脊上有锄龉以杖㧰之以正乐以和成故饬整之也〉命有司为民祈祀山川百原大雩帝用盛乐〈名山大川泉原所出非一故言百能兴雨者皆祈祀之雩旱祭也帝五帝也为民祈雨重之故用盛乐六代之乐也〉乃命百县雩祭祀百辟卿士有益于民者以祈糓实〈百辟畿内之百县大夫也祀前世百君卿士功施于民者雩祭之求福助成谷实〉农乃登黍〈登进植黍熟先进之〉是月也天子以雏尝黍〈雏春鹨也不言尝雏而言尝黍重榖也〉羞以含桃先荐寝庙〈羞进含桃莺桃莺鸟所含食故言含桃是月而熟故进之先致寝庙孝而且敬〉令民无刈蓝以染〈为蓝青未成也〉无烧炭〈为草木未成不欲夭物〉无暴布〈是月炎气盛猛暴布则脆伤之〉门闾无闭关市无索〈门城门闾里门也民顺阳气布散在外人当出入故不闭也关要塞也市人聚也无索不征税〉挺重囚益其食〈挺缓也〉游牝别其群则絷腾驹班马正〈是月牝马怀妊已定故放之则别其群不欲驹蹄逾趯其胎育故絷之也班告也马正掌马之官周礼五尺曰驹〉是月也长日至〈夏至之日昼漏水上刻六十五夜漏水上刻三十五故曰长至〉阴阳争死生分〈是月阴气始起于覆下盛阳盖其上故曰争也品物滋生荠麦亭历棘刺之属死故曰死生分分别也〉君子斋戒处必揜身欲静无躁止声色无或进〈揜深也声五音色五色止节之无有进御也〉薄滋味无致和〈薄犹损也和齐和也〉退嗜欲定心气百官静事无刑以定晏阴之所成〈退止也事无刑当精详而后行也晏安阴微阴〉鹿角解蝉始鸣〈夏至鹿角解堕蝉鼔翼始鸣〉半夏生木堇荣〈半夏药草木堇朝荣暮落是月荣华可用作蒸杂家谓之朝生一名蕣诗云颜如蕣华是也〉是月也无用火南方〈火王南方为杨火气〉可以居髙明可以逺眺望可以登山陵可以处台榭〈明显也积土四方而髙曰台台加木为榭皆所以顺阳宣明之〉仲夏行冬令则雹霰伤谷道路不通暴兵来至〈冬寒冰冻故雹霰伤害五榖也冬阴闭藏多雹霰道路陷坏不通利也暴害之兵横来至〉行春令则五谷晩熟百螣时起其国乃饥〈行春木旺生育之令故五榖晩熟也百螣动股之属也时起为害故五谷不时国饥也螣读近殆兖州人为蝗为螣〉行秋令则草木零落果实早成民殃于疫〈有核曰果无核曰蓏仲夏行秋成熟之令故曰草木零落果实早成熟非其时气故民疾疫〉
　　大乐
　　二曰音乐之所由来者逺矣〈逺乆〉生于度量本于太一太一出两仪两仪出阴阳〈两仪天地出生〉阴阳变化一上一下合而成章〈章犹形也〉浑浑沌沌离则复合合则复离〈浑读如衮冕之衮沌读近屯离散合㑹〉是谓天常〈天之常道〉天地车轮〈轮转〉终则复始极则复反莫不咸当〈极穷咸皆当合〉日月星辰或疾或徐日月不同以尽其行〈不同度有长短也以尽其行度也起牵牛至周于牵牛故曰以尽其行〉四时代兴或暑或寒或短或长或柔或刚〈冬寒夏暑冬至短夏至长春柔而秋刚〉万物所出造〈一作本〉于太一化于阴阳〈造始也太一道也阴阳化成万物者也〉萌芽始震凝𣽬以形〈震动也谓动足以成形也〉形体有处莫不有声声出于和和出于适和适先王定乐由此而生〈同和生也〉天下太平万物安宁皆化其上〈化犹随也〉乐乃可成成乐有具必节嗜欲〈节止〉嗜欲不辟〈辟开〉乐乃可务〈务成〉务乐有术必由平出平