周礼订义_(四库全书本)/卷80 中华文库

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　　钦定四库全书
　　周礼订义卷八十　　　　宋　王与之　撰
　　弓人为弓取六材必以其时
　　郑康成曰取干以冬取角以秋丝漆以夏筋胶未闻〈○贾氏曰取干以冬者月令仲冬伐木取竹箭注云坚成之极时取角以秋者下云秋杀者厚也丝漆以夏者夏时丝熟夏漆尤良也〉
　　六材既聚巧者和之
　　易氏曰此与下经为緫目即下经所谓材美工巧谓之时是也
　　郑康成曰聚具也○贾氏曰和之谓春液角夏治筋之类○王昭禹曰此与轮人所谓斩三材必以其时舆人所谓三材既具巧者和之同意非天时无以备阴阳之和非工巧无以全万物之用〈○郑锷曰轮用三材材为少故言具弓用六材材为多故言聚然贵乎工巧则一也〉
　　干也者以为逺也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也
　　郑康成曰六材之力相得而足○王昭禹曰弓以干为质以漆为文角附干以安胶得漆以完筋则施于角之外丝则用于胶之内弓所以及逺者其力在干故干以为逺弓所以疾发者其势在角故角以为疾角干资筋以为坚刄以射则中深故筋以为深〈○易氏曰干之坚而㮚也其本强矣故所及必逺角之厚而泽也其势顺矣故所发者必疾筋之积而密也其力锐矣故其所中者必深〉三者得胶然后相合以为和故胶以为和结而固之在丝故丝以为固饰而坚之在漆故漆以受霜露六材虽取以其时苟其质不美则不足相资以为用故得此六材之全然后可以为良○陈用之曰逺言其至之逺疾言其发之疾深言其入之深凡此即其用而为言和言其合之和固言其成之固受霜露言其质之坚凡此指其体而为言○陈祥道曰弓以木为身以角为面筋所以为深丝所以为固张则筋外而漆内弛则角外而筋内
　　凡取干之道七柘为上檍〈音亿〉次之檿〈音掩〉桑次之橘次之木𤓰次之荆次之竹为下
　　王昭禹曰弓有六材而以干为质故取干有道柘之为木其刚实如石故为上○郑司农曰檍读为亿万之亿尔雅曰杻檍〈○郑锷曰即诗所谓北山有杻○王昭禹曰寡枝叶而㣲曲俗谓之牛筋则其坚可知矣〉又曰檿桑山桑国语曰檿弧箕箙〈○郑锷曰檿桑之丝中琴瑟弦禹贡徐州贡之其材之良可知故次之〉○王昭禹曰橘其皮蹙而坚实木𤓰稹栗而劲荆类楚可以为利凡此皆木之坚刚者竹虽刚而有节故为下○李嘉㑹曰七者之物坚有等数髙下列之则足见
　　凡相干欲赤黒而阳声赤黒则乡〈音向〉心阳声则逺根赵氏曰上既辨其材之善否取之矣然后相视而用之○郑锷曰相者察而视之以知其美恶○郑康成曰阳犹清也木之类近根者奴○郑锷曰乡者通逹之义○王昭禹曰赤者阳之正色黒者阴之正色凡木内得阴阳之正气则外应阴阳之正色赤黒乡心以其外之应乎内故也○郑锷曰凡木叩而撃之声之清者为阳声之浊者为阴近根则阴其声必浊逺根则阳其声必清枝逺根其材得阳气而良枝近根其材得阴气而恶故击之而声清扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）则知其枝之逺根也〈○毛氏曰木之皮肤常柔故坚者在内欲致其坚不得不取其近心也干常干槁故刃在季材欲致其刃不得不取其逺根也何以知其近心耶相其色赤而兼黒则为近心矣何以知其逺根耶聴其声清扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）而浏亮为逺根矣○易氏曰木之根下属乎地则去阴为未逺及其骄亢而亲上则近乎阳阳声则逺根言根非所以为阳而本乎阳者亲上〉
　　凡析干射逺者用埶射深者用直
　　王昭禹曰既相之而得其材之美然后可以析之而为弓之干
　　郑锷曰析者分而处之之谓○王昭禹曰曲直者木之形审曲面埶者工之能用埶者取其木之曲用直者取其木之直〈○陈用之曰曲与直无非势也别直而言埶则势言其曲也〉郑锷曰木性自曲者仄其势而用之则冝薄薄则力少惟可以射逺尔不能深入也此夹庾之弓欤木性自直者从其直而用之则冝厚厚则力多惟可以射深尔未必逺也分而处之使材适于用则弓各尽善矣
　　居干之道葘栗不迤则弓不发
　　陈用之曰居谓其处之有冝下文合材奠体之事是也○易氏曰曰取曰相曰析曰居四者不同而取之居之独谓之道道也者顺适乎自然而已然则取之所以善其始居之所以善其终○王昭禹曰葘如葘畬之葘谓加功以治之栗如榛栗之栗谓紧密而不纵也不迤谓无邪行绝理也方其以倨析干入而居其材之中加功以治而且致其紧密行不邪理不绝则弓之发伤无自而起〈○赵氏曰注以葘为攻治以栗为裂裂亦治也重叠不可从亦无文理〉
　　凡相角秋閷者厚春閷者薄
