吕氏春秋_(四部丛刊本)/卷第二十 中华文库

吕氏春秋第二十卷　　　　髙氏训解

　云间　宋乂　张莹　徐益孙　何玉畏

　恃君览第八

　　恃君

一曰凡人之性爪牙不足以自守卫〈卫捍也〉肌肤不足

以捍寒暑〈捍御也〉筋骨不足以从利辟害〈从随也〉勇敢不

足以却猛禁悍〈禁止也〉然且犹裁万物制禽兽服狡虫

〈狡虫虫之狡害者〉寒暑燥湿弗能害〈古人知为之备〉不唯先有其备

而以群聚邪群之可聚也相与利之也利之出于群

也君道立也〈众之所奉戴故道立〉故君道立则利出于群〈群众也〉

而人备可完矣昔太古尝无君矣〈太古上古两仪之始未有君臣之制〉

其民聚生群处知母不知父无亲戚兄弟夫妻男女

之别无上下长幼之道无进退揖让之礼无衣服履

带宫室畜积之便无器械舟车城郭险阻之备此无

君之患〈上茍所无者无以化下故以无君为患〉故君臣之义不可不明

也〈明知也〉自上世以来天下亡国多矣而君道不废者

天下之利也〈君施庆赏威刑以正之故天下之利也〉故废其非君而立

其行君道者〈行奉也〉君道何如利而物利章〈熊虎为旗章明识也〉

非濵之东〈朝鲜乐浪之县箕子所封滨于东海也〉夷秽之乡〈东方曰夷秽夷国名〉

大解陵鱼其鹿野揺山扬岛大人之居多无君〈东方之夷〉

〈无有君长〉汉之南〈扬州汉水南〉百越之际〈越有百种〉敝凯诸夫风

馀靡之地缚娄阳禺驩兜之国多无君〈皆南越之夷无君者〉氐

羌呼唐离水之西僰人野人〈僰读如匍匐之匐〉篇笮之川舟

人送龙突人之乡多无君〈西方之戎无君者先言氐羌后言突人自近及逺也〉

雁门之北鹰隼所鸷须窥之国饕餮穷奇之地叔逆

之所儋耳之居多无君〈北方狄无君者也孔子曰夷狄之有君不如诸夏之亡故〉

〈曰多无君也〉此四方之无君者也其民麋鹿禽兽〈不知礼义无长〉

〈幼之别如麋鹿禽兽也〉少者使长长者畏壮有力者贤〈贤豪者也〉暴

傲者尊日夜相残无时休息以尽其𩔗〈𩔗种也〉圣人深

见此患也故为天下长虑〈虑计也〉莫如置天子也〈置立也〉

为一国长虑莫如置君也置君非以阿君也〈阿犹私为也〉

置天子非以阿天子也置官长非以阿官长也徳衰

世乱然后天子利天下〈　幼奉长卑事尊疆不得陵弱众不得暴寡以此利之〉

国君利国官长利官此国所以递兴递废也乱难之

所以时作也〈不得常施时盗作耳〉故忠臣廉士内之则谏其君

之过也〈谏止也〉外之则死人臣之义〈义重于身〉豫让欲杀赵

襄子〈欲为智伯杀赵襄子也已说在上篇〉灭须去眉自刑以变其容为

乞人而往乞于其妻之所其妻曰状貌无似吾夫者

其音何𩔗吾夫之甚也又吞炭以变其音其友谓之

曰子之所道甚难而无功谓子有志则然矣谓子智

则不然以子之材而索事襄子〈索求也〉襄子必近子子

得近而行所欲此甚易而功必成豫让笑而应之曰

是先知报后知也为故君贼新君矣大乱君臣之义

者无此失吾所为为之矣凡吾所为为此者所以明

君臣之义也非从易也柱厉叔事莒敖公〈莒子国也敖公谥公〉

〈君也〉自以为不知而去居于海上〈柱厉叔自以不为敖公之所知而逺去居〉

〈于海上也〉夏日则食菱芡〈菱芰也芡鸡头也一名雁头生水中〉冬日则食橡

栗〈橡皂斗也其状似栗〉莒敖公有难柱厉叔辞其友而往死之

〈往死敖公之难也〉其友曰子自以为不知故去今又往死之

是知与不知无异别也〈言叔为不见知于敖公而舍之去今复往死其难是与见〉

〈知不见知无别异也〉柱厉叔曰不然自以为不知故去今死而

弗往死是果知我也〈今不死其难是为使敖公果知我为不良臣也〉吾将死

之以丑后世人主之不知其臣者也〈丑愧也唯明君能知忠臣耳敖〉

〈公弗及也死其难可以使后世不知良臣之君惭于不知人也〉所以激君人者之行

