周礼述注_(四库全书本)/全览 中华文库

周礼述注　全览


　　钦定四库全书　　　　经部四
　　周礼述注　　　　　　礼类一〈周礼之属〉
　　提要
　　〈臣〉等谨案周礼述注二十四卷
　　国朝李光坡撰光坡字耜卿号𫇮夫安溪人大学士光地之弟也杭世骏榕城诗话称其家居不仕潜心经学着有三礼述注此即其一也其书取注疏之文删繁举要以著训诂之源又旁采诸家参以己意以阐制作之义虽于郑贾名物度数之文多所刋削而析理明通措词简要颇足为初学之津梁考其兄光地榕村集中有周官笔记一卷皆标举要义不以考证辨难为长其侄锺伦亦有周礼纂训与光坡此书体例相近葢其家学如是也宋儒喜谈三代故讲周礼者恒多又鉴于熙宁之新法故恒牵引末代弊政支离诘驳于注疏多所攻击议论盛而经义反淆光坡此书不及汉学之博奥亦不至如宋学之蔓衍平心静气务求理明而词达于说经之家亦可谓适中之道矣乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀










　　钦定四库全书
　　周礼述注卷一
　　安溪李光坡撰
　　周礼六篇其冬官一篇缺汉艺文志序列于礼家后人名之曰周礼周礼最后出盖秦自孝公已下用商君之法其政酷烈与周官相反故始皇禁挟书特疾恶欲绝灭之搜求焚烧之独悉汉文帝尝召至魏文侯时老乐工因得春官大司乐之章景帝子河间献王好古学得周官五篇失其冬官一篇乃购千金不得取考工记以补其缺武帝求遗书得之藏于秘府礼家诸儒皆莫之见哀帝时刘歆校理秘书始著于录略歆门人河南杜子春能通其读郑众贾逵受业于杜汉末马融𫝊之郑子𤣥𤣥所注行于世宋程子张子甚尊信之朱子谓此经周公所作但当时行之恐未能尽后圣虽复损益可也至若肆为排抵毁訾之言则愚陋无知之人耳以冬官之缺五篇颇为诸儒所乱深疑其附离非实故仍旧本
　　天官冢宰第一
　　坡闻之兄曰天者君也官犹司也冢宰所司者君之事故曰天官宰者调和膳羞之名冢大也君徳者万化之本而饮食尽道者又君徳之本也冢宰掌王之饮食男女之事使皆有其节度此体信之道其为宰也大矣君正而推以均四海不过用水火金木饮食必时合男女颁爵位必当年徳而万物自育天地自位是调和膳羞其事至小而实大其义至近而实逺以此名官非喻也深哉知孔子无间于禹之心即得周公立冢宰之意
　　惟王建国
　　注曰建立也　疏曰自此至以为民极五句六官之首同此序者以其建国设官为民不异故也
　　辨方正位
　　坡谓辨方辨其山林川泽邱陵坟衍原隰之方也正位致日景求地中正王国之位也
　　体国经野
　　坡谓体犹分也体国分五百里至百里五等之国也经谓为之里数野都鄙之地也
　　设官分职
　　郑司农曰置冢宰司徒宗伯司马司寇司空各有所职而百事举
　　以为民极
　　朱子曰极者标准之名　王次㸃曰宅中建国四方辐凑至斯为极诗曰商邑翼翼四方之极是也设官分职治教礼政刑事无不毕举何往非民之极书曰皇建其有极是也
　　乃立天官冢宰使帅其属而掌邦治
　　郑司农曰邦治谓总六官之职也
　　以佐王均邦国
　　注曰佐助也　吕伯恭曰天之所以立君命相不过欲均平天下之不平者尔令四海之内贵者贵贱者贱士农工商鳏寡孤独事事物物咸适其宜则均道尽矣　帅音率后同辐音福
　　治官之属
　　疏曰别言此句与下六十官为总目不唯指此一经而已
　　大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人
　　注曰变冢言大进退异名也百官总焉则谓之冢列职于王则称大冢大之上也山顶曰冢旅众也下士治众事者自大宰至旅下士转相辅贰皆王臣也王之卿六命其大夫四命士以三命而下为差
　　府六人史十有二人
　　注曰府治藏史掌书者凡府史皆其官长所自辟除陈君举曰上之不可以为士下之不止于为农则
　　任以府史之职　疏曰府史大例皆府少而史多而府又在史上惟有御史百二十人特多而在府上以其掌赞书数多也有府有史者以其当职事繁故也有史无府者以其事少得史即足故也角人羽人等直有府无史以其文书少而有税物须藏之也腊人食医等府史俱无者以其専官行事更无所须故也惟有天府一官特多于史以其所藏物重故也
　　胥十有二人徒百有二十人
　　注曰此民给徭役者若今卫士矣胥读如谞谓其有才知为什长　疏曰有胥必有徒胥为什长故也腊人之类有徒无胥者得徒则足不假长帅也食医之类胥徒并无者専官行事不假胥徒也礼记王制云下士视上农夫食九人禄足以代耕则府食八人史食七人胥食六人徒食五人禄其官并亚士故号庶人在官者也　大音泰后皆放此谞音胥
　　或问辨方正位体国之说异于注何也曰非敢臆解据从大司徒成文也今试即是而推言之则见王者立国先辨方土民物之宜相民宅知利害而后正王国是其天下为家厚下安宅而不徒于一人计安享之利矣次之以体国经野则建邦设都以蕃王室以乱兆民指臂之势成而中土永奠八字之中广大精密规模宏逺焉注说虽善然缘文生义或偶未察于司徒之全文也　或问典命文夫夫无中下之别此序官则有中下大夫何也曰疏云四命大夫自分为中下似若侯伯同七命子男同五命爵则有高下不同也曰注言士以三命而下为差信乎曰信王之士命数不著于典命惟大行人掌客职云士眂诸侯之卿礼参于典命所谓公之卿三命子男之卿再命则注信矣
　　宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰正长也宫正主宫中官之长
　　○宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
　　疏曰伯长也主宫中卿大夫士之适子庶子凡六官序官之法其义有二一则以义类相从谓若宫正宫伯同主宫中事膳夫庖人内外饔同主造食之类故连类序之二则凡次序六十官不以官之尊卑为先后皆以缓急为次第故此宫正之第士官为前内宰等大夫官为后也
　　膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人
　　注曰膳之言善也今时美物曰珍膳膳夫食官之长礼库曰宫正宫伯之下即以食官系之缘此事甚
　　系利害非惟是养人主气体専是正君之心防君之欲记曰饮食男女人之大欲存焉使下之所共必以之正人主虽欲少肆其欲亦不可得若无常制而共之者惟求以投其好则纵欲何极若周官所共各有定法又且一一闗渉冢宰冢宰得人则食官皆正谁敢以四方珍味私投主欲古者格君心皆在此处
　　○庖人中士四人下士八人府二人史四人贾八人胥四人徒四十人
　　注曰庖之言苞也裹肉曰苞苴贾主市买知物贾
　　○内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人
　　注曰饔割亨煎和之称　疏曰掌王后世子及宗庙皆在内之事
　　○外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人
　　疏曰掌外祭祀及飨孤子耆老皆在外之事
　　○亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人注曰主为内外饔煮肉者　贾音嘏亨普庚反注同物贾之贾与价同
　　甸师下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人注曰郊外曰甸师犹长也甸师主共野物官之长疏曰此官主地事不在地官者以其供野之荐又给薪蒸以供亨饪故在此次亨人也徒三百人特多者天子藉田千亩藉借此三百人耕耨故多也
　　○兽人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
　　○渔人中士二人下士四人府二人史四人胥三十人徒三百人
　　疏曰徒亦三百人者马融云池塞苑囿取鱼处多故也
　　○鳖人下士四人府二人史二人徒十有六人
　　○腊人下士四人府二人史二人徒二十人
　　疏曰注腊之言夕也或作久字久乃干成义亦通坡谓自甸师至此以备膳夫之食用六榖膳用六牲珍用八物羞用百有二十品者也　渔音鱼腊音昔食音嗣
　　医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人注曰医师众医之长　疏曰医亦有齐和饮食之类故设在饮食之间也
　　○食医中士二人
　　注曰食有和齐药之类　黄文叔曰秦医和谓赵孟曰国之大臣荣其宠禄全其大节有祸灾兴而无改焉必受其咎今君至于淫以生疾主不能御吾是以云良臣将死也夫师之教训傅之徳义保其身体冢宰之事也周冢宰必兼三公使其燥湿寒暑之不戒饮食起居之不节而疾生焉则何以为师保故食药之调适饮膳为详而医师奉王之事属于冢宰岂可苟而已哉
　　○疾医中士八人
　　○疡医下士八人
　　注曰疡创癕也
　　○兽医下士四人
　　注曰兽牛马之类　疡音羊后同创音疮
　　酒正中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人注曰酒正酒官之长
　　○酒人奄十人女酒三十人奚三百人
　　奄精气闭藏者不称士则亦府史之类以奄为异也女酒女奴晓酒者古者从坐男女没入县官为奴其少才知者以为奚女酒三十人与奚为什长若胥徒也奚三百人以其造酒故多也
　　○浆人奄五人女浆十有五人奚百有五十人
　　○凌人下士二人府二人史二人胥八人徒八十人注曰凌冰室也
　　○笾人奄一人女笾十人奚二十人
　　注曰竹曰笾
　　○醢人奄一人女醢二十人奚四十人
　　注曰醢豆实也不谓之豆此主醢豆不尽于醢也疏曰天子豆百二十公四十侯伯三十二子男二十四上大夫二十下大夫十六彼有膷臐膮胾炙脍之属其数甚多是豆不尽盛醢而已
　　○酰人奄二人女酰二十人奚四十人
　　○盐人奄二人女盐二十人奚四十人
　　○幂人奄一人女幂十人奚二十人
　　注曰以巾覆物曰幂　坡谓自酒正至此又以备膳夫之饮用六清醤用百有二十瓮者也　幂莫历反膷音香臐音熏膮音鸮胾音恣
　　宫人中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人
　　薛平仲曰太宰为人君身心之防自宫正至宫伯自膳夫至腊人自酒正至幂人所以密迩于王者夫皆王宫内人而犹未及于外也宫人掌六寝之脩而及于四方之舍事掌舍而下又皆为王之㑹同于国外者设焉则内外出入之际其为王躬之是保者始悉
　　○掌舍下士四人府二人史四人徒四十人
　　注曰舍行所解止之处
　　○幕人下士一人府二人史二人徒四十人
　　注曰幕帷覆上者
　　○掌次下士四人府四人史二人徒八十人
　　注曰次自修止之处　郑刚中曰舍者久留之辞次者暂止之义　幕武博反
　　大府下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人贾十有六人胥八人徒八十人
　　注曰大府为王治藏之长若今司农矣　疏曰洪范云一曰食二曰货已上皆言饮食此次言货贿故大府在此也有贾者府官须有市买并须知物货善恶故也　礼库曰自大府至外府掌守财赋
　　○玉府上士二人中士四人府二人史二人工八人贾八人胥四人徒四十有八人
　　注曰工能攻玉者
　　○内府中士二人府一人史二人徒十人
　　注曰内府主良货贿藏在内者
　　○外府中士二人府一人史二人徒十人
　　注曰外府主泉藏在外者　大如字
　　司㑹中大夫二人下大夫四人上士八人中士十有六人府四人史八人胥五人徒五十人
　　注曰㑹大计也司㑹主天下之大计计官之长若今尚书　礼库曰自司㑹至职岁掌㑹计财赋
　　○司书上士二人中士四人府二人史四人徒八人注曰司书主㑹计之簿书
　　○职内上士二人中士四人府四人史四人徒二十人坡谓职内主赋入之簿书
　　○职岁上士四人中士八人府四人史八人徒二十人坡谓职岁主赋出之簿书谓之岁者岁计之也
　　○职币上士二人中士四人府二人史四人贾四人胥二人徒二十人
　　○司裘中士二人下士四人府四人史四人徒四十人○掌皮下士四人府二人史四人徒四十人
　　列职于此者皮币相次也　陈君举曰古之皮币乃国家所重天府所用甚广故礼䞇皆以皮币为主观当时皮事无所不㑹惟王不㑹故知出入之数极多大较与货贿相敌此所以亦属宰府皆司㑹为之长㑹古外反
　　内宰下大夫二人上士四人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人
　　注曰内宰宫中官之长　陈君举曰妇人女子常与至尊幽居九重人弗得见骄恣何所不至故使之分职于六宫附属于大宰而天官内宰春官世妇又得以参检其事与夫妇妾贱人自相使令而无畏忌者不同矣汉髙爱戚夫人子留侯曰骨肉之间虽臣等百人何益袁盎郤慎夫人坐文帝怒说以人彘乃从使大臣得与内事其如是乎
　　○内小臣奄上士四人史二人徒八人
　　注曰奄称士者异其贤　李氏曰周礼其馀奄皆不命也唯内小臣则有奄上士四人而已夫宦官指其居次则或在帷薄之内论其职掌则或闻床笫之言固不可以诎辱俊乂浑淆男子其用奄人是乃制事之宜　徐氏曰王左右前后罔非正人使王出入起居罔有不钦后世尚有讲明此事者若后之左右前后择人而任之则千载之旷事无有明君贤相念及于此何也闺门出治之原闗雎王化之始有内圣外王之学者必不忽于斯
　　○阍人王宫每门四人囿游亦如之
　　注曰阍人司昏晨以启闭者刑人墨者使守门囿御苑也游离宫也
　　○寺人王之正内五人
　　寺之言侍奄人也故寺人披自称刑人正内后之路寝也若王之路寝不称内
　　○内竖倍寺人之数
　　注曰竖未冠者之官名
　　九嫔
　　注曰嫔妇也昏义曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故天下内和而家理也不列夫人于此官者夫人之于后犹三公之于王坐而论妇礼无官职
　　○世妇
　　注曰不言数者君子不苟于色有妇德者充之无则阙
　　○女御
　　注曰昏义所谓御妻御犹进也侍也
　　○女祝四人奚八人
　　○女史八人奚十有六人
　　刘执中曰女史八人葢择嫔御之贤者为之　郑刚中曰古者天子有史官左记言右记动故为天子者不敢有过举后与王同体言动不谨则家道不齐无以举天下之内治故有女史　嫔皮宾反后同
　　典妇功中士二人下士四人府二人史四人工四人贾四人徒二十人
　　注曰典主也典妇功者主妇人丝枲功官之长
　　○典丝下士二人府二人史二人贾四人徒十有二人○典枲下士二人府二人史二人徒二十人
　　枲丝里反后同
　　内司服奄一人女御二人奚八人
　　注曰内司服主宫中裁缝官之长有女御者以衣服进或当于王广其礼使无色过
　　○缝人奄二人女御八人女工八十人奚三十人○染人下士二人府二人史二人徒二十人
　　○追师下士二人府一人史二人徒四人
　　注曰追治玉石之名
　　○屦人下士二人府一人史一人工八人徒四人疏曰追师専掌妇人首服此兼男子屦舄者下体贱故同在此官也　追丁回反一曰雕舄音昔
　　夏采下士四人史一人徒四人
　　注曰夏采夏翟羽色禹贡徐州贡夏翟之羽有虞氏以为緌后世或无故染鸟羽象而用之谓之夏采坡谓自治官之属至此辨其内外之职名次其爵秩之贵贱列其正师司旅之多寡等其府史胥徒之繁简则设官之事也后仿此　夏户雅反緌如谁反










　　周礼述注卷一



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷二
　　安溪李光坡撰
　　太宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国
　　建邦犹汤诰称造邦也后仿此典常也经也法也国天子诸侯所理也邦疆国之境
　　一曰治典以经邦国以治官府以纪万民
　　坡谓经者理使画一也治者分职稽功也纪者详理而不遗也
　　二曰教典以安邦国以教官府以扰万民
　　坡谓安者治生明伦则邦本固是安之也教者教以善民之道也扰者顺其性之固有而又敷之以寛也
　　三曰礼典以和邦国以綂百官以谐万民
　　坡谓和者礼行则上下和亲而不陵犯也綂者礼辨仪等所以系合之也谐者防以中和使民无乖戾也
　　四曰政典以平邦国以正百官以均万民
　　坡谓物各当其分之谓平如九法九伐所云也正者治朝位诏爵禄之等均者均役使均赋敛使无多寡之偏也
　　五曰刑典以诘邦国以刑百官以纠万民
　　注曰诘犹禁也
　　六曰事典以富邦国以任百官以生万民
　　坡谓任任之以事也生犹养也六者天子所以治畿内及侯国而诸侯亦得用之以治其封内者故邦国之治可以典待之也上二典言官府下四典言百官冢宰之治司徒之教于官府无所不行也礼政刑事百官有其职则承之夫治典立则君徳修纪纲定教化可施矣故以教典次之教之而有浅深厚薄之不齐者当有礼以一之故礼典又次为礼之所不能范者大则威之以兵小则纠之以刑故政刑又次焉礼乐政刑四达不悖则君可安富民得永赖故事典终焉　疏曰自此以下至职末分为二段从此职首至以富得民一段十条明经国之大纲治政之条目自正月之吉以下至职末明颁宣前法依事而施
　　以八法治官府
　　坡谓六典非官不举故继之以治官府也百官所居曰府
　　一曰官属以举邦治
　　注曰官属谓六官其属各六十
　　二曰官职以辨邦治
　　官职谓六官之职也官有职则事各有司存故曰辨
　　三曰官聨以㑹官治
　　注曰聨谓联事通职相佐助也
　　四曰官常以聴官治
　　官常自领其官之常职不聨也
　　五曰官成以经邦治
　　注曰郑司农曰官成谓官府之成事品式也小宰曰以八成经邦治
　　六曰官法以正邦治
　　官法谓职所主之法度官职主祭祀朝觐㑹同宾客者则皆自有其法度正者使得其序也
　　七曰官刑以纠邦治
　　刑谓五刑也
　　八曰官计以弊邦治
　　注曰弊断也官讨谓小宰之六计所以断群吏之治坡谓八法皆云邦治官聨官常言官者官聨则取
　　㑹合众官乃始得治官常则取官有常职各自治其官也首之以官属官职者设官而分职也次之以官聨官常则官职可得而修矣官成官法聨者聨此也常者常此也官刑以纠其怠玩官计以稽其功罪故其序如此　法古法字罪古罪字俱后同
　　以八则治都鄙
　　由朝廷而至畿内故次以治都鄙焉则亦法也典法则所用异异其名耳有宗庙国邑曰都以在国郊曰鄙都鄙公卿大夫之采地王子弟所食邑周召毛聃毕原之属在畿内者
　　一曰祭祀以驭其神
　　驭约使受制也祭祀其先君社稷五祀驭其神使之无僭祀无淫祀也　礼库曰鬼神本无声与形然亦可驭只祭所当祭合于理便驭得如后世淫祀徼福先自失矣如何驭得鬼神便见出来兴妖起怪此理甚明
　　二曰法则以驭其官
　　法则谓宫室车旗衣服之等皆不得僭也官伍两殷辅也
　　三曰废置以驭其吏
　　废犹退也退其不能者举贤而置之吏即官也
　　四曰禄位以驭其士
　　注曰禄若今月俸也位爵次也郑司农云士谓学士
　　五曰赋贡以驭其用
　　赋什一之税也贡九职之功所贡也驭用入供其出奢不犯上俭不废礼也
　　六曰礼俗以驭其民
　　注曰礼俗昏姻丧纪旧所行也
　　七曰刑赏以驭其威
　　刑赏皆言威者威畏服之心志也
　　八曰田役以驭其众
　　田以简众役以任众也　坡谓八者之序其上四者自神而人自尊而卑治贵之事也其下四者富而教之教而用之治贱之事也
　　以八柄诏王驭群臣
　　六典八法八则以治邦国官府都鄙有政治则有功过有功过则有赏罚矣柄所执以起事也诏告也助也此与下八綂独言诏王者馀皆群臣职务常所依行岁终致事乃考知得失此乃王所操持王不独执群臣佐之而已
　　一曰爵以驭其贵
　　注曰爵谓公侯伯子男卿大夫士也
　　二曰禄以驭其富三曰予以驭其幸
　　注曰幸谓言行偶合于善则有以赐予之以劝后也
　　四曰置以驭其行
　　行贤行也
　　五曰生以驭其福
　　生者臣之罪可杀而有八议之辟赐之更生以福之也
　　六曰夺以驭其贫
　　注曰夺谓臣有大罪没入家财者
　　七曰废以驭其罪八曰诛以驭其过
　　注曰废犹放也诛责让也　坡谓爵禄予置顺天命也生夺废诛彰天讨也　予音与行下孟反
　　以八綂诏王驭万民
　　綂者綂合于上而系属于下也八者民与在上同有此物事上行之下效之故曰驭万民也
　　一曰亲亲二曰敬故三曰进贤
　　注曰贤有善行也
　　四曰使能
　　注曰能多材艺也
　　五曰保庸
　　注曰保庸安有功者
　　六曰尊贵七曰达吏
　　注曰达吏察举勤劳之小吏也
　　八曰礼宾
　　注曰礼宾宾客诸侯　坡谓此诏王敦其徳心以为赏罚之本也与秋官八议相表里然亲亲敬故尽乎孝进贤使能保庸尊贵尽乎弟达吏礼宾尽乎慈人君躬行于上则民兴起于下而孝弟不倍之俗成矣
　　以九职任万民
　　坡谓欲民遂其兴起之心必有厚生之道以处之而使之有常业者厚生之道也故以九职任之焉
　　一曰三农生九谷
　　三农平地山泽也九谷黍稷秫稻麻大小麦大小豆一说无秫大麦而有𥹭苽
　　二曰园圃毓草木
　　树果蓏曰圃园其樊也圃在田畔王龟龄曰园圃薮牧举其地以及其民
　　三曰虞衡作山泽之材
　　注曰虞衡掌山泽之官主山泽之民者　疏曰山泽之民无名号故借虞衡之官以表其民也
　　四曰薮牧养蕃鸟兽
　　注曰泽无水曰薮牧牧田在逺郊皆畜牧之地　坡谓园圃山泽薮牧此三者三农之兼职也
　　五曰百工饬化八材
　　饬勤也八材骨曰切象曰磋玉曰琢石曰磨木曰刻金曰镂革曰剥羽曰析
　　六曰商贾阜通财贿
　　注曰行曰商处曰贾阜盛也金玉曰货布帛曰贿
　　七曰嫔妇化治丝枲
　　嫔妇人之美称也化丝而治之以为帛化枲而治之以为布
　　八曰臣妾聚敛疏材
　　臣妾男女贫贱之称疏草实若菱芡之属材木实若榛栗之属
　　九曰闲民无常职转移执事
　　闲民谓单丁下户无力者转移为人执事若今佣赁也　坡谓外而农工商贾内而织纴组𬘓则生人之事尽矣而又不遗乎疏材以备五礼之物能因乎臣妾闲民以佐人力之不逮裁成辅相可谓周且密矣此九功之所出也　秫音述苽音瓜蓏力果反𬘓音旬
　　以九赋敛财贿
　　有以任之而后可以敛之财泉谷也
　　一曰邦中之赋
　　注曰邦中在城郭者
　　二曰四郊之赋
　　注曰四郊去国百里
　　三曰邦甸之赋
　　注曰邦甸二百里
　　四曰家削之赋
　　疏曰三百里名削其中有大夫采地谓之家故名家削采地中赋税入大夫家采地外其地为公邑公邑之内其民出赋入王家故举家削以表公邑之民也
　　五曰邦县之赋六曰邦都之赋
　　邦县四百里邦都五百里卿采曰县公采曰都举以表公邑者如家削
　　七曰闗市之赋
　　闗市者王畿四面皆有闗门及王之市廛其赋廛布也
　　八曰山泽之赋
　　山泽山农泽农也
　　九曰币馀之赋
　　注曰币馀百工之馀自邦中至币馀毎处为一书所待异也郑司农云邦中之赋二十而税一各有差削本亦作稍又作□所教反
　　以九式均节财用
　　有以敛之则可以共用矣式谓用财之节度均之则无有馀不足之患节之则无过不及之差
　　一曰祭祀之式
　　疏曰谓若大祭次祭用大牢小祭用特牲之类
　　二曰宾客之式
　　疏曰谓若上公饔饩九牢飧五牢五积之类
　　三曰丧荒之式
　　丧王后世子以下及吊诸臣皆是也丧有含襚赠奠赙赗之数荒有施恵散利之等而皆有制焉
　　四曰羞服之式
　　疏曰谓王之膳羞衣服所用也
　　五曰工事之式
　　注曰工作器物者
　　六曰币帛之式
　　坡谓币帛之式谓给作币帛之费也
　　七曰刍秣之式
　　刍秣养牛马者草谓之刍谷谓之秣
　　八曰匪颁之式
　　郑司农曰匪分也颁谓颁赐也
　　九曰好用之式
　　注曰好用燕好所赐予　坡谓王之羞服至贵而列于祭祀三者之后则明人君之不为珍羞侈服而奉先思孝接下思恭其先也工事币帛刍秣上系乎祭祀宾客丧荒羞服之典而下闗于匪颁好用之共故其序如此　好呼报反积音恣含去声赙音附赗音奉
　　以九贡致邦国之用
　　此诸侯邦国岁之常贡也凡贡各以其所有致者若其自至然胡五峰曰授民以田则责之赋授诸侯以国则责之贡赋者养上之礼贡者事上之义
　　一曰祀贡
　　郑司农曰祀贡牺牲包茅之属
　　二曰嫔贡
　　注曰嫔贡丝枲
　　三曰器贡
　　注曰器贡银铁石磬丹漆也
　　四曰币贡
　　注曰币贡玉帛皮马也
　　五曰材贡
　　注曰材贡櫄干栝柏𥴽簜也
　　六曰货贡
　　注曰货贡金玉龟贝也
　　七曰服贡
　　服贡𫄨纻𤣥𫄸纎纩之属
　　八曰斿贡
　　注曰斿贡羽毛
　　九曰物贡
　　注曰物贡杂物鱼盐橘柚　坡谓祀贡以歆神嫔贡以共丧祭及百用器贡礼乐之材先此三者以其尊也币以为礼材以办公器货以给用次此三者以其急也服者一身之共斿者旌旗之饰物者口腹之需后此三者恭俭之主皆以为卑而可缓者也合而言之则所谓服食器用也所谓不贵异物贱用物也斿音游櫄敕伦反干古旦反栝音括𥴽西了反簜音荡柚羊九反
　　以九两系邦国之民
　　两犹耦也上下相合耦也系聨缀也
　　一曰牧以地得民
　　牧谓州长及诸侯各有封域以居民也
　　二曰长以贵得民
　　长都鄙主也采地不世袭故云贵也
　　三曰师以贤得民
　　师师氏贤徳行也
　　四曰儒以道得民
　　儒保氏道六艺也师儒所得之民学子也
　　五曰宗以族得民
　　宗继别为大宗收族者所得之民其族人也
　　六曰主以利得民
　　主采邑宰也利者地亲情熟有缓急之利也
　　七曰吏以治得民
　　吏乡遂公邑之吏
　　八曰友以任得民
　　同志曰友任相信任也学校之友相任以道则以道而相得乡田之友相任以事则以事而相得
　　九曰薮以富得民
　　注曰薮亦有虞掌其政令为之厉禁使其地之民守其材物以时入于王府颁其馀于万民富谓薮中材物　坡谓上文于万民既言驭之任之矣然民心无常难合易暌使散而不系与系之而不以道将无以为施政之地也故以九两终之焉牧与长系其贵贵之心使肃于分而不敢离也师与保系其贤贤之心使明于义而知不可离也宗与主系其亲亲之心使洽于恩而不忍离也牧长势逺有无牧长者复有吏以治之师保分严且有非士者皆有友以维之宗主之所不逮且无宗主者又有薮以利之则其不敢不可不忍之心益固结而无遗矣　行下孟反
　　正月之吉始和布治于邦国都鄙
　　正月周之正月吉谓朔日始和者如始冰始冻之类周以建子为正一阳初动和气之始也此一节乃下文之总目言邦国都鄙则官府万民在其中矣　朱子曰文定春秋说夫子以夏时冠周月以周正纪事谓如公即位依旧是十一月只是孔子改正作春正月某便不敢信恁地时二百四十二年夫子只证得个行夏之时四字据今周礼有正月有正岁则周实是元改作春正月夫子所谓行夏之时只是为他不顺故改从建寅
　　○乃县治象之法于象魏使万民观治象挟日而敛之象魏阙也雉门之外两观阙高巍巍然从甲至甲谓之挟日凡十日　坡谓此布治于万民之事也
　　○乃施典于邦国而建其牧立其监设其参傅其伍陈其殷置其辅
　　注曰乃者更申饬之以侯伯有功徳者加命作州长谓之牧所谓八命作牧者监谓公侯伯子男各监一国书曰王启监厥乱为民参谓卿三人伍谓大夫伍人殷众也谓众士也王制诸侯士二十七人上九中九下九辅府史庶人在官者也　疏曰伍言傅者上有卿下有士受上政傅于下受下政傅于上故云也坡谓此布治于邦国之事也
　　○乃施则于都鄙而建其长立其两设其伍陈其殷置其辅
　　注曰长谓公卿大夫王子弟食采邑者两谓两卿不言三卿者不足于诸侯　坡谓此布治于都鄙之事也　疏曰上文都鄙在宫府下此在上者欲见都鄙置臣与诸侯同又见诸侯下亦有都鄙之义故进都鄙在上使文承邦国之后也
　　○乃施法于官府而建其正立其贰设其考陈其殷置其辅
　　正谓冢宰大司徒之类贰谓小宰小司徒之类考成也佐成事者谓宰夫乡师之类　坡谓此布治于官府之事也牧监长正参伍殷辅自建国时有之此谓建立者盖因施典法则而示所以建官位事之意使君臣上下各任其职非施之后乃建之立之云云也且岁终令致事此申置之以见上慢下暴则有废置之举　县音贤监古衔反参七南反恁音任它音他
　　凡治以典待邦国之治以则待都鄙之治以法待官府之治以官成待万民之治以礼待宾客之治
　　总承上文言凡冢宰之治有此五者以此施之而令其治即以此待之而考其成也成八成也礼宾礼也疏曰官成在八法中今特出之者八成本待万民不
　　待官府也在八法者欲见官府执行礼宾本在八綂今特出之者以亲亲七者皆是王行之于上以示于民不必更别有礼惟礼宾特别有礼若聘礼之类也此皆言以者当别有篇卷
　　祀五帝则掌百官之誓戒与其具脩
　　五帝五色之帝而配以大皥炎帝黄帝少昊颛顼也誓戒要之以刑重失礼也明堂位所谓各扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）其职百官废职服大刑是其辞之略也具所当共脩扫除粪洒
　　○前期十日帅执事而卜日遂戒
　　注曰前期前所诹之日也十日容散斋七日致斋三日执事宗伯太卜之属既卜又戒百官以始斋　疏曰四时迎气冬至夏至郊祭等虽有常时常日犹须审慎仍卜日故表记云不犯日月不违卜筮注日月谓冬夏至正月及四时也所不违者日与牲尸也假令不吉改卜后日
　　○及执事眂涤濯
　　注曰执事初为祭事前祭日之夕涤濯谓溉祭器及甑甗之属
　　○及纳亨赞王牲事
　　注曰纳亨纳牲将告杀谓乡祭之晨既杀以授亨人凡大祭祀君亲牵牲大夫赞之　疏曰此祭天无祼故先迎牲若宗庙之祭既祼而后迎牲也
　　○及祀之日赞玉币爵之事
　　注曰日旦明也玉币所以礼神玉与币各如其方之色爵所以献齐酒不用玉爵尚质也　疏曰三者执以从王至祭所而授之王亲自执玉币奠于神坐亲酌爵以献尸
　　○祀大神⽰亦如之
　　注曰大神⽰谓天地
　　○享先王亦如之赞玉几玉爵
　　享不言大者欲见宗庙六享同然玉几所以依神天子左右玉几宗庙献用玉爵　疏曰享用玉爵天地有爵但不用玉饰享用玉几天地亦应有质几不言之者文不具　眂音视后同⽰音祇要一遥反溉古爱反甗鱼善反乡许亮反祼音灌古字通用齐才计反
　　大朝觐㑹同赞玉币玉献玉几玉爵
　　助王受此四者时见曰㑹殷见曰同大㑹同或于春朝或于秋觐举春秋则冬夏可知玉币诸侯享币也以玉致之详见小行人玉献献国珍异亦执玉以致之玉几王所依者王朝诸侯立依前南面左右玉几立而设几优尊也玉爵王祼诸侯而诸侯酢王用玉爵　见贤遍反朝直遥反
　　大丧赞赠玉含玉
　　助嗣王为之也赠玉既窆所以送先王含玉死者口实天子以玉郑司农云含玉璧琮　含戸暗反后同窆波验反
　　作大事则戒于百官赞王命
　　大事祭祀宾客丧荒军旅田役凡称大者大事也称小者小治也赞王命助王为教令
　　王眂治朝则赞听治
　　注曰治朝在路门外群臣治事之朝王眂之则助王平断
　　○眂四方之听朝亦如之
　　注曰谓王巡守在外时
　　○凡邦之小治则冢宰听之待四方之宾客之小治嶭氏曰王者眂朝于路门之内冢宰有以聴邦之小治王者眂四方之朝冢宰为之待四方宾客之小治也　邱氏曰宾客小治凡资粮之费饔飧币帛之奉以至往来出入之期皆小治也
　　岁终则令百官府各正其治受其㑹听其致事而诏王废置
　　百官府三百六十官也正治正处其所治文书受㑹受其功事财用之计聴致事者聴断其所致功状也
　　○三岁则大计群吏之治而诛赏之
　　注曰大无功不徒废必罪之大有功不徒置必赏之郑司农云三载考绩
　　或问疏以经言邦国皆指诸侯子不从之何也曰举一例之如大宗伯以玉作六瑞以等邦国而曰王执镇圭则邦国不専为诸侯明矣曰官府万民尽邦国之有矣然则邦国将何指而经之安之之等者又岂有出于官府万民之外乎曰天子诸侯自君身以至百度所以受条受理使大纲小纪各得其分皆经邦国安邦国等事盖兼上下该事物而言也百官承流宣化之司也万民则専指仰徳之伦也理虽一贯言有専指岂可混乎曰经何以为理使画一也曰试观冢宰诸属自王身之食息起居以至财用出入宫府内外大小之事皆有制节谨度不敢佚纵非理使画一乎曰纪何以为详理不遗也曰八綂驭之九职任之九两系之其理之也可谓详且尽矣曰正何以为治朝位诏爵禄之等曰夏官射人司士之职可考　或问赋贡注以赋为口泉贡为什一之税又于云上求于下为赋下纳于上为贡子皆不从何也曰考本经明有赋贡二事注说得矣然口泉之法三代则无之若于说合赋贡为一求之于经多所未合详见大府问目　或问注以生为养言贤臣之老者王有以养之子解异是何也曰此近解也今以春官内史八枋参之内史之文自三曰废以下皆以一善一恶相间而五曰杀继以六曰生以生次杀故知此解长矣且注所引成王封伯禽者乃爵禄之事非养也　或问三农后郑谓原隰平地子改从司农何也曰地官角人等职明著山泽之农且今山上有田则目验可知而地官稻人有稼泽之法安得不以经为断乎曰闲民非载师所云无职事之民乎曰非也彼乃指惰游好闲者故罚以夫家之征此曰无常职则非无职也有夫有妇然后为家单贫之民未有室家未能受田孑然似闲耳所指异也　或问币帛之式注为赠劳宾客子解违焉曰赠劳币帛含在宾客式中矣且祭祀有礼神币帛丧荒有赒委币帛币帛所用非止赠劳也故云然曰给作币帛非工事之式乎曰司裘典妇功诸职自在天官　或问注以牧为州长长为诸侯不亦可乎曰诸侯亦有封域不徒以贵得民也孟子言诸侯为天下之人牧而此经下文都鄙云建其长故牧中疑兼诸侯而长为都鄙主也曰主为采邑宰何据曰司徒泉府云都鄙从其主注曰谓别治大夫故据彼以解此焉　问诹日何如曰出仪礼少牢文诹谋也如祭用丁则十日前谋此丁日而卜之吉则祭不吉则改卜后丁是也曰如此则郊亦卜日矣故下文云祀大神祇亦如之曰郊特牲亦有卜郊之文然曲礼曰大享不问卜僖三十一年鲁卜郊左氏𫝊曰礼不卜常祀公羊𫝊亦曰卜郊非礼也则又似不卜日者又哀元年夏四月辛巳郊穀梁𫝊曰我以十二月下辛卜正月上辛如不从则以正月下辛卜二月上辛如不从则以二月下辛卜三月上辛如不从则不郊矣则又似有卜日者要当以经为信未可杂𫝊以疑经也
　　○小宰之职掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之纠禁
　　宫刑在王宫中者之刑王宫路寝一小寝五凡宫兼后宫而言也既𤼵者纠举之未𤼵者禁止之　郑刚中曰欲治其国先齐其家人君虽正身以齐家苟不用刑以威之则或恃恩而无所畏然齐家用刑则伤恩故使大臣驭之以刑也法在大臣恩在人主家其有不齐乎
　　掌邦之六典八法八则之贰以逆邦国都鄙官府之治贰副也逆迎受勾考之使知功过所在也
　　执邦之九贡九赋九式之贰以均财节邦用
　　均者量贡赋之入均之以应九式之用也节者非其式不之用则自节矣
　　以官府之六叙正群吏
　　坡谓此即八法之官常也叙秩次也谓先尊后卑也
　　一曰以叙正其位
　　正其位正其朝列上下之位也
　　二曰以叙进其治
　　进作之使前也进其治者尊卑各有分治以叙进之使尊者理大卑者共小也
　　三曰以叙作其事
　　作起也作其事者振起之使及时修举也　黄氏曰以叙进其治未尝不欲其治也又恶其陵节犯上出位邀功故以叙进之颓靡废旷不可以不戒也则又以叙作其事
　　四曰以叙制其食
　　注曰食禄之多少
　　五曰以叙受其会
　　疏曰岁终进会计文书受之亦先尊后卑也
　　六曰以叙听其情
　　注曰情争讼之辞　王介甫曰自㑹以上不得其情而至于讼讼则各以其叙聴之　坡谓自一至三施功之事也自四至六程绩之事也　㑹古外反注同共音恭
　　以官府之六属举邦治一曰天官其属六十掌邦治大事则从其长小事则専达
　　达决也　疏曰大事从其长者谓若膳夫食官之长则下庖人内外饔亨人有事皆来咨白膳夫小事则専达者谓若宫人掌舍无大事无长官可咨自専行事以下五官皆如此类也
　　二曰地官其属六十掌邦教大事则从其长小事则専达三曰春官其属六十掌邦礼大事则从其长小事则専达四曰夏官其属六十掌邦政大事则从其长小事则専达五曰秋官其属六十掌邦刑大事则从其长小事则専达六曰冬官其属六十掌邦事大事则从其长小事则専达
　　上文言百官各有其治与事此经承之一以见官盛任使立长官必有属官佐之然后治可立事可修也一以见为治行事之体要使卑者不至以小谋败大作尊者无以藂脞堕庶务也故有天地春夏秋冬之属则位列矣有治教礼政刑事之治则治具矣大事从长小事専达则事别矣正者正此者也进者进此者也作者作此者也　藂音丛
　　以官府之六职辨邦治
　　疏曰六官所职不同邦治得有分辨故云辨邦治也
　　一曰治职以平邦国以均万民以节财用
　　治典曰经曰纪此曰平曰均者执经而理之则平循纪而治之则均也节财用者刘原父曰邦国制度由天官以裁处故以节财用为职否则制度崇而力不能供矣
　　二曰教职以安邦国以寜万民以懐宾客
　　注曰怀亦安也宾客来共其委积所以安之　疏曰教典云扰万民此云寜扰为驯驯则寜义无异也
　　三曰礼职以和邦国以谐万民以事鬼神
　　王介甫曰邦国不和则无与事其先王万民不谐则无与致其禋祀故礼职以和邦国谐万民而后以事鬼神也
　　四曰政职以服邦国以正万民以聚百物
　　注曰聚百物者司马主九畿职方制其贡各以其所有　王介甫曰政典平邦国政官之属推而行之然后有以服邦国
　　五曰刑职以诘邦国以纠万民以除盗贼六曰事职以富邦国以养万民以生百物
　　坡谓六职无百官者使官治典则治之教之等事在中矣承上文立长帅属而使之各扬其职皆所以为邦国万民也　积子赐反
　　以官府之六聨合邦治一曰祭祀之聨事二曰宾客之聨事三曰丧荒之聨事四曰军旅之聨事五曰田役之聨事六曰敛弛之聨事凡小事皆有聨
　　叶氏曰大宰以官聨会官治举其要也小宰以六聨合邦治分其详也以祭祀言之宗伯而下郁鬯尊彝典祀等职皆聨事也而太宰则赞玉币司徒奉牛司马奉鱼司寇奉犬此非他官之合聨乎以宾客言之行人而下司仪环人掌客等职皆聨事也而大宰则赞玉币宰夫掌牢礼司徒修委积封人饰牛牲此非他官之合聨乎大宰赞含乡师治役司徒荒政小行人令赒委此丧荒之聨事也司马治军司徒治民小宰掌具县师受法此军旅之聨事也司马教阵司徒致民乡师帅民徒司马与虑事此田役之聨事也大宰掌贡赋司徒制地贡司徒弛民力乡大夫舍贤能之类此敛弛之聨事也六官聨事不一而足以至小事莫不有聨典祀征役于司隶鼓人诏鼓于大仆掌戮致甸师之杀蛮隶执校人之役乡师考辟于司空稍人聴政于司马有同寅协恭而非畔官离次有聨事合治而无分朋植党此官治之所以㑹而邦治之所以合也　坡谓上言六职此六者为事最大用人最多非一职之所能治故以六聨合之　㢮音弛
　　以官府之八成经邦治
　　疏曰官府中有此八事皆是旧法成事品式依而行之以经纪邦国之政治　坡谓六聨行于朝家八成施于万民者其序如此
　　一曰听政役以比居
　　注曰政谓赋也凡其字或作政或作正或作征以多言之宜从征比居谓伍籍也比地为伍以伍籍者平而无遗脱也
　　二曰听师田以简稽
　　注曰简稽士卒兵器簿书简犹阅也稽犹计也合也合计其士之卒伍阅其兵器为之要簿也
　　三曰听闾里以版图
　　注曰郑司农曰版户籍图地图也听人讼地者以版图决之易彦祥曰欲校登其闾里人民之数则以版图聴之
　　四曰听称责以傅别
　　注曰称责谓举责生子傅傅著约束于文书别别为两两家各得一也
　　五曰听禄位以礼命
　　坡谓禄位谓庶人在官者受禄于官视百亩之分则禄有多少有府史胥徒之别则位有先后当亦有礼命以等之
　　六曰听取予以书契
　　坡谓取予者如司徒散利遗人施恵之等官予之民取之也书契谓出予受入之凡要酒正云凡有秩酒者以书契授之
　　七曰听卖买以质剂
　　注曰质剂谓两书一札同而别之长曰质短曰剂傅别质剂皆今之劵书也事异异其名耳
　　八曰听出入以要㑹
　　坡谓出入如泉府之赊者贷者出也受其输还入也旅师之春颁出也秋敛入也泉府曰岁终则㑹其出入是出入之要㑹也其上四者民治于官有公私之序焉其下四者官交于民有大小之序焉听待也或以此待其治或以此决其争皆听也　比毗志反予音与注同㑹古外反注同著直略反
　　以听官府之六计弊群吏之治一曰廉善二曰廉能三曰廉敬四曰廉正五曰廉法六曰廉辨
　　听待也弊断也既断以六事又以廉为本　坡谓善者持身及物皆有善而无恶也能展拓有为也敬不解于位也正行无倾邪也法守法不失也辨辨不疑惑也六者因其学问材质之髙下各有次第今不尽释也　解音懈
　　以法掌祭祀朝觐㑹同宾客之戒具军旅田役丧荒亦如之七事者令百官府共其财用治其施舍聴其治讼
　　此大宰八法中所谓六曰官法者也法谓其礼法也祭祀以下七者即上六聨然六聨不言朝觐㑹同者以彼宾客中可以兼之耳六聨言百官聨之此言少宰以法掌而令之也戒具戒官有事者所当共施舍不给役者治讼王介甫曰理其事谓之治争其事谓之讼财用在于官府而施舍加于人民治讼则或以财用之不共或以施舍之不治故先言其财用次言治其施舍后言听其治讼　共音恭后同施读为弛舍音舍
　　凡祭祀赞玉币爵之事祼将之事
　　大宰职祀五帝赞玉币爵今又赞此三者是从大宰助王也将送也祼送送祼谓赞王酌郁鬯以献尸谓之祼祼之言灌也明不为饮主以祭祀唯人道宗庙有祼天地大神至尊不祼莫称焉凡郁鬯尸受祭之啐之奠之　祼古乱反注同啐寸对反
　　凡宾客赞祼凡受爵之事凡受币之事
　　注曰唯祼助宗伯其馀皆助大宰王不酌宾客而有受酢　疏曰宾酢王爵大宰受于宾以授王王卒饮大宰受爵以授小宰受币之时王亲受以授大宰大宰以授小宰也
　　丧荒受其含襚币玉之事
　　上大宰不言则此乃小宰専受之丧谓王丧诸侯诸臣有致含襚币玉之礼口实曰含衣服曰襚凶荒有币玉者宾客所赒委之礼　襚音遂赒音周
　　月终则以官府之叙受群吏之要
　　注曰主每月之小计　疏曰受之当先尊后卑故言叙
　　○赞冢宰受岁㑹岁终则令群吏致事
　　注曰使赍岁尽文书来至若今上计　坡谓岁终八字当在赞冢宰之前
　　正岁帅治官之属而观治象之法徇以木铎曰不用法者国有常刑
　　注曰正岁谓夏之正月得四时之正以出教令者审也古者将有新令必奋木铎以警众使明聴也铎皆以金为之以木为舌则曰木铎也文事奋木铎武事奋金铎　坡谓治象乃正月大宰所施于官府者至此小宰乃帅官属观之也正月施之者王家之典正岁观之者人功之始也
　　○乃退以宫刑宪禁于王宫令于百官府曰各修乃职考乃法待乃事以聴王命其有不共则国有大刑宪谓表县之上文専指治官之属此宫中之官府所该者众若师氏大仆之等凡在王宫者皆是也有职则有法修之考之以待其事之至而聴命于王也大刑者尊君之诚専故近君之法严也此二节即八法之官刑以纠邦治者也　宪读为悬县同
　　或问以六叙为官常何也曰大宰有官常而无六叙小宰之文官属七者具列独不著官常而别有六叙依类相当亦已明已且此经位以叙正之治以叙进之事以叙作之是使诸官各扬其常职之所当为谓之官常不亦近乎曰注以治为功状不从何也曰治为功状与受其㑹之㑹无别且正之作之制之受之聴之皆小宰也而独以进其治为下进于上文既不类况进其功状矣方曰作其事语亦非伦也曰进其治如子解与作其事何别曰以食官诸属譬之如膳夫掌王食之治其属庖人掌畜之治内饔掌内割亨之治外饔掌外割亨之治皆治也于一职之中如膳夫之授祭尝食彻胙俎为献主庖人之共王后世子共宾祭丧纪之类则治中之事也推此可见矣治其大纲也事其节目也　或问称责疏举泉府以为民贷于官何如曰此専指在民贷于民者不兼在官故司寇朝士职云凡有责者有判书以治则聴乃指万民言之是不当异也曰禄位如注言乃指侯伯卿士之等子何违焉曰如注言则为官府之治矣此八成乃待万民之治也忽而杂以此言不亦不伦乎且正其位制其食上文六叙已具之藉谓争禄之多少位之先后亦当含在以叙聴其情之中不当在此也曰府史胥徒不命者也何以有礼命曰子男之士亦不命者何以在典命况诸官之下明云府史几人胥徒几人是皆著籍朝家者安得无礼命乎惜乎司禄既阙无从考其由来然孟子之书犹可见其大概也曰聴出入以要㑹疏谓官内自用物有人争此官物者以要㑹聴之如何曰无是事且官出之人有争可也官入之人何争乎
　　宰夫之职掌治朝之法以正王及三公六卿大夫群
　　吏之位掌其禁令
　　注曰治朝在路门之外其位司士掌焉宰夫察其不如仪　王龟龄曰群吏则司士所列在路门之左右者　坡谓此以叙正其位之事也
　　叙群吏之治以待宾客之令诸臣之复万民之逆群吏有事于宾者宗伯行人等官有事于复逆者大仆小臣御仆之属宰夫恒次叙其职事三者之来则应使辨理之诸臣三公孤卿及诸侯也复之言报也反也反报于王谓于朝廷奏事万民群吏庶民也自下而上曰逆逆谓上书
　　掌百官府之徴令辨其八职一曰正掌官法以治要二曰师掌官成以治凡三曰司掌官法以治目四曰旅掌官常以治数五曰府掌官契以治藏六曰史掌官书以赞治七曰胥掌官叙以治叙八曰徒掌官令以徴令
　　别异诸官之八职以备王之徴召正六卿为属之长者师六职中毎事之长官皆是为属所受教曰师司长官之属各司其职也旅众下士也官成谓当司之成式成事非待万民之八成也司亦曰掌官法者正之官法乃八法治官之法兼八法言之也司之官法乃官法正邦之法八法中之一也治要者必持大法大法既得则师惟禀其成而已师有成法则司循法以治而已行法有常则旅如常以共而已要事之要领也凡要中之凡事也目凡事中之节目也数目中之繁简也尊者兼之卑者専之尊者略之卑者详之治藏藏文书及器物赞治若今起文书草也治叙官中须人役使则科次其徒也徴令趋走给召呼　藏才浪反注治藏同别彼列反
　　掌治法以考百官府群都县鄙之治
　　治法即六典八法八则也群都诸采邑也六遂五百家为鄙五鄙为县言县鄙而六乡州党亦存焉大宰出法以治之小宰守法以逆之宰夫循法以考之
　　○乘其财用之出入凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之其足用长财善物者赏之
　　乘犹计也财用之出九式也财用之入九功九赋也郑刚中曰人能于财利之际不萌贪欲之心者廉吏
　　也故考吏治而以乘财用为急财泉谷也用货贿也物畜兽也辟名诈为书以空作见文书与实不相应也大宰出法以制之小宰守法以均节之宰夫循法以勾考之　坡谓自叙群吏之治至此皆以叙进其治之事也　辟普击反音僻见贤遍反
　　以式法掌祭祀之戒具与其荐羞从大宰而眂涤濯注曰荐脯醢也羞庶羞内羞　疏曰祭祀大小皆有旧法式依而戒敕使共具之
　　○凡礼事赞小宰比官府之具
　　注曰比校次之　疏曰上小宰于七事已言以法掌戒具此宰夫赞小宰校次之使知善恶足否也　比音彼
　　凡朝觐㑹同宾客以牢礼之法掌其牢礼委积膳献饮食宾赐之飧牵与其陈数
　　牢礼之法者多少之差与其致之之时也三牲牛羊豕具为一牢掌其牢礼者下别言委积之等则此牢礼乃饔饩也委积谓牢米刍薪给宾客道用也委积在道所设饔在聘日而先言者以饔饩是礼之大且委积非直宾来共之宾去亦共之在下亦其宜膳掌客所云上公殷膳大牢之等也献掌客所云上公乘禽日九十双之等也饮行人所云上公飨礼九献之等也食行人所云上公食礼九举之等也宾赐者以宾之故而赐其群下也飧客始至时所致礼牵牲牢可牵而行者飧牢皆杀而曰飧牵者以掌客云积眂飧牵据积而言之也宾赐之飧牵者宾之群下往来皆有积及国亦有飧饔饩独言积之飧牵者举始终以包诸礼也此等之礼皆掌客所主宰夫虽非正职以其主陈当知其数故言之耳　委积之积子赐反此二字相连皆同食音嗣注同
　　凡邦之吊事掌其戒令与其币器财用凡所共者注曰吊事吊诸侯诸臣币所用赙也器所致明器也凡丧始死吊而含襚葬而赗赠其间加恩厚则有赙焉　疏曰谓王使人吊诸侯自吊诸臣须从王行者并有赠丧之具百官当共故宰夫总戒令之与币器财用凡所共者也
　　○大丧小丧掌小官之戒令帅执事而治之
　　注曰大丧王后世子也小丧夫人以下小官士也其大官则冢宰掌其戒令治谓共辨
　　○三公六卿之丧与职丧帅官有司而治之凡诸大夫之丧使其旅帅有司而治之
　　旅冢宰下士官有司者有事于丧家之官有司也坡谓自以式法至此皆以叙作其事之事也　辨簿苋反
　　岁终则令群吏正岁㑹月终则令正月要旬终则令正日成而以考其治治不以时举者以告而诛之注曰岁终自周季冬正犹定也旬十日也治不时举者谓违时令失期㑹　王氏曰后世不知要㑹之法故文书愈详而愈不可致诘具文而已　坡谓此以叙受其㑹之事也注云岁终自周季冬确矣何也周之以十一月为正月凡见于经𫝊及诸儒之说万无可疑者独至以仲冬为首春建亥为季冬则论者纷然惟成十七年九月辛卯用郊穀梁𫝊曰夏之始可以承春以秋之末承春之始盖不可矣夫周九月夏七月也而以为秋末自可为改时据者即前大宰正月之吉下所引朱子之言犹未断周之果不以冬为春也故郑注之云私心窃是焉　又按豳风十月之后曰改岁则建子为正可知也十月获稻为此春酒此者非久之辞十月为此春酒拟后月用之也古者临事方作酒仪礼少牢先期旬有一日祭日得卜宰乃命为酒是也上十月曰为此春酒下十月曰朋酒跻堂则建子为春可知矣　㑹古外反注期㑹如字
　　正岁则以法警戒群吏令修宫中之职事
　　郑司农曰正岁之正月以法戒敕群吏
　　○书其能者与其良者而以告于上
　　注曰良犹善也上谓小宰大宰也　疏曰上云令修宫中之职事则此谓宫中吏也正岁则预选之拟至岁终当举之也
　　或问要凡目数可得辟乎曰辟于冢宰如治典是要也于治之中如小宰掌宫刑膳夫食饮之类是凡也于凡之中如宫正掌宫中官府宫伯掌士庶子庖人掌畜内饔掌内亨之类是凡之目也于目之中如宫正一职自有比官府辨内外之事是目之数也曰官成为八成不亦可乎曰师之所掌内而王身外而祭祀宾客诸大事非尽于八成而已也亦有说乎曰若必以为小宰八成则司冦士师亦有八成欲兼之乎否乎若必以官法官成官常皆见于八法不得有异辞则官契官书官叙官令岂尝见于八法将何以解乎如此之类当在考其意义之合泥则窒矣　辟音譬
　　○宫正掌王宫之戒令纠禁
　　戒其逸怠令其当为纠其过恶禁其未然
　　以时比宫中之官府次舎之众寡
　　注曰时四时比校次其人之在否官府之在宫中者若膳夫玉府内宰内史之属次诸吏直宿若今部署诸庐者舍其所居寺
　　为之版以待
　　注曰版其人之名籍待待戒令及比
　　夕击柝而比之
　　注曰夕莫也莫行夜以比直宿者为其有解惰离部署郑司农云柝戒守者所击也
　　○国有故则令宿其比亦如之
　　注曰郑司农云故谓祸灾令宿宿卫王宫𤣥谓故凡非常也文王世子曰公有出疆之政庶子以公族之无事者守于公宫正室守大庙诸父守贵宫贵室诸子诸孙守下宫下室此谓诸侯也王之庶子职掌国子之倅国有大事则帅国子而致于太子唯所用之者令宿之事盖亦存焉　坡谓自时比至此皆比官府之事　柝吐各反注同莫音暮行下孟反解佳卖反倅七内反
　　辨外内而时禁
　　外宫中卿大夫士也内奄寺之等禁其非时出入恐外内交通伺王动静以为非也
　　稽其功绪纠其徳行
　　稽犹考也计也功吏职也绪其志业在身为徳施之为行
　　几其出入均其稍食
　　几其出入谓微察群吏之出入也稍食禄廪
　　去其淫怠与其奇邪之民
　　注曰民宫中吏之家人也淫放滥也怠懈慢也奇邪谲觚非常
　　㑹其什伍而教之道艺
　　疏曰宫正掌宫中吏亦兼掌其子弟㑹㑹合子弟也五人为伍二伍为什㑹之者使之宿卫时语言相体服容相识是其辈作也及其学问又相亲及切磋是其辈学也以相劝帅且寄宿卫之令焉道谓先王所以教道民者艺谓礼乐射御书数　坡谓自辨外内至均其稍食所以使卿士大夫之身一归于正无迪上以非典也而又恐因隶僮子弟以夺其志行故去之㑹而教之则官府之奉公守职益専一不纷且其子孙教而成材则官之皆忠厚之意也
　　月终则㑹其稍食岁终则㑹其行事
　　行事吏职也自辨外内至此皆饬宫中吏治之事奇音羇邪似嗟反亦作邪后同则㑹古外反
　　凡邦之大事令于王宫之官府次舍无去守而聴政令大事解见冢宰使居其处待所为
　　春秋以木铎修火禁
　　大火以季春出以季秋入凡陶冶铸铜之火因天出火民则为之因天入火民则休之此修火禁者谓宫正于宫中特宜慎火故修之
　　凡邦之事跸宫中庙中则执烛
　　注曰事祭事也邦之祭社稷七祀于宫中祭先王先公于庙中隶仆掌跸行者宫正则执烛以为明春秋传曰有大事于大庙又曰有事于武宫　跸音毕
　　大丧则授庐舍辨其亲疏贵贱之居
　　庐倚庐也于路门之外东壁倚木为庐舍垩室也两下为之与庐异亲者贵者居倚庐疏者贱者居垩室自凡邦之大事至此皆随时以修宫中之政　垩乌各反
　　或问本经言社稷五祀而注言七祀何也曰宗伯之社稷五祀注依左传蔡墨以重该修熙犁句龙五色之臣为五祀在四郊不在宫中此言宫中当是祭法所谓司命中溜门行户灶泰厉之祀也然考之本经司命自属天神而泰厉又无明文是所可疑也特以天子立宫则中溜门行户灶在所当祀而诸侯祭因国之在其地而无主后者推之天子而祭泰厉理亦宜尔注说未可废也凡此之类因仍其旧慎而阙之𦕅附所疑未敢臆断矣注引春秋传者疏云欲见隶仆跸于宫中亦得兼庙中公羊云鲁公称世室群公称宫则天子之庙亦有宫称也　句音勾
　　○宫伯掌王宫之士庶子凡在版者
　　注曰郑司农云版名籍也以版为之今时乡户籍谓之戸版𤣥谓王宫之士谓王宫中诸吏之适子也庶子其支庶也
　　掌其政令行其秩叙作其徒役之事
　　注曰秩禄禀也叙才等也作徒役之事大子所用适丁历反
　　授八次八舍之职事
　　注曰卫王宫者必居四角四中于徼𠉀便也次其宿卫所在舍其休沐之处　王介甫曰职事宿卫之职事也
　　若邦有大事作宫众则令之
　　注曰谓王宫之士庶子于邦有大事或选当行
　　月终则均秩岁终则均叙
　　宫伯掌之则为政令士庶子任之则为职事内而国中徒役之事则作之外而大事之作则令之凡秩叙行之至于月终岁终则均之　徼古吊反
　　以时颁其衣裘掌其诛赏
　　注曰颁读为班班布也衣裘若今赋冬夏衣　陈氏曰凡环卫有二等其一是公卿大夫之子弟分置八隅宫伯领之其一是官府凡在宫庭者徒役错置于士庶子八次八舍之间周列环卫以周王宫宫正领之二者皆环列之卫至于人主切身侍御仆从则令掌于大仆故宫正宫伯所掌是总于大宰




　　周礼述注卷二
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷三
　　安溪李光坡撰
　　○膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子
　　注曰食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者凡养之具大略有四　疏曰养王及后世子举尊者而言其实群臣及三夫人以下亦养之　食音嗣注同
　　凡王之馈
　　注曰进物于尊者曰馈此馈之盛者王举之馔也　史直翁曰馈者储之一岁之间随所欲食而进之非谓一日之奉而咸备食前也
　　○食用六谷膳用六牲饮用六清羞用百有二十品珍用八物酱用百有二十瓮
　　注曰六牲马牛羊豕犬鸡也羞出于牲及禽兽以备滋味谓之庶羞公食大夫礼内则下大夫十六上大夫二十其物数备焉天子诸侯有其数而物未得尽闻珍谓淳熬淳母炮豚炮牂𢷬珍渍熬肝膋也酱谓醯醢也王举则醢人共醢六十瓮以五齑七醢七菹三臡实之酰人共齑菹酰物六十瓮郑司农云羞进也六谷稌黍稷𥹭麦苽苽雕胡也六清水浆醴䣼医酏　食音嗣注同瓮屋贡反熬五刀反毋莫胡反牂作郎反膋力雕反齑作西反臡奴兮反稌音杜苽古呉反䣼力凉反医于计反酏以支反
　　王日一举鼎十有二物皆有俎
　　杀牲盛𩜹曰举王日一举以朝食也后与王同庖鼎十有二牢鼎九牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜鱼鲜腊陪鼎三膷臐膮并陪牛羊豕鼎后物谓牢鼎之实唯牢实各在俎陪鼎三者为庶羞则在豆　赵商问王日一举鼎十有二是为三牲备焉案玉藻天子日食少牢朔月大牢礼数不同请闻其说郑答曰礼记后人所集据时而言或以诸侯同天子或以天子与诸侯等礼数不同难以据也王制之法与礼违者多当以经为正
　　以乐侑食膳夫授祭品尝食王乃食
　　侑犹劝也王制云天子食日举以乐祭谓刌肺脊也礼饮食必祭示有所先品者每物皆尝之道尊者也朱子曰古人祭酒于地祭食于豆间有版盛之卒
　　食撤去
　　○卒食以乐彻于造
　　疏曰造作也作食之处即厨是也彻食器之时乐章未闻
　　○王齐日三举
　　疏曰齐谓散齐致齐齐必变食故加牲体至三大牢玉藻云朔日加日食一等则于此朔食当两大牢不言之者文不具齐时不乐故不言以乐侑食也
　　○大丧则不举大荒则不举大札则不举天地有灾则不举邦有大故则不举
　　注曰大荒凶年大札疫疠也天灾日月晦食地灾崩动也大故寇戎之事及刑杀也
　　○王燕食则奉膳赞祭
　　注曰燕食谓日中与夕食奉膳奉朝之馀膳所祭者牢肉　齐音斋注同灾音灾刌寸本反
　　凡王祭祀宾客食则彻王之胙俎
　　注曰膳夫亲彻胙俎胙俎最尊也其馀则其属彻之疏曰祭祀谓祭宗庙有胙俎者谓若特牲少牢主
　　人受尸酢尸东西面设主人俎于席前王受尸酢礼亦当然宾客食王与賔客礼食于庙宾在户牖之间王在阼阶上各有𩜹皆设俎故亦有胙俎案公食大夫主君与聘大夫礼食宾前有席君前无席退俟于厢此天子于诸侯异于诸侯与聘大夫故王前有俎公食之食音嗣
　　凡王之稍事设荐脯醢
　　注曰稍事有小事而饮酒
　　王燕饮酒则为献主
　　注曰郑司农云主人当献宾则膳夫代王为主君不敌臣也燕义曰使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼
　　掌后及世子之膳羞
　　注曰亦主其𩜹之数不馈之耳　疏曰内饔共后及世子之膳羞则后世子内饔馈之
　　凡肉脩之颁赐皆掌之
　　注曰加姜桂锻治者谓之脩加姜桂以盐干之者谓之脯　锻多贯反
　　凡祭祀之致福者受而膳之
　　注曰致福谓诸臣祭祀进其馀肉归胙于王　薛士龙曰夏官祭仆凡祭祀之致福展而受之则膳夫之所受受于祭仆也
　　○以摰见者亦如之
　　注曰郑司农云以羔雁雉为摰者亦受以给王膳薛士龙曰夏官司士掌摈士者膳其摰则膳夫之所受受于司士也
　　岁终则会唯王及后世子之膳不㑹
　　注曰不㑹计多少优尊者其颁赐诸臣则计之　坡谓大府职云闗市之赋以共王之膳服末云岁终则以货贿之入出㑹之是凡贡赋及九式皆会未尝别言王之膳服不会也然则膳夫不会王后世子之膳外府不会王后之服以会之在大府耳岂可动引周官唯王不㑹哉　㑹古外反
　　○庖人掌共六畜六兽六禽辨其名物
　　六畜六牲也始养之曰畜将用之曰牲春秋传曰卜日曰牲六兽麋鹿狼麇野豖兔六禽羔豚犊麛雉雁凡鸟兽未孕曰禽司马职曰大兽公之小禽私之而宗伯以禽作六摰禽中有羔可见矣或曰雁鹑鷃雉鸠鸽为六禽夏官校人羊人地官牛人春官鸡人秋官犬人冬官豖人总送六畜与庖人六兽六禽即兽人送之庖人得此共与膳夫内外饔故云掌共也名号也物物色　麇居伦反麛音迷鹑音纯鷃于谏反鸽古合反
　　凡其死生鲜薧之物以共王之膳与其荐羞之物及后世子之膳羞
　　注曰凡计数之荐亦进也备品物曰荐致滋味乃为羞王言荐者味以不亵为尊郑司农云鲜谓生肉薧谓干肉　鲜悉然反后同薧古老反后同
　　共祭祀之好羞
　　祭祀寻常所共者皆在内外饔此言好羞乃非常之物进之孝也
　　共丧纪之庶羞宾客之禽献
　　注曰丧纪丧事之祭谓虞祔也禽献献禽于宾客疏曰凡丧未葬以前无问朝夕奠及大奠皆无荐羞之法庶羞虞祔之祭乃有之
　　○凡令禽献以法授之其出入亦如之
　　注曰令令兽人也禽兽不可久处宾客至将献之庖人乃令兽人取之必书所当献之数与之及其来致禽亦以此书校数之至于献宾客又以此书付使者展而行之掌客乘禽于诸侯各如其命之数聘礼乘禽于客日如其饔饩之数士中日则二双
　　凡用禽献春行羔豚膳膏香夏行腒鱐膳膏臊秋行犊麛膳膏腥冬行鲜羽膳膏膻
　　注曰用禽献谓煎和以献于王膏香牛脂也腒干雉鱐干鱼膏臊犬膏也膏腥鸡膏也鲜鱼也羽雁也膏膻羊脂也羔䐁物生而肥犊与麛物成而克腒鱐暵热而干鱼雁水涸而性定此八物者得四时之气尤盛为人食之弗胜是以用休废之脂膏煎和膳之牛属司徒土也鸡属宗伯木也犬属司寇金也羊属司马火也　疏曰言行者义与用同　腒其居反鱐所留反臊素刀反膻书然反暵呼旱反
　　岁终则会唯王及后之膳禽不会
　　注曰膳禽四时所膳禽献加世子可以㑹之
　　○内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事辨体名肉物辨百品味之物
　　注曰割肆解肉也亨煮也煎和齐以五味体名脊胁肩臂之属肉物胾燔之属百品味庶羞之属言百举成数　肆托历反齐才细反
　　王举则陈其鼎俎以牲体实之
　　陈其鼎俎者陈鼎有二处初陈鼎于镬西取牲体于镬以实鼎后陈鼎于阼阶下其俎皆陈于鼎西南取于鼎以实俎实鼎曰脀实俎曰载
　　○选百羞酱物珍物以俟馈
　　注曰先进食之时恒选择其中御者　镬音获脀职升反
　　共后及世子之膳羞
　　注曰膳夫掌之是乃共之
　　辨腥臊膻香之不可食者牛夜鸣则庮羊泠毛而毳膻犬赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣狸豕盲视而交睫腥马黑脊而般臂蝼
　　注曰腥臊膻香可食者是别其不可食者则所谓者皆臭味也泠毛长毳总结也皫失色不泽美也沙澌也交睫腥腥当为星声之误也肉有如米者似星般臂臂毛有文郑司农云庮朽木臭也蝼蝼蛄臭也杜子春云盲眂当为望眂　庮音由泠音零毳昌瑞反皫芳表反狸音郁盲亡亮反睫音接般音班蝼音楼别彼列反澌音西
　　凡宗庙之祭祀掌割亨之事凡燕饮食亦如之凡掌共羞脩刑膴胖骨鱐以待共膳
　　宗庙之祭祀者内饔不掌外神也言凡者谓四时及禘祫并月祭皆在其中掌割亨不言煎和者鬼神尚质不贵亵味燕饮与诸臣燕燕食日中及夕食也掌共共当为具羞庶羞也脩锻脯也刑铏羮也膴䐑肉大脔所以祭者胖半体骨牲体也鱐干鱼　膴火呉反后同胖普半反铏音刑䐑直辄反脔力转反
　　凡王之好赐肉脩则饔人共之
　　注曰好赐王所善而赐也　好呼报反
　　○外饔掌外祭祀之割亨共其脯脩刑膴陈其鼎俎实之牲体鱼腊凡宾客之飧饔飨食之事亦如之
　　外祭祀谓天地四望山川社稷五祀凡外神皆是也飧客始至之礼饔既将币之礼致礼于客莫盛于饔食音嗣
　　邦飨耆老孤子则掌其割亨之事飨士庶子亦如之耆老谓死事者之祖父兼有国老庶老孤子死事者之子也士庶子卫王宫者
　　师役则掌共其献赐脯肉之事
　　注曰献谓酌其长帅
　　凡小丧纪陈其鼎俎而实之
　　疏曰小丧纪谓夫人以下之丧陈其鼎俎者殷奠及虞祔之祭皆有鼎俎
　　○亨人掌共鼎镬以给水火之齐
　　注曰镬所以煮肉及鱼腊之器既熟乃脀于鼎齐多少之量　疏曰谓实水于镬及爨之以火皆有多少之齐
　　○职外内饔之爨亨煮辨膳羞之物
　　注曰职主也爨今之灶主于其灶煮物　疏曰膳羞则牢鼎之物也　齐才细反
　　祭祀共大羮铏羮宾客亦如之
　　疏曰大羮肉湆盛于登谓太古之羮不调以盐菜及五味铏羮者皆是陪鼎膷臐膮牛用藿羊用苦豖用薇调以五味盛之于铏器即谓之铏羮若盛之于豆即谓之庶羞宾客亦如之者谓致饔饩及飧皆有陪鼎则铏羮也飨食亦应有大羮　湆去及反盛音成
　　○甸师掌帅其属而耕耨王藉以时入之以共齍盛注曰其属府史胥徒也耨芸芓也王以孟春躬耕帝藉天子三推三公五推卿诸侯九推庶人终于千亩庶人谓徒三百人藉之言借也王一耕之而使庶人芸芓终之齍盛祭祀所用谷也粢稷也谷者稷为长是以名云在器曰盛　疏曰以时入之者谓麦则夏熟禾黍秋熟则十月获之送入地官神仓　帅音率耨乃豆反齍音资芓音子推出谁反
　　祭祀共萧茅
　　注曰郑大夫云萧字或为莤莤读为缩束茅立之祭前沃酒其上酒渗下去若神饮之故谓之缩缩浚也杜子春读为萧萧香蒿也𤣥谓诗所云取萧祭脂郊特牲云萧合黍稷臭阳达于墙屋故既荐然后焫萧合馨香合馨香者是萧之谓也茅以共祭之苴亦以缩酒苴以藉祭缩酒泲酒也醴齐缩酌　疏曰萧祭宗庙时有之共茅则内外之神俱用
　　○共野果蓏之荐
　　注曰甸在逺郊之外郊外曰野果桃李之属蓏瓜瓞之属　渗所鸩反焫如悦反苴音租泲子礼反齐才细反
　　丧事代王受𤯝灾
　　其义未详
　　○王之同姓有罪则死刑焉
　　注曰郑司农云文王世子曰公族有死罪则磬于甸人又曰公族无宫刑狱成致刑于甸人又曰公族无宫刑不践其类也刑于隐者不与国人虑兄弟　眚生景反罪罪本字践音翦
　　帅其徒以薪蒸役外内饔之事
　　注曰役为给役也木大曰薪小曰蒸
　　○兽人掌罟田兽辨其名物冬献狼夏献麋春秋献兽物
　　罟罔也狼似犬锐头白颊高前广后山兽也山是聚故狼膏聚聚则温于冬献之麋泽兽也泽主销散故麋膏散散则凉于夏献之皆以救时之苦也春秋寒温适凡兽皆可献之
　　○时田则守罟
　　时田谓四时田猎守罟者备兽触罟而攫则取之
　　及弊田令禽注于虞中
　　弊止也注聚也弊田谓春火弊夏车弊秋罗弊冬徒弊虞中谓虞人釐所田之野及弊田植虞旗于其中致禽而弭焉兽人主令田众得禽者置虞人所立虞旗之中当以给四时庙社之祭　罟音古攫俱缚反釐音来
　　凡祭祀丧纪宾客共其死兽生兽
　　共其完者于庖人
　　凡兽入于腊人
　　使干之以为脯脩不必皆完也
　　皮毛筋角入于玉府
　　注曰给作器物
　　凡田兽者掌其政令
　　凡田凡庶民之田也政令如豺祭兽然后田猎及不麛不卵之类
　　○渔人掌以时渔为梁
　　注曰郑司农云梁水偃也偃水为闗空以笱承其空诗曰敝笱在梁　疏曰取鱼之法岁有五月令孟春云獭祭鱼此时得取一也季春云荐鲔于寝庙二也鳖人云秋献龟鱼三也王制云獭祭鱼然后虞人入泽梁与孝经纬云阴用事木叶落獭祭鱼是十月得取鱼四也獭则春冬二时祭鱼也潜诗云季冬荐鱼与月令季冬渔人始渔同五也惟夏不取鲁语云宣公夏滥于泗渊里革谏之以其非时
　　春献王鲔
　　鲔鳣属头小而锐口在颔下王鲔鲔之大者出河南巩县至春浮阳乃入西河至漆沮上龙门故周人取以献新献所无也月令季春荐鲔于寝庙
　　○辨鱼物为鲜薧以共王膳羞
　　疏曰此所共者共于膳夫以共王　鲔音委空音孔笱音苟鳣音旃颔戸感反巩弓上声
　　凡祭祀宾客丧纪共其鱼之鲜薧
　　疏曰此所共者共内外饔以其膳夫即不掌祭祀之事
　　凡渔者掌其政令凡渔征入于玉府
　　疏曰近川泽之民于十月獭祭鱼之时亦得取鱼水族之类其中须骨之事堪饰器物者所有征税渔人收之入玉府
　　○鳖人掌取互物
　　互物有甲介者谓龟鳖之属
　　以时簎鱼鳖龟蜃凡狸物
　　注曰蜃大蛤郑司农云簎谓以杈刺泥中搏取之狸物龟鳖之属自狸藏伏于泥中者𤣥谓狸物亦谓鱴刀含浆之属　疏曰以时即下春秋若然簎鱼鳖据所取下经据所献其时一也
　　春献鳖蜃秋献龟鱼
　　注曰此其出在浅处可得之时鱼亦谓自狸藏　簎敕角反蜃时轸反狸音埋杈音叉鱴音灭
　　祭祀共蠯蠃蚳以授醢人
　　蠯蚌也蠃螔蝓蚳蚁子白者可为醢　蠯薄佳反蠃郎戈反蚳直其反蚌蒲项反螔音夷蝓音由
　　掌凡邦之簎事
　　○腊人掌干肉凡田兽之脯腊膴胖之事
　　注曰大物解肆干之谓之干肉薄析曰脯棰之而施姜桂曰脩腊小物全干　疏曰赵商问掌干肉而有膴胖何郑答虽鲜亦属腊人　肆敕力反棰之蕊反
　　凡祭祀共豆脯荐脯膴胖凡腊物
　　注曰脯非豆实豆当为羞声之误也膴䐑肉大脔所以祭者　坡谓有司彻曰加膴祭于其上是也胖半体也少牢曰司马升羊右胖司士升豖右胖是也
　　宾客丧纪共其脯腊凡干肉之事
　　疏曰此所共者共内外饔也
　　○医师掌医之政令聚毒药以共医事
　　注曰毒药药之辛苦者药之物恒多毒　呉氏曰凡药有有毒者有无毒者无毒所以疗病有毒所以𤼵病而药物之性随四时而生死金石之性禀五行而厚薄其类不一其性必偏而人之身感阴阳寒暑之偏而有病病以偏而感药以偏而用必相攻而后相济用之不善则无毒者亦毒矣必欲医者知用药之之为毒而不敢轻辨君臣佐使之制调温凉燥湿之宜审表里吐内之方达造化性命之理则虽毒不毒矣故其职以聚毒药为主者重之也　疗力吊反内音纳
　　凡邦之有疾病者疕疡者造焉则使医分而治之注曰疕头疡亦谓秃也身伤曰疡分之者医各有能疕匹婢反造七报反
　　岁终则稽其医事以制其食十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下
　　注曰食禄也全犹愈也以失四为下者五则半矣或不治自愈　程子曰以十全为上非谓十人皆愈为上若十人不幸皆死则奈何但知可治不可治者十人皆中即为上耳　中去声
　　○食医掌和王之六食六饮六膳百羞百酱八珍之齐疏曰六食已下皆膳夫所掌此主调和而已其六食等义并在膳夫
　　凡食齐眂春时羮齐眂夏时酱齐眂秋时饮齐眂冬时注曰饭宜温羮宜热酱宜凉饮宜寒　疏曰眂犹比也　和胡卧反六食以下皆音嗣齐才细反下同
　　凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘
　　注曰各尚其时味而甘以成之犹水火金木之载于土内则曰枣栗饴蜜以甘之堇荁枌榆娩槁滫瀡以滑之　史直翁曰非谓四时各専一味谓之多者就五味中使一味胜焉以养其气也如春则肝用事用则劳劳则损损则四藏胜而疾生焉曲直作酸惟酸为主可以引诸味以益肝气而使适平夏之苦秋之辛冬之咸莫不皆然　和胡卧反饴以之反堇音谨荁音桓枌符云反娩音问滫思酒反瀡相蕊反
　　凡会膳食之宜牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜𥹭雁宜麦鱼宜苽
　　会成也谓其味相成牛味甘平稌稻也所谓芒种味苦而温此甘苦相成也羊味甘热黍谷名苗似芦高丈馀穂黒色实圆重味苦而温亦甘苦相成也豕牡者味酸牝者味苦稷亦谷也一名穄似黍而小或曰粟也味甘皆甘苦相成也犬味酸而温𥹭粟类有数色味甘而微寒此气味相成也雁味甘平大麦味酸而温小麦味甘微寒亦气味相成也苽生泽中叶如蔗荻茎梗秋生米即茭苗米也鱼族甚多寒热酸苦俱有而宜苽者或同是水物　食音嗣穄子计反蔗之夜反荻音敌梗音庚茭音交
　　凡君子之食恒放焉
　　注曰放犹依也　疏曰上六食六饮一节为共王者不通放也自凡和以下至鱼宜苽齐和相成之事虽以王为主君子大夫巳上亦依之　放甫往反
　　○疾医掌养万民之疾病四时皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有𠻳上气疾注曰疠疾气不和之疾痟酸削也首疾头痛也嗽咳也上气逆喘也　呉氏曰凡人四时之间冬伤于寒阳主于内春木用事而阳𤼵于外然后寒气搏之为痟首之疾春木为肝而主色火胜于夏以子胜母故暑气溢而为痒疥之疾夏伤于暑阴主于内秋金用事而阴𤼵于外然后暑气搏之为疟寒之疾秋金为肺而主声水胜于冬以子胜母故寒气壅而为嗽上气疾是四者皆四时不和之气故谓之疠　痟音消痒以掌反疥音介嗽西豆反上时掌反咳音慨喘昌兖反
　　以五味五谷五药养其病
　　注曰养犹治也病由气胜负而生攻其赢养其不足者五味酰酒饴蜜姜盐之属五谷麻黍稷麦豆也五药草木虫石谷也其合治之齐则存乎神农子仪之术云　王介甫曰素问曰形不足温之以气精不足补之以味味养精者也谷养形者也药则疗病者也养精为本养形为次疗病为末　赢音盈齐音剂
　　以五气五声五色眂其死生
　　三者剧易之徴见于外者五气肝气温心气热脾气和肺气凉肾气寒五声肝声呼心声叹脾声歌肺声哭肾声呻五色面貌青赤黄白黑也察其盈虚休王吉凶可知审用此者莫若扁鹊仓公　易以豉反王往放反
　　两之以九窍之变参之以九藏之动
　　注曰两参之者以观其死生之验窍之变谓开闭非常阳窍七阴窍二藏之动谓脉之至与不至正藏五又有胃膀胱大肠小肠脉之大候要在阳明寸口能専是者其惟秦和乎岐伯榆柎则兼彼数术者　疏曰两参之者谓九窍与所眂为两两与九藏为参窍苦吊反藏才浪反柎音附
　　凡民之有疾病者分而治之死终则各书其所以而入于医师
　　注曰少者曰死老者曰终所以谓治之不愈之状也医师得以制其禄且为后治之戒　王氏曰食医法通于下而以王为主卑者不能备物也疾医法通于上而以万民为主尊者不敢斥言也　少诗照反
　　○疡医掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药劀杀之齐注曰肿疡癕而上生创者溃疡癕而含脓血者金疡刀创也折疡踠跌者劀刮去脓血杀谓以药食其恶肉　郑刚中曰王氏谓疾之恶者药或不能攻则有祝焉乃引素问移精变气祝由之说为证　坡谓古字可通似不必改如此官既有兽医而夏官又有巫马疏云巫知马祟医知马疾疾则以药治之祟则辨而祈之然则祝药并行牛马犹然而况于人乎王说是也　折时设反劀音刮杀所卖反齐才细反创初良反踠于阮反跌待结反祟音岁
　　凡疗疡以五毒攻之
　　注曰止病曰疗攻治也五毒五药之有毒者今医方有五毒之药作之合黄堥置石胆丹砂雄黄礜石慈石其中烧之三日三夜其烟上著以鸡羽扫取之以注创恶肉破骨则尽出
　　○以五气养之以五药疗之以五味节之
　　注曰既刮杀而攻尽其宿肉乃养之也五气当为五谷字之误也节节成其药之力　气读作谷堥音务礜音豫着直略反
　　凡药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以滑养窍
　　注曰以类相养也酸木味木根立地中似骨辛金味金之纒合异物似筋咸水味水之流行地中似脉苦火味火出入无形似气甘土味土含载四者似肉滑滑石也凡诸滑物通利往来似窍　疏曰上文以五味节之即此经酸苦之等是也今云凡药以酸养骨药味合言者欲见五味节成五药故合言之
　　凡有疡者受其药焉
　　○兽医掌疗兽病疗兽疡
　　疏曰上之人病与疡别医此兽之疾病及疡疗同医者重人贱畜故略同在一医也
　　凡疗兽病灌而行之以节之以动其气观其所𤼵而养之
　　注曰疗兽必灌行之者为其病状难知灌以缓之且强其气也节趋骤之节也气谓脉气既行之乃以脉视之以知所病
　　凡疗兽疡灌而劀之以𤼵其恶然后药之养之食之注曰亦先攻之而后养之　食音嗣
　　凡兽之有病者有疡者使疗之死则计其数以进退之○酒正掌酒之政令以式法授酒材
　　注曰式法作酒之法式作酒既有米麹之数又有功活之巧月令曰乃命大酋秫稻必齐麹糵必时湛饎必洁水泉必香陶器必良火齐必得郑司农云授酒人以其材
　　○凡为公酒者亦如之
　　注曰谓乡射饮酒以公事作酒者亦以式法及酒材授之使自酿之　酋将由反齐才细反湛接廉反饎昌志反酿女亮反
　　辨五齐之名一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰缇齐五曰沈齐
　　注曰泛者成而滓浮泛泛然醴犹体也成而滓汁相将盎犹翁也成而翁翁然葱白色缇者成而红赤沈者成而滓沈自醴以上尤浊缩酌者盎以下差清其象类则然古之式法未可尽闻杜子春读齐皆为粢𤣥谓齐者毎有祭祀以度量节作之　疏曰辨五齐之名者酒正不自造酒使酒人为之酒正辨其名知其清浊而已　齐才细反下同缇音体翁鸣动反
　　辨三酒之物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒
　　注曰郑司农云事酒有事而饮也昔酒无事而饮也清酒祭祀之酒𤣥谓事酒酌有事者之酒其酒则今之醳酒也昔酒今之酋久白酒所谓旧醳者也清酒今中山冬酿接夏而成　疏曰事酒谓于祭末卑贱执事之人并得饮之昔酒亦祭末群臣陪位不得行事并得饮之清酒祭祀时宾献尸尸酢宾不敢与王之神共尊同酌齐故酌清以自酢此三酒皆盛于罍尊在堂下　醳音亦
　　辨四饮之物一曰清二曰医三曰浆四曰酏
　　注曰清谓醴之泲者医内则所谓或以酏为醴凡醴浊酿酏为之则少清矣医之字从殹从酉省也浆今之酨浆也酏今之粥内则有黍酏酏饮粥稀者之清也　疏曰浆亦是酒类酨之言载米汁相载也　医于己反下同酏以支反下同泲子礼反下同殹乌兮反酨胙再反
　　掌其厚薄之齐以共王之四饮三酒之𩜹及后世子之饮与其酒
　　掌其厚薄之齐者从五齐以下皆酒人浆人作之酒正不自造直辨其厚薄之齐而已𩜹谓𩜹陈具设之也后世子不言𩜹其馈食不必具设之五齐止用醴为饮者取醴恬与酒味异也其馀四齐味皆似酒
　　凡祭祀以法共五齐三酒以实八尊大祭三贰中祭再贰小祭壹贰皆有酌数唯齐酒不贰皆有器量
　　注曰酌器所用注尊中者数量之多少未闻郑司农云三贰三益副之也杜子春云齐酒不贰谓五齐以祭不益也其三酒人所饮者益也弟子职曰周旋而贰惟嗛之视𤣥谓大祭者王服大裘衮冕所祭也中祭者王服鷩冕毳冕所祭也小祭者王服希冕𤣥冕所祭也三贰再贰一贰者谓就三酒之尊而益之以饮诸臣若今常满尊也祭祀必用五齐者至敬不尚味而贵多品　疏曰凡祭祀者兼天地及宗庙之等也以法共五齐三酒者祭有大小齐有多少各有常法也八尊者五齐五尊三酒三尊此除明水𤣥酒若五齐加明水三酒加𤣥酒此八尊为十六尊不言之者举其正尊而言也　嗛苦簟反鷩必列反毳充芮反
　　共宾客之礼酒共后之致饮于宾客之礼医酏糟皆使其士奉之
　　礼酒谓王有故不亲飨燕𫝊人致酒于客馆也王致酒后致饮夫妇之义糟医酏不泲者泲曰清不泲曰糟后致饮无醴医酏不清者与王同体屈也亦因以少为贵士谓酒人浆人奄人
　　凡王之燕饮酒共其计酒正奉之
　　注曰共其计者献酬多少度当足也故书酒正无酒字郑司农云正奉之酒正奉之也　郑刚中曰不参计于礼饮而奉于燕饮使王知其过多则自为之戒度徒洛反
　　凡飨士庶子飨耆老孤子皆共其酒无酌数
　　注曰要以醉为度
　　掌酒之赐颁皆有法以行之
　　注曰法尊卑之差　疏曰行之者谓依法给之
　　凡有秩酒者以书契授之
　　注曰郑司农云秩常也𤣥谓所秩者谓老臣王制曰九十日有秩　王介甫曰授以书者使知其所得之数授以契者使执之以取酒也
　　酒正之出日入其成月入其要小宰聴之
　　注曰出谓授酒材及用酒之多少也受用酒者日言其计于酒正酒正月尽言于小宰　王介甫曰特谨其出异于其馀物毖酒之意也
　　○岁终则会唯王及后之饮酒不㑹以酒式诛赏注曰诛赏作酒之善恶者　毖必履反
　　○酒人掌为五齐三酒祭祀则共奉之以役世妇注曰世妇谓宫卿之官掌女宫之宿戒及祭祀比其具酒人共酒因留与其奚为世妇役亦官聨　齐才细反比扶利反
　　共宾客之礼酒饮酒而奉之
　　注曰酒正使之也礼酒飨燕之酒饮酒食之酒此谓给宾客之稍王不亲飨燕不亲食而使人各以其爵以酬币侑币致之则从而以酒往　亲食之食音嗣
　　凡事共酒而入于酒府
　　凡事谓王之三酒之𩜹及燕饮之酒也共而入于酒正之府者酒正当奉之
　　凡祭祀共酒以往
　　注曰不言奉小祭祀　王介甫曰自有奉之者往待其令而已
　　○宾客之陈酒亦如之
　　陈酒谓饔饩之酒使卿以韦弁归之亦自有奉之者以酒从往　杂记曰武王酒诰以祭祀为说其说为人子者当孝养父母而不敢饮为人臣者当惟王正事而不敢饮其里居者则以助成王徳显不惟不敢亦不暇其叙所闻则以在昔商先哲王迪畏天显小民不敢自逸是则君民臣子皆不当饮惟祭祀宾客方用之立法之严正与酒正酒人相表里
　　○浆人掌共王之六饮水浆醴凉医酏入于酒府注曰王之六饮亦酒正当奉之醴醴清也凉今寒粥若糗饭杂水也酒正不辨水凉者无厚薄之齐　糗丘酉反
　　共宾客之稍礼
　　注曰稍礼非飧饔之礼留间王稍所给宾客者浆人所给亦六饮而已
　　○共夫人致饮于宾客之礼清醴医酏糟而奉之注曰亦酒正使之三物有清有糟夫人不体王得备之礼饮醴用柶者糟也不用柶者清也　间如字徐音涧柶音四
　　凡饮共之
　　注曰谓非食时
　　○凌人掌冰正岁十有二月令斩冰三其凌
　　注曰正岁季冬火星中大寒冰方盛之时春秋传曰火星中而寒暑退凌冰室也三之者为消释度也故书正为政郑司农云掌冰政主藏冰之政也杜子春读掌冰为主冰也政当为正正谓夏正三其凌三倍其冰　疏曰周虽以建子为正行事皆用夏之正岁若据殷周则十二月冰未坚若据夏之十二月冰则坚厚故正岁据夏也
　　春始治鉴
　　注曰鉴如甀大口以盛冰置食物于中以御温气春而始治之为二月将献羔而启冰
　　○凡外内饔之膳羞鉴焉凡酒浆之酒醴亦如之注曰酒醴见温气亦失味酒浆酒人浆人也　甀直伪反
　　祭祀共冰鉴宾客共冰
　　注曰宾客不以鉴往嫌使停膳羞
　　大丧共夷盘冰
　　注曰夷之言尸也实冰于夷盘中置之尸床之下所以寒尸汉礼器制度大盘广八尺长丈二尺深三尺漆赤中　疏曰亦谓三月以后遭大丧则共之举王丧共后世子及三夫人以下小丧亦共之但王及后有夷盘自外当与诸侯已下同大盘等其世妇已上有冰则与大夫同女御与士同无冰见赐乃有也
　　夏颁冰掌事
　　注曰暑气盛王以冰颁赐则主为之
　　秋刷
　　注曰刷清也郑司农云刷除冰室当更内新冰𤣥谓秋凉冰不用可以清除其室　刷所劣反
　　笾人掌四笾之实
　　注曰笾竹器如豆者其容实皆四升
　　朝事之笾其实麷蕡白黑形盐膴鲍鱼鱐
　　注曰蕡枲实也郑司农云熬麦曰麷麻曰蕡稻曰白黍曰黑筑盐以为虎形谓之形盐故春秋传曰盐虎形𤣥谓朝事谓祭宗庙荐血腥之事膴䐑生鱼为大脔鲍者于楅室中糗干之鱐者析干之王者备物近者腥之逺者干之因其宜也　麷芳弓反蕡符文反鱐所求反楅皮逼反乾音干
　　馈食之笾其实枣㮚桃干䕩榛实
　　注曰馈食荐孰也今言礼存者特牲少牢诸侯之大夫士祭礼也不祼不荐血腥而自荐孰始是以皆云馈食之礼干䕩干梅也有桃诸梅诸是其干者榛似栗而小　㮚古栗字乾音干䕩力到反
　　加笾之实蓤芡㮚脯蓤芡㮚脯
　　注曰加笾谓尸既食后亚献尸所加之笾重言之者以四物为八笾蓤芰也芡鸡头也栗与馈食同郑司农云蓤芡脯脩　蓤音陵芡音俭重直用反芰其寄反
　　羞笾之实糗饵粉糍
　　疏曰羞笾谓若少牢宾长致爵受酢宰夫羞房中之羞于尸祝主人主妇之右天子之礼宾长受酢后亦当设此内羞于尸祝及王与后也糗熬大豆与米也粉豆屑也　坡谓饵粉饼也说文云饵屑米为粉然后水调之糍稻饼也谓炊米烂而𢷬之粉糍以豆为粉糁糍上也糍之言滋也饵之言坚洁若玉珥也饵而志反糍昨资反炊音吹糁素感反后同珥音二
　　凡祭祀共其笾荐羞之实
　　疏曰祭祀言凡谓四时禘祫等荐者先荐后献祭祀也据朝践馈献时未献前所荐之笾豆是也羞者谓尸食后酳尸讫所进羞即加笾之实是也　酳音孕
　　丧事及宾客之事共其荐笾羞笾
　　注曰丧事之笾谓殷奠时　疏曰殷奠朔月月半荐新祖奠遣奠之类也
　　为王及后世子共其内羞
　　注曰于其饮食以共房中之羞
　　○凡笾事掌之
　　礼运孔疏曰祭日之旦王服衮冕而入尸亦衮冕祝在后侑之王不出迎尸故祭綂云君不迎尸以别嫌也尸入室乃作乐降神故大司乐云凡乐圜锺为宫九变而致人鬼是也乃灌故书云王入大室祼当灌之时众尸皆同在大庙中依次而灌所灌郁鬯小宰注云尸祭之啐之奠之是为一献也王乃出迎牲后从灌二献也迎牲而入至于庭故礼器云纳牲诏于庭王亲执鸾刀启其毛而祝以血毛告于室故礼器云血毛诏于室凡牲则庙各别牢故公羊传云周公白牡鲁公骍犅案逸礼云毁庙之主昭共一牢穆共一牢于是行朝践之事尸出于室大祖之尸坐于户西南面其主在右昭在东穆在西相对坐主各在其右故郑注祭綂云天子诸侯之祭朝事延尸于户外是以有北面事尸之礼祝乃取牲膟膋燎于炉炭入以诏神于室又出以堕于主前郊特牲云诏祝于室坐尸于堂是也王乃洗肝于郁鬯而燔之以制于主前所谓制祭次乃升牲首于室中置于北牖下后荐朝事之豆笾乃荐腥于尸主之前谓之朝践即此礼运荐其血毛腥其俎是也其体解以汤爓之不全熟次于腥而荐之堂并当朝践之节王乃以玉爵酌著尊泛齐以献尸三献也后又以玉爵酌著尊醴齐以亚献四献也乃退而合烹至荐熟之时陈于堂故礼器云设𩜹于堂乃后延主入室太祖东面昭在南面穆在北面徙堂上之𩜹于室内坐前祝以斝爵酌奠于𩜹南故郊特牲注云天子奠斝诸侯奠角即此之谓也既奠之后又取肠间脂焫萧合馨芗郊特牲注云奠谓荐熟时当此大合乐也自此以前谓之接祭乃迎尸入室举此奠斝主人拜以安尸故郊特牲云举斝角拜妥尸是也后荐馈献之豆笾王乃以玉爵酌壶尊盎齐以献尸为五献也后又以玉爵酌壶尊醍齐以献尸是六献也于是尸食十五饭讫王以玉爵因朝践之尊泛齐以酳尸为七献也故郑云变朝践云朝献尊相因也朝献谓此王酳尸因朝践之尊也后乃荐加豆笾尸酌酢主人主人受嘏王所以献诸侯于是后以瑶爵因酌馈食壶尊醍齐以酳尸为八献也郑注司尊彝云变再献为馈献者亦尊相因也再献后酳尸献谓馈食时后之献也于时王可以瑶爵献卿也诸侯为宾者以瑶爵酌壶尊醍齐以献尸为九献九献之后谓之加爵案特牲有三加则天子以下加爵之数依尊卑不秪三加也故特牲三加爵别有嗣子举奠文王世子诸侯谓之上嗣举奠亦当然其鲁及王者之后皆九献其行之法与天子同侯伯七献朝践及馈献时君皆不献于九献之中减二故为七献也礼器云君亲制祭夫人荐盎君亲割牲夫人荐酒是也子男五献者亦以荐腥馈熟二君皆不献酳尸之时君但一献而已九献之中去其四故为五献皆崔氏之说今案特牲少牢尸食之后主人主妇及宾备行三献主妇因献而得受酢今子男尸食之后但得一献夫人不得受酢不如卿大夫理亦不通盖子男馈熟以前君与夫人并无献也食后行三献通二灌为五也礼器所云据侯伯七献之制也　犅音刚膟音律膋力雕反燎音聊燔音烦爓音潜著直略反斝音稼焫如悦反芗音香醍音醴秪祗同
　　○醢人掌四豆之实朝事之豆其实韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡
　　注曰醓肉汁也昌本昌蒲根切之四寸为菹三臡亦醢也作醢及臡者必先膊干其肉乃后莝之杂以𥹭麹及盐渍以美酒涂置瓶中百日则成矣有骨为臡无骨为醢菁蔓菁也茆凫葵即荇菜也凡菹醢皆以气味相成其状未闻　疏曰豆木器豆与笾并设节数与四笾同时皆后设之　韭音久醓吐感反臡乃兮反茆音卯麇京伦反膊普博反莝仓卧反
　　馈食之豆其实葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢䐁拍鱼醢葵菜名味甘滑蠃螔蝓脾析牛百叶也蠯蛤也蜃大蛤蚳蚁子拍为膊豚拍豚胁也　拍音博
　　加豆之实芹菹兔醢深蒲醓醢箈菹雁醢笋菹鱼醢注曰芹楚葵也郑司农云深蒲蒲蒻入水深故曰深蒲醓醢肉醤也箈水中鱼衣𤣥谓深蒲蒲始生水中子箈箭萌笋竹萌　箈音迨笋息尹反蒻音弱
　　羞豆之实酏食糁食
　　注曰酏𩜾也内则曰取稻米举糔溲之小切狼臅膏以与稻米为𩜾又曰糁取牛羊豕之肉三如一小切之与稻米稻米二肉一合以为饵煎之　食音嗣𩜾之然反糔思柳反溲所柳反臅昌蜀反
　　凡祭祀共荐羞之豆实宾客丧纪亦如之
　　为王及后世子共其内羞王举则共醢六十瓮以五齐七醢七菹三臡实之
　　注曰齐当为齑五齑昌本脾析蜃豚拍深蒲也七醢醓蠃蠯蚳鱼兔雁醢七菹韭菁茆葵芹箈笋菹三臡麋鹿麇臡也凡醯酱所和细切为齑全物若䐑为菹少仪曰麋鹿为菹野豖为轩皆䐑而不切麇为辟鸡兔为宛脾皆䐑而切之切葱若薤实之酰以柔之由此言之则齑菹之称菜肉通　疏曰此以下与笾人异以其王举不共笾实唯有豆实　齐子西反轩音献辟必亦反薤音械
　　宾客之礼共醢五十瓮
　　注曰致饔饩时　疏曰案秋官掌客上公之礼醯醢百有二十瓮侯伯百瓮子男八十瓮此共醢五十瓮并酰人所共酰五十瓮共为百瓮惟据侯伯饔饩之礼举中言之明兼有上公与子男掌客上公已下乃诸侯相待礼天子待诸侯亦与之同又案聘礼待聘臣亦云醯醢百瓮得与诸侯同者彼别为臣礼礼有损之而益故子男之卿百瓮其数多于君
　　凡事共醢
　　酰人掌共五齐七菹凡酰物以共祭祀之齐菹凡酰
　　酱之物宾客亦如之
　　齐菹酱三者皆须酰成味故与醢人共掌之酱即醢臡也宾客亦如之者下云宾客之礼据饔饩此云宾客据飨食致之　齐子兮反下同
　　王举则共齐菹酰物六十瓮共后及世子之酱齐菹宾客之礼共酰五十瓮凡事共酰
　　盐人掌盐之政令以共百事之盐
　　注曰政令谓受入教所处置求者所当得
　　祭祀共其苦盐散盐
　　疏曰杜子春读苦为盬盬谓出于盐池今之颗盐是也散盐煮水为之出于东海
　　宾客共其形盐散盐王之膳羞共饴盐后及世子亦如之
　　注曰饴盐盐之恬者今戎盐有焉　疏曰即石盐也
　　凡齐事䰞盬以待戒令
　　注曰齐事和五味之事䰞盬湅治之　郑刚中曰先王于盐只以为祭祀宾客膳羞之用初不以为富国之资故周礼一书理财居半盐独无赋自管仲以后寖以为富国之资遂至官与民争利岂先王之意哉齐才细反䰞音煮湅音练
　　幂人掌共巾幂
　　注曰共巾可以覆物幂莫历反
　　祭祀以疏布巾幂八尊
　　注曰以疏布者天地之神尚质　疏曰举天地则四望山川社稷林泽皆用疏布皆是尚质之义也　坡谓尊之名六而曰八尊者案春官司尊彝春祠夏禴献象皆两之则四尊也皆有罍则四罍尊也与上四尊共八尊献象四尊以盛泛醴盎醍四齐在堂上即礼运所云醴盏在户粢醍在堂是也四罍尊一罍以盛沈齐三罍以盛三酒俱在堂下礼运云澄酒在下郑注云澄是沈齐酒是三酒是也烝尝间祀亦然
　　以画布巾幂六彝
　　注曰宗庙可以文画者画其云气与　疏曰此举六彝对上经八尊无郁鬯以言宗庙有郁鬯其实天地亦有秬鬯之彝用疏布宗庙亦有八尊亦用画布互举以明义也　献音莎秬音矩
　　凡王巾皆黼
　　言凡非一四饮三酒笾豆俎簋之属巾皆用黼黼者绘以斧形近刃白近銎黑周尚武其用文徳则黻可黼音甫銎曲恭反