　　郑锷曰此言相角之法○王昭禹曰秋万物揪敛而坚成之时故其角厚春万物发生而未就之时故其角薄
　　稚牛之角直而泽老牛之角紾〈音殄〉而昔〈音错〉
　　郑司农曰紾读为抮缚之抮〈○赵氏曰紾谓文理麄〉昔读为交错之错谓牛角觕理错也〈○贾氏曰谓理麄错然不润泽也○郑锷曰昔者久故之义其色干久如古往之物不必改为错字〉
　　王昭禹曰稚牛方少而气血刚则角之文正直而泽润老牛已疾而气血衰则其文麄紾而交错
　　疢疾险中瘠牛之角无泽
　　赵氏曰险伤也中里也○郑锷曰角之中险阻而突起者必疢疾之牛也无光润之气者必瘦瘠之牛也知此法则凡角皆可以逆而知之
　　角欲青白而丰末
　　郑康成曰丰大也○赵氏曰本要白中要青末要丰青白则色善丰末则质厚此角之好者所以欲之也
　　夫角之本蹙于𠜶〈乃老反〉而休〈音煦〉于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之徴也
　　赵氏曰蹙近也本根也休读作煦谓和也与礼记煦育万物之意同盖角有三节曰本曰中曰末本常近𠜶而分和煦润泽之气于𠜶故柔而无力所以欲其埶埶言曲也欲其形之自曲反是以为埶也埶则有力矣白者所以为埶之验也此是说角之埶
　　夫角之中恒当弓之畏〈音隈〉畏也者必挠挠故欲其坚也青也者坚之徴也
　　贾氏曰畏从隈为曲隈之义○郑锷曰角之中曲处用以附干常当弓之隈曲处则必屈挠以其势当屈挠故欲其坚实而不弱相其角之中色青则是坚之徴验也青者阳之色阳为至刚故因青以知其坚○赵氏曰此是说角之坚
　　夫角之末逺于𠜶而不休于气是故脆脆故欲其柔也丰末也者柔之徴也
　　郑锷曰角之末则去𠜶为逺𠜶之气所不能及而不休煦之气有所不及则必脆而易折此所以贵其柔柔则不折矣相其角末之丰大则是柔之徴验也盖气所及故丰丰则柔矣此角所以贵丰未○赵氏曰此是说丰末之意
　　易氏曰势以白验之坚以青验之柔以丰末验之则可以知三者之用
　　李嘉㑹曰此论执之徴坚之徴柔之徴委曲明白滋润则易柔曲中则易挠枯瘁则必脆惟反乎是则徴可察也
　　角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛
　　郑康成曰三色本白中青末丰○郑锷曰角长二尺有五寸长之极矣既极其长又且本白而中青其末又丰三色俱不失其文理如此之角是谓牛戴牛盖一角直一牛之价如牛之上又戴一牛也兹其至贵者欤〈○赵氏曰丰末不可以言色而同为三色者丰末虽不指色而言然亦未尝无其色盖三色只是三件之意初不为颜色而言也〉
　　凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而搏廉郑锷曰此言相胶之法○贾氏曰案下鹿胶青白已下惟牛胶火赤自馀非纯赤则牛胶为善矣○王昭禹曰凡相胶以纯赤为上又欲其文之交错故曰朱色而昔〈○陈用之曰朱色者言其明之自内也昔者言其材之干久也〉深瑕而泽者言其表里皆有文而其色润泽也〈○陈用之曰深瑕者言其瑕之深瑕虽深而体之恱泽存焉非人为之深也〉○陈用之曰其理紾密而搏○郑康成曰搏圜也廉瑕严利也○赵氏曰谓之严利者言胶有精彩锋棱森然端严之象不软漫腐败也如轮人为轮欲其帱之廉注谓以革裹得毂紧则廉隅见于外如人之清廉人皆望风而畏是皆整作气象不是委靡废壊气象正与相胶之廉同意
　　鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤䑕胶黒鱼胶饵犀胶黄郑康成曰饵色如饵○王昭禹曰胶或用皮或用角或用膘如鹿胶用其角如鱼胶用其膘如马牛犀䑕用其皮
　　凡昵之类不能方
　　郑锷曰昵谓黏䐈不解也凡物亦有能黏而不解者然比之于胶则不能及其坚故古人为弓専用胶而不以黏泥之物以固之者盖以为他物不能比方之也○王昭禹曰凡脂膏䐈败者虽亦可用为黏安能比方六胶之用哉
　　凡相筋欲小简而长大结而泽小简而长大结而泽则其为兽必剽以为弓则岂异于其兽
　　郑锷曰筋出于兽兽之剽疾者用其筋以为弓则弓亦剽疾故欲知其兽之剽则相筋不可以无法○赵氏曰简注读如简札之简盖竹简一条为一札谓筋条之直相似也○郑锷曰结谓细聚而不散虽结又欲其色滋润而泽○王昭禹曰凡相筋以条直滋润为主简言条直泽言滋润筋之小者贵乎条直而长筋之大者贵乎稹密而润筋既如此则其势可知故度其为兽则其性必剽疾矣以之为弓又岂异于其兽哉○陈用之曰剽利疾也兽之利疾本于筋骨之强得其筋以为弓焉则体强而用疾矣岂异于兽乎
　　筋欲敝之敝