而厉人主之节也〈激发也所以发起君人之行厉髙也人君务在知人知人则所以〉

〈厉人主之志节也〉行激节厉忠臣幸于得察〈察知也〉忠臣察则

君道固矣〈臣见知则尽忠以卫上故君道安固不危殆也〉

　　长利

二曰天下之士也者虑天下之长利而固处之以身

若也利虽倍于今而不便于后弗为也〈为施也〉安虽长

久而以私其子孙弗行也〈私利也〉自此观之陈无宇之

可丑亦重矣〈陈无宇齐大夫陈须无之子柏子也丑谓其贪也与鲍文子俱伐栾髙氏战于〉

〈稷栾髙氏败又败于庄国人追之又败于鹿门栾施疆出奔陈鲍分其室是其贪禄也〉其与伯

成子髙周公旦戎夷也形虽同取舍之殊岂不逺哉

〈伯成子髙辞诸侯而耕周公旦股肱周室辅翼成王而致太平戎夷齐之仁人也陈无宇虽身形与之同〉

〈然其行贪欲相去绝逺也〉尧治天下伯成子髙立为诸侯尧授舜

舜授禹伯成子髙辞诸侯而耕禹往见之则耕在野

禹趋就下风而问曰尧理天下吾子立为诸侯今至

于我而辞之故何也伯成子髙曰当尧之时未赏而

民劝未罚而民畏民不知怨不知说愉愉其如赤子

今赏罚甚数而民争利且不服徳自此衰利自此作

〈作起也〉后世之乱自此始〈始首也〉夫子盍行乎无虑吾农

事〈盍何不也行去也虑犹乱也〉协而耰遂不顾〈协和悦也耰覆种也顾视也〉夫

为诸侯名显荣实佚乐继嗣皆得其泽伯成子髙不

待问而知之然而辞为诸侯者以禁后世之乱也〈以止〉

〈后世争荣之乱也〉辛寛见鲁缪公曰臣而今而后知吾先君

周公之不若太公望封之知也昔者太公望封于营

丘之渚海阻山髙险固之地也是故地日广子孙弥

隆〈广大也隆盛也〉吾先君周公封于鲁无山林谿谷之险诸

侯四面以达〈逹通也〉是故地日削子孙弥杀〈削小也杀衰也〉辛

寛出南宫括入见公曰今者寛也非周公其辞若是

也南宫括对曰寛少者弗识也〈少小也不知也〉君独不闻成

王之定成周之说乎其辞曰惟余一人营居于成周

惟余一人有善易得而见也有不善易得而诛也〈言恃〉

〈徳不恃险也〉故曰善者得之不善者失之古之道也〈得之者若〉

〈汤武也失之者若桀纣故曰古之道也〉夫贤者岂欲其子孙之阻山林

之险以长为无道哉小人哉寛也今使燕爵为鸿鹄

鳯凰虑则必不得矣〈燕爵谕辛寛也言寛亦不能为贤者虑也〉其所求者

瓦之间隙屋之翳蔚也〈燕爵志小而近也〉与一举则有千里

之志徳不盛义不大则不至其郊〈为圣徳之君至其郊也〉愚庳

之民其为贤者虑亦犹此也固妄诽訾岂不悲哉〈亦如〉

〈燕爵为鸿鹄鳯凰虑何时能得既不得之妄诽谤訾毁之故曰岂不悲哉痛伤之也〉戎夷违齐

如鲁天大寒而后门〈违去去齐至鲁也后门日夕门已闭也〉与弟子一

人宿于郭外寒愈甚谓其弟子曰子与我衣我活也

我与子衣子活也我国士也为天下惜死〈惜爱也〉子不

肖人也不足爱也〈爱亦惜也〉子与我子之衣弟子曰夫不

肖人也又恶能与国士之衣哉〈恶安也不肖人亦自爱其死安能与国士〉

〈之衣哉〉戎夷太息叹曰嗟乎道其不济夫〈死之道其不济也〉解

衣与弟子夜半而死弟子遂活谓戎夷其能必定一

世则未之识〈识知也〉若夫欲利人之心不可以加矣〈加上〉

〈也〉逹乎分仁爱之心识也故能以必死见其义〈诱以戎夷〉

〈不义之义耳欲求弟子之衣以惜其死是不义也弟子拒之以不肖人恶能与国士之衣计不能两生穷〉

〈乃解衣是不义之义也淮南记曰楚有卖其母者而谓其买者曰此母老矣幸善食之不亦不义也〉

　　知分

三曰逹士者逹乎死生之分〈君子死义不求茍生不义而生弗为也故曰逹〉

〈乎死生之分淮南记曰左手据天下之圗右手刎其喉愚夫弗为生贵于天下也死君亲之难者则当视〉

〈死如归盖义重于身也此之谓逹于死生之分者也〉逹乎死生之分则利害存

亡弗能惑矣〈不为利存而遂茍生不为害亡而辞死故曰利害存亡弗能惑移也〉故晏