　　周礼述注卷三



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷四
　　安溪李光坡撰
　　○宫人掌王之六寝之脩
　　注曰六寝者路寝一小寝五路寝以治事小寝以时燕息焉　疏曰诸侯则三寝路寝一燕寝一侧室一脩扫除也
　　○为其井匽除其不蠲去其恶臭
　　井漏井所以受秽今之渗坑匽猪今之阴沟说文匽匿也蠲犹洁也　匽于建反蠲古𤣥反渗所䜟反猪音诸
　　共王之沐浴凡寝中之事埽除执烛共炉炭凡劳事注曰劳事劳亵之事　埽扫本字
　　四方之舍事亦如之
　　注曰从王适四方及会同所舍　易氏曰夙兴夜寐洒扫庭内卫武以为荒耽之警子有庭内弗洒弗扫晋昭以不能修正国之道朝廷内外之肃正君臣上下儆戒之机岂细故哉
　　○掌舍掌王之会同之舍设梐枑再重
　　梐枑谓行马设三木中聨之交互树之以为遮栏行马再重者以周卫有内外别　疏曰此梐枑所施唯据下文车宫壝宫止宿而言其帷宫无宫暂止之间未必有此梐枑也
　　○设车宫辕门
　　注曰谓王行止宿险阻之处备非常次车以为藩则仰车以其辕表门
　　○为坛壝宫𣗥门
　　谓王行止宿平地筑坛坛边低垣围绕者曰壝棘门以㦸为门
　　○为帷宫设旌门
　　注曰谓王行昼止有所展肆若食息张帷为宫则树旌以表门
　　○无宫则共人门
　　注曰谓王行有所逢遇若住游观陈列周卫则立长大之人以表门
　　○凡舍事则掌之
　　注曰王行所舍止　梐步礼反枑戸故反重直龙反壝唯季反
　　○幕人掌帷幕幄帟绶之事
　　王出宫则有是事帷在旁施之像土壁也幕则帷上张之像舍屋也帷幕皆以布为之四合像宫室曰幄王所居之帐也帷幕之内设之帟主在幕若幄中坐上承尘幄帟皆以缯为之绶绦也凡四物者以绶连系焉　幄乌学反帟音亦绦音叨
　　凡朝觐会同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶
　　注曰共之者掌次当以张
　　大丧共帷幕帟绶
　　注曰为宾客饰也帷以帷堂或与幕张之于庭帟在柩上
　　三公及卿大夫之丧共其帟
　　注曰唯士无帟王有恵则赐之檀弓曰君于士有赐帟　疏曰此云三公不云诸侯与孤下掌次云诸侯与孤不云三公者三公即是诸侯再重此不云孤孤与卿大夫同不重幕人不张故略不言
　　○掌次掌王次之法以待张事
　　注曰法大小丈尺　疏曰待张事者王出则幕人以帷与幕等送至停所掌次张之
　　王大旅上帝则张毡案设皇邸
　　注曰大旅上帝祭天于圜丘国有故而祭亦曰旅此以旅见祀也张毡案以毡为床于幄中郑司农云皇羽覆上邸后版也𤣥谓后版屏风与染羽象凤皇羽色以为之　疏曰案谓床也床上著毡即谓之毡案郑云于幄中则知不徒设毡案皇邸而已明知并有大次小次之幄与下祀五帝互见之也
　　○朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之
　　注曰朝日春分拜日于东门之外祀五帝于四郊次谓幄也大幄初往所止居也小幄谓接祭退俟之处祭义曰周人祭日以朝及暗虽有强力孰能支之是以退俟与诸臣代有事焉合诸侯于坛王亦以时休息重帟复帟重案床重席也郑司农云五帝五色之帝　疏曰大幄小幄幄在幕中既有幄明有帷幕可知云重案不言毡及皇邸亦有可知上毡案不言重席亦有重席可知互见为义　邸当礼反朝直遥反注同著直略反
　　师田则张幕设重帟重案
　　注曰不张幄者于是临誓众王或回顾瞻察
　　诸侯朝觐会同则张大次小次
　　注曰大次亦初往所止居小次即宫待事之处　疏曰此谓与诸侯张之四时常朝在国内今言朝觐㑹同为会同而来故在国外与大宰大朝觐㑹同一也王于合诸侯如祭祀则诸侯从王祭祀亦与㑹同同
　　○师田则张幕设案
　　疏曰承上诸侯谓诸侯从王而师田者则掌次为张之案不言重则无重席亦应有单席也
　　孤卿有邦事则张幕设案
　　注曰有邦事谓以事从王若以王命出也孤王之孤三人副三公论道者不言公公如诸侯礼从王祭祀合诸侯张大次小次师田亦张幕设案
　　凡丧王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重
　　注曰张帟柩上承尘　疏曰言凡者以其王已下至大夫兼有后及三夫人已下后与王同三重世子三夫人与诸侯再重九嫔二十七世妇与孤卿大夫同不重一而已八十一御妻与士同无帟有赐乃得帟也此诸侯谓三公王子母弟若畿外诸侯掌次不张之
　　凡祭祀张其旅幕尸次
　　注曰旅众也公卿以下即位所祭祀之门外以待事为之张大幕尸则有幄郑司农云尸次祭祀之尸所居更衣帐
　　射则张耦次
　　注曰耦俱升射者次在洗东大射曰遂命三耦取弓矢于次　疏曰天子大射六耦在西郊宾射亦六耦在朝燕射三耦在寝此六耦三耦据诸侯射者若众耦则多但无常数耳
　　掌凡邦之张事
　　史直翁曰帷幕幄帟所用非一处用罢则彻之而复用其为费亦小矣后世离宫别馆竭万家生养之资为一日巡幸之备呜呼无惑乎生民息肩之无日也
　　○大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府
　　九功谓九职也内府曰受藏外府曰受用凡货贿皆藏以给用耳或言受藏或言受用又杂言货贿皆互文
　　○凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉
　　执事谓为官执掌其事须有营造合用官物者三者皆受于大府而大府颁之故下文遂言颁财　藏才浪反注受藏同
　　凡颁财以式法授之闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待宾客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币馀之赋以待赐予注曰待犹给也此九赋之财给九式者膳服即羞服也稍秣即刍秣也谓之稍稍用之物也丧纪即丧荒也赐予即好用也郑司农云币馀使者有馀来还也坡谓以九赋待九式者酌其所费之丰约而以所
　　入之多少当之闗市之赋列于首尊王者之膳服也邦甸序在家削之先今次于下恐或文错　秣音末削梢去声予音与后凡赐予同好呼报反使色吏反
　　凡邦国之贡以待吊用
　　注曰此九贡之财所给也给吊用给凶礼之五事疏曰案大行人六服因朝所贡之物与大宰九贡岁之常贡虽曰时节不同贡物有异要亦入吊用之数
　　凡万民之贡以充府库
　　注曰此九职之财充犹足　疏曰九贡言入吊用九赋言入九式有馀财亦入府库
　　凡式贡之馀财以共玩好之用凡邦之赋用取具焉此谓先给九式及吊用足府库而有馀财乃可以共玩好玩好非共耳目之玩也宗庙之镇器天府之守器诸侯之分器皆取于是以其可玩也故曰玩好言式言贡互文赋用用赋也凡邦之赋用取具如军旅之费田役施恵之费百府有司禄廪之费凡九式所不载者皆取具于式贡之馀财也
　　岁终则以货贿之入出会之
　　会古外反
　　或问此官有九赋九功之别司会有田野民职之令取于民者有二焉郑君以九功为九职之贡以九赋为口率出泉信乎曰口率出泉汉法也秦废井田始舍地而税人汉因而不改岂可以为断于经乎班固食货志曰有赋有税税谓公田什一及工商虞衡之入也颜师古注之曰赋谓𬣙口𤼵财合斯二者与郑君之云不少异焉朱子井田类说中引用班颜之言是然之与虽然愚窃疑之既借其力以税什一复计其口而算之泉乃追求无艺即头会箕敛不当复讥之是乃先王之制矣愚尝考诸司徒政敛之官所得于民似有贡赋二事载师职云园廛二十而一之等即此九赋也闾师职云命农以耕事贡九谷之等即此九功也园廛二十而一之等曰任地与司会以九赋令田野之财用一也命农贡九谷之等曰任民与司㑹以九功令民职之财用一也闻之曰不责之赋则将有地不毛有田不耕而不能无旷土不使之贡则将不畜不种不耕不蚕而不能无游民斯言殆得之矣曰既有地亩之征又有九谷之贡是取于公而又敛其私也然则鲁宣税亩何以讥其初曰九赋所税入者上之宜得也于私田非有取焉百亩之产其制民厚矣彼农于四时之间高原下隰所宜种而有得者则贡之等诸烹葵剥枣致其爱耳等诸工商嫔妇致其有耳岂横敛欤且不著其数盖惟视有无不责多寡是亦微矣税亩之云未之思耶曰似矣九赋有山泽之赋有闗市之赋而闾师又有商贡货贿衡贡山物虞贡泽物然则赋贡将何别曰九赋之山泽者山农泽农也闗市之征廛布也闾师山泽之贡则𫄨纻羽翮之等闗市之贡则财征也是亦别矣曰言邦中四郊甸稍县都则山田泽田举之矣何以特出山泽而别为赋目与曰有二说焉山泽髙下其经界制亩之方与夫天期地泽之利皆不同平土故楚司马𫇭掩度山林鸠薮泽牧隰皋井沃衍皆别为经治犹此意也又王者封国名山大泽不以封山泽利遍九州为赋至广不尽于畿内所有而已此所以别也　或问九赋以待九式九贡以待吊用其用悉矣藉有所馀何足以当师田禄廪之大事乎曰以某财待某事先王示人有节之道耳非必尽用也王畿百同之地所入至广邦国之贡为财亦多如九式者天子既俭于自奉至子待人事神礼虽从丰亦法无过滥邦国吊用不时之举度其财之所出未足以费其所入之四五也曰师田禄廪何以不为式曰禄廪至繁不可限以一赋军旅无常不可待似经赋故不为式也曰或谓周官军旅之行皆人自赍粮信乎曰是何言与军旅之行廪人给之米谷外府与之邦布遗人待以委积委人共其薪蒸木材皆上之为之也言自赍者徴以何文乎呜呼语焉不详厉民者岂徒国服之息　𫇭音委
　　○玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏
　　注曰良善也此物皆式贡之馀财所作　好呼报反藏才浪反
　　共王之服玉佩玉珠玉
　　记云大圭长三尺天子服之服玉大圭也佩玉佩于革带之上佩玉有葱衡衡横也以葱玉为横梁又以组县于衡之两头两组之末皆有半璧曰璜以一组县于衡之中央于末著冲牙使前后触璜衡璜之外别有琚瑀琚瑀所置在县冲牙组之中央又以两组穿于琚瑀之内角斜系于衡之两头于组末系于璜凡组绳五皆蠙珠以内其间珠玉琢玉为珠也王之五冕旒数不同而玉皆十二又有皮弁韦弁冠弁其㑹玉亦十二　著直略反琚音居瑀音羽县音悬以内之内音纳
　　王齐则共食玉
　　注曰玉是阳精之纯者食之以御水汽郑司农云王齐当食玉屑　齐音斋
　　大丧共含玉复衣裳角枕角柶
　　含玉璧形而小以为口实复招魂也衣裳生时服角枕以枕尸角柶角匕也以楔齿楔齿者令可饭含含戸暗反注同楔先结反饭扶晚反
　　掌王之燕衣服衽席床笫凡亵器
　　注曰燕衣服者巾絮寝衣袍襗之属皆良货贿所成笫箦也郑司农云衽席单席也亵器溲器虎子之属笫侧美反襗音泽
　　若合诸侯则共珠盘玉敦
　　注曰敦盘类珠玉以为饰合诸侯者必割牛耳取其血㰱之以盟珠盘以盛牛耳尸盟者执之玉敦㰱血玉器　疏曰合诸侯者谓时见曰㑹　郑刚中曰周公当成周盛时六服群辟罔不承徳而设官使共合诸侯㰱血之器何耶圣人防患之意以为盛者有时而衰合者有时而散故盟㑹㰱血之事亦有时而不免然则待衰世虑后患逺矣　敦音对盛牛之盛音成见音现
　　凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之注曰谓百工为王所作可以献遗诸侯古者致物于人尊之则曰献通行曰馈春秋传曰齐侯来献戎捷尊鲁也文织画及绣锦　织音志
　　凡王之好赐共其货贿
　　疏曰谓王于群臣有恩好因燕饮而赐之者也　王介甫曰此既言共王好赐之货贿内府又言共王及冢宰之好赐予者凡王以玉府所受好赐玉府共之以内府所受好赐内府共之
　　○内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用
　　受受之大府也良兵谓弓矢殳矛戈㦸五兵之良者良器谓车乘及礼乐器之善者此冬官所作亦由大府而来大用九式及吊用也　殳音殊
　　凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉注曰诸侯朝聘所献国珍　疏曰此因朝聘而贡先入子掌货贿入其要于大府乃始通之于内府也陈及之曰玉府内府所掌金玊兵器良货贿一也必分于二官者盖玉府所掌皆式贡馀财所作及兽人渔人所入之物専以共王玩好及赐予耳邦之大用不与焉内府所掌乃九贡九功之货贿及诸侯所献国珍皆公家物以待邦之大用所以分于二官　好呼报反下同与音预
　　凡适四方使者共其所受之物而奉之
　　适四方使者谓使公卿大夫聘问诸侯若大行人间问省𫖯之等物疏云即玉府王之献金玉巳下是也或云即所受之币献以贻之盖各以国之所无者分错交送　坡谓二说相须其义始备　使所吏反𫖯音眺
　　凡王及冢宰之好赐予则共之
　　注曰冢宰待四方宾客之小治或有所善亦赐予之
　　○外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有法者
　　注曰布泉也布读为宣布之布其藏曰泉其行曰布取名于水泉其流行无不遍入出谓受之复出之共百物者或作之或买之待犹给也　坡谓邦用有法者如下文所云皆是也此官掌藏国家鼓铸之布然九赋九功之税民有不出粟米麻丝而或以布代者当亦入于此府
　　共王及后世子之衣服之用凡祭祀宾客丧纪会同军旅共其财用之币赍赐予之财用
　　注曰赍行道之财用也聘礼曰问几月之赍郑司农云赍或为资今礼家定赍作资𤣥谓赍资同耳其字以齐次为声从贝变易古字亦多或　疏曰赐予之财用亦谓王于群臣有所恩好赐予之也　赍音咨好呼报反
　　凡邦之小用皆受焉
　　注曰皆来受　疏曰外府所内泉布所积既少有小用则给之若大用即取馀府　内音纳
　　岁终则会唯王及后之服不㑹
　　○司㑹掌邦之六典八法八则之贰以逆邦国都鄙官府之治以九贡之法致邦国之财用以九赋之法令田野之财用以九功之法令民职之财用以九式之法均节邦之财用
　　九赋令田野者有田则有赋也九功令民职者有职则有贡也详在地官载师闾师二职自六典至九式七者皆冢宰掌其正司会则执其贰以佐之如此也㑹古外反下同
　　掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆群吏之治而聴其会计
　　注曰郊四郊去国百里野甸稍也甸去国二百里稍三百里县四百里都五百里书谓簿书契其最凡也版戸籍也图土地形象田地广狭　疏曰此书契版图下文司书掌其正此司会主钩考故掌其副贰徐氏曰百物财用皆有书契版图焉案以钩校其征敛之亏完放散存积之多少吏治之寛刻廉贪也坡谓此节承九赋九功九式三者上既令之此则逆而聴之也　钩居侯反
　　以参互考日成以月要考月成以岁会考岁成
　　坡谓宰夫职岁终则令群吏正岁会月终则令正月要旬终则令正日成而以考其治则此经不独言㑹计财用之法乃承上文掌八法八则以逆官府都鄙之治者如此也参互相参交互也
　　以周知四国之治
　　坡谓周犹遍也承上文以六典逆之以九贡致之所以周知四国之治否也
　　○以诏王及冢宰废置
　　坡谓总结上文
　　○司书掌邦之六典八法八则九职九正九事邦中之版土地之图
　　九正谓九贡九赋正税也九事九式也以用财言之则曰式以用财所为之事言之则曰事一也此一经为下文之总目　疏曰此所掌与司会同者以其司㑹主钩考司书掌书记之司书所记司会钩考之故二官所掌其事通焉　正音征注同
　　以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币叙犹比次也受谓受录其馀币而为之簿书使之入于职币也夫九职九正百物之入也知其入以叙其财者职内事也九事百物之出也知其出以叙其财者职岁事也受其馀币而藏之者职币事也司书为三官书记之长故周知之受之
　　○凡上之用财用必考于司会
　　注曰上谓王与冢宰王虽不会亦当知多少而阙之司会以九式均节邦之财用　坡谓以周知至此即司会所掌官府之百物财用也　长音掌
　　三岁则大计群吏之治以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆群吏之徴令
　　注曰械犹兵也逆受而钩考之山林川泽童枯则不税　疏曰三年一闰天道小成考校群吏须有黜陟知民之财器已下川泽已上恐其群吏滥徴敛万民故知此本数乃钩考其徴令也　坡谓此一经即司会所掌郊野县都之百物财用也以知民财巳下以书契版图知之也　李景齐曰豳风陈王业孟子论王道可见古人皆以民事为先吾观冢宰三岁大计意其必功过之大者至司书之职而后知其所计者但如此耳先王之致意于民事何如也后世课群吏者责办赋税与夫簿书狱讼之末民生之厚与否田野之辟与否不恤也安识成周计吏之本意
　　凡税敛掌事者受法焉及事成则入要贰焉
　　注曰法犹数也应当税者之数成犹毕也　疏曰凡税敛者谓若地官闾师旅师徴敛之官必来受法又入要贰者以司书知财器已下之数拟后钩考之也
　　凡邦治考焉
　　以其自六典至版图无不掌其书故皆此乎考也
　　○职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋用
　　掌赋入者谓九职九贡九赋之税入皆掌之赋乃总名下言赋者皆此类也辨财用之物处之使种类相从总谓簿书之种别与大凡官府财入谓内府外府之属凡入货贿者皆是都鄙财入盖县都财赋留其处以待用而其副皆在职内赋用用赋也
　　凡受财者受其贰令而书之
　　受财受于大府也贰令者大府一令与其人为信至某府受财一为副令下职内登书以备钩考若今时之有存案
　　及会以逆职岁与官府财用之出
　　疏曰职岁主出职内主入以已入财之数钩考职岁出财之数与职岁出财与官府所用之数并钩考之也　㑹古外反
　　而叙其财以待邦之移用
　　注曰亦钩考今藏中馀见为之簿移用谓转运给他坡谓详此官并非职藏之府夫内府掌贡赋外府
　　掌邦布财之良不良皆举之矣安得更有不良者藏自职内乎且内府外府掌其入亦掌其出则未知职岁之所出又果何财也然则职内职岁二官与司会司书为类明是掌文书以钩考出内之会计并无府义也郑子以为府者盖因职币振敛馀财以例此二官故以为府耳然而可疑矣　藏才浪反藏自之藏读本字内音纳
　　○职岁掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐之数以待会计而考之
　　注曰以贰者亦如职内书其贰令而编存之出出以给用也赐用以赐予也
　　凡官府都鄙群吏之出财用受式法于职岁
　　注曰百官之公用式法多少职岁掌出之旧用事存焉　坡谓以出数之贰在此也
　　凡上之赐予以叙与职币授之
　　注曰叙受赐者之尊卑　坡谓以赐数之贰在此也
　　及会以式法赞逆会
　　疏曰司会逆群吏之治而聴其会计此官主式法出财用故以此助之
　　○职币掌式法以敛官府都鄙与凡用邦财者之币注曰币谓给公用之馀凡用邦财者谓军旅
　　○振掌事者之馀财
　　振收也掌事谓以王命有所作为上敛币者日用经费之馀也此振财者有兴作之事而馀也言敛言振变易句名
　　○皆辨其物而奠其录以书楬之以诏上之小用赐予注曰奠定也定其录籍郑司农云楬之若今时为书以著其币　楬其列反著张恕反
　　岁终则会其出凡邦之会事以式法赞○
　　○司裘掌为大裘以共王祀天之服
　　注曰郑司农云犬裘黑羔裘服以祀天示质　疏曰祭服皆𤣥上𫄸下明此裘亦羔之黑者大裘之上又有𤣥衣与裘同色　坡谓直言祀天不及于地经既无文注亦不言惟疏云昆仑神州亦用大裘程子曰元祐时议北郊只为五月间天子不可服大裘皆以为难行案宗伯司服云祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之若以五月祀地大裘难服则四月赤帝六月黄帝服之其可乎盖祀地之时其冕如大裘之冕其服如大裘上之𤣥衣𤣥衣之内不复有大裘也赤帝黄帝疑亦当尔故杨氏曰苍璧黄琮以象天地之性者不容不异冕服王之所服以事天地不容不同但夏至不用大裘耳屦人之屦犹辨四时之宜则冕服可知矣斯言是也又闻之兄云社者祭地司服云祭社稷以希冕则希冕祭地昭然矣若以父天母地冕服不宜下于四望山川则诸侯相待子男醯醢八十瓮至待聘卿子男之卿亦百瓮臣乃多君何与礼有损之而益王者尊天亲地未可以是泥也存此二说以俟正焉　𫄸音熏
　　中秋献良裘王乃行羽物
　　注曰良善也中秋鸟兽㲝毨因其良时而用之郑司农云良裘王所服也𤣥谓良裘玉藻所谓黼裘与羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者中秋鸠化为鹰中春鹰化为鸠顺其始杀与其将止而大班羽物　疏曰为八月誓狝田所用故献之
　　○季秋献功裘以待颁赐
　　注曰功裘人功微觕谓狐青麛裘之属郑司农云功裘卿大夫所服　中音仲注同㲝音毛毨先典反鹑音淳狝息浅反觕粗同音粗麛音迷
　　王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄
　　注曰大射者为祭祀射王将有郊庙之事以射择诸侯及群臣与邦国所贡之士可以与祭者射者可以观徳行其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭诸侯谓三公及王子弟封于畿内者卿大夫亦皆有采地焉其将祀其先祖亦与群臣射以择之凡大射各于其射宫侯者其所射也以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为准谓之鹄著于侯中所谓皮侯王之大射虎侯王所自射也熊侯诸侯所射豹侯卿大夫以下所射诸侯之大射熊侯诸侯所自射豹侯群臣所射卿大夫之大射麋侯君臣共射焉凡此侯道虎九十弓熊七十弓豹麋五十弓列国之诸侯大射大侯亦九十糁七十豻五十逺尊得伸可同耳所射正谓之侯者天子中之则能服诸侯诸侯以下中之则得为诸侯侯中之大小取数于侯道乡射记曰弓二寸以为侯中则九十弓者侯中广丈八尺七十弓者侯中广丈四尺五十弓者侯中广一丈考工记曰梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉然则侯中丈八尺者鹄方六尺侯中丈四尺者鹄方四尺六寸大半寸侯中一丈者鹄方三尺三寸少半寸谓之鹄者取名于鳱鹄鳱鹄小鸟而难中是以中之为隽亦取鹄之言较较者直也射所以直巳志用虎熊豹麋之皮示服猛讨迷惑者射者大礼故取义众也士不大射士无臣祭无所择　疏曰此经不云孤孤六命亦与卿同　与音预下得与同行下孟反比毗志反下同中丁仲反下天子中之以下中之而难中以中皆同所射之射食亦反下自射所射共射皆同正音征下同豻音雁鳱音雁
　　大丧𫷷裘饰皮车
　　注曰皮车遣车之革路𫷷兴也若诗之兴谓象似而作之凡为神之偶衣物必沽而小耳　疏曰裘谓明器中之裘即上良裘功裘等饰皮车者亦谓明器之车以皮饰之　𫷷音歆兴去声
　　凡邦之皮事掌之岁终则会唯王之裘与其皮事不会○掌皮掌秋敛皮冬敛革春献之
　　注曰皮革逾岁干久乃可用献之献其良者于王以入司裘给王用　疏曰兽皮治去其毛曰革秋敛皮者鸟兽毛毨之时其皮善故秋敛之革须治用功深故冬敛之
　　遂以式法颁皮革于百工
　　疏曰良者入司裘其馀入百工因上事故云遂也式法作物所用多少故事百工者冬官裘氏韦氏函人之类用皮者也
　　共其毳毛为毡以待邦事
　　毳毛毛细缛者共与冬官使作毡与掌次也邦事祭祀合诸侯之事
　　岁终则会其财赍
　　注曰财敛财本数及馀见者赍所给予人以物曰赍今时诏书或曰赍计吏　疏曰财与赍二者并据皮革而言　见贤遍反予音与
　　○内宰掌书版图之法以治王内之政令均其稍食分其人民以居之
　　注曰版谓宫中阍寺之属及其子弟录籍也图王及后世子之宫中吏官府之形象也政令谓施阍寺者稍食吏禄廪也人民吏子弟分之使众者就寡均宿卫　疏曰书书之于版也内宰所均稍食谓阍寺及子弟宿卫后宫者宫正所均谓宿卫王宫者　易彦祥曰秋官掌戮云宫者使守内盖王内之职惟内小臣奄四人为上士其馀皆非命士则皆人民也
　　以阴礼教六宫
　　注曰郑司农云阴礼妇人之礼𤣥谓六宫谓后也妇人称寝曰宫宫𨼆蔽之言后象王立六宫而居之亦正寝一燕寝五教者不敢斥言之谓之六宫若今称皇后为中宫矣昏礼母戒女曰夙夜毋违宫事
　　○以阴礼教九嫔
　　注曰教以妇人之礼不言教夫人世妇者举中省文
　　○以妇职之法教九御使各有属以作二事正其服禁其奇邪展其功绪
　　注曰妇职谓织纴组𬘓缝线之事九御女御也九九而御于王因以号焉使之九九为属同时御又同事也正其服止逾侈奇邪若今媚道展犹录也绪业也二事谓丝枲之事　疏曰上文世妇以上皆直言阴礼不言职此言职者以其世妇已上贵无丝枲等职业之法故也案诗注云王后织𤣥𬘘公侯夫人纮𫄧卿之内子大带大夫命妇成祭服士妻朝服庶人已下各衣其夫贵贱皆有职者彼示虽贵无得游手率先之意非如此丝枲二事责其功绪也　毋违之毋音无纴女金反组音祖𬘓似伦反𬘘都感反纮音横𫄧音延
　　大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之
　　注曰谓祭宗庙王既祼后乃从后祼也祭綂曰君执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚祼谓夫人不与而摄耳献谓王荐腥荐熟后亦从后献也瑶爵谓尸卒食王既酳尸后亚献之其爵以瑶为饰
　　○正后之服位而诏其礼乐之仪
　　注曰荐彻之礼当与乐相应位谓房中戸内及阼所立处　疏曰服谓袆衣已下六服正之使服当其用
　　○赞九嫔之礼事
　　注曰助九嫔赞后之事九嫔者赞后荐玉齍荐彻豆笾　不与之与音预袆音挥
　　凡宾客之祼献瑶爵皆赞
　　注曰谓王同姓及二王之后来朝觐为宾客者祼之礼亚王而礼宾献谓王飨燕亚王献宾也瑶爵所以亚王酬宾也坊记曰阳侯杀缪侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼
　　○致后之宾客之礼
　　宾客谓诸侯来朝觐及畿内同姓诸侯之夫人会见王后皆是也礼谓牢礼致礼者使下大夫此内宰下大夫也　缪音穆
　　凡丧事佐后使治外内命妇正其服位
　　注曰使使其属之上士内命妇谓九嫔世妇女御郑司农云外命妇卿大夫之妻王命其夫后命其妇𤣥谓士妻亦为命妇　疏曰丧言凡则王及后世子以下皆是服位者服之精觕位之先后
　　凡建国佐后立市设其次置其叙正其肆陈其货贿出其度量淳制祭之以阴礼
　　市朝者君所以建国也建国者必面朝后市王立朝而后立市阴阳相承之义次谓吏所治舍司次介次也叙市行列也正其肆者物各异肆正之使不杂也陈犹处也谓有诸物皆陈列之度丈尺也量豆区之属淳谓幅广也制谓匹长淳制天子巡狩礼所云制币丈八尺纯四咫也阴礼妇人之祭礼一曰阴礼者市中之祍先后所立社也　王次㸃曰此特体地道以始立市耳既立则后何预其事　纯诸允反
　　中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服
　　注曰蚕于北郊妇人以纯阴为尊郊必有公桑蚕室焉　张敬夫曰尝考周家立国自后稷以农为务历世相𫝊其君子则重稼穑之事其室家则躬织纴之勤相与咨嗟叹息服习乎艰难咏歌乎劳苦此实王业之根本也故诵服之无斁之章则知周之所以兴诵休其蚕织之章则知周之所以衰以是意而考后世治乱成败之原皆可得而见矣　中音仲斁音亦
　　岁终则㑹内人之稍食稽其功事
　　内人主谓九御功事丝枲之事既均其稍食岁终则会之既展其功绪岁终则稽之
　　○佐后而受献功者比其小大与其粗良而赏罚之注曰献功者九御之属典妇功曰及秋献功　王介甫曰小大比其制粗良比其功
　　○会内宫之财用
　　注曰计夫人已下所用财
　　正岁均其稍食施其事功宪禁令于王之北宫而纠其守
　　注曰均犹调度也施犹班也北宫后之六宫谓之北宫者系于王言之明用王之禁令令之守宿卫者宪音悬度待洛反或如字
　　上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王注曰六宫之人夫人以下分居后之六宫者古者使后宫藏种以其有𫝊类蕃孳之祥必生而献之示能育之使不伤败且以佐王耕事共禘郊也郑司农云先种后熟谓之穜后种先熟谓之稑王当以耕种于藉田𤣥谓诗云黍稷穜稑是也夫人以下分居后之六宫者每宫九嫔一人世妇三人女御九人其馀九嫔三人世妇九人女御二十七人从后唯其所燕息焉从后者五日而沐浴其次又上十五日而遍云夫人如三公从容论妇礼　疏曰上春者亦谓正岁以其春事将兴故云上春也　穜直龙反稑音六种章勇反孳音兹
　　○内小臣掌王后之命正其服位
　　注曰命谓使令所为或言王后或言后通耳
　　○后出入则前驱
　　疏曰此小臣是奄人与后导道是其常也
　　若有祭祀宾客丧纪则摈诏后之礼事相九嫔之礼事正内人之礼事彻豆之俎
　　注曰摈为后𫝊辞有所求为诏相正者异尊卑也俎谓后受尸之爵饮于房中之俎　疏曰诏相正皆是上摈但据尊卑不同故以诏相别之　相息谅反注同
　　后有好事于四方则使往有好令于卿大夫则亦如之注曰后于其族亲所善者使往问遗之　邱氏曰好事以财问遗也好令以言问劳也　好呼报反下同遗唯季反劳去声
　　掌王之阴事阴令
　　注曰阴事群妃御见之事若今掖庭令昼漏不尽八刻日录所记推当御见者阴令王所求为于北宫见贤遍反
　　○阍人掌守王宫之中门之禁
　　中门于外内为中雉门也王有五门外曰皋门二曰库门三曰雉门四曰应门五曰路门路门一曰毕门坡谓上序官言毎门此言中门者盖举中以例之
　　丧服凶器不入宫潜服贼器不入宫奇服怪民不入宫注曰丧服衰绖也凶器明器也潜服若衷甲者贼器盗贼之任器兵物皆有刻识奇服衣非常怪民狂易识式志反易以豉反
　　凡内人公器宾客无帅则几其出入以时启闭
　　注曰三者之出入当须使者符节乃行郑司农云公器将持公家器出入者几谓无将帅引之者则苛其出入时漏尽　使色吏反将子匠反苛呼河反
　　凡外内命夫命妇出入则为之辟
　　注曰辟行人使无干也内命夫卿大夫士之在宫中者
　　掌埽门庭
　　注曰门庭门相当之地　疏曰阍人掌中门唯中门外之地谓之门庭也若馀门庭则各有守门者埽之
　　大祭祀丧纪之事设门燎跸宫门庙门
　　注曰燎地烛也跸止行者庙在中门之外　疏曰丧纪朝庙及出葬之时燎天子百公五十侯伯子男皆三十所作之状盖百根苇皆以布纒之以蜜涂其上若今蜡烛矣
　　凡宾客亦如之
　　疏曰宾客在宫中庙中谓若享食在庙燕在寝
　　○寺人掌王之内人及女宫之戒令相道其出入之事而纠之
　　注曰内人女御也女宫刑女之在宫中者纠犹割察也　相息亮反下同道徒报反
　　若有丧纪宾客祭祀之事则帅女宫而致于有司注曰有司谓宫卿世妇
　　佐世妇治礼事
　　注曰世妇二十七世妇
　　掌内人之禁令
　　内小臣于祭祀三者正内人之礼事此则禁令之使之如小臣所正也
　　凡内人吊临于外则帅而往立于其前而诏相之注曰从世妇所吊或自哭其族亲立其前者贱也贱而必诏相之者出入于王宫不可以阙于礼
　　○内竖掌内外之通令凡小事
　　注曰内后六宫外卿大夫也使童竖通王内外之命给小事者以其无与为礼出入便疾内外以大事闻王则俟朝而自复　朝直遥反下同
　　若有祭祀宾客丧纪之事则为内人跸
　　注曰内人从世妇有事于庙者内竖为六宫跸者以其掌内小事　疏曰此竖于三事为内人跸者皆谓在庙时祭祀在庙谓禘祫四时之祭也宾客在庙谓享食时也丧纪在庙谓丧朝庙为祖奠遣奠时也
　　王后之丧迁于宫中则前跸及葬执亵器以从遣车注曰丧迁者将葬朝于庙亵器振饰颒沐之器　疏曰及葬执亵器以从遣车者谓朝七庙讫且将行在天祖庙中为大遣奠苞牲取下体天子九牢苞九个遣车九乘后亦同使人持之往如墓遣车载牲体鬼神依之故使执亵器从之　颒呼内反
　　周礼述注卷四
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷五
　　安溪李光坡撰
　　○九嫔掌妇学之法以教九御妇徳妇言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所
　　注曰妇徳谓贞顺妇言谓辞令妇容谓婉娩妇功谓丝枲自九嫔以下九九而御于王所九嫔者既习于四事又备于从人之道是以教女御也教各帅其属者使亦九九相与从于王所息之燕寝御犹进也劝也进劝王息亦相次叙凡群妃御见之法月与后妃其象也卑者宜先尊者宜后女御八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕亦十五日而遍云自望后反之孔子云日者天之明月者地之理阴契制故月上属为天使妇从夫放月纪　娩音晚见贤遍反上时掌反放方往反
　　凡祭祀赞玉齍赞后荐彻豆笾
　　注曰玉齍玉敦受黍稷器后进之而不彻　疏曰助后荐玉齍也豆笾之荐与彻皆助后　敦音对
　　若有宾客则从后
　　注曰当赞后事　疏曰后之有事于宾客者唯诸侯来朝王亲飨燕之后当从王
　　大丧帅叙哭者亦如之
　　注曰亦从后帅犹道也后哭之众次叙者乃哭
　　○世妇掌祭祀宾客丧纪之事帅女宫而濯摡为齍盛注曰摡拭也为犹差择　疏曰案少牢饔人摡鼎俎廪人摡甑甗司宫摡豆笾彼以大夫家无妇官及无刑女故并使男子官此天子礼
　　○及祭之日莅陈女宫之具凡内羞之物
　　注曰莅者临也内羞谓房中之羞　疏曰案春官世妇宫卿云掌女宫之宿戒及祭祀比其具此官直临之而已　摡古爱反注同拭音式
　　掌吊临于卿大夫之丧
　　注曰王使往吊　疏曰案司服公卿大夫皆王亲吊之此文使世妇往吊者此盖使世妇致礼物但吊是大名虽致礼亦名为吊此所吊不言三公与孤者文不具也
　　○女御掌御叙于王之燕寝
　　注曰言掌御叙防上之専妒者于王之燕寝则王不就后宫息也
　　以岁时献功事
　　注曰丝枲成功之事
　　凡祭祀赞世妇
　　注曰助其帅莅女宫
　　大丧掌沐浴
　　注曰王及后之丧　疏曰王及后丧沐用潘浴用汤始死为之于南牖下但男子不死于妇人之手今王丧亦使女御浴者案士丧礼浴时男子抗衾则不使妇人今王丧沐或使妇人而浴未必妇人或亦供给汤物而已亦得谓之掌也　潘铺官切音拌
　　后之丧持翣
　　翣棺饰也汉礼翣方扇以木为匡广二尺两角高二尺四寸柄长五尺以布覆之天子八翣后同女御持而从柩车左右各四人　翣所甲反后同
　　从世妇而吊于卿大夫之丧
　　注曰从之数盖如使者之介云　疏曰王之妃妾夫人象公嫔象孤卿世妇象大夫女御象元士但介数依命数为差王之大夫四命世妇之从亦四人
　　○女祝掌王后之内祭祀凡内祷祠之事
　　注曰内祭祀六宫之中灶门戸祷疾病求瘳也祠报福　疏曰月令春祀戸夏祀灶秋祀门后祀之时亦当依此也妇人无外事无行与中溜之等
　　掌以时招梗禬禳之事以除疾殃
　　疏曰以时者谓随其事时不必要在四时也招谓招取善祥梗御捍恶之未至也除灾害曰禬禬犹刮也刮去见在之灾禳攘也推却见在之变异　陈君举曰胡五峰谓宫闱不当有此是盖未察先王之意古人通天人彻幽明动则有祭故食则祭先食桑则祭先蚕农则祭先啬与夫门行户灶表貉先牧马祖等类不一不唯不忘初之意盖神所在有之故所在祭之皆先王谨微之意所以自尽焉外朝有司巫男巫女巫内朝有女祝所掌者大氐类后世淫祀祈望非福然先王不以为不可必设官以掌之者交三才之道也若曰人事既尽此等事一切勿讲则非圣人之意　梗古猛反禬古外反禳如羊反貉与祃同音骂朝直遥反氐古抵字
　　○女史掌王后之礼职
　　王光逺曰王后之礼各有所职若祭祀则有荐彻宾礼则有献酬其职女史掌之
　　掌内治之贰以诏后治内政
　　注曰内治之法本在内宰书而贰之
　　逆内宫
　　逆内宫者谓六宫所有功事及费用财物粟米皆钩考之
　　书内令
　　内令后令也书而宣布于六宫
　　凡后之事以礼从
　　疏曰太史以书协礼事执书以诏王此女史亦执礼书以从后
　　○典妇功掌妇式之法以授嫔妇及内人女功之事赍注曰妇式妇人事之模范嫔妇九嫔世妇事赍谓以女功之事来取丝枲郑司农云内人谓女御　坡谓内宰以作二事唯据女御不见九嫔世妇有丝枲之事此言嫔妇者盖王后所蚕北郊以为祭服故使嫔妇率先有事焉　赍音咨
　　凡授嫔妇功及秋献功辨其苦良比其小大而贾之物书而楬之
　　独举嫔妇不言内人省文也郑司农苦读为盬枲曰苦丝曰良而苦良之中人功又有良善觕盬皆当辨之也比方也小大长短广狭也贾估其直也楬解见职币上文既言授嫔妇以女功此承之言凡授功者至秋献功时则分别其缣帛布纻与其觕细皆比方其大小书其贾数而著其物也
　　以共王及后之用颁之于内府
　　贾音嫁楬其列反盬音古缣音兼
　　问授注以当作受如何曰注以嫔妇为国中嫔妇似与上文抵牾又以国中嫔妇所作成即送之不须献功时更于上下文理疑不相蒙且上未尝言授国中嫔妇以女功安得突然受其功乎故坡谓凡授嫔妇功此句盖重上文之意以起下文及秋献功耳曰苦良司农后郑异说子兼之何也曰丝曰良枲曰苦司农为是然以此官不藏布帛而使典丝主良典枲主苦则于下文颁内府以共王后者解将不行后郑之意则于下文得矣然以此官主良则经明兼苦良至改典丝之良为苦又恐牵合实多坡谓礼言躬桑诗言刈葛宫中所成自有此苦良二事至典丝之良典枲之苦又自以贡入之物为之各不相涉也宫中所成藏内府以共王后贡入所成藏二官以待政令云　抵音底牾音吾重直龙反刈音艺
　　○典丝掌丝入而辨其物以其贾楬之
　　注曰丝入谓九职之嫔妇所贡丝　疏曰后宫所蚕之丝自后宫用之以为祭服不入典丝其岁之常贡之丝若禹贡兖州贡漆丝之等考馀官更无丝入之文亦当入此典丝也物谓丝有善恶粗细不同　贾音嫁
　　掌其藏与其出以待兴功之时
　　注曰丝之贡少藏之出之可同官也时者若温暖宜缣帛清凉宜文绣
　　颁丝于外内工皆以物授之
　　注曰外工外嫔妇也内工女御　疏曰以物授之者若缣帛则授以素丝文绣则授以彩丝
　　凡上之赐予亦如之
　　注曰王以丝物赐人
　　及献功则受良功而藏之辨其物而书其数以待有司之政令上之赐予
　　政令谓礼物之币帛及司服弁师法物所宜用皆是也郑司农云良功丝功缣帛
　　凡祭祀共黼画组就之物
　　黼画衣服及依巾幂也组就以组为就冕旈也白与黑谓之黼采色一成曰就
　　丧纪共其丝纩组文之物
　　丝以给线缕纩以充衣缛组者士丧礼曰握手𤣥𫄸里著组系内则曰屦著綦綦屦系是用组之事也青与赤谓之文　著直略反
　　凡饰邦器者受文织丝组焉
　　注曰谓茵席屏风之属
　　○岁终则各以其物㑹之
　　注曰种别为计郑司农云各以其所饰之物计会傅著之　织音志茵音因会古外反
　　○典枲掌布缌缕纻之麻草之物以待时颁功而授赍缌十五升布抽其半者白而细疏曰纻缕线也麻枲苴也草葛䔛之属授赍谓授给麻草使为布缌缕纻线先见反䔛音萌
　　及献功受苦功以其贾楬而藏之以待时颁
　　注曰郑司农云苦功谓麻功布纻　疏曰以待时颁者即下文颁衣服及赐予是也
　　○颁衣服授之赐予亦如之
　　注曰授之授受颁者帛言待有司之政令布言颁衣服互文　苦音古
　　岁终则各以其物㑹之
　　○内司服掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣缘衣素沙
　　注曰郑司农云袆衣画衣也祭綂曰夫人副袆揄狄阙狄画羽饰展衣白衣也丧大记曰复夫人以屈狄世妇以襢衣屈音与阙相似襢与展相似鞠衣黄衣也𤣥谓狄当为翟翟雉名伊雒而南素质五色皆备成章曰翚江淮而南青质五色皆备成章曰摇王后之服刻缯为之形而采画之缀于衣以为文章袆衣画翚者揄翟画摇者阙翟刻而不画此三者皆祭服从王祭先王则服袆衣祭先公则服揄翟祭群小祀则服阙翟今世有圭衣者盖三翟之遗俗鞠衣黄桑服也色如鞠尘象桑叶始生月令三月荐鞠衣于先帝告桑事展衣以礼见王及宾客之服字当为襢襢之言亶亶诚也诗国风曰玼兮玼兮其之翟也下云胡然而天也胡然而帝也言其徳当神明又曰瑳兮瑳兮其之展也下云展如之人兮邦之媛也言其行配君子二者之义与礼合矣杂记曰夫人服税衣揄狄又丧大记曰士妻以褖衣言褖者甚众字或作税此缘衣者实作褖衣也褖衣御于王之服亦以燕居男子之褖衣黑则是亦黑也六服备于此矣袆揄狄展声相近缘字之误也以下推次其色则阙狄赤揄狄青袆衣𤣥妇人尚専一徳无所兼连衣裳不异其色素沙者今之白缚也六服皆袍制以白缚为里使之张显今世有沙縠者名出于此　疏曰王之吉服有九韦弁以下常服有三与后鞠衣以下三服同但王之祭服有六后祭服唯三翟者天地山川社稷之等后夫人不与故三服而已　袆音晖揄音遥展同襢俱张彦反缘同褖俱吐乱反翚音晖见王之见贤遍反亶丹但反玼音此瑳仓我反行下孟反税吐乱反缚音绢縠音斛与音预
　　辨外内命妇之服鞠衣展衣缘衣素沙
　　注曰内命妇之服鞠衣九嫔也展衣世妇也缘衣女御也外命妇者其夫孤也则服鞠衣其夫卿大夫也则服展衣其夫士也则服缘衣三夫人及公之妻其阙狄以下乎侯伯之夫人摇狄子男之夫人亦阙狄唯二王后袆衣
　　凡祭祀宾客共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其衣服共丧衰亦如之
　　注曰凡者凡女御与外命妇也言及言凡殊贵贱也春秋之义王人虽微者犹序乎诸侯之上所以尊尊也臣之命者再命以上受服则下士之妻不共也外命妇唯王祭祀宾客以礼佐后得服此上服自于其家则降焉　疏曰丧衰亦如之者外命妇丧衰为王服齐衰于后无服若九嫔以下及女御于王服斩衰于后服齐衰也
　　后之丧共其衣服凡内具之物
　　注曰内具纷帨线纩鞶袠之属　疏曰后丧所共衣服者谓袭时十二称小敛十九称大敛百二十称帨如锐反鞶音盘袠陈乙反称去声
　　○缝人掌王宫之缝线之事以役女御以缝王及后之衣服
　　注曰女御裁缝王及后之衣服则为役助之宫中馀裁缝事则専为之郑司农云线缕也
　　丧缝棺饰焉
　　注曰孝子既启见棺犹见亲之身既载饰而以行遂以葬若存时居于帷幕而加文绣丧大记曰饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列黻三列素锦褚加帷荒𫄸纽六齐五采五贝黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭鱼跃拂池君𫄸戴六𫄸披六此诸侯礼也礼器曰天子八翣诸侯六翣大夫四翣汉礼器制度饰棺天子龙火黼黻皆五列又有龙翣二其戴皆加璧
　　○衣翣柳之材
　　注曰必先纒衣其材乃以张饰也柳之言聚诸饰之所聚　疏曰郑丧大记注引汉礼翣方扇以木为匡广二尺两角髙二尺四寸柄长五尺以布覆之柳即帷荒是也　衣于既反注同
　　掌凡内之缝事
　　○染人掌染丝帛凡染春㬥练夏𫄸𤣥秋染夏冬献功注曰㬥练练其素而㬥之郑司农云𫄸谓绛也𤣥谓𫄸𤣥者谓始可以染此色者𤣥𫄸者天地之色以为祭服石染当及盛夏热润始湛研之三月而后可用考工记锺氏则染𫄸术也染𤣥则史传阙矣染夏者染五色谓之夏者其色以夏狄为饰禹贡曰羽𤰕夏狄是其总名其类有六曰翚曰摇曰𠷎曰甾曰希曰蹲其毛羽五色皆备成章染者拟以为深浅之度是以放而取名焉
　　掌凡染事
　　史直翁曰天下之染必因草木土石而成先王取其色以配四时之宜以定上下之分皆所以为礼然先王取色以为礼后世因色以起妄故𫝊曰五色令人目盲使知所谓色者出于草木土石不足为吾损益则目不盲而视天下之色姑以为礼设耳　㬥步卜反𤰕畎同𠷎音俦放方往反
　　○追师掌王后之首服为副编次追衡筓为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客
　　注曰郑司农云副者妇人之首服衡维持冠者𤣥谓副之言覆所以覆首为之饰其遗象若今步繇矣服之以从王祭祀编编列髪为之其遗象若今假紒矣服之以桑也次次第髪长短为之所谓髲髢服之以见王王后之燕居亦纚筓总而已追犹治也诗云追琢其璋王后之衡筓皆以玉为之唯祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以𬘘县瑱笄卷髪者外内命妇衣鞠衣展衣者服编衣缘衣者服次外内命妇非王祭祀宾客佐后之礼自于其家则亦降焉少牢馈食礼曰主妇髲鬄衣移袂特牲馈食礼曰主妇纚筓宵衣是也昏礼女次纯衣摄盛服耳主人爵弁以迎移袂缘衣之袂凡诸侯夫人于其国衣服与王后同追丁回反下同繇音遥紒音计髲皮寄反髢大计反纚所绮反县音悬瑱他见反卷眷免反鬄大计反纯侧其反
　　丧纪共筓绖亦如之
　　○屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤𫄷黄𫄷青句素屦葛屦
　　注曰屦自明矣必连言服者著服各有屦也复下曰舄襌下曰屦舄屦有絇有𫄷有纯者饰也凡屦舄各象其裳之色士冠礼曰𤣥端黒屦青絇𫄷纯素积白屦缁絇𫄷纯爵弁𫄸屦黑絇𫄷纯是也王吉服有九舄有三等赤舄为上冕服之舄诗云王锡韩侯𤣥衮赤舄则诸侯与王同下有白舄黑舄王后吉服六唯祭服有舄𤣥舄为上袆衣之舄也下有青舄赤舄鞠衣以下皆屦耳句当为絇声之误也絇𫄷纯者同色今云赤𫄷黄𫄷青絇杂互言之明舄屦众多反复以见之凡舄之饰如缋之次赤𫄷者王黑舄之饰黄𫄷者王后𤣥舄之饰青絇者王白舄之饰言𫄷必有絇纯言絇亦有𫄷纯三者相将王及后之赤舄皆黑饰后之青舄白饰凡屦之饰如绣次也黄屦白饰白屦黑饰黑屦青饰絇谓之拘著舄屦之头以为行戒𫄷缝中𬘓纯缘也天子诸侯吉事皆舄其馀唯服冕衣翟著舄耳士爵弁𫄸屦黑絇𫄷纯尊祭服之屦饰从缋也素屦者非纯吉有凶去饰者言葛屦明有用皮时　疏曰素屦者大祥时所服去饰也葛屦自赤舄以下夏则用葛为之若冬则用皮为在素屦下者欲见素屦亦用葛与皮也　𫄷于力反句音劬著服之著丁庶反絇音劬纯章允反下同縁悦面反著舄之著知略反
　　辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦
　　注曰命天之命屦𫄸屦命妇之命屦黄屦以下功屦次命屦于孤卿大夫则白屦黑屦九嫔内子亦然世妇命妇以黑屦为功屦女御士妻命屦而已士及士妻谓再命受服者散屦亦谓去饰郑志赵商问司服王后六服之制目不解请图之答曰大裘衮衣鷩衣毳衣𫄨衣𤣥衣此六服皆𫄸裳赤舄韦弁衣以韎皮弁衣以布此二弁皆素裳白舄冠弁服黑衣裳而黑舄冠弁𤣥端袆衣𤣥舄首服副从王见先王揄翟青舄首服副从王见先公阙翟赤舄首服副从王见群小祀鞠衣黄屦首服编以告桑之服襢衣白屦首服编以礼见王之服縁衣黑屦首服次以御于王之服后服六翟三等三舄𤣥青赤鞠衣以下三屦黄白黒妇人质不殊裳屦舄皆同裳色也　韎音妺
　　凡四时之祭祀以宜服之
　　注曰祭祀而有素屦散屦者惟大祥时　王光逺曰夏葛冬皮此随时之宜吉祭用赤舄命屦之等丧祭有素屦散屦此随事之宜
　　○夏采掌大丧以冕服复于大祖以乘车建绥复于四郊
　　注曰求之王平生常所有事之处乘车玉路于太庙以冕服不出宫也四郊以绥出国门此行道也郑司农云复谓始死招魂复魄大祖始祖庙也故书绥为𧞸杜子春云当为绥𧞸非是也𤣥谓明堂位曰凡四代之服器鲁兼用之有虞氏之旗夏后氏之绥则旌旗有是绥者当作緌字之误也緌以旄牛尾为之缀于橦上所谓注旄于干首者王祀四郊乘玉路建大常今以之复去其旒异之于生亦因先王有徒緌者士冠礼及玉藻冠緌之字故书亦多作绥者今礼家定作㽔　疏曰复者各依命数天子则十二人各服朝服　黄文叔曰夏采掌复无他事也特建一官者生事尽而死事始也曾子曰而今而后吾知免夫宋穆公曰䙷保首领以没于地人主能保其身至此而冢宰之责尽矣　复扶又反𧞸音维橦直江反朝直遥反䙷得同
　　朱子曰冢宰一官兼领王之膳服嫔御此最是设官之深意葢天下之事无重于此又曰冢宰一篇周公辅道成王垂法后世用意最深切处欲知三代人主正心诚意之学于此可见其实　坡谓自冢宰至此六十三职或掌其要焉或専而司焉或聨而治焉则分职之事也夫冢宰贰王经理天下而诸官所掌不越于居处服御财赋丝麻之事呜呼此圣人之议道自已者也夫饮食男女人之大欲存焉然等而下之至于庶人推而进之至于公卿或有所制故不敢纵或有所求而未必逞若王者尊为天子富有四海何求而不应哉何惮而不为哉以是大欲而势足以恢其邪心无制节谨度于以治天下国家焉吾不知其可也周公立冢宰以綂百官以均四海而知百官之得其綂四海之得其均其要在王身而不外也先以宫室安其身焉次以饮食理其体焉继以赋式节其用焉终以内宫佐其徳焉析其事则至纎至悉若无闗于政治之要合其大则本末兼修内外交饬其至醇至备者乎一之以大宰之权分之以小宰内宰之任一起居一饮食一货用一择采进御多寡丰约用舍去取大臣皆得与闻之而天子不得以自私女子小人不得以窃惑而又司是官者或以徳进或以艺扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）无邪辟以荡王心无壬人以道其恶则上知之君就焉而益正中材之主守焉而寡过盖正心诚意之极功而天下之治本于此人主所宜深思而躬行哉辟芳益反上知之知音智
　　坡又谓有文字来首部为易而上经始于饮食下经始于男女皆根本于天地而推其极于世变故礼运究论天道人情得失死生要归于饮食男女内则言后王降徳兆民亦委折陈此二事之数皆与冢宰之职不少异焉然则自羲皇以迄三古坟典微言圣圣相授所以议道自已锡福于民舍是无大者矣深察乎此斯为格致深体乎此斯为诚正藏恕而行斯为齐治均平君人修之则建极有柄持为臣知之则致主有本末儒者辨此则讲学有实义故齐宣病好货好色不能至王孟子教以好与民同于王何有古者人上之所以自审圣贤之所以格非不能外此而他有所指也程朱𤼵太极西铭之理尊大学为入徳之门不过欲天子至于庶人明于天性知其不容已与不可易而安处善乐循理耳朱子曰所以为教皆本于人君躬行心得之馀不待求之民生日用彝伦之之外不既明且至乎后儒诋冢宰辅王当启以穷理正心此经所职皆非其要似矣然坡考数百年中学者恃理横竖鲜有要领徒以搜章劀句为格致𡨋目端坐为诚正彼又未必能然即或能之亦何所至所以达而进说适以激人主之厌怒隐而授经适以误后生若存若亡而无精明的确亲切至到之效噫𤼵口必骂汉儒岂知所执又出其下之下乎　至王于王俱去声诋音邸














　　周礼述注卷五



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷六
　　安溪李光坡撰
　　地官司徒第二
　　坡闻之兄曰地者民也司徒所司者民之事故曰地官徒众也即民也司徒掌乂民之食扰民之性所谓尽制度品节之详极裁成辅相之道也
　　惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐王安扰邦国注曰教所以亲百姓训五品有虞氏五而周十有二焉扰亦安也言饶衍之
　　教官之属大司徒卿一人小司徒中大夫二人乡师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人注曰师长也司徒掌六乡乡师分而治之二人者共三乡之事相左右也
　　乡老二乡则公一人乡大夫每乡卿一人州长毎州中大夫一人党正每党下大夫一人族师每族上士一人闾胥每闾中士一人比长五家下士一人
　　注曰老尊称也王置六乡则公有三人也三公者内与王论道中参六官之事外与六乡之教其要为民是以属之乡焉州党族闾比乡之属别正师胥皆长也正之言政也师之言帅也胥有才知之称载师职曰以官田牛田赏田牧田任逺郊之地司勲职曰掌六乡之赏地六乡地在逺郊之内则居四同郑司农云百里内为六乡外为六遂　何氏曰乡遂虽有官而非在职之选也何以明之一乡不过万二千五百家比长以下士为之一乡则二千五百下士矣闾胥以中士为之一乡则五百中士矣族师以上士为之一乡则一百二十五上士矣党正以下大夫一乡则有二十五下大夫也州长中大夫一乡又有五中大夫也而乡大夫则卿之秩也合一乡之官巳有三千一百五十五人矣六乡不过七万五千家而官则有一万八千馀也又以禄言之下士视上农禄食九人是五家则官赋一上家之食也中士倍下士禄食十八人是二十五家而复赋七上家之食也上士倍中士禄食三十六人是百家复赋其三十二上家之食也推此言之积而至于一乡又积而至于畿内又以共朝廷之百需又以共王之九赋是在官之禄反倍于在民之耕则服南亩者其家皆不衣不食悉以共上犹为不足矣盖考司徒之职设官府以治乡遂者惟乡师遂师以治六乡六遂载师闾师则居乡遂之中县师则居于都鄙而専治焉故乡遂之中惟此四官各有府史胥徒为操刑政之权以治民事之正官自乡大夫至比长自遂大夫至邻长无官府之设无府史胥徒之役皆乡遂之民使为保伍使相教治异其爵秩别其贵贱谓之教官谓之乡吏不操刑政之权者也然则其禄何如比长虽綂五家即上农也闾胥受二家之田也为二十五家之长族师虽綂百家亦受四家之田又有士田以益之也此皆农人之中徳行才能足兼五人二十五人百人之上者为其田以处之为其秩以等之所谓下士即上农中士倍之上士又倍者亦合其子弟授之士田令其自耕以共一家之衣食耳固不如在职之上中下士食民赋税以为治也党正州长乡大夫则已尝为大夫者其家既受田矣别有宅田士田以赋其禄或又有赏田以益之乎贤者以次而升不贤者以次而降升者加其爵秩益其田禄降者下之减之此小司徒所以考属官之治而诛赏乡师考六乡之治以诏废置以诏诛赏是也　比毗志反与音预
　　封人中士四人下士八人府二人史四人胥六人徒六十人
　　注曰聚土曰封谓壝堳埒及小封疆也　疏曰封人与大司徒设社稷之壝相左右故在地官为职首胥徒多者以畿封事广故也
　　○鼓人中士六人府二人史二人徒二十人
　　○舞师下士二人胥四人舞徒四十人
　　注曰舞徒给繇役能舞者以为之　坡谓鼓人舞师二职在此无属当在春官鏄师之下韎师之上
　　○牧人下士六人府一人史二人徒六十人
　　注曰牧人养牲于田野者
　　○牛人中士二人下士四人府二人史四人胥二十人徒二百人
　　注曰主牧公家之牛者诗云谁谓尔无牛九十其犉犉者九十其馀多矣
　　○充人下士二人史二人胥四人徒四十人
　　注曰充犹肥也养系牲而肥之　堳音眉埒音劣繇音遥鏄音博犉而纯反音眴
　　或问移鼓人舞师二官何也曰太师所掌之乐钟磬笙镈莫不有师若鼓者五声不得不和安无専职今以次之镈师职下则金奏鼔鼜之掌适与相类而且其官皆中士也韎乐散乐夷乐犹设韎师旄人以教岂山川等祀之舞舞之正者而独缺此今以首之韎师职上则教舞之掌适与相类而且其官皆下士也况乎上封人之职有掌祭祀诸礼牛牲与牧人牛人充人诸官为类间此二职实为错综举而归之各得其从庶或可欤　鼜音戚
　　载师上士二人中士四人府二人史四人胥六人徒六十人
　　注曰载之言事也事民而税之载师者闾师县师遗人均人官之长
　　○闾师中士二人史二人徒二十人
　　注曰乡官有州党族闾比正言闾者徴民之税宜督其亲民者凡其赋贡入大府谷入仓人
　　○县师上士二人中士四人府二人史四人胥八人徒八十人
　　注曰主天下土地人民已下之数徴野赋贡也名曰县师者自六乡以至邦国县居中焉郑司农云四百里曰县　坡谓载师徴九赋者闾师徴九贡者县师徴野之赋所以左右载师也徴野之贡者闾师惟掌乡贡故县师职野焉
　　○遗人中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰遗谓以物有所馈遗
　　○均人中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰均犹平也主平土地之力政者　薛平仲曰取之于民而不知所以予之则施报之义乖予之于民而不知所以均之则公平之义泯遗人在此者所以示施报之义均人继之者所以示公平之义
　　师氏中大夫一人上士二人府二人史二人胥十有二人徒百有二十人
　　注曰师教人以道者之称也保氏司谏司救官之长陈及之曰徒百二十人者盖居虎门之左司王朝
　　帅四夷之隶守王门其徒不得不多也　程子曰古者自天子达于庶人必须师氏以成其徳业故舜禹文武之圣亦皆有所从学后世师傅之职不修友臣之义未著所以尊徳乐道之风未成于天下
　　○保氏下大夫一人中士二人府二人史二人胥六人徒六十人
　　注曰保安也以道安人者也
　　○司谏中士二人史二人徒二十人
　　注曰谏犹正也以道正人行　邱氏曰司谏即今之提学官将以扶植正学而维持公论者也
　　○司救中士二人史二人徒二十人
　　注曰救犹禁也以礼防禁人之过者也　郑刚中曰王者处心自一身而达天下巳之徳己成而无过亦欲天下之民有徳行而无过恶为民设司谏犹已有诏媺之师为民设司救犹已有谏恶之保
　　○调人下士二人史二人徒十人
　　注曰调犹和合也
　　○媒氏下士二人史二人徒十人
　　注曰媒之言谋也谋合异类使和成者今齐人名麹𪌊曰媒　王氏曰调人和难教睦媒氏阴礼教亲故属师保氏　朝直遥反媺音美后同麹起六反𪌊鱼列反难去声
　　司市下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人
　　注曰司市市官之长　薛平仲曰男女人之大欲存焉其次则财利之所交先王既为之设媒氏以遂人之大欲矣而就利之心容可不致其规画哉故次以司市等官
　　○质人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人
　　注曰质平也主平定物价者
　　○廛人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人
　　注曰廛民居区域之称
　　○胥师二十肆则一人皆二史贾师二十肆则一人皆二史司虣十肆则一人司稽五肆则一人胥二肆则一人肆长毎肆则一人
　　注曰自胥师以及司稽皆司市所自辟除也胥及肆长市中给繇役者胥师领群胥贾师定物价司虣禁㬥乱司稽察留连不时去者
　　○泉府上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人贾八人徒八十人
　　注曰郑司农云故书泉或作钱　贾音古虣音㬥辟必亦反
　　司门下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人每门下士二人府一人史二人徒四人
　　注曰司门若今城门校尉主王城十二门　疏曰以其掌货贿与司市相连故在此
　　○司闗上士二人中士四人府二人史四人胥八人徒八十人毎闗下士二人府一人史二人徒四人
　　注曰闗界上之门　疏曰王畿千里王城在中面有五百里界首面置三闗则亦十二闗其职掌国货之节以聨门市故在此
　　○掌节上士二人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人
　　注曰节犹信也行者所执之信　疏曰节连于门市故亦连类在此
　　遂人中大夫二人遂师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府四人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
　　注曰遂人主六遂若司徒之于六乡也六遂之地自逺郊以达于畿中有公邑家邑小都大都焉郑司农云遂谓王国百里外　刘执中曰遂大夫各居其遂以施政教遂师则赞遂人居司徒之府以治六遂之政令犹乡师赞小司徒居于内以治六乡
　　○遂大夫每遂中大夫一人县正毎县下大夫一人鄙师毎鄙上士一人酂长毎酂中士一人里宰毎里下士一人邻长五家则一人
　　注曰县鄙酂里邻遂之属别也
　　○旅师中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人
　　注曰主敛县师所徴野之赋谷者也旅犹处也六遂之官里宰之师也正用里宰者亦敛民之税宜督其亲民　坡谓赋谷不入仓人而在此者仓人所谓馀法用是也
　　○稍人下士四人史二人徒十有二人
　　注曰主为县师令都鄙丘甸之政也距王城三百里曰稍家邑小都大都自稍以出焉
　　○委人中士二人下士四人府二人史四人徒四十人注曰主敛甸稍刍薪之赋以共委积者也
　　○土均上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰均犹平也主平土地之政令者也　酂作管反
　　草人下士四人史二人徒十有二人
　　注曰草除草
　　○稻人上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人
　　薛平仲曰均一之政既行则斯民之从事于耕稼者是虽有地利之难致且将为之致力所谓土化之法下地之稼孰不各兴其事而使地之无遗利哉此固草人稻人列于土均之后也
　　○土训中士二人下士四人史二人徒八人
　　注曰训谓能训说土地善恶之势
　　○诵训中士二人下士四人史二人徒八人
　　注曰能训说四方所诵习及人所作为久时事　薛平仲曰遂自草人稻人之官设而治地之事举矣土训之地图诵训之方志凡其载九州之所有土物之所生风气之所宜于是乎为王训之然后制其赋而各因其有施其教而不易其俗其所关葢甚大也
　　山虞毎大山中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中山下士六人史二人胥六人徒六十人小山下士二人史一人徒二十人
　　注曰虞度也度知山之大小及所生者
　　○林衡毎大林麓下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中林麓如中山之虞小林麓如小山之虞
　　注曰衡平也平林麓之大小及所生者竹木生平地曰林山足曰麓　疏曰胥徒多于山虞者以林麓在平地盗窃材木者多故须巡行者众
　　○川衡毎大川下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中川下士六人史二人胥六人徒六十人小川下士二人史一人徒二十人
　　注曰川流水也禹贡曰九川涤源　疏曰官及胥徒多者以其川路长逺巡行劳役故也　易氏曰林衡正于山虞川衡正于泽虞然林列于山后川列于泽前者以山林川泽为序也
　　○泽虞毎大泽大薮中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中泽中薮如中川之衡小泽小薮如小川之衡
　　注曰泽水所钟也水希曰薮禹贡曰九泽既陂尔雅有八薮　薛平仲曰山泽天地之藏财用之渊国家之所资者厚民生之所赖者众如使括而归之于上适以开斯民竞利之心纵而委之于下重以启斯民忘本之念是以为之虞以严其法为之衡以平其政使民知利之为可资而不知利之为可饵则土物爱而厥心臧皆教化也
　　○迹人中士四人下士八人史二人徒四十人
　　注曰迹之言迹知禽兽处
　　○卝人中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人注曰卝之言矿也金玉未成器曰矿　麓音禄卝音矿虢猛反度徒洛反陂彼宜反藏才浪反
　　角人下士二人府一人徒八人
　　○羽人下士二人府一人徒八人
　　○掌葛下士二人府一人史一人胥二人徒二十人○掌染草下士二人府一人史二人徒八人
　　注曰染草蓝蒨象斗之属
　　○掌炭下士二人史二人徒二十人
　　○掌荼下士二人府一人史一人徒二十人
　　注曰荼茅莠
　　○掌蜃下士二人府一人史一人徒八人
　　注曰蜃大蛤月令孟冬雉入大水为蜃
　　○囿人中士四人下士八人府二人胥八人徒八十人注曰囿今之苑
　　○场人毎场下士二人府一人史一人徒二十人注曰场筑地为𫮃季秋除圃中为之诗云九月筑场圃十月纳禾稼　疏曰言毎场者以其九谷别场故言毎以殊之　荼音徒蒨千见反𫮃音善
　　廪人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府八人史十有六人胥三十人徒三百人
　　注曰藏米曰廪廪人舍人仓人司禄官之长
　　○舍人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰舍犹宫也主平宫中用谷者也
　　○仓人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
　　○司禄中士四人下士八人府二人史四人徒四十人注曰主班禄
　　○司稼下士八人史四人徒四十人
　　注曰种谷曰稼如嫁女以有所生　坡谓廪人仓人入之舍人司禄出之廪人将以岁之上下数邦用以节其敛𤼵故次司稼
　　舂人奄二人女舂抭二人奚五人
　　注曰女舂抭女奴能舂与抭者抭抒臼也诗云或舂或抭
　　○饎人奄二人女饎八人奚四十人
　　注曰郑司农云饎人主炊官也特牲馈食礼曰主妇视饎爨故书饎作𩟄　疏曰案其职凡祭祀共盛共王及后六食宾客共簠簋不在天官而在此者以其因舂人又因地道之成故在此
　　○槁人奄八人女槁毎奄二人奚五人
　　注曰郑司农云槁读为犒师之犒主冗食者故谓之犒　舂书中反抭音由饎音炽槁注音犒同苦报反抒时女反𩟄饎同爨七乱反














