吕氏家塾读诗记_(四部丛刊本)/卷三十 中华文库

吕氏家塾读诗记卷第三十

闵予小子之什

闵予小子嗣王朝〈直遥反〉于庙也〈郑氏曰嗣王成王也除武王之丧始〉

〈朝于庙也○孔氏曰嗣王朝于庙之乐歌也〉

　朱氏曰成王免武王之丧而朝于庙玩其辞知

　其哀未忘也

闵予小子遭家不造嬛嬛〈其倾反〉在疚〈音救〉於乎皇考

永丗克孝念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬

止於乎皇王继序思不忘

　郑氏曰闵悼伤之言也造犹成也〇毛氏曰疚

　病也庭直也〇匡衡曰焭焭在疚言成王丧毕

　思慕意气未能平也盖所以就文武之业崇大

　化之本也○郑氏曰皇考武王皇祖文王○毛

　氏曰序绪也○郑氏曰可悼伤乎我小子耳遭

　武王崩家道未成嬛嬛然特在忧病之中○

　苏氏曰成王始见于宗庙自伤嬛嬛无所依怙

　曰於乎我皇考武王终身能孝维念我皇祖文

　王以其直心陟降〈朱氏曰言文王一陟一降直而无私也〉○朱氏

　曰今我夙夜敬止者思继此而不忘耳○郑氏

　曰於乎皇王叹文王武王也我继其绪思其所

　行不忘也

　　　闵予小子一章十一句

访落嗣王谋于庙也〈孔氏曰嗣王谋于庙之乐歌也〉

苏氏曰闵予小子成王朝庙言将继其祖考之

　诗也访落谋所以继之之诗也

访予落止率时昭考於乎悠哉朕未有艾〈立盖反〉将

予就之继犹判涣〈音奂〉维予小子未堪家多难〈乃且反〉

绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身

毛氏曰访谋落始率循时是悠逺也○孔氏曰

释诂云艾历也○毛氏曰犹道判分涣散也○

　王氏曰绍庭绍皇祖之直〇朱氏曰家犹言国

也〇郑氏曰美矣哉我君考武王〇王氏曰保

其身无危亡之忧明其身无昏塞之患〇苏氏

曰予将谋之于始以循我昭考武王之德〇王

　氏曰於乎悠哉朕未有艾者叹昭考之道悠而

　自以为㓜稚未有所历也○李氏曰将勉强从

　就之以继其道而恐泮涣不合也自访予落止

　以至继犹判涣皆是仰先王之盛德叹眇躬之

　凉薄苦前哲之髙逺也○王氏曰维予小子未

　堪家多难者自以为㓜稚未堪王室多难也○

　李氏曰绍文王直道于上下俯仰于家未尝少

　离○曽氏曰成王自言未堪家多难因叹美武

　王能绍文王之道以陟降厥家其曰休矣皇考

　以保明其身盖言以文王之直道保明其身也

　此诗与念兹皇祖陟降庭止同意虽不言继序

　思不忘然叹美皇考则此意在其中矣

　　　访落一章十二句

敬之群臣进戒嗣王也〈孔氏曰群臣进戒嗣王之乐歌也○释文曰敬之一〉

〈本无之字〉

敬之敬之天维显思命不易〈以䜴反〉哉无曰髙髙在

上陟降厥士日监在兹维予小子不聦敬止日就

月将学有缉熙于光明佛〈符弗反〉时仔〈音兹〉肩〈古贤反〉示

我显德行〈下孟反〉

朱氏曰思语辞也○李氏曰郑氏以为变易之

　易不如杜元凯以为难易之易左传引命不易

　哉杜元凯注奉承其命甚难○毛氏曰士事也

　○郑氏曰监视也○朱氏曰将进也〇郑氏曰

　佛辅也时是也仔肩任也○朱氏曰群臣进戒