子与崔杼盟而不变其义〈崔子盟国人曰所不与崔庆者晏子晏子仰天曰盟〉

〈所以移忠于君利社稷者是与故曰不变其义〉延陵季子吴人愿以为王而

不肯〈季子吴寿梦孙子也不肯为王去之延陵不入吴国故曰延陵季子也〉孙叔敖三

为令尹而不喜〈叔敖薳贾伯盈之子〉三去令尹而不忧〈令尹楚卿也论〉

〈语云令尹子文不云叔敖〉皆有所逹也〈逹于髙位疾颠厚味腊毒者也〉有所逹则

物弗能惑〈惑动也〉荆有次非者得宝劔于干遂〈干遂吴邑〉还

反渉江〈渉度也〉至于中流有两蛟夹绕其船〈鱼满二千斤为蛟〉

次非谓舟人曰子尝见两蛟绕船能两活者乎船人

曰未之见也次非攘臂祛衣拔宝劔曰此江中之腐

肉朽骨也弃劔以全巳余奚爱焉于是赴江刺蛟〈赴入〉

〈也〉杀之而复上船舟中之人皆得活荆王闻之仕之

执圭〈周礼侯执信圭楚以次非勇武而侯之〉孔子闻之曰夫善哉不以

腐肉朽骨而弃劔者其次非之谓乎禹南省方济乎

江黄龙负舟舟中之人五色无主禹仰视天而叹曰

吾受命于天竭力以养人生性也死命也余何忧于

龙焉〈忧惧也〉龙俛耳低尾而逝〈逝去也〉则禹逹乎死生之

分利害之经也〈经道〉凡人物者阴阳之化也阴阳者造

乎天而成者也天固有衰嗛废伏有盛盈蚠息人亦

有困穷屈匮有充实逹遂〈逹通遂成〉此皆天之容物理也

而不得不然之数也古圣人不以感私伤神〈感念私邪伤神〉

〈性也〉俞然而以待耳〈俞安〉晏子与崔杼盟其辞曰不与崔

氏而与公孙氏者受其不祥〈公孙氏齐群公子之子故曰公孙氏公党之不〉

〈与崔杼同者也故曰不祥也〉晏子俛而饮血仰而呼天曰不与公

孙氏而与崔氏者受此不祥〈反其盟也〉崔杼不说直兵造

胸勾兵钩颈〈直矛也也戟也〉谓晏子曰子变子言〈变更〉则齐国

吾与子共之子不变子言则今是巳〈巳竞也言今竞子〉晏子

曰崔子子独不为夫诗乎诗曰莫莫葛藟延于条枚

凯弟君子求福不回〈诗大雅旱麓之卒章莫莫葛藟之貌延蔓于条枚之上得其性〉

〈也乐易之君子求福不以邪道顺于天性以正直受大福〉婴且可以回而求福乎

子惟之矣〈惟宜也〉崔杼曰此贤者不可杀也罢兵而去

晏子授绥而乘其仆将驰晏子无良其仆之手曰安

之毋失节疾不必生徐不必死鹿生于山而命悬于

厨今婴之命有所悬矣晏子可谓知命矣命也者不

知所以然而然者也人事智巧以举错者不得与焉

故命也者就之未得去之未失〈蹈义就死未必死也故曰就之未得茍从〉

〈不义以去死求生未必生故曰去之未失也〉国士知其若此也故以义为

之决而安处之〈处居也〉白圭问于邹公子夏后启曰〈夏后〉

〈启邹公子之名〉践绳之节四上之志三晋之事此天下之豪

英〈践绳之节正直也四上谓君也卿大夫士与君为四四者之中君处其上故曰四上之志晋之三卿〉

〈韩魏赵氏皆以豪英之才专制晋国三分之为诸侯卒皆称王故曰三晋之事此天下之豪英万人为英〉

〈百人为豪〉以处于晋而迭〈一作亟〉闻晋事未尝闻践绳之节

四上之志〈处居居于晋数闻三晋之事〉愿得而闻之〈愿闻践绳之节四上之志〉

〈也〉夏后启曰鄙人也焉足以问〈言不足问〉白圭曰愿公子

之毋让也夏后启曰以为可为故为之为之天下弗

能禁矣〈禁止也〉以为不可为故释之释之天下弗能使

矣〈释舍〉白圭曰利弗能使乎威弗能禁乎夏后启曰生

不足以使之则利曷足以使之矣〈生重利轻言令必生犹不可使也但〉

〈以所利谕之何足以使之〉死不足以禁之则害曷足以禁之矣〈死重〉

〈害轻也言为义者虽死为之故曰不足以禁之死且犹弗禁何况害也何足以禁之也〉白圭无

以应夏后启辞而出〈出去〉凡使贤不肖异〈使贤以义使不肖以利故〉

〈曰异也〉使不肖以赏罚〈言赏必生罚必死不肖者喜生恶死则可使矣〉使贤以