　　周礼述注卷六



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷七
　　安溪李光坡撰
　　○大司徒之职掌建邦之土地之图与其人民之数以佐王安扰邦国
　　注曰土地之图若今司空郡国舆地图　坡谓司徒掌邦教然必先知土地之图与人民之数乃可区处之教育之以佐王安扰邦国也　孙伟夫曰图之名一也而职掌不同图亦异用司徒之图在安扰邦国必度疆域之广狭计五土之多寡凡土地所生风气所宜加详焉司马之图为禁㬥平乱设必记形势厄塞可以讲攻守之宜道途通阻可以达进退之便凡居重而驭轻避难而就易则加详焉大而职方有天下之图小而司险有九州之图与司徒所掌敻不侔矣在司徒者可得而见在司马者人不可得而窥也度徒洛反厄同阸于革反
　　以天下土地之图周知九州之地域广轮之数辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物
　　注曰周犹遍也九州扬荆豫青兖雍幽冀并也轮从也积石曰山竹木曰林注渎曰川水锺曰泽土高曰邱大阜曰陵水崖曰坟下平曰衍高平曰原下湿曰隰名物者十等之名与所生之物　疏曰马融云东西为广南北为轮案王制南北两近一遥东西两遥一近是南北长东西短谓知此数也　坡谓以图而周知之者将以制畿封国也以图而辨之者将以知五地物生也　湿湿同
　　而辨其邦国都鄙之数制其畿疆而沟封之设其社稷之壝而树之田主各以其野之所宜木遂以名其社与其野
　　注曰千里曰畿疆犹界也沟穿地为阻固也封起土界也社稷后土及田正之神壝坛与堳埓也田主田神后土田正之所依也诗人谓之田祖所宜木谓若松柏栗也若以松为社者则名松社之野以别方面疏曰辨其邦国者谓分别畿外诸侯邦国多少之
　　数若王制云畿外八州州二百一十国也辨其都鄙之数者谓分别畿内三等采地之数若王制畿内九十三国也制其畿疆者王畿内千里中置王城面有五百里其邦国都鄙亦皆有疆界也而沟封之者谓于疆界之上设沟沟为封树以为阻固也设其社稷之壝者谓于中门之外右边设大社大稷又于庙门之屏设胜国之社稷其社稷外皆有壝埓于四面也田主者谓藉田之内为田主各以其野之所宜木者王之田主唯一而已云各者总据邦国都鄙并王者而言也　坡谓承上文既周知其地域遂疆理其国畿也设其社稷之壝而树之为句社稷言树田主言宜木互文　别彼列反
　　以土㑹之法辨五地之物生
　　㑹计也
　　一曰山林其动物宜毛物其植物宜皂物其民毛而方毛物貂狐貒貉之属缛毛者也方劲正貌郑司农云皂物柞栗之属今世间谓柞实为皂斗
　　二曰川泽其动物宜鳞物其植物宜膏物其民黑而津注曰鳞物鱼龙之属膏当为櫜字之误也莲芡之实有櫜韬津润也
　　三曰丘陵其动物宜羽物其植物宜核物其民専而长羽物翟雉之属核物李梅之属専不方也
　　四曰坟衍其动物宜介物其植物宜荚物其民皙而瘠介物龟鳖之属水居陆生者荚物荠荚王棘之属皙白也瘠坚瘦貌
　　五曰原隰其动物宜裸物其植物宜丛物其民丰肉而庳
　　注曰裸虎豹貔𧴁之属浅毛者丛物萑苇之属丰犹厚也庳犹短也　疏曰此五地人物之等皆方以类聚物以群分及民之所生皆因地气所感不同故使形类有异也又民之资生取于动植之物故先言物后言民　坡谓此节承上文辨五地之名物而言也夫人物之生于五地者各应五行之气气不能无偏则性不能无偏也先王尽人之性故有十二教以修齐之焉尽物之性故有土宜之法以蕃育之焉详见下文　㑹古外反皂音皂核音核専徒丸反荚古协反裸力果反庳音婢貒土官反柞子洛反櫜古毛反貔音毗𧴁敕宜反萑音丸
　　因此五物者民之常而施十有二教焉
　　上言五地此言五物者以形言曰地以地所生言曰物此承上文言民之生于五地者形质不同则气有赢乏而性亦由之有胜负是其常也因其常而施教焉盖所以一道徳同风俗也
　　一曰以祀礼教敬则民不苟
　　以祀礼教敬者人于鬼神不见其形多有苟且怠慢之心故制祀礼教以致悫致存则民不敢苟也　疏曰死者尚敬则生事其亲不苟且也
　　二曰以阳礼教让则民不争
　　注曰阳礼谓乡射饮酒之礼也
　　三曰以阴礼教亲则民不怨
　　注曰阴礼谓男女之礼昏姻以时则男不旷女不怨
　　四曰以乐礼教和则民不乖
　　以乐礼教和则民不乖者乐有声舞使人习之循其节奏刚者不得急柔者不得缓自能化其偏以复于正无所乖戾也
　　五曰以仪辨等则民不越
　　注曰仪谓君南面臣北面父坐子伏之属
　　六曰以俗教安则民不愉
　　俗谓土地所生习也愉薄也以俗教安则民不愉者因其旧俗而品节之使民安于所宜服上之化益归于厚也
　　七曰以刑教中则民不虣
　　以刑教中者刑以弼教使民协于中也
　　八曰以誓教恤则民不怠
　　誓约信也恤谓灾危相忧上有约信使之相保相受之类故民不怠于为义也
　　九曰以度教节则民知足
　　度谓宫室车服之制使知节制则民无侈心
　　十曰以世事教能则民不失职
　　注曰世事谓士农工商之事少而习焉其心安焉因教以能不易其业
　　十有一曰以贤制爵则民慎徳
　　注曰慎徳谓矜其善徳劝为善也
　　十有二曰以庸制禄则民兴功
　　注曰庸功也爵以显贤禄以赏功　坡谓此十二教之序綂而言之则自一至四礼乐之事也自五至十政刑之事也析而分之则敬让礼也亲和乐也而以仪辨等以刑教中以度教节皆与敬让为类以俗教安以誓教恤以世事教能皆与亲和为类然则礼以节之乐以和之政以行之刑以防之礼乐刑政四达不悖则爵禄所劝民皆兴起于善而无复气质不齐之可言矣　愉偷同
　　以土宜之法辨十有二土之名物以相民宅而知其利害以阜人民以蕃鸟兽以毓草木以任土事
　　注曰十二土分野十二邦上系十二次各有所宜也相占视也阜犹盛也蕃蕃息也育生也任谓就地所生因民所能　疏曰知其利害十二土之中利处居之害处逺之以阜以蕃以毓者皆由知利害使之然也
　　○辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树蓺
　　注曰壤亦土也变言耳以万物自生焉则言土土犹吐也以人所耕而树蓺焉则言壤壤和缓之貌诗云树之榛栗又曰我蓺黍稷蓺犹莳也　坡谓此二节承上文言动植之物因五地而有异生故以所宜辨别而区置之使动植咸若而民安物阜也　相息亮反种章勇反逺上声莳时至反
　　以土均之法辨五物九等制天下之地征以作民职以令地贡以敛财赋以均齐天下之政
　　承上文言民安物息五谷其蓺可以定贡赋制国用矣均平也五物五地之物也九等骍刚赤缇之属征税也言天下之地征则并畿外邦国所税入天子皆在其中矣辨五物之所宜九等之肥硗乃可以制地征之高下也民职九职也地贡九贡也财谓泉谷赋谓九赋及军赋均齐天下之政者土均所云邦国都鄙之政令刑禁与其施舍礼俗丧纪祭祀皆以地之媺恶为轻重而均齐之也自篇首以天下土地之图至此皆辨方之事而凡制畿封国复性遂生施职制贡皆因土事连类言之　缇音低
　　以土圭之法测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多阴
　　土圭所以致四时日月之景也土深者夏日入地中浅冬日入地中深春秋则适均以土圭之法进退四时日景知其浅深也正日景者昼漏半而置土圭表阴阳审其南北也土圭之法下可以测土深上可以正日景故用以求地中也馀解见下文
　　○日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所会也阴阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉制其畿方千里而封树之
　　注曰树树木沟上所以表助阻固也郑司农云土圭之长尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景适与土圭等谓之地中今颍川阳城地为然　坡闻之兄曰郑注恐理之不可通也夫夏至日道入赤道北二十四度北距嵩高弧背九度馀夏至日道下直衡岳晷无景从嵩高至衡岳夏至日道圜天之弧背以弧矢术求弦得衡岳距地中弦径约九度馀从阳城至衡岳地平鸟道相去约二千五百里夫止二千五百里而一则尺五寸一无景是百六十馀里景已差一寸矣则郑注所云千里而差一寸恐未然也又郑注谓景短者中表之南千里景短一寸景长者中表之北千里景长一寸如此则日下无景当在极南万五千里之外而衡岳之逺阳城不能万五千里昭昭矣又言景夕者东表日昳中表景乃中景朝者西表日未中而中表景已中如此则极东之地日出方及三五寻丈日景已中极西之地日入未及三五寻丈日景方中若果地体方平四际弥天则信如所云矣不然如鸡子裹黄之喻地在天中不过成形之大耳弹丸浮寄四际距天至逺四际距天之逺若一也则去日安能有逺近之殊乎虽日之出也极东先见及其入也极西先昏然随其处各有晓午昏暮安知日东者不以吾为景朝乎日西者不以吾为景夕乎且此尺有五寸东西直此一带中日景皆如是也何以定其为东西之中乎吾谓日南则景短多暑谓从此中表而南之地则当景短之时盛暑不堪若今广州夏时炎赫倍于他州盖景短即夏至非短于尺有五寸之谓也日北则景长多寒者谓从此中表而北之地则当景长之时隆寒不堪若今塞外冬时凛栗亦倍盖景长即冬至非长于尺有五寸之谓也日东则景夕多风者谓从中表而东之地则景夕之时多风盖东地多水多水则多风若吾州午后即海风扬也风起于夕故以景夕言之日西则景朝多阴者谓从此中表而西之地则景朝之时多阴盖西地多山多山则云气盛若柳子厚所谓庸蜀之南恒雨少日是也阴霾于朝故以景朝言之如此则寒暑阴风偏而不和是未得其所求天地之所合者地中与天中气合也合则四时交而无多暑多寒之患合则风雨会而无多风合则阴阳和而无多阴何以定之以验寒暑阴风于五土而知惟此为不偏也然特就中国九州而奠其四方之中耳若论大地之中当在南戴赤道下之国则未知其何如也然则冲和所会无水旱昆虫之灾无凶饥妖孽之疾兆民之众含生之类莫不阜安是乃王者之都也日至之景尺有五寸谓之地中者非谓必日景尺有五寸乃为地中是言地中之处其景尺有五寸盖用以为标识也此二节皆正位之事　景音影昳音绖塞音赛霾音埋识音志
　　凡建邦国以土圭土其地而制其域诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸男之地封疆方百里其食者四之一
　　注曰土其地犹言度其地郑司农云土其地但为正四方耳𤣥谓其食者半参之一四之一者土均均邦国地贡轻重之等其率之也公之地以一易侯伯之地以再易子男之地以三易必足其国礼俗丧纪祭祀之用乃贡其馀大国贡重正之也小国贡轻字之也凡诸侯为牧正帅长及有徳者乃有附庸为其有禄者当取焉公无附庸侯附庸九同伯附庸七同子附庸五同男附庸三同进则取焉退则归焉鲁于周法不得有附庸故言锡之也地方七百里者包附庸以大言之也附庸二十四言得兼此四等矣　陈君举曰公贡重子男贡轻其见于𫝊大国若卫既取于有阎之土以供王职又取于相土之东都以会王之东蒐小国若鄫则无赋于司马略可见矣　朱子曰先儒言封建古者公侯百里伯七十里子男五十里至周公则斥大疆界始大封侯国公五百里侯四百里伯三百里子二百里男百里如此则是将那小底移动添封为大国岂有此理禹涂山之会执玉帛者万国后来到夏商衰时皆相吞并渐渐大了至周时只有千八百国便是万国吞并为千八百国可见其又大了周毕竟是因而封之岂有移去许多小国却封为大国然圣人立法亦自有低昂不如此截然谓如封五百里这一段四面大山如大行却有六百里不成又挑出那百里外加封四百里这一段却有三百五十里不成又去别处讨一段五十里来添都不如此杀　坡谓此一节皆体国之事　度徒洛反相息亮反杀音晒
　　凡造都鄙制其地域而封沟之以其室数制之不易之地家百亩一易之地家二百亩再易之地家三百亩注曰都鄙王子弟公卿大夫采地其界曰都鄙所居也王制曰天子之县内方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六十有三此盖夏时采地之数周未闻矣春秋传曰迁郑焉而鄙留城郭之宅曰室诗云嗟我妇子曰为改岁入此室处以其室数制之谓制邱甸之属王制曰凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得郑司农云不易之地岁种之地美故家百亩一易之地休一岁乃复种地薄故家二百亩再易之地休二岁乃复种故家三百亩疏曰以其室数制之者依其城内室数于四野之
　　中制地与之　谢氏曰邦国主分地故度地制域都鄙主治民故地域大小除山川邑居等虚数以居民实数计之又知受田之数知家室之数也
　　○乃分地职奠地守制地贡而颁职事焉以为地法而待政令
　　注曰分地职分其九职所宜也定地守谓衡麓虞候之属制地贡谓九职所税也颁职事者分命使各为其所职之事　郑刚中曰地职巳分地守巳定地贡已制则其法立矣乃颁职掌于都鄙之长使之循此以为法以待王朝之政令　黄文叔曰政令凡师役㑹同宾客丧纪税敛皆是　坡谓此二节皆经野之事亩古亩字度徒洛反长丁丈反
　　以荒政十有二聚万民一曰散利二曰薄征三曰缓刑四曰弛力五曰舍禁六曰去几七曰眚礼八曰杀哀九曰蕃乐十曰多昏十有一曰索鬼神十有二曰除盗贼上文有任土教稼分职则有年谷不登之时恐民离散故以救荒之政十有二品以聚之散利贷种食也薄征轻租税也弛力息繇役也舍禁舍山泽所遮禁者以与民同利去几谓闗市去税而几之眚礼杀吉礼也杀哀省凶礼也杜子春读蕃乐为藩乐谓闭藏乐器而不作多昏不备礼而昏娶者多也索鬼神求废祀而修之云汉之诗所谓靡神不举靡爱斯牲者也除盗贼急其刑以除之饥馑则盗贼多不可不除也　坡谓自一至六广上之恩以丰民食也自七至十权五礼之通以省民财也十有一十有二则理其幽治其明消厉气以致祥也　舍音舍杀音晒蕃方袁反繇音遥
　　以保息六养万民一曰慈幼二曰养老三曰振穷四曰恤贫五曰寛疾六曰安富
　　注曰保息谓安之使蕃息也慈幼谓爱幼少也产子三人与之母二人与之饩十四以下不从征养老七十养于乡五十异粻之属振穷抍救天民之穷者也穷者有四曰矜曰寡曰孤曰独恤贫贫无财业禀贷之寛疾若今癃不可事不算卒可事者半之也安富平其繇役不専取　振音拯抍同少诗照反粻音章矜古顽反癃音隆
　　以本俗六安万民一曰媺宫室二曰族坟墓三曰聨兄弟四曰联师儒五曰聨朋友六曰同衣服
　　本犹旧也媺善也谓椓约攻坚风雨攸除各有攸宇族犹类也同宗者生相近死相迫聨犹合也兄弟同姓之亲也师儒设为庠序使致仕之贤以道艺教乡闾子弟者同师曰朋同志曰友同犹齐也民虽有富者衣服不得独异　坡谓自一至五则韩子所云安居而粒食亲亲而尊尊生者养而死者藏之道备矣同衣服者古者长民衣服不二以齐其民则民徳一盖贫富不相耀则民无忮心浮夸者不相慕说则民无侈志此又安之之要也故保息六者因其自有之分处以当然之理是𤼵政施仁之所必先也本俗六者疏云不依旧俗创立制度民心不安若依旧俗民心乃安此乃尽教养品节之详而凡万民各得其所不惟老幼孤独有养而已夫先王之于民也值其变则荒政以救之处其常则保息本俗以安之真经久宜民之要道而周官精意之所存也　椓陟角反长丁丈反
　　正月之吉始和布教于邦国都鄙
　　坡谓此节亦与下文为总目详见冢宰
　　○乃县教象之法于象魏使万民观教象挟日而敛之坡谓此布教于万民之事也
　　○乃施教法于邦国都鄙使之各以教其所治民坡谓此布教于邦国都鄙之事也
　　○令五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相葬五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相宾
　　注曰此所以劝民者也使之者皆谓立其长而教令使之保犹任也救救凶灾也宾宾客其贤者故书受为授杜子春云当为受𤣥谓受者宅舍有故相寄托也赒者谓礼物不备相给足也闾二十五家族百家党五百家州二千五百家乡万二千五百家　疏曰此经说大司徒设比闾至于州乡等第家数各立其官长教劝于民　坡谓此乃布教于六乡之长使教其所治民而经文兼详六乡之制者盖上体国经野正言封国立家之事无文可间此因施教乃本其始终言之与冢宰之施典于邦国方及建其牧立其监云云同一意也文承邦国后者邦国亦有乡也尝谓自职首至此陈保民之政凡三土宜之法则用天因地以左右民也荒政保息本俗则制畿封国之后而为固本寜邦之计以君养民也此节所言施亲睦之教使民相养也三者相须王道始备　县音悬比毗志反赒音周
　　颁职事十有二于邦国都鄙使以登万民一曰稼穑二曰树蓺三曰作材四曰阜蕃五曰饬材六曰通财七曰化材八曰敛材九曰生材十曰学艺十有一曰世事十有二曰服事
　　注曰郑司农云稼穑谓三农生九谷也树蓺谓园圃毓草木作材谓虞衡作山泽之材阜蕃谓薮牧养蕃鸟兽饬材谓百工饬化八材通财谓商贾阜通货贿化材谓嫔妇化治丝枲敛材谓臣妾聚敛疏材生材谓闲民无常职转移执事学艺谓学道艺世事谓以世事教能则民不失职服事谓公家服事者　疏曰大司徒主天下人民之数故颁下民之职事十有二条于天下邦国及畿内都鄙使以登成万民此经不言乡遂及公邑者举外以包内司徒亲主乡遂公邑颁之可知自一至九即大宰九职大宰既掌之此又重掌者以大宰尊官总知其事此司徒是主民之官亲自颁行义各有异也　坡谓此綂乡遂邦国都鄙而尽其教法之详也自一至九农工商贾之职十则士之职十有一则四民各世其职总言之也十有二则四民之外复有一职别言之也此经言民职者亦三曰以作民职曰乃分地职皆承土田之事而及则専指九职之民此言颁职事则凡万民之有职者皆悉数之义各异也　贾音古闲音闲别彼列反
　　以乡三物教万民而宾兴之
　　注曰物犹事也兴犹举也民三事教成乡大夫举其贤者能者以饮酒之礼宾客之既则献其书于王矣
　　一曰六徳知仁圣义忠和
　　明而不惑曰知公而无私曰仁无所不通曰圣裁制得宜曰义诚实曰忠𤼵而中节曰和六者皆成徳之事然以其序而言则先明于心然后能力行故知先而仁后圣者知极其精也义者仁之制也忠则四徳之在内者皆实而无伪和则四徳之外见者时出而不乖此大学之极功知之尽行之至而表里无间民之最上者也
　　二曰六行孝友睦姻任恤
　　注曰善于父母为孝善于兄弟为友睦亲于九族姻亲于外亲任信于友道恤振忧贫者　坡谓此本立而学或未至者故为其次
　　三曰六艺礼乐射御书数
　　注曰礼五礼之义乐六乐之歌舞射五射之法御五御之节书六书之品数九数之计　坡谓此其徳行或有所未纯然才足以备任使而应务不穷者故又次之此经陈教民之道凡二十有二教则列礼乐刑政之详使贤愚贵贱皆范其中而不敢荡佚所以一道徳同风俗也此乃列设科取人之目専为学士而言盖以三物教教成而宾之或以徳进或以行举或以艺扬三代乡举之法皆然也上文推养民也巳详故此下遂言教事
　　○以乡八刑纠万民一曰不孝之刑二曰不睦之刑三曰不姻之刑四曰不弟之刑五曰不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰乱民之刑
　　注曰纠犹割察也不弟不敬师长造言讹言惑众乱民乱名改作执左道以乱政也　疏曰此不弟即上六行友是也上言友専施于兄弟此变言弟兼施于师长故退在睦姻之下　呉氏曰造言乱民害吾六行之教者以二者之刑而列于八刑之后则六行之教修矣　郑刚中曰教民三物纠民则止于六行者盖人之性有厚薄昏明之异则徳不可以皆同人之材有能有不能之别则艺不可以皆能夫六行者日可见之行人人所当勉者也苟不修其行则害于其身祸于其家乱人伦而伤圣治是之谓戮民也加之以刑不亦宜乎　知音智行下孟反弟音悌振音拯
　　以五礼防万民之伪而教之中
　　注曰礼所以节止民之侈伪使其行得中郑司农云五礼谓吉凶宾军嘉
　　以六乐防万民之情而教之和
　　注曰乐所以荡正民之情思使其心应和也郑司农云六乐谓云门咸池大韶大夏大𮑮大武　郑刚中曰惟五礼由中而制所以著诚而去伪故可以防其伪惟六乐由和而作所以涤邪心而全正性故可以防其情情伪已去则反其自然之中和何难之有
　　○凡万民之不服教而有狱讼者与有地治者聴而断之其附于刑者归于士
　　服教服礼乐之教也争罪曰狱争财曰讼有地治者谓乡州及治都鄙者也附丽也士司寇士师之属上以礼乐化民民不服教而有狱讼者将断之时恐其不审故与其地部界所属吏共聴断之若有小罪则司徒决之其附于五刑则归于士　坡谓自以五礼至此推本礼乐以为立教之要也盖民之资禀不齐其处巳为人者不能皆实而无伪故以五礼防之而教之中焉其感物而动者不能节情而不乖故以六乐防之而教之和焉礼乐之教既修少而习之以为艺则气质可化习而察之于行则有序而和久而熟之于徳则强立而和顺此三代明王化民成俗所以莫善莫急于此也是故教以型之刑以防之则人之于徳行道艺其成材也不亦易乎　思悉吏反诏上朝反𮑮音䕶
　　祀五帝奉牛牲羞其肆
　　注曰牛能任载地类也奉犹进也郑司农云羞进也𤣥谓进所肆解骨体士丧礼曰肆解去蹄
　　○享先王亦如之
　　疏曰享先王者谓四时并祫禘也亦如之者亦如祀五帝但禘郊之事先全烝后豚解奉牛牲谓全烝献腥也羞其肆谓体解而进之若宗庙四时之事则无全烝先豚解次体解奉其腥献者豚解也羞其肆者熟献也　坡谓冢宰文祀五帝之后有祀大神⽰乃及享先王今阙神⽰者案宗伯礼天地及五帝牲从玉色此既言奉五帝牛牲而不及天地灼然阙文肆音剔注同⽰音祗
　　大宾客令野修道委积
　　注曰令令遗人使为之也少曰委多曰积皆所以给宾客　疏曰大宾客者谓诸侯来朝
　　大丧帅六乡之众庶属其六引而治其政令
　　注曰众庶所致役也郑司农云六引谓引丧车索也六乡主六引六遂主六绋　疏曰在棺曰绋见绳体行道曰引见用力　绋音弗
　　大军旅大田役以旗致万民而治其徒庶之政令注曰旗画熊虎者也徴众刻日树旗期于其下　疏曰凡军旅田猎所用民徒先起六乡之众
　　若国有大故则致万民于王门令无节者不行于天下注曰大故谓王崩及寇兵也节六节有节乃得行防奸私
　　○大荒大札则令邦国移民通财舍禁弛力薄征缓刑大札大疫病也移民辟灾就贱其有守不可移者则贱处通谷米与之上文荒政乃自行于国中此言大荒大札则令天下邦国相通也　辟音避
　　岁终则令教官正治而致事
　　注曰岁终自周季冬也教官其属六十正治明处其文书致事上其计簿
　　正岁令于教官曰各共尔职修乃事以聴王命其有不正则国有常刑
　　注曰正岁夏正月朔日
　　○小司徒之职掌建邦之教法以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数以辨其贵贱老幼废疾凡征役之施舍与其祭祀饮食丧纪之禁令
　　国中四郊皆六乡之民所居并言都鄙者兼主采地也夫家犹言男女也九比者邦中也四郊也甸也稍也县也都也闗市也山也泽也九比之数者九处校比人民之数也贵谓卿大夫贱谓服公事者事人则贱也废疾谓癃病也征役力役之征也施当为弛祭祀者谓乡中州祭社党祭禜族祭酺饮食者谓若乡饮酒及族食丧纪者谓若四闾为族使之相葬之等禁令者祭祀已下皆有禁令不使失礼法　比毗志反禜音咏酺音步
　　乃颁比法于六乡之大夫使各登其乡之众寡六畜车辇辨其物以岁时入其数以施政教行徴令
　　登成也成犹定也众寡民之多少车谓革车及大车辇人挽行物家中之财施政教者祭祀三者是也行徴令者征役与其施舍是也　黄文叔曰政教必观其丰约而为之隆杀徴令必稽其有无而为之寛急故入其数而后施行之　坡谓颁六乡则六遂至邦国皆颁之矣故下惟言受邦国比要皆互文见义
　　○及三年则大比大比则受邦国之比要
　　注曰大比谓使天下更简阅民数及其财物也受邦国之比要则亦受乡遂矣郑司农云五家为比故以比为名今时八月案比是也要谓其簿　坡谓上文言小司徒掌稽其数此二节详其所以得数而稽之之要是也　杀音晒
　　乃会万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋
　　注曰用谓使民事之伍两卒旅师军皆众之名两二十五人卒百人旅五百人师二千五百人军万二千五百人此皆先王所因农事而定军令者也欲其恩足相恤义足相救服容相别音声相识作为也役功力之事追逐寇也胥伺捕盗贼也乡之田制与遂同疏曰小司徒佐大司徒以掌六乡六军之事出自
　　六乡故预配卒伍也而用之者即军旅田役是也坡谓赋载师任地之赋也贡闾师任民之贡也后言贡赋者仿此　朱子曰比闾族党州乡与邻里酂鄙县遂制田里之法也伍两卒旅师军此乡遂出兵之法也都鄙之法则一甸出长毂一乘甲士三人步卒七十二人此二法所以不同而贡助之法亦异大率乡遂以十为数是长连排去井田以九为数是一个方底物事自是不同而永嘉必欲合之如何合得又曰六军只是六乡之众六遂不与六遂亦有军但不可见其数侯国三军亦只是三郊之众三遂不与大国三郊次国二郊小国一郊蔡季通说车一乘不止甲士三人步卒七十二人此是轻车用马驰者更有二十五人将重车在后用牛载糗粮戈甲衣装见七书如鲁颂公徒三万亦具其说矣　李景齐曰司马法曰兵车一乘甲士三人步卒七十二人是则一乘者七十五人也约而言之兵车一乘则三两之数四乘则三卒之数百乘则三师之所合五百乘则三军之所合积而至于千乘则六军聚焉是则六军之数适足以容千乘乃天子宿卫之兵其馀六遂都鄙之兵悉天子之畿内则为万乘矣诸侯大国则有千乘而三乡三军则仅止于五百乘尔
　　○乃均土地以稽其人民而周知其数上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人
　　注曰均平也周犹遍也一家男女七人以上则授之以上地所养者众也男女五人以下则授之以下地所养者寡也正以七人六人五人为率者有夫有妇然后为家自二人以至于十为九等七六五者为其中可任谓丁强任力役之事者出老者一人其馀男女强弱相半其大数　疏曰均上地下地等使得均平故曰均土地既给土地则据土地计考其人民可任不可任之事而周遍知其大数　坡谓此总计户口乃明伍两卒旅师军之所由出也
　　○凡起徒役毋过家一人以其馀为羡唯田与追胥竭作
　　注曰郑司农云羡饶也田谓猎也追追寇贼也竭作尽行　疏曰此谓六乡之内上剂致民一人为正卒其馀皆为羡卒若六遂之内以下剂致民一人为正卒一人为羡卒其馀皆为馀夫饶逺故也　坡谓此总结上文两节言五家为比及有徒役则五人为伍以至五比为闾五伍为两之等家用一人不得过也而有三人五人二人之可任者除一人为正卒其馀皆籍为羡以备大故焉自乃会万民之卒伍至此皆六乡之比法也夫小司徒欲稽其数必考于六乡六乡欲入其数必循乎比法然后六乡可登之以入于司徒司徒可稽之以施其教法矣　别彼列反与音预
　　凡用众庶则掌其政教与其戒禁聴其辞讼施其赏罚诛其犯命者
　　注曰命所以誓告之　疏曰言凡用众庶则上经所云是也　坡谓上文言会万民而用以军旅田役追胥之事是平日立法如此此言当用众庶之时小司徒则掌其政教之等也
　　○凡国之大事致民大故致馀子
　　注曰大事谓戎事也大故谓灾寇也郑司农云国有大事当徴召会聚百姓则小司徒召聚之馀子谓羡也　坡谓上文言会民卒伍以备大事籍民羡卒以防大故亦平日立法此则当大事大故之时小司徒则召而致之也
　　乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都以任地事而令贡赋凡税敛之事
　　注曰此谓造都鄙也采地制井田异于乡遂重立国小司徒为经之立其五沟五涂之界其制似井之字因取名　郑司农云井牧者春秋传所谓井衍沃牧隰皋者也𤣥谓隰皋之地九夫为牧二牧而当一井今造都鄙授民田有不易有一易有再易通率二而当一是之谓井牧昔夏少康在虞思有田一成有众一旅一旅之众而田一成则井牧之法先古然矣九夫为井者方一里九夫所治之田也此制小司徒经之匠人为之沟洫相包乃成耳邑邱之属相连比以出田税沟洫为除水害四井为邑方二里四邑为邱方四里四邱为甸甸之言乘也读如衷甸之甸甸方八里旁加一里则方十里为一成积百井九百夫其中六十四井五百七十六夫出田税三十六井三百二十四夫治洫四甸为县方二十里四县为都方四十里四都方八十里旁加十里乃得方百里为同也积万井九万夫其四千九十六井三万六千八百六十四夫出田税二千三百四井二万七百三十六夫治洫三千六百井三万二千四百夫治浍井田之法备于一同今止于都者采地食者皆四之一其制三等百里之国凡四都一都之田税入于王五十里之国凡四县一县之田税入于王二十五里之国凡四甸一甸之田税入于王地事谓农牧衡虞也贡谓九谷山泽之材也赋谓出车徒给繇役也司马法曰六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成百井三百家革车一乘士十人徒二十人十成为终终千井三千家革车十乘士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乘士千人徒二千人　坡谓赋盖兼田赋言之凡税敛者或亦有漆林及罚布之等此贡赋自入其长八则所云以驭其用也其法则小司徒令之　问司马法车乘士徒之数与周礼不同何朱子曰古制不明皆不可考此只见于郑氏注七书中司马法又不是此林勲本政书错说以为文王治岐之政曰或以周礼乃常数司马乃调𤼵时数是否曰不通处如何硬要通不须思量枉费心力
　　乃分地域而辨其守施其职而平其政
　　注曰政税也政当作征　黄文叔曰域界也井邑邱甸县都各有界域　坡谓此専言造都鄙之事与大司徒之文相表里分地域即大司徒之制其地域而封沟之也辨其守施其职平其政即大司徒之分地职奠地守制地贡也大司徒以立家为义故先言制地而后及授田小司徒以比法为重故先言井牧田野而后及分地各有当也此与上文皆都鄙夫家之比法按是而稽之则征役与其施舍者可均而祭祀饮食丧纪之禁令可齐矣　政音征有当去声
　　凡小祭祀奉牛牲羞其肆
　　注曰小祭祀王𤣥冕所祭　疏曰小祭祀既用牛则王之祭祀无不用牛者　肆音剔
　　小宾客令野修道委积
　　注曰小宾客诸侯之使臣
　　大军旅帅其众庶
　　注曰帅帅而致于大司徒
　　○小军旅巡役治其政令
　　大军旅天子亲行小军旅谓使臣征伐役筑军垒修城堑之役宜有政令以齐一之小司徒则巡行而治之
　　大丧帅邦役治其政令
　　注曰丧役正棺引窆复土　疏曰邦役谓六乡众庶役使之事
　　凡建邦国立其社稷正其畿疆之封
　　疏曰建邦国者谓立畿外诸侯邦国社稷者诸侯亦有三社三稷国社侯社胜社皆有稷配之立其社稷谓以文书法度与之不可国国身往也正其畿疆者谓九畿畿上皆有疆界封树以为阻固也
　　凡民讼以地比正之
　　注曰郑司农云以田畔所与比正断其讼
　　地讼以图正之
　　注曰地讼争疆界者图谓邦国本图　疏曰凡量地以制邑初封之时即有地图在官府后有讼者则以本图正之
　　岁终则考其属官之治成而诛赏
　　注曰治成治事之计
　　令群吏正要会而致事
　　疏曰此亦是岁终之时正要会而致事者上经成据日小成之计此言要会谓是月计岁计总为簿书而致其事之功状以待考也
　　○正岁则帅其属而观教法之象徇以木铎曰不用法者国有常刑令群吏宪禁令修法纠职以待邦治注曰宪表县之
　　及大比六乡四郊之吏平教治正政事考夫屋及其众寡六畜兵器以待政令
　　四郊之吏谓比长闾胥以上布列在四郊主民事者夫屋即夫家也教治政事夫屋之等各有成法以其三年大比行黜陟之礼而更平之正之考之以待国家之政令所须则供之也上文大比者简阅民数也此大比者废置群吏也更言考夫屋之等亦犹冢宰司书三岁大计群吏以知民财已下是也然大比六乡则稍甸县都邦国亦大比之矣
　　问九比解与注异曰司农以九比为九夫为井然国中四郊乃六乡之地六乡为沟洫法则十夫无九夫也后郑以九比为出九赋之人以为下文征之施舍张本得矣然口泉之法三代则无之故愚妄意但以九处之民为说分山泽而二之者本闾师文曰征役疏以征为税役为徭役子但以为力役之征何也曰以征为口泉之税则三代无是法以征为田税则田税无弛而不征之法夫粟米谓之征力役亦谓之征子不观遂人之文乎云以令贡赋以令师田以起政役赋贡之外别言政役彼注云政役出士徒役音释云政音征征役之说此解明矣　或问治洫治浍之说如何曰甸方八里县方十六里小都方三十二里大都方六十四里所有夫家是治田出税者注以甸旁各加一里为十里县旁各加二里为二十里小都旁各加四里为四十里大都旁各加八里为八十里凡所加一里二里四里八里之夫家皆治洫不出税者注又谓县加五里则二十五里为大夫采小都加十里则五十里为卿采大都加二十里则百里为公采而以此大都所加之二十里其夫家为治浍不出税坡谓以山川城郭三分乘除可见大凡如一县方二十里四百井而四甸仅方十六里二百五十六井者则山川城郭等除一百四十四井约近三分去一之法故一县只有四甸也县旁又加五里得井二百二十五者容地有一易再易以为消长度此为井也牧也推之卿采四十里一千六百井而四县方三十二里只一千奇二十四井者则山川城郭等除五百七十六井也旁加十里得井九百亦为井也牧也公采八十里六千四百井而四都方六十四里只四千奇九十六井者则山川城郭等除二千三百又四井也旁加二十里得三千六百井亦井牧法也妄意大凡多寡不能毕合故不敢附于注下　坡尝经河北及中州数日行皆平土无甚高下遇雨则四野沧溟禾稼皆淹车马失路泞蟠十日晴尚在水居渡黄河涉漳水又至塞外见桑干河其水浑赤河旁之地泥壅沙屯因仍汩没乃知郑子出税治洫之解真王道也邱甸县都缘边之民畀以百亩不税不役食其租竱力于沟洫长无他事之困彼出税者息然于耕凿无水旱崩袭之灾岂不两得其利乎然通率之治洫浍之夫多于出税此李悝商鞅之徒所以必欲尽之也岂知圣人寛然馀裕多其功于除害释其气于阴阳岁岁有秋民足而君乐彼徒知富国而厉民尽利弃天地之性得不与善战连诸侯者同为罪乎且蓄泄无馀所水旱伤之修其堤防补其困败揆之先王正大之道所得所亡亦无赢馀也诸儒臆决为诋而横渠张子是之知道者所见自别朱子言其不见他据古书亡者多矣安得事求其据苟合先王廓然不尽之仁案之经久宜民之法则此即其据也王者有作出税之田少治洫浍之田多或者在所损益而此二法则不可易　泞音寜塞音赛汩音滑竱音转







　　周礼述注卷七
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷八
　　安溪李光坡撰
　　○乡师之职各掌其所治乡之教而听其治
　　疏曰聴其治者自乡大夫以下至伍长各自聴断其民今乡师又聴其治者恐乡官有滥失平察之
　　以国比之法以时稽其夫家众寡辨其老幼贵贱废疾马牛之物辨其可任者与其施舍者掌其戒令纠禁聴其狱讼
　　国比之法即小司徒之九比也可任者即上地家三人之类施舍谓免役即上废疾老幼者是也凡所戒令纠禁者亦小司徒祭祀饮食丧纪之类也狱讼即小司徒祭祀饮食丧纪之类也狱讼即小司徒民讼地讼与
　　大役则帅民徒而至治其政令既役则受州里之役要以考司空之辟以逆其役事
　　注曰而至至作部曲也既已也役要所遣民徒之数辟功作章程逆犹钩考也郑司农云辟法也　疏曰大役者谓筑作堤防城郭等役
　　凡邦事令作秩叙
　　邦事凡有营作征行之事皆是也秩常食也叙功次也凡功作之事其食之多少功之次叙皆令监督者计而作之则无冗食无相冒也　辟必益反
　　大祭祀羞其牲共茅蒩
　　注曰郑大夫读蒩为藉谓祭前藉也𤣥谓蒩士虞礼所谓刌茅长五寸束之者是也祝设于几东席上命佐食取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初此所以承祭既祭盖束而去之守祧职云既祭藏其隋是与　疏曰案甸师共萧茅彼直共茅与此乡师乡师得茅束而切之长五寸立之祭前以藉祭故云茅蒩也　蒩子馀反刌音忖苴子都反祧他雕反隋相恚反与音馀
　　大军旅㑹同正治其徒役与其輂辇戮其犯命者注曰輂驾马辇人挽行所以载任器也止以为蕃营司马法曰夏后氏谓辇曰余车殷曰胡奴车周曰辎辇辇一斧一斤一凿一梩一锄周辇加二版二筑又曰夏后氏二十人而辇殷十八人而辇周十五人而辇　疏曰正治其徒役者六军之外别有民徒使役皆出于乡故乡师治之　輂音掬挽音晚梩里其反
　　大丧用役则帅其民而至遂治之
　　注曰治谓监督其事　疏曰大丧用役谓若丧时挽六引之等
　　○及葬执纛以与匠师御匶而治役
　　注曰匠师事官之属其于司空若乡师之于司徒也乡师主役匠师主众匠共主葬引杂记曰升正柩诸侯执綍五百人四綍皆衔枚司马执铎左八人右八人匠人执翿以御柩天子六引礼依此云郑司农云翿羽葆幢也尔雅曰纛翳也以指挥挽柩之役正其行列进退
　　○及窆执斧以莅匠师
　　注曰匠师主丰碑之事执斧以莅之使戒其事郑司农云窆谓葬下棺也春秋传曰日中而塴礼记所谓封者莅谓临视也　纛音道匶音旧綍音弗翿音桃幢直江反行户刚反下行列同塴补邓反封彼验反
　　凡四时之田前期出田法于州里简其鼔铎旗物兵器修其卒伍
　　注曰田法人徒及所当有
　　○及期以司徒之大旗致众庶而陈之以旗物辨乡邑而治其政令刑禁巡其前后之屯而戮其犯命者断其争禽之讼
　　司徒致众庶以熊虎之旗此又以之眀为司徒致之大夫致众当以鸟隼之旟陈之谓表正其行列辨别异也乡邑者田时非直六乡之众亦有公邑之民各有部曲以其所执旗物别异之前后之屯车徒异部也兵众屯聚各有车徒各于前后而巡行之　黄文叔曰致众庶而陈之句绝　旟音馀
　　凡四时之徴令有常者以木铎徇于市朝
　　注曰征令有常者谓田狩及正月命修封疆二月命雷且𤼵声
　　以岁时巡国及野而赒万民之囏厄以王命施恵注曰岁时者随其事之时不必四时也囏厄饥乏也郑司农云赒读周急之周　朝直遥反囏古艰字
　　岁终则考六乡之治以诏废置正岁稽其乡器比其吉凶二服闾共祭器族共丧器党共射器州共宾器乡共吉凶礼乐之器
　　注曰吉服者祭服也凶服者吊服也比长主集为之祭器者簠簋鼎爼之属闾胥主集为之丧器者夷盘素俎楬豆輁轴之属族师主集为之此三者民所以相共也射器者弓矢楅中之属党正主集为之为州长或时射于此党也宾器者尊俎笙瑟之属州长主集为之为乡大夫或时宾贤能于此州也吉器若闾祭器者也凶器若族丧器者也礼乐之器若州党宾射之器者乡大夫备集此四者为州党族闾有故而不共也此乡器者旁使相共则民无废事上下相补则礼行而教成　疏曰案载师职里布屋粟注云罚之以共吉凶二服及丧器郑知必用罚物者以其不为官事眀其不用官物可知自射器已下皆为国行礼得官物所为不出民物
　　若国大比则考教察辞稽器展事以诏诛赏
　　上文岁终考治正岁稽器此则大比之时　郑刚中曰考教则察其辞稽器则展其事设教而辞不逆理制器而事不废常是守职而可赏者也教法颁于上而为非圣之言器用制于乡而有不举之礼是旷职而可诛者也故以诏诛赏又不特诏废置而已　輁九勇反楅音福
　　○乡大夫之职各掌其乡之政教禁令
　　注曰郑司农云万二千五百家为乡
　　正月之吉受教法于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治以考其徳行察其道艺
　　注曰其乡吏州长以下　王介甫曰考考知其实伪察见其精觕　朱子曰古人学校教养徳行道艺宿卫征伐师旅田役皆只是一项事　行下孟反
　　以岁时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之其舎者国中贵者贤者能者服公事者老者疾者皆舍以岁时入其书
　　注曰登成也定也国中城郭中也晚征而早免之以其所居复多役少野早征而晚免之以其复少役多郑司农云征之者给公上事也舍者谓有复除舍不收役事也贵者谓若今宗室及关内侯皆复也服公事者谓若今吏有复除也老者谓若今八十九十复羡卒也疾者谓若今癃不可事者复之𤣥谓入其书者言于大司徒　坡谓郊门以内通谓之国中七尺谓谓年二十也六尺谓年十五也征之者力役之征也疏亦云所征税者谓筑作挽引道渠之役郑解冢宰九赋引此征为口率出泉今阙之　复音福
　　三年则大比考其徳行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之
　　注曰贤者有徳行者能者有道艺者众寡谓乡人之善者无多少也郑司农云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓若今举茂才宾敬也敬所举贤者能者𤣥谓变举言兴者谓合众而尊𠖥之以乡饮酒之礼礼而宾之　朱子曰道艺是能者盖晓得许多事物之理所以属能
　　○厥眀乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王王再拜受之登于天府内史贰之
　　注曰厥其也其宾之眀日也献犹进也王拜受之重得贤者王上其书于天府天府掌祖庙之宝藏者内史副冩其书者当诏王爵禄之时　疏曰贤能之书亦是宝物故藏于天府
　　○退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞
　　以用也以乡射之礼者州长春秋二时习射于序名为乡射今乡大夫还用此乡射之礼询谋也问于众庶宁复有贤能者盖当射之时民必观焉因询之也和内志正也容外体直也主皮中也和容容体比于礼也兴舞其节比于乐也　疏曰退者谓献贤能之书于王退来乡内
　　○此谓使民兴贤出使长之使民兴能入使治之注曰言是乃所谓使民自举贤者因出之而使之长民教以徳行道艺于外也使民自举能者因入之而使之治民之贡赋田役之事于内也言为政以顺民为本也书曰天聪眀自我民聪眀天眀威自我民眀威老子曰圣人无常心以百姓心为心如是则古今未有遗民而可为治　行下孟反长丁丈反藏才浪反中去声
　　岁终则令六乡之吏皆㑹政致事正岁令群吏考法于司徒以退各宪之于其所治之国
　　坡谓上文正月所受曰教法専指教而言之此所考曰法则小司徒所云征役弛舍祭祀饮食丧纪之禁令皆在焉　㑹古外反宪音悬舎上声
　　大询于众庶则各帅其乡之众寡而致于朝
　　注曰大询者询国危询国迁询立君郑司农云大询于众庶洪范所谓谋及庶民　疏曰朝谓外朝三槐九棘之所
　　国有大故则令民各守其闾以待政令
　　疏曰大故谓灾变冦戎之等警急须人故使民皆聚于闾胥所治处以待国之政令
　　以旌节辅令则达之
　　注曰民虽以徴令行其将之者无节则不得通疏曰国有大故恐有奸寇故尔
　　○州长各掌其州之教治政令之法
　　注曰郑司农云二千五百家为州
　　正月之吉各属其州之民而读法以考其徳行道艺而劝之以纠其过恶而戒之
　　注曰属犹合也聚也因聚众而劝戒之者欲其善坡谓所读之法即乡之三物八刑之等也故继之以考其徳行道艺而劝之纠其过恶而戒之意自眀矣
　　○若以岁时祭祀州社则属其民而读法亦如之春秋以礼㑹民而射于州序
　　注曰序州党之学也㑹民而射所以正其志也射义曰射之为言绎也绎者各绎已之志　疏曰上云岁时皆谓岁之四时此云岁时惟有岁之二时春秋耳春祭社以祈膏雨望五谷丰熟秋祭社者以百谷丰稔所以报功故云祭祀州社也春秋以礼㑹民而射于州序者州长因春秋二时皆以礼㑹聚其民而行射礼于州之序学中言以礼者亦谓先行乡饮酒之礼乃射也　属音烛
　　凡州之大祭祀大丧皆莅其事
　　注曰大祭祀谓州社稷大丧乡老乡大夫于是卒者也莅临也
　　若国作民而师田行役之事则帅而致之掌其戒令与其赏罚
　　注曰致之致之于司徒也掌其戒令赏罚则是于军因为师帅　疏曰师谓征伐田谓田猎行谓巡狩役谓役作
　　岁终则㑹其州之政令正岁则读教法如初
　　注曰虽以正月读之至正岁犹复读之因此四时之正重申之　郑刚中曰观如初之言则知上正月所读者纯于教法
　　三年大比则大考州里以赞乡大夫废兴
　　注曰废兴所废退所兴进也郑司农云赞助也　史直翁曰不曰诛赏而曰废兴者乡大夫之教民兴贤能废愚不肖而已至于诛赏则大司徒王之事也
　　○党正各掌其党之政令教治
　　注曰郑司农云五百家为党
　　及四时之孟月吉日则属民而读邦法以纠戒之注曰以四孟之月朔日读法者弥亲民者于教亦弥数　坡谓州长曰法此曰邦法则不止于教也凡一年政令及十二教皆兼之矣
　　○春秋祭禜亦如之
　　注曰禜谓雩禜水旱之神盖亦为坛位如祭社稷云禜音咏数所角反
　　国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿于乡里再命齿于父族三命而不齿
　　注曰国索鬼神而祭祀谓岁十二月大蜡之时建亥之月也正齿位者乡饮酒义所谓六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是也必正之者为民三时务农将阙于礼至此农隙而教之尊长养老见孝弟之道也党正饮酒礼亡以此事属于乡饮酒之义微失少矣凡射饮酒此乡民虽为乡大夫必来观礼乡饮酒乡射记大夫乐作不入士既旅不入是也齿于乡里者以年与众宾相次也齿于父族者父族有为宾者以年与之相次异姓虽有老者居于其上不齿者席于尊东所谓遵疏曰党正行正齿位之礼在十二月建亥之月为之非蜡祭之礼而此云国索鬼神而祭祀者以其正齿位礼在蜡月故言之以为节耳当正齿位之时民内有为一命以上必来观礼故须言其坐之处一命齿于乡里者此党正是天子之国党正则一命亦天子之臣若有一命之人来者即于堂下乡里之中为齿也再命齿于父族者谓父族为宾即与之为齿年大在宾东年少在宾西三命而不齿者若有三命之人来纵令父族为宾亦不与之齿若非父族是异姓为宾灼然不齿位在宾东故云不齿也　问若据党正如此虽说乡党莫如齿到得爵尊后又不复序齿否朱子曰古人贵贵长长并行而不悖他虽说不序亦不相压自别设一位如今之挂位然　蜡仕诈反
　　凡其党之祭祀丧纪昏冠饮酒教其礼事掌其禁戒注曰其党之民　疏曰此一经并是民之所行上州之祭祀大丧义异此祭祀已下虽是民之所行民者冥也非教不可故党正皆教其礼事也因掌其戒命督禁之　冠古乱反
　　凡作民而师田行役则以其法治其政事
　　注曰亦于军因为旅帅
　　岁终则㑹其党政帅其吏而致事
　　疏曰帅族师以下之吏致其所掌之事于州长正岁属民读法而书其徳行道艺
　　疏曰三年乃一贡今毎年正岁皆书记劝勉之三年即贡之也　坡谓上读法则纠戒之此书法则书其徳行道艺礼既异数是正月与正岁俨然异时而不可以正岁即正月眀矣
　　以岁时莅校比
　　注曰莅临也郑司农云校比族师职所谓以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇如今时小案比　疏曰岁时岁之四时
　　○及大比亦如之
　　○族师各掌其族之戒令政事
　　注曰政事邦政之事郑司农云百家为族
　　月吉则属民而读邦法书其孝弟睦姻有学者
　　注曰月吉毎月朔日也故书上句或无事字杜子春云当为正月吉书亦或为戒令政事月吉则属民而读邦法　疏曰有学即六艺也
　　春秋祭酺亦如之
　　注曰酺者为人物灾害之神也故书酺或为步杜子春云当为酺𤣥谓校人职又有冬祭马步则未知此世所云蝝螟之酺与人鬼之步与盖亦为坛位如雩禜云族长无饮酒之礼因祭酺而与其民以长幼相献酬焉　酺音步蝝悦全反螟觅经反
　　以邦比之法帅四闾之吏以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇四闾之吏闾胥比长也
　　五家为比十家为联五人为伍十人为联四闾为族八闾为联使之相保相受刑罚庆赏相及相共以受邦职以役国事以相葬埋
　　邱氏曰既以伍法比其居又以什法联其居覆云五人为伍十人为联者眀军法自此出也相保是见居者则保之相受是新徙者则受之刑罚相及相共则恶者所同恶而无所比庆赏相及相共则善者所同好而无所蔽故联比其民者所以欢洽其心也　见音现同恶去声
　　若作民而师田行役则合其卒伍简其兵器以鼓铎旗物帅而至掌其治令戒禁刑罚
　　注曰亦于军因为卒长
　　○岁终则㑹政致事
　　○闾胥各掌其闾之徴令
　　注曰郑司农云二十五家为闾　疏曰征令即下文岁时以下之事是也
　　以岁时各数其闾之众寡辨其施舍凡春秋之祭祀役政丧纪之数聚众庶既比则读法书其敬敏任恤者注曰祭祀谓州社党禜族酺也役田役也政若州射党饮酒也丧纪大丧之事也四者及比皆㑹聚众民因以读法以敕戒之　疏曰丧纪王之丧也知者以其聚众庶眀非上州之大丧　黄氏曰数谓其事之有数者比谓因其叙而比之居则五家为比故读法亦使比而听之以祭祀聚则读祭祀之法以役政聚则读役政之法以丧纪聚则读丧纪之法大抵州党族各有法则各以其时而读之闾亦自有法则因其聚而读之　王龟龄曰五家之比比有长初未有可书之事不过防其奇邪而已五比之闾则书其敬敏任恤是于六行之中可书者二四闾之族则书其孝弟睦姻是于六之中可书者四其于徳行道艺有所未备矣五族之党书其徳行道艺然书之而未能考之五党之州又从而考之考之而未能宾兴之五州之乡于是而宾兴之以见其人材之成也
　　凡事掌其比觵挞罚之事
　　注曰觵挞者失礼之罚也觵用酒其爵以兕角为之挞朴也故书或言觵挞之罚事杜子春云当言觵挞罚之事　疏曰言凡非一则是乡饮酒及乡射饮酒有失礼者须罚之故云凡事掌其比者人聚则有校比之法皆掌之　觵古横反
　　○比长
　　史直翁曰民之治自族党州乡为附庸为侯邦为天下其本则出于此欲治天下者必行比法可也是故先王于此尤所加意虽合为六乡綂为天下其法亦必以此名之
　　各掌其比之治
　　王龟龄曰六乡之吏周公命官之意其轻重皆一字间闾胥比长则于政教之事不使掌也初不过掌闾之徴令与比之治而已乡大夫州长则详于教党正族师则详于政此政教之所以异也禁令为上政令次之戒令又次之徴令为下比长则于令又非所掌也
　　○五家相受相和亲有罪奇邪则相及
　　疏曰相受者宅舍有故崩坏相寄托相和亲者五家之内有不和亲则使之自相和亲有罪恶则相及者欲使不犯
　　徙于国中及郊则从而授之
　　徙谓不便其居也古者三岁大比之年民有愿厌于本居之处不便则任其迁徙或国中之民出徙郊或郊民入徙国中比长皆从而付所处之吏眀无罪恶
　　○若徙于他则为之旌节而行之
　　注曰徙于他谓出居异乡也授之者有节乃达
　　○若无授无节则唯圜土内之
　　注曰乡中无授出乡无节过所则呵问系之圜土考辟之也圜土者狱城也狱必圜者规主仁以仁心求其情古之治狱闵于出之　内音纳呵呼何反辟音壁
　　○封人掌设王之社壝为畿封而树之
　　注曰壝谓坛及堳埓也畿上有封若今时界矣　疏曰直言壝不云坛举外以见内内有坛可知也　郑刚中曰小宗伯建国之神位右社稷左宗庙则天子之制有社而稷从之自汉以来谓之大社大稷若夫王者自为立社四方各以其色之土上冒以黄眀为天子之有土是为土⽰而稷无与焉封人所设之社壝谓地兹所以不立稷也　⽰音祗
　　凡封国设其社稷之壝封其四疆
　　疏曰设其社稷之壝者案禹贡徐州贡五色土孔注云王者封五色土为社建诸侯则各割其方色土与之使立社焘以黄土苴以白茅茅取其洁黄取王者覆四方是封乎诸侯立社稷之法也　陈氏曰祭社必及稷以其同功均利以养人祭必有配而社配以勾龙稷配以柱商时又易柱以弃其功利足以侔社稷王与诸侯皆三社三稷其位则中门之右社主阴故也其位则北面社向阴故也其饰则不屋记所谓必受霜露风雨以达天地之气是也其表则木𫝊所谓松柏栗是也其主则用石为之其列则社东而稷西先王之制社稷春有祈歌载芟秋有报歌良耜孟冬大割祠此祭之常也凡天地大灾之类祭大故大灾之弥祀君行有宜宫成有衈此祭之不常者也祭之常者用甲其他则惟吉而已祭之牲以太牢其遇天灾则用币而已考之于礼王之祭南面其服希冕其牲用黝其祭血祭其樽大罍其乐应锺其舞帗舞其鼓灵鼓凡此皆因礼乐以致其义
　　○造都邑之封域者亦如之
　　疏曰都邑者谓大都小都家邑三等采地亦如之者亦如上诸侯有四疆也　唐氏曰如是则内诸侯之制与外诸侯同也　芟师参反衈音二帗音拂
　　令社稷之职
　　注曰将祭之时令诸有职事于社稷者也郊特牲曰惟为社事单出里唯为社田国人毕出唯为社邱乘共粢乘所以报本反始也　史直翁曰大司徒设属所以教民者已备然后得以立社稷之坛壝奉其牲牢所谓先成民而后致力于神曷先社稷盖国家当以土地为重孟子言诸侯之宝三必以土地居首记亦曰家主中溜国主社
　　凡祭祀饰其牛牲设其楅衡置其絼共其水稿
　　注曰饰谓刷治洁清之也郑司农云絼著牛鼻绳所以牵牛者今时谓之雉与古者名同皆谓夕牲时也𤣥谓楅设于角衡设于鼻如椵状也水藳给杀时洗荐牲也絼字当以豸为声　疏曰言凡祭祀谓王之天地宗庙先大次小之祭祀非一故云凡以广之
　　○歌舞牲及毛炮之豚
　　注曰谓君牵牲入时随歌舞之言其肥香以歆神也毛炮豚者爓去其毛而炮之以备八珍郑司农云封人主歌舞其牲云博硕肥腯　絼音雉炮薄交反著直略反椵音加爓似盐反腯徒忍反
　　凡丧纪宾客军旅大⿱眀皿则饰其牛牲
　　注曰大⿱眀皿㑹同之⿱眀皿　疏曰王之丧纪有牲者除朝夕奠用脯醢以外大小敛朔月月半荐新奠祖奠大遣等皆有牲牢宾客有杀牲者唯据致飧及饔饩飨食皆有杀牲之事军旅杀牲者谓飨献军吏大盟谓天子亲往临⿱眀皿
　　○鼔人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役
　　以鼓名官而兼教金者金皆以鼔为主也单出曰声杂比曰音音声金鼓之音声也五声须鼓乃和故曰以节声乐师克在和故言和田役欲正其行列故言正掌教者凡有事于祭祀军旅田役而用鼓皆教之也
　　教为鼓而辨其声用
　　注曰辨声用别其声所用之事　郑刚中曰上言教击鼓之法此言教为鼓而用之之法然则教为鼓者教䩵人为之
　　○以雷鼓鼓神祀
　　注曰雷鼓八面鼓也神祀祀天神也
　　○以灵鼓鼓社祭
　　注曰灵鼓六面鼓也社祭祭地祗也
　　○以路鼓鼓鬼享
　　注曰路鼓四面鼓也鬼享享宗庙也　坡谓雷天物有声祀神之鼓象其声因取其名故曰雷大戴礼云阳气为精阴气为灵故⽰祭之鼓名灵路大也王之寝曰路寝门曰路门车曰路车皆为大意故鬼享之鼓名路耳八面六面之等恐难施用也
　　○以鼖鼓鼓军事
　　注曰大鼓谓之鼖鼖鼓长八尺
　　○以鼛鼓鼓役事
　　注曰鼛鼓长丈二尺
　　○以晋鼓鼓金奏
　　注曰晋鼓长六尺六寸金奏谓乐作击编钟　疏曰作乐则先击钟故钟师以钟鼔奏九夏注云先击钟次击鼓则是击钟后即击鼓故曰以晋鼓鼓金奏
　　○以金𬭚和鼓
　　注曰𬭚𬭚于也圜如碓头大上小下乐作鸣之与鼓相和
　　○以金镯节鼓
　　注曰镯钲也形如小钟军行鸣之以为鼓节司马职曰军行鸣镯
　　○以金铙止鼓
　　注曰铙如铃无舌有秉执而鸣之以止击鼓司马职曰鸣铙且却
　　○以金铎通鼓
　　注曰铎大铃也振之以通鼓司马职曰司马振铎疏曰通鼓者两司马振铎军将已下即击鼓故云通也　鼖音焚鼛音羔𬭚音纯镯音浊铙女交反䩵音运示音祗碓音对钲音征
　　凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者
　　注曰兵谓干戚也帗列五采缯为之有秉皆舞者所执　疏曰鼔兵舞帗舞者天地之小神所舞不过此兵舞帗舞二事案下舞师山川用兵舞社稷用帗舞今此小神等若义近山川者舞兵舞义近社稷者舞帗舞故六舞之中唯言此二舞而已
　　凡军旅夜鼔鼜
　　注曰鼜夜守戒鼓也司马法曰昏鼓四通为大鼜夜半三通为晨戒旦眀五通为𤼵昫　疏曰鼜者声同忧戚取军中忧惧之意故名戒守鼓为鼜也晨昫之时当𤼵为𤼵昫
　　○军动则鼓其众
　　疏曰寻常在道欲行之时所击之鼔则五通𤼵昫是也今别言军动据将临陈之时军旅始动则击鼓以作士众之气
　　○田役亦如之
　　疏曰田猎围合之时必击鼓象对敌故大司马职云鼓遂围禁是也　鼜音戚昫音煦
　　救日月则诏王鼓
　　注曰日月食王必亲击鼔者声大异春秋传曰非日月之眚不鼓
　　大丧则诏大仆鼓
　　注曰始崩及窆时也　王光逺曰自雷鼓至通鼓则鼓人之所辨自凡祭祀至亦如之则鼓人之所鼓自救日月至太仆鼓则鼓人之所诏
　　○舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀教帗舞帅而舞社稷之祭祀教羽舞帅而舞四方之祭祀教皇舞帅而舞旱暵之事
　　教教舞徒也羽析白羽为之形如帗也四方坡谓小宗伯兆山川邱陵坟衍各因其方今山川既别言之则四方者乃邱陵坟衍原隰之等布在四方因方而祀之故曰四方之祭祀也皇析五采羽为之亦如帗旱暵之事谓雩也暵热气也凡祀各异其舞必有义今不可考　疏曰案春官乐师有六舞并有旄舞施于辟雍人舞施于宗庙此无此二者但卑者之子不得舞宗庙之酎祭祀之舞亦不得用卑者之子彼乐师教国子故有二者此教野人故无旄舞人舞
　　○凡野舞则皆教之
　　注曰野舞谓野人欲学舞者　暵呼但反酎音宙
　　凡小祭祀则不兴舞
　　兴作也文王世子曰凡始立学者既兴器用币然后释菜不舞不授器小祭祀不兴舞者其此类与或曰子以四方为邱陵坟衍原隰亦有它据乎曰颇有之夏官山师掌山林川师掌川泽至邍师掌四方之地名而云辨其邱陵坟衍原隰之名则此三等之为四方曷疑　邍音源
　　○牧人掌牧六牲而阜蕃其物以共祭祀之牲牷注曰六牲谓牛马羊豕犬鸡郑司农云牷纯也𤣥谓牷体完具　疏曰物谓毛物五官各有牛人羊人犬人豕人之等择取纯毛物者以共牧人牧人又共与𠑽人刍之三月以祭祀　牷音全
　　凡阳祀用骍牲毛之阴祀用黝牲毛之望祀各以其方色牲毛之
　　坡谓阳祀祈谷于南郊及宗庙骍牲赤色毛之取纯毛也阴祀大社也黝读为幽幽黑也望祀兆五帝于四郊也大宗伯云苍璧礼天黄琮礼地下云牲放其色则圜丘方丘无用骍牲黝牲者用骍牲惟祈谷于南郊用黝牲惟大社与宗伯又云青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方𤣥璜礼北方牲放其色望祀各以其方之色牲毛之者正谓此也郊社详见宗伯黝读幽放音仿
　　凡时祀之牲必用牷物
　　时祀四时所常祀天之时祀日月以下地之时祀五祀五岳以下皆是也　疏曰必用牷物者对上方色是随其方色不用尨尨是杂色则此牷物者非方非杂虽不得随方之色要于其身之中其物色须纯其体须完不得杂也　尨音庞
　　凡外祭毁事用尨可也
　　注曰外祭谓表貉及王行所过山川用事者尨谓杂色不纯毁谓副辜候禳毁除殃咎之属　貉莫霸反副普逼反
　　凡祭祀共其牺牲以授充人系之
　　注曰牺牲毛羽完具也授充人者当殊养之　坡谓凡祭祀总上阳祀阴祀望祀时祀之等也
　　凡牲不系者共奉之
　　注曰谓非时而祭祀者　疏曰不系者谓若上文凡外祭毁事用尨可也是非时而祭祀者也
　　问阴祀注谓祭地北郊及社稷子不从何曰郑以方丘祭昆仑北郊祭神州社稷为地之次祀然昆仑神州不见经𫝊而社稷经中多有以当地⽰言者坡于宗伯辨之详矣曰望祀注谓岳镇四渎不亦可乎曰岳渎各以其方之色牲不见于经而五方之帝牲如方色则宗伯载之安得弃经而任意曰子以四望为日月至雨师与地之四岳四渎胡不以解此望祀曰亦以经无因方用牲之文曰五帝何以言望祀曰或者方与望声相近而误读望祀乃方祀之误与然疑而未敢质矣　⽰音祗
　　○牛人掌养国之公牛以待国之政令
　　注曰公犹官也
　　凡祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之
　　注曰享献也献神之牛谓所以祭者也求终也终事之牛谓所以绎者也宗庙有绎者孝子求神非一处职读为樴樴谓之杙可以系牛樴人者谓牧人充人与刍牲之刍牛人择于公牛之中而以授养之　职之式反注樴同杙馀式反
　　凡宾客之事共其牢礼积膳之牛
　　注曰牢礼飧饔也积所以给宾客之用若司仪职曰主国五积者也膳所以间礼宾客若掌客云殷膳大牢　积于赐反
　　飨食宾射共其膳羞之牛
　　注曰羞进也所进宾之膳燕礼小臣请执幕者与膳羞者至献宾而膳宰设折俎王之膳羞亦犹此　疏曰飨食有牛俎至于射礼天子诸侯皆先行燕礼其牲犹得有牛者但天子诸侯虽用燕礼直取一献之礼未旅而行射节其用牲则左传云公当飨虽然燕礼亦用牛与飨同若然云膳羞则庶羞也不言正爼之牛者据庶羞而言其实兼正爼矣　食音嗣
　　军事共其犒牛
　　注曰郑司农云犒师之牛
　　丧事共其奠牛
　　注曰谓殷奠遣奠也丧所荐馈曰奠　疏曰丧中自未葬以前无尸饮食直奠停置于神前故谓之为奠朝夕之奠无尊卑皆脯醢而已无牲体唯有小敛大敛朔月月半荐新祖奠及遣奠时有牲体遣奠非直牛亦有马牲
　　凡㑹同军旅行役共其兵车之牛与其牵彷以载公任器
　　注曰牵彷在辕外挽牛也人御之居其前曰牵居其旁曰彷任犹用也　疏曰会同军旅兼言行役谓王行巡守皆六军从也共其兵车之牛者但兵车驾四马之外别有两辕驾牛以载任器者亦谓之为兵车故云兵车之牛也　彷旁去声
　　凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事
　　注曰郑司农云互谓楅衡之属盆簝皆器名盆所以盛血簝受肉笼也𤣥谓互若今屠家县肉格　史直翁曰观周官牛人所共非祭祀则宾客燕享军旅初非为食用礼曰天子无故不杀牛所谓故其祭祀之时与　簝音尞盛音成县音悬
　　○充人掌系祭祀之牷牲祀五帝则系于牢刍之三月注曰牢闲也必有闲者防禽兽触啮养牛羊曰刍三月一时节气成　疏曰上云掌系祭祀之牲牷则总养天地宗庙之牲下别言祀五帝则略举五帝而已其实昊天及地祗与四望社稷之等外神皆系之也
　　○享先王亦如之凡散祭祀之牲系于国门使养之注曰散祭祀谓司中司命山川之属国门谓城门司门之官郑司农云使养之使守门者养之　疏曰散祭之牲直言系于国门使养之不言三月则或一旬之内而已不必三月也案楚昭王问于观射父曰刍豢几何对曰逺不过三月近不过浃日注曰逺牛豕羊近犬鸡之属则诸侯祭祀养牲亦得三月及旬则天子亦有浃日之义若然此散祭祀亦可浃日而已
　　展牲则告牷
　　王光逺曰肆师言祭祀展牺牲则展牲者肆师也充人告牷而已　坡谓展牲亦兼祭义所云朔月月半君巡牲是也穀梁子郊牛日展觓角而知伤可见矣告牷告以完具无伤也
　　○硕牲则赞
　　王光逺曰硕大也所以告其体之充若左传奉牲以告曰博硕肥腯是已盖君牵牲宗人告硕而充人则赞之馈食之礼宗人视牲告充则硕牲为赞宗人眀矣　觓音虬














