周氏双寿序 中华文库

古者亲爱其人，必欲其久生；欲其久生，故致其颂祷之意。《诗》三百篇，以寿为言者多矣。古有上寿，有祝寿，有为寿，盖无非致其亲爱之意，非必施于高年耆老之人。惟古之养老之礼甚备，未尝有于其生辰而为寿者。盖自今世浸以成俗，子孙以是为隆礼，而姻婚党友以是为好问，去于古则远矣。虽然，人之爱其亲者无所不至，则凡可以致其爱者无不为也，敬其亲者无所不至，则凡可以致其敬者无不为也。爱敬其亲，亦爱敬人之亲，则凡可以爱敬人之亲者无不为也。今之为寿者，其进是欤？

周君良佐，循理率力，共庶士之职。厥配朱姥，慈俭温良，服褵姻之教，邑里称之久矣。今年六十而为寿，其父母之慈也，其子之孝也，其婚姻党友之恭敬也。孔子曰：“吾观于乡，而知王道之易易也。”此亦所谓有其举之，莫可废者乎？君之子才，尝识余于太学，而余友顾文载予为党友者，故往为寿，而属余序之云。