义〈贤者不畏义死不好不义生唯义之所在死生一也〉故贤主之使其下也必

义审赏罚然后贤不肖尽为用矣〈尽可得使为己用也〉

　　召数

四曰𩔗同相召〈召致也〉气同则合〈合㑹也〉声比则应〈应知也〉

故鼔宫而宫应〈鼓大宫小宫应〉鼓角而角动〈击大角小角动〉以龙致

雨以形逐影〈龙水物也故致雨影出于形形行日中则影随之故曰以形逐影〉祸福

之所自来众人以为命焉不知其所由故国乱非独

乱有必召冦〈召致〉独乱未必亡也召冦则无以存矣凡

兵之用也用于利用于义〈传曰利义之和也〉攻乱则服服则

攻者利〈得其利〉攻乱则义义则攻者荣〈得荣名也〉荣且利中

主犹且为之有况于贤主乎故割地宝器戈劔卑辞

屈服不足以止攻唯治为足〈足以止人攻〉治则为利者不

攻矣〈为利动者不来攻已〉为名者不伐矣〈为武移者不来伐已〉凡人之攻

伐也非为利则固为名也名实不得国虽疆大则无

为攻矣〈无名实之国虽疆大则无为往攻之矣传曰取乱侮亡此是也〉兵所自来者

久矣尧战于丹水之浦以服南蛮〈丹水在南阳浦岸也一曰崖也〉舜

却苖民更易其俗〈苗民有苗也却犹止更改〉禹攻曹魏〈攻伐〉屈骜有

扈以行其教〈春秋传曰启伐有扈言屈骜不知出何书也〉三王以上固皆

用兵也乱则用治则止治而攻之不祥莫大焉乱而

弗讨害民莫长焉此治乱之化也〈化变也〉文武之所由

起也文者爱之征也武者恶之表也爱恶循义文武

有常圣人之元也〈元宝〉譬之若寒暑之序时至而事生

之圣人不能为时而能以事适时事适于时者其功

大〈事之适得其时则无不成故功大𠝹〉士尹池为荆使于宋司城子罕

觞之〈司城司空卿官宋武公名司空故改为司城觞爵饮尹池酒也〉南家之墙犨于

前而不直〈犨犹出曲出子罕堂前也〉西家之潦径〈一作注〉其宫而不

止〈西家地髙潦东流经子罕之宫而不禁〉士尹池问其故〈问不直墙不止潦之故〉

司城子罕曰南家工人也为鞔百也〈鞔履也作履之工也一曰鞔靷〉

〈也作车靷之工也〉吾将徙之其父曰吾恃为鞔以食三世矣

〈作鞔以共食𠝹〉今徙之是宋国之求鞔者不知吾处也吾将

不食〈鞔不售无以自食〉愿相国之忧吾不食也为是故吾弗

徙也西家髙吾宫庳潦之经吾宫也利故弗禁也士

尹池归荆荆王适兴兵而攻宋士尹池谏于荆王曰

宋不可攻也其主贤〈主君〉其相仁〈相子罕〉贤者能得民〈得民〉

〈欢心〉仁者能用人〈人为之用也〉荆国攻之其无功而为天下

笑乎故释宋而攻郑孔子闻之曰夫修之于庙堂之

上而折冲乎千里之外者其司城子罕之谓乎〈冲车所以〉

〈冲突敌之军能䧟破之也有道之国不可攻伐使欲攻已者折还其冲车于千里之外不敢来也〉宋

在三大万乘之间〈南有楚北有晋东有齐故曰三大万乘之间也〉子罕之时

无所相侵邉境四益〈四境不侵削则为益〉相平公元公景公以

终其身其唯仁且节与〈节俭也〉故仁节之为功大矣〈按春〉

〈秋子罕杀宋昭公不但相三君以终身〉故明堂茅茨蒿柱土阶三等以

见节俭〈等级也茅可覆屋蒿非柱任也虽云俭节实所未闻〉赵简子将袭卫使

史黙往睹之〈睹视〉期以一月六月而后反〈反还也〉赵简子

曰何其久也史黙曰谋利而得害犹弗察也〈察知〉今蘧

伯玉为相史鳅佐焉〈伯玉卫大夫蘧庄子无咎之子瑗谥曰成子史鳅亦卫之大夫〉

〈字子鱼论语云直哉史鱼〉孔子为客子贡使令于君前甚听〈君从其言〉

易曰涣其群元吉涣者贤也群者众也元者吉之始

也涣其群元吉者其佐多贤也〈谓孔子子贡之客也吴公子札适卫说蘧〉

〈瑗史鳅公子荆公叔发公子翚曰卫多君子未有患也故其佐多贤也〉赵简子按兵而

不动凡谋者疑也疑则从义断事从义断事则谋不

𧇊谋不𧇊则名实从之〈既有美名又有其实故曰名实从之〉贤主之举

也岂必旗偾将毙而乃知胜败哉察其理而得失荣