　　郑锷曰此又言用筋之法敝劳也椎嚼极熟是谓劳敝欲其敝之又敝则可用也〈○王昭禹曰筋生则硬熟则耎以物撃爵之欲其劳敝而熟然后可用故曰敝之敝○赵氏曰言熟之又熟也〉
　　漆欲测
　　陈用之曰测言如水深之可测取其清也〈○郑锷曰漆之体厚重而浊用之则以清为贵惟去其檅浊而至于轻清乃善故欲测〉
　　丝欲沈
　　易氏曰沈言其润也丝之色恶乎干而燥故欲其如沈于水中之色取其润也〈○陈用之曰取其莹也○王昭禹曰取其实也〉
　　得此六材之全然后可以为良
　　郑康成曰全无瑕病良善也○王昭禹曰干也角也胶也筋也漆也丝也凡此六材皆全则尽善备矣而无疵以之为弓必调而后可以为良矣
　　凡为弓冬析干而春液角夏治筋秋合三材寒奠体冰析灂
　　陈用之曰上文既明相干相角相漆相筋之理矣于是始言为弓之法○王昭禹曰材美工巧不得天时则不可以为良故弓有六材而治之各以其时也○赵氏曰析谓分析而治之液谓融液而渍如以火养之意治谓理也椎杼嚼啮是也冬为万物坚成之时干欲坚固故冬析之春为温和敷荣之时角欲温而和柔故春液之筋欲散而敝熟故夏治之夏是万物解缓散蒸之时也〈○陈用之曰角亦析而治之干亦渍而治之于干言析于角言液互见也〉
　　郑康成曰三材胶丝漆○陈用之曰两谓之合谓以所析之干所液之角所治之筋合胶漆丝而为弓焉赵氏曰奠读为定体六弓往来多少之体注谓内之檠中盖檠正弓之器筋胶至冬寒则坚牢于此时内之檠中以定体则后来体不妄动也灂漆之灂也既定其体矣又取出而析其漆文以备方来之用盖弓有漆所以为受霜露析是分析其合如蕡处合厚处薄处合环灂处必于冰析之盖冰为寒之极漆至寒时则使在弓上亦坚固而不动上注谓析灂了又内于檠中理或然也不言寒而言冰者奠则天寒之时皆可析灂非结冰极寒之时不可也
　　冬析干则易春液角则合夏治筋则不烦秋合三材则合寒奠体则张不流冰析灂则审环
　　赵氏曰自此以下复解上文之效○郑康成曰易理滑致也〈○郑锷曰凡木之材至冬则坚凝可治治于冬则节目易去其理滑易矣〉合读为洽〈○陈用之曰角得春而和泽于以液之则洽而不脆〉烦乱也〈○郑锷曰筋本挛结不纾冝缓而治之夏者解缓之时于斯而治之则筋势慢易不烦乱矣〉合坚密也〈○郑锷曰干角筋治于三时弓犹未成必用胶丝漆然后可合秋者阴气揪敛之时于是时而用胶丝漆则合固不可解矣故合三材冝用秋〉流犹移也〈○贾氏曰体既定而后用时虽张不流移谓不失往来之体〉陈用之曰于寒冰之时而析其灂则于以审环焉审谓察之也环即下文所谓引之如环释之无失体如环是也析灂则必引之引之以析其漆灂之文于以察其如环与不如环则弓之美恶即可见矣〈○赵氏曰环周围无关之意〉
　　春被弦则一年之事
　　王昭禹曰被弦于春𠉀一时之久而后可用〈○陈用之曰自冬析干至析灂其功毕矣至春被弦而用之凡一年之事以言为之不苟〉
　　析干必伦析角无邪
　　易氏曰伦必欲其有伦理也无邪必欲其无邪目也〈○郑锷曰析干冝用乎木之理则干不迤析角欲顺乎角之理则角不偏〉
　　斲目必荼〈音舒〉斲目不荼则及其大脩也筋代之受病赵氏曰荼读作舒谓徐缓也目谓干之节目○郑锷曰木之坚者必有节目斲而去之冝纡徐而勿疾则节目必尽苟斲目欲急而不以舒徐则用是干以为弓至于大脩长之后而筋代干受病矣〈○贾氏曰学记云善问者如攻坚本先其易者而后其节目是斲目必舒之义〉○赵氏曰大甚也脩久也筋在干则与干为力必须筋干相得今干有节目不舒徐斲去用力不得其所则干不用力筋偏用力筋必为节目所摩代干而受病矣
　　夫目也者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨〈音苫〉恒由此作
　　郑锷曰筋在干之背所以助干为强也干之节目固则强矣苟不徐徐去之其去也不尽以是干处内则其节目当摩啮乎筋筋不能胜乎木之强则久逺之后筋必绝起如幨筋之所以为幨者其病常起于此耳〈○陈用之曰幨若衣幨然言蔽而不著〉
　　赵氏曰此数句重释筋干不得所之意干之利病如此则治干其可遽乎
　　故角三液而干再液
　　郑康成曰重醳治之使相称○王昭禹曰液谓以水治之使其液作而耎也角则以火炙而治之欲其和也故三液干则以火揉而治之欲其坚也故再液〈○李嘉会曰液以火炙之欲其柔软则以水渍之渍之而再液则木膏尽而坚也〉
　　厚其帤〈女居反〉则木坚薄其帤则需〈音软〉
　　郑康成曰帤读如襦有衣絮之絮帤谓弓中裨○郑锷曰帤所以裨助乎干以为强故虽至美之干亦未尝无裨以助之然裨太厚则干必失之太坚裨太薄则干必失之太需需偃弱也〈○赵氏曰需与罢软同如鲍人脂之则需同〉
　　是故厚其液而节其帤
　　郑康成曰厚犹多也节犹适也○郑锷曰欲得其当者惟厚其液而节其帤矣厚其液则或三或再其数之多也节其帤则不厚不薄其处之得中
