吕氏春秋_(四部丛刊本)/卷第二十六 中华文库

吕氏春秋卷第二十六　　　高氏训解

　云间　宋乂　范廷启　徐益孙　张莹校

　士容论第六

　　士容

一曰士不偏不党柔而坚虚而实〈而能也〉其状朖然不

儇若失其一〈一谓道也能柔坚虚实之士其状貌朖然舒大不儇给巧伪为之畏失其道也〉

傲小物而志属于大〈傲轻也轻略丛脞翳篾之事而志属连于有大成功也〉似

无勇而未可恐〈未可恐以非义之事也〉狼执固横敢而不可辱

害〈狼贪兽也所搏执坚固横犹勇敢之士若此者不可辱亦不可害也〉临患渉难而处

义不越〈越失也〉南面称寡而不以侈大〈南面君位也孤寡谦称也士之〉

〈如此者使即南面之君亦处义而已不以奢侈广大也〉今日君民而欲服海外

节物甚髙而细利弗赖〈海外四海之外而欲服之化广大也节物事也行事甚髙〉

〈细小之利不恃赖之也〉耳目遗俗而可与定世〈耳目视聴礼义是则故能遗弃〉

〈流俗可与大定于一世也〉富贵弗就而贫贱弗朅〈轻富贵甘贫贱〉徳行尊

理而羞用巧卫〈尊重道理而行羞以巧媚自荣卫也〉寛裕不訾而中心

甚厉〈不訾毁败人也甚厉至髙逺也〉难动以物而必不妄折〈不为物动唯义〉

〈所在不妄屈折也〉此国士之容也〈容犹法也〉齐有善相狗者其邻

假以贤取䑕之狗〈一本作其邻借之买䑕狗借犹请也谓善相狗者买取䑕之狗也〉

期年乃得之曰是良狗也其邻畜之数年而不取䑕

以告相者相者曰此良狗也其志在獐麋豕鹿不在

䑕欲其取䑕也则桎之其邻桎其后足〈桎械也著足曰桎着手曰〉

〈梏〉狗乃取䑕〈一本作狗则取䑕矣〉夫骥骜之气鸿鹄之志有谕

乎人心者诚也人亦然诚有之则神应乎人矣言岂

足以谕之哉此谓不言之言也〈不言之言以道化也〉客有见田

骈者〈田骈齐人也作道书二十五篇〉被服中法进退中度趋翔闲雅

辞令逊敏〈逊顺也敏材也〉田骈听之毕而辞之〈辞遣也〉客出田

骈送之以目〈以目送而视之也〉弟子谓田骈曰客士欤田骈

曰殆乎非士也〈殆近也〉今者客所弇敛士所术施也士

所弇敛客所术施也〈术者当作述刻者误〉客殆乎非士也故火

烛一隅则室偏无光〈烛照也偏半也〉骨节蚤成空窍哭历身

必不长〈长大也〉众无谋方乞谨视见多故不良〈良善也〉志

必不公〈公正也〉不能立功〈立成也〉好得恶予国虽大不为

王〈好得厚敛也恶予吝啬也多藏厚亡故必不为王〉祸灾日至故君子之容

纯乎其若锺山之玉梏乎其若陵上之木〈纯美也锺山之玉燔〉

〈以炉炭三日三夜色泽不变陵上之木鸿且大皆天性也君子天性纯　故以此为喻也〉淳淳乎

慎谨畏化而不肯自足〈化教也常畏而奉之不肯自足其智思以事必问详而后〉

〈行之也〉乾乾乎取舍不悦而心甚素扑〈乾乾进不倦也取舍不悦常敬〉

〈慎也心甚素扑精絜专一情不散欲也〉唐尚敌年为史〈史国史也〉其故人谓

唐尚愿之〈故人者唐尚知旧也以唐尚明习天文宿度审咎徴之应故为愿之也〉以谓

唐尚唐尚曰吾非不得为史也羞而不为也其故人

不信也〈不信其羞为史〉及魏围邯郸唐尚说惠王而解之围

以与〈一作于〉伯阳〈惠王卫文侯之孙武侯之子孟子所见梁惠王也解邯郸围也以与伯阳〉

〈以伯阳邑资之也〉其故人乃信其羞为史也居有闲其故人

为其兄请〈请于唐尚欲仕其兄〉唐尚曰卫君死吾将汝兄以代