　　周礼述注卷八



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷九
　　安溪李光坡撰
　　○载师掌任土之法以物地事授地职而待其政令注曰任土者任其力势所能生育且以制贡赋也物物色之以知其所宜之事而授农牧虞衡使职之疏曰待其政令者谓因其职事使其赋贡即下经园廛二十而一以下是
　　以廛里任国中之地以场圃任园地以宅田士田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地
　　注曰郑司农云民宅曰宅宅田者以备益多也士田者士大夫之子得而耕之田也赏田者赏赐之田司马法曰王国百里为郊二百里为州三百里为野四百里为县五百里为都杜子春云五十里为近郊百里为逺郊𤣥谓廛里者若今云邑里居矣廛民居之区域也里居也圃树果蓏之属季秋于中为场樊圃谓之园宅田致仕者之家所受田也士相见礼曰宅者在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣士读为仕仕者亦受田所谓圭田也孟子曰自卿以下必有圭田圭田五十亩贾田在市贾人其家所受田也官田庶人在官者其家所受田也牛田牧田畜牧者之家所受田也公邑谓六遂馀地夫子使大夫治之自此以外皆然二百里三百里其上大夫如州长四百里五百里其下大夫如县正是以或谓二百里为州四百里为县云遂人亦监焉家邑大夫之采地小都卿之采地大都公之采地王子弟所食邑也畺五百里王畿界也皆言任者地之形实不方平如图受田邑者逺近不得尽如制其所生育赋贡取正于是尔以廛里任国中而遂人职授民田夫一廛田百亩是廛里不谓民之邑居在都城者与凡王畿内方千里积百同九百万夫之地也有山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一馀六百万夫又以田不易一易再易上中下相通定受田者三百万家也逺郊之内地居四同三十六万夫之地也三分去一其馀二十四万夫六乡之民七万五千家通不易一易再易一家受二夫则十五万夫之地其馀九万夫廛里也场圃也宅田也士田也贾田也官田也牛田也赏田也牧田也九者亦通受一夫焉则半农人也定受田十二万家也食货志云农民户一人已受田其家众男为馀夫亦以口受田如此士工商家受田五口乃当农夫一人今馀夫在遂地之中如此则士工商以事入在官而馀夫以力出耕公邑甸稍县都合居九十六同八百六十四万夫之地城郭宫室差少涂巷又狭于三分所去六而存一焉以十八分之十三率之则其馀六百二十四万夫之地通上中下六家而受十三夫定受田二百八十八万家也其在甸七万五千家为六遂馀则公邑　贾音古畺疆本字监古衔反率音律
　　凡任地国宅无征园廛二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二唯其漆林之征二十而五注曰征税也言征者以共国政也郑司农云任地谓任土地以起赋税也𤣥谓国宅凡官所有宫室吏所治者也国税轻近而重逺近者多役也园廛亦轻之者廛无榖园少利也古之宅必树而畺场有𤓰　疏曰上经言任地所在此经言地税多少不同之事甸稍县都皆无过十二者但此四处出税不同据上文直言公邑任甸地则甸地之中兼有六遂矣其稍县都上文推言三等采地为井田助法不见公邑则三者之中皆有公邑此云十二者馀三等采地而言以其乡遂公邑皆为夏之贡法故也漆林之税特重以其自然所生非人力所作故也
　　凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征
　　注曰郑司农云宅不毛者谓不树桑麻也布泉也宅不毛者有里布民无职事者出夫家之征欲令宅树桑麻民就四业则无税赋以劝之也𤣥谓宅不毛者罚以一里二十五家之泉空田者罚以三家之税粟以共吉凶二服及丧器也民虽有闲无职事者犹出夫税家税也夫税者百亩之税家税者出士徒车辇给繇役　朱子曰宅不毛为其为亭台也田不耕为其为池沼也　闲音闲
　　以时徴其赋
　　坡谓赋田赋也大宰大府所谓九赋司㑹所谓以九赋之法令田野之财用者也盖惟正之供也　㑹古外反
　　问里布既仍郑注则口泉之说是矣若以口泉为非则里布之注不仍矣曰朱子仍之坡何敢不仍或问里布朱子云亦不可考朱子莫考之坡何能有考而有以易之饶氏云家征是力役之征夫征是粟米之征里布是布缕之征是不以布为泉也不以为泉而以为布缕与不毛之罚似得其伦类然本经凡言布者指泉为多独于此为布缕饶氏之云亦未有他据也况一字而二三其解又解经之所深避乎仍而阙之不害为慎虽然三代远矣里布或别有所指为口泉决非也
　　○闾师掌国中及四郊之人民六畜之数以任其力以待其政令以时徴其赋
　　国中及四郊六乡之中自廛里至逺郊也掌六畜数者农事之本且祭祀养老之所必具车乘之所必役也政令赋役皆是也　坡谓此所徴赋乃万民之贡也大宰所谓九职大府所谓九功司㑹所谓以九功之法令民职之财用者也亦称赋者疏云赋其总名是也
　　凡任民任农以耕事贡九榖任圃以树事贡草木任工以饬材事贡器物任商以市事贡货贿任牧以畜事贡鸟兽任嫔以女事贡布帛任衡以山事贡其物任虞以泽事贡其物
　　注曰贡草木谓葵韭果蓏之属　疏曰大宰以九职任万民有职必有功有功即有贡故此论贡之法也分山泽为二者以山泽出贡不同故分为二以充八通闲民为九耳贡其物者山泽出产多故不名一物
　　凡无职者出夫布
　　载师云任地则无职者惰农也有田不耕故罚重此云任民则无职者游手也勉以择业故罚轻夫布者以布代九榖与　吴幼清曰赋与贡异赋有常数贡无常数此任民以八贡则随其地产而贡之其无者不强
　　○凡庶民不畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛不绩者不衰
　　注曰掌罚其家事也盛黍稷也椁周棺也不帛不得衣帛也不衰丧不得衣衰也皆所以耻不勉　盛音成强上声
　　○县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽三年大比则以考群吏而以诏废置
　　注曰郊里郊所居也自邦国以及四郊之内是所主数周天下也莱休不耕者郊内谓之易郊外谓之莱善言近　吕伯恭曰先王自封建诸侯外有闲田散在诸侯之国或谓诸侯有罪则削其地以为闲田若有功则以闲田増封之天子平时各命王官以掌之县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而兼天下之闲田以总其目此皆古人封建相维之意
　　若将有军旅㑹同田役之戒则受法于司马以作其众庶及马牛车辇㑹其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至
　　注曰受法于司马者知所当徴众寡　邱氏曰作起也起其众庶马牛车辇而后㑹其车人之卒伍人有人之卒伍车有车之卒伍　坡谓下稍人注云县师受于司马邦国都鄙稍甸郊里唯司马所调帅而至者帅而至司马也
　　凡造都邑量其地辨其物而制其域
　　疏曰都大都小都邑家邑也物谓地所有也若地无所有不可耕垦若山泽者不授之故王制云名山大泽不以封
　　以岁时徴野之赋贡
　　坡谓野谓甸稍县都也所徴贡与闾师同徴赋则贰载师也
　　○遗人掌邦之委积以待施惠
　　疏曰此与下为总目也
　　乡里之委积以恤民之囏厄门闗之委积以养老孤郊里之委积以待宾客野鄙之委积以待羇旅县都之委积以待凶荒
　　注曰委积者廪人仓人计九榖之数足国用以其馀共之所谓馀法用也职内邦之移用亦如此也皆以馀财共之少曰委多曰积乡里乡所居也囏厄犹困乏也门闗以养老孤人所出入易以取饩廪也羇旅过行寄止者待凶荒谓邦国所当通给者也　疏曰乡里据国中郊里即六乡之民所居郊者宾客至郊与主国使者交接因即与之廪饩故以待宾客也野鄙者六遂在郊外曰野六遂有五百家鄙故以鄙表六遂耳羇旅处处皆有独于此见惠者甸地在二百里中于内外有羇旅皆得取之故独见于此也云县都不见家稍者则县都中可以兼之特于此三处见凶荒者凶荒则畿内畿外皆有若畿外凶荒则入向畿内取之畿内凶荒则向畿外取之故于近畿三百里之外言待凶荒之事也
　　凡宾客㑹同师役掌其道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积
　　注曰庐若今野候徙有庌也宿可止宿若今亭有室矣候馆楼可以观望者也一市之间有三庐一宿疏曰上经委积随其所须之处而委积此经所陈委积据㑹同师役行道所须故分布于道路　薛士龙曰成周封建之制自诸侯禄地及禄士之外其闲田之归于公上者虽领于王官皆藏于天下故自都达竟有委有积凡糗粮刍茭具焉以待军旅考之于诗彻申伯土疆以峙其粮而左氏亦云卫取于相土之东都以㑹王之东蒐夫粮峙于申㑹蒐之备达于卫境天下之赋藏略可睹矣　王氏曰遗人㑹同司役之委积邦之大用不领于大府者大府主邦中经费之用有品式式用之馀所馀犹多则随道里之便收贮之卒然有急而用可无之兼无馈饷输挽之劳是以虽行千里而若衽席上过师也　庌音雅竟音境
　　凡委积之事巡而比之以时颁之
　　疏曰言凡委积上二文委积之事是也以时颁之则以待者是也
　　○均人掌均地政均地守均地职均人民牛马车辇之力政
　　均人所均地政以下总均畿内乡遂及公邑政读为征地征九赋也地守虞衡之属地职农圃之属二者九贡也力政人民则治城郭涂巷沟渠牛马车辇则转委积之属　政音征下同
　　凡均力政以岁上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉
　　注曰丰年人食四釜之岁也人食三釜为中岁人食二釜为无岁岁无赢储也公事也旬均也读如㽦㽦原隰之㽦易坤为均今书亦有作旬者　疏曰此所均力政者即上人民之力政不通牛马车辇　釜房甫反㽦音旬
　　凶札则无力政无财赋
　　无力政恤其劳也无财赋恤其乏困也财赋即九赋地政也　疏曰此即廪人云不能人二釜之岁
　　○不收地守地职不均地政
　　无财赋故不平计地征也非凶札之岁当敛赋乃均之耳独言不均地政举其重者其实地守地职既不收亦不均矣
　　三年大比则大均
　　注曰有年无年大平计之若久不脩则数或阙
　　○师氏掌以媺诏王
　　注曰告王以善道也文王世子曰师也者教之以事而谕诸徳者也　吕伯恭曰程伊川谓后世知求治而不知正君知规过而不知养徳葢后世谏诤之官所以正君之恶者未尝不设若从容和缓以养君之徳者则阙焉师氏以媺诏王专以从容和缓养君之徳不幸君有过则有保氏之官在故二官皆言王举则从听治亦如之使人君既有所养又有所畏所以二者不可偏废　媺音美
　　以三徳教国子一曰至徳以为道本二曰敏徳以为行本三曰孝徳以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长
　　注曰徳行内外之称在心为徳施之为行孝在三徳之下三行之上徳有广于孝而行莫尊焉　疏曰以此三教教国子王太子已下至元士之适子也　朱子曰至徳云者诚意正心端本清源之事道则天人性命之理事物当然之则脩身齐家治国平天下之术也敏徳云者强志力行蓄徳广业之事行则理之所当为日可见之迹也孝徳云者尊祖爱亲不忘其所由生之事知逆恶则以得于已者笃实深固有以真知彼之逆恶而自不忍为者也　吕伯恭曰贤良者国中之先生长者也师长者朝夕与吾处者也黄文叔曰六徳三徳同此徳也六徳举其成徳之可名者也三徳原始要终使知所由入也六行三行同此行也孝弟而已矣　行下孟反知音智
　　居虎门之左司王朝
　　注曰虎门路寝门也王日视朝于路寝门外画虎焉以明勇猛于守宜也司犹察也察王之视朝若有善道可行者则当前以诏王
　　○掌国中失之事以教国子弟
　　注曰教之者使识旧事也中中礼者也失失礼者也故书中为得杜子春云当为得记君得失若春秋是也　陈君举曰教以徳行以立其根本又须教以国政使之通达治体
　　○凡国之贵游子弟学焉
　　注曰贵游子弟王公之子弟游无官司者　疏曰即上之国子弟也　李景齐曰国之贵游子弟皆宿卫者也以其在王宫而于王为近且宻师氏以媺诏王则王闻正言知正道固可以格其非心然退而寒之者众则此心易摇故必教国子以善使之在王所者长㓜卑尊无非端士王谁与为不善乎　朝直遥反中丁仲反
　　凡祭祀宾客㑹同丧纪军旅王举则从
　　注曰举犹行也　疏曰此数事王行之时师氏则从以王所在皆须诏王以美道故也
　　○听治亦如之
　　注曰谓王举于野外以听朝　疏曰即上数事王所在皆有朝以听治之故从王亦如上虎门之左同故云亦如之　郑景望曰王之出入起居无不与知随事而将顺救正之则达善于萌止恶于微过易寡而徳易成
　　使其属帅四夷之隶各以其兵服守王之门外且跸属即上士府史胥徒之等兵服东方南方其服布其兵剑西方北方其服旃其兵弓矢不同也门外中门之外跸止行人不得迫王宫也
　　○朝在野外则守内列
　　注曰内列蕃营之在内者也其属亦率四夷之隶守之如守王宫　疏曰朝在野外即上文听治是也
　　○保氏掌谏王恶
　　注曰谏者以礼义正之文王世子曰保也者慎其身以辅翼之而归诸道者也
　　○而养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容
　　道即艺与仪也艺者道之寓使之得于手而应乎心容者道之𤼵使之根于心而生于色莫非养其道心之方也　注曰五礼吉凶宾军嘉也六乐云门大咸大韶大夏大𮑮大武也郑司农云五射白矢参连剡注襄尺井仪也五驭鸣和鸾逐水曲过君表舞交衢逐禽左六书象形㑹意转注处事假借谐声也九数方田粟米差分少广商功均输方程赢不足旁要今有重差夕桀勾股也𤣥谓祭祀之容齐齐皇皇宾客之容穆穆皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠军旅之容暨暨詻詻车马之容匪匪翼翼　剡羊甚反襄音让差初佳反重直龙反桀音的济子礼反暨其器反咨五格反
　　凡祭祀宾客㑹同丧纪军旅王举则从听治亦如之使其属守王闱
　　注曰闱宫中之巷门　郑刚中曰谏恶之官尤当自宫闱始
　　○司谏掌纠万民之徳而劝之朋友正其行而强之道艺
　　注曰朋友相切磋以善道也强犹劝也　朱子曰人之大伦其别有五必欲君臣父子兄弟夫妇之间交尽其道而无悖非有朋友以责善辅仁孰能使之然哉此古之圣人脩道立教所以必重乎此而不敢忽也　行下孟反强其丈反
　　巡问而观察之以时书其徳行道艺辨其能而可任于国事者
　　注曰巡问行问民间也可任于国事任吏职　郑刚中曰巡而问之观而察之见其徳行道艺可书者则以时书之其或才能过人颖脱于伦辈之中他日可任国家之事者又别白而条具之　吴氏曰书而辨之以待宾兴
　　以考乡里之治以诏废置以行赦宥
　　注曰因巡问强劝万民而考乡里吏民罪过以告王所当罪否
　　○司救掌万民之邪恶过失而诛让之以礼防禁而救之
　　注曰邪恶谓侮慢长老语言无忌而未丽于罪者过失亦由邪恶酗醟好讼若抽拔兵器误以行伤害人丽于罪者诛诛责也古者重刑且责怒之未即罪也疏曰此经与下二经皆总目也诛让之者即下二
　　文三让是也以礼防禁而救之者此邪恶过失皆去冠饰役之囚之皆使困苦而令改恶从善是救之也邪音邪酗许御切虚去声醟音咏
　　凡民之有邪恶者三让而罚三罚而士加明刑耻诸嘉石役诸司空
　　注曰罚谓挞击之也加明刑者去其冠饰而书其邪恶之状著之背也嘉石朝士所掌在外朝之门左使坐焉以耻辱之既而役诸司空使事官作之也坐役之数存于司寇　著直略反
　　其有过失者三让而罚三罚而归于圜土
　　注曰圜土狱城也过失近罪昼日任之以事而收之夜蔵于狱亦加明刑以耻之不使坐嘉石其罪已著未忍刑之
　　凡岁时有天患民病则以节巡国中及郊野而以王命施惠
　　注曰天患谓灾害也节旌节也施惠赒恤之
　　○调人掌司万民之难而谐和之
　　注曰难相与为仇雠谐犹调也
　　○凡过而杀伤人者以民成之
　　注曰过无本意也成平也郑司农云以民成之以乡里之民共和解之
　　○鸟兽亦如之
　　注曰过失杀伤人之畜产者　王氏曰鸟兽谓畜产猛鸷杀伤人也
　　凡和难父之仇辟诸海外兄弟之仇辟诸千里之外从父兄弟之仇不同国君之仇视父师长之仇视兄弟主友之仇视从父兄弟
　　注曰和之使辟于此不得就而仇之九夷八蛮五戎六狄谓之四海主大夫君也　疏曰此经略言其不言者皆以服约之伯叔父母姑姊妹女子子在室及兄弟子众子一与兄弟同其祖父母曾祖父母髙祖父母其孙承后皆斩衰皆与父同其不承后者祖与伯叔同曽祖髙祖齐衰三月皆与从父兄弟同以其同绳屦故也自外不见者据服为断也其兄弟及从父兄弟师长主友皆谓无子复无亲于己者故据己亲疏为逺近若有子及亲于己则自从亲为断复仇之法可尽五世之内五世之外施之于己则无义施之于彼则无罪所复者唯谓杀者之身乃在被杀者子孙可尽五世得复之　坡谓此经为过而杀伤人者立法虞书曰宥过无大康诰曰大罪非终乃不可杀正谓此也故过而杀伤人者律之以王法则无死本之以忠臣孝子之心则无生惟辟而去焉因其可生而生之非惜一人之命而纵逆恶非堕王章以弛忠孝之伦也仇者已逺则臣子之憾亦可少泐已所以酌情理之中而为是权法耳君师主友乃因父兄之仇比类及之不通上文和难为义葢君无过而杀伤之事也呜呼无闗雎麟趾之意而欲行斯法也吾恐故杀者布财于官吏将托为过杀而出之矣是启之也又在善用之者
　　○弗辟则与之瑞节而以执之
　　注曰瑞节玉节之剡圭也和之而不肯辟者是不从王命也王以剡圭使调人执之治其罪　辟音避下同从才用反
　　凡杀人有反杀者使邦国交仇之
　　注曰反复也复杀之者此欲除害弱敌也邦国交仇之明不和诸侯得者即诛之郑司农云有反杀者谓重杀也
　　凡杀人而义者不同国令勿仇仇之则死
　　两下相杀曰杀义宜也此乃为寇攘诱臣妾之小人身其害而杀之者为得其宜虽所杀者人之父兄不得仇也使之不同国而已如今时王法杀奸盗于室中律置不问其此类与
　　凡有鬬怒者成之不可成者则书之先动者诛之注曰鬬怒辨讼者也不可成不可平也书之记其姓名辨本也郑司农云成之谓和之也和之犹今二千石以令解仇怨后复相报移徙之此其类也
　　○媒氏掌万民之判
　　注曰判半也得耦为合主合其半成夫妇也丧服𫝊曰夫妻判合郑司农云主万民之判合
　　○凡男女自成名以上皆书年月日名焉
　　注曰郑司农云成名谓子生三月父名之
　　○令男三十而娶女二十而嫁
　　注曰二三者天地相承覆之数也易曰参天两地而奇数焉　疏曰王肃曰家语哀公问于孔子男子十六精通女子十四而化是则可以生民矣闻礼男三十而有室女二十而有夫岂不晚哉孔子曰夫礼言其极亦不是过男子二十而冠有为人父之端女子十五许嫁有适人之道于此以往则自婚矣然则三十之男二十之女中春之月者所谓言其极法耳奇音倚中音仲
　　凡娶判妻入子者皆书之
　　郑刚中曰判之为言谓夫妻反目分别而去也入子者已无嗣子或入同宗之子以为嗣如今世之立嗣坡谓娶判妻书之防奸私也入子书之恐收养异
　　姓则他日之婚姻无别也
　　中春之月令㑹男女
　　注曰中春阴阳交以成昏礼顺天时也
　　○于是时也奔者不禁
　　坡谓六礼备为渐易曰渐女归吉是也六礼不备为奔奔者迅疾之意不以渐也古者夫妇有别而后父子有亲一礼不备不可以行今之奔者不禁何容有三十之男二十之女可以判合而未合者虽不备礼犹许之非慕说相奔就之说也
　　○若无故而不用令者罚之
　　故谓凶荒札丧也令以时以礼之令也有丧荒者娶不备礼不用中春大司徒荒政十曰多昏杂记曰已虽小功既卒哭可以冠子娶妻　中音仲慕说之说音悦
　　司男女之无夫家者而㑹之
　　坡谓司犹察也无夫家谓未有夫家也男无家者或单或贫而不能娶女无夫者或屈于孤贱过期而不行且时有天患民病男女仳离如此之类皆司而㑹之也若夫鳏寡圣人亦各从其志耳岂有抑其贞操强使判合乎呜呼饿死事极小失节事极大曽谓周公而不见此与　㑹古外反仳普弭反强上声
　　凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两
　　注曰纯实缁字也古缁以才为声纳币用缁妇人阴也凡于娶礼必用其类五两十端也必言两者欲得其配合之名十者用五行十日相成也士大夫乃以𤣥𫄸束帛天子加以榖圭诸侯加以大璋杂记曰纳币一束束五两两五寻然则每端二丈　疏曰凡嫁子娶妻含尊卑但曰缁帛文主庶人耳若馀行礼则用制币丈八尺取俭易共此昏礼取诚实之义故以二丈整数为之也　纯音缁
　　禁迁葬者与嫁殇者
　　注曰迁葬谓生时非夫妇死既葬迁之使相从也殇十九以下未嫁而死者生不以礼相接死而合之是亦乱人伦者也
　　凡男女之阴讼听之于胜国之社其附于刑者归之于士
　　注曰阴讼争中冓之事以触法者胜国亡国也亡国之社奄其上而栈其下使无所通就之以听阴讼之情明不当宣露其罪不在赦宥者直归士而刑之不复以听士司寇之属诗云墙有茨不可扫也中冓之言不可道也所可道也言之丑也　冓古候反栈才产反
　　司市掌市之治教政刑量度禁令
　　注曰量豆区斗斛之属度丈尺也　刘原父曰治谓正万民交易之法教谓使三市信义不欺政谓平百物轻重之价刑谓制盗贼奸伪之民量平榖米度定布帛禁谓壊法乱俗之物不儥于市令谓宣教立政之事必宪于民　儥音育后同宪音悬
　　以次叙分地而经市
　　注曰次谓吏所治舍思次介次也若今市亭然叙肆行列也经界也
　　○以陈肆辨物而平市
　　陈犹次也辨物物异肆也美恶不混其价自显而平即天官内宰所云正其肆陈其货贿之事也
　　○以政令禁物靡而均市
　　注曰物靡者易售而无用禁之则市均郑司农云靡谓侈靡也　疏曰物靡买之者多贵而无用令使用物买之者少而贱则市贾不均故禁之
　　○以商贾阜货而行布
　　注曰通物曰商居卖物曰贾阜犹盛也郑司农云布谓泉也　王光逺曰布者所以权百物而通之货苟不阜则布无所通故必以商贾阜货而行之
　　○以量度成贾而徴儥
　　注曰徴召也儥买也物有定价则买者来也
　　○以质剂结信而止讼
　　注曰质剂谓两书一札而别之也若今下手书言保物要还矣
　　○以贾民禁伪而除诈
　　注曰贾民胥师贾师之属必以贾民为之者知物之情伪与实诈　疏曰伪据物而言诈据人而说也
　　○以刑罚禁虣而去盗
　　注曰刑罚宪徇扑
　　○以泉府同货而敛賖
　　注曰同共也同者谓民货不售则为敛而买之民无货则賖贳而予之　坡谓次叙陈肆先定其规画也而后兴利故政令商贾次之利聚而后卖者买者资焉故次之以量度质剂则市事尽矣贾民刑罚去市之害泉府通市之穷故又次于后　商贾贾民注曰贾贾师同音古成贾注市贾同音嫁行户刚反下同贳音世
　　大市日昃而市百族为主朝市朝时而市商贾为主夕市夕时而市贩夫贩妇为主
　　注曰日昃昳中也市杂聚之处言主者谓其多者也百族必容来去商贾家于市城贩夫贩妇朝资夕卖因其便而分为三时之市所以了物极众郑司农云百族百姓也　疏曰案匠人市朝一夫各方百步就百步而分为三时之市恐不可若然则一夫者据市亭置次司市及贾师胥师听事之处取其列行肆之处则居地多矣此三市皆于一院内为之大市于中朝市于东偏夕市于西偏郊特牲所云是也
　　○凡市入则胥执鞭度守门市之群吏平肆展成奠贾上旌于思次以令市市师莅焉而听大治大讼胥师贾师莅于介次而听小治小讼
　　凡市入谓三时之市市者入也胥守门也察诈伪也必执鞭度以威正人众也系鞘于上则为鞭因刻丈尺则为度群吏胥师以下也平肆平卖物之行列使之正也展整也成平也所以成平市物者即今之牙侩也奠读为定整敕㑹者使定物贾防诳豫也上旌者以为众望也见旌则知当市也思次若今市亭也市师司市也介次市亭之属别小者也莅视也思当为司字声之误也
　　○凡万民之期于市者辟布者量度者刑戮者各于其地之叙
　　期谓欲买卖期决于市也辟法也法布者铸泉之处也量度者成贾之处也刑戮者决罪之处也各赴于其叙则事虽繁而人不杂矣
　　○凡得货贿六畜者亦如之三日而举之
　　注曰得遗物者亦使置其地货于货之肆马于马之肆则主求之易也三日而无识认者举之没入官坡谓自大市至此唯次叙分地而经市乃可如此昃昃同奠音定奠贾之贾音嫁辟音璧昳音绖鞘所交反侩古外反易以豉反
　　凡治市之货贿六畜珍异亡者使有利者使阜害者使亡靡者使微
　　注曰利利于民谓物实厚者害害于民谓物行苦者使有使阜起其贾以徴之也使亡使微抑其贾以郤之也侈靡细好使富民好奢微之而已郑司农云亡者使有亡此物则开利其道使之有　坡谓此一节乃以政令禁物靡而均市也　亡音无下同贾音嫁好奢之好呼报反
　　凡通货贿以玺节出入之
　　注曰玺节印章如今斗检封矣使人执之以通商以出货贿者王之司市也以内货贿者邦国之司市也
　　○国凶荒札丧则市无征而作布
　　注曰有灾害物贵市不税为民乏困也金铜无凶年因物贵大铸泉以饶民　陈及之曰市既无征则物聚多物多则钱重钱重则物反轻非所以便商旅也作布则物虽多而钱不重商贾𫉬其利则来者多矣坡谓自凡通货贿至此乃以商贾阜货而行布也内音纳
　　凡市伪饰之禁在民者十有二在商者十有二在贾者十有二在工者十有二
　　注曰郑司农云所以俱十有二者工不得作贾不得粥商不得资民不得畜𤣥谓王制曰用器不中度不粥于市兵车不中度不粥于市布帛精觕不中数幅广狭不中量不粥于市奸色乱正色不粥于市五谷不时果实未熟不粥于市木不中伐不粥于市禽兽鱼鳖不中杀不粥于市亦其类也于四十八则未闻数十二焉　坡谓此一节乃禁伪而除诈也　贾音古粥音鬻下同中丁仲反
　　市刑小刑宪罚中刑徇罚大刑扑罚其附于刑者归于士
　　注曰徇举以示其地之众也扑挞也郑司农云宪罚播其肆也　疏曰徇既将身以示之则宪是以文书表示于肆
　　○国君过市则刑人赦夫人过市罚一幕世子过市罚一帟命夫过市罚一盖命妇过市罚一帷
　　注曰谓诸侯及夫人世子过其国之市大夫内子过其都之市也市者人之所交利而行刑之处君子无故不游观焉若游观则施惠以为说也国君则赦其刑人夫人世子命夫命妇则使之出罚异尊卑也所罚谓宪徇扑也必罚幕帟葢帷市者众也此四物者在众之用也此王国之市而说国君以下适市者诸侯之于其国与王同以其足以互明之　疏曰宪徇刑之轻者而赦之使出帷幕难备之物者出物虽重而无耻宪徇虽轻而有愧故以出物为轻也　王介甫曰市人犯刑以利而已国君近利则市人何诛焉故赦之罚之　坡谓自市刑至此乃以刑罚禁虣而去盗也至量度质剂司在质人陈肆辨物职之肆长同货敛賖专自泉府各于当官详之　帟音绎说如字解说也
　　凡㑹同师役市师帅贾师而从治其市政掌其卖儥之事
　　注曰市司司市也儥买也会同师役必有市者大众所在来物以备之
　　○质人掌成市之货贿人民牛马兵器珍异
　　注曰成平也㑹者平物价而来主成其平也人民奴婢也珍异四时食物
　　凡卖儥者质剂焉大市以质小市以剂掌稽市之书契注曰质剂者为之劵蔵之也大市人民牛马之属用长劵小市兵器珍异之物用短劵稽犹考也治也书契取予市物之劵也其劵之象书两札刻其侧　坡谓此节所谓以质剂结信而止讼也质剂与书契有别质剂者民既贸易各有执信若今之买牛契之类也书契者取予之劵若今之借字限字也书契或有虚名诡书或取者有契而不还其贷或予者已收责而靳其契亦皆不信而可致讼者故又掌稽之　予音与
　　同其度量壹其淳制巡而考之犯禁者举而罚之注曰杜子春云淳当为纯纯谓幅广制谓匹长也皆当中度量𤣥谓淳读如淳尸盥之淳　坡谓此节所谓以量度成贾而徴儥也同之壹之则无长短多少之差而贾自定矣　中丁仲反贾音嫁
　　凡治质剂者国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国期期内听期外不听
　　注曰谓赍劵契者来讼也以期内来则治之后期则不治所以绝民之好讼且息文书也郊逺郊也野甸稍也都大都小都　疏曰此经总上质剂与书契来诉者　赍音赍
　　○廛人掌敛布絘布总布质布罚布廛布而入于泉府注曰布泉也郑司农云絘布列肆之税布杜子春云总当为儳谓无肆立持者之税也质布者质人之所罚犯质剂者之泉也罚布者犯市令者之泉也廛布者货贿诸物邸舍之税　絘音次总读儳音才
　　凡屠者敛其皮角筋骨入于玉府
　　注曰以当税给作器物也　疏曰屠者其人亦有地税因其屠即取皮角筋骨堪饰器物者使入玉府以当邦赋
　　凡珍异之有滞者敛而入于膳府
　　注曰故书滞或作廛𤣥谓滞读如沈滞之滞珍异四时食物也不售而在廛久则瘦癯腐败为买之入膳夫之府所以纾民事而官不失实　癯其俱反
　　○胥师各掌其次之政令而平其货贿宪刑禁焉察其诈伪饰行儥慝者而诛罚之
　　刑宪徇扑也禁伪饰之禁也　坡谓行不坚固也唐韩琬传云器不行窳饰行巧饰其行也儥卖也慝恶也
　　听其小治小讼而断之
　　宪刑之宪音悬行下孟反
　　○贾师各掌其次之货贿之治辨其物而均平之展其成而奠其贾然后令市
　　郑刚中曰在肆之物美恶混淆故使之辨　贾师之贾音古下同奠音定其贾之贾音嫁
　　凡天患禁贵儥者使有恒贾
　　注曰恒常也谓若贮米榖棺木而睹久雨疫病者贵卖之因天灾害厄民使之重困　史直翁曰物价翔踊不可禁禁之则深藏而不出求者多则贾不得不贵虽有知巧何以弭之先王之市已先知其货贿多寡有无之所在故能使其必儥而市价可使不贰故曰使有常价后世无法以处徒肆其刑威以禁之欲求其贾之有常不可得已
　　○四时之珍异亦如之
　　注曰荐宗庙之物　疏曰此珍异亦是富人贱时豫贮而后贵时卖之　贾音嫁注同贮贮同重直龙反
　　凡国之卖儥各帅其属而嗣掌其月
　　注曰儥买也故书卖为买郑司农云谓官有所斥令卖贾师帅其属而更相代直月为官卖之均劳逸
　　○凡师役㑹同亦如之
　　疏曰此亦从行所在当直为官买卖也
　　○司虣掌宪市之禁令禁其鬬嚣者与其虣乱者出入相陵犯者以属游饮食于市者
　　注曰嚣讙也　徐氏曰鬬者以力争嚣者以口竞虣者虐物乱者悖理出入陵犯谓恃强以相陵属游饮食谓群饮而败礼
　　○若不可禁则搏而戮之
　　邱氏曰搏伺而禽之　史直翁曰先王有心于爱民故设吏以禁虣后世有心于取利故设吏以为虣民有一物吏思得之既不可以自取必借奸民以为囊橐民或不从则鬬嚣虣乱陵犯无所不至民不得已而予之吏既受矣奸民于是愈肆吏方拱手听命而敢搏而戮之乎是以欲行禁虣当先择吏之良者以处于上而下之奸民自化矣　嚣五羔反搏音博同捕予音与
　　○司稽掌巡市而察其犯禁者与其不物者而搏之注曰不物衣服视占不与众同及所操物不如品式
　　掌执市之盗贼以徇且刑之
　　疏曰市之盗贼亦无过小盗徇扑而已
　　○胥各掌其所治之政执鞭度而巡其前掌其坐作出入之禁令袭其不正者
　　注曰作起也坐起禁令当市而不得空守之属杜子春云袭谓掩捕其不正者
　　○凡有罪者挞戮而罚之
　　注曰罚之使出布
　　○肆长各掌其肆之政令陈其货贿名相近者相逺也实相近者相尔也而平正之
　　注曰尔亦近也俱是物也使恶者逺善善自相近郑司农云谓若珠玉之属俱名为珠俱名为玉而贾或百万或数万恐农夫愚民见欺故别异令相逺使贾人不得杂乱以欺人　坡谓此官所谓以陈肆辨物而平市也
　　○敛其总布掌其戒禁
　　注曰杜子春云总当为儳　逺于万反注同而贾音嫁贾人音古
　　○泉府掌以市之征布敛市之不售货之滞于民用者以其贾买之物楬而书之以待不时而买者买者各从其抵都鄙从其主国人郊人从其有司然后予之注曰郑司农云物楬而书之物物为笺书书其贾楬著其物也不时买者谓急求者也主者别治大夫也𤣥谓抵实柢字柢本也本谓所属吏主有司是也疏曰征布者即上廛人絘布已下之布并入泉府而蔵之故总云征布也　贾音嫁予音与笺音笺
　　凡賖者祭祀无过旬日丧纪无过三月
　　注曰郑司农云賖贳也以祭祀丧纪故从官贳买物
　　凡民之贷者与其有司辨而授之以国服为之息注曰有司其所属吏也与之别其贷民之物定其贾以予之　疏曰此经不言都鄙主者有司中兼之坡谓国服为息儒者因青苗之害改为说者不一抑无庸也其时孙觉奏曰成周賖贳特以备民之缓急不可徒与也故与国服为之息然国服之息说者不明郑氏释经乃引王莽为据不应周公取息重于莽时况国用专取具于泉府则冡宰九赋将安用取圣世宜讲求先王之法不当取疑文虚说以图治安善哉言也古今异宜微文难知后圣有作或在损益此语似可阙疑　贾音嫁予音与
　　凡国事之财用取具焉岁终则㑹其出入而纳其馀注曰㑹计也纳入也入馀于职币　坡谓邦之大用内府待之小用外府待之则此国事之财用者专指王之膳服也　㑹古外反
　　陈君举曰王荆公尝谓周礼一书理财居其半自有周礼以来刘歆辅王莽专为理财至荆公熙寜亦专理财所以先儒多疑于周礼今细考之亦诚有可疑者且以廛人一官论之所谓絘布者郑氏谓列肆之税即今之房廊钱所谓廛布者郑氏谓诸物邸舍之税即今之白地钱又有罚布者卖买不平之罚质布者质人巡考犯禁之罚即今之搭地钱又有总布者子春谓无肆立持之税若熙寜间不系行钱人凡屠者敛皮角筋骨入于玉府即今所谓纳筋骨者敛珍异之滞者入于膳府则以供一人之玩好者徳宗宫市之弊其初只教官与百姓交易后乃用宦者为使买之多不偿其本钱熙寜不系行钱郑侠奏议谓负水拾发担粥提茶皆有免行然则廛人之弊安得不至于此其他自山虞以至泽虞自卝人以至掌炭又有上项征税如此其未至市肆者在川则有川禁泽则有泽禁金玉铅锡则有禁齿革羽毛则有禁𫄨绤薪炭则有禁所以取民者无一不备与夫司门犯禁之财司闗举货之罚巾车之车折则入赍马质之马死则物更先王所以不与民争利者全不见于此书所以王莽用周礼遂有五均六干列肆里区无不征之荆公用周礼遂有坊场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）河渡白地房廊搭罚六色免行市例之类无所不有至使周礼之书后人不得尝试夫周礼之法果如是耶抑用之者失其实耶　坡谓此论详赡明快然刘王果能使其君自冡宰头一段渐次行到司市即无此患　卝音矿铅铅同
　　周礼述注卷九
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷十
　　安溪李光坡撰
　　○司门掌授管键以启闭国门
　　管龠键牡也入者为牡容者为牝管以闭而键以启键其展反
　　几出入不物者正其货贿凡财物犯禁者举之
　　注曰不物衣服视占不与众同及所操物不如品式者正读为征征税也犯禁谓商所不资者举之没入官　陈及之曰犯禁即司市伪饰之法在民商贾工者十有二是也　正音征贾音古
　　以其财养死政之老与其孤
　　注曰财谓门闗之委积也死政之老死国事者之父母也孤其子
　　祭祀之牛牲系焉监门养之
　　散祭祀之牲则不在牢系于门使监门养之不必三月也监门门徒
　　○凡岁时之门受其馀
　　注曰郑司农云受祭门之馀　疏曰岁之四时祭门非一故云凡以总之若月令秋祭门者是祭庙门此门亦谓国门十二者除四时祭外仍有为水祈祷故庄公二十五年秋大水有用牲于门之事　监古衔反
　　凡四方之宾客造焉则以告
　　注曰造犹至也告告于王而止客以俟逆　疏曰谓四方诸侯来朝觐至闗闗人告王至郊郊人告王至国门门人告王王得告皆遣人往迎
　　○司闗掌国货之节以联门市
　　注曰货节谓商本所𤼵司市之玺节也自外来者则案其节而书其货之多少通之国门国门通之司市自内出者司市为之玺节通之国门国门通之闗门参相连以检猾商　猾音滑
　　司货贿之出入者掌其治禁与其征廛
　　注曰征廛者货贿之税与所止邸舍也闗下亦有邸舍其出布如市之廛　疏曰司货贿出入即上经以聫门市者也
　　○凡货不出于闗者举其货罚其人
　　注曰不出于闗谓从私道出辟税者则没其财而挞其人　辟音避
　　凡所达货贿者则以节传出之
　　注曰商或取货于民间无玺节者至闗闗为之玺节及传出之其有玺节亦为之传传如今移过所文书疏曰此文重释上文国货之节上直云玺节此经
　　兼有传
　　国凶札则无闗门之征犹几
　　注曰郑司农云凶谓凶年饥荒也札谓疾疫死亡也越人谓死为札春秋传曰札瘥夭昏无闗门之征者出入闗门无租税犹㡬谓无租税犹苛察不得令奸人出入　疏曰此司闗所掌兼言门者门闗同类无征是同司门既不言故于闗并言门也　瘥才何反
　　凡四方之宾客叩闗则为之告
　　注曰谓朝聘者也叩闗犹谒闗人也叩犹至也郑司农说以国语曰周之秩官有之曰敌国宾至闗尹以告行理以节逆之　叩音叩
　　有外内之送令则以节传出内之
　　有送令谓奉贡献及文书以常事往来自王国来者以节传出之自畿外入者以节传内之　出内传内俱音纳
　　○掌节掌守邦节而辨其用以辅王命
　　注曰王有命则别其节之用以授使者辅王命者执以行为信　王龟龄曰邦节者下文所谓玉节角节用之于内外诸侯虎节龙节人节用之于邦国使者符节玺节用之于司门司闗司市及乡遂之间总而言之皆邦节也郑以典瑞之珍圭牙璋等为邦节未知是否　别彼列反使所吏反下同
　　守邦国者用玉节守都鄙者用角节
　　注曰玉节之制以命数为小大角用犀角其制未闻郑刚中曰命为诸侯使守邦国者用玉节以辅之
　　命为君长使守都鄙者用角节以辅之
　　凡邦国之使节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆金也以英荡辅之
　　注曰使节行道所执之信也土平地也山多虎平地多人泽多龙以金为节铸象焉必自以其国所多者于以相别为信明也今汉有铜虎符杜子春云荡当为帑谓以函器盛此节或曰英荡画函　郑刚中曰前言玉节角节则王命之守此言虎节人节龙节则王使者执行以为信　王光逺曰掌节所掌谓之邦节以辅王命所谓邦国之使节使邦国者所执也小行人所达谓之天下之节则邦国都鄙使者所执非王官所掌　坡谓虽非王官所掌其法式亦必自掌节出　帑吐党反盛音成
　　门闗用符节货贿用玺节道路用旌节皆有期以反节注曰门闗司门司闗也货贿者主通货贿之官谓司市也道路主治五涂之官谓乡遂大夫也凡民逺出至于邦国邦国之民若入来由门者司门为之节由闗者司闗为之节其商则司市为之节其以征令及家徙则乡遂大夫为之节唯时事而行不出闗不用节也变司市言货贿者玺节主以通货贿货贿非必由市或⿱涎贝于民家焉变乡遂言道路者容公邑及小都大都之吏皆主治五涂亦有民也符节者如今宫中诸官诏符也玺节者今之印章也旌节今使者所拥节是也将送者执此节以送行者皆以道里日时课如今邮行有程矣以防容奸擅有所通也凡节有法式藏于掌节　黄文叔曰节皆邦节有守节有行节玉节邦国守之角节都鄙守之是谓守节使节及门闗道路之节皆行节也必自掌节出付使随事用之注言闗市通路之官皆得为节如此则杂主掌节何以设专职哉　涂音途
　　凡通达于天下者必有节以𫝊辅之
　　注曰必有节言逺行无有不得节而出者也辅之以𫝊者节为信耳𫝊说所赍操及所适　疏曰此经总解上经门闗诸有节并有𫝊辅成信验或有节无𫝊或有𫝊无节或节𫝊俱无则不得通达于天下也
　　○无节者有几则不达
　　注曰圜土内之　疏曰此亦总解上文门闗已下应有节𫝊今无节者非直被㡬又不通达前所也　赍音赍内音纳
　　○遂人掌邦之野
　　注曰郊外曰野此野为甸稍县都　疏曰不言掌遂又下文云以达于畿明遂人掌野通至畿疆也
　　以土地之图经田野造县鄙形体之法五家为邻五邻为里四里为酂五酂为鄙五鄙为县五县为遂皆有地域沟树之使各掌其政令刑禁以岁时稽其人民而授之田野简其兵器教之稼穑
　　注曰经形体皆为制分界也邻里酂鄙县遂犹郊内比闾族党州乡也郑司农云田野之居其比伍之名与国中异制故五家为邻𤣥谓异其名者示相变耳遂之军法追胥起徒役如六乡　疏曰以土地之图经田野所经者即造县鄙以下是也造县鄙者此与下五家为邻之等为总目五家以下有六等略言二者耳使各掌其政令刑禁者五家则邻长施政令五邻则里宰施政令已上皆施之其以岁时以下亦使各掌者以之　酂作管反长丁丈反
　　凡治野以下剂致甿以田里安甿以乐昏扰甿以土宜教甿稼穑以兴锄利甿以时器劝甿以疆予任甿以土均平政
　　上节言经理其居人民之法此则详安集其人民之道也变民言甿异外内也甿犹懵懵无知貌也致犹㑹也民虽受上田中田下田及㑹之以下剂为凖谓可任者家二人田谓百亩之田里谓五亩之宅安甿者民得业则安乐昏劝其昏姻如媒氏㑹男女也扰顺也高田种黍稷下田种稻麦是以土宜教稼穑也杜子春读锄为助谓起民人令相佐助是与民为利也时器制作耒耜钱镈之属先时修之及时用之所以劝功也疆予谓民有馀力复予之田若馀夫然政读为征土均掌均平其税八者之序以下剂致民受田多而征役少使其民皆说而愿为之甿也然后田里以安之乐昏以扰之则民入有家室之依其心安焉土宜以教之兴锄以利之则民出有作息之乐其业成焉又恐其废时失事也复时器以劝之又恐其有旷土游民也复疆予以任之则征税由此而出更以土均平之而民无不均之叹矣　甿音萌锄音助后同予音与政音征懵音䝉犹㑹及㑹均古外反镈音博
　　辨其野之土上地中地下地以颁田里上地夫一廛田百亩莱五十亩馀夫亦如之中地夫一廛田百亩莱百亩馀夫亦如之下地夫一廛田百亩莱二百亩馀夫亦如之
　　注曰莱谓休不耕者郑司农云戸计一夫一妇而赋之田其一戸有数口者馀夫亦受此田也廛居也𤣥谓廛城邑之居孟子所云五亩之宅树之以桑麻者也六遂之民馀夫奇受一廛虽上地犹有莱皆所以饶逺也　坡谓此详言分田里以安甿之制也其馀七者则田里中事耳　奇居宜反
　　凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以达于畿
　　注曰十夫二邻之田百夫一酂之田千夫二鄙之田万夫四县之田遂沟洫浍皆所以通水于川也遂广深各二尺沟倍之洫倍沟浍广二寻深二仞径畛涂道路皆所以通车徒于国都也径容牛马畛容大车涂容乘车一轨道容二轨路容三轨都之野涂与环涂同可也万夫者方三十三里少半里九而方一同以南亩图之则遂从沟横洫从浍横九浍而川周其外焉去山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分之制其馀如此以至于畿则中虽有都鄙遂人尽主其地　疏曰九浍则于四畔为大川此川亦人造虽无丈尺之数盖亦倍浍耳　坡谓此承上文一夫受田百亩而详言田野形体之制也
　　以岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇辨其老幼废疾与其施舍者以颁职作事以令贡赋以令师田以起政役
　　注曰登成也犹定也夫家犹言男女也施读为弛职谓民九职也分其农牧虞衡之职使民为其事也载师职云以物地事授地职互言矣贡九贡也赋九赋也政役出士徒役　坡谓自此以下承上文田有定制民有常业而使之供贡赋给繇役之事　施音弛舎音舍政音征繇音遥
　　若起野役则令各帅其所治之民而至以遂之大旗致之其不用命者诛之
　　注曰役谓师田若有功作也遂之大旗熊虎　疏曰起野役若小司徒凡起徒役毋过家一人之类也令者谓令县正已下
　　凡国祭祀共野牲令野职
　　注曰共野牲入于牧人以待事也野职薪炭之属疏曰令令委人敛之
　　凡宾客令脩野道而委积
　　注曰委积于庐宿市　疏曰令令遗人也
　　大丧帅六遂之役而致之掌其政令及葬帅而属六綍及窆陈役
　　注曰致役致于司徒给墓上事及竁也綍举棺索也葬举棺者谓载与说时也用綍旁六执之者天子其千人与陈役者主陈列之耳匠师帅监之乡师以斧莅焉大丧之正棺殡启朝及引六乡役之载及窆六遂役之亦即逺相终始也郑司农云窆谓下棺时遂人主陈役也礼记谓之封春秋谓之塴皆葬下棺也声相似　属音烛綍音弗窆贬去声竁昌绢反说始锐反封彼验反塴补邓反
　　凡事致野役而师田作野民帅而至掌其政治禁令注曰此居职末总结之言也　王光逺曰言事而又言师田则事乃力政之事　政音征
　　○遂师各掌其遂之政令戒禁
　　易彦祥曰政若颁职作事以起政役之类令若令野职野赋令野脩道之类戒与禁则辅此而已　注政役音征
　　以时登其夫家之众寡六畜车辇辨其施舍与其可任者经牧其田野辨其可食者周知其数而任之以征财征作役事则听其治讼
　　注曰施读亦弛也经牧制田界与井也可食谓今年所当耕者也财征赋税之事　疏曰周知其数而任之以征财征者谓周遍知其夫家六畜及田野之等任之据人民之数征财征据田野之数也作役事则听其治讼者役事中可兼军役田猎功作之等皆听其治讼
　　巡其稼穑而移用其民以救其时事
　　注曰移用其民使转相助救时急事也四时耕耨敛艾芟地之宜晚早不同而有天期地泽风雨之急
　　凡国祭祀审其誓戒共其野牲
　　注曰审亦听也　疏曰案冢宰大祭祀掌百官之誓戒大司寇莅誓百官并戒百族此官主审其戒戒遂之民故不同也　王光逺曰共野牲赞遂人也
　　入野职野赋于玉府
　　注曰民所入货贿以当九职九赋中玉府之用者疏曰自甸稍县都之等以其在逺郊之外故皆以
　　野言之　中丁仲反
　　宾客则巡其道脩庀其委积
　　注曰巡其道脩行治道路也庀具也
　　大丧使帅其属以幄帟先道野役及窆抱磨共丘笼及蜃车之役
　　注曰使以幄帟先者大宰也其馀司徒也幄帟先所以为葬窆之间先张神座也道野役帅以至墓也邱笼之役竁复土也其器曰笼蜃车柩路也柩路载柳四轮迫地而行有似于蜃因取名焉行至圹乃说复更载以龙輴蜃礼记或作槫或作辁役谓执綍者磨者适历执綍者名也遂人主陈之而遂师以名行校之　磨音历说音脱輴敕伦反槫辁俱市専反
　　军旅田猎平野民掌其禁令比叙其事而赏罚
　　注曰平谓正其行列部伍也　疏曰比叙者校比次叙其行伍而行赏罚
　　○遂大夫各掌其遂之政令以岁时稽其夫家之众寡六畜田野辨其可任者与其可施舍者以教稼穑以稽功事掌其政令戒禁听其治讼
　　注曰施读亦为弛功事九职之事民所以为功业疏曰此一经与遂师职意同但互见其义耳　王龟龄曰遂师遂大夫言政令戒禁县正至里宰则特言政令而戒禁无与邻长于政令又无与
　　○令为邑者岁终则㑹政致事
　　注曰不言其遂之吏而言为邑者容公邑及卿大夫王子弟之采邑政令戒禁遂大夫亦施焉　㑹古外反与音预
　　正岁简稼器脩稼政
　　注曰简犹阅也稼器耒耜镃基之属稼政孟春之月令所云皆脩封疆审端径术善相邱陵阪险原隰土地所宜五榖所殖以教道民必躬亲之　术音遂相息亮反道音𨗳
　　三岁大比则帅其吏而兴甿明其有功者属其地治者注曰兴甿举民贤者能者如六乡之为也兴犹举也属犹聚也又因举吏治有功者而聚敕其馀以职事属音烛
　　凡为邑者以四达戒其功事而诛赏废兴之
　　注曰四达者治民之事大通者有四夫家众寡也六畜车辇也稼穑耕耨也旗鼓兵革也
　　○县正各掌其县之政令征比以颁田里以分职事掌其治讼趋其稼事而赏罚之
　　徴徴召也比案比颁田里者如夫一廛田百亩也分职事者九职之功事也　李嘉㑹曰颁田里分职事虑有不得其平于是掌其治讼趋其稼事必有勤惰之分故有赏罚　趋音促
　　若将用野民师田行役移执事则帅而至治其政令注曰移执事移用其民郑司农云谓转相佐助
　　○既役则稽功㑹事而诛赏
　　疏曰此经结上文功役之事　王氏曰县正即乡州长州长有读法考行此互备也无之则遂大夫兴甿将安稽　㑹古外反行下孟反
　　○鄙师各掌其鄙之政令祭祀
　　注曰祭祀祭禜也　郑刚中曰掌其祭祀则祭祀之时亦如党正教其礼事明矣
　　凡作民则掌其戒令
　　注曰作民谓起徒役也
　　以时数其众庶而察其媺恶而诛赏
　　注曰时四时也　易氏曰媺谓成于三物者恶谓陷于八刑者
　　○岁终则㑹其鄙之政而致事
　　○酂长各掌其酂之政令以时校登其夫家比其众寡以治其丧纪祭祀之事
　　注曰校犹数也　疏曰治其丧纪谓民之丧纪若乡师所云族共丧器之类治其祭祀者谓若族祭酺之类若然县当祭社与州同县正鄙师酂长皆不言所祭神者六遂与六乡互见其义也
　　若作其民而用之则以旗鼓兵革帅而至若岁时简器与有司数之
　　注曰简器简稼器也兵器亦存焉有司遂大夫　疏曰作其民而用之者谓师田及巡守之等直言以旗鼓兵革不言车辇文不具　守音狩
　　凡岁时之戒令皆听之趋其耕耨稽其女功
　　岁时戒令出于遂人者也听受而行之也女功丝枲之事　疏曰酂长弥亲民故趋其耕耨并稽考女功之事　趋音促
　　○里宰掌比其邑之众寡与其六畜兵器治其政令注曰邑犹里也
　　以岁时合耦于锄以治稼穑趋其耕耨行其秩叙以待有司之政令而征敛其财赋
　　注曰考工记曰耜广五寸二耜为耦此言两人相助耦而耕也杜子春云锄读为助谓相佐助也𤣥谓锄者里宰治处也若今街弹之室于此合耦使相佐助因放而为名季冬之月令命农师计耦耕事脩表耜具田器是其岁时合人耦则牛耦亦可知也　疏曰六遂赋税县师徴之旅师敛之此财赋言待有司徴敛者谓县师旅师也周未有牛耦汉赵过始教民牛耕今郑云牛耦者或周末兼有牛耦至赵过乃绝人耦専用牛　郑刚中曰宫伯行其秩叙注云秩禄禀叙才等此农民耳所谓秩叙者何也盖力田之赏也如汉世力田者赐爵一级二级之类　趋音促放音仿
　　○邻长掌相纠相受
　　注曰相纠相举察　疏曰邻长不命之士为之
　　○凡邑中之政相赞
　　注曰长短使相补助　疏曰谓一里之内有上政令徴求则五邻共相赞助
　　○徙于他邑则从而授之
　　注曰从犹随也授犹付也
　　○旅师掌聚野之锄粟屋粟闲粟
　　野谓甸稍县都也锄粟民相助作所出之粟即九赋之税粟也所贡九榖亦存焉屋粟民有田不耕所罚三夫之税粟闲粟闲民无职事者所出一夫之征粟闲音闲
　　而用之以质剂致民平颁其兴积施其恵散其利而均其政令
　　注曰而读为若声之误也若用之谓恤民之囏厄委积于野如遗人于乡里也以质剂致民案入税者名㑹而贷之兴积所兴之积谓三者之粟也平颁之不得偏颇有多少县官征聚物曰兴今云军兴是也是粟县师徴之旅师敛之而用之以赒衣食曰恵以作事业曰利　坡谓簿书若市劵有长短故云质剂也均其政令者视囏厄之甚否均施散之厚薄也
　　○凡用粟春颁而秋敛之
　　注曰困时施之饶时收之　坡谓上节言施恵散利此则言其𤼵敛之时也　积子赐反
　　凡新甿之治皆听之使无征役以地之媺恶为之等注曰新甿新徙来者也治谓有所求乞也使无征役复之也王制曰自诸侯来徙家期不从政　坡谓征役力役之征也以地媺恶为之等者坡从子伦云无征役暂耳以地之媺恶为之等不易之地一年后征役之一易者二年再易者三年
　　或问徴敛赋贡条目之详曰司徒载师徴畿内之九赋闾师徴六乡之九功县师所徴野赋贰载师也其徴野贡以闾师不掌及也外此有遂师聚别功赋货贿中玉府用者委人敛甸稍刍薪徴税之官尽于是矣其敛之也赋功之物榖入于仓人金玉玩好凡民货贿入于玉府货贿入于内府邦布入于外府畜兽入于牧人牛人丝枲入于典丝典枲是敛之也若乃遗人之委积旅师之赋粟则注所云廪人仓人计九榖之数足国用以其馀共之所谓馀法用也遗人注王氏所论㑹同军旅委积一节最为得之可以类推其馀
　　○稍人掌令丘乘之政令
　　注曰邱乘四邱为甸甸读与维禹敶之之敶同其训曰乘由是改云是掌令都鄙脩治井邑邱甸县都之沟涂云邱甸者举中言之沟涂之人名井别邑异则民之家数存焉　敶音阵
　　若有㑹同师田行役之事则以县师之法作其同徒輂辇帅而以至治其政令以听于司马
　　注曰有军旅㑹同田役之戒县师受法于司马邦国都鄙稍甸郊里唯司马所调以其法作其众庶及马牛车辇㑹其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至是以书令之耳其所调若在家邑小都大都则稍人用县师所受司马之法作之帅之以致于司马也同徒司马所调之同凡用役者不必一时皆遍以人数调之使劳逸递焉　輂居录反递徒礼反
　　大丧帅蜃车与其役以至掌其政令以听于司徒注曰蜃车及役遂人共之稍人者野监是以帅而致之既夕礼曰既正柩宾出遂匠纳车于阶间则天子以至于士柩路皆从遂来
　　○委人掌敛野之赋敛薪刍凡疏材木材凡畜聚之物注曰野谓逺郊以外也所敛野之赋谓野之园圃山泽之赋也凡疏材草木有实者也凡畜聚之物瓜瓠葵芋御冬之具也野之农赋旅师敛之工商嫔妇遂师以入玉府其牧则遂师又以共野牲　芋于附反
　　以稍聚待宾客以甸聚待羇旅
　　注曰聚凡畜聚之物也
　　○凡其余聚以待颁赐
　　注曰余当为馀声之误也馀谓县都畜聚之物　疏曰上已云稍甸此言馀聚是县都中畜聚之物
　　以式法共祭祀之薪蒸木材宾客共其刍薪丧纪共其薪蒸木材军旅共其委积薪刍凡疏材共野委兵器与其野囿财用
　　注曰式法故事之多少也薪蒸给炊及燎粗者曰薪细者曰蒸木材给张事委积薪刍者委积之薪刍也军旅又有疏材以助禾粟野委谓庐宿止之薪刍也其兵器谓守卫陈兵之器也野囿之财用者苑囿藩萝之材
　　○凡军旅之宾客馆焉
　　注曰馆舍也必舎此者就牛马之用　疏曰言军旅賔客者谓诸侯以军旅助王征讨者故谓之军旅之宾客也
　　○土均掌平土地之政以均地守以均地事以均地贡注曰政读为征所平之税邦国都鄙也地守虞衡之属地事农圃之职地贡诸侯之九贡　疏曰案下文云以和邦国都鄙故知此平者亦据邦国都鄙若六乡六遂及公邑征税自均人平之　政音征
　　以和邦国都鄙之政令刑禁与其施舍礼俗丧纪祭祀皆以地媺恶为轻重之法而行之掌其禁令
　　注曰施读亦为弛也礼俗邦国都鄙民之所行先王旧礼也君子行礼不求变俗随其土地厚薄为之制丰省之节耳礼器曰礼也者合于天时设于地财顺于鬼神合于人心理于万物　项平甫曰和之如何以地媺恶为轻重之法而行之政令之缓急刑禁之寛猛施舍之宜否礼俗之沿革丧纪祭祀之丰约宜者令之不宜者禁之使适于和而已
　　○草人掌土化之法以物地相其宜而为之种
　　注曰土化之法化之使美若汜胜之术也以物地占其形色为之种黄白宜以种禾之属　疏曰土化之法者即下经粪种是也　相息亮反汜音凡
　　凡粪种骍刚用牛赤缇用羊坟壤用麋渇泽用鹿咸潟用貆勃壤用狐埴垆用豕疆㯺用蕡轻爂用犬
　　粪种者烧兽骨为灰以渍其种而植之今南方田皆然骍刚谓地色赤而土刚强也赤缇縓色也坟壤润解者渇泽故水处也潟卤也貆貉类似狸锐头尖鼻勃壤粉解者埴垆黏疏者疆㯺疆坚者蕡麻也轻爂轻脆者　缇音抵渇其列反潟音昔貆音丸埴音实垆音卢疆强上声㯺音㨫爂音票縓七绢反黏音粘脆音毳
　　○稻人掌稼下地
　　注曰以水泽之地种榖也谓之稼者有似嫁女相生
　　○以潴畜水以防止水以沟荡水以遂均水以列舍水以浍冩水以涉扬其芟作田
　　注曰郑司农说潴防以春秋传曰町原防规偃潴杜子春读荡为和荡谓以沟行水也𤣥谓偃潴者畜流水之陂也防潴旁堤也遂田首受水小沟也列田之畦㽟也浍田尾去水大沟作犹治也开遂舍水于列中因涉之扬去前年所芟之草而治田种稲　潴音诸列禄计反町徒顶反陂音披畦音奚㽟音劣
　　凡稼泽夏以水殄草而芟夷之
　　注曰殄病也绝也郑司农说芟夷以春秋传曰芟夷蕴崇之今时谓禾下麦为荑下麦言芟刈其禾于下种麦也𤣥谓将以泽地为稼者必于夏六月之时大雨时行以水病绝草之后生者至秋水涸芟之明年乃稼
　　○泽草所生种之芒种
　　注曰郑司农云泽草之所生其地可种芒种　疏曰水锺曰泽有水及咸卤皆不生草即不得芒种故云草所生　易彦祥曰芒种稻之有芒者　芒种之种章勇反
　　旱暵共其雩敛
　　注曰稻人共雩敛稻急水者也郑司农云雩事所𤼵敛　疏曰此旱雩据夏五月已后修雩者暵者旱之热气若四月龙见而雩未必旱暵也然二种雩皆共雩敛也
　　○丧纪共其苇事
　　注曰苇以𬮱圹御湿之物　暵音汉𬮱音因
　　○土训掌道地图以诏地事
　　注曰道说也说地图九州形势山川所宜告王以施其事也若云荆扬地宜稻幽并地宜麻　疏曰其九州地图乃是诸国所献以入职方今土训乃于职方取九州地图依而说向王使依而责其贡献之物
　　○道地慝以辨地物而原其生以诏地求
　　注曰地慝若瘴蛊然也辨其物者别其所有所无原其生生有时也以此二者告王之求也地所无及物未生则不求也郑司农云地慝地所生恶物害人者若虺蝮之属　虺虚鬼反蝮孚目反
　　王巡守则夹王车
　　注曰巡守行视所守也天子以四海为守　疏曰夹王车者亦在国掌道地图以下之事
　　○诵训掌道方志以诏观事
　　注曰说四方所识久逺之事以告王观博古所识若鲁有大庭之库殽之二陵
　　○掌道方慝以诏辟忌以知地俗
　　注曰方慝四方言语所恶也不辟其忌则其方以为苟于言语也知地俗博事也郑司农云以诏辟忌不违其俗也　疏曰诵训掌道方慝以诏王辟忌所以然者使王博知地俗言语之事也　辟音避识音志
　　王巡守则夹王车
　　注曰此亦与土训同各以所掌以告王也　魏氏曰古左图右书土训图学诵训书学
　　○山虞掌山林之政令物为之厉而为之守禁
　　注曰物为之厉每物有藩界也为之守禁为守者设禁令也守者谓其地之民占伐林木者也郑司农云厉遮列守之　疏曰下文林自有衡官掌之今山虞兼云林者彼林是竹木生平地者林衡掌之此山林并云者自是山内之林即山虞兼掌之山内林木金玉锡石禽兽所有不同每物各有藩界设禁亦不同
　　仲冬斩阳木仲夏斩阴木
　　注曰阳木生山南者阴木生山北者冬斩阳夏斩阴坚濡调
　　○凡服耜斩季材以时入之
　　服谓牝服即车箱皆有凿孔以𫐉子贯之故谓之牝服季犹稚也服与耜宜用稚材尚柔忍也时入者以其须坚故须依仲冬仲夏之时也　𫐉音陵
　　令万民时斩材有期日
　　注曰时斩材斩材之时也有期日入出有日数为久尽物　疏曰案王制云草木零落然后入山林彼据万民伐木之时谓十月之中此云万民时斩材亦谓十月时
　　○凡邦工入山林而抡材不禁
　　注曰抡犹择也不禁者山林国之有不拘日也
　　○春秋之斩木不入禁
　　注曰非冬夏之时不得入所禁之中斩木也斩四野之木可　疏曰上文据国家使工取择木故非冬夏亦得入山林此据万民取木故十月入山春秋之斩木不入禁
　　凡窃木者有刑罚
　　若祭山林则为主而脩除且跸
　　为主主供时用相礼仪也脩除治道路场坛　疏曰此山林在畿内王国四方各依四时而祭　相息亮反
　　若大田猎则莱山田之野及弊田植虞旗于中致禽而珥焉
　　注曰莱除其草莱也弊田田者止也植犹树也田止树旗令𫉬者皆致其禽而校其耳以知𫉬数也山虞有旗以其主山得画熊虎其仞数则短也郑司农云珥者取禽左耳以效功也大司马职曰𫉬者取左耳疏曰大田猎者谓王亲行　珥音二
　　○林衡掌巡林麓之禁令而平其守
　　注曰平其守者平其地之民守林麓之部分　疏曰此林衡兼麓者以尔雅山足曰麓虽连于山山虞不掌以麓上有林故属林衡也
　　○以时计林麓而赏罚之
　　注曰计林麓者计其守之功也林麓蕃茂民不窃盗则有赏否则罚之
　　若斩木材则受法于山虞而掌其政令
　　注曰法万民入出时日之期
　　○川衡掌巡川泽之禁令而平其守以时舍其守犯禁者执而诛罚之
　　注曰舍其守者时案视守者于其舍申戒之　疏曰川注渎者皆是也水锺曰泽泽与川不同官今川衡兼云泽者泽与川连者则川衡兼掌之谓若济水溢为荥泽荥泽则与济连则管济川者兼荥泽掌之如此之类皆是　荥音荣
　　祭祀宾客共川奠
　　注曰川奠笾豆之实鱼鱐蜃蛤之属　鱐所留反
　　○泽虞掌国泽之政令为之厉禁使其地之人守其财物以时入之于玉府颁其馀于万民
　　注曰其地之人占取泽物者因以部分使守之以时入之于玉府谓皮角珠贝也入之以当邦赋然后得取其馀以自为也入出亦有时日之期　疏曰以时入之于玉府颁其馀于万民亦据中所出入玉府者多故特言之无妨山虞川衡之等亦入玉府互见其义也万民入泽虽无正文案王制獺祭鱼然后虞人入泽梁草木零落然后入山林则万民入泽可同时
　　凡祭祀宾客共泽物之奠
　　注曰泽物之奠亦笾豆之实芹茒菱芡之属
　　丧纪共其苇蒲之事
　　注曰苇以𬮱圹蒲以为席
　　若大田猎则莱泽野及弊田植虞旌以属禽
　　注曰泽虞有旌以其主泽泽鸟所集故得注析羽疏曰案山虞致禽之义谓输之于公当致之于虞旗之中而珥焉以效功此属禽者谓百姓致禽讫虞人属聚之别其等类每禽取三十焉致与属不同山虞泽虞文皆不足互见为义也
　　陈君举曰古者金玉之所出皆掌之王官侯国不得擅而有也闗讥所禁皆归之公上侯国不得擅而私也是以名山大泽畿外不以封列土之诸侯畿内不以颁禄仕之王臣皆天子使吏治之而纳其贡赋诸侯自食税田之外馀不敢过而问焉盖先王不以予诸侯之意所以抑制其强而防闲其侈心也考之周礼凡山泽之数司书掌之以计吏治山泽之赋大府掌之以待邦用九州之川浸山薮职方掌收天下之图而诸侯无所隶焉至于伯禽侯于东鲁而锡之山川乃天子之加赐是固异恩而非可以例观也人谓周制山林川泽有虞衡之官为之厉禁疑若専利于上而无遗利在民矣考之山虞令万民时斩材有期日未尝不与民共之而有司特禁其不使戕贼而已泽虞则使人守其财物以时入于玉府则实为民守之王官特以其赋入于玉府而推本先王领于王官之意盖使侯国不得以障管云尔非不知与民共财也周徳既衰凡王国所恃者诸侯皆得専利之齐干山海之藏晏子告之以山泽各有所守不可为也是犹知守先王之法至于桃林之塞古函谷也晋守之郇瑕之地古解池也晋实有之凡天下之塞邑皆不领于王官而惟私意是取春秋之作于郑不系虎牢于卫不系楚邱其类非一盖所以别天下之重虑侯国擅而兼之也　予音与塞音赛解音懈
　　○迹人掌邦田之地政为之厉禁而守之
　　注曰田之地若今苑也
　　凡田猎者受令焉
　　注曰令谓时与处也　疏曰受令者谓夏官主田猎者
　　○禁麛卵者与其毒矢射者
　　注曰为其夭物且害必多也麛麋鹿子　疏曰此谓四时常禁　麛音迷
　　○卝人掌金玉锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）石之地而为之厉禁以守之
　　注曰锡鈏也　易彦祥曰天地之宝生于山泽金玉锡石之贵饥不可食寒不可衣先王不尽以予民设之官为厉禁以守之非私之也上以资邦用下以使斯民之弃末厚本而已　卝音矿鈏以忍反予音与
　　若以时取之则物其地〈句〉图而授之
　　注曰物地占其形色知咸淡也授之教取者之处
　　○巡其禁令
　　注曰行其禁明其令
　　○角人掌以时征齿角凡骨物于山泽之农以当邦赋之政令
　　注曰山泽出齿角骨物大者犀象其小者麋鹿　陈及之曰自此下凡所谓山农泽农盖平时以射田猎取𫄨绤及染草为业者非此则不徴　坡谓自此至掌蜃皆闾师山泽之贡也言赋者疏云赋其总名是也平地无它产其农惟贡九榖而已此农近山泽有是骨物齿角采而入官虽不贡榖以此当之故云以当邦赋也
　　○以度量受之以共财用
　　注曰骨入漆浣者受之以量其馀以度度所中　浣戸玩反度上如字下待洛反中丁仲反
　　○羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农以当邦赋之政令
　　注曰翮羽本　疏曰此羽人所徵羽者当入于锺氏染以为后之车饰及旌旗之属也
　　○凡受羽十羽为审百羽为搏十搏为䌸
　　注曰审抟缚羽数束名也尔雅曰一羽谓之箴十羽谓之䌸百羽谓之𦈉其名音相近也一羽有名盖失之矣　抟音篆䌸音衮𦈉古本反
　　○掌葛掌以时徴𫄨绤之材于山农凡葛征征草贡之材于泽农以当邦赋之政令
　　注曰草贡出泽䔛纻之属可缉绩者　疏曰𫄨绤之材即葛是也又云凡葛征者总结之也
　　○以权度受之
　　注曰以知轻重长短也　䔛苦迥反
　　○掌染草掌以春秋敛染草之物
　　注曰染草茅蒐橐芦豕首紫茢之属
　　○以权量受之以待时而颁之
　　注曰权量以知轻重多少时染夏之时　蒐音搜茢音列
　　○掌炭掌灰物炭物之征令以时入之
　　注曰灰炭皆山泽之农所出也灰给浣练炭之所共多
　　○以权量受之以共邦之用凡炭灰之事
　　○掌荼掌以时聚荼以共丧事
　　注曰共丧事者以著物也既夕礼曰茵著用荼
　　○徴野疏材之物以待邦事凡畜聚之物
　　注曰荼茅莠疏材之类也因使掌焉徴者徴于山泽入于委人
　　○掌蜃掌敛互物蜃物以共𬮱圹之蜃
　　注曰互物蚌蛤之属𬮱犹塞也将井椁先塞下以蜃御湿也郑司农说以春秋传曰始用蜃炭言僭天子也
　　○祭祀共蜃器之蜃
　　注曰饰祭器之属也鬯人职曰凡四方山川用蜃器春秋定十四年秋天王使石尚来归蜃蜃之器以蜃饰因名焉郑司农云蜃可以白器令色白
　　○共白盛之蜃
　　注曰盛犹成也谓饰墙使白之蜃也今东莱用蛤谓之叉灰云　盛音成叉音钗
　　○囿人掌囿游之兽禁
　　注曰囿游囿之离宫小苑观处也养兽以宴乐视之禁者其蕃卫也郑司农云囿游之兽游牧之兽
　　○牧百兽
　　注曰备养众物也今掖庭有鸟兽自熊虎孔雀至于狐狸凫鹤备焉
　　祭祀丧纪宾客共其生兽死兽之物
　　吴氏曰生兽死兽之物兽人既共之而囿人又共之盖兽人共者田猎所𫉬也囿人共者苑囿所养也
　　○场人掌国之场圃而树之果蓏珍异之物以时敛而藏之
　　注曰果枣李之属蓏瓜瓠之属珍异蒲桃枇杷之属疏曰场圃连言场圃同地耳春夏为圃秋冬为场
　　其场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）因圃而为之故并言之也　坡谓闾师任圃以树事贡草木此场人又掌之者此官之敛国圃所树也闾师之徴百姓所贡也
　　凡祭祀宾客共其果蓏享亦如之
　　疏曰亨谓祭祀宗庙二灌后君迎牲纳之于庭时后夫人荐朝事之豆笾豆笾中有果蓏之物故云亨亦如之若然上言祭祀馀祭祀也
　　○廪人掌九榖之数以待国之匪颁赒赐稍食
　　注曰匪读为分分颁谓委人之职诸委积也赒赐谓王所赐予给好用之式稍食禄廪　疏曰廪人掌米仓人掌榖今云九榖者以廪人虽専主米亦兼掌榖也天子有御廪单云廪则平常藏米之廪此不言御廪则廪中可以兼之矣　食音嗣予音与
　　以岁之上下数邦用以知足否以诏榖用以治年之凶丰
　　数犹计也诏诏告在上用榖之法项平甫曰以岁之升降得榖之多少计国之所用多则足少则否乃诏在上用榖之隆杀以治年之凶丰故年适丰虽粒米狼戾不侈于有馀年适凶虽饥馑荐臻不苦于不足则以有治之术也　杀所卖反下同
　　凡万民之食食者人四釜上也人三釜中也人二釜下也
　　注曰此皆谓一月食米也六斗四升曰釜　疏曰此谓给万民粮食之法故云凡万民之食食者谓民食国家粮食者
　　○若食不能人二釜则令邦移民就榖诏王杀邦用注曰就榖就都鄙之有者杀犹减也　釜音辅
　　凡邦有㑹同师役之事则治其粮与其食
　　注曰行道曰粮谓糒也止居曰食谓米也　糒音备
　　大祭祀则共其接盛
　　注曰接读为一扱再祭之扱扱以授舂人舂之大祭祀之榖藉田之收藏于神仓者也不以给小用　疏曰此即廪人兼掌御廪所藏藉田之收以共祭祀之用者也　接音扱扱初洽反盛音成
　　○舍人掌平宫中之政分其财守以法掌其出入平谓平其给米之多少也政谓用榖之政也财即米也丧大记云纳财朝一溢米亦谓米为财分其财守者计其用榖之数分送宫正内宰使守而颁之也出谓米出于廪人以出给入谓其有空缺则还入廪人皆当以法不可虚也
　　凡祭祀共簠簋实之陈之
　　簠内圆外方簋内方外圆皆受斗二升仪礼公食大夫簠盛稻𥹭簋盛黍稷祭祀言凡则天地宗庙大次小祭皆有黍稷　食音嗣下同盛音成
　　宾客亦如之共其礼车米筥米刍禾
　　注曰礼致饔饩之礼　疏曰亦如之者亦有簠簋实之陈之之事言实之陈之则据饔饩及飨食之时也
　　丧纪共饭米熬谷
　　注曰饭所以实口不忍虚也君用𥹭大夫用稷士用𥹭皆四升实者唯盈熬榖者错于棺旁所以惑蚍蜉也丧大记曰熬君四种八筐大夫三种六筐士二种四筐加鱼腊焉　饭扶晚反蚍鼻夷反蜉音孚
　　以岁时县穜稑之种以共王后之春献种
　　注曰县之者欲其风气燥达也郑司农云春王当耕于籍则后献其种也后献其种见内宰职　县音悬穜直龙反稑音陆
　　掌米粟之出入辨其物
　　米六米也六米者九榖之中黍稷稻𥹭苽大豆六者皆有米麻与小豆小麦三者无米粟九榖也辨其物别为书也
　　○岁终则㑹计其政
　　注曰政用榖之多少
　　○仓人掌粟入之藏
　　注曰九榖尽藏焉以粟为主
　　○辨九榖之物以待邦用若榖不足则止馀法用有馀则藏之以待凶而颁之
　　注曰止犹杀也杀馀法用谓道路之委积所以丰优宾客之属　杀所卖反
　　凡国之大事共道路之榖积食饮之具
　　注曰大事谓丧戎
　　○司禄〈阙〉
　　○司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以为法而县于邑闾
　　注曰周犹遍也遍知种所宜之地县以示民后年种榖用为法也　疏曰巡邦野之稼者谓秋熟之时观之
　　巡野观稼以年之上下出敛法
　　注曰敛法者丰年从正凶荒则损若今十伤二三实除减半　疏曰此观稼亦谓秋熟时
　　掌均万民之食而赒其急而平其兴
　　注曰均谓度其多少赒禀其艰厄兴所徴赋　疏曰平其兴者当各计什一而税不得特多特少也　王氏曰后世仓廪之官知为国敛储而已周公于仓廪之下特设司稼周知地所宜种为耕法以示民使榖之所出自倍巡行年之上下为敛法以示吏使榖之徴敛不颇又周其急平其兴焉此所以异于后世也
　　○舂人掌共米物
　　注曰米物言非一物
　　祭祀共其齍盛之米
　　注曰齍盛谓黍稷稻𥹭之属可盛以为簠簋实
　　宾客共其牢礼之米
　　注曰谓可以实筐筥
　　凡飨食共其食米
　　注曰飨有食米则飨礼兼燕与食
　　○掌凡米事
　　○𩟄人掌凡祭祀共盛
　　注曰炊而共之　𩟄音炽
　　共王及后之六食
　　注曰六食六榖之食
　　凡宾客共其簠簋之实
　　注曰谓致飧饔
　　○飨食亦如之
　　○槁人掌共外内朝冗食者之食
　　注曰外朝司寇断狱弊讼之朝也今司徒府中有百官朝㑹之殿云天子与丞相旧决大事焉是外朝之存者与内朝路门外之朝也冗食者谓留治文书若今尚书之属诸直上者　疏曰天子三朝路寝庭朝是图宗人嘉事之朝大仆掌之又有路门外朝是常朝之处司士掌之又有外朝在皋门内库门外三槐九棘之朝朝士掌之　冗戎上声
　　若飨耆老孤子士庶子共其食
　　注曰士庶子卿大夫之子弟宿卫王宫者
　　掌豢祭祀之犬
　　注曰养犬豕曰豢不于𩟄人言其共至尊虽其潘澜戋馀不可䙝也
　　坡谓冢宰总百官以治举其要耳其僚属庶尹皆经理王宫之政至于明遂生复性以宠绥斯民者未遑也故设司徒之职焉是职也任大而责重举天王作君作师之事而致之于民乃顺承天万物资生故曰地官也凡此七十八官之序或先或后各有攸理大司徒长官不待言矣教始于郊里故自小司徒至比长八职専主六乡而牧田牛田在乡中者故封人牧人牛人𠑽人四职次之亦以牲者祭事之重也乡之政有二曰征役施舍曰徳行道艺载师至均人五职详征役施舍之事也师氏至媒氏六职详徳行道艺之教也然则教养之道备矣施之天下何以加兹故曰观于乡而知王道也王国面朝后市王门十二在六乡之内十二闗门则临畿上今次于乡之下遂之上者市虽在国容五百里疆界中凡五十里之市皆在焉门闗则连于市以达货贿者闗市有讥用节为多故司市至掌节十三职相为一类以次于此遂人至里宰専及田野之制稼穑之绪与六乡互见为义旅师如乡之闾师也稍人如乡之县师也委人土均如乡之遗人均人也此乡遂之制岂惟乡遂与乡之封人载师县师遂之稍人土均通公邑都鄙邦国之政皆举之矣草人稻人教民以耕与諌救调媒诸官道民以善类也土训之诏地图诵训之道方志与师保之诏媺恶亦类也若夫山林川泽赋贡之末者而其财用国家于是有取资焉故自山虞至场人十有五职又次之冢宰所列九赋九贡之目尽于此矣宾祭之所取军旅丧纪之所共膳羞禄廪凡为九式用财者将于是乎在故廪人至稿人八职终焉斯其先后本末或以内外或以群分单举以见义互文以相足错其一则非伦类分之为二者未审其条贯之同归也或曰司徒敷教也而教职惟乡官师保等十数人耳其间所措理者养民之事居多焉先儒疑为司空之错简将无信然否也是不然夫先王之世辨物居方秀者为士而朴者为农下及工商各有常居皆有守法使之父以此教其子兄以此教其弟习其耳目而定其心思闲其道艺而世其家业无非神道设教之深意岂必东胶西序始名教哉抑又闻之孟子曰无恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放僻邪侈无不为巳故制民之产然后驱而之善此所谓物畜然后有礼不养则不可动者也天下不由养而能教者希矣力能为长厚之行而民者冥也左右曲成君相不先则士农工商生者不得其情死者不尽其常相与矍矍然丧其降衷秉𢑴之心其钝顽无耻者固已率而归于乖戾悖逆不可复制即常性未移者亦颓堕委靡消沮而不复振呜呼道之不行从可知矣司徒一篇教养相侔盖圣人酌乎天理人情之安措之天下既并举而相成著之为经亦贯通而匪二是是乃尽伦尽制之道也何疑其错简哉然则司空所司之职者何与窃疑周礼为书委曲周详无不备者独至坛兆庙社之法井田长广之方附庸间田所馀之多寡山林川泽城郭宫室涂巷三分之乘除天时有生耕获何以无失其序地理有宜髙下何以无拂其性山川沮泽民居有度焉兴事任力逺近有量焉宫室之制器皿之宜舟车之用凡数事者虽略见于诸官未详其规度意司空之职必如前所云者而春秋战国之世强凌弱下替上开阡陌尽地力相兼以力相侈以僭司空一篇必最其所深病而急欲去其籍者也其失盖已久矣若夫窜缀纷纭离散全经区区之心则病其援周公以从已也
　　周礼述注卷十



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷十一
　　安溪李光坡撰
　　春官宗伯第三
　　坡闻之兄曰春者其气则天地温厚之气其时则阴阳适均之时中和之极也宗伯掌礼以教民中掌乐以教民和故曰春官宗伯者郑目录云宗尊也伯长也不言司者典礼以事神为上鬼神⽰人之所尊不敢主之故也　长丁丈反
　　惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国注曰礼谓曲礼五吉凶宾军嘉其别三十有六郑司农云宗伯主礼之官故书尧典曰帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗宗官又主鬼神故国语曰使名姓之后能知四时之生牺牲之物玉帛之类采服之宜彝器之量次主之度屏摄之位坛场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之所上下之神祗氏姓之所出而率旧典者为之宗春秋禘于太庙跻僖公而𫝊曰夏父弗忌为宗人又曰使宗人衅夏献其礼礼特牲曰宗人升自西阶视壶濯及豆笾然则唐虞历三代以宗官典国之礼与其祭祀汉之大常是也　徐氏曰乐主和同礼主简别曰和者礼之用和为贵也一失其礼则渎神悖人上下皆失其分安得而和成周合礼乐于一官和盖𮎛礼乐于其间矣
　　礼官之属大宗伯卿一人小宗伯中大夫二人肆师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人注曰肆犹陈也肆师佐宗伯陈列祭祀之位及牲器粢盛
　　郁人下士二人府二人史一人徒八人
　　注曰郁郁金香草宜以和鬯　疏曰郁人为首者祭祀宗庙先灌灌用郁　王龟龄曰有秬鬯有郁鬯郁鬯用之于宗庙秬鬯用之于天地社稷等祀表记曰亲耕粢盛秬鬯以事上帝是祭天不用祼然亦用秬鬯鬯人社祭等事亦用秬鬯但郁鬯求诸阴用之于宗庙
　　○鬯人下士二人府一人史一人徒八人
　　注曰鬯酿秬为酒芬香条畅于上下也秬如黒黍一稃二米　稃音孚
　　鸡人下士一人史一人徒四人
　　司尊彝下士二人府四人史二人胥二人徒二十人注曰彝亦尊也郁鬯曰彝彝法也言为尊之法也
　　司几筵下士二人府二人史一人徒八人
　　注曰筵亦席也铺陈曰筵藉之曰席然其言之筵席通矣　疏曰在此者凡祭祀先设席
　　天府上士一人中士二人府四人史二人胥二人徒二十人
　　注曰府物所藏言天者尊此所藏若天物然　王龟龄曰天府所藏国之宝器也然岂止于玉哉官府乡州都鄙之治中民数榖数贤能之书皆国之宝是知先王以政事为宝以人民为宝以民食为宝以贤能为宝非特宝珠玉而已
　　○典瑞中士二人府二人史二人胥一人徒十人注曰瑞节信也典瑞若今符玺郎　疏曰在此者玉瑞祭时所执玉器所以礼神虽有馀事以事神为主在此宜也
　　典命中士二人府二人史二人胥一人徒十人
　　注曰命谓王迁秩群臣之书　疏曰凡官之所属义有多种以宗伯主礼及祭祀之事故凡是祭祀及礼事皆属焉此典命迁秩群臣亦是礼事又爵命属阳故礼记云古者于禘也𤼵爵赐服赏以春夏不于夏官者贵始故于春见之在此
　　○司服中士二人府二人史一人胥一人徒十人疏曰公羊传云命者何加我服也再命巳上得命即得服故司服列职于典命之下也
　　典祀中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人
　　○守祧奄八人女祧每庙二人奚四人
　　注曰逺庙曰祧周为文王武王庙迁主藏焉奄如今之宦者女祧女奴有才知者天子七庙三昭三穆奚女奴也　疏曰奄八人者以其与女祧及奚妇人同处故须奄人通姜嫄为八庙庙一人故八人也　坡谓庙祧之辨郑氏王氏各师其说详在礼记王制天子七庙孔疏下今不具列也　祧他尧反知音智
　　世妇每宫卿二人下大夫四人中士八人女府二人女史二人奚十有六人
　　注曰世妇后宫官也王后六宫汉始大长秋詹事中少府大仆亦用士八人女府女史女奴有才智者坡谓妇者妇人之称非所以名男子之官又如小宰内宰虽掌宫政皆无女府女史之等则是官非丈夫也考之于经与女子共事者惟奄耳是以贾马皆云奄卿然天官内小臣上士是奄为之者则曰奄上士卿大夫重官也必不使奄设或用之更宜著奄名此决非奄也或以女人为之则天官女祝女史皆著女名何此不言乎且女子而与男官同卿大夫之号尤非所宜则非女士也似当阙疑
　　○内宗凡内女之有爵者
　　注曰内女王同姓之女谓之内宗有爵其嫁于大夫及士者凡无常数之言
　　○外宗凡外女之有爵者
　　注曰外女王诸姑姊妹之女谓之外宗
　　冢人下大夫二人中士四人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人
　　注曰冢封土为邱垅象冢而为之
　　○墓大夫下大夫二人中士八人府二人史四人胥二十人徒二百人
　　注曰墓冢茔之地孝子所思慕之处
　　职丧上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰职主也
　　大司乐中大夫二人乐师下大夫四人上士八人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人
　　注曰大司乐乐官之长　疏曰在此者宗伯主礼礼乐相将是故列职于此
　　○大胥中士四人小胥下士八人府二人史四人徒四十人
　　注曰胥有才知之称礼记文王世子曰小乐正学干大胥佐之
　　○大师下大夫二人小师上士四人瞽蒙上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人眂了三百人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人
　　注曰凡乐之歌必使瞽蒙为焉命其贤知者以为大师小师晋杜蒯云旷也大师也眂读为虎眂之眂了目明者郑司农云无目眹谓之瞽有目眹而无见谓之蒙有目无眸子谓之瞍
　　○典同中士二人府一人史一人胥二人徒二十人注曰同阴律也不以阳律名官者因其先言耳大师职曰执同律以听军声　薛平仲曰自太师至眂了既以掌奏歌之节则夫因其声之所合达其声之所寓度数齐量要必有托而可考此典同已下之官所以继此也
　　○磬师中士四人下士八人府四人史二人胥四人徒四十人
　　○钟师中士四人下士八人府二人史二人胥六人徒六十人
　　○笙师中士二人下士四人府二人史二人胥一人徒十人
　　○鏄师中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
　　注曰鏄如钟而大　坡谓此下脱司徒鼓人舞师二职
　　○韎师下士二人府一人史一人舞者十有六人徒四十人
　　注曰郑司农说以明堂位曰韎东夷之乐𤣥谓读如韎韐之韎　薛平仲曰自司乐之掌乐事大师之教乐事典同之为乐器雅乐备矣纳蛮夷之乐于祭祀燕享之用岂非悦逺人之极功乎　郑刚中曰作四夷之乐当从其国不变其俗故韎师所服者赤韦示不变其所服旄人所执者牛尾示不变其所执也鞮鞻氏所履者革屦示不变其所履
　　○旄人下士四人舞者众寡无数府二人史二人胥二人徒二十人
　　注曰旄旄牛尾舞者所持以指麾
　　龠师中士四人府二人史二人胥二人徒二十人注曰龠舞者所吹春秋宣八年壬午犹绎万入去龠𫝊曰去其有声者废其无声者诗云左手执龠右手秉翟
　　○龠章中士二人下士四人府一人史一人胥二人徒二十人
　　注曰龠章吹龠以为诗章
　　○鞮鞻氏下士四人府一人史一人胥二人徒二十人注曰鞻读如屦也鞮屦四夷舞者所屝也今时倡蹋鼓沓行者自有屝
　　○典庸器下士四人府四人史二人胥八人徒八十人注曰庸功也郑司农云庸器有功者铸器铭其功春秋传曰以所得于齐之兵作林钟而铭鲁功焉
　　○司干下士二人府二人史二人徒二十人
　　注曰干舞者所持谓楯也春秋传曰万者何干舞也坡伯兄曰右自大司乐以下为官二十自大司乐
　　至小胥皆以教国子为职而掌乐之政令焉自大师至眂了则専乎声歌乐器之事故次之典同本律吕审声音以造乐器故又次之磬师钟师笙师鏄师其所掌之乐器盖大师以下所未备故又次之有声歌必有舞龠师教舞故又次之龠章韎师旄人鞮鞻氏或前世之音或列国四夷之乐王者盖常肄而时用焉故又次之典庸器声器也司干舞器也皆藏器以待事而已故又次之然则三代乐官于是为著虽节目不能具备其大要可知也夫其用至于无所不周其效至于无所不格然乃国之所以教师弟子之所以讲古人之于乐何如哉后世乐云乐云其亦未考诸此矣　眂音视镈音博韎音妺鞮丁兮反鞻九具反知音智眹直忍反韐音阁屝房味反蹋徒腊反楯食允反
　　大卜下大夫二人卜师上士四人卜人中士八人下士十有六人府二人史二人胥四人徒四十人
　　注曰问龟曰卜大卜卜筮官之长　薛平仲曰礼运曰宗祝在庙三公在朝三老在学王前巫而后史卜簭瞽侑皆在左右极至于礼行于五祀而正法则焉然则王之所以赖于左右前后者其关于礼乐甚大也卜祝巫史不列于此当何属哉
　　○龟人中士二人府二人史二人工四人胥四人徒四十人
　　注曰工取龟攻龟
　　○菙氏下士二人史一人徒八人
　　注曰燋焌用荆菙之类
　　○占人下士八人府一人史二人徒八人
　　注曰占蓍龟之卦兆吉凶
　　○簭人中士二人府一人史二人徒四人
　　注曰问蓍曰簭其占易
　　○占梦中士二人史二人徒四人
　　○眂祲中士二人史二人徒四人
　　注曰祲阴阳气相侵渐成祥者鲁史梓慎云吾见赤黒之祲　菙时髓反簭筮同祲子鸩反燋哉灼反焌音俊
　　大祝下大夫二人上士四人小祝中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰大祝祝官之长　薜平仲曰卜也者先王所以求诸幽以决吾心之疑祝者先王所以告诸幽以荐吾心之信此叙官之相为先后欤
　　○丧祝上士二人中士四人下士八人府二人史二人胥四人徒四十人
　　○甸祝下士二人府一人史一人徒四人
　　注曰甸之言田也田狩之祝
　　○诅祝下士二人府一人史一人徒四人
　　注曰诅谓祝之使沮败也　诅侧虑反
　　司巫中士二人府一人史一人胥一人徒十人
　　注曰司巫巫官之长　郑刚中曰巫与祝异祝则以辞告神巫则神所降古者民之精爽不携贰者神明降之在男曰觋在女曰巫是故国家用之使制神之处位次主分而言之有觋巫之异合而言之皆谓之巫巫既多故立司巫以綂之
　　○男巫无数女巫无数其师中士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰巫能制神之处位次主者　觋音檄
　　大史下大夫二人上士四人小史中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人
　　注曰大史史官之长　林氏椅曰巫史卜祝宜以鬼神为类彼六典八法八则八枋皆治职事类也顾列于此者谓宗庙之典祏欤　王龟龄曰玉藻有左史书动右史书言以左传考之左史即大史右史即内史襄二十五年载大史书崔杼之事非书动乎僖二十八年载王命内史䇿命晋侯之事非书言乎
　　○冯相氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人注曰冯乘也相视也世登髙台以视天文之次序天文属大史月令曰乃命大史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷
　　○保章氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人注曰保守也世守天文之变　冯音慿相息亮反祏音石
　　内史中大夫一人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人
　　孙伟夫曰史官隶之宗伯以宗庙典籍具存非博古通今之士不能胜其任也
　　○外史上士四人中士八人下士十有六人胥二人徒二十人
　　○御史中士八人下士十有六人其史百有二十人府四人胥四人徒四十人
　　注曰御犹侍也进也其史百有二十人以掌赞书人多故也
　　巾车下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人工百人胥五人徒五十人
　　注曰巾犹衣也巾车车官之长　薛平仲曰巾车一属列于史官之后盖器之藏礼莫大于车周人所上者莫先于车
　　○典路中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
　　注曰路王之所乘车
　　○车仆中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
　　○司常中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人
　　注曰司常主王旌旗
　　都宗人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰都谓王子弟所封及公卿所食邑
　　○家宗人如都宗人之数
　　注曰家谓大夫所食采邑
　　凡以神士者无数以其艺为之贵贱之等
　　注曰以神士者男巫之俊有学问才知者艺谓礼乐射御书数高者为上士次之为中士又次之为下士疏曰在都家之下者欲见都家神亦处置之