出于公〈公正〉公出于道故惟得道之人其可与言乐乎〈言说〉亡国戮民非无乐也不乐其乐〈不和于雅故不乐也〉溺者非不笑也〈传曰溺人必笑虽笑不欢〉罪人非不歌也〈当死者虽歌不乐〉狂者非不武也〈狂悖之人虽武不足畏〉乱世之乐有似于此君臣失位父子失处夫妇失宜民人呻吟其以为乐也若之何哉〈以民人呻吟叹戚不可为乐也故曰若之何哉〉凡乐天地之和阴阳之调也始生人者天也人无事焉天使人有欲人弗得不求〈欲贪也人情欲故弗得不有求也〉天使人有恶人弗得不辟〈恶憎辟逹也故曰弗得不辟人情有所憎恶辟逺之也〉欲与恶所受于天也〈受之于天〉人不得兴焉〈不得为焉天之为也〉不可变不可易〈天所为故不可变易〉世之学者有非乐者矣安由出哉〈非犹讥出犹生〉大乐君臣父子长少之所欢欣而说也欢欣生于平〈平和〉平生于道道也者视之不见听之不闻不可为状〈言道无形不可为状〉有知不见之见不闻之闻无状之状者则几于知之矣〈几近也有人能是近于知道也〉道也者至精也〈精微〉不可为形不可为名强为之谓之太乙故一也者制令两也者从听〈从听聴从〉先圣择两法一〈择弃也法用也〉是以知万物之情故能以一听政者乐君臣和逺近说黔首〈秦谓民为黔首〉合宗亲能以一治其身者免于灾〈灾害〉终其寿全其天〈天身〉能以一治其国者奸邪去贤者至成大化能以一治天下者寒暑适风雨时〈适和也时不差忒〉为圣人故知一则明明两则狂
　　侈乐
　　三曰人莫不以其生生而不知其所以生〈以用〉人莫不以其知知而不知其所以知知其所以知之谓知道不知其所以知之谓弃宝弃宝者必离其咎〈宝重也咎殃也咎一作苦〉世之人主多以珠玉戈剑为宝愈多而民愈怨国人愈危身愈危累〈老子曰多藏厚亡故曰愈危累〉则失宝之情矣〈情实也〉乱世之乐与此同〈同于危累〉为木革之声则若雷为金石之声则若霆为丝竹歌舞之声则若噪〈噪叫〉以此骇心气动耳目摇荡生则可矣〈生性也〉以此为乐则不乐〈不乐不和〉故乐愈侈而民愈郁〈侈淫郁怨〉国愈乱主愈卑则亦失乐之情矣凡古圣王之所为贵乐者为其乐也夏桀殷纣作为侈乐人鼓钟磬管箫之音以巨为美〈巨大〉以众为观俶诡殊瑰耳所未尝闻目所未尝见〈俶始也始作诡异瑰奇之乐故耳未尝闻日未尝见〉务以相过不用度量〈不用乐之法则故曰务相过〉宋之衰也作为千锺〈锺律名〉齐之衰也作为大吕〈大吕阴律十二月也〉楚之衰也作为巫音〈女曰巫〉侈则侈矣自有道者观之则失乐之情失乐之情其乐不乐〈非正乐故曰不乐也〉乐不乐者其民必怨其生必伤〈怨悲伤痛〉其王之与乐也若冰之于炎日反以自兵〈兵灾也〉此生乎不知乐之情而以侈为务故也乐之有情譬之若肌肤形体之有情性也有情性则必有性养矣寒温劳逸饥饱此六者非适也〈适中适也〉凡养也者曕非适而以之适者也能以乆处其适则生长矣〈长乆〉生也者其身固静或而后知或使之也遂而不返〈返遂〉制乎嗜欲〈为嗜欲所制〉制乎嗜欲无穷则必失其天矣〈天身〉且夫嗜欲无穷则必有贪鄙浮乱之心淫佚奸诈之事矣故强者劫弱众者暴寡勇者凌怯壮者傲幼从此生矣〈从欲生也〉
　　适音