之其故人反兴再拜而信之夫可信而不信不可信

而信此愚者之患也〈可信谓唐尚羞为史不可信谓唐尚欲以其兄代卫君卫君不〉

〈可得也而信为可得故曰不可信而信也患者犹病也〉知人情不能自遗以此

为君虽有天下何益〈不能自遗亡其贪欲之情必危亡也故曰虽有天下何益〉故

败莫大于愚愚之患在必自用自用则戆陋之人从

而贺之有国若此不若无有古之与贤从此生矣〈古人〉

〈传位干贤以于不肖不可子也〉非恶其子孙也非徼而矜其名也反

其实也〈徼求也矜大也以国予贤则兴子孙不肖子其国必灭亡故曰反其实也〉

　　务大

二曰尝试观于上志〈上志古记也〉三王之佐其名无不荣

者〈荣显也〉其实无不安者功大故也〈实犹终也〉俗主之佐其

欲名实也与三王之佐同〈同等也〉其名无不辱者其实

无不危者无功故也〈无大功故也〉皆患其身不贵于其国

也而不患其主之不贵于天下也此所以欲荣而逾

辱也〈逾益也〉欲安而逾危也孔子曰燕爵争善处于一

屋之下母子相哺也区区焉相乐也〈区区得志貌也〉自以为

安矣灶突决上栋焚燕爵颜色不变是何也不知祸

之将及之也不亦愚乎为人臣而免于燕爵之智者

寡矣夫为人臣者进其爵禄富贵父子兄弟相与比

周于一国区区焉相乐也而以危其社稷其为灶突

近矣而终不知也其与燕爵之智不异故曰天下大

乱无有安国一国尽乱无有安家一家尽乱无有安

身此之谓也故细之安〈细小也〉必待大大之安必待小

〈言相须也〉细大贱贵交相为赞〈交更也赞助也〉然后皆得其所乐

〈乐愿也〉薄疑说卫嗣君以王术〈嗣君卫平侯之子也秦贬其号曰君〉嗣君

应之曰所有者千乘也愿以受教〈卫君国之赋兵车千乘耳王者万乘〉

〈故愿以受教也〉薄疑对曰乌获奉千钧又况一斤〈千钧三万斤也喻卫〉

〈君之贤为王术若乌获之力以举一斤言其易也〉杜赫以安天下说周昭文

君〈杜赫周人杜伯之后也周昭文君周分为二东周之君也〉昭文君谓杜赫曰愿

学所以安周〈以用也〉杜赫对曰臣之所言者不可则不

能安周矣臣之所言者可则周自安矣〈所言安行仁与义也〉此

所谓以弗安而安者也〈当昭文君时人不安行仁义而仁义不行也然仁义必安〉

〈之本也故曰以弗安而安者也〉郑君问于被瞻曰闻先生之义不死

君不亡君信有之乎〈郑君穆公也被瞻事郑文公故穆公即位问瞻所行之义信不〉

〈乎〉被瞻对曰有之夫言不听道不行则固不事君也

若言听道行又何死亡哉〈言从贤臣之言不死亡也〉故被瞻之不

死亡也贤乎其死亡者也〈使君无道臣不能正乃死亡耳被瞻言聴道行不死〉

〈不亡故曰贤乎死亡者也〉昔有舜欲服海外而不成既足以成帝

矣禹欲帝而不成既足以王海内矣汤武欲继禹而

不成既足以王通达矣五伯欲继汤武而不成既足

以为诸侯长矣孔墨欲行大道于世而不成既足以

成显荣矣夫大义之不成既有成已故务事大

　　上农

三曰古先圣王之所以导其民者先务于农民农非

徒为地利也贵其志也民农则朴朴则易用易则边

境安主位尊〈尊重也〉民农则重重则少私义少私义则

公法立力专一民农则其产复其产复则重徙重徙

则死其处〈处居〉而无二虑民舍本而事末则不令〈令善〉不

令则不可以守不可以战〈战攻〉民舍本而事末则其产

约其产约则轻迁徙轻迁徙则国家有患皆有逺志

无有居心〈居安也〉民舍本而事末则好智好智则多诈