　　周礼述注卷十一
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷十二
　　安溪李光坡撰
　　○大宗伯之职掌建邦之天神人鬼地⽰之礼以佐王建保邦国
　　坡谓邦礼有五独言掌吉礼者礼有五经莫重于祭举首以该终也建立也保安也正伦理则立笃恩义则安上下各得其所而后安故曰建保邦国也　⽰音祗后同
　　以吉礼事邦国之鬼神⽰
　　注曰谓祀之祭之享之吉礼之别十有二　邱氏曰上以神鬼⽰言上下也此以鬼神⽰言内外也
　　○以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨师
　　注曰禋之言烟周人尚臭烟气之臭闻者槱积也诗曰芃芃棫朴薪之槱之三祀皆积柴实牲体焉或有玉帛燔燎而升烟所以报阳也郑司农云昊天天也上帝𤣥天也昊天上帝乐以云门实柴实牛柴上也故书实柴或为宾柴司中三能三阶也司命文昌宫星风师箕也雨师毕也𤣥谓星谓五纬辰谓日月所㑹十二次司中司命文昌第五第四星或曰中能上能也祀五帝亦用实柴之礼云　疏曰辰即二十八星也　程子曰天与帝一也天言其体帝言其主朱子曰说上帝是总说帝说五帝是五方帝说昊天上帝只是说天
　　○以血祭祭社稷五祀五岳以狸沈祭山林川泽以疈辜祭四方百物
　　注曰不言祭地此皆地⽰祭地可知也阴祀自血起贵气臭也社稷土谷之神有徳者配食焉共工氏之子曰勾龙食于社有厉山氏之子曰柱食于稷汤迁之而祀弃故书祀作祀疈为罢郑司农云祀当为祀书亦或作祀罢辜披磔牲以祭若今时磔狗祭以止风𤣥谓五祀者五官之神在四郊四时迎五行之气于四郊而祭五徳之帝亦食此神焉少昊氏之子曰重为勾芒食于木该为蓐𭣣食于金脩及熙为𤣥冥食于水颛顼之子曰黎为祝融食于火共工氏有子曰勾龙为后土食于土五岳东曰岱宗南曰衡山西曰华山北曰恒山中曰嵩高山不见四窦者四窦五岳之匹或省文祭山林曰狸川泽曰沈顺其性之含藏疈疈牲胸也疈而磔之谓磔攘及蜡祭郊特牲曰八蜡以祀四方又曰蜡之祭也主先啬而祭司啬也祭百种以报啬也飨农及邮表畷禽兽仁之至义之尽也　疏曰五岳歆神虽与社稷同用血五岳四渎山川之类亦当狸沈也　坡谓祀天神祭地⽰其时其地详见于大司乐而此经下文云以苍璧礼天以黄琮礼地典瑞云四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望神祗之祀灿然并列王制云天子祭天地诸侯祭社稷则祭地祭社实难从同然此经序祭有社无⽰又司徒鼓人职曰以雷鼓鼓神祀以灵鼔鼓社祭是二者皆言社而不及⽰典瑞以圭璧礼诸神祀地之外不著社稷大司乐分乐以祭亦不别著社稷于祭地之后二者又言⽰而不及社似乎彼此相成各见为义而⽰祭社祭礼无殊也勉斋黄氏曰社祭土稷祭谷土谷之祭达于上下故方丘与社皆祭地也而宗伯序祭有社无⽰举社则其礼达于上下举⽰则天子独用之鼓人职曰以雷鼓鼔神祀以灵鼓鼔社祭不曰⽰祭而曰社祭亦是礼之达乎上下也大司乐雷鼓雷鼗以祀天神灵鼓灵鼗以祭地⽰是则⽰祭社祭其用同矣斯言确哉较于贾疏所谓以小该大者尤为长于理而合于经也曰礼记祭法王有大社又有王社何欤曰孔氏云大社在库门内之右王社所在书传无文妄意大社立于王宫惟祭京师之地王社则天子祭天下之地⽰惟天子得行之或者兆在北郊将王社即方丘欤曰张子不云大社祭天下之地⽰王社祭京师之地⽰乎曰张子说本白虎通惟据大与王而分之则大者綂天下王者自一人而言耳然京大也师众也京师之社亦可云大王者无外社系以王首以见此礼惟王有之诸侯以下则否次以见王者君天下则王社亦綂天下矣虽然张子之言足为天子二社一及京师一及天下之眀徴也四方解见司徒舞师后仿此
　　○以肆献祼享先王以馈食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王
　　注曰宗庙之祭有此六享肆献祼馈食在四时之上则是祫也禘也肆者进所解牲体谓荐熟时也献献醴谓荐血腥也祼之言灌灌以郁鬯谓始献尸求神时也祭必先灌乃后荐腥荐熟于祫逆言之者与下共文眀六享皆然祫言肆献祼禘言馈食者著有黍稷互相备也鲁礼三年丧毕而祫于太祖眀年春禘于群庙自尔以后率五年而再殷祭一祫一禘　疏曰天地宗庙皆乐为下神始从禋祀已下至此吉礼十二为歆神始也　槱羊九反飌音风狸亡皆反后同疈孚逼反肆他力反食音嗣祀音祀罢芳皮反磔张格反重直龙反蓐音辱窦音渎畷音缀邸音底
　　以凶礼哀邦国之忧
　　注曰哀谓救患分灾凶礼之别有五
　　以丧礼哀死亡
　　注曰哀谓亲者服焉疏者含禭
　　以荒礼哀凶札
　　注曰荒人物有害也凶岁凶年谷不登札读为截谓疫疠
　　以吊礼哀祸灾
　　注曰祸灾谓遭水火宋大水鲁庄公使人吊焉曰天作淫雨害于粢盛如何不吊廏焚孔子拜乡人为火来者拜之士一大夫再亦相吊之道
　　以禬礼哀围败
　　注曰同⿱眀皿者㑹合财货以更其所丧春秋襄三十年冬㑹于澶渊宋灾故是其类
　　以恤礼哀寇乱
　　注曰恤忧也邻国相忧兵作于外为寇作于内为乱坡谓自一至三天患也四五人祸也天患者先死
　　亡次凶札由亲及疏也次水火由重及轻也人祸者围败则丧师失地寇乱未有丧失亦先重后轻焉祸音祸禬古外反含戸暗反所丧之丧息浪反澶善然反
　　以宾礼亲邦国
　　注曰亲谓使之相亲附宾礼之别有八
　　○春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰㑹殷见曰同
　　注曰此六礼者以诸侯见王为文六服之内四方以时分来或朝春或宗夏或觐秋或遇冬名殊礼异递更而遍朝犹朝也欲其来之早宗尊也欲其尊王觐之言勤也欲其勤王之事遇偶也欲其若不期而偶至时见者言无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝觐王为坛于国外合诸侯而命事焉春秋传曰有事而㑹不协而⿱眀皿是也殷众也十二岁王如不巡狩则六服尽朝朝礼既毕王亦为坛合诸侯以命政焉所命之政如王巡狩殷见四方四时分来岁终则遍
　　○时聘曰问殷覜曰视
　　注曰时聘者亦无常期天子有事乃聘之焉竟外之臣既非朝岁不敢渎为小礼殷覜谓一服朝之岁以朝者少诸侯乃使卿以大礼众聘焉一服朝在元年七年十一年　疏曰此二经者是诸侯遣臣聘问天子之事上时㑹是当方诸侯不顺服其顺服者当方尽朝无遣臣来之法其馀三方诸侯不来闻天子有征伐之事则遣大夫来问天子必知时㑹遣大夫不使卿者以经称问案聘礼小聘曰问使大夫此经云问眀使大夫也　郑刚中曰考行人时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝此乃王见诸侯之文与此诸侯见王之文不合合二官考之盖聘覜之礼王与诸侯交用之但诸侯行之则曰问视天子行之则曰除慝结好　见贤遍反覜他吊反竟音境
　　以军礼同邦国
　　注曰同谓威其不协僭差者军礼之别有五　郑刚中曰天子用之侯国亦用之所以谓之同
　　大师之礼用众也
　　注曰用其义勇　疏曰大师者谓天子六军诸侯大国三军次国二军小国一军出征之法
　　大均之礼恤众也
　　注曰均其地政地守地职之赋所以忧民　疏曰此大均必在军礼者谓诸侯赋税不均者皆是诸侯僭滥无道致有不均之事当合众以均之故在军礼也
　　大田之礼简众也
　　注曰古者因田习兵阅其车徒之数　疏曰此谓天子诸侯亲自四时田猎
　　大役之礼任众也
　　注曰筑宫邑所以事民力强弱
　　大封之礼合众也
　　注曰正封疆沟涂之固所以合聚其民　王介甫曰合众者地有定域民有常主所以合其志　坡谓兵以卫国赋以足食故居首田以习战与大师相表里赋役一也故大役与大均亦表里焉凡四者皆必民聚而后可为故以大封之礼终之
　　以嘉礼亲万民
　　注曰嘉善也所以因人心所善者而为之制嘉礼之别有六　疏曰馀四礼皆云邦国独此云万民者馀四礼万民所行者少故举邦国而言此嘉礼六者万民所行者多故举万民其实上下通也
　　以饮食之礼亲宗族兄弟
　　注曰亲者使之相亲人君有食宗族饮酒之法所以亲之也文王世子曰族食世降一等大传曰系之以姓而弗别缀之以食而弗殊
　　以昏冠之礼亲成男女
　　注曰亲其恩成其性
　　以宾射之礼亲故旧朋友
　　注曰射礼虽王亦立宾主也王之故旧朋友为世子时共在学者天子亦有友诸侯之义武王曰我友邦冡君是也司冦职有议故之辟议宾之辟
　　以飨燕之礼亲四方之宾客
　　注曰宾客谓朝聘者　疏曰此经飨燕并言殊食于上者食无献酢之法故别言于此与私饮同科
　　以脤膰之礼亲兄弟之国
　　注曰脤膰社稷宗庙之肉以赐同姓之国同福禄也兄弟有共先王者鲁定公十四年天王使石尚来归脤　疏曰此文虽主兄弟之国至于二王后及异姓有大功者得与兄弟之国同故僖九年夏王使宰孔赐齐侯胙又僖公二十四年宋成公如楚还入于郑郑伯将享之问礼于皇武子对曰宋先代之后也于周为客天子有事膰焉有丧吊焉是二王后及异姓有大功者亦得脤膰之赐是以大行人直言归脤以交诸侯之福不辨同姓异姓是亦容有非兄弟之国亦得脤膰也
　　以贺庆之礼亲异姓之国
　　注曰异姓王昏姻甥舅　疏曰大行人云贺庆以赞诸侯之喜不别同姓异姓则兼同姓可知　坡谓饮食昏冠所以亲于家也宾射飨燕所以亲于国也脤膰贺庆所以亲于天下也而家国天下之中亲疏内外又各有序焉夫先王之治天下报本反始敬之至也救灾恤患爱之大也吉凶之礼备矣敬之至爱之大则诸侯悦服以正王面为宾礼以宾之而谋其不协威其不轨于是又有大师之礼至若通乎上下因其所善以厚道先之亲亲敬故使贵贱疏戚皆维系于厚则嘉礼之为也　脤上忍反膰音烦共读如字辟音僻
　　以九仪之命正邦国之位
　　注曰每命异仪贵贱之位乃正春秋传曰命位不同礼亦异数　王光逺曰命以徳定其数仪以命制其节位以仪辨其分
　　壹命受职
　　注曰始见命为正吏谓列国之士于子男为大夫王之下士亦一命郑司农云受职治职事
　　再命受服
　　注曰受服受𤣥冕之服列国之大夫再命于子男为卿卿大夫自𤣥冕而下如孤之服王之中士亦再命则爵弁服
　　三命受位
　　注曰此列国之卿始有列位于王为王之臣也王之上士亦三命
　　四命受器
　　注曰此公之孤始得有祭器者也礼运曰大夫具官祭器不假声乐皆具非礼也王之下大夫亦四命
　　五命赐则
　　注曰郑司农云则者法也出为子男𤣥谓则地未成国之名王之下大夫四命出封加一等五命赐之以方百里二百里之地者方三百里以上为成国王莽时以二十五成为则方五十里合今俗说子男之地独刘子骏等识古有此制焉
　　六命赐官
　　注曰此王六命之卿赐官者使得自置其臣治家邑如诸侯春秋襄十八年冬晋侯以诸侯围齐荀偃为君祷河既陈齐侯之罪而曰曾臣彪将率诸侯以讨焉其官臣偃实先后之
　　七命赐国
　　注曰王之卿六命出封加一等者郑司农云出就侯伯之国
　　八命作牧
　　注曰谓侯伯有功徳者加命得専征伐于诸侯郑司农云一州之牧王之三公亦八命
　　九命作伯
　　注曰上公有功徳者加命为二伯得征五侯九伯云郑司农云长诸侯为方伯　坡谓职服位器皆曰受者自下言之不敢自専也则与官国皆曰赐自上言之恩出非常也牧与伯皆曰作者必有过人之功徳方可作而在此位也
　　以玉作六瑞以等邦国
　　瑞信也等犹齐等也
　　王执镇圭
　　注曰镇安也所以安四方镇圭者盖以四镇之山为瑑饰圭长尺有二寸　疏曰此镇圭王祭祀时所执
　　公执桓圭
　　注曰公二王之后及王之上公双植谓之桓桓宫室之象所以安其上也桓圭盖亦以桓为瑑饰圭长九寸　疏曰此所执谓朝时桓谓若屋之桓楹桓若竖之则有四棱此于圭上而言下二棱著圭不见惟有上二棱故以双言宫室在上须桓楹乃安若天子在上须诸侯卫守乃安
　　侯执信圭伯执躬圭
　　注曰信当为身声之误也身圭躬圭盖皆象以人形为瑑饰文有粗缛耳欲其慎行以保身圭皆长七寸
　　子执谷璧男执蒲璧
　　注曰谷所以养人蒲为席所以安人二玉盖或以谷为瑑饰或以蒲为瑑饰璧皆径五寸不执圭者未成国也　坡谓圭之长短依命数其形则杂记赞大行云博三寸厚半寸剡上左右各寸半是也璧形圆内有孔谓之好外有玉谓之肉肉倍好谓之璧
　　以禽作六贽以等诸臣
　　注曰挚之言至所执以自致
　　孤执皮帛卿执羔大夫执雁士执雉庶人执鹜工商执鸡
　　注曰皮帛者束帛而表以皮为之饰皮虎豹皮帛如今璧色缯也羔小羊取其群而不失其类雁取其候时而行雉取其守介而死不失其节鹜取其不飞迁鸡取其守时而动曲礼曰饰羔雁者以缋谓衣之以布而又画之者自雉以下执之无饰士相见之礼卿大夫饰挚以布不言缋此诸侯之臣与天子之臣异也然则天子之孤饰挚以虎皮公之孤饰挚以豹皮与此孤卿大夫士之挚皆以爵不以命数凡挚无庭实　疏曰凡此所执王之臣尊侯之臣卑虽尊卑不同命数有异爵同则挚同此虽以王臣为主文兼侯臣是以士相见卿大夫士所执亦与此同但饰有异耳庶人府史胥徒新升之时　郑刚中曰古之工商亦有见君之理如工执艺事以谏郑商人以乘韦先牛犒师匠庆伶州鸠之徒皆工商之得以见君者也信音身慎行之行下孟反剡音琰缋音溃
　　以玉作六器以礼天地四方
　　注曰礼谓始告神时荐于神坐书曰周公植璧秉圭是也　疏曰此以玉礼神在作乐下神后与宗庙祼同节若然祭天当实柴之节也
　　以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以𤣥璜礼北方
　　注曰此礼天以冬至礼地以夏至者也礼东方以立春谓苍精之帝而太昊勾芒食焉礼南方以立夏谓赤精之帝而炎帝祝融食焉礼西方以立秋谓白精之帝而少昊蓐收食焉礼北方以立冬谓黑精之帝而颛顼𤣥冥食焉礼神者必象其类璧圆象天琮八方象地圭锐象春物初生半圭曰璋象夏物半死琥猛象秋严半璧曰璜象冬闭藏地上无物惟天半见
　　皆有牲币各放其器之色
　　注曰币以从爵若人饮酒有酬币　坡谓九仪者正尊卑之位也六瑞六挚者等尊卑相见之物也后及六器者自眀以及幽也吉凶宾军嘉五者以治神人九仪四者以和上下故其叙如此　放音仿
　　以天产作阴徳以中礼防之以地产作阳徳以和乐防之
　　坡谓产生也礼器亦曰徳产天产者伦理之次第皆天生也书曰天叙有典作阴徳者制为纲常截然有定故曰阴徳以中礼防之者气质不齐于纲常或有过不及故以中防之也地产者声气之清浊皆地生也汉书曰音声不同系水土之风气作阳徳者制为歌咏扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）诩情志故曰阳徳以和乐防之者教俗各异歌咏者或即于慆淫故以和防之也言以伦理之自然作为纲常而以中防其过不及之弊也以声气之自然作为歌咏而以和防其慆淫之失也
　　以礼乐合天地之化百物之产以事鬼神以谐万民以致百物
　　坡谓以礼乐合天地之化百物之产者推言礼乐之功用也人君建中和之极万民服中和之教于是以中感中以和召和格于上下则天地䜣合阴阳相得煦妪覆育万物暨于含生则草木茂区萌达羽翼奋角觡生蛰虫昭苏羽者妪伏毛者孕鬻胎生者不㱩而卵生者不殈合之谓也惟其可以合天地之化故以事鬼神则天神格人鬼享惟其可以教中和故以谐万民则移风易俗天下皆宁惟其可以合百物之产故以致百物则麟鳯降龟龙格上文言治神人和上下之礼详矣此二节推其关极天地圣人体之赞化育物还以达于天地故其志气天人交相感动而其应如此兼言乐者礼乐一事也　䜣音忻煦音姁吁句切妪音伛于语切区音勾觡音格㱩音牍殈音洫
　　凡祀大神享大鬼祭大⽰帅执事而卜日宿视涤濯莅玊鬯省牲镬奉玉齍诏大号治其大礼诏相王之大礼注曰执事诸有事于祭者宿申戒也涤濯溉祭器也玉礼神之玉也始莅之祭又奉之镬烹牲器也大号六号之大者以诏大祝以为祝辞治犹简习也豫简习大礼至祭当以诏相王群臣礼为小礼莅视也　疏曰此亦法三才故享大鬼在其中莅玉鬯者天地有礼神之玉无郁鬯宗庙无礼神之玉而有郁鬯但宗庙仍有圭瓒璋瓒亦是玉故曲礼云玉曰嘉玉郊特牲云用玉气是也奉玉齍者此玉还是上文所莅者齍谓黍稷天地当盛以瓦簠但齍与上鬯互见为义皆始时临之祭又奉之
　　若王不与祭祀则摄位
　　摄代也王不与祭祀谓有疾及哀惨之等则代行其祭事
　　○凡大祭祀王后不与则摄而荐豆笾彻
　　注曰荐彻豆笾王后之事　疏曰天地及社稷外神等后夫人不与此言凡大祭祀王后不与谓后应与而不与又云大祭祀眀非群小祀则大祀者惟宗庙而已　齍音咨相息亮反与音预
　　大宾客则摄而载果
　　注曰载为也果读为祼代王祼宾客以鬯君无酌臣之礼言为者摄酌献耳拜送则王也郑司农云王不亲为主　疏曰案大行人云上公之礼再祼而酢此再祼者有后祼则亦摄为之内宰赞之侯伯一祼而酢子男一祼不酢此皆无后祼王不亲酌则皆使大宰宗伯摄而为之　果读祼
　　朝观㑹同则为上相大丧亦如之王哭诸侯亦如之相诏王礼也出接宾曰摈入诏礼曰相相者五人卿为上摈大丧王后及世子也或王或嗣王为丧主哭及拜宾宗伯亦为上相也哭诸侯者谓薨于国为位而哭之檀弓曰天子之哭诸侯也爵弁绖䌶衣若来朝薨于王国则王为之缌麻不应直哭之而已　相息亮反䌶侧其反
　　王命诸侯则傧
　　注曰傧进之也王将出命假祖庙立依前南乡傧者进当命者延之命使登内史由王右以策命之降再拜稽首登受策以出此其略也诸侯爵禄其臣则扵祭焉　假音格乡许亮反
　　国有大故则旅上帝及四望
　　注曰故谓凶灾旅陈也陈其祭事以祈焉礼不如祀之备也　陈氏曰掌次大旅上帝祀五帝则上帝异乎五帝也典瑞祀天旅上帝则上帝异乎天也上帝之文既不主昊天上帝又不主于五帝而周礼所称帝者昊天上帝与五帝而已则上帝为昊天上帝及五帝眀矣郑氏以上帝为五帝而不及天王肃以上帝为昊天上帝而不及五帝皆非也又曰旅非常祭也国有大故然后旅于群神而祭之陈乐而不悬𫷷乐而不鼓告以其凶灾或言旅或言大旅盖故有大小而旅亦随异也　坡谓四望以大司乐言之天神称祀地⽰称祭于四望曰祀则不主于岳渎也以典瑞言之既有日月星辰又有四望则不主于日月等之祀也郑司农云四望日月星海许氏慎曰日月星辰河海大山坡足其说详小宗伯　𫷷许今反
　　王大封则先告后土
　　注曰后土土神也　邱氏曰王封诸侯取大社之土苞之以白茅而授之故大宗伯先告焉
　　○乃颁祀于邦国都家乡邑
　　颁读为班班其所当祀及其礼乡邑乡遂公邑也乡邑之中亦有祀如社禜酺之类先邦国次都家次乡邑自外至内之序也
　　或问血祭章注以黎为祝融后土食于火土子添改非也曰郑以为见其先师之说也然无他考而左传蔡墨之言眀分二官郑既据其言以解五祀独此相悖𢙢未知者惑矣妄欲载𫝊文附己意则反复汗浩支离无极故遂益入实仍𫝊旧非敢蹈僭　或问以天产章注及诸儒之说详矣而俱不从何曰诸儒之说皆不及注然观上文以玉作六瑞以禽作六挚以玉作六器凡言作者皆为造作之作此云以天产作阴徳以地产作阳德句法一也乃顿以作为作起之作故注与诸儒所解于理非不可观仅因二作字无著四以字折转难通而文与理上下俱窒则虽谈元极奥终未敢为据也曰乐由天作礼以地制今反以礼自天产乐自地产何也曰上二句是因天性之自然而定其分非即礼也以地气之自然而成其声非即乐也下二句方是以礼乐防其失则又是现成之礼乐非至此方制也此与大司徒防伪教中防情教和一理然司徒主以礼乐教故自礼乐说起此主以礼乐合天地之化故自天地说来文义至眀详之
　　○小宗伯之职掌建国之神位右社稷左宗庙
　　注曰库门内雉门外之左右故书位作立郑司农云立读为位古者立位同字古文春秋经公即位为公即立　疏曰建国之神位者从内向外故据国中神位而言对下经在四郊等为外神也
　　○兆五帝于四郊四望四类亦如之
　　坡谓兆为坛之营域五帝苍精之帝大昊食焉赤精之帝炎帝食焉黄精之帝黄帝食焉白精之帝少昊食焉黑精之帝颛顼食焉黄帝亦于南郊四望者天神则兆日于东郊兆月与风师于西郊兆司中司命于南郊兆雨师于北郊地⽰则五岳四镇四窦也四类类上帝也类上帝者师祭也四方皆有类故云四类也类上帝在四望后者非常祀也
　　○兆山川丘陵坟衍各因其方
　　注曰顺其所在　疏曰案大司徒职地有十等此不言林泽原隰亦顺所在可知故略不言　坡谓宗伯掌邦礼治神人自经首至此皆治神之礼也
　　掌五礼之禁令与其用等
　　五礼吉凶宾军嘉也禁者不当为而为与得为而不为者皆有禁也令者令其当为与得为也用等牲器尊卑之差也
　　○辨庙祧之昭穆
　　注曰祧迁主所藏之庙自始祖之后父曰昭子曰穆坡谓辨庙祧之昭穆者正欲以序生者之昭穆也
　　若辨立庙之昭穆则上文建国神位左宗庙中已包之矣
　　○辨吉凶之五服车旗宫室之禁
　　邱氏曰九章七章五章三章一章此吉服也斩衰齐衰锡衰缌衰疑衰此凶服也　坡谓禁令用等礼之节也衣服宫车礼之器也掌其节辨其器皆所以眀分贵贱也
　　○掌三族之别以辨亲疏其正室皆谓之门子掌其政令
　　注曰三族谓父子孙人属之正名丧服小记曰亲亲以三为五以五为九正室适子也将代父当门者也疏曰辨亲疏者据已上至髙祖下至元孙傍至缌麻重服者则亲轻服者则疏也正室皆谓之门子者还据九族之内但是适子正体主皆是正室亦谓之门子　徐氏曰掌其政令者治其昭穆眀其适庶使不得以卑代尊以孽代宗也夫王道莫先于亲亲亲亲之道莫要于辨昭穆分族属眀宗法故昭穆辨而世次眀尊卑序矣三族别而亲疏分矣门子立而宗法正矣　坡谓既辨昭穆而昭穆递衍又各有亲疏之杀既辨亲疏而亲疏之中在彼又各有宗支之分掌而辨之则族法明自掌五礼至此皆治人之礼也人道之大惟贵贱亲疏各得其分则理故反复言之
　　毛六牲辨其名物而颁之于五官使共奉之
　　注曰毛择毛也郑司农云司徒主牛宗伯主鸡司马主马及羊司冦主犬司空主豕　疏曰祭日之旦在庙门之前颁与五官使共奉之助王牵入庙
　　○辨六齍之名物与其用使六宫之人共奉之
　　注曰齍读为粢六粢谓六谷黍稷稻𥹭麦苽　坡谓用者祭有大小则用有多寡
　　○辨六彝之名物以待果将
　　注曰六彝鸡彝鸟彝斝彝黄彝虎彝蜼彝果读为祼
　　○辨六尊之名物以待祭祀宾客
　　注曰待者有事则给之郑司农云六尊献尊象尊壶尊著尊大尊山尊　疏曰案司尊彝惟为祭祀陈六彝六尊不见为宾客陈六尊此兼言宾客则在庙飨宾客时陈六尊亦依祭礼四时所用若在野外飨不用祭祀之尊故左传云牺象不出门也若然案郁人云掌祼器凡祭祀宾客之祼事则上六彝亦为祭祀宾客而辨之而不言祭祀宾客者举下以眀上故略而不言　坡谓毛六牲至此承首节建神⽰人鬼之位此则备其祀享之物也　果读祼斝音假蜼音诔献素何反牺同著直略反
　　掌衣服车旗宫室之赏赐
　　注曰王以赏赐有功者书曰车服以庸
　　掌四时祭祀之序事与其礼
　　坡谓此承次节衣服宫车既掌其禁此因其有功而予以所当得也昭穆亲疏既掌其辨此因祭祀而次序之即中庸所谓宗庙之礼序昭穆序齿之等也旧说序事为视涤省牲等事此事眀在下文恐非矣予音与
　　若国大贞则奉玉帛以诏号
　　问事之正曰贞大贞谓卜立君卜大封也玉帛所以礼神者诏诏大祝也号神号币号
　　大祭祀省牲视涤濯祭之日逆齍省镬告时于王告备于王
　　注曰逆齍受饎人之盛以入省镬视亨腥熟时荐陈之早晚备谓馔具　饎音炽亨普庚反
　　凡祭祀宾客以时将瓒祼
　　注曰将送也犹奉也祭祀以时奉而授王宾客以时奉而授宗伯天子圭瓒诸侯璋瓒　疏曰案小宰职云凡祭祀赞祼将之事此小宗伯又奉而授王者此据授王彼小宰据授尸谓瓒既在王手小宰乃赞王授尸故二官俱言也
　　诏相祭祀之小礼凡大礼佐大宗伯
　　注曰小礼群臣之礼　疏曰此经所云既未至职末辄言此者此以下皆小宗伯専行事不佐大宗伯故于中言之以结上也　相息亮反
　　赐卿大夫士爵则傧
　　注曰赐犹命也傧之如命诸侯之仪春秋文元年天王使毛伯来锡公命传曰锡者何赐也命者何加我服也
　　小祭祀掌事如大宗伯之礼
　　王光逺曰大宗伯祀大神⽰帅执事而卜曰以至诏大号小祭祀小宗伯之所掌故其事亦如之
　　大宾客受其将币之赍
　　注曰谓所赍来贡献之财物　疏曰此谓诸侯来朝觐礼毕每国于庙贡国所有行三享之礼以玉币致享既讫其庭实之物则小宗伯受之以东故云受其将币之赍也　赍音赍
　　若大师则帅有司而立军社奉主车
　　注曰有司大祝也王出军必先有事于社及迁庙而以其主行社主曰军社迁主曰祖春秋传曰军行祓社衅鼓祝奉以从曾子问曰天子巡守以迁庙主行载于齐车言必有尊也书曰用命赏于祖不用命戮于社社之主盖用石为之奉谓将行
　　若军将有事则与祭有司将事于四望
　　注曰军将有事将与敌合战也祭有司谓大祝之属盖司马之官实典焉　黄文叔曰与如字祭祷自有主者小宗伯与之偕　祓孚物反齐侧皆反
　　若大甸则帅有司而馌兽于郊遂颁禽
　　注曰甸读曰田有司大司马之属馌馈也以禽馈四方之神于郊郊有群神之兆颁禽谓以予群臣诗传曰禽虽多择取三十焉其馀以予大夫士以习射于泽宫而分之　甸音田馌于辄反予音与
　　大灾及执事祷祠于上下神⽰
　　注曰执事大祝及男巫女巫也求福曰祷得求曰祠讄曰祷尔于上下神⽰　疏曰大灾者谓国遭水火及年谷不熟　讄音诔
　　王崩大肆以秬鬯渳
　　注曰郑司农云大肆大浴也杜子春读渳为泯以秬鬯浴尸𤣥谓大肆始陈尸伸之　疏曰大祝以肆鬯渳小祝赞渳此又言之者察其不如仪也
　　○及执事莅大敛小敛率异族而佐
　　注曰执事大祝之属莅临也亲敛者盖事官之属为之丧大记曰小敛衣十九称君大夫士一也大敛君百称大夫五十称士三十称异族佐敛疏者可以相助
　　○县衰冠之式于路门之外
　　注曰制色宜齐同
　　○及执事视葬献器遂哭之
　　注曰执事盖梓匠之属至将葬献明器之材又献素献成皆于殡门外王不亲哭有官代之　疏曰小宗伯哭此眀器哀其生死异也
　　○卜葬兆甫竁亦如之
　　注曰兆墓茔域甫始也郑大夫读竁皆为穿杜子春读竁为毳皆谓葬穿圹也今南阳名穿地为竁声如腐脆之脺
　　○既葬诏相丧祭之礼
　　注曰丧祭虞祔也檀弓曰葬日虞弗忍一日离也是日也以虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭眀日祔于祖父
　　○成葬而祭墓为位
　　注曰成葬邱已封也天子之冡盖不一日而毕位坛位也先祖形体托于此地祀其神以安之冡人职曰大丧既有日请度甫竁遂为之尸　渳亡婢反县音悬称去声竁毳并昌瑞切脆脺并七岁反
　　凡王之㑹同军旅甸役之祷祠肄仪为位
　　注曰肄习也若今时肄司徒府也小宗伯主其位坡谓祷祠即上文将事四望馌兽于郊之等也肄仪为位此方言之者文相足也
　　○国有祸灾则亦如之
　　注曰谓有所祷祈　坡谓疏云祸灾谓国遭水火凶荒即上文之大灾也上言祷祠此言肄仪为位亦文相足
　　凡天地之大灾类社稷宗庙则为位
　　注曰祷祈礼轻类者依其正礼而为之　疏曰天灾谓日月食星辰奔殒地灾谓震裂
　　凡国之大礼佐大宗伯凡小礼掌事如大宗伯之仪疏曰凡言大礼者王亲为之小礼者群臣摄为之易彦祥曰上经言大礼小礼则祭祀之礼而已此终篇则总结之以五礼之大小者也










　　周礼述注卷十二



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷十三
　　安溪李光坡撰
　　○肆师之职掌立国祀之礼以佐大宗伯立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲币立小祀用牲
　　注曰郑司农云大祀天地次祀日月星辰小祀司命以下𤣥谓大祀又有宗庙次祀又有社稷五祀五岳小祀又有司中风师雨师山川百物　疏曰宗庙次祀即先公是也小祀马君云殇与无后也立大祀用玉帛牲牷者天神中非直有升禋玉帛牲亦有礼神者也地⽰中非直瘗埋中有玉帛牲亦兼有礼神玉帛牲也宗庙中无禋瘗埋直有礼神币帛与牲又不见有礼神之玉或可以灌圭当之
　　○以岁时序其祭祀及其祈珥
　　注曰序第次其先后大小　疏曰岁时序其祭祀者即上立大祀至小祀皆依岁之四时次序之　易彦祥曰小子职珥于社稷祈于五祀羊人职祈珥共羊牲与此文同至秋官士师职则曰凡刉珥奉犬牲后郑皆改祈为刉且以珥之字当从血为衈引杂记衅庙之说然羊人小子有言衅积衅邦器军器之事皆直谓之衅不应宫兆始成之衅而独谓之祈珥况祈珥见于经者三不应以三出之祈尽改为刉刘中义云珥弭字之误也祈谓小祝之祈福祥弭谓小祝之弭兵灾今从之
　　○大祭祀展牺牲系于牢颁于职人
　　注曰展省阅也职读为樴樴可以系牲者此职人谓𠑽人及监门人　疏曰肆师以将有天地宗庙大祭祀牧人以牲与𠑽人之时肆师省阅其牲看完否及色堪为祭牲乃系于牢颁付于职人也　牷音全珥音二职之弋反注樴同瘗壹计反刉居依反衈而志反监古咸反
　　凡祭祀之卜日宿为期诏相其礼眂涤濯亦如之注曰宿先卜祭之夕　疏曰诏相其礼者谓肆师诏告相助其卜之威仪及齐戒之礼眂涤濯祭前之夕也　李嘉会曰内而六宫外而有司其涤濯摡拭之类大小次第之节不可紊也故亦诏相
　　○祭之日表齍盛告絜展器陈告备及果筑䰞相治小礼诛其慢怠者
　　注曰粢六榖也在器曰盛陈陈列也果筑䰞者所筑䰞以祼也表徽识也郑司农云筑煮筑香草煮以为鬯　疏曰展器陈告备者谓祭日于堂东陈祭器实之又省视之而告备具也宗庙有果郁人掌郁此又掌之者彼官正职此肆师察其不如仪者也
　　掌兆中庙中之禁令
　　注曰兆坛域　刘原父曰兆中庙中执事者众欲其行事致肃故有禁令
　　○凡祭祀礼成则告事毕
　　果古乱反下同鬻音煮相息亮反下同识式志反
　　大宾客莅筵几筑䰞
　　注曰此王所以礼宾客　疏曰筵几云莅谓司几筵设之肆师临之也
　　○赞果将
　　注曰酌郁鬯授大宗伯载祼　郑刚中曰小宗伯言祭祀宾客以时将瓒祼肆师言赞果明赞小宗伯矣
　　大朝觐佐傧
　　疏曰此言大朝觐为承傧谓大会同朝觐时若四时常朝则小行人为承傧小行人所云者是也
　　○共设匪瓮之礼
　　注曰设于賔客之馆公食大夫礼曰若不亲食使大夫以侑币致之豆实实于瓮簋实实于筐匪其筐字之误与礼不亲飨则以酬币致之或者匪以致飨疏曰肆师不掌饮食而共设者肆师主礼事谓依礼使掌客之等及诸官共设之也
　　○飨食授祭
　　注曰授宾祭肺　疏曰飨大牢以饮宾献依命数食者亦亨大牢以食宾举依命数祭谓祭先造食者
　　与祝侯禳于畺及郊
　　注曰侯禳小祝职也畺五百里逺郊百里近郊五十里　疏曰侯者候迎善祥禳者禳去殃气
　　大䘮大渳以鬯则筑䰞
　　注曰筑香草煮以为鬯以浴尸香草郁也
　　○令外内命妇序哭
　　疏曰哭法以服之轻重为先后若然则内命妇为王斩衰居前诸臣之妻从服齐衰者居后也
　　○禁外内命男女之衰不中法者且授之杖
　　注曰外命男六乡以出也内命男朝廷卿大夫士也其妻为外命女丧服为夫之君齐衰不杖内命女王之三夫人以下不中法违升数与裁制者郑司农云三日授子杖五日授大夫杖七日授士杖此旧说也丧大记曰君之丧三日子夫人杖五日既殡授大夫世妇杖无七日授士杖文𤣥谓授杖日数王丧依诸侯与七日授士枝四制云　衰七雷反中丁仲反
　　凡师甸用牲于社宗则为位
　　注曰社军社也宗迁主也尚书传曰王升舟入水鼓锺亚观台亚将舟亚宗庙亚　疏曰用牲社宗者二者在外或有祈请也　坡谓甸字疑衍
　　○类造上帝封于大神祭兵于山川亦如之
　　注曰造犹即也为兆以类礼即祭上帝也类礼依郊祀而为之者封谓坛也大神社及方岳也山川葢军之所依止大传曰牧之野武王之大事也既事而退柴于上帝祈于社设奠于牧室　疏曰上经用牲于社宗据在军下云师不功据败退后即此经据克胜后事告天及社之事
　　○凡师不功则助牵主车
　　注曰助助大司马也故书功为工郑司农工读为功古者工与功同字谓师无功肆师助牵之恐为敌所得　疏曰主中有二为社之石主迁庙木主也　甸音田下同
　　凡四时之大甸猎祭表貉则为位
　　注曰貉师祭也貉读为十百之百于所立表之处为师祭造军法者祷气势之增倍也其神葢蚩蛔或曰黄帝　貉音陌蛔音尤
　　尝之日莅卜来岁之芟
　　注曰芟芟草除田也古之始耕者除田种榖尝者尝新榖此芟之功也卜者问来岁宜芟不诗云载芟载柞其耕泽泽　疏曰馀事卜则大宗伯莅卜或大卜莅卜此及下三事皆肆师莅卜也
　　○狝之日莅卜来岁之戒
　　注曰秋田为狝始习兵戒不虞也卜者问后岁兵寇之备
　　○社之日莅卜来岁之稼
　　注曰社祭土为取财焉卜者问后岁稼所宜　疏曰类上文尝狝是秋则此社亦是秋祭社之日也　狝思浅反柞侧百反
　　若国有大故则令国人祭
　　注曰大故谓水旱凶荒所令祭者社及禜酺
　　○岁时之祭祀亦如之
　　注曰月令仲春命民社此其一隅
　　凡卿大夫之丧相其礼
　　注曰相其适子
　　凡国之大事治其礼仪以佐宗伯
　　注曰治谓如今每事者更奏白王礼也故书仪为义郑司农云义读为仪古者书仪但为义今时所谓义为谊
　　○凡国之小事治其礼仪而掌其事如宗伯之礼疏曰此一经于职末总结之也
　　○郁人掌祼器
　　注曰祼器谓彝及舟与瓒
　　凡祭祀宾客之祼事和郁鬯以实彝而陈之
　　注曰筑郁金煮之以和鬯酒郑司农云郁草名十叶为贯百二十贯为筑以煮之𨱓中停于祭前郁为草若兰　疏曰天地大神至尊不祼至于山川及门社等事在鬯人亦无祼事此云祭祀惟据宗庙耳
　　○凡祼玉濯之陈之以赞祼事
　　注曰祼玉谓圭瓒璋瓒
　　○诏祼将之仪与其节
　　注曰节谓王奉玉送祼早晏之时
　　○凡祼事沃盥
　　疏曰言凡非一若宾客则大宗伯祼若祭祀王及后祼者郁人沃以水盥手及洗瓒也　𨱓子遥反
　　大丧之渳共其肆器
　　注曰肆器陈尸之器丧大记曰君设大盘造冰焉大夫设夷盘造冰焉士并瓦盘无冰设床襢笫有枕此之谓肆器天子亦用夷盘
　　○及葬共其祼器遂狸之
　　注曰遣奠之彝与瓒也狸之于祖庙阶间明奠终于此　襢章善反笫侧几反狸埋同亡皆反
　　大祭祀与量人授举斝之卒爵而饮之
　　注曰斝受福之嘏声之误也王酳尸尸嘏王此其卒爵也小牢馈食礼主人受嘏诗怀之卒爵执爵以兴出宰夫以笾受啬黍主人尝之乃还献祝此郁人受王之卒爵亦王出房时也必与量人者郁人赞祼尸量人制从献之脯㸋事相成　疏曰与大夫士献祝及佐食同节　斝古雅反㸋音烦
　　○鬯人掌共秬鬯而饰之
　　注曰秬鬯不和郁者饰之谓设巾
　　凡祭祀社壝用大罍
　　注曰壝谓委土为𫮃坛所以祭也大罍瓦罍
　　○禜门用瓢赍
　　注曰禜谓营酂所祭门国门也春秋传曰日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之山川之神则水旱疠疫之不时于是乎禜之鲁庄二十五年秋大水鼓用牲于社于门瓢谓瓢蠡也赍读为齐取甘瓠割去柢以齐为尊
　　○庙用脩凡山川四方用蜃凡祼事用概凡疈事用散注曰祼当为埋字之误也蜃水中蜃也脩蜃概散皆漆尊也蜃画为蜃形蚌曰合浆尊之象概尊以朱带者无饰曰散　坡谓鬯人一官所共者皆祭地⽰之事自社稷至百物备之矣独五祀五岳之尊无闻焉葢祼事即五祀也本经故书祀作祀与祼似而讹耳庙疑作岳葢岳与岳同仪礼庙作庿又今北方有读岳音如益者三乐之乐则庙或方音或字磨之传失也脩亦尊名勿读卣矣祭四方百物以疈辜今既有四方又曰疈事者此疈事葢专指百物也以用器有异故复别言之　赍在兮反柢音帝卣音酉
　　大丧之大渳设斗共其衅鬯
　　注曰斗所以沃尸也衅尸以鬯酒使之香美者郑司农云衅读为徽
　　凡王之齐事共其秬鬯
　　注曰给淬浴　疏曰鬯非如三酒可饮之物大丧以浴尸明此亦共以给王浴而已　齐音斋淬七内反
　　凡王吊临共介鬯
　　注曰以尊适卑曰临春秋传曰照临敝邑曲礼曰挚天子鬯王至尊介为执致之以礼于鬼神与檀弓曰曰临诸侯畛于鬼神曰有天王某父此王适四方舍诸侯祖庙祝告其神之辞介于是进鬯　父音甫
　　○鸡人掌共鸡牲辨其物
　　注曰物谓毛色也辨之者阳祀用骍阴祀用黝
　　大祭祀夜呼旦以嘂百官
　　注曰夜夜漏未尽鸡鸣时也呼旦以警起百官使夙兴
　　○凡国之大宾客会同军旅丧祀亦如之凡国事为期则告之时
　　注曰象鸡知时也告其有司主事者少牢曰宗人朝服北面曰请祭期主人曰比于子宗人曰旦明行事告时者至此旦明而告之　坡谓凡国事通上文祭祀宾客五者皆是引少牢者其一隅　呼音呼嘂古吊反比毗志反
　　凡祭祀面禳衅共其鸡牲
　　注曰衅衅庙之属衅庙以羊门夹室皆用鸡郑司农云面禳四面禳也衅读为徽　疏曰祭祀谓宗庙之属面禳谓祈祷之属
　　○司尊彝掌六尊六彝之位诏其酌辨其用与其实注曰位所陈之处酌泲之使可酌各异也用四时祭祀所用亦不同实郁及醴齐之属　泲子里反齐才计反
　　春祠夏禴祼用鸡彝鸟彝皆有舟其朝践用两献尊其再献用两象尊皆有罍诸臣之所昨也秋尝冬烝祼用斝彝黄彝皆有舟其朝献用两著尊其馈献用两壶尊皆有罍诸臣之所昨也凡四时之间祀追享朝享祼用虎彝蜼彝皆有舟其朝践用两大尊其再献用两山尊皆有罍诸臣之所昨也
　　注曰祼谓以圭瓒酌郁鬯始献尸也后于是以璋瓒酌亚祼郊特牲曰周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭阴达于渊泉灌以圭璋用玉气也既灌然后迎牲致阴气也朝践谓荐血腥酌醴始行祭事后于是荐朝事之豆边既又酌献其变朝践为朝献者尊相因也朝献谓尸卒食王酳之再献者王酳尸之后后酌亚献诸臣为宾又次后酌盎齐备卒食三献也于后亚献内宗荐加豆笾其变再献为馈献者亦尊相因馈献谓荐熟时后于是荐馈食之豆笾此凡九酌王及后各四诸臣一祭之正也以今祭礼特牲少牢言之二祼为奠而尸饮七矣王可以献诸臣祭綂曰尸饮五君洗玉爵献卿是其差也明堂位曰灌用玉瓒大圭爵用玉盏加用璧角璧散又郁人职曰受举斝之卒爵而饮之则王酳尸以玉爵也王酳尸用玉爵而再献者用璧角璧散可知也鸡彝鸟彝谓刻而画之为鸡鳯凰之形皆有舟皆有罍言春夏秋冬及追享朝享有之同昨读为酢字之误也诸臣献者酌罍以自酢不敢与王之神灵共尊郑司农云舟尊下台若今时承盘献读为牺牺尊饰以翡翠象尊以象骨饰尊明堂位曰牺象周尊也尊以祼神罍臣之所饮也斝读为稼稼彝画禾稼也黄彝黄目尊也明堂位曰夏后氏以鸡彝殷以斝周以黄目尔雅曰彝卣罍器也著尊著地无足明堂位曰著殷尊也壶者以壶为尊春秋传曰尊以鲁壶追享谓禘祫也在四时之间故曰间祀大尊大古之瓦尊山尊山罍也明堂位曰泰有虞氏之尊也山罍夏后氏之尊𤣥谓黄目以黄金为目郊特牲曰黄目郁气之上尊也黄者中也目者气之清明者也言酌于中而清明于外朝享谓朝受政于庙春秋传曰闰月不告朔犹朝于庙蜼禺属仰鼻而长尾山罍亦刻而画之为山云之形　两献注作牺同素何反昨音酢下同著直略反朝享直遥反蜼音诔两大音泰注同盏庄产反禺音遇
　　凡六彝六尊之酌
　　疏曰六彝与郁齐为目六尊与醴齐盎齐为目下有凡酒而上不言罍者文不具也凡言酌者皆是泲之使可酌
　　○郁齐献酌醴齐缩酌盎齐涚酌凡酒脩酌
　　注曰礼运曰𤣥酒在室醴盏在戸粢醍在堂澄酒在下以五齐次之则盏酒盎齐也郊特牲曰缩酌用茅明酌也盏酒涚于清汁献涚于盏酒犹明清与盏酒于旧泽之酒也此言转相泲成也献读为摩莎之莎齐语声之误也煮郁和秬鬯以盏酒摩莎泲之出其香汁也醴齐尤浊和以明酌泲之以茅缩去滓也盎齐差清和以清酒泲之而已其馀三齐泛从醴醍沉从盎凡酒谓三酒也脩读如涤濯之涤涤酌以水和而泲之今齐人命浩酒曰涤明酌酌取事酒之上也泽读曰醳明酌清酒盏酒泲之皆以旧醳之酒凡此四者祼用郁齐朝用醴齐馈用盎齐诸臣自酢用凡酒唯大事于大庙备五齐三酒　郁齐醴齐盎齐俱才计反献酌素何反涚舒锐反脩读如涤盏庄产反醍音体醳音亦
　　大丧存奠彝
　　注曰存省也谓大遣时奠者朝设夕乃彻也
　　○大旅亦如之
　　注曰旅者国有大故之祭也亦存其奠彝则陈之不即彻　疏曰案小宰注天地至尊不祼此得用彝者此告请非常亦如大遣奠之而已亦非祼耳
　　○司几筵掌五几五席之名物辨其用与其位
　　注曰五几左右玉雕彤漆素五席莞藻次蒲熊用位所设之席及其处
　　凡大朝觐大飨射凡封国命诸侯王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几注曰斧谓之黼其绣白黑采以绛帛为质依其制如屏风然于依前为王设席左右有几优至尊也郑司农云纷读为豳又读为和粉之粉谓白绣也纯读为均服之均纯縁也缫读为藻率之藻次席虎皮为席𤣥谓纷如绶有文而狭者缫席削蒲蒻展之编以五采若今合欢矣画谓云气也次席桃枝席有次列成文
　　○祀先王昨席亦如之
　　注曰昨读曰酢谓祭祀及王受酢之席尸卒食王酳之卒爵祝受之又酌授尸尸酢王于是席王于戸内后诸臣致爵乃设席　乡许亮反纯章允反下同缫读藻昨读酢率音律蒻音弱
　　诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯右雕几
　　注曰缋画文也不莞席加缫者缫柔嚅不如莞清坚又于鬼神宜
　　○昨席莞筵纷纯加缫席画纯筵国宾于牖前亦如之左彤几
　　注曰昨读亦曰酢国宾诸侯来朝孤卿大夫来聘后言几者使不蒙如也朝者雕几聘者彤几　坡谓国宾之席如尸酢主君昨席而别言左彤几则昨席无几可知也诸侯祭祀席有右雕几则王祀先王有几可知也然则王之祀先王及昨席经虽綂承上文三席左右玉几曰亦如之而祀先王之有左右玉几昨席无左右玉几者可以类得矣郑言朝者雕几然生人几在左鬼神几在右则朝虽如祭祀之雕几亦如彤几之左也　缋胡内反嚅如兖反
　　甸役则设熊席右漆几
　　注曰谓王甸有司祭表貉所设席　甸音田
　　凡丧事设苇席右素几其柏席用萑黼纯诸侯则纷纯每敦一几
　　注曰丧事谓凡奠也萑如苇而细者郑司农云柏席迫地之席苇居其上或曰柏席载黍稷之席𤣥谓柏椁字磨灭之馀椁席藏中神坐之席也敦读曰焘焘覆也棺在殡则椁焘既窆则加见皆谓覆之周礼虽合葬及同时在殡皆异几体实不同祭于庙同几精气合　萑音丸敦读焘音导
　　凡吉事变几凶事仍几
　　注曰郑司农云变几变更其质谓有饰也仍因也因其质谓无饰也尔雅曰儴仍因也𤣥谓吉事王祭宗庙祼于室馈食于堂绎于祊毎事易几神事文示新之也凶事谓凡奠几朝夕相因䘮礼略　疏曰凡几之长短阮谌云几长五尺髙二尺广二尺马融以为长三尺旧图以为几两端赤中央黑也　儴如羊反祊补耕反
　　○天府掌祖庙之守藏与其禁令
　　注曰祖庙始祖后稷之庙其宝物世传守之若鲁宝玉大弓者　徐氏曰禁令谓防守及陈蔵之法　蔵才浪反
　　凡国之玉镇大宝器藏焉若有大祭大丧则出而陈之既事藏之
　　注曰禘祫及大丧陈之以华国也郑司农云书顾命曰王崩陈宝此其行事见于经　郑刚中曰玉镇如洪璧琬琰夏后氐之璜之类大宝器如崇𪔂贯𪔂大贝鼖鼓和弓垂矢之类
　　○凡官府乡州及都鄙之治中受而藏之以诏王察群吏之治
　　注曰察察其当黜陟者郑司农云治中谓其治职簿书之要　疏曰经虽言治中兼有不中在其间中者陟之不中黜之经直言中偏举一边而言也　鼖扶云反
　　上春衅宝镇及宝器
　　注曰上春孟春也衅谓杀牲以血血之
　　○凡吉凶之事祖庙之中沃盥执烛
　　注曰吉事四时祭也凶事王后丧朝于祖庙之奠疏曰小祝大祭祀沃尸盥小臣大祭祀沃王盥此二官所沃盥在祖庙中则天府为之执烛若士师祀五帝沃尸盥非祖庙事则不与执烛也
　　○季冬陈玉以贞来岁之媺恶
　　注曰问事之正曰贞问岁之美恶谓问于龟大卜职大贞之属陈玉陈礼神之玉凡卜筮实问于鬼神龟筮能出其卦兆之占耳龟有天地四方则玉有六器者与言陈者既事蔵之不必狸之也郑司农云贞问也国语曰贞于阳卜
　　若迁宝则奉之
　　疏曰迁宝谓王者迁都则宝亦迁天府奉送之于彼新庙之天府蔵之如故也
　　若祭天之司民司禄而献民数榖数则受而藏之注曰司民轩辕角也司禄文昌第六星或曰下能也禄之言榖也年榖登乃后制禄祭此二星者以孟冬既祭之而上民榖之数于天府　坡谓秋官有司民之职掌民数及大比以诏司寇司寇及孟冬祀司民之日献其数于王登于天府然则地官有司禄之职献谷数者必司徒也司禄文阙凡此一职上下文理相足宝镇宝器既蔵之及上春衅之丧祭陈玉而兼陈于贞媺恶受蔵治中而复蔵民数谷数盖互言以尽此官之职王氏曰贤能之书登于天府见于乡大夫而此不见者互文也
　　○典瑞掌玉瑞玉器之藏辨其名物与其用事设其服饰
　　注曰人执以见曰瑞礼神曰器瑞符信也服饰服玉之饰谓缫藉　坡谓天府所藏玉乃先王之遗物谓宗器也典瑞之玉乃今王所用以有事者疏谓美者入天府平者在典瑞未详
　　王晋大圭执镇圭缫藉五采五就以朝日
　　注曰缫有五采文所以荐玉木为中干用韦衣而画之就成也王朝日者示有所尊训民示君也天子常春分朝目秋分夕月觐礼曰拜日于东门之外郑司农云晋谓插于绅带之间若带剑也玉人职曰大圭长三尺杼上终葵首天子服之镇圭尺有二寸天子守之缫读为藻率之藻五就五匝也一匝为一就
　　○公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执榖璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝觐宗遇㑹同于王注曰三采朱白苍二采朱绿也郑司农云以圭璧见于王觐礼曰侯氏入门右坐奠圭再拜稽首侯氏见于天子春曰朝夏曰宗秋曰觐冬曰遇时见曰㑹殷见曰同
　　○诸侯相见亦如之
　　注曰郑司农云亦执圭璧以相见故邾𨼆公朝于鲁春秋传曰邾子执玉髙其容仰　匝匝本字
　　瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以覜聘
　　注曰璋以聘后夫人以琮享之也大夫众来曰𫖯寡来曰聘郑司农云瑑有圻鄂瑑起　疏曰此遣臣行聘问之所执者若本君亲自朝所执上文桓圭之等是若遣臣聘不得执君之圭璧无桓信躬与蒲榖之文直瑑之而已此谓公侯伯之臣也若子男之臣岂得过本君用以圭璋乎明子男之臣亦用瑑璧琮也
　　四圭有邸以祀天旅上帝
　　注曰郑司农云于中央为璧圭著其四面一玉俱成尔雅曰邸本也圭本着于璧故四圭有邸圭末四出故也或说四圭有邸有四角也邸读为抵欺之抵王光逺曰祀天谓圜丘之祀大神也
　　○两圭有邸以祀地旅四望
　　注曰两圭者以象地数二也僢而同邸　王光逺曰祀地谓方泽之祭大⽰也　坡谓大宗伯六器与六瑞六摰相次则苍璧黄琮疑或初致其神奠玉而礼之如执贽以见者故曰礼天礼地此四圭有邸两圭有邸与祼圭有瓒为类是邸当亦瓒属瓒注郁鬯者然表记曰秬鬯以祀上帝则此邸疑或注秬鬯者虽不以祼而奠以享神故曰祀天祀地推之下文圭璧者是于圭头为器如璧璋邸射者是于璋头为器如邸而射皆挹鬯爵也以类次之或近郑子见大宗伯有苍璧黄琮之文此官无之而别云四圭有邸两圭有邸遂以苍璧所礼者冬至圜丘之祀四圭则夏正郊天黄璜所礼者昆仑之祭两圭则神州之神或者嫌出于纬书不从又见明有四器因合而一之曰苍璧为邸四圭托焉黄琮为邸两圭托焉更无他据今且阙之
　　○祼圭有瓒以肆先王以祼宾客
　　注曰郑司农云于圭头为器可以挹鬯祼祭谓之瓒故诗曰恤彼玉瓒黄流在中国语谓之鬯圭以肆先王祼先王祭也𤣥谓肆解牲体以祭因以为名爵行曰祼汉礼瓒盘大五升口径八寸下有盘口径一尺
　　○圭璧以祀日月星辰
　　注曰圭其邸为璧取杀于上帝
　　○璋邸射以祀山川以造赠宾客
　　注曰璋有邸而射取杀于四望郑司农云射剡也疏曰造赠賔客者谓致稍饩之时造馆赠之言赠则使还之时所赠贿之等亦执以致命耳　肆他历反射食亦反著直略反僢昌绢反恤音瑟杀色界反
　　土圭以致四时日月封国则以土地
　　注曰以致四时日月者冬夏以致日春秋以致月土地犹度地也
　　○珍圭以徴守以恤凶荒
　　注曰杜子春云珍当为镇书亦或为镇以徴守者以徴召守国诸侯若今时徴郡守以竹使符也镇者国之镇诸侯亦一国之镇故以镇圭徴之也凶荒则民有逺志不安其土故以镇圭镇安之𤣥谓王使人徴诸侯忧凶荒之国则授之执以往致命王焉恤者闿府库振救之凡瑞节归又执以反命　坡谓掌节之节守国行道之用也典瑞之瑞作事之信也司者异官器亦各掌谓瑞即节疑于漏矣详见掌节王氏
　　○牙璋以起军旅以治兵守
　　注曰郑司农云牙璋瑑以为牙牙齿兵象故以牙璋𤼵兵若今时以铜虎符𤼵兵𤣥谓兵守用兵以守若齐人戍遂诸侯戍周
　　○璧羡以起度
　　注曰郑司农云羡长也此璧径长尺以起度量玉人职曰璧羡度尺以为度𤣥谓羡不圆之貎葢广径八寸袤一尺　李子华曰此璧本径九寸今言羡则旁减一寸以益上下故髙一尺横径八寸十寸尺也八寸亦尺也一纵一横皆可以为尺度
　　○驵圭璋璧琮琥璜之渠眉疏璧琮以敛尸
　　注曰以敛尸者于大敛焉加之也驵读为组与组马同声之误也渠眉玉饰之沟瑑也以组穿聨六玉沟瑑之中以敛尸圭在左璋在首琥在右璜在足璧在背琮在腹葢取象方明神之也疏璧琮者通于天地疏曰此六玉两头皆有孔又于两孔之间为沟渠于沟之两畔稍髙为眉瑑
　　○榖圭以和难以聘女
　　注曰榖善也其饰若粟文然难仇雠和之者若春秋宣公及齐侯平莒及郯晋侯使瑕嘉平戎于王其聘女则以纳徴焉
　　○琬圭以治徳以结好
　　注曰诸侯有徳王命赐之及诸侯使大夫来聘既而为坛会之使大夫执以命事焉大行人职曰时聘以结诸侯之好郑司农云琬圭无锋芒故治徳以结好
　　○琰圭以易行以除慝
　　注曰郑司农云琰圭有锋芒伤害征伐诛讨之象故以易行除慝易恶行令为善者以此圭责让谕告之也𤣥谓除慝亦于诸侯使大夫来𫖯既而使大夫执而命事于坛大行人职曰殷𫖯以除邦国之慝　驵音祖难乃旦反行下孟反度待洛反闿音开戍伤遇反袤音茂郯音谈
　　大祭祀大旅凡宾客之事共其玉器而奉之
　　注曰玉器谓四圭祼圭之属
　　大丧共饭玉含玉赠玉
　　注曰饭玉碎玉以杂米也含玉柱左右颠及在口中者杂记曰含者执璧将命则是璧形而小耳赠玉葢璧也赠有束帛六币璧以帛　颠仪礼作齻音颠牙也此作颠疑或通用
　　凡玉器出则共奉之
　　郑刚中曰上言共奉主于祭祀賔客嫌其他事之时或不共奉故言此以结之见其无往而不共奉
　　○典命掌诸侯之五仪诸臣之五等之命
　　注曰五仪公侯伯子男之仪五等谓孤以下四命三命再命一命不命也或言仪或言命互文也
　　上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节注曰上公谓王之三公有徳者加命为二伯二王之后亦为上公国家国之所居谓城方也公之城葢方九里宫方九百步侯伯之城葢方七里宫方七百步子男之城葢方五里宫五百歩大行人职则有诸侯圭藉冕服建常樊缨贰车介牢礼朝位之数焉
　　王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之
　　注曰四命中下大夫也出封出畿内封于八州之中加一等褒有徳也大夫为子男卿为侯伯其在朝廷则亦如命数耳王之上士三命中士再命下士一命
　　凡诸侯之适子誓于天子摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男
　　注曰誓犹命也言誓者明天子既命以为之嗣树子不易也春秋桓九年曹伯使其世子射姑来朝行国君之礼是也公之子如诸侯而执圭侯伯之子如子男而执璧子男之子与未誓者皆次小国之君执皮帛而朝㑹焉其宾之皆以上卿之礼焉　疏曰若行朝礼摈介依诸侯其饔饩飨一与卿同也此经誓与未誓皆据父在而言若父卒后得誓者皆得与诸侯序以无父得与正君同故也若未誓则亦当执皮帛也　适丁历反射音亦朝直遥反
　　公之孤四命以皮帛眂小国之君其卿三命其大夫再命其士一命其宫室车旗衣服礼仪各眂其命之数侯伯之卿大夫士亦如之子男之卿再命其大夫一命其士不命其宫室车旗衣服礼仪各眂其命之数
　　注曰眂小国之君者列于卿大夫之位而礼如子男也郑司农云九命上公得置孤卿一人春秋传曰列国之卿当小国之君固周制也𤣥谓王制曰大国三卿皆命于天子下大夫五人上士二十七人次国三卿二卿命于天子一卿命于其君下大夫五人上士二十七人小国二卿皆命于其君下大夫五人上士二十七人
　　○司服掌王之吉凶衣服辨其名物与其用事
　　注曰用事祭祀视朝甸凶吊之事衣服各有所用
　　王之吉服祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射则鷩冕祀四望山川则毳冕祭社稷五祀则希冕祭群小祀则𤣥冕
　　注曰六服同冕者首饰尊也先公谓后稷之后大王之前不窋至诸盩飨射飨食賔客与诸侯射也群小祀林泽坟衍四方百物之属郑司农云大裘羔裘也衮卷龙衣也鷩裨衣也毳罽衣也𤣥谓书曰予欲观古古人之象日月星辰山龙华虫作缋宗彝藻火粉米黼黻希绣此古天子冕服十二章舜欲观焉华虫五色之虫缋人职曰鸟兽蛇杂四时五色以章之谓是也希读为𫄨或作黹字之误也王者相变至周而以日月星辰画于旌旗所谓三辰旗旗昭其明也而冕服九章登龙于山登火于宗彝尊其神明也九章初一曰龙次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彝皆画以为缋次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆希以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章凡七也毳画虎蜼其衣三章裳二章凡五也希刺粉米无画也其衣一章裳二章凡三也𤣥者衣无文裳刺黻而已是以谓𤣥焉凡冕服皆𤣥衣𫄸裳　黄文叔曰宗伯序社稷五祀先于五岳司服序四望山川先于社稷祭之秩当如宗伯司服自以服为序地祭以社稷见不别出则方丘不服大裘矣诸儒纷纷葢未尝考先王制祀之义　刘执中曰书称舜曰予欲观古人之象舜而欲观乎古则天子衣裳之章十有二其来逺矣且交龙为旗周之衣不去其龙熊虎为旗周之裳不去其虎蜼何独日月为常而去衣章日月星辰乎典命上公九命以九为节则其衣裳九章推而上之天子衮冕十有二章明矣　鷩必灭反盩直留反𦋺居例反黹张里反蜼音诔
　　凡兵事韦弁服
　　注曰韦弁以韎韦为弁又以为衣裳春秋传曰晋郤至衣韎韦之跗注是也　郑刚中曰韦弁服者爵弁也
　　○眂朝则皮弁服
　　注曰眂朝眂内外朝之事皮弁之服十五升白布衣积素以为裳王受诸侯朝觐于庙则衮冕
　　○凡甸冠弁服
　　注曰甸田猎也冠弁委貎其服缁布衣亦积素以为裳诸侯以为眂朝之服诗国风曰缁衣之宜兮谓王服此以田王卒食而居则𤣥端　疏曰言凡甸冠弁服者据习兵之时若正四时则当戎服习兵月令之习五戎是也
　　○凡凶事服弁服
　　注曰服弁丧冠也其服斩衰齐衰
　　○凡吊事弁绖服
　　注曰弁绖者如爵弁而素加环绖论语曰羔裘𤣥冠不以吊绖大如缌之绖其服锡衰缌衰疑衰
　　凡丧为天王斩衰为王后齐衰
　　注曰王后小君也诸侯为之不杖期
　　王为三公六卿锡衰为诸侯缌衰为大夫士疑衰其
　　首服皆弁绖
　　注曰君为臣服吊服也郑司农云锡麻之滑易者十五升去其半有事其布无事其缕缌亦十五升去其半有事其缕无事其布疑衰十四升衰𤣥谓无事其缕衰在内无事其布衰在外疑之言拟也拟于吉疏曰君为臣无服直吊服既葬除之不见三孤者与六卿同又不辨同姓异姓亦以臣故也凡吊皆不见妇人吊服者以妇与夫同故丧服云大夫吊于命妇锡衰命妇吊于大夫锡衰是妇与夫同其首服即郑注丧服云凡妇人吊服吉笄无首素总是也
　　○大札大荒大灾素服
　　注曰大札疫病也大荒饥馑也大灾水火为害君臣素服缟冠若晋伯宗哭梁山之崩
　　公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自希冕而下如子男之服卿大夫之服自𤣥冕而下如孤之服其凶服加以大功小功士之服自皮弁而下如大夫之服其凶服亦如之其齐服有𤣥端素端
　　注曰自公之衮冕至卿大夫之𤣥冕皆其朝聘天子及助祭之服诸侯非二王后其馀皆𤣥冕而祭于已杂记曰大夫冕而祭于公弁而祭于已士弁而祭于公冠而祭于已大夫爵弁自祭家庙惟孤尔其馀皆𤣥冠与士同𤣥冠自祭其庙者其服朝服𤣥端诸侯之自相朝聘皆皮弁服此天子日视朝之服丧服天子诸侯齐斩而已卿大夫加以大功小功士亦如之又加缌焉士齐有素端者亦为札荒有所祷请变素服言素端者明异制郑司农云衣有𥜗裳者为端𤣥谓端者取其正也士之衣袂皆二尺二寸而属幅是广袤等也其袪尺二寸大夫以上侈之侈之者葢半而益一焉半而益一则其袂三尺三寸袪尺八寸疏曰此文自衮冕以下差次如之上得兼乎下下不得僭上也旧说天子九章据大章而言其章别小章章依命数则皆十二为节上公亦九章与天子同无升龙有降龙其小章章别皆九而已自馀鷩冕毳冕以下皆然必知有小章者若无小章𫄨冕三章则孤有四命六命卿大夫𤣥冕一章卿大夫中则有三命二命一命天子之卿六命大夫四命明中有小章乃可得依命数　郑刚中曰子男毳而下如侯伯则上不服鷩可知侯伯自鷩而下如公则上不服衮可知公自衮而下如王则上不服日月星辰可知经文谓自衮冕而下如王之服则衮冕而上之章非日月星辰而何　齐侧皆反𥜗音儒属音烛
　　凡大祭祀大宾客共其衣服而奉之
　　注曰奉犹送也送之于王所　疏曰大祭祀则中兼有次小祭祀以其皆是王亲祭故举大而言賔客言大者据诸侯来朝也王者不敢遗小国之臣则其臣来聘亦有接待之法亦略举大而言
　　大丧共其复衣服敛衣服奠衣服𫷷衣服皆掌其陈序注曰奠衣服今坐上魂衣也郑司农云𫷷陈也𤣥谓𫷷衣服所蔵于椁中　疏曰大丧中兼小䘮也
　　○典祀掌外祀之兆守皆有域掌其禁令
　　外祀谓所祀于四郊者即小宗伯所云兆五帝至山川邱陵已下皆是典祀掌之也兆域据坛外为沟渠为表茔域者也
　　若以时祭祀则帅其属而脩除徴役于司隶而役之注曰属其属胥徒也脩除芟扫之徴召也役之作使之
　　及祭帅其属而守其厉禁而跸之
　　注曰郑司农云遮列禁人不得令入
　　○守祧掌守先王先公之庙祧其遗衣服藏焉
　　注曰庙谓大祖之庙及三昭三穆迁主所蔵曰祧先公之迁主蔵于后稷之庙先王之迁主蔵于文武之庙遗衣服大敛之馀也此王者之宫而有先公谓大王以前为诸侯
　　○若将祭祀则各以其服授尸
　　注曰尸当服卒者之上服以象生时　程子曰古人祭祀用尸极有意人之魂气既散必求其类而依之人与人既为类骨肉又为一家之类已与尸各既心齐洁至诚相通以此求神宜其享之后世直以尊卑之势遂不肯行
　　其庙则有司脩除之其祧则守祧黝垩之
　　注曰庙祭此庙也祧祭迁主有司宗伯也脩除黝垩互言之有司恒主脩除守祧恒主黝垩郑司农云黝读为幽幽黑也垩白也尔雅曰地谓之黝墙谓之垩
　　○既祭则藏其隋与其服
　　注曰隋尸所祭肺脊黍稷之属蔵之以依神　垩乌路反隋许恚反
　　○世妇掌女宫之宿戒及祭祀比其具
　　注曰女宫刑女给宫中事者宿戒当给事豫告之齐戒也比次也具所濯溉及粢盛之爨郑司农比读为庀庀具也　郑刚中曰天官世妇祭之日莅陈女宫之具莅陈在彼而校比之在此也
　　○诏王后之礼事
　　注曰荐彻之节
　　○帅六宫之人共齍盛
　　注曰帅世妇女御　郑刚中曰天官世妇言帅女宫濯摡为齍盛所帅者刑女耳为之于未共之前此所帅者六宫之人共之于正祭之日
　　○相外内宗之礼事
　　注曰同姓异姓之女有爵佐后者　疏曰礼事者外宗之佐后荐彻豆笾内宗之佐传豆笾是也　比音庇相息亮反
　　大宾客之飨食亦如之
　　注曰此帅诏相其事同
　　大丧比外内命妇之朝莫哭不敬者而苛罚之
　　注曰苛谴也　莫音暮下同
　　凡王后有𢷎事于妇人则诏相
　　拜拜谢之也丧大记曰夫人亦拜寄公夫人于堂上知天子之丧世子亦拜二王后于堂下后亦拜二王后夫人于堂上也夫人有赴王丧者或家在畿内来归宁值王丧则吊赴也　𢷎古拜字
　　凡内事有达于外官者世妇掌之
　　注曰主通之使相共授　黄文叔曰掌之葢得纠正之也
　　○内宗掌宗庙之祭祀荐加豆笾
　　注曰加爵之豆笾　疏曰天子礼以尸既食后亚献尸为加爵此时荐之即醢人笾人加豆加笾之实是也
　　○及以乐彻则佐传豆笾
　　注曰佐传佐外宗
　　宾客之飨食亦如之王后有事则从
　　王光逺曰有事则从者则吉凶之事皆在焉　从才用反
　　大丧序哭者
　　注曰次序内外宗及命妇哭王
　　○哭诸侯亦如之凡卿大夫之丧掌其吊临
　　注曰王后吊临诸侯而已是以言掌卿大夫云　疏曰此诸侯来朝薨于王国王为之缌衰者也若檀弓云以爵弁绖䌶衣哭诸侯彼谓薨于本国王遥哭之则妇人不哭之妇人无外事故也天官世妇云掌吊临于卿大夫之丧者彼为王此内宗掌吊临之事乃为后掌之　䌶缁同
　　○外宗掌宗庙之祭祀佐王后荐玉豆眂豆笾及以乐彻亦如之
　　疏曰荐玉豆者凡王之豆笾皆玉饰之不云笾者文略眂豆笾者谓在堂东未设之时眂其实也
　　○王后以乐羞齍则赞
　　疏曰后进黍稷之时依乐以进则佐之案九嫔职凡祭祀赞玉齍赞后荐彻豆笾则荐彻俱言玉齍玉敦盛黍稷言赞不言彻则后荐而不彻也其彻诸官为之若然笾豆与齍此官已赞九嫔又赞者以器多故诸官共赞
　　○凡王后之献亦如之
　　注曰献献酒于尸
　　○王后不与则赞宗伯
　　注曰后有故不与祭宗伯摄其事　与音预敦音对
　　小祭祀掌事宾客之事亦如之
　　疏曰小祭祀谓在宫中后无外事故也賔客飨食亦掌事如小祭祀
　　大丧则叙外内朝莫哭者哭诸侯亦如之
　　注曰内内外宗及外命妇　疏曰若内命妇则九嫔叙之
　　○冡人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬居中以昭穆为左右
　　注曰公君也图谓画其地形及邱垄所处而蔵之先王造茔者昭居左穆居右夹处东西　疏曰子孙据昭穆夹处左右若兄死弟及俱为君则以兄弟为昭穆以其弟已为臣臣子一例则如父子故别昭穆也
　　○凡诸侯居左右以前卿大夫士居后各以其族注曰子孙各就其所出王以尊卑处其前后而亦并昭穆　疏曰此因上而言以其王之子孙皆适为天子庶为诸侯卿大夫士若出封畿外者彼因国葬而为造茔之主矣此则言先王之子孙为畿内诸侯王朝之卿大夫士死者则居先王前后之左右也各以其族者谓次第假令同昭穆则兄近王墓弟逺王墓为次第诸侯言左右卿大夫士下云各以其族互相通也　坡谓以前在卿大夫士之墓前居后在诸侯之墓后
　　○凡死于兵者不入兆域
　　注曰战陈无勇投诸茔外以罚之
　　○凡有功者居前
　　注曰居王墓之前处昭穆之中央　疏曰居前则不问诸侯与卿大夫士但是有功则皆得居前以表显之也此则死寇曰兵者兼馀功若司勲六功之等皆是也
　　○以爵等为丘封之度与其树数
　　注曰别尊卑也王公曰邱诸臣曰封汉律曰列侯坟髙四丈闗内侯以下至庶人各有差　疏曰此文自王以下皆有而云爵等者则天子亦爵号也
　　大丧既有日请度甫竁遂为之尸
　　注曰甫始也请量度所始竁之处地郑司农云既有日既有葬日也始竁时祭以告后土冢人为之尸疏曰天子七月而葬葬用下旬请请于冡宰
　　○及竁以度为丘隧共丧之窆器
　　注曰隧羡道也度邱与羡道广袤所至窆器下棺丰碑之属丧大记曰凡封用綍去碑负引君封以衡大夫以咸
　　○及葬言鸾车象人
　　鸾车巾车所饰遣车也亦设鸾旗象人俑也言犹语也语巾车之官将明器鸾车及象人使行向圹
　　○及窆执斧以莅
　　疏曰案乡师执斧以莅匠师则此亦临匠师葬事大故二官共临也
　　遂入藏凶器
　　注曰凶器明器
　　○正墓位跸墓域守墓禁
　　注曰位谓邱封所居前后也禁所为茔限
　　○凡祭墓为尸
　　疏曰上文祭墓谓始穿地时此文据成墓为尸　王光逺曰凡祭墓为尸非特甫竁为之尸　张子曰墓祭非古也体魄则降知气在上故立之主以祀之以致其精神之极而谨蔵其体魄以竭其深长之思此古人明于鬼神之情状而笃于孝爱之诚实者也然考之周礼则有冡人之官凡祭于墓为尸是则成周之盛亦有祭于墓者虽非制礼之本经而出于人情之所不忍而于义理不至于甚害则先王亦从而许之其必立之尸者乃所以致其精神而示享之者非体魄之谓其为义益精矣　度待洛反竁充芮反隧音遂窆彼验反
　　凡诸侯及诸臣葬于墓者授之兆为之跸均其禁疏曰上文惟见王及子孙之墓地不见同姓异姓诸侯之墓地故此经总见之若然此墓地旧有兆域今新死者随即授之耳
　　○墓大夫掌凡邦墓之地域为之图
　　注曰凡邦中之墓地万民所葬地
　　○令国民族葬而掌其禁令
　　注曰族葬各从其亲　疏曰经云族葬则据五服之内亲者共为一所而葬异族即别茔左传云同族于祢庙故知族是服内
　　○正其位掌其度数
　　注曰位谓昭穆也度数爵等之大小　疏曰郑见有爵者谓本为庶人设墓其有子孙为卿大夫士其葬不离父祖
　　○使皆有私地域
　　注曰古者万民墓地同处分其地使各有区域得以族葬使相容
　　凡争墓地者听其狱讼
　　注曰争墓地相侵区域
　　帅其属而巡墓厉居其中之室以守之
　　注曰厉茔限遮列处郑司农云居其中之室有官寺在墓中　刘执中曰圣人父母斯民生则富其衣食而教以仁义死则为之地域而守其邱树则子孙者其有不忠于君而不服其教者乎
　　○职丧掌诸侯之丧及卿大夫士凡有爵者之丧以国之丧礼莅其禁令序其事
　　注曰国之丧礼丧服士丧既夕士虞今存者其馀则亡事谓小敛大敛葬也
　　○凡国有司以王命有事焉则诏赞主人
　　注曰有事谓含襚赠赗之属诏赞者以告主人佐其受之国有司有司从王国以王命往　赗芳凤反
　　凡其丧祭诏其号治其礼
　　注曰告以牲号齍号之属当以祝之　疏曰丧祭馀文皆为虞此言凡者以其丧中自相对则虞为丧祭卒哭为吉祭若对二十八月为吉祭则祥禫以前皆是丧祭故言凡以该之
　　凡公有司之所共职丧令之趣其事
　　注曰令令其当供物者给事之期也有司或言公或言国言国者由其君所来居其官曰公谓王遣使奉命有赠之物各从其官出职丧当催督也