　于王曰敬之哉敬之哉天道甚明其命不易保

　也无谓其髙而不吾察王之一陟一降于其事

　天无日不临监于此者王不可不敬也〇孔氏

　曰王既承其戒答之以谦曰维我小子○朱氏

　曰我不聦而未能敬然愿学焉庶几日有所就

月有所进〇欧阳氏曰但当以日月勉强积学

　而増缉广大而至于其道光明然更赖群臣辅

助我所荷之任而告示我以显然可修之德

　行也〈郑氏曰缉熙光明也〉

　　　敬之一章十二句

小毖〈音秘〉嗣王求助也〈孔氏曰嗣王求助之乐歌也周公还政之后成王因𥙊在〉

〈庙而求群臣助巳诗人述其事而作此歌〉

郑氏曰天下之事当愼其小小时不愼后为祸

大

予其惩〈直升反〉而毖后患莫予荓〈普经反〉蜂〈孚逢反〉自求

辛螫〈音释〉肈允彼桃虫拼〈芳烦反〉飞维鸟未堪家多难

予又集于蓼〈音了〉

　毛氏曰毖愼也○郑氏曰惩艾也螫毒肈始允

　信也○王氏曰荓使也蜂之为物善辛螫〈毛氏曰荓〉

　〈蜂掣曳也○孔氏云释训作甹夆古今字耳孙菼曰谓相掣曵入于恶也〉○毛氏曰

　桃虫鹪也鸟之始小终大者〈孔氏曰陆机云今鹪鹩是也微小于〉

　〈黄雀其雏化而为雕故俗云鹪鹩生雕言始小终大〉○郑氏曰拼飞翻飞

　也○毛氏曰堪任也蓼言辛苦也〈朱氏曰蓼辛苦之物也〉

　○郑氏曰始者管叔及其群弟流言于国成王

　信之而疑周公至后三监叛而作乱周公以王

　命举兵诛之历年乃巳故今周公归政成王受

　之而求贤臣以自辅助也曰我其创艾于往时

　矣畏愼后复有祸难○朱氏曰既而悟其奸故

　曰予其惩于此而愼后患蜂不可使而使之则

　是自求辛螫矣〇王氏曰肈允彼桃虫拼飞维

　鸟者成王于是始信小物之能成大不敢不毖

　也〈郑氏曰管蔡如鹪鸟之小后叛而作乱犹鹪之翻飞为大鸟也○横渠张氏曰犹言𥘉为〉

　〈䑕后为虎不必谓桃虫化为鸟也〉○苏氏曰予方未堪多难而

　又集于辛苦之地其柰何舍我而弗助哉

　　莫予荓蜂言莫如予前之使蜂自求辛螫谓

　　信管蔡之时也

　　　小毖一章八句

载芟〈所衘反〉春籍田而祈社稷也〈郑氏曰籍田甸师氏所掌王载耒耜〉

〈之田天子千亩诸侯百畒籍之言借也借民力治之故谓之籍田〇孔氏曰月令孟春天子躬耕帝〉

〈籍仲春择元日命民社与耕籍异月俱在春时故以春緫之𥙊法云王为群姓立社曰㤗社王自为〉

〈立社曰王社此为百姓祈𥙊当主于㤗社其稷与社共𥙊亦当谓㤗社社稷〇苏氏曰王社在籍田〉

〈中籍田所祈也〉

载芟载柞〈侧伯反〉其耕泽泽〈音释〉千耦〈五口反〉其耘〈音云〉徂

隰徂畛侯主侯伯侯亚侯旅侯强侯以有嗿〈敕感反〉

其馌〈于辄反〉思媚其妇有依其士有略其耜俶载南

畒播厥百榖实函〈户南反〉斯活驿驿〈音亦〉其逹有厌〈于𧰟〉

〈反〉其杰厌厌其苗绵绵其麃〈表娇反〉载获济济有实

其积〈子赐反〉万亿及秭〈音姊〉为酒为醴烝𢌿祖妣以洽

百礼有飶〈满即反〉其香家之光有椒〈子消反〉其馨胡

考之宁匪且有且匪今斯今振古如兹

　郑氏曰载始也○毛氏曰除草曰芟除木曰柞

　〈孔氏曰左传云如农夫之务去草焉芟夷蕴崇之是除草曰芟也秋官柞氏掌攻草木及林麓〉

　〈是除木曰柞〉○郑氏曰隰新发田也畛谓旧田有径