辱定矣故三代之所贵无若贤也〈若如也〉

　　逹郁

五曰凡人三百六十节九窍五藏六府肌肤欲其比

也〈比犹致也〉血脉欲其通也〈通利〉筋骨欲其固也〈固坚〉心志欲

其和也〈和调也〉精气欲其行也〈精气以行血脉荣卫三百六十节故曰欲其行〉

〈也〉若此则病无所居而恶无由生矣病之恶之生

也精气郁也〈郁滞不通也〉故水郁则为污〈水浅不流曰污〉树郁则

为蠹〈蠹蝎木中之虫也〉草郁则为蒉〈蒉秽〉国亦有郁生徳不通

民欲不逹此国之郁也国郁处久则百恶并起而万

灾丛至矣〈丛聚也〉上下之相忍也由此出矣〈出生也〉故圣

王之贵豪士与忠臣也为其敢直言而决郁塞也周

厉王虐民国人皆谤〈谤怨〉召公以告曰民不堪命矣王

使卫巫监谤者〈召公周大夫召公奭也监视〉得则杀之国莫敢言

道路以目〈以目相视而已不敢失言〉王喜以告召公曰吾能弭谤

矣〈弭止也〉召公曰是障之也非弭之也〈障防〉防民之口甚

于防川川壅而溃败人必多夫民犹是也是故治川

者决之使导治民者宣之使言是故天子听政使公

卿列士正谏好学博闻献诗蒙箴师诵〈目不见曰蒙师瞽师诗云〉

〈蒙叟奏功〉庶人传语〈庶人无官者不得见王故传语因人以通〉近臣尽规〈规谏〉亲

戚补察而后王斟酌焉〈斟酌取其善而行〉是以下无遗善〈善皆〉

〈逹王所〉上无过举〈过失〉今王塞下之口而遂上之过恐为

社稷忧王弗听也三年国人流王于彘〈流放也彘河东永安是也〉

此郁之败也郁者不阳也周鼎著䑕令马履之为其

不阳也不阳者亡国之俗也管仲觞桓公曰暮矣桓

公乐之而征烛〈觞飨也征求也〉管仲曰臣卜其昼未卜其夜

君可以出矣〈出罢〉公不说曰仲父年老矣寡人与仲父

为乐将几之请夜之〈以夜继昼〉管仲曰君过矣夫厚于味

者薄于徳沈于乐者反于忧壮而怠则失时〈怠懈〉老而

解则无名〈无善终之始〉臣乃今将为君勉之〈勉励励君使不沉于夜乐〉

若何其沈于酒也管仲可谓能立行矣凡行之堕〈堕壊〉

也于乐〈酣乐〉今乐而益〈正也〉行之壊也于贵〈贵则骄〉今

主欲而不许伸志行理贵乐弗为变以事其主此

桓公之所以霸也〈管仲不与桓公烛不桓公夜乐所以能致桓公于霸也〉列精

子髙听行乎齐湣王〈列精子髙六国时贤人也听行其徳行见敬于齐王也湣王宣〉

〈王之子〉善衣东布衣白缟冠颡推之履特㑹朝雨祛歩

堂下谓其侍者曰我何若〈颡推之履弊履也祛歩举衣而歩也列精子髙自谓〉

〈其从者曰我好丑如何也〉侍者曰公姣且丽〈姣丽皆好貌也〉列精子髙因

歩而窥于井粲然恶丈夫之状也〈临井自照见不好故曰恶丈夫之状〉

〈也〉喟然叹曰侍者为吾听行于齐王也夫何阿哉〈阿曲〉

〈媚也列精子髙言侍者我为齐王所听而敬谓我美丽不言恶故曰阿我也〉又况于所听

行乎万乘之主人之阿之亦甚矣〈万乘之主谓齐王从者且犹阿也而〉

〈云美且丽也人之阿齐王齐王实不良而言其良甚于已侍者之言也〉而无所镜其残

亡无日矣〈言齐王无所用自见其残暴也亡无期日矣〉孰当可而镜〈孰谁镜照〉

其唯士乎〈独士履礼蹈正不阿于俗而能镜之也〉人皆知说镜之明己

也而恶士之明己也〈镜明见人之首而人不推镜破之而扢以𤣥锡摩以白旃是说〉

〈镜之明己也士有明己者陈己之短欲令长之以除其病而不徳之反欲杀之是恶士之明己也〉镜

之明己也功细〈细小〉士之明己也功大〈正己之服而以匡君致治安定〉

〈社稷故功之大也〉得其细失其大不知𩔗耳〈𩔗事〉赵简子曰厥

也爱我铎也不爱我〈厥赵厥赵简子家臣也铎尹铎亦家臣也传曰季孙之爱我疾〉

〈疹也孟孙之恶我药石也美疹不如恶石此之谓也〉厥之谏我也必于无人之

所〈所处也〉铎之谏我也喜质我于人中〈质正〉必使我丑〈丑恶〉