　　约之不皆约䟽数〈音朔〉必侔
　　贾氏曰约谓以丝胶纒之今之弓犹然○郑锷曰亦不皆约之或䟽或密要使平均而相侔等则善矣〈○郑康成曰皆约则弓帤侔犹均也〉
　　斲挚必中胶之必均
　　郑康成曰挚之言致也中犹均也○王昭禹曰上下如一之谓中多寡适于匀之谓均○陈用之曰于挚言斲则知其为干岂以手所执者而名之欤挚必中欲其厚薄之适中不可过也施胶于挚其傅必均不可偏也
　　斲挚不中胶之不均则及其大脩也角代之受病夫懐胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作
　　贾氏曰自此下说弓之隈里施胶之事○赵氏曰挫谓折伤也内之不治则病自外发干懐胶于内也干有不匀处胶又有厚薄不匀处则干摩及胶并及角而角之挫伤由此作〈○郑锷曰胶在内角在外懐胶于内有厚有薄引弓之时胶常摩啮乎角此所以蹴而折也挫折之端常起于此〉○陈用之曰所谓筋代之受病角代之受病者病本在干之目及其久也筋实受之筋施其上者病本在干与胶及其久也角实受之角附于此者本非其病而反受之所以谓之代挫折伤也
　　緫论
　　易氏曰已上数节既言其病又言其利使为工者去其病而求其利则材之为用固矣
　　凡居角长者以次需
　　郑锷曰居处也处角之法冝长短与弓相冝长者冝在隈短者冝在箫〈○王昭禹曰弓隈谓之需弓梢谓之箫○贾氏曰箫谓两头也然则长者在隈内可知〉需者弓之隈也惟曲之处则需矣以角之长者处之以助其力使不甚弱
　　易氏曰上经言角长二尺有五寸谓之牛戴牛则角固贵乎长也然以逹对短则逹为长之过需须也良工以次需而用之不可过于长亦不可过于短○赵氏曰次者处于此之意如师左次是也故居角之法必以长者安顿在隈
　　恒〈古邓反〉角而短是谓逆桡引之则纵释之则不校郑康成曰恒读为㮓㮓竟也○贾氏曰竟角而短谓施角充满两畔而上下短于隈者也○王昭禹曰纵言引其弦而力弗迨也校言舍其弦而势不急也〈○郑锷曰校与绞同谓矢之不疾〉○郑锷曰竟其角而用之其角太短也如是谓之逆桡桡者隈当曲之处也以短角处之乃所以反逆桡也惟其逆挠若引其弓则角短而不用力必纵放而不强若释而放则势弱而矢不校凡此皆角短之病
　　恒角而逹譬如终绁〈音泄〉非弓之利也
　　郑锷曰达者通过之义竟其角而用之其角太长若其角长自隈而通过于箫头则其弓必坚而不可引譬如终绁谓若见系束于弓䪐之上此则非弓之利言易壊其弓也○赵氏曰终犹常也与终古登阤之终同隈角太长则送矢不疾譬如常常见绁于弓䪐矣
　　王昭禹曰角不可失之长亦不可失之短充于两旁而不及两端故曰恒角而短不独充于两旁而又过于两端故曰竟角而达竟其角而失之短是谓逆桡言其力不足而反桡也竟其角而失之达故譬如终绁言其送矢不疾若见绁于弓䪐○陈用之曰以达对短而言则达为长之过故明短之为病又明长之不利则其有度可知
　　今夫茭解中有变焉故校
　　赵氏曰今夫起义之辞茭谓弓隈与弓箫相接处解谓接之中变谓异也谓箫与臂用力异○贾氏曰引之则臂中用力放矢则箫用力既用力异故校校谓矢去疾也
　　于挺臂中有柎焉故剽
　　郑康成曰挺直也柎侧骨剽亦疾也○贾氏曰直臂中弓把处有柎者谓角弓于把处两畔有侧骨骨坚强所以与弓为力故剽疾也
　　易氏曰校者疾而速剽者疾而勇知校与剽为弓之利则知居角之短与达者皆所以为弓之害
　　恒角而达引〈音譬〉如终绁非弓之利也
　　易氏曰甚言其过长之尤为害也○赵氏曰再言恒角而达是重明达角之不利引言引弦而便使来也盖弓之成体在干与角胶丝筋漆附之而已所以弓人论干角甚详此假说角长短视干之直其曰长者谓盖过干短者谓遮干不着前言长二尺五寸谓之牛戴牛下又言长其隈盖长在所贵今以为非利者盖所取者适中之长所戒者过中之长
　　挢〈音矫〉干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火而无燂〈音潜〉引筋欲尽而无伤其力鬻胶欲孰而水火相得然则居旱亦不动居湿亦不动
　　赵氏曰此假说干角筋胶得所不得所之事干角有曲直之势必以火挢之使正筋有缓急拳缩之势必用引之凡所攻治必水火相得不可过不可不及干以坚为贵熟于火足矣过熟则赢赢谓过熟也角以和为贵熟于火足矣过熟则燂而脆燂谓炙烂也角三液干再液者以此尔筋欲敝之敝不尽则有生硬处而不软过则伤其力而不强鬻音煮胶以水浸以火烧水火相得则体熟而质化火气过则焦水不足则硬水太过则稀为弓能如此四者之材坚固和同久而不壊亢旱与阴湿时皆不伤动〈○郑锷曰不过乎火则不至于燥虽亢旱而阳过之时不与燥俱变也不过乎水则不至于柔虽处下湿而阴过之处不与湿俱变也○陈用之曰居旱不动谓其不偏于阳故也居湿不动谓其不偏于阴故也〉○毛氏曰旱近阳湿近阴凡风日之类皆旱也凡雨露之润皆湿也动中变也四者之材治之尽善譬犹五脏六腑充实于内则外邪无所干于其间○郑康成曰不动者谓弓也