多诈则巧法令〈巧读如巧智之巧〉以是为非以非为是后稷

曰所以务耕织者以为本教也是故天子亲率诸侯

耕帝籍田大夫士皆有功业〈传曰王耕一发班三之庶人终于千亩故曰皆〉

〈有功业也〉是故当时之务农不见于国〈当启蛰耕农之务农民不见于国都〉

〈也孟春纪曰王布农事命田舍东郊故农民不得见于国也〉以教民尊地产也〈地产〉

〈嘉榖也〉后妃率九嫔蚕于郊桑于公田是以春秋冬夏

皆有麻枲丝茧之功以力妇教也〈力任其力效其功也〉是故丈

夫不织而衣妇人不耕而食男女贸功以长生〈贸易也〉

此圣人之制也〈制法也〉故敬时爱日非老不休〈休止也〉非

疾不息非死不舍〈舍置也〉上田夫食九人下田夫食五

人可以益不可以损〈损减也〉一人治之十人食之六畜

皆在其中矣此大任地之道也故当时之务不兴土

功不作师徒庶人不冠弁〈弁鹿皮冠诗云冠弁如星〉娶妻嫁女享

祀不酒醴聚众〈礼取妇之家三日不举乐嫁女之家三日不绝烛故不以酒醴聚众也〉

农不上闻不敢私籍于庸为害于时也然后制野禁

苟非同姓〈苟诚也〉农不出御〈御妻也〉女不外嫁以安农也

〈异姓之女不出闾邑而嫁也〉野禁有五地未辟易不操麻不出粪

〈出犹捐也〉齿年未长不敢为园囿量力不足不敢渠地而

耕〈渠沟也〉农不敢行〈守其疆𤱔也〉贾不敢为异事〈异犹他也〉为害

于时也然后制四时之禁山不敢伐材下木〈伐斫也〉泽

人不敢灰僇〈烧灰不以时多僇〉缳网𦊨罦不敢出于门罛𦊙

不敢入于渊〈𦊨兽罟也诗云肃肃兔罝罛鱼罟也诗云施罛濊濊鳣鲔发发〉泽非舟

虞不敢缘名为害其时也〈舟虞主舟官也〉若民不力田墨乃

家畜国家难治三疑乃极是谓背本反则〈则法也〉失毁

其国凡民自七尺以上属诸三官〈三官农工贾也〉农攻粟工

攻器贾攻货〈攻治也〉时事不共是谓大凶夺之以土功

是谓稽不绝忧唯必丧其秕夺之以水事是谓龠丧

以继乐〈继续也〉四邻来虚夺之以兵事是谓厉祸〈厉摩也〉

因胥岁不举铚艾数夺民时大饥乃来野有寝耒或

谈或歌旦则有昏丧粟甚多皆知其末莫知其本真

〈不敏也〉

　　任地

四曰后稷曰子能以窐为突乎〈窐容汗下也突理出丰髙也〉子能

藏其恶而揖之以阴乎〈阴犹润泽也〉子能使吾士靖而圳

浴士乎〈士当作土〉子能使保湿安地而处乎子能使雚夷

毋淫乎〈淫延生也〉子能使子之野尽为泠风乎〈泠风和风所以成谷〉

〈也〉子能使藁数节而茎坚乎子能使穗大而坚均乎

〈诗云实发实秀实坚实好此之谓也〉子能使粟圜而薄糠乎子能使米

多沃而食之疆乎无之若何凡耕之大方力者欲柔

柔者欲力息者欲劳劳者欲息棘者欲肥肥者欲棘

〈棘羸瘠也诗云棘人之栾栾言羸瘠也土亦有瘠土〉急者欲缓缓者欲急〈急者谓疆〉

〈垆刚𡈽也故欲缓缓者谓沙堧弱土也故欲急和二者之中乃能殖谷〉湿者欲燥燥者

欲湿〈湿谓下湿近污泉故欲燥燥谓髙明䁧干故欲湿不燥不湿取其中适乃成黍稷也〉上田

弃𤱔下田弃圳五耕五耨必审以尽其深殖之度阴

土必得大草不生〈草秽也〉又无螟蜮〈蜮或作螣食心曰螟食叶曰蜮兖州〉

〈谓蜮为螣音相近也〉今兹美禾来兹美麦〈兹年也〉是以六尺之耟

所以成亩也其博八寸所以成圳也〈耟六尺其刃广八寸古者以耟〉

〈耕广六尺为亩五尺为圳辽西之人谓之害也〉耨柄尺此其度也〈度制也〉其耨