尹铎对曰厥也爱君之丑也〈爱惜〉而不爱君之过也〈过明〉

〈也〉铎也爱君之过也而不爱君之丑也臣尝闻相人

于师敦颜而土色者忍丑〈敦厚也土色黄色也𡈽为四时五行之主多所戴爱〉

〈故能辱忍丑也谓简子之色也〉不质君于人中恐君之不变也〈变改〉此

简子之贤也人主贤则人臣之言刻〈刻尽〉简子不贤铎

也卒不居赵地〈居处〉有况乎在简子之侧哉〈侧犹在左右也〉

　　行论

六曰人主之行与布衣异〈布衣匹夫〉势不便时不利事雠

以求存〈存一作全雠周也〉执民之命执民之命重任也不得

以快志为故〈故事也〉故布衣行此指于国不容乡曲〈指犹〉

〈志布衣之人行此志于国不能自容于乡曲〉尧以天下让舜〈让犹予也〉鮌为诸

侯怒于尧曰得天之道者为帝得地之道者为三公

今我得地之道而不以我为三公以尧为失论〈论犹理也〉

欲得三公怒甚猛兽欲以为乱比兽之角能以为城

〈以为城池之固〉举其尾能以为旌〈以为旌旗之表也〉召之不来仿佯

于野以患帝舜于是殛之于羽山副之以吴刀〈羽山东极〉

〈之山也书云鮌乃殛死先殛后死也〉禹不敢怨而反事之官为司空〈禹鮌〉

〈子也不敢怨舜而还事舜治水土者也〉以通水潦颜色黎黒歩不相过

窍气不通以中帝心〈中犹得〉昔者纣为无道杀梅伯而

醢之杀鬼侯而脯之以礼诸侯于庙〈肉酱为醢肉熟为脯梅伯鬼侯〉

〈皆纣之诸侯也梅伯说鬼侯之女美令纣取之纣听妲己之谮曰以为不好故醢梅伯脯鬼侯以其脯燕〉

〈诸侯于庙中〉文王流涕而咨之〈咨嗟叹辞〉纣恐其畔欲杀文王

而灭周文王曰父虽无道子敢不事父乎君虽不惠

臣敢不事君乎孰王而可畔也纣乃赦之天下闻之

以文王为畏上而哀下也诗曰惟此文王小心翼翼

昭事上帝聿懐多福〈诗大雅文明之三章言文王小心翼翼然敬慎明于事上不敢〉

〈槜贰所以得众福也〉齐攻宋燕王使张魁将燕兵以从焉齐王

杀之燕王闻之泣数行而下召有司而告之曰余兴

事而齐杀我使请令举兵以攻齐也使受命矣凡繇

进见争之曰贤王故愿为臣今王非贤主也愿辞不

为臣〈辞去也〉昭王曰是何也对曰松下乱先君以不安

弃群臣也王苦痛之而事齐者力不足也〈昭王燕王子哙之子〉

〈先君谓子哙也松下地名也齐伐燕子哙与松下战为齐所获故曰弃群臣也王苦伤之而奉事齐者盖〉

〈力不足以伐齐〉今魁死而王攻齐是视魁而贤于先君王曰

诺〈从凡繇諌也〉请王止兵〈请王出令止兵也〉王曰然则若何凡繇

对曰请王缟素辟舍于郊遣使于齐客而谢焉曰此

尽寡人之罪也大王贤主也岂尽杀诸侯之使者哉

然而燕之使者独死此弊邑之择人不谨也愿得变

更请罪〈更改更也〉使者行至齐〈行还也〉齐王方大饮左右官

实御者甚众因令使者进报〈使其使者进报燕使之至也〉使者报

言燕王之甚恐惧而请罪也毕又复之以矜左右官

实〈说燕王谓伏罪讫又复使说之以自矜大于左右官实官长也使闻知也〉因乃发小使

以反令燕王复舍〈小使微者也反燕王使复舍也〉此济上之所以败

〈此齐所以为燕军所败于济上也〉齐国以虚也七十城微田单固几

不及〈虚弱也燕昭王使乐毅伐齐得七十馀城事未讫使骑劫代之田单率即墨市民击骑劫军尽〉

〈破之悉反其城故曰无田单几不及免矣〉湣王以大齐骄而残田单以即

墨城而立功〈湣王骄暴淖齿杀之擢其筋悬之东庙故曰而残也田单以即墨市民大破燕〉

〈军故曰而立功也〉诗曰将欲毁之必重累之将欲踣之必髙

举之其此之谓乎〈诗逸诗也〉累矣而不毁举矣而不踣〈累之〉

〈重乃易毁也踣破也举之髙乃易破也以喻湣王骄乱甚乃易破也燕军攻髙亦易破使田单序其名也〉

其唯有道者乎〈有道者能满而不溢髙而不危故曰其唯有道者乎也〉楚庄王

使文无畏于齐过于宋不先假道〈庄王楚穆王商臣之子恭夫也父也〉