　　苟有贱工必因角干之湿以为之柔善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可以为良矣
　　郑康成曰苟愉也湿犹生也○陈用之曰艺不能精无可贵者名之贱工○郑锷曰贱工因角干之湿以为弓之柔外见其柔和似若甚善然角干之刚强而易动以此处内安能久乎故虽善于外而必动于内视之虽善不足为良弓也〈○李嘉㑹曰此皆不待一年求速之故〉
　　凡为弓方其峻而髙其柎长其畏而薄其敝宛之无已应
　　李嘉㑹曰前说居角利病此说箫靶厚薄
　　郑锷曰峻者弓之末亦谓之箫〈○陈用之曰右手执箫〉以其在上而髙故名曰峻○赵氏曰弓稍头要叩弦方而不贠则健而有力稍头尖削而不平阔故谓之峻言其峻削也○郑锷曰柎者弓之辅以其有侧骨故曰柎〈○赵氏曰侧骨乃在把处两邉撑压贴住上下两隈把中衬贴处故谓之柎言其柎固而相依也〉○陈用之曰柎弓把也礼记曰左手持柎髙其柎所以壮其力○赵氏曰畏尖头接把处故引弓时畏分外有力即上文挺臂中有柎故剽是也若柎不髙而或卑则接畏处压不住弓必无力畏弓两弯处若不长而短则角纵不用力反挠向外去即上文恒角而短是谓逆桡引之则纵释之则不校也弓弯谓之畏畏言曲处〈○陈用之曰畏即前所谓角之中当弓之畏者是也〉○贾氏曰敝谓人所握持手蔽之处冝薄为之○赵氏曰柎与敝人往往不能分别中义见柎是把中敝又是把中不应要髙又要薄遂谓柎弓把也把中緫谓之柎敝即上文筋欲敝之敝敝筋而施于弓体厚则起而不相着故要薄不知柎敝虽皆把中然各不同尝见今之造弓把处稍细把处上下皆堆起稍髙才接着角用以较量敝即把处稍细者柎乃把处两头两侧畔稍髙接角畏者敝则置于正面故云薄柎则置于两侧目侧视之故不言厚而言髙况注分明说柎把中侧骨在两畔敝人所握持处四者皆是指弓上之名岂可以筋之敝而引为弓之敝
　　郑锷曰峻欲方不欲贠柎欲髙不欲下隈欲长不欲短敝欲薄不欲厚四者如法则宛而引之常应手而来无时而止故曰宛之无已应〈○陈用之曰宛言引之而顺也○郑康成曰宛谓引之也引之不休止常应弦言不罢需〉
　　下柎之弓末应将兴
　　郑康成曰末犹箫也兴犹动也发也○赵氏曰柎正当弓之要惟髙其柎以壮其力故引之而弓稍不能以挠之若柎骨太卑下为之箫方应弦则柎发动由柎力弱撑压弓隈不住故也
　　为柎而发必动于閷
　　赵氏曰閷谓接中若如上为柎太卑柎既发动则接中亦发动而不固盖接是敝接畏处柎插在两傍虽相衬贴作一柄其实是两木凑合成柎与閷相为表里柎动则閷亦动理之必然以此见敝自敝柎自柎本不同也
　　弓而羽閷末应将发
　　王昭禹曰鸟所以飞扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）者羽有二焉羽閷谓两接中俱动也两接中俱应箫应弦则角干亦随之而发作○赵氏曰此假先言峻柎畏敝至论病处止说柎一节全不及峻畏敝则所重在柎柎当弓之要正是制压一弓之接处最要强固柎壊则其馀都壊所以特详言之
　　弓有六材焉维干强之张如流水
　　赵氏曰此统论弓之成体○陈用之曰五材以干为依干于五材为本惟干强之本足以有制○王昭禹曰弓以干为质以角附干而为安二者之材尤冝谨择也夫顺流而不逆者莫如水周运而无端者莫如环维干强之则弓之质坚张如流水则弓之体调质坚则无句弊体调则无难易此所以张之则如水之顺流也〈○毛氏曰水流而下其势顺疾而自然弓干体强悍若抗捍而能如此是可贵也盖使强为弱之意〉
　　维体防之引之中参
　　郑康成曰体谓内之于檠中定其体防深浅所止○贾氏曰体定于防之后防之者郑云深浅所止若王弧之弓往体寡来体多弛之乃有五寸张之一尺五寸夹庾之弓往体多来体少弛之一尺五寸张之五寸唐大往来若一弛之一尺张之亦一尺是防之深浅所止也○陈用之曰弓有往来之体体有多寡之辨良则曲少敝则句多方其为体必因其材势而防之防之者深浅有所止以防其壊也引之中参而不壊焉乃适于用中参谓张而引之其中距弦有尺之三焉夫矢以三尺为度引弦而满之亦不过此不曰三尺而曰中参云者以张之一尺为中制张一尺引三之所以指中而言也○郑锷曰凡物相参则为参弓不论强弱引之皆以三尺为中中参者三者相参常得中也
　　维角䟫〈直更反〉之欲宛而无负弦引之如环释之无失体如环