　路也〈朱氏曰或曰畛田畔也畛之外则隰也〉○毛氏曰主家长也

　伯长子也亚仲叔也旅子弟也〈李氏曰亚伯之次也旅者众子〉

　〈弟也〉○郑氏曰强有馀力者周礼曰以强予任民

　〈孔氏曰谓其人强治一夫之壮田有馀力能佐助它事者也〉以谓间民今时

　佣赁也春秋之义能东西之曰以〈朱氏曰佣力之人随主人〉

　〈所左右〉○李氏曰嗿者众人饮食之声也〈毛氏曰嗿众貌〉

　○郑氏曰馌馈饷也依之言爱也○郑氏曰成

　王之时万民乐治田业将耕先始芟柞其草木

　土气烝逹而和耕之则泽泽然解散于是耘除

　其根株軰作者千耦言趋时也或往之隰或往

　之畛父子馀夫俱行强有馀力者相助又取佣

　赁务疾毕巳当种也○李氏曰妇人行馌为夫

　者则爱其妇为妇者亦依其夫言相慰劳苦也

　○毛氏曰略利也○孔氏大田䟽曰王肃以俶

　为始载为事○郑氏曰播犹种也实种子也函

　合也活生也○苏氏曰驿驿苗生貌也〈释文云尔雅作〉

　〈绎云生也〉○郑氏曰逹出地也○毛氏曰有厌其杰言

　杰苗厌然特美也〈王氏曰杰然之苗受气泽厌足也〉○苏氏曰绵

　绵详密也○毛氏曰麃耘也〇苏氏曰济济人

　众貌〇郑氏曰有实实成也○朱氏曰积露积

　也〇孔氏曰农夫既去草木根株以此利耜始

　耕于南畒以种其百榖也○李氏曰其种皆函

　生气而生长而其苗则驿驿然逹地而生○孔

　氏曰有厌然而特茂者其杰立之苗也厌厌

　然而长大者其齐等之苗也○王氏曰前曰千

　耦其耘则既耕而耘今曰绵绵其麃则既苗而

　耘既苗而耘则以绵绵为善恐伤苗也〇孔氏

　曰至于大熟则获刈济济然○毛氏曰飶芬香

　也椒犹飶也〈孔氏曰椒木之𰚾香作者以椒言香〉胡寿也○李氏曰

　胡考者耇老也士冠礼祝曰永享胡耇〈孔氏曰谥法保〉

　〈民𦒿艾曰胡〉○毛氏曰且此也○王氏曰振古则举

　古也○李氏曰其实之多万亿及秭故可为醴

　而进与祖妣以和百礼〇王氏曰以洽百礼既

　烝𢌿祖妣而逹之𥙊祀賔客无所不洽也○朱

　氏曰以燕飨賔客则家之所以光也以养𦒿

老则胡考之所安也〇李氏曰非特此日方有此

　也非特今日方有丰年其所由来逺矣〇陈氏

　曰振古以来皆如上之所谓也

　　　载芟一章三十一句

良耜秋报社稷也〈孔氏曰秋报社稷之乐歌也〉

畟畟〈楚侧反〉良耜俶载南畒播厥百榖实函斯活或

来瞻女载筐〈丘方反〉及筥其饷伊𮮐其笠〈音立〉伊紏〈居〉

其镈〈音博〉斯赵〈徒了反又徒少反〉以薅〈呼毛反〉荼〈音徒〉蓼〈音了〉荼蓼

朽止𮮐稷茂止获之挃挃〈珍栗反〉积〈子赐反〉之栗栗其

崇如墉其比〈毗志反〉如栉〈侧瑟反〉以开百室百室盈止

妇子宁止杀时犉〈如纯反〉牡有救〈音蚪〉其角以似以续

续古之人

　毛氏曰畟畟犹测测也〈孔氏曰是刃利之状舎人曰畟畟耜入地之貌〉

　〈郭璞曰严利也〉○郑氏曰良善也利善之耜瞻视也筐

　筥所以盛𮮐也○毛氏曰笠所以御暑雨也赵

　刺也○苏氏曰纠然笠之轻举也〇释文曰

　文云薅抜田草也〇毛氏曰蓼水草也〈孔氏曰蓼是秽〉

　〈草荼亦秽草非苦菜也王肃云荼陆秽蓼水秽然则田有原有隰故并举水陆秽草○朱氏曰〉