〈无畏申周楚大夫也使如齐不假道于宋也〉还反华元言于宋昭公曰往

不假道来不假道是以宋为野鄙也〈昭公宋成公王臣之子杵臼往〉

〈来不假道欲以宋为鄙邑〉楚之㑹田也故鞭君之仆于孟诸〈言往日与〉

〈楚㑹田于孟诸无畏挞宋公之仆〉请诛之乃杀文无畏于梁之堤

庄王方削袂闻之曰嘻〈嘻怒貌也〉投袂而起履及诸庭〈传曰〉

〈履及于绖皇也〉劔及诸门〈传曰劔及寝门〉车及之蒲䟽之市遂舍于

郊〈邑外曰郊〉兴师围宋九月〈围宋在鲁宣公十五年〉宋人易子而食

之析骨而爨之宋公肉𥘵执牺〈牺牲也〉委服告病〈病困〉曰

大国若宥圗之唯命是听庄王曰情〈一作殆〉矣宋公之

言也乃为却四十里而舍于卢门之阖〈卢门宋城门阖扉也〉所

以为成而归也〈成平〉凡事之本在人主之患人主之患

在先事而简人简人则事穷矣今人臣死而不当亲

帅士民以讨其故〈讨伐也〉可谓不简人矣宋公服以病

告而还师〈还反也〉可谓不穷矣夫舍诸侯于汉阳〈水北曰阳〉

而饮至者其以义进退邪〈叛而讨之以义进也服而舍之以义退也〉疆不

足以成此也〈传曰疆而不义其弊必速唯义以济故曰疆不足以成也〉

　　骄恣

七曰亡国之主必自骄必自智必轻物〈自谓有过人之智故曰轻〉

〈物〉自骄则简士〈简傲也〉自智则专独〈不咨忠臣〉轻物则无备

〈传曰无备而官犹拾潘也此之谓也〉无备召祸专独位危简士壅塞〈士不〉

〈尽规故壅塞无闻知〉欲无壅塞必礼士欲位无危必得众欲无

召祸必完备三者人君之大经也〈经道也〉晋厉公侈淫

好听谗人欲尽去其大臣而立其左右胥童谓厉公

曰必先杀三郄〈三郄锜犨至也〉族大多怨去大族不逼〈不逼迫公〉

〈室〉公曰诺乃使长鱼矫杀郄犨郄锜郄至于朝而陈

其尸于是厉公游于匠丽氏栾书中行偃劫而幽之

〈栾书武子也中行偃荀偃荀伯游献子也幽囚也〉诸侯莫之救百姓莫之哀

〈言厉公之恶〉三月而杀之人主之患患在知能害人而不

知害人之不当而反自及也〈不当谓害贤近不肖自及死于匠丽氏〉是

何也智短也智短则不知化不知化者举自危〈危败〉魏

武侯谋事而当攘臂疾言于庭曰大夫之虑莫如寡

人矣〈武侯文侯之子也疾言于庭伐智自大也〉立有间再三言〈言自多也〉李悝

趋进曰昔者楚庄曰谋事而当有大功退朝而有忧

色左右曰王有大功退朝而有忧色敢问其说王曰

仲虺有言不榖说之〈仲虺汤左相也不穀自谓也〉曰诸侯之徳能

自为取师者王能自取友者存其所择而莫如巳者

亡〈择取也孔子曰无友不如巳者过则勿惮改故曰取无如巳者亡〉今以不榖之不

肖也群臣之谋又莫吾及也我其亡乎〈今以不榖之名不肖群臣〉

〈之谋又无如吾无能相匡以济道故曰我其亡乎〉曰此霸王之所忧也而君

独伐之其可乎〈霸王唯此之忧忧不得友而自存也而独自务伐言不可〉武侯曰

善人主之患也不在于自少而在于自多自多则辞

受〈辞受当受言而不受〉辞受则原竭〈不受谋臣之言而自谋之则谋虑之言竭尽也〉李

悝可谓能谏其君矣壹称而令武侯益知君人之道

齐宣王为太室大益百亩堂上三百户以齐之大具

之三年而未能成〈宣王齐威王之子孟子所见易衅钟之牛者也成立之〉群臣

莫敢谏王〈莫无〉春居问于宣王曰荆王释先王之礼乐

而乐为轻〈语曰君子不重则不威而自反乐何以为贤也〉敢问荆国为有主

乎王曰为无主〈为无贤主〉贤臣以千数而莫敢谏敢问荆

国为有臣乎王曰为无臣〈为无贤臣〉今王为太室其大益

百亩堂上三百户以齐国之大具之三年而弗能成

群臣莫敢谏敢问王为有臣乎王曰为无春居曰臣

请辟矣趋而出〈出去也〉王曰春子春子反何谏寡人之

晚也寡人请今止之遽召掌书曰书之寡人不肖而

好为太室春子止寡人箴谏不可不熟莫敢谏若非