　　贾氏曰䟫正也○郑锷曰䟫如撑柱之撑所以辅而正之也角在弓隈为弓之助所以䟫之也○郑康成曰负弦辟戾也〈○贾氏曰置角于隈中既正欲宛而无负弦者引之弓体不辟戾故也〉○陈用之曰夫䟫之者非他欲宛而无负弦也宛指其体负弦其用引之其体宛如而无负弦之戾六材之中惟角为能正之引之如此其释亦然○郑锷曰无负弦言不与弦相反也非惟不与弦相反又且引之则如环环言其势之圎也非特引之势圎及其释而不引之时其体不失常如环然此皆角有以䟫之之力○李嘉㑹曰攀来时如环放去时如环则制善而矢去急
　　材美工巧为之时谓之参均角不胜〈音声〉干干不胜筋谓之参均量其力有三均均者三谓之九和
　　郑康成曰不胜无负也○郑锷曰干赤黒而阳声角青白而丰末胶朱色而昔筋小简而长大结而泽漆测而丝沉此弓材之美也冬析干春液角夏治筋秋合三材寒奠体冰析灂此为弓之时也又有巧工以和之此工之巧也是谓参均均平也三者相参皆适乎平也干任一石角亦任一石筋亦任一石此胜则彼负彼胜则此负三者不能相胜是谓参均〈○毛氏曰好胜者必有所负负则谓之乖戾矣角在干之内与干相为用故欲不负干干居筋之内与筋相为用故欲不负筋三者无相负则材异而功用同故谓之参均〉干任一石加角任二石加胶任三石此论为弓之初弓已成矣初一石之量则弓张一尺二石而二尺三石而三尺则此之谓量其力又参均也有当为又三当为参凡此参均者三合而言之是谓九合言九者皆无过不及也此最弓之尽善也○王氏曰多寡轻重等而后可以谓之均刚柔强弱称而后可以谓之和多寡轻重不均欲其和不可也故均者三谓之九和
　　九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝三邸〈音厎〉漆三斞〈音庾〉上工以有馀下工以不足
　　郑康成曰权平也侔犹等也○郑锷曰角必与干权权言其力之相等也筋用三倍之重其力均与之等故曰筋三侔○赵氏曰三锊言胶与角干三者相埒也埒齐也三邸王解谓各有所抵是三者力之所至一般言丝胶角干力致处同也三斞韵谓量也谓量漆与角干量此三者之力其所受皆均也权侔锊邸斞皆是均平之意但锊注谓锾也如书其罚百锾与冶氏重三锊桃氏九锊七锊五锊同锊是量名其重六两大半两或者九和之弓所用角干胶三者各如此重欤经锊字从金不应改作相埒之埒今只从注邸恐如皇邸援其邸同是托宿之意谓丝与角干同附丽于一处犹托宿意其力均平王解作抵不若从此说分明〈○易氏曰九和之弓以角干筋为主故角与干权筋三侔即所谓角不胜干干不胜筋之意九者和矣而丝胶漆则为之辅胶三锊丝三邸漆三斞其轻重虽未详以经意推之亦欲其相称而已〉上工工之巧者以是为和弓则有馀言其优为也下工工之拙者以是为和弓则不足言其为之难而费力也此上下之辨〈○郑锷曰良工能调使多寡适平而拙工虽足用之物其用之无法每每见其不足也〉
　　为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大夫之弓合五而成规士之弓合三而成规
　　王昭禹曰凡为弓其材刚直则往体寡来体多而句之势为少其材柔弱则往体多来体寡而句之势为多天子诸侯之弓必合九合七而成规以其材之刚直而其句为少故所合者众而后其体圜也大夫士之弓必合五合三而成规以其材之柔弱而其句为多故所合者寡而后其体圜也○赵氏曰九者阳数之极体阳用九天子事也故以九张弓合之而后其体圜自此已下隆杀以两故一减而得七诸侯之弓数以之再减而得五大夫之弓数以之三减而得三士之弓数以之虽各随其数以成规然其成体也每降而小不比天子九张之体大也盖弓顺挽之无力惟反曲之则有力所以材良则不用曲多
　　赵氏曰以弓人一职考之取材析干治角筋胶丝漆色色要坚强岂有材柔弱而句多以为用者盖天子诸侯大夫士所用之弓不可一等须是分则隆杀要之天子诸侯大夫士之弓无有不坚强者特天子之弓其材视诸侯大夫士又较坚强故就天子至士论之则合九合七为强而合五合三为弱其实皆强而合九者又坚强中之尤坚强者〈○愚案馀说见司弓矢〉
　　弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之赵氏曰弓之等制不一其长短则以三寸为差六尺六寸其长为上上士称此故使上士服之六尺三寸其长为中六尺其长为下而中士下士称此故使中士下士服之服言用也盖人有三等其长不过八尺弓有三等其长不过六尺要与人相称太长则不便于挽矣所谓上士中士之士只据长者为上次为中短为下乃泛言人之长短皆非命士与桃氏论剑之制同
　　凡为弓各因其君之躬志虑血气
　　郑康成曰又随其人之情性○王昭禹曰射之道其中在巧其至在力巧存乎志虑力出乎血气躬者血气志虑之所寓焉者也人之躬有长短志虑有缓急血气有强弱故为弓者必因之也且射者必内志正外体直然后持弓矢审固而可以观徳焉苟不因其志虑则志虑有不和于心内志其能正乎苟不因其血气则血气有不调于体外体其能直乎为弓者各因君之躬志虑血气者凡以此也丰肉而短骨直以立所谓躬有长短也寛缓以荼忿势以奔所谓志虑有缓急血气有强弱也