　　周礼述注卷十三



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷十四
　　安溪李光坡撰
　　○大司乐掌成均之法以治建国之学政而合国之子弟焉
　　注曰董仲舒云成均五帝之学成均之法者其遗礼可法者国之子弟公卿大夫之子弟当学者谓之国子文王世子曰于成均以及取爵于上尊然则周人立此学之宫　疏曰五帝大学总名成均当代则各有别称若三代天子学总曰辟雍当代各有异名也坡伯兄曰法则乐徳乐语乐舞之类皆其所以教
　　也
　　凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗注曰道多才艺者徳能躬行者若舜命夔典乐教胄子是也死则以为乐之祖神而祭之瞽宗殷学也李景齐曰有道有徳者使教焉则保氏养国子以道师氏以三徳教国子也
　　以乐徳教国子中和祇庸孝友
　　吕伯恭曰此所谓教之条目金石八者乐之物而已乐之徳非有道有徳者不能知之中和固是乐之本其节奏各有条理使之肃然祗敬祗之端条畅流通庸之端易直子谅之心使人事亲从兄之际油然而生孝友之端此谓乐之徳　郑刚中曰中和则取六徳之终孝友则取六行之首国子徳行欲其两全故成之以乐谓之乐徳六徳之终者能之其上可知六行之首者能之其下亦可知祇庸所以进乎徳行惟祗则于徳行不敢忽惟庸则于徳行不敢辍　行下孟反
　　以乐语教国子兴道讽诵言语
　　注曰兴者以善物喻善事道读曰导导者言古以剀今也倍文曰讽以声节之曰诵𤼵端曰言答述曰语兴许应反剀古爱反
　　以乐舞教国子舞云门大卷大咸大㲈大夏大𮑮大武注曰此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷黄帝能成名万物以眀民共财言其徳如云之所出民得以有族类大咸咸池尧乐也尧能殚均刑法以仪民言其徳无所不施大㲈舜乐也言其徳能绍尧之道也大夏禹乐也禹治水傅土言其徳能大中国也大𮑮汤乐也汤以寛治民而除其邪言其徳能使天下得其所也大武武王乐也武王伐纣以除其害言其徳能成武功　坡伯兄曰先儒谓义理以养其心声音以养其耳舞蹈以养其血脉古人所谓以乐教者如此　卷音权㲈上昭反傅音孚
　　以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神⽰以和邦国以谐万民以安宾客以说逺人以作动物
　　注曰六律合阳声者也六同合阴声者也此十二者以铜为管转而相生黄锺为首其长九寸各因而三分之上生者益一分下生者去一焉国语曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均锺言以中声定律以律立锺之均动物羽裸之属疏曰以六律六同者此举十二管以表其锺乐器之中不用管也　梁氏曰大合乐者乃成均习乐之事非用之于祭也　坡伯兄曰大合乐乃肄习于学之事其用之则至于格鬼神动民物如下文祭祀飨燕之类也律以为声之和声以为音之节故其立文之序如此鬼神⽰至动物其序亦自尊而卑自近而逺也　又曰大司乐即尚书典乐之职国之子弟即胄子也六徳即直寛刚简之类异其文耳兴道讽诵言语则诗言志歌永言之事也于是以声依之以律和之播之以音动之以舞则乐于是为至而用之于是乎神盖所谓神人以和者也然则乐者其先王之所以教而因推之于宗庙朝廷邦国以和神人书礼所称其致一也后世不知乐为教之具故其职领于有司而已学士先生鲜有知者其精微之旨不𫝊而徒索之铿訇节奏以庶几和神人之治亦不可得已说音悦度待洛反裸力果反訇音轰
　　乃分乐而序之以祭以享以祀
　　注曰分谓各用一代之乐　坡伯兄曰自此以下皆用乐之事也
　　乃奏黄锺歌大吕舞云门以祀天神
　　注曰以黄锺之锺大吕之声为均者黄锺阳声之首大吕为之合奏之以祀天神尊之也　疏曰此黄锺言奏大吕言歌者奏据出声而言歌据合曲而说其实歌奏通也　坡谓天神盖指春祈谷夏大雩秋眀堂及五帝四类之等也
　　乃奏大蔟歌应锺舞咸池以祭地示
　　注曰大蔟阳声第二应锺为之合咸池大咸也　坡谓地⽰盖指大社及春祈秋报者
　　乃奏姑洗歌南吕舞大㲈以祀四望
　　注曰姑洗阳声第三南吕为之合
　　乃奏㽔宾歌函锺舞大夏以祭山川
　　注曰㽔宾阳声第四函锺为之合函锺一名林锺
　　乃奏夷则歌小吕舞大𮑮以享先妣
　　注曰夷则阳声第五小吕为之合小吕一名中吕先妣姜嫄也姜嫄履大人迹感神灵而生后稷是周之先母也周立庙自后稷为始祖姜嫄无所妃是以特立庙而祭之谓之閟宫閟神之
　　乃奏无射歌夹锺舞大武以享先祖
　　注曰无射阳声之下也夹锺为之合夹锺一名圜锺先祖谓先王先公　坡伯兄曰上言祭享祀三事而乃有此六乐者盖有祀日月星辰不系于天祭岳渎山川不系于地特祭閟宫分享群庙之时也然其曰祀曰祭曰享则仍蒙上文其实三事而已黄锺阳辰之始而大吕合之天主大始故以祀天也应锺阴辰之终而大蔟合之地居成物故以祭地也姑洗阳辰之终而南吕合之四望次于天故以祀四望也函锺阴辰之始而㽔宾合之山川次于地故以祭山川也夷则西方而小吕合之夹锺东方而无射合之人事始于卯而终于申故以享先妣先祖也盖不特以先后之序为尊卑之等而其所取类者如此天主奏地主歌祖妣则反是者人事取其交也
　　○凡六乐者文之以五声播之以八音
　　注曰六者言其均皆待五声八音乃成也播之言被也　坡伯兄曰每二律歌奏则成二调然通谓之一乐者所用同也凡此二律者特为宫耳其馀四声盖各以其律从以成一调而为八音之节六乐者调也五声者声也知声调之分则知古人作乐之法矣大蔟音太蔟七豆反㽔人谁反射音亦妃音配
　　凡六乐者一变而致羽物及川泽之⽰再变而致裸物及山林之⽰三变而致鳞物及丘陵之⽰四变而致毛物及坟衍之⽰五变而致介物及土⽰六变而致象物及天神
　　注曰变犹更也乐成则更奏也每奏有所感致和以来之凡动物敏疾者地⽰髙下之甚者易致羽物既飞又走川泽有孔窍者蛤蟹走则迟坟衍孔窍则小矣是其所以舒疾之分土⽰原隰及平地之神也象物有象在天所谓四灵者天地之神四灵之知非徳至和则不至　疏曰案大司徒五地之物生动植俱有此俱言动物不言植物者据有情可感者而言也坡伯兄曰此一条通论为乐感召之理以起下六
　　变八变九变之端也人鬼神⽰百物莫不有感召之理焉羽物轻清得气之先其次则裸物为其近于人也其次则鳞次毛次介以动静之性为别也川泽之窍大山林之气疏其次邱陵次坟衍次土⽰以气之通塞为叙也象物聚而成象而不可常者天神即上所祀之天神也六变而致此故下云凡乐六变则天神皆降可得而礼也由此而八变以兴地⽰由此而九变以来人鬼此不究言之者縁下有其文则此固可省也
　　凡乐圜〈黄〉锺为宫黄锺为角大蔟为征姑洗为羽靁鼓靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬曰至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函锺为宫大蔟为角姑洗为征南〈小〉吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地⽰皆出可得而礼矣凡乐黄〈圜〉锺为宫大吕为角大蔟〈圜锺〉为征应锺为羽路鼓路鼗阴竹之管龙门之琴瑟九徳之歌九㲈之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣
　　注曰先奏是乐以致其神礼之以玉而祼焉乃后合乐而祭之圜锺夹锺也函锺林锺也此乐无商者祭尚柔商坚刚也郑司农云九徳之歌春秋传所谓六府三事谓之九功九功之徳皆可歌也谓之九歌也𤣥谓孤竹竹特生者孙竹竹枝根之末生者阴竹生于山北者云和空桑龙门皆山名九㲈读当为大韶字之误也　王光远曰言天神则昊天上帝日月星辰风师雨师之属莫不以类而毕降言地⽰则大⽰社稷五祀五岳山林川泽四方百物之属莫不以类而毕出　坡伯兄曰上六乐者用以祭享祀各有二焉此则合二者而一之盖阳生而郊天配以日月星辰阴生而祭地配以岳渎山川大禘大祫有事大庙配以群后之时也其所分以祀以祭以享之律则与前文同但错互黄锺圜锺之宫又误小吕为南吕耳此则讹舛相承原其所以则以黄锺为角之文致疑重复或者遂以意易之小之为南𫝊冩偶异以此生误盖所谓某律为宫者即本律为之也所谓某律为角为征为羽者非本律为之也乃谓本律之角之徴之羽也且若黄锺为宫宫固黄锺也黄锺之角角则姑洗也大蔟之征征则南吕也姑洗之羽羽则大吕也此四者皆所以祀天神四望故天神可得而礼也函锺之宫宫即函锺也大蔟之角角则㽔宾也姑洗之征征则应锺也小吕之羽羽则大蔟也此四者皆所以祭地⽰山川故地⽰可得而礼也圜锺之宫宫即圜锺也大吕之角角则小吕也大蔟之征征则南吕也应锺之羽羽则夷则也此四者皆所以享先妣先祖故人鬼可得而礼也此其所同者也其所异者前乐则二律为宫各具五声此则四律一为宫一为角一为征一为羽各不相系亦自具五声也必名为某之角某之征某之羽者以六律五声之叙求之则当之者名之也如宫之下当为角自黄锺以下求之则姑洗适当黄锺之角矣角之下当为征自黄锺以下求之则南吕适当大蔟之征矣征之下当为羽自大蔟以下求之则大吕适当姑洗之羽矣以至方丘宗庙之乐莫不皆然无商声者祭祀吉礼而商属金为杀伐之声故去人鬼之乐邜与戌合当用无射而用南吕者戌为乾维干金也西方杀伐之盛故亦去之而用卯冲焉盖去商者去其调也去无射者去其律之调也至于调中之声律则虽商与无射未尝不用焉此三乐之与前不同而实未尝不同也其必以黄锺函锺圜锺为宫者天气始于子终于辰地气始于未终于亥人事始于卯终于申故以三始者为宫也义既有取气亦相应冬至祀天黄锺冬至之律也夏至祭地林锺夏至之律也宗庙之祭以春为首圜锺春分之律也乐有八音而止于鼗鼓管琴瑟者堂上之乐主于琴瑟堂下之乐主于管鼗鼓故举三者为乐纲纪其所用三舞亦与前异者在天则统以天神之所用故止用云门也在地则统以地⽰之所用故止用咸池也在人则亦以古乐为尊故改用大㲈焉其三乐之变数多寡不同者天动而地静动者速静者迟天地伸而人鬼屈伸者易求屈者难致也以此三乐而通上文之说则自一至九乐之每变所感愈远作乐者各以所欲求而致之则凡在天地之间者幽明远近无不以其类至此乐之成也　坡尝请伯兄曰此三祀四声即上分祀六乐深得大乐必易之理可谓神合然不用商眀见于经若无射分祀奏之于此去之未有他考窃意宗庙之大蔟为征似复上天神之讹也请并改太蔟为圜锺伯兄曰诺　又案朱子言祭天无将许多百神一齐排下都祭然观本经皆降皆出则注疏所云祀天则天文从祀祀地则地理从祀自是盖必多神故云皆也　靁音雷
　　凡乐事大祭祀宿县遂以声展之
　　疏曰举大祭祀而言其实中小祭祀亦宿县也至于飨食燕宾客有乐事亦兼之矣言宿县者皆于前宿豫县之遂以声展之者谓相叩使作声而展省听之知其完否善恶也
　　王出入则令奏王夏尸出入则令奏肆夏牲出入则令奏昭夏
　　注曰三夏皆乐章名
　　帅国子而舞
　　注曰当用舞者帅以往县音悬下同
　　大飨不入牲其他皆如祭祀
　　注曰大飨飨宾客也不入牲牲不入亦不奏昭夏也其他谓王出入宾客出入亦奏王夏肆夏　疏曰祭祀则君牵牲入杀今大飨亦在庙其牲在庙门外杀因即烹之升鼎乃入故云不入牲也　坡伯兄曰其宿县展声命舞亦与祭祀同也
　　大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞
　　注曰驺虞乐章名在召南之卒章王射以驺虞为节
　　诏诸侯以弓矢舞
　　注曰舞谓执弓挟矢揖让进退之仪　疏曰此诸侯来朝将助祭预天子大射之时
　　王大食三侑皆令奏锺鼓
　　注曰大食朔月月半以乐侑食时也侑犹劝也
　　王师大献则令奏恺乐
　　注曰大献献捷于祖恺乐献功之乐
　　凡日月食四镇五岳崩大傀异灾诸侯薨令去乐注曰四镇山之重大者谓扬州之㑹稽青州之沂山幽州之医无闾冀州之霍山五岳岱在兖州衡在荆州华在豫州嵩在雍州恒在并州傀犹怪也大怪异灾谓天地奇变若星辰奔霣及震裂为害者去乐藏之也
　　○大札大凶大灾大臣死凡国之大忧令弛县
　　注曰札疫疠也凶凶年也灾水火也弛释下之若今休兵鼓之为　疏曰大忧若国亡大县邑及战败之类是也　徐氏曰忧之日短则去乐日长则弛县傀音怪霣于敏反
　　凡建国禁其淫声过声凶声慢声
　　注曰淫声若郑卫也过声失哀乐之节凶声亡国之声若桑间濮上慢声惰慢不恭　疏曰建国谓新封诸侯之国乐者移风易俗当用其正乐以化民故禁此四者也
　　大丧莅𫷷乐器
　　注曰莅临也𫷷兴也临笙师镈师之属兴乐器也兴谓作之也
　　○及葬藏乐器亦如之
　　坡伯兄曰郑氏以此六变者为大蜡之乐特因上下各言鬼神⽰之祀中间及于百物縁文生义为此说耳夫大蜡而用乐则有之矣其索物而致之感通之理无异此所称焉然考之经则祭蜡而吹豳颂击土鼓以息老物盖龠章氏之所掌非大司乐之司也又据注文四方之蜡各用其律是则四乐而已又蒙六乐之文何哉愚故曰通言乐理非为蜡也夫虞书所称舜所以享于宗庙者耳然而百兽跄跄灵鸟来仪亦俟蜡之而后可致也乎或曰阳始于子终于已阴始于午终于亥人綂始于寅今曰阳终于辰阴始于未人始于卯又何说哉坡伯兄曰阳终于已而已阴辰也阴始于午而午阳辰也惟子寅辰为阳中之阳故曰阳终于辰未酉亥为阴中之阴故曰阴始于未寅虽人统然人之六辰固欲兼天地而用之自卯至申各用阴阳之半也故曰人始于卯又曰三乐四声说者既舛且以圜锺祀天黄锺享庙逆于气而乖于理其害殆有甚焉惟唐祖孝孙制十二和定以圜丘黄锺方泽林锺宗庙大蔟彼非不知有周官之文者其义必有所考矣夫黄锺律之首冬至气之初天者群物之始也冬至祀天而义不于黄锺之宫则SKchar取尔或曰上六变者山林川泽邱陵坟衍原隰之⽰皆已毕至而此谓乐八变地⽰乃出何哉曰前所致者山川之类也经别地⽰于山川则所谓地⽰者必有所指八变而出又何疑乎
　　○乐师掌国学之政以教国子小舞
　　注曰谓以年㓜少时教之舞内则曰十三舞勺成童舞象二十舞大夏　疏曰此乐师教小舞即下文帗舞以下是也此言小舞即大司乐教云门已下为大舞也
　　○凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞
　　注曰郑司农云帗舞者全羽羽舞者析羽旄舞者𣯛牛之尾干舞者兵舞人舞者手舞社稷以帗辟廱以旄𤣥谓帗析五采缯今灵星舞子持之是也皇杂五采羽如鳯皇色持以舞人舞无所执以手袖为威仪四方以羽宗庙以人山川以干旱暵以皇　郑刚中曰旄即旄人所教之舞也夷乐散乐宾客之燕乐用之辟雍用旄无所考帗音拂𣯛音狸
　　教乐仪
　　坡伯兄曰乐仪凡行趋登车环拜及射其节应乎乐者皆是也
　　○行以肆夏趋以采荠车亦如之环拜以锺鼓为节注曰郑司农云肆夏采荠皆乐名或曰皆逸诗谓人君行歩以肆夏为节趋疾于歩则以采荠为节若今时行礼于大学罢出以鼓陔为节环谓旋也拜直拜也𤣥谓行者谓于大寝之中趋谓于朝廷尔雅曰堂上谓之行门外谓之趋然则王出既服至堂而肆夏作出路门而采荠作其反入至应门路门亦如之此谓步迎宾客王如有车出之事登车于大寝西阶之前反降于阼阶之前尚书传曰天子将出撞黄锺之锺右五锺皆应入则撞㽔宾之锺左五锺皆应大师于是奏乐　荠徐私反陔改才反
　　凡射王以驺虞为节诸侯以狸首为节大夫以采𬞟为节士以采蘩为节
　　注曰驺虞采𬞟采蘩皆乐章名在国风召南惟狸首在乐记射义曰驺虞者乐官备也狸首者乐㑹时也采𬞟者乐循法也采蘩者乐不失职也是故天子以备官为节诸侯以时㑹为节卿大夫以循法为节士以不失职为节郑司农说以天射礼曰乐正命大师曰奏狸首间若一大师不兴许诺乐正反位奏狸首以射狸首曽孙
　　凡乐掌其序事治其乐政
　　疏曰掌其序事谓陈列乐器及作乐之次第治其乐政谓治理乐声使得其正不淫放也　坡伯兄曰凡下祭飨射献之事
　　○凡国之小事用乐者令奏钟鼓
　　注曰小事小祭祀之事　坡伯兄曰令奏锺鼓则乐随以作矣
　　○凡乐成则告备
　　注曰成谓所奏一竟书曰箫韶九成燕礼曰大师告于乐正曰正歌备　疏曰凡奏乐八音俱作一曲终则为一成则乐师告备如是者六则六成馀八变九变亦然
　　○诏来瞽皋舞
　　注曰郑司农云瞽当为鼓皋当为告呼击鼓者又告当舞者持鼓与舞俱来也鼓字或作瞽诏来瞽或曰来敕也敕尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍毋怠毋凶𤣥谓诏来瞽诏视了扶瞽者来入也皋之言号告国子当舞者舞
　　○及彻率学士而歌彻
　　注曰学士国子也彻者歌雍雍在周颂臣工之什疏曰学士主舞瞽人主歌今云帅学士而歌彻者此绝读之然后合义歌彻之时歌舞俱有谓帅学士使之舞歌者自是瞽人歌雍诗也彻者主宰君妇耳令相
　　注曰令眂了扶工郑司农云告当相瞽师者言当罢也瞽师盲者皆有相道之者
　　飨食诸侯序其乐事令奏钟鼓令相如祭之仪
　　疏曰言如祭之仪者非直序乐令钟鼓令相其中诏来瞽歌彻等皆如之但祭祀歌雍而彻飨食彻器亦歌雍知者下大师与此文皆云大飨亦如祭祀登歌下管故知皆同也
　　燕射帅射夫以弓矢舞
　　注曰射夫众耦也
　　乐出入令奏钟鼓
　　注曰乐出入谓笙歌舞者及其器　坡谓总结上文祭祀飨食燕射三者凡其乐之出入皆令奏钟鼔也
　　凡军大献教恺歌遂倡之
　　疏曰师还未至之时预教瞽蒙恺歌入祖庙乐师倡之群工和之也
　　凡丧陈乐器则帅乐官
　　注曰帅乐官往陈之　疏曰乐官笙师鏄师之属陈之者谓如既夕礼陈器于祖庙之前庭及圹道东者也
　　○及序哭亦如之
　　注曰哭此乐器亦帅之　疏曰序哭谓使人持此乐器向圹及入圹之时序哭之也
　　凡乐官掌其政令听其治讼
　　疏曰凡乐官谓此已下大胥至司干
　　○大胥掌学士之版以待致诸子
　　注曰郑司农云学士谓卿大夫诸子学舞者版籍也今时乡户籍世谓之户版大胥主此籍以待当召聚学舞者卿大夫之诸子则按此籍以召之汉大乐律曰卑者之子不得舞宗庙之酎除吏二千石到六百石及闗内侯到五大夫子先取适子髙七尺以上年十二到年三十颜色和顺身体脩治者以为舞人与古用卿大夫子同义　酎直救反
　　春入学舍采合舞
　　注曰春始以学士入学宫而学之合舞等其进退使应节奏舍即释也采读为菜始入学必释菜礼先师也菜𬞟蘩之属
　　○秋颁学合声
　　注曰春使之学秋颁其才艺所为合声亦等其曲折使应节奏　疏曰春物生之时学子入学秋物成之时颁分也分其才艺髙下
　　○以六乐之㑹正舞位
　　注曰大同六乐之节奏正其位使相应也言为大合乐习之　疏曰案月令仲春上丁命乐正习舞释菜季春云大合乐则此云六乐之㑹为季春大合乐习之也
　　以序出入舞者
　　注曰以长幼次之使出入不纰错　徐氏曰正舞位使左右前后之有伦序舞者使出入行缀之有序
　　○比乐官
　　注曰比犹挍也杜子春云次比乐官也
　　展乐器
　　注曰展谓陈数之　舍读释采读菜纰匹毗反
　　凡祭祀之用乐者以鼓征学士
　　注曰击鼓以召之文王世子曰大昕鼓征所以警众疏曰天地宗庙之祀用乐舞之处以鼓召选之当
　　舞者往舞焉
　　序宫中之事
　　坡伯兄曰兼序宫中之事其意深矣商书曰敢有恒舞于宫酣歌于室此所以大为之防也
　　○小胥掌学士之征令而比之觵其不敬者
　　注曰比犹挍也不敬谓慢期不时至也觵罚爵也诗云兕觵其觩　玉光逺曰徴则召之使来令则使之有为
　　○巡舞列而挞其怠慢者
　　注曰挞犹抶也抶以荆朴　觵古横反觩巨樛反抶敕乙反
　　正乐县之位王宫县诸侯轩县卿大夫判县士特县辨其声
　　注曰乐县谓钟磬之属县于笋簴者郑司农云宫县四面县轩县去其一面判县又去其一面特县又去其一面四面象宫室四面有墙故谓之宫县轩县三面其形曲故春秋传曰请曲县繁缨以朝诸侯之礼也𤣥谓轩县去南面辟王也判县左右之合又空北面特县县于东方或于阶间而已
　　○凡县钟磬半为堵全为肆
　　注曰钟磬者编县之二八十六枚而在一簴谓之堵钟一堵磬一堵谓之肆半之者谓诸侯之卿大夫士也诸侯之卿大夫半天子之卿大夫西县钟东县磬士亦半天子之士县磬而已郑司农云以春秋传曰歌钟二肆　疏曰经直言钟磬不言鼓镈者周人县鼔与镈之大钟惟县一而已不编县故不言之其十二辰头之零钟亦县一而已今所言县钟磬者谓编县之二八十六枚共在一簴者也　县音悬簴音巨辟音避
　　○大师掌六律六同以合阴阳之声阳声黄锺大蔟姑洗㽔宾夷则无射阴声大吕应锺南吕函锺小吕夹锺皆文之以五声宫商角徵羽皆播之以八音金石土革丝木匏竹
　　注曰以合阴阳之声者声之阴阳各有合黄锺子之气也十一月建焉而辰在星纪大吕丑之气也十二月建焉而辰在𤣥枵大蔟寅之气也正月建焉而辰在娵訾应锺亥之气也十月建焉而辰在析木姑洗辰之气也三月建焉而辰在大梁南吕酉之气也八月建焉而辰在寿星㽔宾午之气也五月建焉而辰在鹑首林锺未之气也六月建焉而辰在鹑火夷则申之气也七月建焉而辰在鹑尾中吕己之气也四月建焉而辰在实沈无射戌之气也九月建焉而辰在大火夹锺邜之气也二月建焉而辰在降娄辰与建交错贸处如表里然是其合也其相生则以阴阳六体为之黄锺初九也下生林锺之初六林锺又上生大蔟之九二大蔟又下生南吕之六二南吕又上生姑洗之九三姑洗又下生应锺之六三应锺又上生㽔宾之九四㽔宾又下生大吕之六四大吕又上生夷则之九五夷则又下生夹锺之六五夹锺又上生无射之上九无射又下生中吕之上六同位者象夫妻异位者象子母所谓律娶妻而吕生子也黄锺长九寸其实一龠下生者三分去一上生者三分益一五下六上乃一终矣大吕长八寸二百四十三分寸之一百四大蔟长八寸夹锺长七寸二千一百八十七分寸之千七十五姑洗长七寸九分寸之一中吕长六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四㽔宾长六寸八十一分寸之二十六林锺长六寸夷则长五寸七百二十七分寸之四百五十一南吕长五寸三分寸之一无射长四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四应锺长四寸二十七分寸之二十文之者以调五声使之相次如锦绣之有文章播犹扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之以八音乃可得而观之矣金钟镈也石磬也土埙也革鼓鼗也丝琴瑟也木柷敔也匏笙也竹箫管也　疏曰黄锺大蔟姑洗等据左旋而言大吕应锺南吕等据石转而说　枵虚骄反娵子榆反訾子斯反中音仲
　　教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂
　　注曰风言圣贤治道之遗化也赋之言铺直铺陈今之政教善恶雅正也言今之正者以为后世法颂之言诵也容也诵今之徳广以美之郑司农云古而自有风雅颂之名故延陵季子观乐于鲁时孔子尚幼未定诗书而因为之歌𨚍鄘卫曰是其卫风乎又为之歌小雅太雅又为之歌颂论语曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所时礼乐自诸侯出颇有谬乱不正孔子正之比者比方于物也兴者托事于物　徐氏曰六诗之教教国子也　坡伯兄曰风雅颂者诗之三部赋比兴盖所以为之之体也此所谓六义其于风之下而继以赋比兴乃及雅颂者诗以风为首有风则有三者矣
　　○以六徳为之本
　　疏曰凡受教者必以行为本故使先有六徳乃可习六诗也　坡伯兄曰六徳中和祗庸孝友也
　　○以六律为之音
　　黄文叔曰声成文谓之音不以六律音不可得而正也　坡伯兄曰凡乐以人声为主人声生于心而𤼵为言言成文谓之诗歌诗而节之以声律则乐着矣被之以八音则乐成矣故人声者主也金石土革丝木匏竹者辅也六律五声者节乎人声八音者也言六律五声八音而归之于教诗得其本矣
　　大祭祀帅瞽登歌令奏击拊
　　注曰击拊瞽乃歌也郑司农云登歌歌者在堂也乐或当击或当拊登歌下管贵人声也𤣥谓拊形如鼓以韦为之著之以糠
　　○下管播乐器令奏鼓朄
　　注曰鼓朄管乃作也特言管者贵人气也郑司农云下管吹管者在堂下朄小鼓也先击小鼓乃击大鼓小鼓为大鼓先引故曰朄朄读为𨗳引之引𤣥谓鼓朄犹言击朄诗云应朄县鼔　疏曰声出曰播谓播扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）其声奏即播亦一也欲令奏乐器之时亦光击朄道之也
　　大飨亦如之
　　疏曰祭飨及宾射升歌下管一皆大师令奏小师佐之其钟鼓则大祝令奏故大祝云隋衅逆尸令钟鼓右亦如之若宾射及飨钟鼓亦当大祝令与祭同朄音𦙍引之引并同隋许规反
　　大射帅瞽而歌射节
　　注曰射节主歌驺虞
　　大师执同律以听军声而诏吉凶
　　注曰大师大起军师兵书曰王者行师出军之日授将弓矢士卒振旅将张弓大呼大师吹律合音商则战胜军士强角则军扰多变失士心宫则军和士卒同心征则将急数怒军士劳羽则兵弱少威眀郑司农云以师矌曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功
　　大丧帅瞽而𫷷作匶谥
　　注曰𫷷兴也兴言王之行谓讽诵其治功之诗故书𫷷为淫郑司农云淫陈也陈其生时行迹为作谥
　　凡国之瞽蒙正焉
　　注曰从大师之政教
　　○小师掌教鼓鼗柷敔埙箫管弦歌
　　教教瞽蒙也出音曰鼓鼗如鼔而小持其柄摇之旁耳还自击柷如漆筒方二尺四寸深一尺八寸中有椎乐始作撞其底及左右击以起乐敔如伏虎背有二十七刻别有木长尺栎之以止乐埙烧土为之大如雁卵锐上平底有六孔以𤼵声箫编以竹长尺四寸颂箫尺二寸象鸟翼有吹处大者二十四管小者十六管管如篴而小六孔并两而吹之弦谓琴瑟也歌依咏诗也　坡伯兄曰此八者其序盖自下而及上自觕以及精小师皆教之而匏与金石不在焉盖磬师钟师笙师镈师掌之矣锺镈笙磬其类不一器也故各有専之者　筒音动篴音狄
　　大祭祀登歌撃拊
　　注曰亦自有拊击之佐大师令奏郑司农云拊者击石
　　○下管击应鼓
　　注曰应鼙也应与朄及朔皆小鼔也其所用别未闻彻歌
　　注曰于有司彻而歌雍
　　大飨亦如之
　　疏曰其大飨飨诸侯之来朝者彻器亦歌雍若诸侯自相飨彻器即歌振鹭故仲尼燕居云大飨有四焉云彻以振羽振羽当为振鹭是其事也
　　大丧与𫷷
　　注曰从大师　与音预
　　凡小祭祀小乐事鼓朄
　　注曰如大师郑司农云朄小鼓名
　　掌六乐声音之节与其和
　　徐氏曰以六代之乐而文之以五声播之以八音五声若大不逾宫细不过羽之类八音若升歌在上匏竹在下之类是之谓节然上下大小欲其周旋而相应故曰和
　　○瞽蒙掌播鼗柷敔埙箫管弦歌
　　注曰播谓𤼵扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）其音
　　讽诵诗世奠系鼓琴瑟
　　注曰讽诵诗谓暗读之不依咏也郑司农云讽诵诗主诵诗以刺君过故国语曰瞍赋蒙诵谓诗也杜子春云世奠系谓帝系诸侯卿大夫世本之属是也小史主次序先王之世昭穆之系述其徳行瞽蒙主诵诗并诵世系以戒劝人君也故国语曰教之世为之昭眀徳而废幽昏焉以怵惧其动　坡伯兄曰此谓人君燕居之时瞽蒙主诵诗并诵世系以戒劝之鼓琴瑟以安乐之也　奠音定
　　掌九徳六诗之歌以役大师
　　注曰役为之使
　　○眂了掌凡乐事播鼗击颂磬笙磬
　　注曰眂了播鼗又击磬磬在东方曰笙笙生也在西方曰颂颂或作庸庸功也大射礼曰乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙锺其南镈皆南陈又曰西阶之西颂磬东南其南锺其南镈皆南陈　县音悬下同
　　掌大师之县
　　注曰大师当县则为之　坡伯兄曰凡县者钟磬之属非瞽蒙所职故眂了掌之必言大师之县谓大师当命奏者也
　　凡药事相瞽
　　注曰相谓扶工
　　大丧𫷷乐器大旅亦如之
　　注曰旅非常祭于时乃兴造其乐器　坡伯兄曰凡瞽蒙所掌者皆眂了代𫷷之然眂了之职既云击颂磬笙磬又云掌大师之县则钟磬之属亦必眂了𫷷之也故下磬师钟师独无𫷷器之文则知其职具是矣其馀则笙师所𫷷者竽笙以下镈师所𫷷晋鼔龠师羽龠司干干盾典庸器笋簴各以其所掌者𫷷之也大旅亦如之然惟于眂了笙师言之者见例而已自是以下可以义推
　　宾射皆奏其钟鼓
　　注曰击朄以奏之其登歌大师自奏之　疏曰大师职云下管令奏鼓朄钟鼓与管俱在下管既击朄令奏则锺鼓亦击朄奏之可知
　　○鼜恺献亦如之
　　注曰恺献献功恺乐也杜子春云读鼜为忧戚之戚谓戒守鼓也击鼓声疾数故曰戚　鼜音戚
　　○典同掌六律六同之和以辨天地四方阴阳之声以为乐器
　　注曰阳声属天阴声属地天地之声布于四方为作也律述气者也同助阳宣气与之同皆以铜为之坡伯兄曰六律为阳六同为阴布十有二辰以从八风故能知律同之和者则能辨天地四方阴阳之声矣乐器金石之类也造八音之器必本于律也
　　凡声髙声䃂正声缓下声肆陂声散险声敛达声赢微声韽回声衍侈声筰弇声郁薄声甄厚声石
　　注曰郑大夫读䃂为衮冕之衮𤣥谓髙钟形大上上大也髙则声上藏衮然旋如里正谓上下直正则声缓无所动下谓钟形大下下大也下则声出去放肆陂读为险陂之陂陂谓偏侈陂则声离散也险谓偏弇也险则声敛不越也达谓其形微大也达则声有馀若大放也微谓其形微小也韽读为飞钻涅韽之韽韽声小不成也回谓其形微圜也回则其声淫衍无鸿杀也侈谓中央约也侈则声迫筰出去疾也弇谓中央寛也弇则声郁勃不出也甄读为甄耀之甄甄犹掉也钟微薄则声掉钟大厚则如石叩之无声坡伯兄曰此声之病也八音之声皆然　䃂古本
　　反陂彼义反韽音庵筰音谪弇音掩甄音震钻其廉反杀色界反
　　凡为乐器以十有二律为之数度以十有二声为之齐量
　　注曰数度广长也齐量侈弇之所容　疏曰数度者律历志云古之神瞽度律均锺以律计倍半如黄锺九寸倍之为尺八寸半之得四寸半总二尺二寸半为锺口径及上下之数自外十二辰头皆然　坡谓齐均也量度也吹十二律之声均度所造器使之相应二者皆以防其䃂缓等之失
　　○凡和乐亦如之
　　注曰和谓调其故器也
　　坡伯兄曰或问六律五声八音别其名合其用者安在曰乐之有五声也谓夫歌之调之别有此五者而非仅髙下之谓也是故志有喜乐哀怒诗有雅颂国风于是而歌声之部分焉含宏广大者谓之宫激扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）奋厉者谓之商流动和畅者谓之角敏速疾捷者谓之征嘈杂琐细者谓之羽含宏广大者君之道也激扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）奋厉者臣之操也流动和畅者民之理也敏速疾捷者事之宜也嘈杂琐细者物之象也此五声之分乐之全也今之为五声者不然曰五声者以清浊髙下为别而已于是有一章一句而五声并用夫一章一句五声之用无不在焉然非其本也清庙之篇则宫音之奏也无衣之什则商声之讴也是之谓五声若夫清浊髙下则六律之用也五声之纪也宫商角徵羽各有清浊髙下焉十二管以律之是之谓六律律既成矣而非吹律以作乐之谓也古者制律备而铸钟铸钟者象律之声也戛击其钟以为八音之纲纪故国语曰金石以动之丝竹以行之诗以道之歌以咏之匏以宣之瓦以赞之革木以节之又曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均锺百官轨仪是故钟法律磬法钟编钟编磬皆十六为一堵法律之十二及四清声也故兼总条贯金声而玉振之则六律备五声应八音齐圣人比徳焉然则八音者六律五声备焉国语谓乐器重者从细轻者从大何谓也曰六律五声八音者经也轻重巨细必于和者权也唯人声则中和之始是故清浊高下有所裁制其次笙管亦以人气吹之近人声者也若金石之类其物性既异则洪纎之响率有所偏是故髙者抑之下者扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之细者昭其大也大者鸣其细也大昭小鸣和之道也故其言琴瑟尚宫钟尚羽石尚角匏竹利制重者谓钟也尚羽所以从细也轻者谓琴瑟也尚宫所以从大也石音在轻重之间故尚角角在清浊之间也匏则笙也竹则管也尚制者笙管近人声有所裁制也
　　○磬师掌教击磬击编钟
　　注曰教教眂了也磬亦编于钟言之者钟有不编不编者钟师击之杜子春读编为编书之编　刘原父曰宫县有特磬十二镈钟十二皆依辰次陈之以应其方之律编磬编钟各十有六共为一簴而磬师之职掌教眂了击特磬与编磬而又教之击编钟也
　　教缦乐燕乐之钟磬
　　注曰缦谓杂声之和乐者也学记曰不学操缦不能安弦燕乐房中之乐所谓阴声也二乐皆教其钟磬疏曰学记郑注云操缦杂弄即今之调辞曲
　　○及祭祀奏缦乐
　　易彦祥曰祭祀奏缦乐亦取其和而已
　　○钟师掌金奏
　　注曰金奏击金以为奏乐之节金谓钟及鏄　疏曰此钟师自击不编之钟凡作乐先击钟故云金奏
　　凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏
　　注曰以钟鼓者先击钟次击鼓以奏九夏夏大也乐之大歌有九杜子春云祴读为陔鼓之陔王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方宾来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏陔夏公出入奏骜夏肆夏诗也春秋传曰穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜曰三夏天子所以享元侯也使臣不敢与闻肆夏与文王鹿鸣俱称三谓其三章也以此知肆夏诗也国语曰金奏肆夏繁遏渠天子所以享元侯肆夏繁遏渠所谓三夏矣吕叔玉云肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也肆遂也夏大也言遂于大位谓王位也故时迈曰肆于时夏允王保之繁多也遏止也言福禄止于周之多也故执竞曰降福穰穰降福简简福禄来反渠大也言以后稷配天王道之大也故思文曰思文后稷克配彼天故国语谓之曰皆昭令徳以合好也𤣥谓以文王鹿鸣言之则九夏皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐崩亦从而亡是以颂不能具　疏曰钟师击钟而兼鼓者凡作乐先击钟次击鼓见先后次第故兼言之钟中得奏九夏者谓堂上歌之堂下以钟鼓应之故左氏传云晋侯歌钟二肆　齐音斋祴音陔骜五羔反
　　凡祭祀飨食奏燕乐
　　注曰以钟鼓奏之
　　凡射王奏驺虞诸侯奏狸首卿大夫奏采𬞟士奏采蘩注曰郑司农云驺虞圣兽　疏曰言凡射则大射宾射等同用此为射节　坡伯兄曰大师帅瞽而歌射节其钟鼓之事则钟师奏之故曰奏凡九夏四节之奏大司乐所令者盖钟师焉
　　掌鼙鼓缦乐
　　注曰鼓读如庄王鼓之鼓𤣥谓作缦乐击鼙以和之疏曰此官主击鼙于磬师作缦乐则击鼙以和之
　　○笙师掌教龡竽笙埙龠箫篪篴管舂牍应雅以教祴乐
　　教教了也竽三十六簧宫管在中长四尺二寸笙长四尺十三簧宫管在左龠如笛三孔其中则中声其上下二孔则声之清浊所由生也篪长尺四寸围三寸七孔一孔上出径三分凡八孔横吹之篴长三尺四寸六孔舂牍以竹大五六寸长七尺短者一二尺其端有两空髤画以两手筑地应亦以竹长六尺五寸其中有椎雅状如⿰氵𭝠 -- 𣾰筒而弇口大二围长五尺六寸以羊韦鞔之有两纽疏画祴乐祴夏之乐牍应雅教其舂者谓以筑地笙师教之则三器在庭可知矣宾醉而出奏祴夏以此三器筑地为之行节明不失礼　坡伯兄曰竽笙以下八者皆笙之属故笙师教之埙箫管盖与小师杂教瞽蒙其馀或教眂了也龡音吹髤香牛反鞔莫官反
　　凡祭祀飨射共其钟笙之乐
　　注曰钟笙与钟声相应之笙
　　燕乐亦如之
　　大丧𫷷其乐器及葬奉而藏之大旅则陈之
　　注曰陈于馔处而已不莅其县　疏曰其莅县者大司乐　坡伯兄曰眂了言兴乐器不言陈与蔵者省文也故曰大旅亦如之如其兴器而已笙师言与又言藏旅则不藏也故曰大旅则陈之
　　○镈师掌金奏之鼓
　　郑刚中曰镈师掌镈而一职皆言鼓岂为镈师又击鼓乎观鼓人言以晋鼓鼓金奏则此所谓鼓者考击以作之之义也当金奏之时鼓人以鼓作之镈师则以镈作之故皆以鼓言三鼜皆鼓之是镈师皆击镈而鼓之也镈师固宜掌镈今略无击镈之文皆言击鼓则鼓为鼓作之意明矣先儒之说似非镈师本意
　　凡祭祀鼓其金奏之乐飨食宾射亦如之
　　王次㸃曰金钟也鼓者所以击其钟也
　　军大献则鼓其恺乐凡军之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之
　　注曰守鼜备守鼓也杜子春云一夜三击备守鼜也春秋传所谓宾将趋者音声相似　趋左传作棷庄九反
　　大丧𫷷其乐器奉而藏之
　　○韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之
　　注曰舞之以东夷之舞　疏曰凡舞夷乐皆门外为之
　　大飨亦如之
　　坡伯兄曰按下旄人舞夷乐又有鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌此乃特别东夷者或其乐为优与不可考矣
　　○旄人掌教舞散乐舞夷乐
　　注曰散乐野人为乐之善者若今黄门倡矣自有舞夷乐四夷之乐亦皆有声歌及舞　疏曰旄人教乐而不掌鞮鞻氏掌乐而不教互相统耳
　　○凡四方之以舞仕者属焉
　　疏曰四方之舞仕即野人能舞者属旄人选武人当于中取之
　　凡祭祀宾客舞其燕乐
　　疏曰飨燕作燕乐时使四方舞士舞之以夷乐
　　○龠师掌教国子舞羽龡龠
　　注曰文舞有持羽吹龠者所谓龠舞也文王世子曰秋冬学羽龠诗云左手执龠右手秉翟
　　祭祀则鼓羽龠之舞
　　注曰鼓之者恒为之节　疏曰祭祀先作乐下神及合乐之时则使国子舞鼓动以羽龠之舞与乐节相应使不相夺伦
　　宾客飨食则亦如之
　　大丧𫷷其乐器奉而藏之
　　注曰此所𫷷者惟羽龠而已
　　○龠章掌土鼓豳龠
　　注曰杜子春云土鼓以瓦为匡以革为两面可击也𤣥谓豳龠豳人吹龠之声章眀堂位曰土鼓蒯桴苇龠伊耆氏之乐　蒯苦对反
　　中春昼击土鼓龡豳诗以逆暑
　　注曰豳诗豳风七月也吹之者以龠为之声七月言寒暑之事迎气歌其类也此风也而言诗诗总名也迎暑以昼求诸阳
　　○中秋夜迎寒亦如之
　　注曰迎寒以夜求诸阴　中音仲
　　凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓以乐田畯
　　注曰祈年祈丰年也田祖始耕田者谓神农也豳雅亦七月也七月又有于耜举趾馌彼南亩之事是亦歌其类谓之雅者以其言男女之正郑司农云田畯古之先教田者尔雅田畯农夫也　疏曰此祈年于田祖并上迎暑迎寒并不言有祀事既告神当有祀事可知但以告祭弗常故不言之耳若有礼物不过如祭法埋少牢之类耳此田祖与田畯所祈当同日但位别礼殊乐则同故连言之也
　　○国祭蜡则龡豳颂击土鼓以息老物
　　注曰故书蜡为蚕杜子春云蚕当为蜡郊特牲曰天子大蜡八伊耆氏始为蜡歳十二月而合聚万物而索飨之也蜡之祭也主先啬而祭司啬也黄衣黄冠而祭息田夫也既蜡而收民息己𤣥谓十二月建亥之月也求万物而祭之者万物助天成歳事至此为其老而劳乃祀而老息之于是国亦养老焉月令孟冬劳农以休息之是也豳颂亦七月也七月又有获稻作酒跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆之事是亦歌其类也谓之颂者以其言岁终人功之成　王光远曰逆暑迎寒召其气之和声和则气和故先言击土鼓以声为主祈则以言通其意蜡则美其成功故先言雅颂以词为主　坡伯兄曰豳诗豳风之七月也豳雅豳颂者先儒析七月之篇以为风雅颂皆备焉朱子谓雅之甫田大田颂之载芟良耜或其类也然不可考矣又曰豳诸侯之国以其为受命之基故不可夷于列国之乐而特以龠章氏掌之其用之必于田事者后稷以来世勤稼穑实王业所以兆用之岁事不忘本矣然宗庙之中列国四夷之乐莫不陈而观焉所以一风俗示无外豳诗王者之本独不陈之何欤曰王者功成而作乐豳非王者之乐也故不可与韶夏𮑮武比然又不可与燕乐缦乐夷乐混而陈之非所以尊祖宗之徳推受命之符于是用之不亦宜乎　以乐音洛馌于辄反
　　○鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌
　　注曰四夷之乐东方曰韎南方曰任西方曰侏离北方曰禁诗云以雅以南是也王者必作四夷之乐一天下也言与其声歌则云乐者主于舞
　　祭祀则龡而歌之燕亦如之
　　注曰吹之以管龠为之声
　　○典庸器掌藏乐器庸器
　　注曰庸器伐国所𫉬之器若崇鼎贯鼎及以其兵物所铸铭也
　　及祭祀帅其属而设笋簴陈庸器
　　注曰设笋簴眂了当以县乐器焉陈功器以华国也杜子春云笋读为博选之选横者为笋从者为鐻
　　飨食宾射亦如之
　　选胥衮反从子容反鐻音距
　　大丧𫷷笋簴
　　疏曰案檀弓有钟磬而无笋簴郑注云不县之彼见此文有笋簴明有而不县以丧事略故也
　　○司干掌舞器
　　注曰舞器羽龠之属　坡伯兄曰舞器者羽龠干戚之类独名司干者周以武功兴大武之乐朱干玉戚以舞故举干名也
　　祭祀舞者既陈则授舞器既舞则受之
　　注曰既已也受取藏之
　　宾飨亦如之
　　大丧𫷷舞器及葬奉而藏之
　　疏曰此官云干盾及羽龠及其所𫷷𫷷干盾而已其羽龠则龠师𫷷之






　　周礼述注卷十四
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷十五
　　安溪李光坡撰
　　○大卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆注曰兆者灼龟𤼵于火其形可占者其象似玉瓦原之璺鏬是用名之焉上古以来作其法可用者有三
　　原原田也杜子舂云玉兆帝颛顼之兆瓦兆帝尧之兆原兆有周之兆　疏曰大卜所掌先三兆后三易次三梦者筮短龟长梦以叶卜筮故以先后为次赵商问杜子春所云并下子春云连山宓戏归蔵黄帝敢问子春何由知之郑答云此数者非无眀文改之无据故著子春说而已近师皆以为夏殷周
　　○其经兆之体皆百有二十其颂皆千有二百
　　注曰颂谓繇也三法体繇之数同其名占异耳百二十毎体十繇体有五色又重之以墨坼也五色者洪范所谓曰雨曰济曰圛曰蟊曰克　坡谓疏云龟兆有五而为百二十者则兆别分为二十四分此言是也盖以木火土金水与春夏秋冬相乘一岁有二十四气五行运于其间各有生死以此视其衰死王相以决吉凶也　璺音问鏬火嫁反宓戏读伏羲坼敕白反圛音亦蟊音濛
　　掌三易之法一曰连山二曰归藏三曰周易
　　注曰易者揲蓍变易之数可占者也名曰连山以山出内气也归藏者万物莫不归而藏于其中杜子春云连山宓戏归藏黄帝
　　○其经卦皆八其别皆六十有四
　　注曰三易卦别之数亦同其名占异也毎卦八别者重之数　坡伯兄曰龟象也筮数也求象于兆求数于变其法不同体有百二卦有六十其道亦异盖卜书之亡久矣学者因莫之见遂曰卜筮皆出于易而援易系卜筮蓍龟之言以证之考之春秋内外𫝊先秦古书所举卜筮之繇其系于筮者皆今周易文也卜繇别为言语绝无只句与易相似者岂可溷乎愚则以为卜书五行也筮书阴阳也洪范曰卜五占用二此卜筮之大要也春秋传晋卜救郑遇水适火而史赵辈皆举五行克胜之义占之卜之略例于此可见　溷音混
　　掌三梦之法一曰致梦二曰觭梦三曰咸陟
　　注曰梦者人精神所寤可占者　郑刚中曰有心而梦出于有所因故曰致觭从角从奇盖角出奇异所谓怪异之梦无心感物谓之咸升而有至者谓之陟咸陟言无心所感精神升降有所致而得梦也
　　○其经运十其别九十
　　注曰运或为𦈉当为辉是眂祲所掌十辉也王者于天日也夜有梦则昼视日旁之气以占其吉凶凡所占者十辉每辉九变此术今亡　坡伯兄曰三梦旧注亦分三代其说无据且直云其经运十其别九十异于前文则知三梦一法致梦者有以致之如昼所思为夜则成梦是致梦也觭杜读为奇奇梦亦思为所致而诡异不测卫玠谓梦有想有因致梦觭梦之谓也咸感也陟升也精神感而上通与鬼神合其吉凶以其无心焉故谓之咸也此三者足以尽梦之变矣　觭居绮反𦈉辉同音运
　　以邦事作龟之八命一曰征二曰象三曰与四曰谋五曰果六曰至七曰雨八曰瘳
　　注曰国之大事待蓍龟而决者有八定作其辞于将卜以命龟也郑司农云征谓征伐人也象谓灾变云物如众赤乌之属有所象似易曰天垂象见吉凶春秋传曰天事恒象皆是也与谓予人物也谋谓谋议也果谓事成与不也至谓至不也雨谓雨不也瘳谓疾瘳不也𤣥谓征亦云行巡守也与谓所与共事也果谓以勇决为之　坡谓八命之序征者存亡所系象者休咎所关国之大故也次以曰与曰谋事之从内出而未决者也曰果曰至事之从外来而未决者也次以曰雨曰瘳则一时一身事耳盖以大小内外为序也
　　○以八命者赞三兆三易三梦之占以观国家之吉凶以诏救政
　　疏曰以上文八事命龟之辞赞佐也佐明三兆三易三梦之占辞将此辞演出其意以观国家之吉凶诏告也凶则告凶救其政使王改过自新
　　凡国大贞卜立君卜大封则视髙作龟
　　注曰卜立君君无冢适卜可立者卜大封谓竟界侵削卜以兵征之若鲁昭元年秋叔弓帅师疆郓田是也视高以龟骨高者可灼处示宗伯也大事宗伯莅卜卜因龟之腹骨骨近足者其部高贞问也问于正者必先正之乃从问焉作龟谓以火灼之以作其兆也春灼后左夏灼前左秋灼前右冬灼后右士丧礼曰宗人受卜人龟示高莅卜受视反之又曰卜人坐作龟　疏曰贞正也凡国家有大事正问于龟之事有二则卜立君卜大封是也云则视髙作龟者凡卜法在襧庙庙门阈外𫔶西南北面有席先陈龟于庙门外之西塾上又有贞龟谓正龟于阈外席上又有莅卜命龟视髙作龟六节尊者宜逸卑者宜劳从下向上差之作龟眂髙二者劳事以大贞事大故大卜身为劳事则大宗伯临卜其馀陈龟贞龟皆小宗伯为之也适丁历反竟音境郓音运
　　大祭祀则眂髙命龟
　　注曰命龟告龟以所卜之事不亲作龟者大祭祀轻于大贞也士丧礼曰宗人即席西面坐命龟
　　凡小事莅卜
　　注曰代宗伯　疏曰小事既大卜莅卜则陈龟贞龟命龟眂髙皆卜师为之其作龟则卜人也
　　国大迁大师则贞龟
　　注曰正龟于卜位也士丧礼曰卜人抱龟燋先奠龟西面是也又不亲命龟亦大迁大师轻于大祭祀也疏曰贞龟上有莅卜亦大宗伯为之陈龟亦宜小
　　宗伯也其视髙命龟卜师作龟卜人　燋哉约反
　　凡旅陈龟
　　注曰陈龟于馔处也士丧礼曰卜人先奠龟于西塾上南首是也不亲贞龟亦以卜旅祭非常轻于大迁大师也　疏曰莅卜仍是大宗伯贞龟命龟眂髙皆卜师亦卜人作龟
　　凡丧事命龟
　　注曰重丧礼次大祭祀也士丧礼则筮宅卜曰天子卜葬兆凡大事大卜陈龟贞龟命龟眂髙其他以差降焉　疏曰命龟之上有陈龟贞龟亦小宗伯莅卜还是大宗伯眂髙作龟卜师也
　　○卜师掌开龟之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆
　　注曰方功义弓之名未闻　黄文叔曰卜师扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）火作龟开龟之四兆正谓作龟其兆有四方功义弓璺坼之象龟䇲𫝊首足俯仰开跲盖其馀法　坡伯兄曰旧注开出其占书而以占者下占人之事也卜师所掌在于作龟而不在于占龟所谓开龟者盖若凿龟之义云耳四兆者凿龟之四方上篇郑氏云春灼后左夏灼前左秋灼前右冬灼后右以正此四兆者为得其实　䇲策同
　　凡卜事眂髙
　　疏曰凡卜眂髙者谓大卜不眂髙者皆卜师眂髙以龟髙处示莅卜也
　　○扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）火以作龟致其墨
　　注曰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）犹炽也致其墨者爇灼之明其兆　坡伯兄曰墨者墨其将灼之处而灼之以致其兆也书曰惟洛食盖食墨之谓愚谓卜盖有龟焦者有不食墨者皆不待兆成而知其凶也夫墨水也燋契火也火过而阳则焦矣火过而阴则不食矣
　　凡卜辨龟之上下左右阴阳以授命龟者而诏相之注曰所卜者当各用其龟也大祭祀丧事大卜命龟则大贞小宗伯命龟其他卜师命龟卜人作龟则亦辨龟以授卜师上仰者也下俯者也左左倪也右右倪也阴后弇也阳前弇也诏相告以其辞及威仪
　　○龟人掌六龟之属各有名物天龟曰灵属地龟曰绎属东龟曰果属西龟曰靁属南龟曰猎属北龟曰若属各以其方之色与其体辨之
　　注曰属言非一也色谓天龟𤣥地龟黄东龟青西龟白南龟赤北龟黒龟俯者灵仰者绎前弇果后弇猎左倪靁右倪若是其体也东龟南龟长前后在阳象经也西龟北龟长左右在阴象纬也天龟俯地龟仰东龟前南龟郤西龟左北龟右各从其耦也杜子春读果为羸　果鲁火反
　　凡取龟用秋时攻龟用春时各以其物入于龟室注曰六龟各异室也秋取龟及万物成也攻治也治龟骨以春是时干解不发伤也　疏曰六龟各入于一室以其蓍龟岁易秋取春攻讫即欲易去前龟也解音懈
　　上春衅龟祭祀先卜
　　注曰衅者杀牲以血之神之也先卜始用卜筮者言祭言祀尊焉天地之也世本作曰巫咸作筮卜未闻其人也是上春者夏正建寅之月月令孟冬云衅祠龟策相互矣秦以十月建亥为岁首则月令秦世之书亦或欲以岁首衅龟耳
　　若有祭事则奉龟以往
　　注曰奉犹送也送之所当于卜
　　○旅亦如之丧亦如之
　　○菙氏掌共燋契以待卜事
　　注曰士丧礼曰楚焞置于燋在龟东楚焞即契所用灼龟也燋谓炬其存火
　　凡卜以眀火爇燋遂龡其焌契以授卜师遂役之注曰杜子春云眀火以阳燧取火于日𤣥谓焌读如戈𨱔之𨱔谓以契柱燋火而吹之也契既然以授卜师用作龟也役之使助之　王光逺曰焌者契之锐头也　焌音俊𨱔存闷反
　　○占人掌占龟以八簭占八颂以八卦占簭之八故以眂吉凶
　　占人亦占筮言掌占龟者筮短龟长主于长者以八簭占八颂谓将卜八事先以筮筮之八颂者八事之将卜诸颂也簭人职所谓大事先筮而后卜也以八卦占筮之八故谓八事不卜而徒筮之也
　　凡卜簭君占体大夫占色史占墨卜人占坼
　　注曰体兆象也色兆气也墨兆广也坼兆衅也体有吉凶色有善恶墨有大小坼有微眀尊者视兆象而已卑者以次详其馀也周公卜武王占之曰体王其无害凡卜象吉色善墨大坼明则逢吉　疏曰此已下皆据卜言兼云筮者凡下皆先筮故连言之体谓金木水火土五种之兆兆之墨纵横其形体象似金木水火土也凡卜欲作龟之时灼龟之四足依四时而灼之其兆直上向背者为木兆直下向足者为水兆邪向背者为火兆邪向下者为金兆横者为土兆色兆中气色似有雨及雨止之等墨据兆之正衅处坼就正墨傍有奇衅罅者
　　凡卜簭既事则系币以比其命岁终则计其占之中否注曰谓既卜筮史必书其命龟之事及兆于策系其礼神之币而合藏焉书曰王与大夫尽弁开金縢之书乃得周公所自以为功代武王之说是命龟书中丁仲反
　　○簭人掌三易以辨九簭之名一曰连山二曰归藏三曰周易九簭之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰巫环以辨吉凶
　　注曰此九巫读皆当为筮字之误也更谓筮迁都邑也咸犹佥也谓筮众心欢否也式谓筮制作法式也目谓事众筮其要所当也易谓民众不说筮所改易也比谓筮与民和比也祠谓筮牲与日也参谓筮御与右也环谓筮可致师不也　刘公是曰此乃前世通于占者九人其遗法存于书可𫝊者也古者占筮之工通谓之巫更咸式目等皆其名也巫咸见于他书多矣易疑为昜昜古阳字所谓巫阳也其它则未闻虽未闻不害其有也　坡谓汉书郊祀志晋巫所祀有巫祠之名亦其一征
　　凡国之大事先簭而后卜
　　注曰当用卜者先簭之即事渐也于簭之凶则止不卜
　　上春相簭
　　注曰相谓更选择其蓍也蓍龟歳易者与　相息亮反
　　○凡国事共簭
　　○占梦掌其歳时观天地之㑹辨阴阳之气
　　注曰其岁时今岁四时也天地之㑹建厌所处之日辰阴阳之气休王前后　疏曰建谓斗柄所建谓之阳建故左旋于天厌谓日前一次谓之阴建故右旋于天堪舆天老曰假令正月阳建于寅阴建于戍
　　○以日月星辰占六梦之吉凶
　　注曰日月星辰谓日月之行及合辰所在春秋昭三十一年十二月辛亥朔日有食之是夜也晋赵简子梦童子裸而转以歌旦而日食占诸史墨对曰六年及此月也吴其入郢乎终亦弗克入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日日始有适火胜金故弗克此以日月星辰占梦者其术则今八㑹其遗象也用占梦则亡
　　一曰正梦
　　注曰无所感动平安自梦
　　二曰噩梦
　　注曰杜子春云噩当为惊愕之愕谓惊愕而梦
　　三曰思梦
　　注曰觉时所思念之而梦
　　四曰寤梦
　　注曰觉时道之而梦　坡谓寤寐觉也寤梦者谓如觉所见而实梦也如狐突遇太子申生然
　　五曰喜梦
　　注曰喜悦而梦
　　六曰惧梦
　　注曰恐惧而梦　噩愕同王于况反裸鲁火反郢以井反适直革反
　　季冬聘王梦献吉梦于王王拜而受之
　　注曰聘问也梦者事之祥吉凶之占在日月星辰季冬日穷于次月穷于纪星回于天数将几终于是发币而问焉若休庆之云尔因献群臣之吉梦于王归美焉诗云牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣此所献吉梦　坡伯兄曰古者占梦必参以天地阴阳谓人感天地阴阳之气于是乎有动于机而形于梦夫天地之㑹阴阳之气变化于四时不可睹也故察之乎日月星辰而象见矣春秋传赵简子之事详自注中史记宋元王梦一丈夫延颈而长头衣元绣之衣而乘辎车曰我为江使于河而幕网当吾路豫且得我我不能去王有徳义故来告诉召博士卫平问之平乃援式而起仰天而视月之光观斗所指定日处乡四维已定八卦相望视其吉凶介虫先见乃对元王曰今昔壬子宿在牵牛河水大㑹鬼神相谋汉正南北江河固期南风新至江使先来白云拥汉万物尽留斗柄指日使者当囚元服辎车其名为龟王急使人问而求之此皆以日月星辰占梦之法也噩谓所梦可惊愕此六梦者致梦奇梦咸陟皆有焉问王之梦而献其吉者则凶者在所脩省可知
　　乃舎萌于四方以赠恶梦
　　注曰舍读为释舎萌犹释菜也古书释菜释奠多作舎字萌菜始生也赠送也欲以新善去故恶
　　遂令始难⿰区支 -- 驱疫
　　注曰令令方相氏也难谓执兵以有难郤也方相氏掌蒙熊皮黄金四目𤣥衣朱裳执戈扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）盾师百隶为之⿰区支 -- 驱疫厉鬼也　疏曰始难文承季冬之下是据季冬大难而言　难傩同
　　○眂祲掌十辉之法以观妖祥辨吉凶
　　注曰妖祥善恶之征郑司农云辉谓日光炁也　坡伯兄曰眂祲盖赞占梦以观日月星辰之气即史记所谓晕者是也大卜注以此十辉为十运愚意谓经运十者日之经运固有十耳辉气以赞经运之占而占固不止于辉也
　　○一曰祲二曰象三曰䥴四曰监五曰暗六曰瞢七曰弥八曰叙九曰𬯀十曰想
　　注曰郑司农云祲阴阳气相侵也象者如赤乌也䥴谓日旁气四面反向如辉状也监云气临日也暗日月食也瞢日月瞢瞢无光也弥者白虹弥天也叙者云有次序叙如山在日上也𬯀者升气也想者辉光也𤣥谓䥴读如童子佩䥴之䥴谓日旁气刺日也监冠珥也弥气贯日也𬯀虹也诗云朝𬯀于西想杂气有似可形想　辉音运本亦作晕音同䥴音携瞢音梦𬯀子兮反炁音气
　　掌安宅叙降
　　注曰宅居也降下也人见妖祥则不安主安其居处也次叙其凶祸所下谓禳移之　疏曰人见妖祥则不安此官主安宅故叙次凶祸所下之地禳移之其心则安
　　正岁则行事
　　注曰占梦以季冬赠恶梦此正月而行安宅之事所以顺民
　　○岁终则弊其事
　　注曰弊断也谓计其吉凶然否多少
　　○大祝掌六祝之辞以事鬼神⽰祈福祥求永贞一曰顺祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰䇲祝
　　注曰永长也贞正也求多福历年得正命也　徐氏曰顺祝者天人和同纳于大顺也年祝者谓五气时若常大有年也吉祝者敛时五福吉无不利也化祝者谓化被六极以为和气也瑞祝者不爱道宝而形为上瑞也䇲祝者龟筮不违于人是谓大同也　坡谓顺祝年祝天地之福祥也吉祝化祝人之福祥也瑞祝䇲祝物之福祥也故其序如此
　　掌六祈以同鬼神⽰一曰类二曰造三曰禬四曰禜五曰攻六曰说
　　注曰祈嘄也谓为有灾变号呼告于神以求福天神人鬼地⽰不和则六疠作见故以祈礼同之造祭于祖也郑司农云类造禬禜攻说皆祭名也类祭于上帝禜日月星辰山川之祭也春秋传曰日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之𤣥谓类造加诚肃求如志禬禜告之以时有灾变也攻说则以辞责之禜如日食以朱丝禜社攻如其鸣鼓然董仲舒救日食祝曰照照大眀瀐灭无光奈何以阴侵阳以卑侵尊是之谓说也禬未闻焉类造禬禜皆有牲攻说用币而已项平甫曰六祝所以求福六祈所以禳祸造七报
　　反嘄音祷见贤遍反照章摇反
　　作六辞以通上下亲疏逺近一曰祠二曰命三曰诰四曰㑹五曰祷六曰诔
　　注曰郑司农云祠当为辞谓辞令也命论语所谓为命禆谌草创之诰谓康诰盘庚之诰之属也盘庚将迁于殷诰其世臣卿大夫道其先祖之善功故曰以通上下亲疏远迎㑹谓王官之伯命事于㑹胥命于蒲主为其命也祷谓祷于天地社稷宗庙主为其辞也春秋传铁之战卫太子祷曰之属诔谓积累生时徳行以锡之命主为其辞也春秋传孔子卒哀公诔之此皆有文雅辞令难为者也故大祝官主作六辞𤣥谓一曰祠者交接之辞春秋传曰古者诸侯相见号辞必称先君以相接辞之辞也㑹谓㑹同盟誓之辞　坡谓辞与命所𮎛者广五礼皆有焉诰与㑹则各因一事而𤼵祷与诔则事起无常此其序也
　　辨六号一曰神号二曰鬼号三曰⽰号四曰牲号五曰齍号六曰币号
　　注曰号谓尊其名更为美称焉神号若云昊天上帝鬼号若云皇祖伯某示号若云后土地⽰币号若玉云嘉玉币云量币郑司农云牲号为牺牲皆有名号曲礼曰牛曰一元大武豕曰刚鬛羊曰柔毛鸡曰翰音齍号为黍稷皆有名号也曲礼曰黍曰芗合粱曰芗萁稻曰嘉疏少牢馈食礼曰敢用柔毛刚鬛士虞礼曰敢用洁牲刚鬛香合　齍音咨鬛力辄反芗音乡萁音姬
　　辨九祭一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰擩祭七曰绝祭八曰缭祭九曰共祭
　　注曰郑司农云擩祭以肝肺菹擩盐醢中以祭也缭祭以手从肺本循之至于末乃绝以祭也绝祭不循其本直绝肺以祭也特牲馈食礼曰取菹擩于醢祭于豆间乡射礼曰取肺坐绝祭乡饮酒礼曰右取肺左郤手执本坐弗缭右绝末以祭少牢曰取肝擩于盐振祭𤣥谓九祭皆谓祭食者命祭者玉藻曰君若赐之食而君客之则命之祭然后祭是也衍字当为延炮字当为包声之误也延祭者曲礼曰主人延客祭是也包犹兼也兼祭者有司曰𫳐夫赞者取白黑以授尸尸受兼祭于豆间是也周犹遍也遍祭者曲礼曰殽之序遍祭之是也振祭擩祭本同不食者擩则祭之将食者既擩必振乃祭也绝祭缭祭亦本同礼多者缭之礼略者绝则祭之共犹授也主祭食𫳐夫授祭孝经说曰共绥执授　坡谓凡此九祭祭祀及生人饮酒皆有焉命祭以祭祀言之特牲所谓尸坐祝命挼祭是也衍依作衍衍祭者尸卒食主人酳而尸祭注云酳犹衍也在生人则养老执爵而酳是也兼祭以生人言之公食大夫礼宾之兼祭庶羞是也遍祭以祭祀言之少牢尸十一饭所举所祭见其周矣命衍炮周列祭食之式其别有四也振擩绝缭列祭食之仪亦有四者之别也共祭则凡祭皆共之故终焉　炮百交反擩音㽔缭音了共音恭挼音堕
　　辨九𢷎一曰䭫首二曰顿首三曰空首四曰振动五曰吉𢷎六曰凶𢷎七曰奇𢷎八曰褒𢷎九曰肃𢷎以享右祭祀
　　注曰稽首拜头至地也顿首拜头叩地也空首拜头至手所谓拜手也吉拜拜而后稽颡谓齐衰不杖以下者言吉者此殷之凶拜周以其拜与顿首相近故谓之吉拜云凶拜稽颡而后拜谓三年服者杜子春云奇读为奇偶之奇谓先屈一膝今雅拜是也郑大夫云奇拜谓一拜也褒读为报报拜再拜是也郑司农云肃拜但俯下手今时撎是也介者不拜故曰为事故敢肃使者𤣥谓振动战栗变动之拜书曰王动色变一拜答臣下拜再拜拜神与尸享献也谓朝献馈献也右读为侑侑劝尸食而拜　疏曰此九拜之中四种是正拜稽首顿首空首此三者相因而为之空首者先以两手拱至地乃头至手以其不至地故名空首顿首者为空首之时引头至地首顿地即举故名顿首稽稽留之字头至地多时则为稽首也稽首拜中最重臣拜君之拜顿首平敌自相拜之拜空首君答臣下拜肃拜但屈膝鞠躬以为礼惟军中有此妇人亦以肃拜为正其馀五者附此四种振动附稽首吉拜附顿首凶拜亦附稽首奇拜附空首褒拜亦附稽首此九拜不专为祭祀以祭事重故举以言坡谓六祝候善气六祈弭变气所以交于神六辞
　　所以交于人此治神人之文辞也六号者祭先祝祝有号既祝迎尸入食则有祭故辨九祭食必拜送拜受故辨九拜而凡生人祭拜之礼仿焉此治神人之威仪也此其序也　䭫稽同音启褒音报撎于至反
　　凡大禋祀肆享祭⽰则执眀水火而号祝
　　注曰眀水火司烜所共日月之气以给烝享执之如以六号祝眀此圭洁也禋祀祭天神也肆享祭宗庙也　疏曰号祝执眀水火眀主人圭洁之徳
　　○隋衅逆牲逆尸令钟鼓右亦如之
　　注曰隋衅谓荐血也凡血祭曰衅既隋衅后言逆牲容逆鼎右读亦当为侑　坡谓逆尸乃逆牲牲杀乃荐血衅荐血也荐血之后乃有膟膋隋于主前之礼盖以自下向上为立言之序也
　　○来瞽令皋舞
　　注曰皋读为卒嗥呼之嗥来嗥者皆谓呼之入
　　○相尸礼
　　注曰延其出入诏其坐作
　　○既祭令彻
　　隋许规反皋户髙反相息亮反恒况晚反膟音律
　　膋音聊
　　大丧始崩以肆鬯渳尸相饭赞敛彻奠
　　注曰肆鬯所谓陈尸设鬯也郑司农云渳尸以鬯尸疏曰浴讫即饭含故言相饭也不言相含者大宰
　　赞含玉此故不言赞敛者冬官主敛事大祝赞之奠始死之奠小敛大敛奠并大祝彻之
　　○言甸人读祷付练祥掌国事
　　注曰言犹语也祷六辞之属祷也甸人丧事代王受眚灾大祝为祷辞语之使以祷于藉田之神也付当为祔祭于先王以祔后死者掌国事辨䕶之疏曰辨䕶者供时用相礼仪　渳弥尔反饭扶
　　晚反
　　国有大故天灾弥祀社稷祷祠
　　注曰大故兵寇也天灾疫疠水旱也弥犹遍也遍祀社稷及诸所祷既则祠之以报焉
　　大师宜于社造于祖设军社类上帝国将有事于四望及军归献于社则前祝
　　注曰郑司农说设军社以春秋传曰所谓君以师行祓社衅鼓祝奉以从者也𤣥谓前祝者王出也归也将有事于此神大祝居前先以祝辞告之　郑刚中曰大师必载社主与迁庙主以行故有宜社造祖之祭此二者国内之礼及军之所在必设军社于其地以事类而告上帝此二者国外之礼国有事于四望则将战地之四望与夫军有功献捷于社凡此六事皆大祝前辞　祓芳弗反
　　大㑹同造于庙宜于社过大山川则用事焉反行舍奠注曰用事亦用祭事告行也玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼是谓告大山川与㑹子问曰凡告必用牲币反亦如之　疏曰反行舍奠者王出行时造于庙将迁庙主行反行还祭七庙非时而祭曰奠　舍音释
　　建邦国先告后土用牲币
　　注曰后土社神也　疏曰虽告祭非常有牲有币礼动不虚故也
　　禁督逆祀命者
　　注曰督正也正王之所命诸侯之所祀有逆者则形罚焉　王光逺曰非所命而祀则在所禁命之祀而弗祀则在所督
　　颁祭号于邦国都鄙
　　注曰祭号六号　王介甫曰颁其所得用之祭号
　　○小祝掌小祭祀将事侯禳祷祠之祝号以祈福祥顺丰年逆时雨宁风旱弥灾兵逺罪疾
　　注曰侯之言候也候嘉庆祈福祥之属禳禳却凶咎宁风旱之属顺丰年而顺为之祝辞逆迎也弥读曰敉敉安也　王光远曰非祀大神享大鬼祭大⽰皆祭祀之小者侯以候福之将至禳以却祸之方来者祷以先事而求之祠以后事报之言小祭祀将事而继之以侯禳祷祠之祝号则小祭祀所奉事者亦祝号而已　敉亡尔反
　　大祭祀逆齍盛送逆沃尸盥赞隋赞彻赞奠
　　注曰隋尸之祭也奠奠爵也祭祀奠先彻后反言之者眀所佐大祝非一　疏曰逆齍盛者祭宗庙馈献后尸将入室食小祝于庙门外迎饎人之齍盛于庙堂东实之荐于神座前送逆尸者为始祭迎尸而入祭末送尸而出沃尸盥者尸尊不就洗按特牲少牢尸入庙门盥于𥂟其时小祝沃水赞隋者按特牲少牢尸始入室拜妥尸尸隋祭以韭菹擩于盐以祭于豆间小祝其时赞尸以授之赞彻者诸𫳐君妇彻时小祝赞之也赞奠者大祝酌酒奠于铏南则郊特牲注天子奠斝诸侯奠角小祝其时赞之　坡谓论礼之先后则逆齍盛当在沃尸盥之后赞奠当在赞隋之上今如此者恐或文错至上三者小祝専职下三下三者则赞为之各以其类不可以后先言矣
　　○凡事佐大祝
　　注曰唯大祝所有事　隋许规反
　　大丧赞渳
　　注曰杜子春云渳谓浴尸
　　○设熬置铭
　　注曰铭今书或作名郑司农云铭书死者名于旌今谓之柩士丧礼曰为铭各以其物亡则以缁长半幅赪末长终幅广三寸书名于末曰某氏某之柩竹杠长三尺置于西阶上重木置于中庭参分庭一在南粥馀饭盛以二鬲县于重幂用苇席取铭置于重𤣥谓熬者棺既盖设于其旁所以惑蚍蜉也丧大记曰熬君四种八筐大夫三种六筐士二种四筐加鱼腊焉士丧礼曰熬黍稷各二筐有鱼腊𩜹于西坫南又曰设熬旁一筐乃涂
　　○及葬设道赍之奠分祷五祀
　　注曰赍犹送也送道之奠谓遣奠也分其牲体以祭五祀告王去此宫中不复反故兴祭祀也王七祀五者司命大厉平生出入不以告　熬五羔反赍音咨赪敕贞反杠音江重直龙反粥之六反鬲音历幂音觅蚍音毗蜉音浮
　　大师掌衅祈号祝
　　注曰郑司农云衅谓衅鼓也春秋传曰君以军行祓杜衅鼓祝奉以从
　　○有冦戎之事则保郊祀于社
　　注曰保祀互文郊社皆守而祀之弥灾兵　黄文叔曰郊非有司所当祀也直保之祀社而已
　　凡外内小祭祀小丧纪小㑹同小军旅掌事焉
　　疏曰林泽四方百物是外小祭祀其内小祭祀谓宫中七事之等小丧纪者王后以下之丧小㑹同诸侯遣臣来王王使卿大夫与之行㑹同之礼小军旅者王不自行遣卿大夫征伐　坡谓所掌之事如大祝所掌大祭大丧大师大㑹同之事但礼有等差耳
　　○丧祝掌大丧劝防之事
　　注曰郑司农云劝防引柩也杜子春云防当为披𤣥谓劝犹倡帅前引者防谓执披备倾戏　疏曰劝即下经御柩一也执披六军之士
　　○及辟令启
　　注曰郑司农云辟谓除菆涂椁也令启谓丧祝主命役人开之也檀弓曰天子之殡也菆涂龙輴以椁加斧于椁上毕涂屋天子之礼也
　　○及朝御匶乃奠
　　注曰郑司农云朝谓将葬朝于祖考之庙而后行则丧祝为御匶也𤣥谓乃奠朝庙奠　疏曰言及朝者谓侵夜启殡昧爽朝庙御匶者发殡宫輴车载至庙其时丧祝执纛居前以御正匶也乃奠者按既夕礼朝庙之时重先奠从烛从匶从彼奠昨夜夕奠至庙下棺于庙两楹之间棺西设此宿奠至明彻去宿奠乃设此朝庙之奠于匶西故云乃奠
　　○及祖饰棺乃载遂御
　　注曰郑司农云祖谓将葬祖于庭象生时出则祖也故曰事死如事生礼也祖时丧祝主饰棺乃载遂御之丧祝为匶车御也𤣥谓祖为行始饰棺设柳池纽之属其序载而后饰既饰当旋车向外丧祝御之御之者执翿居前郤行为节度
　　○及葬御匶出宫乃代
　　注曰丧祝二人相与更也
　　○及圹说载除饰
　　注曰郑司农云圹谓穿中也说载下棺也除饰去棺饰也四歰之属令可举移安错之𤣥谓除饰便其⿱穴之 -- 窆尔周人之葬墙置歰　疏曰说载谓下棺于地除饰谓除去帷荒下棺于坎讫其帷荒还入圹张之于棺
　　○小丧亦如之
　　注曰小丧王后世子已下之丧亦有劝防以下之事故云亦如之
　　○掌丧祭祝号
　　注曰丧祭虞也檀弓曰葬日虞不忍一日离也是日也以虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭辟音辟朝直遥反说吐活反戏音亏菆才官反翿音道歰所甲反本亦作翣错七故反
　　王吊则与巫前
　　注曰郑司农云丧祝与巫以桃厉执戈在王前檀弓曰君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也所以异于生也　疏曰桃者鬼所恶茢菼帚所以扫不祥桃茢二者祝与巫执之执戈者是小臣也檀弓言恶之也所以异于生也死者之傍有凶邪之气故须桃茢以恶之是异于生　厉记作茢音列恶乌路反
　　掌胜国邑之社稷之祝号以祭祀祷祠焉
　　注曰胜国邑所诛讨者社稷者若毫社是矣存之者重神也盖庵其上而栈其下为北牖　栈才产反
　　凡卿大夫之丧掌事而敛饰棺焉
　　注曰言掌事者虽礼有隆杀劝防以下皆掌之兼主敛事故总云掌事而敛饰棺焉　杀音晒
　　○甸祝掌四时之田表貉之祝号
　　注曰杜子春读貉为百尔所思之百书亦或为祃貉兵祭也甸以讲武治兵故有兵祭诗曰是类是祃尔雅曰是类是祃师祭也𤣥谓田者习兵之礼故亦祃祭祷气势之十百而多获　陈氏曰古人祭貉于立表之处无坛壝置甲胄弓矢于神座之侧建矟于神座之后故谓之表貉　貉莫驾反祃同矟音朔
　　舎奠于祖庙祢亦如之
　　注曰舍读为释释奠者告将时田若将征伐郑司农云祢父庙　疏曰天子将出告庙而行言释奠于祖庙者非时而祭即曰奠以其不立尸奠之言停停𩜹具而已七庙俱告故祖祢并言　舎音释下同
　　师甸致禽于虞中乃属禽及郊馌兽舎奠于祖祢乃敛禽禂牲禂马皆掌其祝号
　　注曰师田谓大起众以田也致禽于虞中使获者各以其禽来致于所表之处属禽别其种类馌馈也以所获兽馈于郊荐于四方群兆入又以奠于祖祢荐且告反也敛禽谓取三十入腊人也杜子春云禂祷也为马祷无疾为田祷多获禽牲诗云既伯既祷尔雅曰既伯既祷马祭也𤣥谓禂读如伏诛之诛今侏大字也为牲祭求肥充为马祭求肥健　坡谓郊馌与司马同祖庙惟言舎奠更无四仲社方礿烝文则注言因田有此四祭漏矣　属音烛禂音祷又音诛礿音药
　　○诅祝掌盟诅类造攻说禬禜之祝号
　　注曰八者之辞皆所以告神明也盟诅主于要誓大事曰盟小事曰诅疏曰类造以下即大祝六祈大祝不掌祝号故此诅祝与盟同为祝号秋官自有司盟之官此兼言之者司盟直掌盟载之法不掌祝号与
　　载辞
　　作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信注曰载辞为辞而载之于策坎用牲加书于其上也国谓王之国邦国诸侯国也质正也成也郑司农云载辞以春秋传曰使祝为载书　疏曰人多无信故为辞对神要之使用信故云以叙国之信用云以质邦国之剂信者邦国之剂谓要劵故对神成正之使不犯　王氏曰诅必大声声感气气感神也人无所不至惟天不容伪故诅盟以辅政而省刑古圣王不废焉
　　○司巫掌群巫之政令若国大旱则帅巫而舞雩注曰雩旱祭也天子于上帝诸侯于上公之神
　　国有大灾则帅巫而造巫恒
　　注曰杜子春云司巫帅巫官之属㑹聚常处以待命也
　　祭祀则共匰主及道布及蒩馆
　　注曰杜子春云匰器名主谓木主也𤣥谓道布者为神所设巾中溜礼曰以功布为道布属于几也蒩之言藉也祭食有当藉者馆所以承蒩谓若今筐也主先匰蒩后馆互言之者眀共主以匰共蒩以筐大祝取其主蒩陈之器则退也士虞礼曰苴刌茅长五寸实于筐馔于西坫上又曰祝盥取苴降洗之升入设于几东席上东缩　邱氏曰主在庙则藏于石室谓之宗祏及合祭于庙则以匰盛而至　匰音丹蒩子都反刌音寸祏音石
　　凡祭祀守瘗
　　注曰瘗谓若祭地⽰有埋牲玉者也守之者以祭礼未毕若有事然祭礼毕则去之
　　凡丧事掌巫降之礼
　　注曰降下也巫下神之礼今世或死既敛就巫下禓其遗礼　坡谓巫降者神降巫身也左传所谓将有巫者而见我焉盖申生欲冯巫身而见也近今多有之但不眀不正惟淫诬耳　禓音商冯音平
　　○男巫掌望祀望衍授号旁招以茅
　　注曰杜子春云授号以所祭之名号授之旁招以茅招四方之所望祭者𤣥谓衍读延声之误也望祀谓有牲粢盛者延进也谓但用币致其神二者诅祝所授类造攻说禬禜之神号男巫谓之招　疏曰望祀者类造禬禜遥望而祀之望衍者是攻说之礼遥望延其神以言语责之　衍音延
　　冬堂赠无方无算
　　注曰杜子春云无方四方为可也无算道里无数远益善也𤣥谓冬岁终以礼送不祥及恶梦皆是也其行必由堂始巫与神通言当东则东当西则西可近则近可远则远无常数　坡谓方者如所谓兆山川邱陵等各因其方此不祥之气非可以方拘也故曰无方算者秩祀之神名号有数不祥之气非可以众寡计故无算也
　　○春招弭以除疾病
　　注曰招招福也杜子春读弭如弥兵之弥𤣥谓洱读为敉字之误也敉安也安凶祸也招敉皆有祀衍之礼
　　王吊则与祝前
　　注曰巫祝前王也故书前为先郑司农云为先非是也
　　○女巫掌岁时祓除衅浴
　　注曰岁时祓除如今三月上已如水上之类衅浴谓以香薰草药沐浴
　　○旱暵则舞雩
　　注曰使女巫舞旱祭崇阴也郑司农云求雨以女巫故檀弓曰岁旱缪公召县子而问焉曰吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人无乃已疏乎　上已词上声缪音穆
　　若王后吊则与祝前
　　注曰女巫与祝前后如王礼　疏曰与天官女祝前后
　　凡邦之大灾歌哭而请
　　注曰有歌者有哭者冀以悲哀感神灵也　疏曰歌者忧愁之歌若云汉之诗是也










　　周礼述注卷十五



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷十六
　　安溪李光坡撰
　　○大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌法以逆官府之治掌则以逆都鄙之治
　　注曰六典八法八则冢宰所建以治百官大史又建焉以为王迎受其治也大史日官也
　　○凡辨法者考焉不信者刑之
　　注曰谓邦国官府都鄙以法争讼来正之者　疏曰不信事理妄冒不信者
　　凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉以贰六官六官之所登
　　注曰约剂要盟之载辞及劵书也贰犹副也藏法与约剂之书以为六官之副其有后事六官又登焉坡谓六官之所登六官二字疑衍葢此约剂各为一通登于六官副写一通上于大史藏焉以贰六官之所登
　　○若约剂乱则辟法不信者刑之
　　注曰谓抵冒盟誓者辟法者考按读其然不　疏曰辟开也法则约剂也为之开约剂考按其然否不信者不依约剂　辟婢亦反
　　正岁年以序事颁之于官府及都鄙
　　注曰中数曰岁朔数曰年中朔大小不齐正之以闰若今时作历日矣定四时以次序授民时之事　疏曰中数曰岁朔数曰年一年之内有二十四气正月立春节雨水中至十二月小寒节大寒中皆节气在前中气在后节气一名朔气中数一名中气节气有入前月法中气无入前月法中气匝则为岁朔气匝则为年　郑刚中曰周以建子为正而四时之事有用夏正建寅者用建寅谓之岁用建子谓之年尔雅云夏曰岁周曰年大史正岁与年而次序其事颁于官府都鄙使以次举先后不失其序
　　○颁告朔于邦国
　　注曰天子颁朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙告而受行之
　　○闰月诏王居门终月
　　注曰门谓路寝门也郑司农云月令十二月分在青阳明堂总章𤣥堂左右之位惟闰月无所居居于门故于文王在门谓之闰　疏曰明堂路寝及宗庙皆有五室十二堂四门十二月聴朔于十二堂闰月各于时之门
　　大祭祀与执事卜曰
　　注曰执事大卜之属与之者当视墨
　　○戒及宿之日与群执事读礼书而协事
　　注曰协合也合谓习录所当共之事也　疏曰戒谓散斋七日宿谓致斋三日读礼书而协事恐事有失错物有不供故也
　　○祭之日执书以次位常
　　注曰谓挍呼之教其所当居之处　疏曰言执书者谓执行祭祀之书以次位常者各居所掌位次常者此礼一定常行不改故云常也
　　○辨事者考焉不信者诛之
　　注曰谓抵冒其职事　疏曰此谓助祭之人
　　大会同朝觐以书协礼事
　　注曰亦先习录之也
　　○及将币之日执书以诏王
　　注曰将送也诏王告王以礼事　疏曰使不错误
　　大师抱天时与大师同车
　　注曰郑司农云大出师则大史主抱式以知天时处吉凶史官主知天道故国语曰吾非瞽史焉知天道春秋传曰楚有云如众赤乌夹日以飞楚子使问诸周大史大史主天道𤣥谓瞽即大师大师瞽官之长
　　大迁国抱法以前
　　注曰法司空营国之法也抱之以前当先王至知诸位处
　　大䘮执法以莅劝防
　　注曰郑司农云劝防引六绋
　　○遣之日读诔
　　注曰遣谓祖庙之庭大奠将行时也人之道终于此累其行而读之大师又帅瞽𫷷之而作谥瞽史知天道使共其事言王之诔谥成于天道　疏曰案礼记曽子问惟天子称天以诔之瞽史既知天道又于南郊祭天之所称天以诔之是王之谥成于天道也若然先于南郊制谥乃于遣之日读之葬后则称谥
　　○凡䘮事考焉
　　注曰为有得失
　　○小䘮赐谥
　　注曰小䘮卿大夫也　疏曰君亲制谥使大夫将往赐之此直言小䘮赐谥则三公诸侯亦在焉　行下孟反
　　凡射事饰中舍算执其礼事
　　注曰舍读曰释郑司农云中所以盛算也𤣥谓设算于中以待射时而取之中则释之乡射礼曰君国中射则皮竖中于郊则闾中于竟则虎中大夫兕中士鹿中天子之中未闻　疏曰执其礼事者大史主礼者天子诸侯射先行燕礼后乃射其中礼事皆大史掌之　中丁仲反舍音释盛音成竟音境
　　○小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之忌讳
　　注曰郑司农云志谓记也春秋传所谓周志国语所谓郑书之属是也史官主书故韩宣子聘于鲁观书大史氏系世谓帝系世本之属是也小史主定之瞽蒙讽诵之先王死日为忌名为讳𤣥谓王有事祈祭于其庙　疏曰辨昭穆者帝系世本之上皆自有昭穆亲疏故须辨之　坡谓郑刚中曰邦国之志非杂记邦国之事乃志天子诸侯所出之系世与其庙祧之昭穆小史掌其志定其系世又辨其昭穆是也若有事则诏王忌讳祈祭其一耳更如男女辨姓东郭偃所云君出自丁臣出自桓如此之类皆所当诏
　　大祭祀读礼法史以书叙昭穆之爼簋
　　注曰读礼法者大史与群执事史此小史也言读礼法者小史叙爼簋以为节故书簋或为几郑司农云几读为轨书亦或为簋古文也大祭祀小史主叙其昭穆以其主定系世祭祀史主叙其昭穆次其爼簋𤣥谓爼簋牲与黍稷以书次之挍比之　疏曰此言叙昭穆之爼簋则非外神耳则大祭祀惟谓祭宗庙三年一祫之时有尸主兼叙昭穆爼簋也
　　大丧大宾客大会同大军旅佐大史凡国事之用礼法者掌其小事卿大夫之䘮赐谥读诔
　　注曰其读诔亦以大史赐谥为节事相成也
　　○冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其序事以会天位
　　注曰岁谓大岁岁星与日同次之月斗所建之辰乐说说岁星与日常应大岁月建以见然则今历大岁非此也岁日月辰星宿之位谓方面所在辨其序事谓若仲春辨秩东作仲夏辨秩南讹仲秋辨秩西成仲冬辨在朔易会天位者合此岁日月辰星宿五者以为时事之候若今历日大岁在某月某日某甲朔日直某也国语曰王合位于三五孝经说曰故敕以天期四时节有晚早趣勉趣时无失天位皆由此术云　冯音慿讹五和反直音植
　　冬夏致日春秋致月以辨四时之叙
　　注曰冬至日在牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺五寸此长短之极极则气至春分日在娄秋分日在角而月弦于牵牛东井亦以其景知气至不春秋冬夏气皆至则是四时之叙正矣　坡谓日在南陆行疾历故当春分而日已过交二度日在北陆行缩历故当秋分而日犹未及交二度古来欲得气至之正为难惟今西历以春秋二仲月日月对望之时以求二分葢冬行南陆则地上之天少地下之天多夏行北陆则地上之天多地下之天少其日月之东西相对者或非望也惟春秋分行于中道则日月对衡于地平天体上下适均乃真望矣然虽真望而日月之望有对宫不同道苟平分天度皆为望限若对望未及卯酉之交或过交而后望以至前后月有闰春分或在月首或在月杪则因真望増损检日至交晷刻以得气至之正岂有过不及之患乎秋分亦然此法自侈其秘而不知古之圣人知此久矣　景音影
　　○保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉㓙
　　注曰志古文识识记也星谓五星辰日月所会五星有赢缩圜角日有薄食晕珥月有盈亏朓侧匿之变七者右行列舍天下祸福变移所在皆见焉　疏曰上冯相氏掌日月星辰不变依常度者此官掌日月星辰变动与常不同以见吉凶之事　识音志朓他了反
　　以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥注曰星土星所主土也封犹界也郑司农说星土以春秋传曰参为晋星商主大火国语曰岁之所在则我有周之分野之属是也𤣥谓大界则曰九州州中诸国中之封域于星亦有分焉其书亡矣堪舆虽有郡国所入度非古数也今其存可言者十二次之分也星纪吴越也𤣥枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也寿星郑也大火宋也析木燕也此分野之妖祥主用客星彗孛之气为象　娵子须反訾子斯反彗以岁反孛音佩
　　以十有二岁之相观天下之妖祥
　　注曰岁谓大岁岁星与日同次之月斗所建之辰也岁星为阳右行于天大岁为阴左行于地十二岁而小周其妖祥之占甘氏岁星经其遗象也郑司农云大岁所在岁星所居春秋传曰越得岁而吴伐之必受其凶之属是也　郑刚中曰岁星色欲明光润泽赤而角则其国昌赤黄而沈其野大穰故其占色相色相变异则天下之妖祥皆可得而知　相息亮反下同
　　以五云之物辨吉㐫水旱降丰荒之祲象
　　注曰物色也视日旁云气之色降下也知水旱所下之国郑司农云以二至二分观云色青为虫白为䘮赤为兵荒黒为水黄为丰故春秋传曰凡分至启闭必书云物为备故也故曰凡此五物以诏救政　坡谓降其祲象于所当备之国者知使备之
　　以十有二风察天地之和命乖别之妖祥
　　注曰十有二辰皆有风吹其律以知和不其道亡矣春秋襄十八年楚师伐郑师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功是时楚师多冻其命乖别审矣　疏曰艮为条风震为明庶风㢲为清明风离为景风坤为凉风兑为阊阖风干为不周风坎为广莫风四维之风主两月　吴氏曰乖则异别则离此天地之不和而为妖祥也故命之使知所趋避　坡谓日月星辰常居而有变动则天下之大异也星土之妖祥占在一国岁之相五云之物岁可占十有二风月可占葢以大小久近为序
　　凡此五物者以诏救政访序事
　　注曰访谋也见其象则当预为之备以诏王救其政且谋今年天时占相所宜次序其事　疏曰凡此五物者谓从掌天星以下五经并是已见之物有此五事　坡谓诏救政者补既往访序事者慎将来
　　○内史掌王之八枋之法以访王治一曰爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七曰予八曰夺
　　注曰大宰既以诏王内史又居中贰之　疏曰案大宰有诛无杀此有杀无诛者诛与杀相因欲见为过不止则杀之　坡谓自三曰已下不与大宰次第同者大宰以赏罚自相从为类此则以一赏一罚相间为类也废置荣辱而已生杀止其身予夺及子孙亦有轻重之叙焉　枋本作柄予音与间去声
　　执国法及国令之贰以考政事以逆会计
　　注曰国法六典八法八则　坡谓国令即天官司会职令田野令民职之令也执国法之贰以考政事执国令之贰以逆会计
　　掌叙事之法受纳访以诏王聴治
　　注曰叙六叙也纳访纳谋于王也　坡谓天官宰夫职云叙群吏之治以待诸臣之复万民之逆此言叙事之法与叙群吏之治一也受纳访与待复逆一也葢贰宰夫
　　凡命诸侯及孤卿大夫则䇿命之
　　注曰郑司农说以春秋传曰王命内史兴父䇿命晋侯为侯伯䇿谓以简䇿书王命　疏曰周法爵及士馀文更不见命士之法明士亦内史命之不言者以其贱略之也　父音甫
　　凡四方之事书内史读之
　　注曰若今尚书入省事　疏曰言四方之事书者诸侯凡事有书奏白于王
　　王制禄则赞为之以方出之
　　注曰赞为之为之辞也郑司农云以方出之以方版书而出之上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫食五人庶人在官者其禄以是为差诸侯之下士视上农夫禄足以代其耕也中士倍下士丄士倍中士下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄杜子春云方直谓今时牍也𤣥谓王制曰王之三公视公侯卿视伯大夫视子男元士视附庸
　　○赏赐亦如之
　　项平甫曰赏赐或以土田或以车服或以器物皆赞其等书之于方出而命之
　　内史掌书王命遂贰之
　　注曰副写藏之　坡谓书王命即上所书爵禄之命也
　　○外史掌书外令
　　注曰王令下畿外
　　掌四方之志
　　注曰志记也谓若鲁之春秋晋之乘楚之梼杌
　　○掌三皇五帝之书
　　注曰楚灵王所谓三坟五典
　　掌达书名于四方
　　注曰谓若尧典禹贡达此名使知之或曰古曰名今曰字使四方知书之文字得能读之　徐氏曰掌四方之志则下以知其政俗之旧掌三皇五帝之书则上以考古昔之所行掌达书名于四方所以使书同文
　　若以书使于四方则书其令
　　注曰书王令以授使者　王光逺曰掌外令故也
　　○御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞冢宰
　　注曰王所以治之令冢宰掌王治　王光逺曰邦国都鄙及万民之治令所谓六典以治邦国八则以治都鄙官成以待万民其法则冢宰以道治之其命则御史掌之故以赞冢宰为职
　　○凡治者受法令焉
　　注曰为书写其治之法令来受则授之
　　○掌赞书
　　注曰王有命当以书致之则赞为辞若今尚书作诏文　吴氏曰内史书王命外史书外令御史为之属则赞二官之书
　　○凡数从政者
　　注曰自公卿以下至胥徒凡数及其现在空缺者郑司农读言掌赞书数书数者经礼三百曲礼三千法度皆在𤣥以为不辞故改之云　邱氏曰自公卿以下至于庶人在官者皆从政也不可不知登下多寡之计故有凡有数御史当纠察之
　　○巾车掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙之以治其出入
　　注曰公犹官也用谓祀宾之属旗物大常以下等叙之以封同姓异姓之次序　疏曰出入谓若下文凡车之出入则会之冬官造车讫来入巾车又当出封同姓之等亦是也
　　王之五路一曰玉路锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）樊缨十有再就建大常十有二斿以祀
　　注曰王在焉曰路玉路以玉饰诸末锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）马面当卢额刻金为之所谓镂锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）也樊读如鞶带之鞶谓今马大带也郑司农云缨谓当胸士䘮礼下篇曰马缨三就礼家说曰缨当胸以削革为之三就三重三匝也𤣥谓缨今马鞅夹马颈者玉路之樊及缨皆以五采罽饰之十二就就成也大常九旗之画日月者正幅为縿斿则属焉
　　○金路钩樊缨九就建大旗以宾同姓以封
　　注曰金路以金饰诸末钩娄颔之钩也金路无锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）有钩亦以金为之其樊及缨以五采罽饰之而九成大旗九旗之画交龙者以宾以㑹宾客同姓以封谓王子母弟率以功徳出封虽为侯伯其画服犹如上公若鲁卫之属其无功徳各以亲疏食采畿内而已　疏曰诗云钩膺钩连言膺明钩在膺前
　　○象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封
　　注曰象路以象饰诸末象路无钩以朱饰勒而已其樊及缨以五采罽饰之而七成大赤九旗之通帛以朝以日视朝异姓王甥舅
　　○革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四卫注曰革路鞔之以革而漆之无他饰龙駹也以白黒饰韦杂色为勒条读为绦其樊及缨以绦丝饰之而五就不言樊字葢脱尔以此言绦知玉路金路象路饰樊缨皆不用金玉象矣大白殷之旗即戎谓兵事四卫四方诸侯守卫者蛮服以内　疏曰自玉金象四者皆以革鞔但象路以上更有玉金象为饰此革路亦用革鞔以无他饰则名为革路也勒马头络衔也此四卫非谓在卫服者以其诸侯非同姓与王无亲即是庶姓在四方六服已内卫守王
　　○木路前樊鹄缨建大麾以田以封蕃国
　　注曰木路不鞔以革漆之而已前读为缁翦之翦翦浅黒也木路无龙勒以浅黒饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路同大麾不在九旗中以正色言之则黒夏后氏所建田四时田猎蕃国谓九州之外夷服镇服蕃服　锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）音阳樊读鞶条读绦他刀反前读翦朝直遥反鞅音怏罽居例反縿所衔反则属音烛率音律鞔莫官反駹音尨
　　王后之五路重翟锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容葢
　　注曰重翟重翟雉之羽也厌翟次其羽使相迫也勒面谓以如王龙勒之韦为当面饰也雕者画之不龙其韦安车坐乘车凡妇人车皆坐乘郑司农云锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）马面锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）鹥读为凫鹥之鹥鹥总者青黒色以缯为之总著马勒直两耳与两镳容为幨车山东谓之裳帏或曰潼容𤣥谓朱总缋总其施之如鹥总车衡輨亦宜有焉缋画文也葢如今小车葢也皆有容有葢则重翟厌翟谓蔽也重翟后从王祭祀所乘厌翟后从王宾飨诸侯所乘安车无蔽后朝见于王所乘谓去饰也诗国风硕人曰翟蔽以朝谓诸侯夫人始来乘翟蔽之车以朝见于君盛之也此翟蔽葢厌翟也然则王后始来乘重翟乎　疏曰云车衡輨亦宜有者以其皆是革饰之事故兼施于车也
　　○翟车贝面组总有握
　　注曰翟车不重不厌以翟饰车之侧尔贝面贝饰勒之当面也有握则此无葢矣如今軿车是也后所乘以出桑　疏曰凡言翟者皆谓翟鸟之羽以为两旁之蔽重翟者二重厌翟者谓相次以厌其本翟车者乂不厌其本也龙勒马之辔饰勒面则在面组总以组绦为总凡言总者谓以总为车马之饰若妇人之总亦既系其本又垂为饰故皆谓之总也　邱氏曰有握有帷幕也
　　○辇车组挽有翣羽葢
　　注曰辇车不言饰后居宫中从容所乘但漆之而已为辁轮人挽之以行有翣所以御风尘以羽作小葢为翳日也　鹥乌兮反挽音晚翣所甲反著直略反幨昌廉反輨音管軿薄经反辁市専反翳乌帝反
　　王之䘮车五乘木车蒲蔽犬䄙尾櫜疏饰小服皆疏注曰木车不漆者郑司农云蒲蔽谓裸兰车以蒲为蔽天子䘮服之车汉仪亦然犬𧜀以犬皮为覆笭𤣥谓蔽车旁御风尘者犬白犬皮既以皮为覆笭又以其尾为戈㦸之弢粗布饰二物之侧为之縁服读为箙小箙刀剑短兵之衣此始遭䘮所乘为君之道尚㣲备奸臣也书曰以虎贲百人逆子钊亦为备焉
　　○素车棼蔽犬𧜀素饰小服皆素
　　注曰素车以白土垩车也棼读为薠薠麻以为蔽其𧜀服以素缯为縁此卒哭所乘为君之道益著在车可以去戈㦸
　　○薻车薻蔽鹿浅𧜀革饰
　　注曰薻水草苍色以苍土垩车以苍缯为蔽也鹿浅𧜀以鹿夏皮为覆笭又以所治去毛者縁之此既练所乘
　　○駹车雚蔽然𧜀髤饰
　　注曰駹车边侧有漆饰也雚细苇席也以为蔽者漆则成藩即吉也然果然也猿属髤赤多黒少之色韦也此大祥所乘
　　○漆车藩蔽豻𧜀雀饰
　　注曰漆车黒车也藩今时小车藩漆席以为之豻胡犬雀黒多赤少之色韦也此禫所乘　疏曰天子至士䘮车五乘尊卑等则大夫士禫亦得乘漆车所以大夫士禫即乘漆车与吉同者礼穷则同也　𧜀莫历反櫜音羔薻音藻雚音丸髤香求反豻五旦反笭力丁反弢吐刀反箙音服垩乌路反薠扶文反禫直感反
　　服车五乘孤乘夏篆卿乘夏缦大夫乘墨车士乘栈车庶人乘役车
　　注曰服车服事者之车郑司农云夏篆篆读为圭瑑之瑑夏篆毂有约也𤣥谓夏篆五采画毂约也夏缦亦五采画无瑑尔墨车不画也栈车不革鞔而漆之役车方箱可载任器以供役　疏曰后别见车五乘此孤卿以下不见妇人车者妇人与夫同故昏礼云妇车亦如之
　　○凡良车散车不在等者其用无常
　　注曰给游燕及恩惠之赐　疏曰不在等者不在于服车五乘之等列作之有精粗故有良散之名　栈仕限反毂音谷
　　凡车之出入岁终则会之
　　注曰计其完败多少　疏曰车之出谓给官用车之入谓用罢归官
　　○凡赐阙之
　　注曰完败不计　疏曰以其赐人以后完败随彼受赐之人在官不复须知故阙之不㑹计
　　○毁折入赍于职币
　　注曰计所伤败入其直杜子春云赍读为资资谓财也乘官车毁折者入财以偿缮治之直
　　大丧饰遣车遂𫷷之行之
　　注曰𫷷兴也谓陈驾之行之使人以次举之以如墓也遣车一曰鸾车　疏曰遣车谓将葬遣送之车入圹首也言饰者还以金象革饰之如生存之车但粗小为之耳
　　○及葬执盖从车持旌
　　注曰从车随柩路持葢与旌者王平生时车建旌雨则有葢今蜃车无葢执而随之象生时有也所执者铭旌　疏曰蜃车既设帷荒不得设葢是以执而随柩车旌在柩车前亦使巾车之官执持因言之耳非谓持旌亦从车也
　　○及墓呼启闗陈车
　　注曰闗墓门也车贰车也士䘮礼下篇曰车至道左北面立东上
　　○小䘮共匶路与其饰
　　注曰匶路载柩车也饰棺饰也
　　岁时更续共其弊车
　　䟽曰岁时更续者谓一岁四时皆有受官车更谓车虽未破日月已久旧坏者更易以新者续谓虽未经久其有破坏不中用者复以新车续之共其弊车者既更续以新车其本或旧或壊皆是弊车巾车受取以共冬官车人材或有中用之
　　大祭祀鸣铃以应鸡人
　　注曰鸡人主呼且鸣铃以和之声且警众必使鸣铃者车有和鸾相应和之象
　　○典路掌王及后之五路辨其名物与其用说
　　注曰用谓将有朝祀之事而驾之郑司农云说谓舍车也　疏曰上巾车已主王后之五路今此又掌之者以其冬官造得车讫以授巾车饰以玉金象之等其王及后所乘者又入典路别掌之　说书锐反下驾说同
　　若有大祭祀则出路赞驾说
　　注曰出路王当乘之赞驾说赞仆与趣马也
　　○大䘮大宾客亦如之
　　注曰亦出路当陈之郑司农说以书顾命曰成王崩康王既陈先王宝器又曰大路在宾阶面赘路在阼阶面先路在左塾之前次路在右塾之前汉朝上计律陈属车于庭故曰大䘮大宾客亦如之　𧼈仓口反
　　凡会同军旅吊于四方以路从
　　注曰王出于事无常王乘一路典路以其馀路从行亦以华国　易彦祥曰谓因会同军旅而行吊事从才用反
　　○车仆掌戎路之萃广车之萃阙车之萃苹车之萃轻车之萃
　　注曰萃犹副也此五者皆兵车所谓五戎也戎路王在军所乘也广车横陈之车也阙车所用补阙之车也苹犹屏也所用对敌自蔽隐之车也轻车所用驰敌致师之车也春秋传曰公䘮戎路又曰其君之戎分为二广则诸侯戎路广车也又曰帅斿阙四十乘孙子八陈有苹车之陈又曰驰车千乘五者之制及萃数未尽闻也书曰武王戎车三百两　疏曰戎路则巾车所云革路也此车仆惟掌五戎之萃其五戎之正不言所掌者巾车虽掌正戎之一其下四戎之正亦巾车掌之矣　萃七内反苹薄轻反
　　凡师共革车各以其萃
　　注曰五戎者共其一以为王优尊者所乘也而萃各从其元焉　疏曰经不云革路总云共革车则革车之言所含者多五戎皆是
　　会同亦如之
　　注曰巡守及兵车之会则王乘戎路乘车之会王虽乘金路犹共以从不失备也
　　大丧𫷷革车
　　注曰言兴革车则遣车不徒戎路广阙苹轻皆有焉疏曰王䘮遣车九乘除此五乘之外加以金玉象木四者则九乘矣
　　大射共三乏
　　疏曰以其为革车用皮其乏亦用皮故因使为之大射共乏至于宾射燕射之等则亦使共矣举大射尊者而言
　　○司常掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旗通帛为旜杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旟龟蛇为旐全羽为旞析羽为旌
　　注曰物名者所画异物则异名也属谓徽识也大传为之徽号今城门仆射所被及亭长著绛衣皆其旧象通帛谓大赤从周正色无饰杂帛者以帛素饰其侧白殷之正色全羽析羽皆五采系之于旞旌之上所谓注旄于干首也凡九旗之帛皆用绛　疏曰引注旄于干首者明此旞旌非直有羽亦有旄虽据旞旌至于大常已下首皆有之故卫之臣虽㫋物而有旄羽则大常已下皆有明矣全羽析羽直有羽而无帛而注云九旗之帛者据众有者而言　旜之然反隼息允反旟音馀旐音兆旞音遂识式志反
　　及国之大阅赞司马颁旗物王建大常诸侯建旗孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌
　　注曰仲冬教大阅司马主其礼自王以下治民者旗画成物之象王画日月象天明也诸侯画交龙一象其升朝一象其下复也孤卿不画言奉王之政教而已大夫士杂帛言以先王正道佐职也画熊虎者象其守猛莫敢犯也州里乡遂之官鸟隼象其勇健也龟蛇象其捍难避害也道车象路也王以朝夕燕出八斿车木路也王以田以鄙全羽祈羽五色象其文徳也大阅王乘戎路建大常焉玉路金路不出　疏曰此九旗𤼵首虽总为大阅而言其道车载旞斿车载旌非为军事也道车在朝则建大赤今以朝夕燕出入则建旞也斿车正田时建大麾今以小田及巡行县鄙则建旌为异耳　郑刚中曰此旗物司常与大司马或颁之或辨之然王与诸侯或建或载不出乎大常与旗至于旜则孤卿建之矣师都又载之物则大夫士建之矣乡遂又载之旗则师都建之矣军吏又载之旟则州里建之矣百官又载之旐则县鄙建之矣郊野又载之何也余以为军吏也孤卿也师都也三者不同名考其实则皆孤卿而已平日为孤卿有事则命为军将所谓军将者非军吏乎在朝为孤卿食采皆在师都所谓师都者非孤卿乎孤卿可以谓之军吏又可以谓之师都故所互建者旗也旜也所迭载者亦旗也旜也乡遂也大夫士也百官也州里也四者不同名考其实皆大夫士而已判而言之则曰大夫曰士合而言之则曰百官乡则有州遂则有里曰乡遂者总名也曰州里者各举其一以名之其实则乡遂也乡遂州里之官皆大夫士为之为大夫士者乃所谓官也故所互建者物也旟也所迭载者亦物也旟也郊野也县鄙也二者不同名考其实皆公邑之吏而已乡遂馀地与夫封王子弟之馀地谓之公邑亦谓之闲田自其地言之名曰郊野自天子使吏治言之名曰县鄙夫公邑闲田之地既名郊野又名县鄙何也葢是田邑也有在六遂之县者有采地之县者康成所谓二百里为州四百里为县者谓此地尔故所互建者旐也所迭载者亦旐也
　　○皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号
　　注曰事名号者徽识所以题别众臣树之于位朝各就焉觐礼曰公侯伯子男各就其旗而立此其类也或谓之事或谓之名或谓之号异内外也三者旌旗之细也士䘮礼曰为铭各以其物亡则以缁长半幅赪末长终幅广三寸书名于末此葢其制也徽识之书则云某某之事某某之名某某之号今大阅礼象而为之兵凶事若有死事者亦当以相别也杜子春云画当为书𤣥谓画画云气也异于在国军事之饰疏曰云大阅象为之者此在军之旌缀于身大小
　　象铭旌及在朝者为之　亡音无赪音称
　　凡祭祀各建其旗
　　注曰王祭祀之车则玉路　疏曰乘玉路则建大常经云各建其旗则诸侯已下所得路各有旗　项平甫曰各建其旗所以属众王则建大常诸侯助祭者百官执事者各有之
　　○会同宾客亦如之置旌门
　　注曰宾客朝觐宗遇王乘金路巡守兵车之会王乘戎路皆建其大常掌舍职曰为惟宫设旌门　疏曰引掌舍职者彼官设之此官供旌
　　大䘮共铭旌
　　注曰铭旌王则大常也士䘮礼曰为铭各以其物
　　○建𫷷车之旌及葬亦如之
　　注曰葬云建之则行𫷷车解说之　疏曰此谓在庙陈时以𫷷旌建于遣车之上及葬亦如之此谓八圹亦建之　说吐活反
　　凡军事建旌旗及致民置旗弊之
　　注曰始置旗以致民民至仆之诛后至者
　　甸亦如之
　　仆薄北反一音赴
　　凡射共𫉬旌
　　注曰𫉬旌𫉬者所持旌　疏曰谓若大射服不氏唱𫉬所持之旌三侯皆有𫉬旌也
　　岁时共更旌
　　注曰取旧子新
　　○都宗人掌都祭祀之礼凡都祭祀致福于国
　　注曰都或有山川及因国无主九皇六十四民之祀王子弟则立其祖王之庙其祭祀王皆赐禽焉主其礼者警戒之纠其戒具其来致福则率而以造祭仆
　　正都礼与其服
　　注曰禁督其违失者服谓衣服及宫室车旗
　　若有寇戎之事则保群神之壝
　　注曰守山川邱陵坟衍之坛域
　　国有大故则令祷祠既祭反命于国
　　注曰令令都之有司也祭谓报塞也反命还白王塞西代反
　　○家宗人掌家祭祀之礼凡祭祀致福
　　注曰大夫采地之所祀与都同若先王之子孙亦有祖庙
　　国有大故则令祷祠反命祭亦如之
　　注曰以王命令祷祠归白王于𫉬福又以王命令祭之还又反命
　　掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令
　　注曰掌亦正也不言寇戎保群神之壝则都家自保之都宗人所保者谓王所祀明矣
　　○凡以神仕者掌三辰之法以犹鬼神⽰之居辨其名物
　　注曰犹图也居谓坐也天者群神之精日月星辰其著位也以此图天神人鬼地⽰之坐者谓布祭众寡与其居句国语曰古者民之精爽不携贰者而又能齐肃中正其知能上下比义其圣能光逺宣朗其明能光照之其聪能聴彻之如是则神明降之在男曰觋在女曰巫是以使制神之处位次主而为之牲器时服巫既知神如此又能居以天法是以圣人用之今之巫祝既暗其义何明之见何法之行正神不降或于淫厉苟贪贷食遂诬神人令此道灭痛矣　徐氏曰三辰日月星所至次舍天神人鬼地⽰皆一气其本在地其精在天而各有常居若五帝座及北辰大乙常居也舆鬼下天社天稷地⽰所居虚危宗庙人鬼居也明者能按三辰所临之时日谋犹鬼神⽰之处位次主而辨其名牲牢器服各以其物享焉居纪虑反句纪具反齐侧皆反知音智觋胡历反
　　以冬日至致天神人鬼以夏日至致地⽰物鬽以禬国之凶荒民之札䘮
　　注曰天人阳也地物阴也阳气升而祭鬼神阴气升而祭地⽰物鬽所以顺其为人与物也百物之神曰鬽春秋传曰魑魅魍魉杜子春云禬除也𤣥谓此禬读如溃痈之溃　薛士龙曰致天神而人主与之荀卿所谓郊则并百王于上而祭之是已郊天合百王则祭地合物鬽宜矣用祭天地之明日于经无据黄文叔曰是必有推𠉀之法可睹之实至汉郊祀犹𠉀神先下天子望拜则司乐六变天神降八变地⽰出九变人鬼格非无其事　鬽眉秘反
　　易彦祥曰春官设属最有统纪所典之礼五礼为先五礼之中吉礼为本是葢天秩天叙自然之理观大宗伯其用亦博矣实以天神人鬼地⽰为主然后小宗伯为之建国之神位肆师为之立国祀之礼而五礼从之自其设属而言虽五礼之用为不同莫先于祭祀之礼于是因礼事之缓急而为职掌之先后坡谓大宗伯至职末为官七十宗伯虽曰掌邦礼治神人和上下要则事神为重故其设官先后皆以神事次之焉小宗伯立鬼神⽰之位肆师掌其玉帛牲牷所以贰大宗伯也祭莫先于祼故首以郁人鬯人司尊彛铺筵设同几为依神故司几筵次之陈其宗器故天府次之礼之以玉故典瑞又次之祭有尊卑服有等差次之以司服先鸡人于司尊彛者明禴祠烝尝欲及时事也先典命于司服者古者于禘𤼵爵赐服所谓祭有十伦此其一也典祀守祧未祭守之职之専也当祭巡之藏之亦职之微也次之世妇至外宗赞王后内事也又次之为之宗庙以鬼享之卜其宅兆而安厝之祭事致敬䘮事致哀次之以冢人至职䘮葢其意与礼交动乎上乐交应乎下故大司乐至师千二十官继之焉贞诸梦卜以知其情故有大卜八官纷若告䖍得能享之故有祝巫八官知器知来谨于若之故有大史四官凡此三者原反诸幽求诸鬼神之道也于此竭情尽慎者以为无馀耳次以内史三官犹典命之意也抑亦治人之礼也祭必乘大路载大常故继以自巾车至司常四职都宗人家宗人祭有赐禽有事命祷非王祭之常而亦王祭之所及故特附见焉终之以凡以神仕者犹鬼神⽰之居与始之以大宗伯掌建邦之三礼则终始见春官一职皆事神之重矣虽其间名分之严教育之方凶宾军嘉之礼莫不备举而无非推仁孝诚敬之心以及于天下黙契天亲之理以顺其秩序命讨之公此天道之至教圣人之至徳也