六寸所以间稼也〈耨所以耘苗也刃广六寸所以入苗间也〉地可使肥又

可使棘人肥必以泽〈地耕熟则肥肥即得谷多不则瘠痔则得谷少故曰可使也人〉

〈肥则颜色润泽〉使苗坚而地隙人耨必以旱使地肥而𡈽缓

〈缓柔也〉草諯大月〈大月孟冬月也〉冬至后五旬七日菖始生〈菖菖〉

〈蒲水草也冬至后五十七日而挺生〉菖者百草之先生者也于是始耕

〈传曰𡈽发而耕此之谓也〉孟夏之昔杀三叶而获大麦〈昔终也三叶荠亭历〉

〈菥蓂也是月之季枯死大麦熟而可获大麦旋麦也〉日至苦菜死而资生〈菜名也〉

而树麻与菽〈树种也菽豆也〉此告民地宝尽死凡草生藏日

中出狶首生而麦无叶〈凡草庶草也日中春分也众草生而出也狶首草名也至〉

〈其生时麦无叶皆成熟也〉而从事于蓄藏〈藏之于仓也〉此告民究也〈究毕〉

〈也刈麦毕也〉五时见生而树生见死而获死〈五时五行生杀之时也见〉

〈生谓春夏种稼而生也见死谓秋冬获刈收死者也〉天下时地生财不与民谋

〈天降四时地出稼穑自然之道也故曰不与民谋〉有年土无年瘗土〈祭𡈽曰瘗〉

〈年榖也有榖祭土报其功也无谷祭𡈽让其神也〉无失民时无使之治下知

贫富利器皆时至而作渴时而止〈利用之器有其时而为之无其时而〉

〈止之〉是以老弱之力可尽起其用曰半其功可使倍〈一辟〉

〈曰倍〉不知事者时未至而逆之时既往而慕之〈慕思也〉当

时而薄之〈薄轻也言不重时也薄或作怠〉使其民而郄之〈郄逆之也〉民既

郄乃以良时慕此从事之下也操事则苦不知髙下

民乃逾处种稑禾不为稑种重禾不为重〈晩种早熟为稑早种〉

〈晩熟为重诗云黍稷重稑植稚菽麦此之谓也〉是以粟少而失功〈不当其时故粟少也〉

〈食之少气力故曰少而失功也〉

　　辩𡈽

五曰凡耕之道必始于垆〈垆埴垆地也〉为其寡泽而后枯

〈言土燥湿也〉必厚其靹〈厚深也〉为其唯厚而及𩛒者〈𩛒或作选〉𦷺

之坚者耕之泽其靹而后之上田则被其处下田则

尽其汗无与三盗任地夫四序参发大圳小𤱔为青

鱼胠苗若直猎地窃之也既种而无行耕而不长则

苗相窃也弗除则芜〈芜秽也〉除之则虚〈无动稼根〉则草窃之

也故去此三盗者而后粟可多也所谓今之耕也营

而无获者〈获或作种〉其蚤者先时晩者不及时寒暑不节

稼乃多菑实其为晦也髙而危则泽夺陂则埓见风

则𠎮〈𠎮仆也〉髙培则拔〈培田侧也〉寒则雕〈雕不实也〉热则脩〈脩长也〉

一时而五六死故不能为来〈来丕成也〉不俱生而俱死虚

稼先死〈虚根不实〉众盗乃窃望之似有馀就之则虚〈虚不颖不〉

〈栗诗云实颖实栗有邰家室也〉农夫知其田之易也〈易治也易读如易纲之易也〉

不知其稼之䟽而不适也〈䟽希也不中适也〉知其田之际也

不知其稼居地之虚也〈虚亦希也〉不除则芜除之则虚此

事之伤也〈伤败也〉故亩欲广以平圳欲小以深下得阴

〈阴湿也〉上得阳〈阳日也〉然后咸生〈咸皆也〉稼欲生于尘而殖

于坚者〈殖长也〉慎其种勿使数亦无使䟽于其施𡈽无

使不足〈土壤也〉亦无使有馀〈馀犹多也〉熟有耰也〈耰覆种也〉必务

其培其耰也植植者其生也必先〈先犹速也〉其施土也均

均者其生也必坚〈坚好也〉是以亩广以平则不丧本〈本根〉

〈也〉茎生于地者五分之以地〈分别也〉茎生有行故遫长