弗欲也春居之所以欲之与人同其所以入之与人

异宣王微春居几为天下笑矣〈微无几近〉由是论之失国

之主多如宣王然患在乎无春居故忠臣之谏者亦

从入之不可不慎此得失之本也〈本原也〉赵简子沈鸾

徼于河曰吾尝好声色矣而鸾徼致之吾尝好宫室

台榭矣而鸾徼为之吾尝好良马善御矣而鸾徼来

之今吾好士六年矣而鸾徼未尝进一人也是长吾

过而绌善也〈所得者皆过所不进者乃善故曰长吾过而绌善也〉故若简子者

能后以理督责于其臣矣以理督责于其臣则人主

可与为善而不可与为非可与为直而不可与为枉

此三代之盛教

　　观表

八曰凡论人心观事传不可不熟不可不深天为髙

矣而日月星辰云气雨露未尝休矣〈休止也〉地为大矣

而水泉草木毛羽裸鳞未尝息也〈毛虫虎狼之属也羽虫鳯皇鸿鹄鹤〉

〈鹜之属也祼虫麒麟麋鹿牛羊之属也蹄角祼见皆为裸虫鳞虫蛇鳞之属〉凡居于天地

之间六合之内者其务为相安利也夫为相害危者

不可胜数人事皆然事随心心随欲欲无度者其心

无度心无度者则其所为不可知矣人之心隠匿难

见渊深难测〈测犹知也〉故圣人于事志焉圣人之所以过

人以先知先知必审征表〈征应表异一曰奇表〉无征表而欲先

知尧舜与众人同等〈圣人以征表为异也〉征虽易表虽难圣人

则不可以飘矣〈飘疾也必翔而后集故不可以疾也〉众人则无道至焉

〈征无表以道以至先也〉无道至则以为神以为幸〈无表之道能过绝于人以〉

〈先知者则以为有神有幸〉非神非幸其数不得不然〈言非有神非有幸者必须〉

〈表故曰其数不得不然〉郈成子吴起近〈一作有〉之矣郈成子为鲁

聘于晋过卫〈郈成子鲁大夫也郈敬子国之子郈青孙也适晋道经卫〉右宰臣

止而觞之陈乐而不乐酒酣而送之以璧〈右宰谷臣卫大夫也〉

〈以璧送郈成子〉顾反过而弗辞〈反还也自晋还过卫不辞右宰榖臣〉其仆曰曏

者右宰臣之觞吾子也甚欢〈曏曩也甚厚也〉今侯渫过而

弗辞〈侯何也重过为渫过何为不辞右宰〉郈成子曰夫止而觞我与我

欢也陈乐而不乐告我忧也酒酣而送之我以璧寄

之我也若由是观之卫其有乱乎倍卫三十里闻寗

喜之难作右宰榖臣死之〈寗喜卫大夫寗惠子殖之子悼子也惠子与孙林父〉

〈共逐献公出之惠子疾临终谓悼子曰吾得罪于君名载诸侯之策君入则掩君君能掩之则吾子也悼〉

〈子许诺鲁襄二十六年杀卫侯剽而纳献公故曰寗喜之难作也〉还车而临三举而

归〈临哭也右宰息如是者三故曰三举〉至使人迎其妻子隔宅而异之

分禄而食之其子长而反其璧〈反还也〉孔子闻之曰夫

智可以微谋仁可以托财者其郈成子之谓乎郈成

子之观右宰榖臣也深矣妙矣不观其事而观其志

可谓能观人矣吴起治西河之外〈吴起卫人仕于魏侯为治西河〉王

错𧮂之于魏武侯武侯使人召之吴起至于岸门止

车而休望西河泣数行而下其仆谓之曰窃观公之

志视舍天下若舍屣〈屣弊履〉今去西河而泣何也吴起

雪泣而应之〈雪拭也〉曰子弗识也君诚知我而使我毕

能〈毕尽〉秦必可亡而西河可以王〈可以立王政也〉今君听谗人

之议而不知我西河之为秦也不久矣〈言西河畔魏入于秦也〉

魏国从此削矣〈削弱也〉吴起果去魏入荆而西河毕入

秦魏日以削秦日益大此吴起之所以先见而泣也

古之善相马者寒风是相口齿麻朝相颊子女厉相

目卫忌相𩬈许鄙相𦙷〈𦙷后窍也𦙷子读如穷穹之穹〉投伐褐相胁

胁管青相膹肳陈悲相股脚秦牙相前赞君相后凡

此十人者皆天下之良工也其所以相者不同〈以用〉见

马之一征也〈征验也〉而知节之髙卑足之滑易材之坚

脆能之长短非独相马然也人亦有征事与国皆有

征圣人上知千岁下知千岁非意之也盖有自云也

绿圗幡薄从此生矣〈幡亦薄也鍜作鐡物言薄令薄也〉

吕氏春秋第二十卷终