　　周礼述注卷十六
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷十七
　　安溪李光坡撰
　　夏官司马第四
　　郑目录云象夏所立之官马者武也言为武者也夏整齐万物天子立司马共掌邦政政可以平诸侯正天下故曰统六师平邦国　坡谓司马主兵而曰马者军政莫重于马也制畿曰万乘制国曰千乘制家曰百乘皆以马率焉
　　惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国注曰政正也政所以正不正者也孝经说曰政者正也正徳名以行道　吕氏曰夏后氏命𦙍侯掌六师举政典以誓众则邦政之掌于司马旧矣
　　政官之属大司马卿一人小司马中大夫二人军司马下大夫四人舆司马上士八人行司马中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有六人胥三十有二人徒三百有二十人
　　注曰舆众也行谓军行列晋作六军而有三行取名于此　疏曰诸官皆云史十二人胥十二人徒百二十人独此与诸官异者以大司马总六军军事尚严特须监察故胥徒尚多
　　○凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军军将皆命卿二千有五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆有长
　　注曰军师旅卒两伍皆众名也伍一比两一闾卒一旅旅一党师一州军一乡家所出一人将帅长司马者其师吏也言军将皆命卿则凡军帅不特置选于六官六乡之吏自卿以下徳任者使兼官焉郑司农云王六军大国三军次国二军小国一军故春秋传有大国次国小国又曰成国不过半天子之军周为六军诸侯之大者三军可也诗大雅常武曰整我六师以脩我戎大雅文王曰周王于迈六师及之此周为六军之见于经也春秋传曰王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯此小国一军之见于传也百人为卒二十五人为两故春秋传曰广有一卒卒偏之两
　　○一军则二府六史胥十人徒百人
　　疏曰此非掌也在军则置之无则已　长丁丈反
　　司勲上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人
　　注曰故书勲作勋郑司农云勋读为勲勲功也此官主功赏故曰掌六乡赏地之法以等其功　疏曰司马主征伐军无赏士不往凡军以赏为先故司勲列位在前
　　马质中士二人府一人史二人贾四人徒八人
　　注曰质平也主买马平其大小之贾直　疏曰司马者主以供军之用马质主平马贾买之故亦列职居前也　薛平仲曰赏典所以振士气故司勲之官不可缓马材所以谨戎备故马质之官亦不敢后先王于岁时稽乡遂之牛马以辨其可任之物马之在民固无不足之虑而公马之备阙不以责乎民而取材于公以给之是以有马质然马质宜校人之属今在此者葢掌主马之政而详及于六马者校人之官固在所当重量三马之材惟急于戎马者马质之官实在所当先　贾音古注贾直音嫁下同
　　量人下士二人府一人史四人徒八人
　　注曰量犹度也谓以丈尺度地
　　○小子下士二人史一人徒八人
　　注曰小子主祭祀之小事　薛平仲曰量人既量地以集师旅之众当其将战所以必其用命者要必有托以申誓之故大司马誓群吏斩牲以左右徇陈誓者司马斩其牲者则小子也斩牲者小子共其牲者则羊人也是以小子羊人次于此焉
　　○羊人下士二人史一人贾二人徒八人
　　度待洛反
　　司爟下士二人徒六人
　　注曰故书爟为燋杜子春云燋当为爟书亦或为爟爟为私火𤣥谓爟读如予若观火之观今燕俗名汤热为观则爟火谓热火与　疏曰此职行火之政令火属南方故在此也　爟音贯燋哉约反观古唤反
　　掌固上士二人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰固国所依阻者也国曰固野曰险易曰王公设险以守其国
　　○司险中士二人下士四人史二人徒四十人
　　○掌疆中士八人史四人胥十有六人徒百有六十人注曰疆界也
　　○候人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人
　　注曰𠉀𠉀迎宾客之来者　疏曰诗云彼𠉀人兮何戈与祋亦是武事故在此也　祋丁外反
　　环人下士六人史二人徒十有二人
　　黄文叔曰以环名官取巡逻周匝之义　郑刚中曰夏官环人掌军中循环往来无所不察之事而秋官环人则掌送迎宾客循环往来之事皆以循环往来为义军中之环人有战攻之事则置之非如秋官掌送迎之职
　　挈壶氏下士六人史二人徒十有二人
　　注曰挈读如挈髪之挈壶盛水器也世主挈壶水以为漏
　　射人下大夫二人上士四人下士八人府二人史四人胥二人徒二十人
　　○服不氏下士一人徒四人
　　注曰服不服不服之兽者
　　○射鸟氏下士一人徒四人
　　○罗氏下士一人徒八人
　　注曰能以罗罔搏鸟者郊特牲曰大罗氏天子之掌鸟兽者
　　○掌畜下士二人史二人胥二人徒二十人
　　注曰畜谓敛而养之　射鸟之射食亦反
　　司士下大夫二人中士六人下士十有二人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰其职掌诏爵诏禄与司马进贤兴功同故在此
　　○诸子下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒二十人
　　注曰诸子主公卿大夫士之子者或曰庶子
　　○司右上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八十人
　　注曰右谓有勇力之士充王车右　黄文叔曰左主射右持车故司右与射人聨职
　　虎贲氏下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥八十人虎士八百人
　　注曰不言徒曰虎士则虎士徒之选有勇力者
　　○旅贲氏中士二人下士十有六人史二人徒八人薛平仲曰虎言其有力如虎也旅言其旅力方刚也
　　○节服氏下士八人徒四人
　　注曰世为王节所衣服
　　○方相氏狂夫四人
　　注曰方相犹言放想可畏怖之貌
　　大仆下大夫二人小臣上士四人祭仆中士六人御仆下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人注曰仆侍御于尊者之名大仆其长也　疏曰在此者凡言仆御者是武卫之事
　　○隶仆下士二人府一人史二人胥四人徒四十人注曰此吏而曰隶以其事䙝
　　弁师下士二人工四人史二人徒四人
　　注曰弁者古冠之大称委貌缁布曰冠　弁皮彦反称尺证反
　　司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人
　　注曰甲今之铠也司甲兵戈盾官之长
　　○司兵中士四人府二人史四人胥二人徒二十人○司戈盾下士二人府一人史二人徒四人
　　注曰戈今时句孑㦸　句古侯反孑音结
　　司弓矢下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人
　　注曰司弓矢弓弩矢箙官之长
　　○缮人上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
　　注曰缮之言劲也善也
　　○槁人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人注曰郑司农云稿读为刍稿之稿箭干谓之稿此官主弓弩箭矢故谓之稿人　箙音服
　　戎右中大夫二人上士二人
　　注曰右者参乘此充戎路之右田猎亦为之右焉疏曰案巾车玉路居前戎路在后此右在前官又尊者夏官主事尚威武故戎右居前使官尊也
　　○齐右下大夫二人
　　注曰充玉路金路之右
　　○道右上士二人
　　注曰充象路之右　李子华曰自戎右而下止说大夫士而无府史胥徒等人似是临时取之司右无特置也
　　大驭中大夫二人
　　注曰驭之最尊
　　○戎仆中大夫二人
　　注曰驭言仆者此亦侍御于车
　　○齐仆下大夫二人
　　注曰古者王将朝觐会同必齐所以敬宗庙及神明
　　○道仆上士十有二人
　　注曰王朝朝暮夕主御王以与诸臣行先王之道疏曰朝夕在朝往来驾税难而且烦故人最多
　　○田仆上士十有二人
　　疏曰人亦多者王有四时之田兼有园囿游猎及取鲜兽之等亦事烦故也
　　○驭夫中士二十人下士四十人
　　疏曰按校人良马三十六匹一驭夫计良二千一百六十匹则六十驭夫又驽一驭夫主四百三十二匹驽千二百九十六匹则驭夫三人并前六十三人与此不合者葢此序官脱三人也　朝觐王朝在朝俱直遥反朝暮朝夕俱如字
　　校人中大夫二人上士四人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人
　　注曰校之为言校也主马者必仍校视之校人马官之长　薛平仲曰自戎右至驭夫凡九职掌五路之车自校人至圉人凡七职掌五路之马先王时国马足以共军公马足以称赋周制六军所谓马牛车辇者皆因岁时以数之若校人而下所谓颁马者非分颁于民颁之卿大夫之从军旅也
　　○趣马下士皂一人徒四人
　　注曰趣马趣养者也郑司农说以诗曰蹶维趣马
　　○巫马下士二人医四人府一人史二人贾二人徒二十人
　　注曰巫马知马祖先牧马社马步之神者马疾若有犯焉则知之是以使与医同职　疏曰有贾者治马死生须知马价故有贾人
　　○牧师下士四人胥四人徒四十人
　　注曰主牧放马而养之　郑刚中曰地官有牧人掌牧六牲则马亦在牧又有牧师者葢牧人所牧以共祭祀之牲牷非以备驾车之用此牧师正掌牧马之地不与牧人之官相通
　　○廋人下士闲二人史二人徒二十人
　　注曰廋之言数
　　○圉师乘一人徒二人圉人良马匹一人驽马丽一人注曰养马曰圉四马为乘良善也丽耦也　校户教反趣清须反皂才早反廋所求反
　　职方氏中大夫四人下大夫八人中士十有六人府四人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
　　注曰职主也主四方之职贡者职方氏主四方官之长　疏曰在此者司马主九畿职方制其贡事相成故在此　陈君举曰职方掌天下之图而隶司马者谨之也战国䇿士每言窥周室则可案图籍以争天下故萧何入秦独收图籍以此自汉守之司空寖以世布当时如江都淮南诸王皆案舆地谋变而王凤亦云大史公书有地形厄塞不宜在诸侯王然则古图志虽司徒掌之而藏在司马秘不得见先王所以弭奸消患者其虑逺哉
　　○土方氏上士五人下士十人府二人史五人胥五人徒五十人
　　注曰土方氏主四方邦国之土地
　　○怀方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人注曰懐来也主来四方之民及其物
　　○合方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人注曰合方氏主合同四方之事
　　○训方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人注曰训道也主教道四方之民
　　○形方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人注曰形方氏主制四方邦国之形体
　　○山师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　疏曰案王制云名山大泽不以封故天子立山川之师以遥掌之使贡故与职方连类在此
　　○川师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　○邍师中士四人下士八人府四人史八人胥八人徒八十人
　　注曰邍地之广平者　邍音原道音导
　　匡人中士四人史四人徒八人
　　注曰匡正也主正诸侯以法则
　　○掸人中士四人史四人徒八人
　　注曰掸人主掸序王意以语天下　李泰伯曰天下之情欲上达故训方氏之职设人主之志欲下通故掸人之职设古者君民一体上下交孚而无壅遏之患如此　掸音探语鱼据反
　　都司马每都上士八人中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人
　　注曰都王子弟所封及三公采地也司马主其军赋疏曰此王自以臣为司马遥掌都内
　　○家司马各使其臣以正于公司马
　　注曰家卿大夫采地正犹聴也公司马国司马也卿大夫之采地王不特置司马各自使其家臣为司马主其地之军赋往聴政于王之司马王之司马其以王命来有事则曰国司马










　　周礼述注巻十七



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷十八
　　安溪李光坡撰
　　○大司马之职掌建邦国之九法以佐王平邦国注曰平成也正也
　　制畿封国以正邦国
　　徐氏曰制九服之畿封五等之国则地之大小正
　　设仪辨位以等邦国
　　注曰仪谓诸侯及诸臣之仪辨别也别尊卑之位
　　进贤兴功以作邦国
　　注曰兴犹举也作起也　郑刚中曰见于徳行之谓贤见于事业之谓功贤可尊也受七命者进为八命之牧受八命者进为九命之伯功可录也或加之以地或进之以律进其贤者则不贤者自砺兴其功者则无功者知奋邦国可作
　　建牧立监以维邦国
　　注曰牧州牧也监监一国谓君也维犹连结也
　　制军诘禁以纠邦国
　　注曰诘犹穷治也纠犹正也　坡谓制之诘之皆王也军大国三军次国二军小国一军也禁如葵丘五禁之类郑刚中曰有军以驭其乱有禁以诘其违则邦国可纠矣
　　施贡分职以任邦国
　　注曰职谓职税也任犹事也事以其力之所堪
　　简稽乡民以用邦国
　　注曰简谓比数之稽犹计也
　　均守平则以安邦国
　　注曰诸侯有土地者均之尊者守大卑者守小则法也　疏曰平则者谓五等职贡之等皆有常法　坡谓上言制畿封国此则均其所守使之有大小之差也上言施贡分职此则平其法则使之有轻重之等也
　　比小事大以和邦国
　　注曰比犹亲使大国亲小国小国事大国相合和也坡谓制畿封国分土也大小不同礼亦异数故设
　　仪辨位以等之位必称徳则人知自奋故进贤兴功以作之徳足长人则加命为侯伯故建牧立监牧监立以维邦国则上下无离心有军有禁以纠邦国则上下无悖志而奉上急公可以任之用之矣均守平则则内得其分比小事大则外通其情而凡任之用之者皆有常法天子牧伯无过于取四方小侯无过于共则安则和也　监古衔反比毗志反
　　以九伐之法正邦国
　　注曰诸侯有违王命则出兵以征伐之所以正之也诸侯之于国如树木之有根本是以言伐云
　　冯弱犯寡则眚之
　　注曰冯犹乘陵也言不字小而侵侮之眚犹人眚瘦也王霸记曰四面削其地
　　贼贤害民则伐之
　　注曰春秋传曰觕者曰侵精者曰伐又曰有钟鼓曰伐则伐者兵入其境鸣钟鼓以往所以声其罪
　　暴内陵外则坛之
　　注曰内谓其国外谓诸侯坛读如同𫮃之𫮃王霸记曰置之空𫮃之地𤣥谓置之空𫮃之地以出其君更立其次贤者　疏曰暴内即上云贼贤害民是也陵外即上云冯弱犯寡是也上二文各有其一故伐之眚之不夺其位此则内外之恶兼有故坛之夺其位立其次贤
　　野荒民散则削之
　　注曰荒芜也田不治民不附削其地明其不能有
　　负固不服则侵之
　　注曰负犹恃也固险可依以固者也不服不事大也侵之者兵加其竟而已用兵浅者诗曰密人不恭敢距大邦
　　贼杀其亲则正之
　　注曰正之者执而治其罪王霸记曰正杀之也春秋僖二十八年冬晋人执卫侯归之于京师坐杀其弟叔武　疏曰正者执而治其罪未必即是杀也
　　放弑其君则残之
　　注曰放逐也残杀也王霸记曰残灭其为恶　坡谓放如郑突之出忽弑如楚商臣之弑𫖳皆放弑其君而自立者也此经専指诸侯之事而若季氏逐昭崔杼弑庄之类亦在所残焉
　　犯令陵政则杜之
　　注曰令命也王霸记曰犯令者违命也陵政者轻政法不循也杜之者杜塞使不得与邻国交通　坡谓用兵侵而不服则伐之伐而不服则围之上文言侵伐此言杜意即围也盖革制度者为叛叛者君讨令诸侯环之杜塞使不通
　　外内乱鸟兽行则灭之
　　注曰王霸记曰悖人伦外内无以异于禽兽不可亲百姓则诛灭去之也曲礼曰夫惟禽兽无礼故父子聚麀　坡谓九者之序以王法所加为先后曰眚曰伐曰坛差重者在先曰残曰杜曰灭至重者在后曰削曰侵曰正轻者在中盖前三者则害及于人次三者虐止其国至后三者则灭纪法而穷人欲矣　冯皮冰反坛音善行下孟反觕音粗竟境同𫖳于伦反
　　正月之吉始和布政于邦国都鄙乃县政象之法于象魏使万民观政象挟日而敛之
　　疏曰布政谓上九法九伐并下凡令以下皆此时布之　县音悬
　　乃以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰镇畿又其外方五百里曰蕃畿
　　注曰畿犹限也自王城以外五千里为界有分限者九籍其礼差之书也政职所共王政之职谓赋税也疏曰侯者候也为王伺候非常也甸者为王治田
　　以出赋贡男者任也任王之职事采者采取美物以共王卫者为王卫守蛮者縻也以近夷狄縻系之以政教自此以上六服是中国之九州自此已外是夷狄之诸侯此蛮服出大行人云要服亦一也言要者亦见要束以文教也夷者以夷狄而得夷称也镇者盖中国稍逺理须镇守蕃者以其最逺故得蕃屏之称此三服总号蕃服故大行人云九州之外谓之蕃国世一见指此三服也　坡谓此经即施贡分职以任邦国也下文令赋即简稽乡民以用邦国也九法皆经理诸侯之政惟此二事则王所得于诸侯者故特详之　蕃藩同要于遥反
　　凡令赋以地与民制之上地食者参之二其民可用者家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者参之一其民可用者家二人
　　注曰赋给军用者也令邦国之赋亦以地之美恶民之众寡为制如六遂矣郑司农云上地谓肥美田也食者参之二假令一家有三顷岁种二顷休其一顷下地食者参之一田薄恶者所休多　疏曰此文承上邦国之下而云令赋是还据邦国诸侯而说也坡谓此徴兵邦国之制朱子曰赋兵也古者以田赋出兵故谓兵为赋或曰孟子云请野九一国中什一是诸侯亦有乡遂都鄙也乡遂都鄙兵制多少不同而天子调𤼵国兵概如乡遂不已悉乎曰凡天子六军大国三军次国二军小国一军皆以乡言之而甸稍县都不与焉即天子调兵于侯无过其乡之军耳故九法云简稽乡民以用邦国斯其是也若诸侯有遍境出法斯乃非常之变不为令
　　中春教振旅司马以旗致民平列陈如战之陈
　　注曰以旗者立旗期民于其下也兵者守国之备孔子曰以不教民战是谓弃之兵者凶事不可空设因蒐狩而习之凡师出曰治兵入曰振旅皆习战也四时各教民以其一焉春习振旅兵入收众専于农平犹正也
　　○辨鼓铎镯铙之用王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯
　　注曰鼓人职曰以路鼓鼓鬼享以贲鼓鼓军事以晋鼓鼓金奏以金铙止鼓以金铎通鼓以金镯节鼓郑司农云辨鼓铎镯铙之用谓钲铎之属镯读如浊其原之浊铙读如讙哓之哓提读如摄提之提谓马上鼓有曲木提持鼓立马髦上者故谓之提杜子春云公司马谓五人为伍伍之司马也𤣥谓王不执贲鼓尚之于诸侯也伍长谓之公司马者虽卑同其号疏曰此春夏秋三时各教其一必春辨鼓铎者鼓雷之类象中春雷𤼵声于外
　　○以教坐作进退疾徐疏数之节
　　注曰习战法　疏曰按下大阅礼中军以鼙令鼓已下有此坐作等之节彼大阅具言于此略　中音仲陈直觐反镯音浊铙闹平声贲扶云反数音朔蒐所留反钲音征哓女交反
　　遂以蒐田有司表貉誓民鼓遂围禁火弊献禽以祭社注曰春田为蒐有司大司徒也掌大田役治徒庶之政令表貉立表而貉祭也誓民誓以犯田法之罚也誓曰无干车无自后射立旌遂围禁旌弊争禽而不审者罚以假马禁者虞衡守禽之厉禁也既誓令鼓而围之遂蒐田火弊火止也春田主用火因焚莱除陈草皆杀而火止献犹致也属也田止虞人植旌众皆献其所获禽焉诗云言私其豵献肩于公春田主祭社者土方施生也郑司农云貉读为祃祃谓师祭也书亦或为祃　疏曰蒐搜也春时鸟兽字乳搜择取不孕任者故以蒐为名誓民即大阅群吏听誓于陈前鼓者即中军以鼙令鼓鼓人三鼓以下　坡谓穀梁传曰四时之田皆为宗庙之事是因祭方田也而因田有祭未见他文焉且此祭社与月令仲春命民社正同可谓非常祭乎然惟冬夏言享庙而春言社秋言祊者春为民祈秋为民报重民敬祀互见为义耳正祭在四孟王制孔疏详之始终可疑今以经为正　貉祃并莫驾反祊音方
　　中夏教茇舍如振旅之陈群吏撰车徒读书契辨号名之用
　　注曰茇读如莱沛之沛茇舍草止之也军有草止之法撰读曰算算车徒谓数择之也读书契以簿书校录军实之凡要　黄文叔曰号名为夜事今军夜有号注以为徽识披之以备死事夫徽识缀于膊上夜事将何以辨
　　○帅以门名县鄙各以其名家以号名乡以州名野以邑名百官各象其事以辨军之夜事
　　帅谓军将及师帅旅帅至伍长也以门名者军将皆命卿古者军将盖为营治于国门鲁有东门襄仲宋有桐门右师皆上卿为军将者也县鄙谓公邑大夫也家谓食采地者之臣也乡以州名即六乡也野以邑名即六遂也百官以其职从王者夜事戒夜守之事草止者慎于夜于是主别其部职
　　○其他皆如振旅
　　王光逺曰若平列陈与夫以教坐作进退疾徐疏数之节皆然　中音仲撰息转反识音志
　　遂以苖田如蒐之法车弊献禽以享礿
　　注曰夏田为苖择取不孕仕者若治苖去不秀实者云车弊驱兽之车止也夏田主用车示所取物希皆杀而车止王制曰天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎礿宗庙之夏祭也冬夏田主于祭宗庙者阴阳始起象神之在内　王光逺曰夏田为苖除禽兽之害而已如蒐之法则其它表貉誓民鼓遂围禁之类皆与蒐同享礿则所谓以禴夏享先王　礿馀若反
　　中秋教治兵如振旅之陈
　　疏曰言教治兵者凡兵出曰治兵入曰振旅春以入兵为名尚农事秋以出兵为名秋严尚威故也
　　○辨旗物之用王载大常诸侯载旗军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与其号焉其他皆如振旅
　　军吏诸军帅也师都孤卿也乡遂六乡六遂也郊野公邑之吏也百官大夫士也凡旌旗有军旅者画异物无者帛而已书当为画事也号也皆画以云气疏曰各书其事与其号者即仲夏百官各象其事及号名之等此秋虽不具辨号名亦略举之见四时皆有此物也　中音仲书音画
　　遂以狝田如蒐田之法罗弊致禽以祀祊
　　注曰秋田为狝狝杀也罗弊网止也秋田主用罔中杀者多也皆杀而罔止祊当为方声之误也秋田主祭四方报成万物诗曰以社以方　狝息浅反祊音方中丁丈反
　　中冬教大阅
　　注曰春辨鼓铎夏辨号名秋辨旗物至冬大阅简军实凡颁旗物以出军之旗则如秋以尊卑之常则如冬司常佐司马时也大阅备军礼而旌旗不如出军之时空辟实　疏曰春辨鼓铎以下见春夏秋各教其一至冬大阅之时总教之
　　○前期群吏戒众庶修战法
　　注曰群吏乡师以下
　　○虞人莱所田之野为表百步则一为三表又五十步为一表田之日司马建旗于后表之中群吏以旗物鼓铎镯铙各帅其民而致质明弊旗诛后至者乃陈车徒如战之陈皆坐
　　注曰郑司农云虞人莱所田之野芟除其草莱令车得驱驰诗曰田卒污莱𤣥谓莱芟除可陈之处后表之中五十步表之中央表所以识正行列也四表积二百五十步左右之广当容三军步数未闻致致之司马质正也弊仆也皆坐当听誓　疏曰月令司徒北面以誓之此经云司马建旗于后表之中车徒皆坐则此于可陈之中从南头立表以北头为后表也
　　○群吏听誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之
　　注曰群吏诸军帅也陈前南面向表也月令季秋天子教于田猎以习五戎司徒搢扑北面以誓之此大阅礼实正岁之中冬而说季秋之政于周为中冬为月令者失之矣斩牲者小子也凡誓之大略甘誓汤誓之属是也　疏曰群吏听誓于陈前者士卒皆于后表北面坐群吏诸军帅皆在士卒前南面立以听誓
　　○中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓司马振铎群吏作旗车徒皆作鼓行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼓摝铎群吏弊旗车徒皆坐
　　注曰中军中军之将也天子六军三三而居一偏群吏既听誓各复其部曲中军之将令鼓鼓以作其士众之气也鼓人者中军之将师帅旅帅也司马两司马也振铎以作众作起也既起鼓人击鼓以行之伍长鸣镯以节之伍长一曰公司马及表自后表前至第二表也三鼓者鼓人也郑司农云摝读如弄𤣥谓如涿鹿之鹿掩上振之为摝摝者止行息气也司马法曰鼓声不过阊鼙声不过阘铎声不过琅　疏曰此经总说听誓既已将欲向南第二表象战陈初𤼵面敌此即中春振旅疾徐坐起之事一也中军者此六军三军居一偏皆自有中军也
　　○又三鼓振铎作旗车徒皆作鼓进鸣镯车骤徒趋及表乃止坐作如初
　　注曰趋者赴敌尚疾之渐也春秋传曰先人有夺人之心及表自第二前至第三
　　○乃鼓车驰徒走及表乃止
　　注曰及表自第三前至前表
　　○鼓戒三阕车三𤼵徒三刺
　　注曰鼓戒戒攻敌鼓壹阕车壹转徒壹刺三而止象敌服　郑刚中曰凡此莱野立表仆旗听誓鼓行以至于击刺如战之陈皆四时教战之常法不于振旅茇舍治兵述之独详具于此盖以明其为大阅故也
　　○乃鼓退鸣铙且郤及表乃止坐作如初
　　注曰铙所以止鼓军退卒长鸣铙以和众鼓人为止之也退自前表至后表鼓铎则同习战之礼出入一也异者废镯而鸣铙　疏曰此言乃鼓退者谓至南表军吏及士卒回身向北更从南为始也鸣铙且郤者此鸣铙且郤据初至南表退军之时象在军军退亦鸣铙　中音仲摝音鹿阕苦穴反辟音避阊吐刚反阘吐猎反
　　遂以狩田以旌为左右和之门群吏各帅其车徒以叙和出左右陈车徒有司平之旗居卒间以分地前后有屯百步有司巡其前后险野人为主易野车为主注曰冬田为狩言守取之无所择也军门曰和今谓之垒门立两旌以为之叙和出用次第出和门也左右或出而左或出而右有司平之乡师居门正其出入之行列也旗军吏所载分地调其部曲疏数前后有屯百步车徒异群相去之数也车徒毕出和门乡师又巡其行陈郑司农云险野人为主人居前易野车为主车居前　疏曰此一经总论教战讫入防田猎之事故云遂以狩田也以旌为左右和之门者六军分三军各处东西为左右各为一门旗居卒间者军吏各领已之士卒执旗以表之
　　○既陈乃设驱逆之车有司表貉于陈前
　　注曰驱驱出禽兽使趋田者也逆逆要不得令走设此车者田仆也
　　○中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓群司马振铎车徒皆作遂鼓行徒衔枚而进大兽公之小禽私之获者取左耳注曰群司马谓两司马也枚如箸衔之有繣结项中军法止语为相疑惑也进行也郑司农云大兽公之输之于公小禽私之以自畀也诗云言私其豵献肩于公一岁为豵二岁为豝三岁为特四岁为肩五岁为慎此明其献大者于公自取其小者𤣥谓慎读为麎尔雅曰豕生三曰豵豕牝曰豝麋牡曰麎获得也得禽兽者取左耳当以计功
　　○及所弊鼓皆駴车徒皆噪
　　注曰郑司农云及所弊至所弊之处𤣥谓至所弊之处田所当于止也天子诸侯蒐狩有常至其常处吏士鼓噪象攻敌克胜而喜也疾雷击鼓曰駴噪讙也书曰前师乃鼓䵾噪亦谓喜也
　　○徒乃弊致禽馌兽于郊入献禽以享烝
　　注曰徒乃弊徒止也冬田主用众物多众得取也致禽馌兽于郊聚所获禽因以祭四方神于郊月令季秋天子既田命主祠祭禽四方是也入又以禽祭宗庙　疏曰致禽馌兽于郊者谓因田过郊之神位而馈之　坡谓夏冬无外祀故夏惟曰享礿冬惟曰享烝春秋则有二社与祠尝而外祀惟社有田郊特牲曰惟为社田国人毕作然春秋惟著社方者乃举外以包内或是亲祠尝而先社如左氏所云后稷亲而先帝耳四时之田皆为宗庙之事郑丰卷欲祭请田是也既为祭有田然则田在仲月则祭在仲月明矣郑子入于晏子春秋言正祭在孟月遂以此四祀为因田而祭不考宗伯甸祝凡田归仅曰馌兽于郊舍奠于祖庙而无社方礿烝之文乎因传以改经微少失矣　駴胡楷反噪素报反要于遥反繣戸卦反麎音辰䵾音符
　　及师大合军以行禁令以救无辜伐有罪
　　注曰师所谓王巡守若㑹同司马起师合军以从所以威天下行其政也不言大者未有敌不尚武
　　○若大师则掌其戒令莅大卜帅执事莅衅主及军器注曰大师王出征伐也莅临也临大卜卜出兵吉凶也司马法曰上卜下谋是谓参之主谓迁庙之主及社主在军者也军器鼓铎之属凡师既受甲迎主于庙及社主祝奉以从杀牲以血涂主及军器皆神之疏曰案小子职云衅邦器及军器彼官衅之而大
　　司马临之
　　○及致建大常比军众诛后至者
　　注曰致乡师致民于司马比校次之也
　　○及战巡陈眂事而赏罚
　　注曰事谓战功也
　　○若师有功则左执律右秉𨱆以先恺乐献于社注曰功胜也律所以聴军声钺所以为将威也先犹道也兵乐曰恺献于社献功于社也司马法曰得意则恺乐恺歌示喜也郑司农云故城濮之战春秋传曰振旅恺以入于晋
　　○若师不功则厌而奉主车
　　注曰郑司农云厌谓厌冠丧服也军败则以丧礼故秦伯之败于殽也春秋传曰秦伯素服郊次乡师而哭𤣥谓厌伏冠也奉犹送也送主归于庙与社
　　○王吊劳士庶子则相
　　注曰师败王亲吊士庶子之死者劳其伤者则相王之礼庶子卿大夫之子从军者或谓之庶士　厌于涉反劳力报反相息亮反从才用反道音𨗳乡师之乡许亮反
　　大役与虑事属其植受其要以待考而赏诛
　　注曰大役筑城邑也郑司农云国有大役大司马与谋虑其事也植谓部曲将吏故宋城春秋传曰华元为植巡功属谓聚㑹之也要者簿书也考谓考校其功𤣥谓虑事者封人也于有役司马与之植筑城桢也属赋丈尺与其用人数　与音预注同与其如字属音烛植直吏反桢音贞
　　大㑹同则帅士庶子而掌其政令
　　注曰帅师以从王
　　若大射则合诸侯之六耦
　　注曰大射王将祭射于射宫以选贤也王射三侯以诸侯为六耦　疏曰大射是将祭而射故用诸侯为六耦若賔射射人亦用六耦但不用诸侯当用卿大夫为之燕射三耦自然用卿大夫已下为之
　　大祭祀飨食羞牲鱼授其祭
　　注曰牲鱼鱼牲也祭谓尸宾所以祭也郑司农云司马主进鱼牲　食音嗣
　　大丧平士大夫
　　注曰平者正其职与其位　疏曰必使司马为之者司马之属有司士主群吏今王丧不得使司士故司马平之也
　　丧祭奉诏马牲
　　注曰王丧之以马祭者盖遣奠也奉犹送也送之至墓告而藏之
　　○小司马之职掌
　　注曰此下字脱灭札烂文阙汉兴求之不得遂无识其数者
　　凡小祭祀㑹同飨射师田丧纪掌其事如大司马之法○军司马〈阙〉
　　○舆司马〈阙〉
　　○行司马〈阙〉
　　疏曰军司马当下大夫四人舆司马当上士八人行司马当中士十六人馀官皆无异称此独有之者以军事是重故特生别名
　　○司勲掌六乡赏地之法以等其功
　　注曰赏地赏田也在逺郊之内属六乡焉等犹差也以功大小为差
　　王功曰勲
　　注曰辅成王业
　　国功曰功
　　注曰保全国家
　　民功曰庸
　　注曰法施于民
　　事功曰劳
　　注曰以劳定国　郑刚中曰事功者或从主事或任国事或有所营为或有所创制黾勉从之不畏其适我也劳者经营艰苦之意也
　　治功曰力
　　注曰制法成治　郑刚中曰治功者或平水土或辟草莱或任土地或疏导沟洫力谓其用力以作为也
　　战功曰多
　　注曰克敌出奇若韩信陈平司马法曰上多前虏郑刚中曰多者算数过人之义人算其一我算其十人算其百我算其千出奇无穷人莫能测以多算胜者斯可以为战功矣　坡谓六者之序自君而民而事也本末偏全各有次第
　　凡有功者铭书于王之大常祭于大烝司勲诏之注曰铭之言名也生则书于王旌以识其人与其功也死则于烝先王祭之诏谓告其神以辞也盘庚告其卿大夫曰兹予大享于先王尔祖其从与享之是也今汉祭功臣于庙庭　疏曰诏之谓诏司常书之又以辞使春官告神　王介甫曰大烝冬之大享当是时百物皆报焉祭有功宜矣
　　○大功司勲藏其贰
　　注曰贰犹副也功书藏于天府又副于此者以其主赏　坡谓天府无藏功书之文所谓贰贰司常也盖凡有功者书于大常大功则既书大常司勲又藏其贰也既曰凡有功又曰大功则统而观之六功相形大小析而言之每功自有轻重矣自王功至此皆等其功之事　识音志
　　掌赏地之政令
　　坡谓政令如下文所云者是也
　　○凡赏无常轻重眂功
　　注曰无常者功之大小不可豫
　　○凡颁赏地参之一食
　　注曰赏地之税参分计税王食其一也二全入于臣
　　○惟加田无国正
　　注曰加田既赏之又加赐以田所以厚恩也郑司农云正谓税也禄田亦有给公家之赋贡若今时侯国有司农少府钱谷矣独加赏之田无征耳　疏曰加田未知所在或可与赏田同处　坡谓自掌赏地至此所谓六乡赏地之法也凡有功者皆颁赏地加田则待大功
　　○马质掌质马马量三物一曰戎马二曰田马三曰驽马皆有物贾
　　注曰此三马买以给官府之使无种也郑司农云皆有物贾皆有物色及贾直　易彦祥曰物云者国马之辀深四尺有七寸田马之辀深四尺驽马之辀深三尺有三寸其用各有等其材各有宜故皆以三物量之有物则有价故谓之质
　　○纲恶马
　　注曰纲以縻索维纲狎习之　贾音稼
　　凡受马于有司者书其齿毛与其贾马死则旬之内更旬之外入马耳以其物更其外否
　　注曰郑司农云更谓偿也𤣥谓旬之内死者偿以齿毛与贾受之日浅养之恶也旬之外死入马耳偿以毛色不以齿贾任之过其任也其外否者旬之外逾二十日而死不任用非用者罪　疏曰所受之马谓给公家之使　更音庚
　　马及行则以任齐其行
　　注曰识其所载轻重及道里齐其劳逸乃复用之坡谓及行始驾也此二句或在纲恶马之下盖同为教马事也
　　若有马讼则听之
　　注曰讼谓卖买之言相负
　　禁原蚕者
　　注曰原再也天文辰为马蚕书蚕为龙精月值大火则浴其种是蚕与马同气物莫能两大禁再蚕者为伤马与　坡谓禁原蚕者言牧马之处与牧马之人皆不得再养蚕也
　　○量人掌建国之法以分国为九州营国城郭营后宫量市朝道巷门渠造都邑亦如之
　　注曰建立也立国有旧法式若匠人职云分国定天下之国分也后君也言君容王与诸侯　疏曰量市朝道巷者若匠人云市朝一夫经涂九轨巷及门渠亦有尺数若门容二辙三个之等造都邑但与之制度大小未必身往也　分扶问反
　　营军之垒舍量其市朝州涂军社之所里
　　注曰军壁曰垒州一州之众二千五百人为师每师一处市也朝也州也皆有道以相之军社社主在军者里居也　疏曰一州则一师每一师各自一处各立市朝各有道以相凑　坡谓出军有社主又有迁庙主此独言军社省文也或军即宗字之误　涂本又作涂
　　邦国之地与天下之涂数皆书而藏之
　　注曰书地谓方圜山川之广狭书涂谓支凑之逺近
　　凡祭祀飨宾制其从献脯燔之数量
　　注曰燔从于献酒之肉炙也数多少也量长短也疏曰飨宾献有脯从若燕行献宾荐脯醢是也祭礼献以燔从故总之言也
　　掌丧祭奠竁之俎实
　　注曰竁亦有爼实谓所𮎛遣奠士丧礼下篇曰藏包筲于旁　竁昌绢反筲所交反
　　凡宰祭与郁人受斝历而皆饮之
　　注曰言宰祭者冢宰佐王祭亦容摄祭郑司农云斝读如嫁娶之嫁斝器名明堂位曰爵殷以斝𤣥谓斝读如嘏尸之嘏　疏曰历者谓与郁人历皆饮之也
　　○小子掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆
　　注曰郑司农云羞进也羊肆体荐全烝也羊殽体解节折也肉豆者切肉也𤣥谓肆读为鬄羊鬄者所谓豚解也　坡谓周颂我将诗云维羊维牛维天其右之是祀天亦用羊则此祭祀乃兼指内外神或谓専言宗庙者非是　肆鬄并他历反
　　而掌珥于社稷祈于五祀
　　坡谓易氏说详见肆师
　　○凡沈辜侯禳饰其牲
　　注曰郑司农云沈谓祭川尔雅曰祭川曰浮沈辜谓磔牲以祭也月令曰九门磔禳以毕春气侯禳者候四时恶气禳去之也　易彦祥曰饰其牲被之以文绣谓羊牲也
　　○衅邦器及军器
　　注曰邦器谓礼乐之器及祭器之属　郑刚中曰小子掌用羊血以衅也
　　凡师田斩牲以左右徇陈
　　注曰示犯誓必杀之　郑刚中曰不用命者皆狠而不率之人令小子斩羊以示之羊者至狠之物宋义曰狠如羊强不可制者皆斩之此类是也
　　祭祀赞羞受彻焉
　　疏曰赞羞若司马羞鱼牲之等则赞之受彻祭毕废彻之时则受之
　　○羊人掌羊牲凡祭祀饰羔
　　注曰羔小羊也诗曰四之日其蚤献羔祭韭　王介甫曰饰羔若礼所谓饰羔雁者以缋也
　　祭祀割羊牲登其首
　　注曰登升也升首报阳也升首于室
　　凡祈珥共其羊牲宾客共其法羊
　　注曰法羊飧饔积膳之羊
　　○凡沈辜侯禳衅积共其羊牲
　　注曰积故书为眦郑司农云眦读为渍谓衅国器渍军器也𤣥谓积积柴禋祀槱燎实柴　眦徐赐反
　　若牧人无牲则受布于司马使其贾买牲而共之○司爟掌行火之政令四时变国火以救时疾
　　注曰行犹用也变犹易也郑司农说以鄹子曰春取榆柳之火夏取𬃷杏之火季夏取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火
　　季春出火民咸从之季秋内火民亦如之
　　注曰火所以用陶冶民随国而为之郑人铸刑书火星未出而出火后有灾郑司农云以三月本时昏心星见于辰上使民出火九月本黄昏心星伏在戌上使民纳火故春秋传曰以出内火　疏曰上经四时变国火据食火明此春秋据陶冶
　　○时则施火令
　　注曰焚莱之时　内音纳
　　凡祭祀则祭爟
　　注曰报其为明之功礼如祭爨　疏曰祭爨祭老妇也则此祭爟谓祭先出火之人
　　凡国失火野焚莱则有刑罚焉
　　注曰野焚莱民擅放火　疏曰野焚莱有罚者大司马中春田猎云火弊则二月后擅放火则有罚也
　　○掌固掌脩城郭沟池树渠之固颁其士庶子及其众庶之守
　　注曰树谓枳𣗥之属有刺者也众庶民递守固者也郑司农说树以国语曰城守之木于是乎用之　黄文叔曰士庶子守固与宿卫王宫同其事任霍光曰函谷京师之固武库精兵所聚故以丞相弟为闗都尉子为武库令汉人犹识此意　王龟龄曰宫伯云士庶子之在版者谓守于王宫也此谓颁其士庶子之守谓守于城郭等处也
　　○设其饰器
　　注曰兵甲之属今城郭门之器亦然　疏曰饰器若城郭门傍所执矛㦸皆有幡饰之等是也
　　○分其财用均其稍食
　　注曰财用国以财所给守吏之用也稍食禄廪
　　○任其万民用其材器
　　注曰任谓以其任使之也民之材器其所用堑筑及
　　为藩落　堑七艳反
　　凡守者受法焉以通守政有移甲与其役财用唯是得通与国有司帅之以赞其不足者
　　注曰凡守者士庶子及他要害之守吏通守政者兵甲役财难易多少转移相给也其他非是不得妄离部署国有司掌固也其移乏者又与掌固帅致之赞佐也　疏曰甲饰器也变材器言役财者欲见材器是民役之材非财用也
　　○昼三巡之夜亦如之
　　注曰巡行也行守者为众庶之解惰　疏曰此乃掌固设法与所守之处非是掌固自巡行之也
　　○夜三鼜以号戒
　　注曰鼜击鼜警守鼓也三巡之间又三击鼜　鼜音戚解佳卖反
　　若造都邑则治其固与其守法
　　注曰都邑亦为城郭
　　○凡国都之竟有沟树之固郊亦如之
　　注曰竟界也　疏曰王国及三等都邑所在境界之上亦为沟树以为阻固郊谓近郊逺郊
　　民皆有职焉
　　注曰职谓守与任　疏曰此亦兼上王国及都合守之处其民皆职任使劳役递均也
　　若有山川则因之
　　注曰山川若殽皋河汉　竟音境
　　○司险掌九州之图以周知其山林川泽之阻而达其道路
　　注曰周犹遍也达道路者山林之阻则开凿之川泽之阻则桥梁之
　　设国之五沟五涂而树之林以为阻固皆有守禁而达其道路
　　注曰五沟遂沟洫浍川也五涂径畛涂道路也树之林作藩落也　疏曰此五沟五涂而言树之林以为阻固皆有守禁则非遂人田间五沟五涂但沟涂所作随所须大小而为之皆准约田间五沟五涂其沟上亦皆有道路以相支凑故以五沟五涂而言也
　　国有故则藩塞阻路而止行者以其属守之唯有节者达之
　　注曰有故丧灾及兵也闭绝要害之道备奸寇也疏曰以其属守之者谓使司险之下胥徒四十人之属守其要者其馀使其地之民为守也
　　○掌疆〈阙〉
　　○候人各掌其方之道治与其禁令以设候人
　　注曰道治治道也国语曰候不在竟讥不居其方也禁令备奸寇也以设候人者选士卒以为之诗云彼候人兮何戈与祋
　　○若有方治则帅而致于朝及归送之于竟
　　注曰方治其方来治国事者也春秋传曰晋栾盈过周王使候人出诸轘辕是其送之　疏曰方治谓国有事不能自决当决于王国或有国事须报在上皆是也　竟音境何胡我反祋都外反
　　○环人掌致师
　　注曰致师者致其必战之志古者将战先使勇力之士犯敌焉春秋传曰楚许伯御乐伯摄叔为右以致晋师许伯曰吾闻致师者御靡旌摩垒而还乐伯曰吾闻致师者左射以菆代御执辔御下𣓈马掉鞅而还摄叔曰吾闻致师者右入垒折馘执俘而还皆行其所闻而复之
　　察军慝
　　注曰慝阴奸也视军中有为慝者则执之
　　环四方之故
　　坡谓环周回也军行虑有伏敌军舍恐有莫夜之戎周回四方详其有否以为警备今行军者重此　易彦祥曰察军慝则察其在我者环四方之故则环其在人者
　　巡邦国搏谍贼
　　注曰谍贼反间为国贼　疏曰此谍贼即上军慝之类据邦国故异言之
　　讼敌国
　　注曰敌国兵来则往之与讼曲直若齐国佐如师
　　扬军旅
　　注曰为之威武以观敌
　　降围邑
　　注曰围邑欲降者受而降之春秋传曰齐人降鄣黄文叔曰环人掌致师志于战也而以降围邑终焉不杀之仁也虽然受降如受敌斯亦当察故环人掌之　谍音牒降戸江反菆侧留反𣓈音两掉徒吊反馘古获反莫音暮间去声鄣音章
　　○挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令舍挈畚以令粮注曰郑司农云挈壶以令军井谓为军穿井井成挈壶县其上令军中士众皆望见知此下有井壶所以盛饮故以壶表井挈辔以令舍亦县辔于所当舍止之处使军中望见知当舍止于此辔所以驾舍故以辔表舍挈畚以令粮亦县畚于所当禀假之处令军望见知当禀假于此下也畚所以盛粮之器故以畚表禀军中人多车骑杂㑹讙嚣号令不能相闻故各以其物为表省烦趋疾于事便也　畚音本县音悬下同盛音成禀彼锦反
　　凡军事县壶以序聚𣝔凡丧县壶以代哭者皆以水火守之分以日夜
　　注曰郑司农云县壶以为漏以序聚𣝔以次更聚击𣝔备守也𤣥谓击𣝔两木相敲行夜时也代亦更也礼未大敛代哭以水守壶者为沃漏也以火守壶者夜则火视刻数也分以日夜者异昼夜漏也漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短焉大史立成法有四十八箭
　　○及冬则以火爨鼎水而沸之而沃之
　　注曰郑司农云冬水冻漏不下故以火炊水沸以沃之谓沃漏也　𣝔音托敲苦交反
　　○射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面其挚三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫雁注曰位将射始入见君之位不言士者此与诸侯之宾射士不与也燕礼曰公升即位于席西乡小臣纳卿大夫卿大夫皆入门右北面东上士立于西方东面北上大射亦云则凡朝燕及射臣见于君之礼同疏曰三公北面者君南面答阳臣北面答君三公
　　臣中最尊故屈之使北面答君之义孤东面者西方宾位孤无职而宾客之也卿大夫西面者皆有职故在东近君居主位也
　　○诸侯在朝则皆北面诏相其法
　　注曰谓诸侯来朝而未归王与之射于朝者皆北面从三公位法其礼仪　疏曰按司几筵云大飨射王立扆前南乡司服云飨射则鷩冕此云王与之射言在朝当皮弁又何得有扆所以然者彼二者据大射在学故有着冕在扆之事此宾射在路门之外朝故与彼异也
　　若有国事则掌其戒令诏相其事
　　注曰谓王有祭祀之事诸侯当助其荐献者也戒令告以齐与期
　　○掌其治达
　　注曰谓诸侯因与王射及助祭而有所治受而达之于王王有命又受而下之　坡谓司士职云凡祭祀掌士之戒令诏相其法事彼虽掌士而文与此同故以此国事当祭事也诸侯复逆自大仆掌之故治达亦専为射祭　齐侧皆反
　　以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以狸首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采𬞟五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五节二正
　　注曰射法王射之礼治射仪谓肄之也郑司农云容者乏也待获者所蔽也正所射也诗云终日射侯不出正兮𤣥谓三侯者五正三正二正之侯也二侯者三正二正之侯也一侯者二正而已此皆与宾射于朝之礼也考工梓人职曰张五采之侯则逺国属逺国谓诸侯来朝者也五采之侯即五正之侯也正之言正也射者内志正则能中焉画五正之侯中朱次白次苍次黄𤣥居外三正损𤣥黄二正去白苍而画以朱绿其外之广皆居侯中三分之一中二尺大射礼豻作干读如宜豻宜狱之豻豻胡犬也士与士射则以豻皮饰侯下大夫也大夫以上与宾射饰侯以云气用采各如其正九节七节五节者奏乐以为射节之差言节者容侯道之数也乐记曰明乎其节之志不失其事则功成而徳行立　射三侯食亦反下及注射侯所射射牲射豕皆同正音征下同豻五旦反肄馀二反
　　若王大射则以狸步张三侯
　　注曰郑司农云狸步谓一举足为一步于今为半步𤣥谓狸善搏者也行则止而拟度焉其𤼵必获是以量侯道法之也侯道者各以弓为度九节者九十弓七节者七十弓五节者五十弓弓之下制长六尺大射礼曰大侯九十参七十干五十是也三侯者司裘所共虎侯熊侯豹侯也列国之君大射亦张三侯数与天子同大侯熊侯也参读为糁糁杂也杂者豹鹄而麋饰下天子大夫　疏曰此射人主宾射兼主大射之事故为大射张侯也弓之上制六尺六寸中制六尺三寸下制六尺六尺与步相应　搏音博拟度待洛反馀如字糁素感反干豻同
　　王射则令去侯立于后以矢行告卒令取矢
　　注曰郑司农云射人主令人去侯所而立于后也以矢行告射人主以矢行高下左右告于王也大射礼曰大射正立于公后以矢行告于公下曰留上曰扬左右曰方卒令取矢谓射卒射人令当取矢者使取矢也𤣥谓令去侯者命负侯者去侯也乡射曰司马命获者执旌以负侯　疏曰此文承宾射大射之下则王射射人皆令去侯立于后以矢行告卒令取矢
　　○祭侯则为位
　　注曰祭侯献服不服不以祭侯为位为服不受献之位也大射曰服不侯西北三步北面拜受爵
　　○与大史数射中
　　注曰射中数射者中侯之算也大射曰司射适阶西释弓去扑袭进由中东立于中南北面视算
　　○佐司马治射正
　　注曰射正射之法仪也　疏曰司马所主射仪谓若命去侯命取矢乘矢之等皆当佐之
　　祭祀则赞射牲相孤卿大夫之法仪
　　注曰烝尝之礼有射豕者国语曰禘郊之事天子必自射其牲今立秋有䝙刘云　易彦祥曰方其迎牲于门则君执绋卿大夫从士执刍至于君亲射牲而孤卿大夫从射焉此射人相孤卿大夫之法仪以其掌射法治射仪故也　䝙力朱反
　　㑹同朝觐作大夫介凡有爵者
　　注曰作读如作止爵之作诸侯来至王使公卿有事焉则作大夫使之介也有爵者命士以上不使贱者疏曰㑹同朝觐王命公卿有事则射人使大夫为上介使凡有爵者命士以上为众介也
　　大师令有爵者乘王之倅车
　　注曰倅车戎车之副　疏曰王乘戎车副车十二乘
　　皆从王行则使有爵者命士以上乘之　倅七内反
　　有大宾客则作卿大夫从
　　注曰作者选使从王见诸侯　疏曰大宾客不言㑹同则是秋冬觐遇并春夏受享在庙之时从王见诸侯也
　　○戒大史及大夫介
　　注曰戒戒其当行者觐礼曰诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面大史氏右　疏曰此谓王有命使三公命诸侯及衣服就馆赐之时则射人戒大史及大夫与诸公为介　从才用反
　　大丧与仆人迁尸作卿大夫掌事比其庐不敬者苛罚之
　　注曰仆人大仆也仆人与射人俱掌王之朝位也王崩小敛大敛迁尸于室堂朝之象也檀弓曰扶君卜人师扶右射人师扶左君薨以是举苛谓诘问之疏曰掌事谓王丧宜各有职掌比其庐如宫正云亲者贵者居庐当比其本服亲疏及贵贱
　　○服不氏掌养猛兽而教扰之
　　注曰猛兽虎豹熊罴之属扰驯也教习使之驯服王者之教无不服　罴比皮反
　　凡祭祀共猛兽
　　注曰谓中膳羞者兽人冬献狼春秋传曰熊蹯不熟蹯音烦
　　宾客之事则抗皮
　　注曰郑司农云谓宾客来朝聘布皮帛者服不氏主举藏之抗读为亢其仇之亢𤣥谓抗者若聘礼曰有司二人举皮以东
　　射则赞张侯以旌居乏而待获
　　注曰赞佐也大射礼曰命量人巾车张三侯杜子春云乏读为匮乏之乏待获者所蔽𤣥谓待获待射者中举旌以获
　　○射鸟氏掌射鸟
　　注曰鸟谓中膳羞者凫雁鸨鸮之属　射食亦反鸨音保鸮于苖反
　　祭祀以弓矢驱乌鸢凡宾客会同军旅亦如之
　　注曰乌鸢喜钞盗便污人
　　○射则取矢矢在侯高则以并夹取之
　　注曰郑司农云并夹针箭具夹读为甲故司弓矢职曰大射燕射共弓矢并夹　⿰区支 -- 驱起俱反钞初教反针其炎反
　　○罗氏掌罗乌鸟
　　注曰乌谓居鹊之属
　　○蜡则作罗襦
　　注曰作犹用也郑司农云襦细宻之罗襦读为𦈡有衣袽之襦𤣥谓蜡建亥之月此时火伏蛰者毕矣豺既祭兽可以罗网围取禽也王制曰豺祭兽然后田又曰昆虫已蛰可以火田今俗放火张罗其遗教
　　○中春罗春鸟献鸠以养国老行羽物
　　注曰春鸟蛰而始出者若今南郡黄雀之属是时鹰化为鸠鸠与春鸟变旧为新宜以养老助生气行谓赋赐　疏曰此文中春行羽物司裘职云中秋献良裘王乃行羽物若然则一年二时行羽物　陈及之曰天子所养之老三国老庶老死政之老是也贵胄谓之国子则贵而老者谓之国老贱者庶人则贱而老者谓之庶老又有死政者之老焉故罗氏献鸠以养者国老也司徒以保息养之者庶老也司门以财养之者死政之老也若夫外饔酒正槁人所谓耆老者总三者而言之　中音仲
　　○掌畜掌养鸟而阜蕃教扰之
　　注曰阜犹盛也蕃蕃息也鸟之可养使盛大蕃息者谓鹅鹜之属
　　祭祀共卵鸟
　　注曰其卵可荐之鸟　疏曰还谓上经鹅鸭之属其鸡亦在焉
　　○岁时贡鸟物
　　注曰鸮雁之属以四时来　疏曰不言鹅鹜鸡者所畜非贡物故以野鸟为贡者也
　　○共膳献之鸟
　　注曰雉及鹑鴽之属　鴽音如
　　○司士掌群臣之版以治其政令岁登下其损益之数辨其年岁与其贵贱周知邦国都家县鄙之数卿大夫士庶子之数
　　注曰损益谓用功过黜陟者县鄙乡遂之属版名籍
　　○以诏王治
　　注曰告王所当进退
　　○以徳诏爵以功诏禄以能诏事以久奠食
　　注曰徳谓贤者食稍食也贤者既爵乃禄之能者事成乃食之王制曰司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之　疏曰贤者试功之后其徳堪用乃诏王授以正爵有功乃诏王授以正禄也能者先试之以事事成乃定以稍食其能堪用乃后亦授以正爵禄
　　○惟赐无常
　　注曰赐多少由王不如禄食有常品　奠音定
　　正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西上
　　注曰此王日视朝事于路门外之位王族故士故为士晚退留宿卫者未尝仕虽同族不得在王宫大右司右也大仆从者小臣祭仆御仆隶仆　疏曰经所云上者皆据近王为上不据阴阳左右也此王日视朝之位大仆职路寝庭有燕朝朝士职库门外有外朝但外朝有诸侯在焉诸侯既在西方右九棘之下孤避之在东方群臣之位西面其馀三公卿大夫等仍与此位同也
　　○司士摈
　　注曰诏王出揖公卿大夫以下朝者
　　○孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右
　　注曰特揖一　一揖之旅众也大夫爵同者众揖之公及孤卿大夫始入门右皆北面东上王揖之乃就位群士及故士大仆之属𤼵在其位群士位东面王西南乡而揖之三揖者士有上中下王揖之皆逡遁既复位郑司农云卿大夫士皆君之所揖礼春秋𫝊所谓三揖在下　疏曰上文别三公位此不言三公直言孤卿者举轻以明重孤卿尚特揖明三公亦特揖可知也　易彦祥曰在王门左右者其位皆南向而在王后故还而揖之
　　○大仆前
　　注曰前正王视朝之位
　　○王入内朝皆退
　　注曰王入入路门也王入路门内朝朝者皆退反其官府治处也王之外朝则朝士掌焉玉藻曰朝服以日视朝于内朝朝辨色始入君日出而视之退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝谓诸侯也王日视朝皮弁服其礼则同　乡音向遁音巡
　　掌国中之士治凡其戒令
　　注曰国中城中　疏曰国中之士治者谓朝廷之臣及六乡之臣皆是所有治功善恶皆掌之以拟黜陟此一职之士皆臣总号惟有作士适四方使为介是单士不兼卿大夫又作六军之士是甲士其馀皆臣之总号耳
　　○掌摈士者膳其挚
　　注曰摈士告见初为士者于王也郑司农云膳其挚者王食其所执羔雁之挚𤣥谓膳者入于王之膳人
　　凡祭祀掌士之戒令诏相其法事
　　疏曰戒令者齐戒告令也诏相其法事者谓告语并摈相其行礼之事
　　○及赐爵呼昭穆而进之
　　注曰赐爵神恵及下也此所赐王之子姓兄弟祭綂曰凡赐爵昭为一穆为一昭与昭齿穆与穆齿凡群
　　有司皆以齿此之谓长幼有序　疏曰赐爵者谓祭末旅酬无算爵之时
　　○帅其属而割牲羞俎豆
　　注曰割牲制体也羞进也　坡谓此割牲兼羞俎豆文承祭祀之后则据祀事也当在赐爵之前疑或错简
　　凡㑹同作士从宾客亦如之
　　注曰作士从谓可使从于王者
　　○作士适四方使为介
　　注曰士使谓自以王命使也介大夫之介也春秋𫝊曰天王使石尚来归脤　从才用反使色吏反脤上轸反
　　大丧作士掌事
　　注曰事谓奠敛之属
　　○作六军之士执披
　　注曰作谓使之也披柩车行所以披持棺者有纽以结之谓之戴结披必当棺束于束系纽天子诸侯载柩三束大夫士二束丧大记曰君𫄸披六大夫披四前𫄸后𤣥士二披用𫄸人君礼文欲其数多围数两旁言六耳其实旁三　疏曰六军之士即六乡之民但天子丧用千人而此云六军者千人出自六军故号六军之士非谓执披有七万五千人也
　　○凡士之有守者令哭无去守
　　注曰守官不可空也
　　国有故则致士而颁其守
　　注曰故非丧则兵灾
　　凡邦国三岁则稽士任而进退其爵禄
　　注曰任其所掌治　王光逺曰邦国之士皆命于王其任有勤惰有功过而爵禄有进退者则司士于三岁而稽考之此黜陟劝沮之法所以皆本于王朝而国无异政也春秋之时列国之爵位名号皆自已出故孔子讥之
　　○诸子掌国子之倅掌其戒令与其教治辨其等正其位
　　注曰故书倅为卒郑司农云卒读如物有副倅之倅国子谓诸侯卿大夫士之子也燕义曰古者周天子之官有庶子官与周官诸子职文同𤣥谓四民之业而士者亦世焉国子者是公卿大夫士之副贰戒令致于大子之事教治脩徳学道也位朝位　疏曰等谓才艺高下位谓朝天子时依父䕃高下为列　倅七内反大子音泰下同
　　国有大事则帅国子而致于大子惟所用之
　　坡谓大事凡大兵大丧当警备非常及王出疆巡守征伐皆须令宿则帅致于大子惟所调用此所谓守曰监国也
　　○若有兵甲之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军法治之司马弗正
　　注曰军法百人为卒五人为伍弗不也国子属大子司马虽有军事不赋之　坡谓此所谓从曰抚军也
　　○凡国正弗及
　　疏曰上文云弗正谓兵赋此云国正谓乡遂之中所有甸徒力征之等并不及也　正音征
　　大祭祀正六牲之体
　　注曰正谓朼载之　朼音比
　　凡乐事正舞位授舞器
　　注曰位佾处　疏曰乐有舞之处皆使正舞人八八六十四人之位并授其舞之器文舞则羽龠武舞则干戚　黄文叔曰大胥合舞致诸子故诸子于此正舞位授舞器　戚音戚
　　大丧正群子之服位㑹同宾客作群子从
　　注曰从于王　疏曰位谓在殡宫外内哭位也服者公卿大夫之子为王斩衰与父同
　　凡国之政事国子存游倅使之脩德学道春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之
　　注曰游倅倅之未仕者学大学也射射宫也王制曰春秋教以礼乐冬夏教以诗书王大子王子群后之大子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉　疏曰凡国之政事谓国内有繇役之事皆是也周礼若言异代之学则举其学名即成均瞽宗之类今此直言学明是周之大学也大学在国中即夏后氏东序在王宫之左也射射宫即国之小学在西郊则虞庠是也　吕芸阁曰大子君之贰国子之倅诸侯诸臣之贰也以诸侯诸臣之贰事其君之贰学相同则好相合矣王制谓教以礼乐诗书王大子王子群后之大子卿大夫元士之适子皆造焉是也事相同则情相信矣国有大事则帅国子而致于大子唯所用之是也故大子虽未为君也君臣之交已尽贤不肖之知已悉可任使之才已备则先王之虑后世者豫矣
　　○司右掌群右之政令
　　注曰群右戎右齐右道右　李子华曰戎右齐右道右天子乘车之右皆中大夫下大夫非司右之属也司右之右乃兵车之右用以征行侵伐故凡国中之有勇力者皆属焉一旦有事则取之以为右　齐侧皆反
　　凡军旅㑹同合其车之卒伍而比其乘属其右
　　注曰合比属谓次第相安习也车亦有卒伍　疏曰车之卒伍者按宣十二年𫝊云其君之戎分为二广广有一卒卒偏之两司马法曰二十五乘为偏百二十五乘为伍
　　凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令
　　注曰勇力之士属焉者选右当于中司马法曰弓矢围殳矛守戈㦸助凡五兵长以卫短短以救长
　　○虎贲氏掌先后王而趋以卒伍
　　注曰王出将虎贲士居前后虽群行亦有局分
　　○军旅㑹同亦如之舍则守王闲
　　注曰舍王出所止宿处闲梐枑
　　○王在国则守王宫
　　注曰为周卫　梐薄礼反枑戸故反
　　国有大故则守王门大丧亦如之
　　注曰非常之难要在门　疏曰大故谓兵灾
　　○及葬从遣车而哭
　　注曰遣车王之魂魄所冯依
　　适四方使则从士大夫
　　注曰虎士从使者　疏曰天子有下聘诸侯法大行人所云岁遍问之等
　　○若道路不通有徴事则奉书以使于四方
　　注曰不通逢兵寇若泥水奉书徴师役也春秋隠公公七年冬戎伐凡伯于楚丘以归
　　○旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则持轮
　　注曰夹王车者其下士也下士十有六人中士为之帅焉
　　凡祭祀㑹同宾客则服而趋
　　注曰服而趋夹王车趋也㑹同宾客王亦齐服服衮冕则此士之齐服服𤣥端
　　丧纪则衰葛执戈盾
　　注曰葛葛绖武士尚轻
　　军旅则介而趋
　　注曰介被甲
　　○节服氏掌祭祀朝觐衮冕六人维王之大常
　　注曰服衮冕者从王服也维维之以缕王旌十二旒两两以缕缀连旁三人持之礼天子旌曳地郑司农云维持之
　　○诸侯则四人其服亦如之郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车
　　注曰裘冕者亦从尸服也裘大裘也凡尸服卒者之上服从车从尸车送逆之往来春秋𫝊曰晋祀夏郊董伯为尸
　　○方相氏掌䝉熊皮黄金四目𤣥衣朱裳执戈扬盾帅百隶而时难以索室驱疫
　　注曰䝉冒也冒熊皮者以惊驱疫疠之鬼如今魌头也时难四时作方相氏以难郤凶恶也月令季冬命国难索廋也　王氏曰凡阴阳之气初则为利功成者退留则为灾月令季春国门之傩曰毕春气恐寒气留也仲秋天子之傩曰达秋气恐暑气伏也季冬大傩辟一岁邪慝之气也此于大虚间不过气之宿留者而已留而中于物则为灾为疫有鬼物焉居声气之间以主之故傩以驱使荡而不留　难同傩乃多反注同驱起俱反魌音欺廋音搜
　　大丧先匶
　　注曰葬使之道　疏曰丧所多有凶邪故使之道也
　　○及墓入圹以戈击四隅驱方良
　　注曰圹穿地中也方良罔两也天子之椁柏黄肠为里而表以石焉国语曰木石之怪夔罔两　郑刚中曰葬则用木石木石久而变怪生故始葬则驱之亦厌胜之术　圹音旷方良上音罔下音两又并如字道音导