　　丰肉而短寛缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直以立忿执以奔若是者为之安弓安弓为之危矢贾氏曰此以下说君之躬与志虑之所冝○毛氏曰荼当为舒缓也执当为挚强也奔当为奔勇也丰肉而短以肉为主骨直以立以骨为主肉有肥瘠丰而短者肥也举肥以见瘠骨有强弱直以立者强也举强以见弱○贾氏曰危弓则夹臾弱者安弓则王弧之类强者危矢据恒矢安矢据杀矢○赵氏曰弓之强弱在工人为之然去之迟速中否却在射之者使其人勇而力将弱弓与之射则不容过逞其力使其人懦而无力将强弓去射不容不作其力而引之此安弓所以济其人之强危弓所以济其人之弱然危弓为疾矣不辅以安矢则太疾而过安弓为缓矣不辅以危矢则太缓而不及此危矢安矢又以济其弓之强弱也○郑康成曰言损赢济不足
　　其人安其弓安其矢安则莫能以速中〈去声〉且不深其人危其弓危其矢危则莫能以愿中
　　郑司农曰速疾也○毛氏曰愿者専心致意之谓〈○郑康成曰愿悫也〉以其矢去速虽専心致意无由而中○王昭禹曰上言速则知下之为迟下言愿则知上之为暴○郑锷曰若三者皆安徐则不能以疾速而中虽中亦不深若三者皆峻急则不能以悫愿而中犹言不能悫然必中○贾氏曰危弓危矢谓夹臾恒矢之等皆射逺兼人且危躁故矢行长过去也
　　往体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与弋
　　易氏曰体谓六弓往来之体〈○郑锷曰为弓之法于凝寒则纳于檠中而定其体〉○陈用之曰往来云者据张弛而言之也弛之则弓体往张之则弓体来王弓弧弓往体寡来体多亐之强者也夹弓庾弓往体多来体寡弓之弱者也唐弓大弓往体来体若一强弱之中也○赵氏曰夹庾何为而利射侯与弋也盖经曰射逺者用埶埶谓曲也若干材弱者其木性自曲当随曲势向外反其曲为弓方得有力夹庾往体多来体寡是曲向外多者反而引之盖发必逺侯谓道此是大夫合五成规之弓大夫侯道五十歩相去颇逺弋谓鸟兽亦是相去逺者故夹庾利于此射也然䟽云夹庾反张随曲埶向外材薄力弱射逺不能深故射近侯用之司弓矢注亦云豻侯五十歩及鸟兽皆近射也近射用弱弓却以夹庾为利于近射与此射用埶之说相戾意者射逺用埶姑指射逺之弓冝用曲木而夹庾正利射侯与弋亦不可谓之太逺欤盖五十歩必不及天子诸侯九十七十歩之逺也
　　往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质
　　赵氏曰王弓何为而利射革与椹也盖经曰射深者用直是王弧之属王弧是天子之弓合九而成规者此弓材坚往体寡来体多其形直而不曲比唐大之曲为直者其弓健而有力于射坚冣冝革谓干盾犹今之牌亦以革裹司弓矢注云革甲也春秋传曰蹲甲而射之质正也用椹以为射正射甲与椹试弓习武也此注云椹木椹天子射侯亦用此弓据此则革者通甲盾皆可但作甲说分明椹是木趺质是射正盖古者习射要所以入有力故以革甲椹质坚硬之物使之射椹质是天子将祭先习射于泽宫以选士先射于泽然后射于宫在泽射时立椹木以为射之正如賔射正相似以习射习了射于宫则不用椹质为习射之用所以司弓矢云泽共射椹质之弓矢圉人亦云射则充椹质此物坚强非强弓不能入故王弓利于此射
　　往体来体若一谓之唐弓之属利射深
　　赵氏曰唐弓利射深者盖唐弓往来体若一亦是直而有力者第比王弧又较曲些少大弓亦然此是诸侯合七成规之弓所以射深为利也然司弓矢言学射者使者劳者此不言举一以该其馀亦互见也○郑锷曰射深者未必能逺逺者未必中而深入各有所长故曰利○陈用之曰司弓矢以颁之为主故各言所授之人弓人以为之为主故各言其用之利○王昭禹曰司弓矢则辨其弓之物故王弧之属以名言之弓人为弓则辨其弓之质故往来之属以体言之
　　陈用之曰以上文及司弓矢论天子至士六弓考之则弓之等有四盖此六物为三等之外又有敝弓焉曲而句者则为敝矣故曰句者谓之敝弓其合三而成规者是欤所以知敝弓为合三而成规者以下文有句弓侯弓深弓之别深弓所谓利射深者侯弓所谓利射侯者降此而言句弓其在三等之外矣然自天子至士分四等而言之则士之弓为敝要之经所论者通诸侯之事而言之耳若天子之士亦用合五成规之弓焉以经言夹弓庾弓以授射豻侯者而士射豻侯故也
　　大和无灂其次筋角皆有灂而深其次角有灂而䟽其次角无灂