　〈先儒荼但云苦菜莫详其为何物案此诗则蓼属也但水陆之别耳味苦气辛能杀物今人〉

　〈用以药溪取鱼故又曰荼毒今南方人犹谓之辣荼亦一验也〉○毛氏曰挃挃

　获声也○王氏曰栗栗致也○毛氏曰墉城也

　黄牛黒唇曰犉社稷之牛角尺〇郑氏曰救角

　貌有来视汝谓妇子来馌者也〇李氏曰载筐

　及筥其饷伊𮮐此则言妇子行馌之器与所盛

　之物也○郑氏曰馌者见戴紏然之笠以田器

　刺地薅去荼蓼之事言闵其勤苦草秽既除而

　禾稼茂禾稼茂而榖成熟○孔氏曰及其成熟

　乃获刈之既获讫乃积聚之如城雉之峻壮其

　比迫如栉齿之相次○李氏曰于是开百室而

　纳之百室既盈矣而妇子宁止盖终歳勤勤不

　得安宁今农事巳毕故各享其乐○郑氏曰于

　是杀牲报𥙊社稷〇苏氏曰以嗣以续兴来歳

　继往歳也续古之人庶几不替其先也○释文

　犉作�曰本亦作犉

　　　良耜一章二十三句

丝衣绎賔尸也〈郑氏曰绎又𥙊也天子诸侯曰绎以𥙊之明日卿大夫曰賔尸与𥙊〉

〈同日周曰绎商谓之○孔氏曰绎賔尸之乐歌也〉

丝衣其紑〈孚浮反〉载弁俅俅〈音求〉自堂徂基自羊徂牛

鼐〈乃代反〉鼎及鼒〈音兹〉兕觥其觩㫖酒思柔不呉不敖

〈五告反〉胡考之休

　毛氏曰丝衣𥙊服也紑㓗鲜貌〈孔氏曰爵弁之服玄衣𫄸裳皆〉

　〈以丝为之故云丝衣也〉○郑氏曰载犹戴也弁爵弁而𥙊

　于王士服也绎礼轻使士〈孔氏曰杂记云士弁而𥙊于公礼有冠弁〉

　〈韦弁皮弁皆不以丝为衣士冠礼有爵弁服纯衣与此丝衣相当爵色之麻弁士冠礼注云爵〉

　〈弁其色赤而微黒如爵头然纯衣丝衣也〉○毛氏曰俅俅恭顺貌基

　门塾之基〈孔氏曰释宫云门侧之堂谓之塾孙炎曰夹门堂也绎礼在门不在庙郊〉

　〈特牲曰绎之于库门内枋之于东方失之矣绎于门内为失明其当在门外〉○毛氏

　曰自羊徂牛言先小后大也大鼎谓之鼐小鼎

　谓之鼒〈郑氏曰鼎圜弇上谓之鼒○孔氏曰孙炎曰鼎敛上而小口者〉○吕氏

　曰自堂徂基乃所谓于彼乎于此乎○王氏曰

　自堂徂基自堂上降而徂基也自羊徂牛先小

　后大也鼐鼎及鼒先大后小也或先小后大或

　先大后小反复展视所以致勤敬也〇孔氏曰

　觩然设兕觥貌〇朱氏曰思语辞柔和也〇毛

　氏曰吴哗也○郑氏曰不吴不敖不讙哗不傲

　慢恭敬获福得寿考之休也○释文兕觥作�

　觵曰字又作兕觥〇横渠张氏曰天子既以臣

　为尸不可𥙊罢便使出门而就臣位故其退尸

　也皆有渐言丝衣巳是不着冕服言弁巳是不

　冠冕也

　　　丝衣一章九句

酌告成大武也〈朱氏曰内则曰十三舞勺即此诗也然此诗与赉般皆不用诗中字〉

〈明篇疑皆乐章之名尔○横渠张氏曰酌周公没嗣王以武功之成由周公告其成于宗庙之歌也〉

于铄〈舒灼反〉王师遵养时晦时纯熙矣是用大介我

龙受之𫏋𫏋〈居表反〉王之造〈七报反〉载用有嗣实维尔

公允师

　孔氏曰于叹美○朱氏曰铄盛也○孔氏曰王

　师王肃云武王之众也○欧阳氏曰遵养循养

　也○郑氏曰纯大介助也○苏氏曰熙光也○

　郑氏曰龙宠也○毛氏曰𫏋𫏋武貌造为也〇

　郑氏曰载则允信也○朱氏曰言武王之初有

　于铄之师而不用○苏氏曰退自循养与时皆

　晦晦而益明其后既纯光矣则天下无不助之