弱不相害故遫大〈遫疾也〉衡行必得纵行必术正其行

通其风〈行行列也〉夬心中央帅为泠风〈夬决也心于苗中央帅率也啸泠风〉

〈以摇长之也夬或作使〉苗其弱也欲孤〈弱小也苗始生小时欲得其孤特䟽数适中则〉

〈茂好也〉长也欲相与居〈相依助不僵仆〉其熟也欲相扶〈扶相扶持不可〉

〈伤折也〉是故三以为族乃多粟〈族聚也〉凡禾之患不俱生

而俱死是以先生者美米后生者为秕〈秕不成粟也〉是故

其耨也长其兄而去其弟〈养大杀小〉树肥无使扶疏树墝

不欲专生而族居〈专独也〉肥而扶䟽则多秕〈根扇迫也〉墝而

专居则多死〈专独不能自荫润其根故多枯死也〉不知稼者其耨也去

其兄而养其弟〈杀其大者养其小者也〉不收其粟而收其粗上

下安则禾多死厚𡈽则孽不通〈壤深不能自达故多孽死也〉薄𡈽

则蕃轓而不发垆埴冥色刚𡈽柔种免耕杀匿使农

事得

　　审时

六曰凡农之道厚之为宝斩木不时不折〈折犹坚也〉必穗

稼就而不获〈获得也〉必遇天菑〈菑害也〉夫稼为之者人也

〈为治也〉生之者地也养之者天也是以人稼之容足耨

之容耨据之容手〈谓根苗踈数之间也〉此之谓耕道是以得时

之禾长秱而穗大本而茎杀〈杀或作小本根也茎稍小䑕尾桑条榖也〉䟽

穖而穗大〈穖禾穗果羸也〉其粟圆而薄糠〈圆丰满也薄糠言米大也〉其米

多沃而食之疆〈疆有势力也〉如此者不风〈风落也〉先时者茎

叶帯芒以短衡穗巨而芳夺秮米而不香〈夺或作奋字〉后

时者茎叶帯芒而末〈一作小〉衡穗阅而青零〈青零未熟而先落〉

多秕而不满〈满成也〉得时之黍芒茎而徼下穗芒以长

搏米而薄糠舂之易而食之不噮而香〈香美也噮读如餲厌之餲〉

如此者不饴先时者大本而华茎杀而不遂〈遂长〉叶藁

短穗后时者小茎而麻长短穗而厚糠小米钳而不

香〈小米故厚糠也〉得时之稻大本而茎葆长秱䟽穖穗如马

尾大粒无芒搏米而薄糠舂之易而食之香如此者

不益〈益息也益一作蒜〉先时者大本而茎叶格对〈对等也〉短秱

短穗多秕厚糠薄米多芒后时者纤茎而不滋厚糠

多秕庭辟米不得恃〈辟小也恃或作待〉定熟卬天而死得时

之麻必芒以长踈节而色阳小本而茎坚厚枲以均

后熟多荣日夜分复生如此者不蝗〈蝗虫不食麻节也〉得时

之菽长茎而短足其美二七以为族多枝数节竞叶

蕃实〈二七十四实也〉大菽则圆小菽则抟以芳称之重食之

息以香如此者不虫〈虫不啮其英芒也〉先时者必长以蔓浮

叶䟽节小英不实后时者短茎䟽节本虚不实得时

之麦秱长而颈黑二七以为行而服薄䅵而赤色称

之重食之致香以息使人肌〈肌或作肥〉泽且有力如此者

不蚼蛆先时者暑雨未至〈至或作上〉胕动蚼蛆而多疾〈胕动〉

〈病心胕读如痛〉其次羊以节后时者弱苗而穗苍狼薄色而

美芒是故得时之稼兴〈兴昌也〉失时之稼约〈约青病也〉茎相

若称之得时者重粟之多量粟相若而舂之得时者

多米量米相若而食之〈一作以为食〉得时者忍饥〈忍犹能也能耐〉

〈也〉是故得时之稼其臭香其味甘其气章〈气力也章盛也〉百

日食之〈百日食之者食之百日也〉耳目聦明心意睿智〈睿明也〉四卫

变强〈四卫四枝也〉𣧑气不入身无苛殃〈苛病殃咎〉黄帝曰四时

之不正也正五谷而已矣〈五谷正时食之无病故曰正五榖而已〉

吕氏春秋卷第二十六〈终〉