　　贾氏曰大和谓九和之弓以六材俱善尤良故无漆灂筋在背角在隈皆有灂但深在其中央两邉无也有灂而䟽者以上参之此谓两邉亦有但䟽之不皆有也角无灂谓隈里无灂箫头及背有之○郑锷曰灂者漆之文理也大和之弓六材至善不见其文理其次于背上之筋隈中之角有之虽有而文理深不甚著也其次皆有文理但䟽而逺又有次者于角不见文理耳他皆有也
　　陈用之曰以文意推之当言大和无灂其次角无灂其次有灂而䟽其次筋角皆有灂而深恐先儒传之失叙
　　合灂若背手文角环灂牛筋蕡灂麋筋㡿蠖灂
　　赵氏曰弓表里漆灂相合处邉也若背手之文如人两手相合处两手背上文理相应盖弓表里相合处易得析裂须当子细用工漆如手背文细密方得不可踈卤也○贾氏曰角环灂谓隈里灂文如环然〈○郑锷曰角之文理必如环然〉○赵氏曰自环之圜而无不固牛筋麋筋此说弓背之灂蕡谓枲实䟽谓牡麻是也与笾人其实丰蕡之蕡同尺蠖屈虫如易云尺蠖之屈以求信是也若弓背上用牛筋则漆灂文理当如麻子之文〈○郑锷曰如蕡麻之实㸃㸃可观〉若弓背上用麋筋则漆灂文理当如尺蠖之文〈○郑锷曰如尺蠖之形小而曲〉盖麋筋不及牛筋之坚蕡文不及尺蠖文之细密也
　　和弓𣪠摩
　　郑康成曰和犹调也𣪠拂也〈○陈用之曰𣪠之以试其材美摩之则有所拂除〉将用弓必先调之拂之摩之〈○郑锷曰将射必调其弓调弓之法𣪠拂而抚摩之则弓自和柔矣〉大射礼曰小射正授弓矢大射正以袂顺左右隈上再下一〈○贾氏曰谓以左手横执之时上隈向右下隈向左而上再下一拂去尘乃授与君〉
　　覆之而角至谓之句〈音钩〉弓
　　贾氏曰此以下论弓六材角干筋用力多故特言之○易氏曰弓以角干筋为主三者皆善则为弓之上二善为次一善者为下
　　郑康成曰覆犹察也谓用射而察之○王氏曰至尽善也○郑锷曰若反复观之六材之中唯角为至善其他五材不善此句弊之弓○郑康成曰句于三体材敝恶不用之弓
　　覆之而干至谓之侯弓
　　郑锷曰反复观之角善矣而干又善焉○易氏曰特筋未善故谓之侯弓〈○郑锷曰侯弓利射逺者〉上经所谓夹庾利射侯与弋是也
　　覆之而筋至谓之深弓
　　郑锷曰反复观之角干已善而筋又善此深弓利射深者不言王弧王弧则六材俱善故也
　　王氏曰句弓言其体之曲不若侯弓之能逺侯弓言其材之逺不若深弓之为善故其序如此
　　王昭禹曰弓有六材独言角干筋者盖六材以角干筋为主而胶丝漆则为之辅而已然则角干筋于弓之材为急胶丝漆于弓之材为缓为弓者冝致详于材之急而材之缓者斯从之古人所以冬析干春液角夏治筋至于合三材则一于秋者亦以此也








　　周礼订义卷八十
　　周礼订义后序
　　东岩王君次㸃彚周礼数十家说衷以已见为订义若干卷真文忠公既序之矣又拳拳俾予赘卷后辞十数不获将行束担弛日以俟予文遂勉为之言周礼一书先儒疑信相半横渠氏最尊敬之五峰氏最摈抑之二说交驰学者幽冥而罔知所从尝平心思之周礼真周公书汉志所谓周官六篇是也独不幸有三可憾在成周未能为成书在后世不得为全书此予每深致其惋惜嗟叹之意何以的知为周公书是书之首曰惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极此言宅洛建官之㫖司徒职曰日至之景尺有五寸谓之地中乃建王国大宰职曰掌建邦之六典以佐王治邦国此演而伸其㫖也洛天下之中地六官太平之盛典以中地行盛典此周公佐成王宅洛之本心周书召诰曰旦曰其作大邑其自时中乂洛诰亦曰其自时中乂万邦咸休此周公之心也又书周官载六卿自冡宰至司空虽不条陈设属亦曰六卿分职各率其属大㫖与六典合所以的知为周公书然向使周公得辅成王于洛邑推行其六典事制曲防之间文理密察之际必犹有所改定庶几为成书以诏后世惜也洛宅未及迁六典有书未尝行可憾一也仲尼慕周公者也从周之叹发于闲居使得遂其为东周之志六典必见于推行讨论润色益至于大成备周公之未备者不在仲尼乎横渠氏谓仲尼继周损益可知是也惜明王不兴天下莫能宗之不复梦周之叹方形而天复不慭遗矣可憾二也秦火后经籍多残失礼书为甚汉武帝时河间献王始得周官于民间比诗书最晚出故武帝诏有礼壊之叹颜师古谓亡其冬官补以考工记有所亡有所补非全书也此伊川氏所谓礼经多出于掇拾煨烬之馀安得句为之解是也可憾三也有是三可憾则是书之存于天下后世固足以见周公为万世开太平之大㫖然前之既未为成书后之又不得为全书则不能不使万世而下抱不得见周公经制大成之深恨先儒乃尽归咎于刘歆以为剿入私说迎合贼莽不亦甚乎次㸃研精覃思十馀年而订义成显幽阐㣲商是确非其有发先儒所未发者多矣至其释周公将整齐六典以为宅洛计不幸殁而成王不果迁规摹不获究冬官未尝亡错见于五官中诸儒不能辨而补以考工记则尤有见于是书本末之端的故子特表出之嘉熙丁酉夏中伏日古汴赵汝腾茂实序于卷末







　　周礼订义后序