　　四曰耳之情欲声〈欲闻音声〉心不乐五音在前弗听〈心不乐声音虽在前耳不听之〉目之情欲色〈欲视五色〉心弗乐五色在前弗视〈心不欲视之也〉鼻之情欲芬香〈欲芬香之韬藉也〉心弗乐芬香在前弗嗅〈不嗅味也〉口之情欲滋味〈欲美味也〉心弗乐五味在前弗食欲之者耳目鼻口也乐之弗乐者心也心必和平然后乐心必乐然后耳目鼻口有以欲之故乐之务在于和心和心在于行适〈适中适也〉夫乐之有适心非有适人之情欲寿而恶夭欲安而恶危欲荣而恶辱欲逸而恶劳四欲得四恶除则心适矣四欲之得也在于胜理胜理以治身则生全以生全则寿长矣胜理以治国则法立法立则天下服矣故适心之务在于胜理夫音亦有适太巨则志荡以荡听巨则耳不容弗容则横塞横塞则振动太小则志嫌以嫌听小〈嫌听譬自嫌之嫌〉则耳不充不充则不詹〈詹足也詹读如澹然无为之澹〉不詹则窕〈窕不满密也〉太清则志危以危听清则耳谿极〈谿虚极病也不闻和声之故也〉谿极则不鉴不鉴则竭〈鉴察也太清无和耳不能察则竭病之〉太浊则志下以下听浊则耳不收〈不收越散〉不收则不特不特则怒〈不特不专一也故惑怒也〉故太巨太清太小太浊皆非适也〈不巨不小不清不浊得四者之中乃为适此四者皆言其太故曰非适〉何谓适衷音之适也何谓衷大不出钧重不过䂖小大轻重之衷也〈三十斤为钧百二十斤为䂖〉黄锺之宫音之本也〈本始于黄锺十一月律〉清浊之衷也衷也者适也以适听适则和矣乐无太平和者是也故治世之音安以乐其政平也〈民闻其乐安之日喜〉乱世之音怨以怒其政乖也亡国之音悲以哀其政险也〈险犹危〉凡音乐通乎政而移风乎俗者也〈风犹化〉俗定而音乐化之矣故有道之世观其音而知其俗矣观其政而知其主矣故先王必托于音乐以论其教〈论明〉清庙之瑟朱而疏越一唱而三叹有进乎音者矣〈文王之庙肃然清静贵其乐和故曰有进音〉大飨之礼上𤣥尊而爼生鱼〈大飨飨上帝于明堂也𤣥尊酒水也爼生鱼皆上质贵本〉大羮不和有进乎味者也〈大羹肉湆而未之和贵本古得礼也故曰有进乎味〉故先王之制礼乐也非特以欢耳目极口腹之欲也将〈特也〉教民平好恶行理义也〈平正也行犹通也〉
　　古乐
　　五曰乐所由来者尚也〈尚曩〉必不可废有节有侈有正有淫矣〈节适也侈大也正雅也淫乱也〉贤者以昌不肖者以亡〈昌盛也亡灭也〉昔古朱襄氏之治天下也〈朱襄氏古天子炎帝之别号〉多风而阳气畜积万物散解果实不成〈解落也有核曰果〉故士达作为五瑟以采阴气以定群生〈士达朱襄氏之臣〉昔葛天氏之乐三人掺牛尾投足以歌八阕〈葛天氏古帝名投足犹蹀足阕终〉一曰载民二曰𤣥鸟三曰遂草木四曰奋五榖五曰敬天常六曰达帝功七曰依地徳八曰总万物之极〈一作禽兽之极上皆乐之八篇名也〉昔陶唐氏之始阴多滞伏而湛积〈陶唐氏尧之号〉水道壅塞不行其原〈故有洪水之灾一作阳道壅塞不行其次〉民气郁阏而滞著〈阏读曰遏止之遏〉筋骨瑟缩不达故作为舞以宣导之〈宣通〉昔黄帝令伶伦作为律〈伶伦黄帝臣〉伶伦自大夏之西〈大夏西方之山〉乃之阮隃之阴〈阮隃山名山北曰阴〉取竹于嶰谿之谷以生空窍厚钧者断两节间〈竹生谿谷者取其厚钧断两节间以为律管〉其长三