　者○欧阳氏曰我龙受之者谓武王之功兴此

　王业成王宠受而承之也𫏋𫏋王之造言𫏋𫏋

　然武功成王之所为也载用有嗣者谓后丗能

　承其业为有嗣矣实维尔公者武王用师实天

　下之至公信可谓王师矣

　　　酌一章九句

讲武𩔖祃〈马嫁反〉也武志也〈释文云本或以武志也为注○郑〉

〈氏曰𩔖也祃也皆师𥙊也○孔氏曰讲武𩔖祃之乐歌也○朱氏曰案左氏传楚庄王曰武王克商〉

〈作颂曰载戢干戈载槖弓矢我求懿德肆于时夏允王保之又作武其卒章曰𦒿定尔功其三曰敷〉

〈时绎思我徂维求定其六曰绥万屡丰年然则赉两篇皆大武乐中一章也与此序不同〉

　晁氏曰之序曰武志也或以为注或以为

　序失其传多如此

绥万娄〈力注反〉丰年天命匪解〈音懈〉武王保有

厥士于以四方克定厥家于〈音乌〉昭于天皇以闲之

　郑氏曰绥安也○孔氏曰娄丰年数有丰年

　然有威武王肃云於乎周道乃昭见于天〇

　李氏曰士与熊罴之士虎贲之士同○毛氏曰

　间代也○郑氏曰皇君也○王氏曰师之所处

　荆𣗥生焉大军之后必有凶年武志也而曰

　绥万屡丰年则其为武志也异乎人之武志

　矣〈李氏曰武王用兵盖为天下除害故能召和气〉天命匪解者武王匪

　解故天命亦匪解也〇苏氏曰武王克商以安

　天下屡获丰年之祥矣然天命之于周乆而不

　厌也故武王保有其众用之四方之不服

　以定其家其德上昭于天遂以代商有天下言

　武之不可废也

　　　一章九句

赉〈来代反〉大封于庙也赉予也言所以锡予善人也

〈郑氏曰武王伐纣时封诸臣有功者○孔氏曰大封于庙之乐歌也〉

文王既勤止我应受之敷时绎〈音亦〉思我徂维求定

时周之命于〈音乌〉绎思

　毛氏曰勤劳应当也○朱氏曰敷布也时是也

　绎寻绎也〇苏氏曰思辞也○郑氏曰今我往

　以此求定〇苏氏曰文王勤劳天下至矣其子

　孙应受而有之然而不敢专也〇朱氏曰布此

　以赉有功皆文王之功德在人而可寻绎者所

　以求天下之安定而巳○王氏曰大赉善人封

　建以为诸侯与共天下则所以求天下之定也

　○朱氏曰此周之命也又叹使诸臣受封赏者

　绎思文王之德以戒之也

　　　赉一章六句

般〈薄寒反〉巡守〈手又反〉而祀四岳河海也〈郑氏曰般乐也○孔氏曰〉

〈巡守而祀四岳河海之乐歌也○朱氏曰郑氏曰般乐也苏氏曰游般也今考诗中无此意当阙之〉

〈孔氏以般乐也为序文曰定本般乐为郑注未知孰是○释文曰崔灵恩集注本用此注为序文〉

于〈音乌〉皇时周陟其髙山嶞〈吐果反〉山乔岳允犹翕〈许及〉

〈反〉河敷天之下裒〈蒲侯反〉时之对时周之命

郑氏曰皇君乔髙也於乎美哉君是周而巡

守○王氏曰峦山谓之嶞嶞狭而长也陟其髙

　山嶞山乔岳则巡守之所陟无所不至〇苏氏

曰犹道也翕河大河受众水者也〈郑氏曰河言翕者河自大〉

　〈陆之北敷为九𥙊者合为一〉陟其山岳而道于大河思其有

功于民是以至于敷天之下无不緫答其功者

　此周之命也○王氏曰裒时之对者裒其神而

对之以𥙊祀也时周之命者能怀柔百神则受

　命长矣

　　　般一章七句

闵予小子之什十一篇十一章百三十七句

吕氏家塾读诗记卷第三十