寸九分而吹之以为黄锺之宫〈断竹长三寸九分吹之音中黄锺之宫〉吹日舍少次制十二筒〈六律六吕各有管故曰十二筒舍成舍矣〉以之阮隃之下听凤皇之鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以此黄锺之宫适合〈合和谐〉黄锺之宫皆可以生之故曰黄锺之宫律吕之本〈法凤之雌雄故律有阴阳上下相生故曰黄锺之宫皆可以生之〉黄帝又命伶伦与荣将〈一作㣪〉铸十二钟以和五音以施英韶以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命之曰咸池〈奏十二钟乐名之为咸池〉帝颛顼生自若水实处空桑〈处居空桑〉乃登为帝惟天之合正风乃行〈惟天之合徳与天之风化合也〉其音若熙熙凄凄锵锵帝颛顼好其音乃令飞龙作效八风之音〈八风八卦之风〉命之曰承云以祭上帝〈上帝昊天上帝〉乃令鳝先为乐倡〈倡始也〉鳝乃偃浸以其尾鼔其腹〈鼔击〉其音英〈英和盛貌〉帝喾命咸黑作为声〈一作唐〉歌九招六列六英有倕作为鼙鼓钟磬吹苓管埙篪鼗椎锺帝喾乃令人抃〈两手相击曰抃〉或鼔鼙击钟磬吹苓展管篪因令凤鸟天翟舞之帝喾大喜乃以康帝徳〈康安〉帝尧立乃命质〈一作韶〉为乐质乃效山林谿谷之音以歌〈质当为夔〉乃以麋𩊚置缶而鼓之〈鼔击〉乃拊石击石以象上帝玉磬之音以致舞百兽瞽叟乃拌五之瑟〈拌分〉作以为十五之瑟命之曰大章以祭上帝舜立仰延乃拌瞽叟之所为瑟益之八以为二十三之瑟帝舜乃令质修九招六列六英以明帝徳〈招列英皆乐名也帝谓舜〉禹立勤劳天下日夜不懈〈勤忧〉通大川决壅塞凿龙门降通漻水以导河〈决壅塞故凿龙门也降大漻流〉䟽三江五湖注之东海以利黔首于是命皋陶作为夏龠九成以昭其功〈九成九变昭明〉殷汤即位夏为无道暴虐万民侵削诸侯不用轨度天下患之汤于是率六州以讨〈一作诛〉桀罪功名大成黔首安宁汤乃命伊尹作为大濩歌晨露修九招六列以见其善〈大濩晨露九招六列皆乐名善美〉周文王处岐诸侯去殷三淫而翼文王〈文王古公亶父之孙王季历之子也古公避獯鬻之难邑于岐谓岐山之阳有用地及受命因为天下号也淫过翼佐三淫谓剖比干之心断材士之股刳孕妇之胎者故诸侯去之而佐文王也〉散宜生曰殷可伐也文王弗许〈散宜生文王四臣之一也论语曰文王为西伯三分天下有其二以服事殷故弗许〉周公旦乃作诗曰文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新以绳文王之徳武王即位以六师伐殷六师未至以锐兵克之于牧野〈未至殷都而胜纣于牧野〉归乃荐俘馘于京太室乃命周公为作大武〈大武周乐〉成王立殷民反〈反叛〉王命周公践伐之〈践往〉商人服象为虐于东夷〈象兽名也〉周公遂以师逐之至于江南乃为三象以嘉其徳故乐之所由来者尚矣非独为一世之所造也〈三象周公所作乐名嘉美也尚乆也自黄帝以来功成作乐故曰非独为一世之所造也〉















　　吕氏春秋卷五
<子部,杂家类,杂学之属,吕氏春秋>