　　周礼述注卷十八
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷十九
　　安溪李光坡撰
　　○大仆掌正王之服位出入王之大命
　　注曰服王举动所当衣也位立处也出大命王之教也入大命群臣所奏行
　　○掌诸侯之复逆
　　注曰郑司农云复谓奏事也逆谓受下奏
　　王视朝则前正位而退入亦如之
　　注曰前正位而退道王王既立退居路门左待朝毕疏曰入亦如之王退入路寝听事时亦前正王位
　　郤位立也
　　建路鼓于大寝之门外而掌其政
　　注曰大寝路寝也其门外则内朝之中如今宫殿端门下矣政鼓节与早晏　疏曰此鼓所用或击之以声早晏或有穷遽者击之以声冤枉故建之正朝之所
　　○以待达穷者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子注曰郑司农云穷谓穷冤失职则来击此鼓以达于王若今时上变事击鼓矣遽𫝊也若今时驿马军书当急闻者亦击此鼓𤣥谓达穷者谓司冦之属朝士掌以肺石达穷民听其辞以告于王遽令邮驿上下程品御仆御庶子直事鼓所者大仆闻鼓声则速逆此二官当受其事以闻　疏曰御庶子者御仆有下士十二人分之为御庶子总名曰御仆也　𫝊张恋反邮音尤
　　祭祀宾客䘮纪正王之服位诏法仪赞王牲事
　　注曰诏告也牲事杀割𠤎载之属　王光逺曰法见于度数者仪见于动容者皆大仆以言告之
　　○王出入则自左驭而前驱
　　注曰前驱如今道引也道而居左自驭不参乘辟王也亦有车右焉　疏曰王出入者谓朝觐㑹同并凡祭祀巡守征伐皆是　辟音避
　　凡军旅田役赞王鼓
　　疏曰军旅田役王执路鼓路鼓四面将居鼓下则前面不得击之惟有三面王自击其一大仆佐击一面戎右击一面故二官皆言赞王鼓
　　○救日月亦如之
　　注曰日月食时春秋𫝊曰非日月之眚不鼓　疏曰日食阴侵阳当与鼓神祀同用雷鼓月食当用灵鼓
　　大䘮始崩戒鼓𫝊达于四方窆亦如之
　　注曰戒鼓击鼓以警众也郑司农云窆谓葬下棺也春秋𫝊所谓日中而塴礼记谓之封皆葬下棺也音相似窆读如庆封汜祭之汜　疏曰𫝊达于四方谓以鼓声相𫝊闻达四方
　　○县丧首服之法于宫门
　　注曰首服之法谓免髽笄总广狭长短之数县其书于宫门示四方　疏曰案小宗伯云县衰冠之式彼云冠専据男子云衰则兼妇人此云首服明无衰与男子冠直是妇人首服小宗伯云县于路门此宫门亦路门也
　　○掌三公孤卿之吊劳
　　注曰王使往　疏曰此等皆王合亲往或有故故使大仆也　窆彼验反注之封音塴补邓反汜与汎同免音问髽庄瓜反
　　王燕饮则相其法
　　注曰相左右　疏曰此燕饮谓与诸侯燕或与群臣燕皆是其法有主献宾宾酢主主酬宾洗爵升降之法皆相助之
　　王射则赞弓矢
　　注曰赞谓授之受之　疏曰此谓大射也知者见小臣职曰宾射掌事如大仆之法则知大射此大仆所掌者是也
　　王眂燕朝则正位掌摈相
　　注曰燕朝朝于路寝之庭王图宗人之嘉事则燕朝王光逺曰摈则相宾相则助王皆大仆掌之
　　王不眂朝则辞于三公及孤卿
　　注曰辞谓以王不眂朝之意告之春秋𫝊曰公有疾不眂朔
　　○小臣掌王之小命诏相王之小法仪
　　注曰小命时事所敕问也小法仪趋行拱揖之容
　　○掌三公及孤卿之复逆
　　疏曰不见大夫士者孤卿中兼之矣
　　正王之燕服位
　　注曰谓燕居时也玉藻曰王卒食𤣥端而居
　　○王之燕出入则前驱
　　注曰燕出入若今游于诸观苑
　　大祭祀朝觐沃王盥
　　疏曰大祭祀天地宗庙皆是　王龟龄曰郁人云凡祼事沃盥此云大祭祀朝觐沃王盥者盖大飨不入牲其他皆如祭祀九献七献五献皆须盥也郁人之沃盥但于祼献事耳其朝践馈献卒食之献所以沃盥者小臣也
　　小祭祀宾客飨食宾射掌事如大仆之法
　　注曰宾射与诸侯来朝者射
　　○掌士大夫之吊劳凡大事佐大仆
　　○祭仆掌受命于王以眂祭祀而警戒祭祀有司纠百官之戒具
　　注曰谓王有故不亲祭也祭祀有司有事于祭祀者纠谓校录所当供之牲物
　　○既祭帅群有司而反命以王命劳之诛其不敬者大䘮复于小庙
　　注曰小庙高祖以下也始祖曰大庙春秋僖八年秋七月禘于大庙　疏曰此祭仆复小庙夏采复大庙下隶仆复小寝大寝其二祧不言复亦应此祭仆复但无寝耳
　　凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之
　　注曰王所不与同姓有先王之庙　疏曰都家谓畿内三等采地则上云祭祀是畿外同姓鲁卫之属者也
　　凡祭祀致福者展而受之
　　注曰臣有祭祀必致祭肉于君所谓归胙也展谓录视其牲体数体数者大牢则以牛左肩臂臑折九个少牢则以羊左肩七个特牲则以豕左肩五个　臑奴报反
　　○御仆掌群吏之逆及庶民之复与其吊劳
　　注曰群吏府史以下　坡谓群吏庶民王亦有吊劳者盖死于王事则有吊力于师役则有劳与
　　大祭祀相盥而登
　　注曰相盥者谓奉盘授巾与登谓为王登牲体于爼特牲馈食礼主人降盥出举入乃𠤎载
　　大䘮持翣
　　注曰翣棺饰也持之者夹蜃车
　　掌王之燕令
　　注曰燕居时之令
　　以序守路鼓
　　注曰序更
　　○隶仆掌五寝之埽除粪洒之事
　　注曰五寝五庙之寝也周天子七庙惟祧无寝诗云寝庙绎绎相连貌也前曰庙后曰寝汜埽曰埽埽席前曰拼洒洒也郑司农云洒当为洒　汜音汎拼音奋洒所买反
　　祭祀脩寝
　　注曰于庙祭寝或有事焉月令凡新物先荐寝庙
　　○王行洗乘石
　　注曰郑司农云乘石王所登上车之石也
　　掌跸宫中之事
　　注曰宫中有事则跸郑司农云跸谓止行者清道若今时儆跸　坡谓宫中之事祭事也详见冢宰宫正
　　大丧复于小寝大寝
　　注曰小寝髙祖以下庙之寝也始祖曰大寝
　　○弁师掌王之五冕皆𤣥冕朱里延纽
　　注曰冕服有六而言五冕者大裘之冕盖无旒不聮数也延冕之覆在上是以名焉纽小鼻在武上笄所贯也今时冠卷当簪者广袤以冠縰其旧象焉　疏曰古者绩麻三十升布染之上以𤣥下以朱延者以版广八寸长尺六寸以此上𤣥下朱衣之覆在冕上以爵弁前后平则得弁称冕则前低一寸馀得冕名冕则俛也纽缀于冕两傍垂之武傍孔相当以笄贯之　陆农师曰大裘袭裘则戴冕缫十有二旒大裘与衮同一冕故服六而冕五
　　○五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮注曰缫杂文之名也合五采丝为之绳垂于延之前后各十二所谓邃延也就成也绳之每一匝而贯五采玉十有二斿则十二玉也每就间盖一寸朱纮以朱组为纮也纮一条属两端于武缫不言皆有不皆者此为衮衣之冕十二斿则用玉二百八十八鷩衣之冕缫九斿用玉二百一十六毳衣之冕七斿用玉百六十八希衣之冕五斿用玉百二十𤣥衣之冕三斿用玉七十二　缫音藻数所主反卷起全反袤音茂縰所买反斿音留鷩必灭反
　　诸侯之缫斿九就瑉玉三采其馀如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄
　　注曰侯当为公字之误也三采朱白苍也其馀谓延纽皆𤣥覆朱里与王同也出此则异缫斿皆就皆三采也每缫九成则九旒也公之冕用玉百六十二玉瑱塞耳者故书瑉作璑郑司农云缫当为藻缫古字也藻今字也同物同音璑恶玉名　疏曰上王冕缫玉别文则缫有差降玉无差降此诸公缫玉同文则惟有一冕而已故郑计一冕为九旒旒各九玉据冕九旒不别计鷩冕已下以其一冕而已冠五服故也已下侯伯子男亦皆一冕冠数服也王不言玉瑱于此言之者王与诸侯互见为义　瑉本又作珉亡贫反瑱吐练反璑音无
　　王之皮弁㑹五采玉璂象邸玉笄
　　注曰㑹缝也綦结也皮弁之缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗云㑹弁如星又曰其弁维綦是也邸下柢也以象骨为之　徐氏曰皮弁以皮六方缝之邸抵也谓弁内上顶辏处以象骨饰之　易彦祥曰王之吉服其弁三皮弁用之于眂朝韦弁用之于兵事冠弁用之于田猎兵田之弁有时而用之者也皮弁眂朝则日眂朝之礼其用数矣此所以特言皮弁之制
　　○王之弁绖弁而加环绖
　　注曰弁绖王吊所服也其弁如爵弁而素所谓素冠也而加环绖环绖者大如缌之麻绖纒而不纠司服职曰凡吊事弁绖服　㑹古外反璂音其邸丁礼反綦音其柢音帝
　　诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令
　　注曰各以其等缫斿玉璂如其命数也冕则侯伯缫七就用玉九十八子男缫五就用玉五十缫玉皆三采孤缫四就用玉三十二三命之卿缫三就用玉十八再命之大夫缫再就用玉八缫玉皆朱绿韦弁皮弁则侯伯璂饰七子男璂饰五玉亦三采孤则璂饰四三命之卿璂饰三再命之大夫璂饰二玉亦二采弁绖之弁其辟积如冕缫之就然庶人吊者素委貌一命之大夫冕而无旒士变冕为爵弁其韦弁皮弁之㑹无结饰弁绖之弁不辟积禁令者不得相僣逾也玉藻曰君未有命不敢即乘服不言冠弁冠弁兼于韦弁皮弁矣不言服弁服弁自天子以下无饰无等　疏曰上天子与公不言韦弁此言之亦是互见之义各以其等为之不言爵而言等则依命数矣爵弁制如冕但无旒为异则无旒之冕亦与爵冕不殊得谓冕者亦前低一寸馀故得冕名　辟必亦反
　　○司甲〈阙〉
　　○司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事注曰五盾干橹之属其名未尽闻也等谓功沽上下郑司农云五兵者戈殳㦸酋矛夷矛
　　及授兵从司马之法以颁之及其受兵输亦如之及其用兵亦如之
　　注曰从司马之法令师旅卒两人数所用多少也兵输谓师还有司还兵也用兵谓出给卫守　陈及之曰周制甸出革车一乘凡兵甲盾戈旗物鼓铎悉备焉在农则四时田猎合其卒伍治其徒役简其兵器与夫旗物鼓铎一一治之其调𤼵则各以其具行此所颁者颁诸卿大夫士从军旅㑹同者也
　　祭祀授舞者兵
　　注曰授以朱干玉戚之属　疏曰案此则春官司干所授者又是羽龠之等非干戚可知也
　　大丧𫷷五兵
　　注曰𫷷兴也兴作明器之役器五兵也士䘮礼下篇有甲胄干笮　笮侧白反
　　军事建车之五兵㑹同亦如之
　　注曰车之五兵郑司农所云者是也步卒之五兵则无夷矛而有弓矢　疏曰凡器在车皆有铁器屈之在车较及舆以兵插而建之故有出先刃入后刃之事　插测洽反
　　○司戈盾掌戈盾之物而颁之
　　注曰分与授用
　　祭祀授旅贲殳故士戈盾授舞者兵亦如之
　　注曰亦颁之也故士王族故士也与旅贲当事则卫王也殳如杖长寻有四尺　王光逺曰旅贲氏执戈盾而趋者谓军旅㑹同之时也若祭祀则执殳而已郑刚中曰舞者执戈盾未尝执殳所谓亦如之者
　　亦如授故士以戈盾也
　　军旅㑹同授贰车戈盾建乘车之戈盾授旅贲及虎士戈盾
　　注曰乘车王所乘车也军旅则革路㑹同则金路
　　○及舍设藩盾行则敛之
　　注曰舍止也藩盾盾可以藩卫者如今之扶苏与疏曰天官掌舍王行止不言设藩盾者当宿卫之事非止一重除彼梐枑车宫之外别有此藩盾之等也
　　○司弓矢掌六弓四弩八矢之法辨其名物而掌其守藏与其出入
　　注曰法曲直长短之数
　　○中春献弓弩中秋献矢箙
　　注曰箙盛矢器也以兽皮为之　坡谓弓人为弓夏秋冬造至春被弦故弓弩中春献之槁人职矢箙春作秋成故矢箙中秋献之　藏才浪反中音仲箙音服
　　及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者注曰王弧夹庾唐大六者弓异体之名也往体寡来体多曰王弧往体多来体寡曰夹庾往体来体若一曰唐大甲革革甲也春秋𫝊曰蹲甲而射之质正也树椹以为射正射甲与椹试弓习武也豻侯五十步及射鸟兽皆近射也近射用弱弓则射大侯者用王弧射参侯者用唐大矣学射者弓用中后习强弱则易也使者劳者弓亦用中逺近可也劳者勤劳王事若晋文侯文公受王弓矢之赐者
　　○其矢箙皆从其弓
　　注曰从弓数也每弓者一箙百矢
　　○凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战
　　注曰攻城垒者与其自守者相迫近弱弩𤼵疾也车战野战进退非强则不及弩无王弧王弧恒服弦往体少者使矢不疾　疏曰弓用则服弦不用则弛惟弩则用与不用一张之后竟不弛故恒服弦用弱者以其强弓久不弛则就弦弱则随体不就弦也　椹张林反夹古洽反庾师儒相𫝊读庚本或作庚豻音岸使者所吏反参素感反
　　凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢𬭤矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢痹矢用诸散射注曰此八矢者弓弩各有四焉枉矢杀矢矰矢恒矢弓所用也絜矢𬭤矢茀矢痹矢弩所用也枉矢者取名变星飞行有光今之飞矛是也或谓之兵矢絜矢象焉二者皆可结火以射敌守城车战前于重后微轻行疾也杀矢言中则死𬭤矢象焉𬭤之言候也二者皆可以司候射敌之近者及禽兽前尤重中深而不可逺也结缴于矢谓之矰矰髙也茀矢象焉茀之言刜也二者皆可以弋飞鸟刜罗之也前于重又微轻行不低也诗云弋凫与雁恒矢安居之矢也痹矢象焉二者皆可以散射也谓礼射及习射也前后订其行平也凡矢之制枉矢之属五分二在前三在后杀矢之属三分一在前二在后矰矢之属七分三在前四在后恒矢之属轩輖中所谓志也　王龟龄曰上文云四弩用于攻守与战此枉矢絜矢用诸守城车战是以二矢而当四弩之用明矣二矢既当四弩其馀六矢当六弓之用岂不晓然经曰王弧以授射甲革椹质者甲革椹质军射也杀矢𬭤矢用于田猎之射也田猎所以治兵讲武则军射田射一事也故考工记矢人之兵矢田矢亦同其制则以此二矢而当二弓明矣经曰夹庾以授射豻侯鸟兽者今矰矢茀矢用诸弋射则此二矢而当二弓明矣唐大授学射者使者劳者即散射也今恒矢痹矢用于散射则此二矢而当二弓明矣　絜苦结反𬭤音候矰音増茀扶弗反痹必二反缴音酌刜孚物反輖定周反
　　天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而成规士合三而成规句者谓之弊弓
　　注曰体往来之衰也往体寡来体多则合多往体多来体寡则合少而圜弊犹恶也句者恶则直者善矣疏曰此皆据角弓反张不被弦而合之　句音钩
　　凡祭祀共射牲之弓矢
　　注曰射牲示亲杀也杀牲非尊者所亲惟射为可国语曰禘郊之事天子必自射其牲　疏曰言凡语广则天地宗庙皆有射牲之事
　　○泽共射椹质之弓矢
　　注曰郑司农云泽泽宫也所以习射选士之处也射义曰天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭
　　大射燕射共弓矢如数并夹
　　注曰如数如当射者之数也每人一弓乘矢并夹矢𥬞也　夹音甲𥬞音聂
　　大丧共明弓矢
　　注曰弓矢明器之用器也士䘮礼下篇曰用器弓矢
　　凡师役㑹同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪
　　注曰物弓弩矢箙之属　王光逺曰从授兵甲之仪凡颁弓弩其多寡之数一视兵甲之仪而已
　　田戈充笼箙矢共矰矢
　　注曰笼竹箙也矰矢不在箙者为其相绕乱将用乃共之
　　凡亡矢者弗用则更
　　呉氏曰更偿也用而弃之则不偿若不用而亡之则偿也
　　○缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾
　　注曰郑司农云抉谓引弦𫸩也拾谓鞲捍也𤣥谓抉挟矢时所以持弦饰也著右手巨指士䘮礼曰抉用正王棘若择棘则天子用象骨与鞲捍者左臂里以韦为之　疏曰此缮人所掌谓司弓矢选择大善者入缮人以共王用也　抉古穴反𫸩苦侯反鞲古侯反捍胡旦反著丁略反择音宅
　　掌诏王射
　　注曰告王当射之节　疏曰王射先行燕礼以大夫为賔賔与王为耦所告之事亦如大射礼大射正告公之仪
　　○赞王弓矢之事
　　注曰授之受之　疏曰案大仆职已授之受之此又赞者大仆尊大仆赞时此官助赞也
　　凡乘车充其笼服载其弓弩
　　注曰充笼箙以盛矢　疏曰缮人惟主王所乘之车而言
　　○既射则敛之
　　注曰敛藏之也诗云彤弓弨兮受言藏之　疏曰所敛者惟据王所乘车上有弓矢者既射还敛取藏之
　　无㑹计
　　注曰亡败多少不计　㑹古外反弨昌遥反
　　○稿人掌受财于职金以赍其工
　　注曰赍其工者给市财用之直
　　○弓六物为三等弩四物亦如之
　　注曰三等者上中下人各有所宜弓人职曰弓长六尺六寸谓之上制上士服之弓长六尺三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之弩及矢箙长短之制未闻
　　○矢八物皆三等箙亦如之春献素秋献成
　　注曰矢箙春作秋成　疏曰案司弓矢弓弩各有四矢应作四等而言三等盖据长短为三等法　赍音咨
　　书其等以飨工
　　注曰郑司农云书工功拙高下之等以制其飨食也𤣥谓飨酒肴劳之也上工作上等其飨厚下工作下等其飨薄
　　○乘其事试其弓弩以上下其食而诛赏
　　注曰郑司农云乘计也计其事之成功也故书试为考𤣥谓考之而善则上其食尤善又赏之否者反是
　　○乃入功于司弓矢及缮人
　　注曰功成
　　凡赍财与其出入皆在稿人以待㑹而考之亡者阙之注曰皆在稿人者所赍工之财及弓弩矢箙出入其簿书稿人藏之阙犹除也弓弩矢箙弃亡者除之计今见在者
　　○戎右掌戎车之兵革使
　　注曰使谓王使以兵有所诛斩也春秋传曰战于殽晋梁𢎞御戎莱驹为右战之明日襄公缚秦囚使莱驹以戈斩之
　　○诏赞王鼓
　　注曰既告王当鼓之节又助击之　疏曰大仆已赞王鼓此亦同是助击其馀面也
　　○𫝊王命于陈中
　　注曰为王大言之也
　　㑹同充革车
　　注曰㑹同王虽乘金路犹以革车从行也充之者谓居左也曲礼曰乘君之乘车不敢旷左
　　○盟则以玉敦辟盟遂役之
　　郑刚中曰以玉敦而辟盟者奉□以告神乃辟开盟载之书也犹大史辟法之辟　注曰役之者𫝊敦□授当歃者
　　○赞牛耳桃茢
　　注曰郑司农云赞牛耳春秋𫝊所谓执牛耳者𤣥谓尸盟者割牛耳取□助为之及血在敦中以桃茢拂之又助之也耳者盛以珠盘尸盟者执之桃鬼所畏也茢苕帚所以扫不祥　疏曰杀牲取血旁有不祥故执此桃茢于血侧也　敦音对辟音辟苕音条帚之受反
　　○齐右掌祭祀㑹同賔客前齐车王乘则持马行则陪
　　乘
　　注曰齐车金路王自整齐之车也前之者已驾王未乘之时陪乘参乘谓车右也齐右与齐仆同车而有祭祀之事则兼玉路之右然则戎右兼田右欤
　　○凡有牲事则前马
　　注曰王见牲则拱而式居马前郤行备惊奔也曲礼曰国君下宗庙式齐牛　齐侧皆反下齐车齐仆齐牛同乘绳证反一音绳
　　○道右掌前道车王出入则持马陪乘如齐车之仪注曰道车象路也王行道德之车　疏曰言象据饰为名言道据行道为称
　　自车上谕命于从车诏王之车仪
　　疏曰礼云式视马尾顾不过毂皆是车上威仪故须诏之齐右不云者文不具
　　王式则下前马王下则以盖从
　　注曰以盖从表尊　疏曰盖有二种一者御雨二者表尊此则表尊之盖也
　　大驭掌驭玉路以祀及犯軷王自左驭驭下祝登受
　　辔犯軷遂驱之
　　注曰行山曰軷犯之者封土为山象以菩刍棘柏为神主既祭之以车轹之而去喻无险难也春秋𫝊曰跋涉山川自由也王由左驭禁制马使不行也　疏曰此据祭天之时故有犯軷之事
　　○及祭酌仆仆左执辔右祭两轵祭軓乃饮
　　注曰杜子春云轵谓两轊也軓当为𨊠𨊠谓车轼前也　疏曰及祭酌仆者即上文将犯軷之时当祭左右毂末及轼前乃犯軷而去酌仆者使人酌酒与仆仆即大驭也大驭则左执辔右祭三处讫乃饮始轹軷而去　軷蒲末反轵音止軓音犯菩音员轹音历轊音卫
　　凡驭路行以肆夏趋以采荠
　　注曰凡驭路谓五路也肆夏采荠乐章也行谓大寝至路门趋谓路门至应门
　　○凡驭路仪以鸾和为节
　　注曰舒疾之法也鸾在衡和在轼皆以金为铃　荠才私反
　　○戎仆掌驭戎车
　　注曰戎车革路也帅出王乘以自将
　　○掌王倅车之政正其服
　　注曰倅副也服谓众乘戎车者之衣服　疏曰郑注坊记云仆右恒朝服据非在军时若在军则服韦弁服
　　○犯軷如玉路之仪凡巡守及兵车之㑹亦如之注曰如在军　疏曰谓如其犯軷　倅七内反
　　掌凡戎车之仪
　　注曰凡戎车众之兵车也书序曰武王戎车三百两易彦祥曰上文言驭戎车则王之革路此言戎车
　　则众之兵车也武王戎车三百两其进退之节不愆于六步七步不愆于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉则戎车之仪可知至大司马于蒐田之时亦有所谓坐作进退疾徐疏数之节戎仆所以掌其仪者此也
　　○齐仆掌驭金路以宾
　　注曰以待賔客
　　○朝觐宗遇飨食皆乘金路其法仪各以其等为车送逆之节
　　注曰节谓王乘车迎宾客及送相去逺近之数上公九十步侯伯七十步子男五十步司仪职曰车逆拜辱又曰及出车送　疏曰春夏受贽于朝无迎法受享则有之秋冬一受之于庙受贽受享皆无迎法今言朝觐宗遇飨食皆乘金路者谓因此朝觐宗遇而与诸侯行飨食在庙即有乘金路迎賔客之法也
　　○道仆掌驭象路以朝夕燕出入其法仪如齐车注曰朝夕朝朝莫夕　疏曰在正朝来往而言燕者以其在宫中行事皆称燕
　　○掌贰车之政令
　　注曰贰亦副
　　○田仆掌驭田路以田以鄙
　　注曰田路木路也田田猎也鄙循行县鄙
　　○掌佐车之政
　　注曰佐亦副
　　○设驱逆之车
　　注曰驱驱禽使前趋获逆衙还之使不出围
　　○令获者植旌
　　注曰以告获也植树也　郑刚中曰山虞植虞旗泽虞植虞旌为属禽设此则令获禽自植以告获也
　　○及献比禽
　　注曰田弊获者各献其禽比种物相从次数之
　　凡田王提马而走诸侯晋大夫驰
　　注曰提犹举也晋犹抑也使人扣而举之抑之皆止奔也驰放不扣　王介甫曰提节之晋进之驰则亟进之尊者安舒卑者戚速
　　○驭夫掌驭贰车从车使车
　　王介甫曰贰车副车从车谓属车也使车谓使者所乘之车
　　○分公马而驾治之
　　注曰乘调六种之马
　　○校人掌王马之政
　　注曰政谓差择养乘之数也月令曰班马政
　　○辨六马之属种马一物戎马一物齐马一物道马一物田马一物驽马一物
　　注曰种谓上善似母者以次差之玉路驾种马戎路驾戎马金路驾齐马象路驾道马田路驾田马驽马给宫中之役　王光逺曰其毛其足其力皆所谓物也司马法曰宗庙齐毫尚纯也田事齐足尚疾也戎事齐力尚强也此其物不可不辨　校戸校反齐马侧皆反
　　凡颁良马而养乘之乘马一师四圉三乘为皂皂一趣马三皂为系系一驭夫六系为廏廏一仆夫六廏成校校有左右鴑马三良马之数丽马一圉八丽一师八师一趣马八趣马一驭夫
　　注曰良善也善马五路之马郑司农云四匹为乘养马为圉故春秋𫝊曰马有圉牛有牧𤣥谓二耦为乘师趣马驭夫仆夫帅之名也趣马下士驭夫中士则仆夫上士也自乘至廏其数二百一十六匹易干为马此应干之䇿也至校变为言成者明六马各一廏而王马小备也校有左右则良马一种者四百三十二匹五种合二千一百六十匹鴑马三之则为千二百九十六匹五良一鴑凡三千四百五十六匹然后王马大备诗云騋牝三千此谓王马之大数与丽耦也鴑马自圉至驭夫凡马千二十四匹与三良马之数不相应八皆宜为六字之误也师十二匹趣马七十二匹则驭夫四百三十二匹矣然后而三之既三之无仆夫者不驾于五路卑之也　疏曰言养乘之者已下皆四四为耦是因养马而乘习之　乘绳证反皂才早反趣仓走反系音计廏音救騋音来
　　天子十有二闲马六种邦国六闲马四种家四闲马二种
　　注曰降杀之差每廏为一闲诸侯有齐马道马田马大夫有田马各一闲其鴑马则皆分为三焉　赵商问大夫采地四甸一甸税又给王其馀三甸才有马十二匹与校人职相校甚异曰此马皆君所制为非谓民赋司马法甸有戎马四匹长毂一乘此为民出军赋无与于天子国马之数事条未理而多纷纭
　　○凡马特居四之一
　　注曰欲其乘之性相似也物同气则心一郑司农云四之一者三牝一牡　杀音晒
　　春祭马祖执驹
　　注曰马祖天驷也孝经说曰房为龙马郑司农云执驹无令近母犹攻驹也二岁曰驹三岁曰駣𤣥谓执犹拘也春通淫之时驹弱□气未定为其乘匹伤之疏曰春时通淫求马蕃息故祭马祖
　　○夏祭先牧颁马攻特
　　注曰先牧始养马者其人未闻夏通淫之后攻其特为其蹄啮不可乘用郑司农云攻特谓騬之　疏曰祭先牧者夏草茂求肥充
　　○秋祭马社臧仆
　　注曰马社始乘马者世本作曰相士作乘马郑司农云臧仆谓简练驭者令皆善也𤣥谓仆驭五路之仆疏曰秋时马肥盛可乘用故祭始乘马者
　　○冬祭马步献马讲驭夫
　　注曰马步神为灾害马者献马见成马于王也驭夫驭贰车从车使车者讲犹简习　駣音肇騬音绳相息亮反
　　凡大祭祀朝觐㑹同毛马而颁之
　　注曰毛马齐其色也颁授当乘之　疏曰此三者皆须马从王毛马者案毛诗𫝊云宗庙齐毫尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足尚疾也尔雅亦云虽据宗庙至于田猎军旅既尚疾尚力亦尚色也诗云四𫘪彭彭武王所乘又云四铁孔阜秦襄公以田是齐色不専据宗庙
　　○饰币马执扑而从之
　　注曰郑司农云校人主饰之也币马以马遗人当币处者也聘礼曰马则北面奠币于其前士丧礼下篇曰荐马缨三就入门北面交辔圉人夹牵之驭者执䇿立于马后　扑普卜反遗惟季反
　　凡宾客受其币马
　　注曰宾客之币马来朝觐而享王者
　　大丧饰遣车之马及葬埋之
　　注曰言埋之则是马涂车之刍灵
　　田猎则帅驱逆之车
　　注曰帅犹将也
　　凡将事于四海山川则饰黄驹
　　注曰四海犹四方也王巡守过大山川则有杀驹以祈沈礼与玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼　疏曰山川地神土色黄故用黄驹
　　凡国之使者共其币马
　　注曰使者所用私觌　疏曰使者王使之下聘问诸侯者上文饰币马是以马遗人法非聘故无私觌前宾客来朝聘不言私觌者诸侯之臣于天子不敢行私觌故也
　　凡军事物马而颁之
　　注曰物马齐其力　陈及之曰亦颁于官府共军事者耳不然校人六廏安能及庶民乎
　　等驭夫之禄
　　注曰驭夫于趣马仆夫为中举中见上下
　　宫中之稍食
　　注曰师圉府史以下也郑司农云稍食曰廪　项平甫曰廏库皆近王宫一云马有养于内非也
　　○趣马掌赞正良马而齐其饮食简其六节
　　注曰赞佐也佐正者谓校人臧仆讲驭夫之时简差也节犹量也差择王马以为六等
　　掌驾说之颁
　　注曰用马之次第　疏曰凡用马当均劳逸故驾说须依次第　说音税
　　辨四时之居治以听驭夫
　　注曰居谓收庌所处治谓执驹攻特之属　疏曰马二月已前八月已后在廏二月已后八月已前在牧故云四时也趣马下士属驭夫中士故云听驭夫庌音雅后同
　　○巫马掌养疾马而乘治之相医而药攻马疾受财于校人
　　注曰乘谓驱步以𤼵其疾知所疾处乃治之相助也疏曰巫知马祟医知马疾疾则以药治之祟则辨
　　而祈之二者相须故巫助医也受财者谓共祈具及药直
　　○马死则使其贾粥之入其布于校人
　　注曰布泉也郑司农云贾谓其属官小吏贾二人粥卖也　相息亮反注同疏如字贾音古粥音育祟音岁
　　○牧师掌牧地皆有厉禁而颁之
　　注曰颁马授圉者所牧处　疏曰厉禁谓可牧马之处亦使其地之民遮䕶禁止不得使民辄放牛马
　　○孟春焚牧
　　注曰焚牧地以除陈生新草也
　　○中春通淫
　　注曰中春阴阳交万物生之时可以合马之牝牡也月令季春乃合累牛腾马游牝于牧秦时书也秦地寒凉万物后动
　　○掌其政令凡田事赞焚莱
　　注曰焚莱者山泽之虞　中音仲
　　○廋人掌十有二闲之政教以阜马佚特教駣攻驹及祭马祖祭闲之先牧及执驹散马耳圉马
　　注曰九者皆有政教焉阜盛壮也诗云四牡孔阜杜子春云佚当为逸郑司农云马三岁曰駣二岁曰驹散读为中散大夫之散谓聒马耳母令善惊也𤣥谓逸者用之不使甚劳安其血气也教駣始乘习之也攻驹騬其蹄啮者闲之先牧先牧制闲者散马耳以竹括押其耳头动摇则括中物后遂串习不复惊　郑刚中曰考此文二及字之义当为七事耳廋人职卑安得主马祖之祭于校人祭马祖之时已则祭闲之先牧于校人命执驹之时已则散马耳圉马　王介甫曰圉马则成马而圉之圉马以校人执驹为节也佚音逸聒古活反
　　正校人员选
　　注曰校人谓师圉也　王介甫曰正其员使员称马数正其选使选惟其能
　　马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马注曰大小异名尔雅曰騋牝骊牡𤣥驹袅骖郑司农云以月令曰驾苍龙　王介甫曰小大异名使各从其类以待乘颁及以为种　郑刚中曰校人不辨六马之属廋人职卑乃于此言龙騋之尺寸何耶盖十二闲之广二千五百馀匹之多马有超然卓异藏乎其中人所不见自非主者表而出之则神骏之才逐电之足谁其知之故特于廋人言之　袅奴了反
　　○圉师掌教圉人养马春除蓐衅廏始牧夏庌马冬献马射则充椹质茨墙则剪阖
　　注曰蓐马兹也马既出而除之新衅焉神之也春秋传曰凡马日中而出日中而入庌庑也庑所以庇马凉也充犹居也茨盖也阖苫也椹质剪阖圉人所习也　徐氏曰椹质以木为之缚草以代侯者锉草为苫苫之以盖墙也　蓐音辱庌五稼反茨在私反阖戸猎反庑亡甫反缚房入声锉千卧反苫伤占反
　　○圉人掌养马刍牧之事以役圉师
　　注曰役者圉师使令焉
　　凡宾客丧纪牵马而入陈
　　注曰宾客之马王所以赐之者诗云虽无予之路车乘马丧纪之马启后所荐马　疏曰虽同牵马入陈宾客与丧纪所陈有异宾客则在馆天子使人就馆而陈之若丧纪则天子将葬朝庙时在祖庙中陈设明器之时遣人荐马及缨入庙陈之
　　○𫷷马亦如之
　　注曰𫷷马遣车之马人捧之亦牵而入陈
　　○职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九榖六畜之数要周知其利害
　　注曰天下之图如今司空舆地图也郑司农云东方曰夷南方曰蛮西方曰戎北方曰貉狄𤣥谓闽蛮之别也国语曰闽芊蛮矣四八七九五六周之所服国数也财用泉榖货贿也利金锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）竹箭之属害神奸铸鼎所象百物也尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四海　坡谓周知其利害者周知其山川江湖之支凑可以设险之利与要害之处也
　　○乃辨九州之国使同贯利
　　注曰贯事也　疏曰使同其事利不失其所也　郑刚中曰自中国以至夷狄兼举而周知之矣乃若国之有九州为五政之所加七赋之所养王者所治之区域也必使贯无不同则九州共贯利无不同则四海䝉利　闽梅巾反貉孟白反芈音弭
　　东南曰扬州
　　易彦祥曰禹贡扬州之域东距海北据淮故曰淮海惟扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州殷人以淮入徐故扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州止谓之江南周人复以淮入扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）而循禹之旧不言淮海而曰东南者变禹贡之文也
　　○其山镇曰㑹稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽其榖宜稻注曰镇名山安地徳者也大泽曰薮浸可以为陂灌溉者锡镴也箭莜也鸟兽孔雀鸾䴔䴖犀象之属顾景范曰㑹稽山在浙江绍兴府城东南十二里具区即太湖也亦曰震泽在江南苏州府西南五十里接常州府及浙江湖州府界三江一曰松江自太湖分流出苏州吴江县南长桥口至嘉定县东南四十里吴松口入海一曰娄江亦自太湖分流经苏州城东至太仓州东南七十里刘家河口入海一曰东江亦自太湖分流从吴江县东南入浙江嘉兴府境至海盐县东北三十五里乍浦入海今由江南松江府合松江入海五湖孔氏云太湖东岸五弯曰菱湖游湖莫湖贡湖胥湖水弥漫而滩浅者曰薮洼下而锺水者曰浸　王介甫曰九州之序禹贡始于冀次以兖而终于雍职方始于扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）次以荆而终于并者盖禹贡言治水之序职方言逺近之序治水自帝都而始然后顺水性所便自下而上故自兖至雍而止以逺近言之则周之化自北而南以南为逺故闗睢鹊巢之诗分为二南汉广亦言文王之道被于南国徳化所及以逺为至故也始于扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州则以扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）在东南次以荆则以荆在正南终于并则以并在正北先逺而后近也　㑹古外反陂彼冝反镴音猎筱素了反䴔音交䴖音精
　　正南曰荆州
　　易彦祥曰禹贡荆及衡阳惟荆州殷之荆州南不言衡阳循禹之旧也其北境则曰汉南以地志考之荆山在南郡临沮县即今荆门军当阳县之地汉水又在其北正属襄阳言汉南则殷之荆州实跨荆山之北至周复以荆门之北属豫复禹封域以荆及衡阳为荆州荆山即南条衡山即南岳皆在正南之地故曰正南
　　○其山镇曰衡山其泽薮曰云瞢其川江汉其浸颍湛其利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其榖宜稻注曰颍出阳城宜属豫州在此非也齿象齿也革犀兕革也杜子春云湛或为淮　顾景范曰衡山在湖广衡州府衡山县西三十里云瞢在湖广徳安府城南五十里江水𤼵原四川成都府茂州西北之岷山历梁荆扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）三州之域至今江南扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州府海门县东入海汉水𤼵原于陕西汉中府沔县西嶓冢山至湖广汉阳府城东北入大江颍水𤼵原河南府登封县东阳干山至江南鳯阳府颍州颍上县界入淮湛未详今河南汝州境内有湛水二水本在禹贡豫州之域　瞢鸣鳯反湛直减反
　　河南曰豫州
　　昜彦祥曰禹贡荆河惟豫州其封在大河之南南条荆山之北故曰荆河殷之豫州则南境距汉北境接河故曰河南周人于豫州亦曰河南而南境则仍禹贡之旧不曰荆河互文以见也
　　○其山镇曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其榖宜五种
　　注曰波读为播禹贡曰荥播既都春秋𫝊曰楚子除道梁溠营军临随则溠宜属荆州在此非也林竹木也六扰马牛羊豕犬鸡五种黍稷菽麦稻　顾景范曰华山在陕西西安府华州华阴县南十里圃田在开封府中牟县西北七里荥荥泽也今开封府郑州荥泽县是洛水出陕西西安府商州南冢岭山至河南府巩县北入河波水通典云出歇马岭在今汝州鲁山县西北溠水通典云出黄山在今湖广襄阳府𬃷阳县东北　荥戸扃反溠音诈播音波都张鱼反
　　正东曰青州
　　易彦祥曰禹贡有青有兖有徐殷并青于徐而徐兼扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州之淮故江南曰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州周复以淮归扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）而并徐于青正在畿东故曰正东
　　○其山镇曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭其利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其榖宜稻麦注曰二男二女数等似误也盖当与兖州同二男三女郑司农云淮或为睢沐或为洙　顾景范曰沂山在青州府临朐县南百五十里孟猪在河南归徳府虞城县禹贡属豫州淮水𤼵原河南南阳府唐县东南桐柏山至江南淮安府安东县东北入海泗水出兖州府泗水县东陪尾山至江南淮安府清河县南入淮今名南清河沂水出青州府莒州沂水县西北雕厓山至淮安府邳州南入泗沭水出临朐县沂山至淮安府安东县西入淮　沭音述朐音劬厓音崖
　　河东曰兖州
　　易彦祥曰夏殷皆言济河惟兖州谓东河之东济水之北也周人以青兼徐而兖州又得越乎济之东南故徐之岱山职方以为兖之所镇徐之大野职方以为兖之泽薮是也故曰河东
　　○其山镇曰岱山其泽薮曰大野其川河泲其浸庐维其利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其榖宜四种注曰庐维当为雷雍字之误也禹贡曰雷夏既泽雍沮㑹同雷夏在城阳四种黍稷稻麦　顾景范曰岱泰山也在济南府泰安州北五里大野在兖州府济宁州巨野县东五里河从西域昆仑山至陕西西宁卫积石山乃入中国历雍豫冀兖四州之域东北入海今从东南合淮入海济水𤼵原河南怀庆府济源县西王屋山至山东济南府濵州利津县东入海亦曰大清河庐水在济南府长清县西废卢县境潍水出青州府莒州西北箕屋山至莱州府潍县东北入海禹贡属靑州　泲子礼反沮七馀反
　　正西曰雍州
　　易彦祥曰禹贡有雍有梁故梁为正西而雍为西北殷周皆省梁入雍故雍州为正西
　　○其山镇曰岳山其泽薮曰弦蒲其川泾汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜宜牛马其榖宜黍稷注曰郑司农云弦或为汧蒲或为浦　顾景范曰岳山在陕西鳯翔府陇州南百四十里弦蒲在陇州西四十里泾水出陕西平凉府城西南笄头山至西安府高陵县西南入渭汭水出弦蒲薮东北历平凉府境至西安府邠州长武县而合于泾渭水出陕西临洮府渭原县西鸟鼠山至西安府华州华阴县北入大河洛水出庆阳府城东北废洛原县南流合漆沮二水至西安府同州朝邑县南而入渭通典曰洛即漆沮也　汭如锐反汧口千反
　　东北曰幽州
　　易彦祥曰舜十二州本有幽州水土既平以冀为帝都省幽入冀殷人南都河南之亳复舜幽州之名周人又以幽州兼殷之营州实禹贡青州隔海东北之境故曰东北
　　○其山镇曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时其利鱼盐其民一男三女其畜宜四扰其榖宜三种注曰四扰马牛羊豕三种黍稷稻杜子春读貕为奚顾景范曰医无闾山在辽东广宁卫西五里貕养在山东登州府莱阳县在禹贡属青州菑水在济南府淄川县东南七十里时水在靑州府临淄县西二十五里　易彦祥曰经于兖州言其川河泲盖兖州北距河而南据泲禹贡言济河惟兖州则惟兖州之川宜也幽州逺在东北于河泲何与盖幽州虽跨有辽水为东北而实西南越海兼有青州之东北境所以琅琊郡之貕养泽泰山郡之淄水千乘郡之时水皆在幽州之域光武十三年以辽东属青州二十四年还属幽州是知幽州实可以有青州王璜张楫云九河䧟海中是九河未䧟之前凡登莱海岸及濵沧二州之东境皆在幽州之地与兖州东西分界故其川同于河泲　貕音兮菑禹贡作淄
　　河内曰冀州
　　易彦祥曰舜十有二州有幽有并有冀水土既平之后以冀为尧都省十有二州之幽并入焉以馀州凖之则知禹贡冀州东西南之三面距河南而北境则越平常山今之燕云营平诸州皆其地也殷人复以冀州北境复舜之幽州而东西南皆禹迹之旧盖东河之西西河之东南河之北也故曰两河间周人又分冀而复舜之并州故曰河内而已
　　○其山镇曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其浸汾潞其利松柏其民五男三女其畜宜牛羊其榖宜黍稷顾景范曰霍山在今山西平阳府霍州东南三十里尔雅秦有杨纡未详漳水有二浊漳出山西潞安府长子县西𤼵鸠山清漳出太原府平定州乐平县西南少山至河南彰徳府临漳县西合焉其下流复分为二或从直隶河间府献县合滹沱河或从山东东昌府馆陶县合卫河汾水出太原府静乐县北管涔山至平阳府蒲州荣河县西入太河潞水阚骃曰即浊漳水也今潞安府城西南二十里浊漳经焉土人犹呼为潞水通典曰潞河在密云县即今顺天府境内之白河也　滹唤胡反沱唐何反涔锄林反
　　正北曰并州
　　易彦祥曰舜有并州禹贡以并入冀州殷因之周复分冀复舜并州以天下之势言之冀州在西河之东雍州在西河之西并州介乎雍冀之间故曰正北
　　○其山镇曰恒山其泽薮曰昭馀祁其川呼池呕夷其浸涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其榖宜五种
　　注曰五扰马牛羊犬豕五种黍稷菽麦稻也凡九州及山镇泽薮言曰者以其非一曰其大者耳此州界扬荆豫兖雍冀与禹贡略同青州则徐州地也幽并则青冀之北也无徐梁　顾景范曰恒山在直隶真定府定州曲阳县西北百四十里昭馀祁在太原府祈县东七里呼沱水出太原代州繁畤县东北秦戏山至直隶河间府静海县北小直沽入海呕夷水出山西大同府蔚州灵丘县西北高是山一名唐河至直隶保定府安州北合于易水涞水在保定府易州涞水县东北三十里亦名北易水易水在保定府安州城北亦名南易水　李氏曰禹贡无幽并职方无梁徐盖周合梁徐于雍靑分冀野为幽并考工记言天下之大势两山之间必有川焉两川之间必有涂焉广谷大川风俗之所以分故推其高且大者先正之然后九州可别如大山定而山之西为兖大河定而河之南为豫此分画之要也　陈氏曰九州山川泽薮各在职方不属诸侯之版观诗不以圃田系郑春秋不以沙麓系晋略可睹矣周季诸侯始擅不朌之利齐干山海而桃林之塞郇瑕之地晋实私之此诸侯所以僭侈王室所以衰微也　并卑盈反呼唤胡反池徒多反呕焉侯反朌颁同塞音赛
　　乃辨九服之邦国方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五里曰藩服
　　注曰服事天子也诗云侯服于周
　　凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六侯方三百里则七伯方二百里则二十五子方百里则百男以周知天下
　　注曰以此率遍知四海九州邦国多少之数也方千里者为方百里者百以方三百里之积以九约之得十一有奇云七伯者字之误也周九州之界方七千里七七四十九方千里者四十九其一为畿内馀四十八八州各有方千里者六周公变殷汤之制虽小国地皆方百里是每事言则者设法也设法者以待有功而大其封一州之中以其千里封公则可四又以其千里封侯则可六又以其千里封伯则可十一又以其千里封子则可二十五又以其千里封男则可百公侯伯子男亦不是过也州二百一十国以男备其数焉其馀以为附庸四海之封黜陟之功亦如之虽有大国爵称子而已郑司农云此制亦见大司徒职　坡谓此九法所谓制畿封国以正邦国也有公侯伯子男之异爵则设仪辨位以等邦国亦在中焉
　　凡邦国小大相维
　　注曰大国比小国小国事大国各有属相维聫也疏曰王制云五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国以为州州有伯彼虽是殷制亦可证各有属相维聫之意
　　○王设其牧
　　注曰选诸侯之贤者为牧使牧理之　坡谓此与上节即九法所谓建牧立监以维邦国也而比小事大以和邦国亦在其中焉　比毗志反
　　制其职各以其所能
　　注曰牧监参伍之属用能所任秩次　坡谓制其职各以所能则贤与功可得有为而所以作邦国在此矣
　　制其贡各以其所有
　　注曰国之地物所有　坡谓此一节即九法所谓施贡分职以任邦国也
　　王将巡守则戒于四方曰各修平乃守考乃职事无敢不敬戒国有大刑
　　注曰乃犹女也守谓国竟之内职事所当共具
　　○及王之所行先道帅其属而巡戒令
　　注曰先道先由王所从道君前行其前日所戒之令
　　○王殷国亦如之
　　注曰殷犹众也十二岁王若不巡守则六服尽朝谓之殷国其戒四方诸侯与巡守同　疏曰王殷国所在无常或在畿内国城外即为之或向畿外诸侯之国行之故有戒令之事　巡守音狩女音汝竟音境
　　○土方氏掌土圭之法以致日景
　　注曰致日景者夏至景尺有五寸冬至景丈三尺其间则日有长短
　　以土地相宅而建邦国都鄙
　　注曰土地犹度地知东西南北之深而相其可居者宅居也　坡谓邦国都鄙兼王国侯邦畿内畿外皆在焉　相息亮反度待洛反深音谂
　　以辨土宜土化之法而授任地者
　　注曰土宜谓九榖植稚所宜也土化地之轻重粪种所宜用也任地者载师之属　疏曰既为土方氏非直度地相宅亦当相地所宜故须辨之授谓以书作法授之　黄文叔曰所谓景短多寒景长多暑景朝多阴景夕多风土宜土化由是而有其法焉
　　王巡守则树王舍
　　注曰为之藩罗　疏曰谓若掌舍设梐枑之时则此官亦为王于外周匝树藩罗
　　○怀方氏掌来逺方之民致方贡致逺物而送逆之达之以节
　　注曰逺方之民四夷之民也谕徳延誉以来之逺物九州之外无贡法而至者达民以旌节达贡物以玺节　坡谓逺方之民非直四夷也自他州而来者皆是逺物非直藩国之货也凡贸迁有无者皆是上土方既使其有奠居此官主绥懐之令相来往也
　　治其委积馆舍饮食
　　注曰续食其往来　疏曰案遗人云十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有委五十里有市市有积
　　○合方氏掌达天下之道路
　　注曰津梁相凑不得䧟绝
　　通其财利
　　注曰茂迁其有无
　　同其数器
　　注曰权衡不得有轻重
　　壹其度量
　　注曰尺丈釜锺不得有大小
　　除其怨恶
　　注曰怨恶邦国相侵虐
　　同其好善
　　注曰所好所善谓风俗所高尚　坡谓冯弱犯寡则眚之司马之九伐也以俗教安司徒之十二教也妄意此官皆柔逺人之事抑文承通财利之后则除其怨恶者禁土著为孤客患同其好善者彼此地产交相好善则茂迁者利其息上懐方来逺方之民此官达其道路以济不通也怀方致逺物此官为之均平使乐来往也
　　○训方氏掌道四方之政事与其上下之志
　　注曰道犹言也为王说之四方诸侯也上下君臣也
　　诵四方之𫝊道
　　注曰𫝊道世世所𫝊说往古之事也为王诵之若今论圣徳尧舜之道矣　疏曰政事及上下之志知则向玊道未必诵之古昔之善道恒诵之在口王问则为王诵之
　　正岁则布而训四方
　　注曰布告以教天下使知世所善恶　坡谓四方政事与上下之志皆有善恶王既知之则布而训之使善者知勉恶者知改且以𫝊道训之使则古昔
　　而观新物
　　注曰四时于新物出则观之以知民志所好恶志淫行辟则当以政教化正之　黄文叔曰布而训四方使述其旧美也观新物察风俗之变也
　　○形方氏掌制邦国之地域而正其封疆无有华离之地
　　注曰华读为𠇗哨之𠇗正之使不𠇗邪离绝　疏曰形方氏主知四方土地形势故使掌作邦国之地域大小形势又当正其封疆勿使相侵𠇗者两头寛中狭邪者一头寛一头狭
　　使小国事大国大国比小国
　　注曰比犹亲也　郑刚中曰其所以使地不华离者盖使小国近大国事之以自立大国近小国比之以自固然非形方氏制其地形使各相聫属虽欲使小大相事相比不相侵其疆埸亦不可得也　华音夸𠇗若哇反哨羊售反
　　○山师掌山林之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物
　　注曰山林之名与物若岱畎丝枲峄阳孤桐矣利其中人用者害毒物及螫噬之虫兽　疏曰此山师及下川师原师等皆是遥掌畿外邦国之内山川原隰之等使出税珍异以供王家也　畎古犬反峄音亦螫音释
　　○川师掌川泽之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物
　　注曰川泽之名与物若泗滨浮磬淮夷蠙珠暨鱼泽之萑蒲　萑音丸
　　○邍师掌四方之地名辨其丘陵坟衍邍隰之名注曰地名谓东原大陆之属
　　物之可以封邑者
　　注曰物之谓相其土地可以居民立邑　疏曰小司徒云四井为邑据田中千室之邑据城二者皆须物色其善恶然后封民　刘执中曰此谓五等封国之馀地未有邑以管其民者不尔则诸侯吞之矣　可以赞司马正邦国之封疆　邍同原
　　○匡人掌达法则匡邦国而观其慝使无敢反侧以听王命
　　注曰法则八法八则也邦国之官府都鄙亦用焉慝奸伪之恶也反侧犹背违法度也书曰无反无侧王道正直
　　○掸人掌诵王志道国之政事以巡天下之邦国而语之
　　注曰道犹言也以王之志与政事谕说诸侯使不迷惑
　　使万民和说而正王面
　　注曰面犹乡也使民之心晓而正乡王　疏曰以上二事向诸侯说之使诸侯化民而万民正乡于王掸音探语鱼据反和说音悦乡音向
　　○都司马掌都之士庶子及其众庶车马兵甲之戒令注曰庶子卿大夫士之子车马兵甲备军𤼵卒疏曰士适子庶子其支庶若王家有军事徴兵于采地都鄙则都司马以书致于士庶子有此众庶车马兵甲之戒令士庶子受而行之
　　以国法掌其政学
　　政谓军之赋税也学修徳学道　王次㸃曰古者国之子弟无时不知教无处不有学退在学校受教于司乐大胥诸子进在王所受教于师保氏入而宿卫有宫伯案其在版者而教之出而守御有都司马掌其政学以教之出入进退教未尝不行乎其间非若后世之教止于庠序而庠序之教又为具文
　　以听国司马
　　注曰听者受行其所徴为也国司马大司马之属皆是
　　家司马亦如之
　　注曰大夫家臣为司马者春秋𫝊曰叔孙氏之司马𩱛戾　𩱛子公反
　　坡谓大司马掌邦政而以兵事为先故凡兵甲车马之政隶仆御从之官九州邦国之形胜厄塞要害皆属焉军无赏士不往凡军以赏为先故首司勲军行以马故马质次之军舍有垒故量人次之小子斩羊牲徇陈示罚也次之羊人共羊牲又次之继以司爟者火政兵事之要也设险守固制胜于未形故掌固司险掌疆候人次之讥察非常箫勺群慝故环人之察巡挈壶之序𣝔又次之射以习战兵事所急故射人次之服不射鸟罗氏掌畜四职皆因射而及故并属之焉司士辨论官材进退爵禄古司马之遗也抑朝为卿士大夫军为将帅司马师中丈人得贤非要乎而诸子之治国子司右之治戎右皆此意也自是以下至圉人数十职则详卫王之政虎贲旅贲夹卫王车节服方相皆因卫车而及故相次焉大仆小臣祭仆御仆隶仆王之出入或驷乘或先后皆武卫之官又次之王车有五路乘车之冕弁各有宜故弁师次之车中甲兵戈盾弓矢具故司甲司兵司戈盾司弓矢缮人稿人次之戎右齐右道右为车右者所谓勇士也大驭戎仆齐仆道仆田仆驭夫御车者所谓仆夫也马以驾车次之校人趣马巫马牧师廋人圉师圉人皆掌马官也然马质不列此者盖马质所给者军马此所共者王马职掌不同文亦异设宜矣职方土方懐方合方训方形方以及山师川师原师匡人掸人皆所以柔逺人懐诸侯且秉天下之土地形势山川林泽原野之险易而遏其僭侈施训道匡正之法以释其悖心可销兵于未形止乱于未萌者都家司马在食邑采地中故附见焉盖愚闻于元兄而推广其意如此自大司马至职末为官凡七十






　　周礼述注卷十九
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷二十
　　安溪李光坡撰
　　秋官司寇第五
　　郑目录云象秋所立之官寇害也秋者遒也如秋义杀害收聚敛藏于万物者也天子立司寇使掌邦刑刑者所以驱耻恶纳人于善道也
　　惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立秋官司寇使帅其属而掌邦禁以佐王刑邦国注曰禁所以防奸者也刑正人之法孝经说曰刑者侀也过出罪施　侀音刑
　　刑官之属大司寇卿一人小司寇中大夫二人士师下大夫四人乡士上士八人中士十有六人旅下士三十有二人
　　注曰士察也主察狱讼之事者郑司农说以论语曰柳下惠为士师乡士主六乡之狱
　　府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人遂士中士十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
　　注曰遂士主六遂之狱者
　　○县士中士三十有二人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
　　注曰距王城三百里至四百里曰县县士主县之狱者
　　○方士中士十有六人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
　　注曰方士主四方都家之狱者
　　○讶士中士八人府四人史八人胥八人徒八十人注曰讶迎也士官之迎四方宾客　疏曰案其职云掌四方之狱讼非直迎宾客以狱讼为主故亦士言之也
　　○朝士中士六人府三人史六人胥六人徒六十人注曰朝士主外朝之法
　　○司民中士六人府三人史六人胥三人徒三十人注曰司民主民数　疏曰司民掌登万民之数凡㫁狱弊讼必须知民年㡬老㓜是以司民虽非刑狱连类在此也　讶五嫁反
　　司刑中士二人府一人史二人胥二人徒二十人○司刺下士二人府一人史二人徒四人
　　注曰刺杀也三讯罪定则杀之　刘迎曰刺盖刺举之刺也刺史谓之刺以其掌刺举故耳讯群臣谓刺讯群吏讯万民亦谓刺既曰讯矣而又曰刺者讯其果无罪则刺举于上而行赦宥也
　　○司约下士二人府一人史二人徒四人
　　注曰约言语之约束　嶭平仲曰或以司约司盟非盛世之事遂因以疑周官之书风气之开久矣使天下或私相为约私相为盟以纷纷于下孰若设官于上以司之使不可逾乎盟约不逾则狱讼可息狱讼可息则刑法可措甚矣先王之不得已也
　　○司盟下士二人府一人史二人徒四人
　　注曰盟以约辞告神杀牲㰱血明著其信也曲礼曰莅牲曰盟　郑刚中曰说者见春秋书盟谓为衰世之事其说出于榖梁所谓盟诅不及三王也考之书载苖民罔中于信以覆诅盟则五帝之世已有是事第苗民覆之故数之以为罪也诗云君子屡盟乱是用长非谓不可盟谓其盟之屡而无信学者不察以周官太平之书胡为玉府有珠盘玉敦之事戎右有赞牛耳桃茢之文于此又设司盟之官遂信何休战国阴谋之说不考之于诗书耳古者结绳足以示信盟诅虽有而未必用去古稍逺淳厚一散世未尝皆君子而无小人皆善良而无嵬琐此司盟之官所由设　刺千赐反敦音对嵬音巍
　　职金上士二人下士四人府二人史四人胥八人徒八十人
　　注曰职主也
　　○司厉下士二人史一人徒十有二人
　　注曰犯政为恶曰厉厉士主盗贼之兵器及其奴者
　　○夫人下士二人府一人史二人贾四人徒十六人黄文叔曰犬逐盗故以犬人次司厉六牲之官皆以义类相从如春官鸡人掌鸡牲而以呼旦序于郁鬯之后
　　○司圜中士六人下士十有二人府三人史六人胥十有六人徒百有六十人
　　注曰郑司农云圜谓圜土也圜土谓狱城也今狱城圜
　　○掌囚下士十有二人府六人史十有二人徒百有二十人
　　注曰囚拘也主拘系当刑杀之者
　　○掌戮下士二人史一人徒十有二人
　　注曰戮犹辱也既斩杀又辱之　贾音嫁
　　司隶中士二人下士十有二人府五人史十人胥二十人徒二百人
　　注曰隶给劳辱之役者汉始置司隶亦使将徒治道沟渠之役后稍尊之使主官府及近郡
　　○罪隶百有二十人
　　注曰盗贼之家为奴者
　　○蛮隶百有二十人
　　注曰征南夷所获
　　○闽隶百有二十人
　　注曰闽南蛮之别
　　○夷隶百有二十人
　　注曰征东夷所获
　　○貉隶百有二十人
　　注曰征东北夷所获凡隶众矣此其选以为役员其馀谓之隶民　王次㸃曰四翟之民南方之蛮而闽乃东南之别种东方之夷而貉乃东北之聚落独不见西戎北狄之隶者盖自文王时西有昆夷之患北有𤞤狁之难而道化先被于南至武王通道于九夷八蛮所获之民其服属有素故帅而为隶　貉音陌
　　布宪中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰宪表也主表刑禁者
　　禁杀戮下士二人史一人徒十有二人
　　注曰禁杀戮者禁民不得相杀戮
　　○禁暴氏下士六人史三人胥六人徒六十人
　　野庐氏下士六人胥十有二人徒百有二十人
　　注曰庐宾客行道所舍
　　○蜡氏下士四人徒四十人
　　注曰蜡骨肉腐臭蝇虫所蜡也月令曰掩骼埋骴此官之职也蜡读如狙司之狙
　　○雍氏下士二人徒八人
　　注曰雍谓堤防止水者也
　　○萍氏下士二人徒八人
　　注曰萍氏主水禁萍之草无根而浮取名于其不沈溺
　　○司寤氏下士二人徒八人
　　注曰寤觉也主夜觉者　蜡音娶雍于用反萍音平骼更白反埋亡皆反骴似赐反狙七虑反觉音教
　　司烜氏下士六人徒十有二人
　　注曰烜火也读如卫侯毁之毁
　　○条狼氏下士六人胥六人徒六十人
　　注曰杜子春云条当为涤器之涤𤣥谓涤除也狼狼扈道上
　　○脩闾氏下士二人史一人徒十有二人
　　注曰闾谓里门　烜音毁条音涤
　　冥氏下士二人徒八人
　　注曰郑司农云冥读为冥氏春秋之冥𤣥谓冥方之冥以绳縻取禽兽之名　嶭平仲曰自脩闾而上达于布宪之官凡十有一皆先王所以尽乎人也自冥氏以下至于庭氏之官凡十有二人又先王所以尽乎物夫大而人之为民害者既革微而物之为民害者已消则先王之用刑通乎天地之心矣
　　○庶氏下士一人徒四人
　　注曰庶读如药煮之煮驱除毒蛊之言书不作蛊者字从声　刘执中曰毒蛊蛊病人非一种而下士一人者掌其方书治禁之法
　　○穴氏下士一人徒四人
　　注曰穴搏蛰兽所藏者
　　○翨氏下士二人徒八人
　　注曰翨鸟翮也郑司农云翨读为翅翼之翅
　　○柞氏下士八人徒二十人
　　注曰柞除木之名除木者必先刋剥之郑司农云柞读为音声唶唶之唶屋笮之笮
　　○薙氏下士二人徒二十人
　　注曰书薙或作夷郑司农云掌杀草故春秋𫝊曰如农夫之务去草芟夷蕴崇之又今俗间谓麦下为夷下言芟夷其麦以其下种禾豆也𤣥谓薙读如剃小儿头之剃书或作夷此皆剪草也字从类耳月令曰烧薙行水谓烧所芟草乃水之
　　○硩蔟氏下士一人徒二人
　　注曰郑司农云硩读为擿蔟读为爵蔟之蔟谓巢也𤣥谓硩古字从石折声
　　○翦氏下士一人徒二人
　　注曰剪断灭之言也主除虫蠹者
　　○赤犮氏下士一人徒二人
　　注曰赤犮犹言捇拔也主除虫豸自埋者
　　○蝈氏下士一人徒二人
　　注曰郑司农云蝈读为蜮蜮虾蟆也月令曰蝼蝈鸣故曰掌去蛙黾蛙黾虾蟆属书或为掌去虾蟆𤣥谓蝈今御所食蛙也字从虫国声也蜮乃短狐与
　　○壶涿氏下士一人徒二人
　　注曰壶谓瓦鼓涿击之也
　　○庭氏下士一人徒二人
　　注曰庭氏主射妖鸟令国中洁清如庭者也
　　○衔枚氏下士二人徒八人
　　注曰衔枚止言语嚻讙也枚状如箸横衔之为之繣结于项　冥迷形反庶音煮翨音炽柞侧百反注唶笮音同薙它计反注剃同硩音摘蔟苍独反犮音拔蝈音国先郑读域音或涿陟角反又音浊捇七迹反豸直氏反虾音遐蟆音麻蝼音楼蛙戸蜗反黾莫辛反射食亦反嚻五髙反繣戸卦反
　　伊耆氏下士一人徒二人
　　注曰伊耆古王者号始为蜡以息老物此主王者之齿杖后王识伊耆之旧徳而以名官与今姓有伊耆氏　疏曰在此者案其职云掌共杖杖老者所依秋是长老之方故在此　耆巨之反蜡仕诈反
　　大行人中大夫二人小行人下大夫四人司仪上士八人中士十有六人行夫下士三十有二人府四人史八人胥八人徒八十人
　　注曰行夫主国使之礼
　　○环人中士四人史四人胥四人徒四十人
　　注曰环犹围也主围宾客任器为之守卫
　　○象胥每翟上士一人中士二人下士八人徒二十人注曰通夷狄之言者曰象胥其有才知者也此类之本名东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译今总名曰象者周之德先致南方也　嶭平仲曰大行人以中大夫二人掌礼之纲小行人以下大夫四人掌礼之籍威仪烦缛属之司仪小事纎悉达之行夫卫其行李以送迎之责之环人及夫五服之外若蕃国之入见虽不能尽同于中国之礼先王待之又特建夫象胥之官无所往而不接于礼天下亦何事于刑禁之防哉
　　○掌客上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
　　○掌讶中士八人府二人史四人胥四人徒四十人注曰讶迎也賔客来主迎之郑司农云讶读为跛者讶跛者之讶　知音智鞮丁兮反译音亦蕃音藩跛波可反
　　掌交中士八人府二人史四人徒三十有二人
　　注曰主交通结诸侯之好
　　○掌察四方中士八人史四人徒十有六人
　　○掌货贿下士十有六人史四人徒三十有二人疏曰在此者盖督察邦国之事及掌邦国所致货贿但二官阙不可强言也
　　朝大夫每国上士二人下士四人府一人史二人庶子八人徒二十人
　　注曰此王之士也使主都家之国治而命之朝大夫云　疏曰庶子者盖亦主采地之诸子今在府史之下盖官长所自辟除也
　　○都则中士一人下士二人府一人史二人庶子四人徒八十人
　　注曰都则主都家之八则者也当言每都如朝大夫及都司马云
　　○都士中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人家士亦如之
　　注曰都家之士主治都家吏民之狱讼以告方士者也亦当言每都






　　周礼述注卷二十



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷二十一
　　安溪李光坡撰
　　○大司寇之职掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方注曰典法也诘谨也书曰王耄荒度作详刑以诘四方　郑刚中曰四方与邦国一耳言刑又言诘何也诸侯之邦有不率者刑得而加之至四方之逺殊俗异域或羁縻而处之或不得而尽臣之于其不率诘责之有文告之辞诘之不改然后临以甲兵之大刑
　　一曰刑新国用轻典
　　注曰新国者新辟地立君之国用轻法者为其民未习于教
　　二曰刑平国用中典
　　注曰平国者承平守成之国也用中典者常行之法
　　三曰刑乱国用重典
　　注曰乱国篡弑叛逆之国用重典者以其化恶伐灭之　王介甫曰用轻典以柔乂之用中典以正直乂之用重典以刚乂之书曰惟敬五刑以成三德
　　以五刑纠万民
　　注曰刑亦法也纠犹察异之　疏曰此五刑与寻常正五刑墨劓之等别刑亦法也此五法者或一刑之中而含五或此五刑全不入五刑者
　　一曰野刑上功纠力
　　注曰功农功力勤力
　　二曰军刑上命纠守
　　注曰命将命也守不失部伍
　　三曰乡刑上德纠孝
　　注曰德六德也善父母为孝
　　四曰官刑上能纠职
　　注曰能能其事也职职事修理
　　五曰国刑上愿纠暴
　　注曰愿悫慎也暴当为恭字之误也　坡谓五者之序自遂而乡自乡而官而国由外以至内王氏曰乡遂之间官军所在故军刑间于乡遂之中　愿音愿暴注作恭悫苦角反
　　以圜土聚教罢民
　　注曰圜土狱城也聚罢民其中困苦以教之为善也民不愍作劳有似于罢
　　凡害人者寘之圜土而施职事焉以明刑耻之
　　注曰害人谓为邪恶已有过失丽于法者以其不故犯法寘之圜土系教之庶其困悔而能改也寘置也施职事以所能役使之明刑书其罪过于大方版著其背
　　其能改者反于国中不齿三年
　　注曰反于国中谓舍之还于故乡里也司圜职曰上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍不齿者不得以年次列于平民
　　其不能改而出圜土者杀
　　注曰出谓逃亡　罢音皮寘之豉反著丁略反
　　以两造禁民讼入束矢于朝然后听之
　　注曰讼谓以财货相告者造至也使讼者两至既两至使入束矢乃治之也不至不入束矢则是自服不直者也必入矢者取其直也诗曰其直如矢古者一弓百矢束矢其百个与　疏曰此并下二经论禁民狱讼不使虚诬之事言禁者谓令先入束矢不实则没入官若不入则是自服不直是禁民省事之法也
　　以两剂禁民狱入钧金三日乃致于朝然后听之注曰狱谓相告以罪名者剂今劵书也使狱者各赍劵书既两劵书使入钧金又三日乃治之重刑也不劵书不入金则是亦自服不直者也必入金者取其坚也三十斤曰钧　造七报反剂子随反
　　以嘉石平罢民
　　注曰嘉石文石也树之外朝门左平成也成之使善疏曰嘉善也有文乃称嘉欲使罢民思其文理以
　　改悔自脩
　　凡万民之有罪过而未丽于法而害于州里者桎梏而坐诸嘉石役诸司空重罪旬有三日坐期役其次九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五月役其下罪三日坐三月役使州里任之则宥而舍之
　　注曰有罪过谓邪恶之人所罪过者也丽附也未附于法未著于法也木在足曰桎在手曰梏役诸司空坐日讫使给百工之役也役月讫使其州里之人任之乃赦之宥寛也　坡谓上文以五刑纠万民恐民有不服教以速于戾故于其将然而戒禁之过大内于圜土过小平以嘉石夫秋官诸职所列刑戮之事为类至多大司寇独举此二端者盖辟以止辟莫善此也两造两剂以听凡民曲直之情与圜土皆狱事也下文肺石以听穷民冤怨之辞与嘉石皆外朝事也　著直略反内音纳
　　以肺石达穷民
　　注曰肺石赤石也穷民天民之穷而无告者
　　凡逺近惸独老幼之欲有复于上而其长弗达者立于肺石三日士听其辞以告于上而罪其长
　　注曰无兄弟曰惸无子孙曰独复犹报也上谓王与六卿也报之者若上书诣公府言事矣长谓诸侯若乡遂大夫　郑刚中曰路鼓以待达穷者掌于大仆大仆政官也肺石达穷民掌于司寇司寇刑官也穷民之击鼓者岂以政之不善之故而坐肺石者无乃以刑之冤枉欤先儒以为穷民先在肺石朝士达之乃得击鼓奚为哉　肺芳废反惸音⿰王𤔫 -- 琼长丁丈反
　　正月之吉始和布刑于邦国都鄙乃县刑象之法于象魏使万民观刑象挟日而敛之
　　王光逺曰先王之法若江河贵乎易避而难犯使民观象者凡使之知所避而已　县音悬易以豉反
　　凡邦之大盟约莅其盟书而登之于天府
　　注曰莅临也天府祖庙之藏　疏曰大盟约者谓王与诸侯因大㑹同而与盟有约誓之辞
　　大史内史司㑹及六官皆受其贰而藏之
　　注曰六官六卿之官也贰副也　㑹古外反
　　凡诸侯之狱讼以邦典定之凡卿大夫之狱讼以邦法断之凡庶民之狱讼以邦成弊之
　　刘迎曰邦典有轻中重三典以定其罪邦法八辟之丽邦法有议亲议故议贤之不同所以断其罪邦成盖有邦汋邦贼邦谍之不同以此八成弊万民之罪非冢宰之六典八法八成者也　汋上灼反谍音牒
　　大祭祀奉犬牲
　　疏曰犬属西方金故司寇进之
　　○若禋祀五帝则戒之日莅誓百官戒于百族
　　注曰戒之日卜之日也百族谓府史以下也郊特牲曰卜之日王立于泽亲听誓命受教谏之义也献命库门之内戒百官也大庙之内戒百姓也　疏曰誓百官太宰掌之馀小官誓之司寇临之也戒于百族大司寇亲之
　　○及纳亨前王祭之日亦如之
　　注曰纳亨致牲　疏曰纳亨将祭之辰祭之日旦明也
　　○奉其明水火
　　注曰明水火所取于日月者　疏曰奉此水火者水以配郁鬯与五齐火以给㸑烹也　王光逺曰书曰明清于单辞此亦刑官明清之事　亨普庚反齐才细反
　　凡朝觐㑹同前王大丧亦如之
　　注曰大丧所前或嗣王
　　大军旅莅戮于社
　　注曰社谓社主在军者也
　　凡邦之大事使其属跸
　　注曰属士师以下也跸止行也　王介甫曰小司寇国之大事使其属跸则事在国中而已大司寇邦之大事使其属跸则事之所在通国野焉
　　○小司寇之职掌外朝之政以致万民而询焉一曰询国危二曰询国迁三曰询立君
　　注曰外朝朝在雉门之外者也国危谓有兵寇之难国迁谓徙都改邑也立君谓无冢适选于庶也郑司农云致万民聚万民也询谋也诗曰询于刍荛书曰谋及庶人　疏曰外朝在雉门之外则亦在库门之外也案下文群吏并在内而此经独云致万民者但群吏在朝是常万民不合在朝惟在大事及疑狱乃致之故特言之也
　　○其位王南乡三公及州长百姓北面群臣西面群吏东面
　　注曰群臣卿大夫士也群吏府史也其孤不见者孤从群臣乡大夫在公后
　　○小司寇摈以叙进而问焉以众辅志而弊谋
　　注曰摈谓揖之使前也叙更也辅志者尊王贤明也王介甫曰以王志为主而辅之以众以众谋为稽
　　而弊之于王　乡许亮反长丁丈反难乃旦反适丁历反
　　以五刑听万民之狱讼附于刑用情讯之至于旬乃弊之读书则用法
　　注曰附犹著也讯言也用情理言之冀有可以出之者十日乃断之王制曰刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子尽心焉郑司农云读书则用法如今时读鞫已乃论之　疏曰读书则用法者谓行刑之时当读刑书罪状则用法刑之
　　○凡命夫命妇不躬坐狱讼
　　注曰为治狱吏䙝尊者也躬身也不身坐者必使其属若子弟也丧服𫝊曰命夫者其男子之为大夫者命妇者其妇人之为大夫妻者春秋𫝊曰卫侯与元咺讼甯武子为辅针严子为坐士荣为大理
　　○凡王之同族有罪不即市
　　注曰郑司农云刑诸甸师氏礼记曰刑于隐者不与国人虑兄弟　咺况阮反针其廉反
　　以五声听狱讼求民情
　　疏曰案下五事惟辞听一是声而以五声目之者四事虽不是声亦以声为本故也案吕刑云惟貎有稽在狱定之后则此五听亦在要辞定讫恐其滥失更以五听观之以求民情也
　　一曰辞听
　　注曰观其出言不直则烦　疏曰直则言要理深虚则辞烦义寡
　　二曰色听
　　注曰观其颜色不直则赧然
　　三曰气听
　　注曰观其气息不直则喘
　　四曰耳听
　　注曰观其听聆不直则惑
　　五曰目听
　　注曰观其眸子视不直则眊然　项平甫曰心者形之君辞者心之声声发于中不能掩于外其辞信则色定气舒耳目不乱其辞伪则色变气索耳目皆惑以此听之人焉廋哉
　　以八辟丽邦法附刑罚
　　注曰辟法也杜子春读丽为罗𤣥谓丽附也易曰日月丽乎天附犹著也　疏曰案曲礼云刑不上大夫郑注云其犯法则在八议轻重不在刑书若然此八辟为不在刑书若有罪当议议得其罪乃附邦法而附于刑罚也　坡谓此承命夫命妇及王之同姓有罪而言亦是狱定之后以此八辟附于邦法而议之然后加以刑罚之所当施
　　一曰议亲之辟
　　注曰郑司农云若今时宗室有罪先请是也
　　二曰议故之辟
　　注曰故谓旧知也郑司农云故旧不遗则民不偷
　　三曰议贤之辟
　　注曰郑司农云若今时廉吏有罪先请是也𤣥谓贤有德行者
　　四曰议能之辟
　　注曰能谓有道艺者春秋𫝊曰夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉社稷之固也犹将十世宥之以劝能者今壹不免其身以弃社稷不亦惑乎
　　五曰议功之辟
　　注曰谓有大勲力立功者
　　六曰议贵之辟
　　注曰郑司农云若今时吏墨绶有罪先请是也
　　七曰议勤之辟
　　注曰谓憔悴以事国　疏曰自此已上七者虽以王为主诸侯一国之尊赏罚自制亦应有此议法是以议能郑引叔向之事是其一隅也惟八曰议賔惟据王者而言不及诸侯也
　　八曰议宾之辟
　　注曰谓所不臣者三恪二代之后欤　坡谓议亲议故亲亲也议贤议能崇德也议功报功也议贵谓其近于贤能也议勤谓其近于功也议宾谓其近于亲故　辟音璧
　　以三刺断庶民狱讼之中
　　注曰中谓罪正所定　疏曰三刺之言当是罪定断讫乃向外朝始行三刺庶民已上皆应有刺直言庶民者庶民贱恐不刺贱者尚刺已上刺可知　郑刚中曰凡言刺有二义刺取也杀也如春秋刺公子偃之刺则刺者杀也此云三刺则有探取之义
　　一曰讯群臣二曰讯群吏三曰讯万民
　　注曰刺杀也三讯罪定则杀之讯言也　疏曰所刺不必是杀馀四刑亦当三刺是以下文云上服下服是兼轻重皆刺也
　　○听民之所刺宥以施上服下服之刑
　　注曰宥寛也民言杀杀之言寛寛之　郑刚中曰上服服上刑也下服服下刑也　坡谓自以五刑至此四节首言用情讯之贵有以得其理法之宜也次以五声求民情恐理法虽似而察其容貎辞气或有滥失则情状微暧更当求之盖深于讯矣然犹未可遂断也必三刺而后施刑焉则以一时虽有罪戾而素行或未足以灭身天罚不极遽施刑杀亦伤和气也然亦非全宥之也特服上刑服下刑因民所刺宥而轻重施之尔用情求情致其哀也三刺致其敬也故曰哀敬折狱也八辟以议亲故之等所以优于凡民则又不徒三刺而已　刺七赐反断丁乱反
　　及大比登民数自生齿以上登于天府
　　注曰大比三年大数民之众寡也人生齿而体备男八月而生齿女七月而生齿
　　○内史司㑹冢宰贰之以制国用
　　疏曰得民数乃制国用以其国用出于民故也　比必里反注同
　　小祭祀奉犬牲凡禋祀五帝实镬水纳亨亦如之注曰纳亨致牲也其时镬水当以洗解牲体肉　镬户郭反
　　大宾客前王而辟
　　注曰郑司农云小司冦为王道辟除奸人也　疏曰此为王辟亦谓于宫中飨燕在寝及庙时也
　　后世子之丧亦如之
　　疏曰谓后世子之丧当朝庙之时王出入亦为之辟也　辟婢亦反
　　小师莅戮
　　注曰小师王不自出之师
　　凡国之大事使其属跸
　　注曰属士师以下　疏曰国之大事即士师云诸侯为宾是也
　　孟冬祀司民献民数于王王拜受之以图国用而进退之
　　注曰司民星名谓轩辕角也小司寇于祀司民而献民数于王重民也进退犹损益也国用民众则益民寡则损　坡谓孟冬献民数者盖一年之内或民气安乐或值凶饥妖孽之疾因民之登耗可知生敛之丰匮有丰匮则知所入之多少以之图度国用量入以为出也曰上文又云大比制国用何也曰三年矣天道凶丰之数至此齐矣公私出入之经上下可较量矣民之少者则已壮未老者则及老矣故大比之而凡受田归田之令或征或舍之差耕三馀一之法民数有稽则国用可制也图者随分而营度制者总成而经画义各有指焉曰上既大比何此方言歳献曰此以孟冬献与下文歳终正歳为类而连之无别义也曰司寇刑官也何以职民数曰未有以必其然也或者以寓好生之德乎抑又闻之古者悼与耄不加刑而此经亦有赦幼弱赦老旄及七十与未龀者不为奴之法或者刑罚之下当知老幼以为刺宥有取此义而属之乎
　　○歳终则令群士计狱弊讼登中于天府
　　注曰上其所断狱讼之数　疏曰群士谓乡士遂士以下皆是必登断狱之书于祖庙天府者重其断刑使神监之　龀音衬
　　正歳帅其属而观形象令以木铎曰不用法者国有常刑令群士
　　坡谓令群士三字疑衍文
　　○乃宣布于四方宪刑禁
　　注曰宣遍也宪表也谓县之也刑禁士师之五禁疏曰此布宪职也此官主之彼乃布之事相成也
　　○乃命其属入㑹乃致事
　　注曰得其属之计乃令致之于王　坡谓此九字当在登中于天府之下正歳之上盖小宰小司徒文皆言考成受㑹致事方继以正歳帅属云云可见矣宪音悬注县同㑹古外反
　　○士师之职掌国之五禁之法以左右刑罚一曰宫禁二曰官禁三曰国禁四曰野禁五曰军禁皆以木铎徇之于朝书而县于门闾
　　注曰左右助也助刑罚者助其禁民为非也宫王宫也官官府也国城中也古之禁书亡矣今宫门有符籍官府有无故擅入城门有离载下帷野有田律军有嚣讙夜行之禁其觕可言者　疏曰凡设五刑者刑期于无刑以刑止刑以杀止杀杀一人使万人惩是欲不使犯罪今于刑外豫施禁禁民使不犯刑是左右助刑罚无使罪丽于民也　郑刚中曰徇于朝示贵者巷门曰闾县于门闾示贱者　县音悬觕音粗
　　以五戒先后刑罚毋使罪丽于民一曰誓用之于军旅二曰诰用之于㑹同三曰禁用诸田役四曰纠用诸国中五曰宪用诸都鄙
　　注曰先后犹左右也誓诰于书则甘誓汤誓大诰康诰之属禁则军礼曰无干车无自后射此其类也纠宪未有闻焉　坡谓禁是平日所遵守者使之畏戢而不为戒则一时所当行者使之知信而从命如军禁不过各守部署若誓军旅则更有步伐止齐是其一隅也　射食亦反
　　掌乡合州党族闾比之聨与其民人之什伍使之相安相受以比追胥之事以施刑罚庆赏
　　注曰乡合乡所合也追追寇也胥读如宿偦之偦偦谓司搏盗贼也　疏曰士师掌乡中合聚之法者以为有施刑赏也州党族闾比之聨即是乡合之事与其民人之什伍者五家为比比即一伍也二伍为什据追胥之时　坡谓掌其聨者使之相安相受也掌其什伍者以比追胥之事也以施刑罚庆赏总言之夫上五禁五戒自宫中府中以至国野都鄙独不及乡至此方言乡者盖六乡多重教事明刑所以弼教故特出而详之与　比毗志反下比追之比如字
　　掌官中之政令
　　注曰大司寇之官府中也　刘执中曰官中政令谓秋官之属所行政令
　　○察狱讼之辞以诏司寇断狱弊讼致邦令
　　疏曰狱讼辞诉各有司存谓若乡士遂士县士方士各主当司之狱讼其有不决来问都头士师者则士师审察以告大司寇断狱弊讼也致邦令者此即所察狱讼断讫致与本官乡士之等谓之致邦令也
　　掌士之八成
　　注曰郑司农云八成者行事有八篇若今时决事比疏曰士即士师以下
　　一曰邦汋
　　注曰郑司农云汋读如酌酒尊中之酌国汋者斟汋盗取国家密事若今时刺探尚书事
　　二曰邦贼
　　注曰为逆乱者
　　三曰邦谍
　　注曰为异国反间　疏曰异国欲来侵伐先遣人往间候取其委曲反来说之其言谍谍然故谓之邦谍
　　四曰犯邦令
　　注曰干冒王教令者
　　五曰挢邦令
　　注曰称诈以有为者
　　六曰为邦盗
　　注曰窃取国之宝藏者
　　七曰为邦朋
　　注曰朋党相阿使政不平者
　　八曰为邦诬
　　注曰诬罔君臣使事失实　坡谓此言断狱弊讼其成式有此八品也邦汋邦贼邦谍悖逆作乱之事也犯邦令挢邦令为邦盗罔上行私之事也邦朋比党为奸逆乱之阶也邦诬者诬罔造妖以惑众私罔之渐也　挢音矫比必利反间去声冒音墨藏才浪反
　　若邦凶荒则以荒辨之法治之
　　刘迎曰荒辨之法所以别其荒歳之轻重而知其中年凶年无年欲为移民通财纠守缓刑之备使凶札而无辨安知食二釜与不能人二釜者哉上饥则发上年之粟中饥则发中年之粟下饥则发下年之粟未必不自荒辨之法知之先儒既以辨为别又改为贬而援刑贬为证则荒辨岂特缓刑之一乎　刘执中曰不辨其荒而概施救政则侥幸之民出矣故士师治以荒辨之法
　　○令移民通财纠守缓刑
　　注曰移民就贱救困也通财补不足也纠守备盗贼也缓刑舒民心也　釜音脯
　　凡以财狱讼者正之以傅别约剂
　　注曰傅别中别手书也约剂各所持劵也郑司农云若今时市买为劵书以别之各得其一讼则案以劵正之　郑刚中曰称责之财则傅之以约束别而为两人执其一买卖之财则立为限约而有剂劵以身执故以财致讼者操此以为决
　　若祭胜国之社稷则为之尸
　　注曰以刑官为尸略之也周谓亡殷之社为亳社易彦祥曰亳社以阴为主而刑乃阴之类媒氏以男女之阴讼而听于胜国之社类也此祭胜国之社而刑官为之尸亦类也
　　王燕出入则前驱而辟
　　注曰道王且辟行人　疏曰言燕出入谓宫苑皆是道音导
　　祀五帝则沃尸及王盥洎镬水
　　注曰洎谓增其沃汁　疏曰案特牲少牢尸尊不就洗入门北面则以盘匜盥手王盥谓将献尸时先就洗盥镬水亨人实之此官增之示敬而已此直言祀五帝沃尸及王盥其馀冬至夏至及祭先王先公所沃盥者案小祝职云大祭祀沃尸盥小臣职云大祭祀沃王盥如是则冬至夏至及先王先公小祝沃尸盥小臣沃王盥郁人云凡祼事沃盥惟在宗庙为祼时　洎其器反匜音移亨普庚反
　　凡刉珥则奉犬牲
　　注曰珥读为衈刉衈衅礼之事用牲毛者曰刉羽者曰衈　刉音机珥而志反注衈同
　　诸侯为宾则帅其属而跸于王宫
　　注曰谓诸侯来朝若燕飨时
　　大丧亦如之
　　大师帅其属而禁逆军旅者与犯师禁者而戮之注曰逆军旅反将命也犯师禁干行陈也　行户刚反陈直忍反
　　歳终则令正要㑹正歳帅其属而宪禁令于国及郊野注曰去国百里为郊郊外谓之野
　　坡谓春官大祝云大禋祀祭⽰逆牲逆尸是天地有尸也五帝有尸则具于此文坡疑天地至大何人精气道德可与之准而代为歆享乎窃谓郊以稷配所云尸者或为稷尸至祀五天帝则配以五人帝是此尸当亦人帝之尸如大皥则尸风氏之类也然或古者祭必立尸虽天地不废则准以王父孙尸之义当以大子为尸存此二说盖疑而不敢质言今案曲礼孙可以为王父尸经下孔疏云异义公羊说祭天无尸左氏说晋祀夏郊以董伯为尸虞夏𫝊云舜入唐郊以丹朱为尸是祭天有尸也许慎引鲁郊祀曰祝延帝尸从左氏之说也又案横渠张子曰节服氏言郊祀送逆尸从车则祀天有尸也天地山川之类非人鬼者恐皆难有尸节服氏言郊祀有尸不害后稷配天而有尸也是此二说先儒已有明论独恨区区寡陋耳然以理求之则张子为长夫舜入唐郊丹朱为尸以为天尸似矣而有虞氏禘黄帝而郊喾丹朱喾孙也安知非舜入唐郊祀天配喾以其孙丹朱为其王父帝喾尸乎此张子之可据一也晋祀夏郊董伯为尸韦氏注云神不歆非类董伯或姒姓者则韦氏不以董伯为天尸而以为鲧尸又彰然矣此张子之可据二也然亦有疑本经神⽰五帝言尸至为何尸皆不著别则未知其天与人与可疑一也此经祭胜国社稷士师为尸夫胜国社稷有尸则社稷亦当有之五祀有尸则朱子常著之矣社稷五祀有尸则岳渎亦当有之周公祭泰山以大公为尸是也祭百物如迎猫迎虎之类皆有尸则祭四方亦当有之自社稷至百物皆地祭也而皆有尸则天神亦当有之可疑二也故孔疏又云天子祭天地社稷山川四方百物及七祖之属皆有尸也诸侯祭社稷竟内山川及大夫有采地祭五祀皆有尸也外神之属不问同姓异姓但卜吉则可为尸由此观之张子虽长于理抑孔疏亦断置于经者若张子曰天地山川之类非人鬼难有尸则社稷五祀亦非人鬼而何以有尸坡从子锺伦云猫虎有尸猫虎岂死而鬼者呜呼三代之制逺矣微矣外史杂篇苟可征者犹将取焉况诸贤之所稽其理与事昭昭有是乎不敢妄有折衷在贤者之裁之也
　　○乡士掌国中
　　注曰郑司农云谓国中至百里郊也𤣥谓其地则距王城百里内也言掌国中此主国中狱也六乡之狱在国中
　　各掌其乡之民数而纠戒之
　　注曰乡士八人言各者四人而分主三乡　黄文叔曰纠戒之恐其昏迷抵误而陷于法也
　　听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之罪而要之旬而职听于朝
　　注曰辨异谓殊其文书也要之为其罪法之要辞如今劾矣十日乃以职事治之于外朝容其自反复疏曰劾实也正谓弃虚从实收取要辞为定容其自反复恐囚虚承其罪十日不翻即是其实然后向外朝对众更询乃与之罪　坡谓职多也庄子曰万物职职职听言诸狱官众听之也
　　○司寇听之断其狱弊其讼于朝群士司刑皆在各丽其法以议狱讼
　　注曰丽附也各附致其法以成议也　疏曰吕刑之书听五辞是也恐专有滥故众狱官共听之各丽其法者罪状不同附法有异当如其罪状各依其罪不得滥出滥入
　　○狱讼成士师受中协日刑杀肆之三日
　　注曰受中谓受狱讼之成也郑司农云士师受中若今二千石受其狱也中者刑罚之中也故论语曰刑罚不中则民无所措手足协日刑杀协合也和也和合支干善日若今时望后利日也肆之三日故春秋传曰三日弃疾请尸论语曰肆诸市朝𤣥谓士师既受狱讼之成乡士则择可刑杀之日至其时而往莅之尸之三日乃反也　疏曰肆之三日据死者而言其四刑之类刑讫即放不须肆之
　　○若欲免之则王㑹其期
　　注曰免犹赦也期谓乡士职听于朝司寇听之日王欲赦之则用此时亲往议之　坡谓所欲免者亲故之等在于八议也　不中丁仲反
　　大祭祀大丧纪大军旅大宾客则各掌其乡之禁令帅其属夹道而跸
　　注曰属中士以下　疏曰大祭祀若祭天四时迎气即于四郊大丧纪当葬所经道大军旅王出行所经过大宾客四方诸侯来朝各由方而入并过六乡路以是故各掌其乡之禁令
　　三公若有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之
　　注曰郑司农云乡士为三公道也若今时三公出城郡督邮道也
　　凡国有大事则戮其犯命者
　　疏曰大事言戮犯命者止谓征伐田猎之大事故有戮犯命之事也
　　○遂士掌四郊
　　注曰郑司农云谓百里外至三百里也𤣥谓其地则距王城百里以外至二百里言掌四郊者此主四郊狱也六遂之狱在四郊
　　各掌其遂之民数而纠其戒令
　　注曰遂士十二人言各者二人而分主一遂
　　听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之罪而要之二旬而职听于朝
　　疏曰去王城渐逺恐多枉滥故至二旬容其反复也
　　○司寇听之断其狱弊其讼于朝群士司刑皆在各丽其法以议狱讼狱讼成士师受中协日就郊而刑杀各于其遂肆之三日
　　注曰就郊而刑杀者遂士也遂士择刑杀日至其时往莅之如乡士为之矣言各于其遂者四郊六遂遂处不同　疏曰乡士狱在国中不须言就此去郊差逺故云就郊也六乡之狱并在国中不得言各六遂之狱分在四郊之上故须言各也
　　○若欲免之则王令三公㑹其期
　　注曰令犹命也王欲赦之则用遂士职听之时命三公往议之
　　若邦有大事聚众庶则各掌其遂之禁令帅其属而跸黄文叔曰大事即大祭祀大丧纪大军旅大宾客也乡举其目遂举其凡不必言王所亲也邦之大事遂未必尽与政令及之则聚其众庶遂士掌其禁令
　　六乡若有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之
　　疏曰六乡近则使三公六遂差逺使六乡
　　凡郊有大事则戮其犯命者
　　黄文叔曰其事在郊有犯命者遂士专戮之遂狱在郊也
　　○县士掌野
　　注曰郑司农云掌三百里至四百里大夫所食晋韩须为公族大夫食县𤣥谓地距王城二百里以外至三百里曰野三百里以外至四百里曰县四百里以外至五百里曰都都县野之地其邑非王子弟公卿大夫之采地则皆公邑也谓之县县士掌其狱焉言掌野者郊外曰野大总言之也狱居近野之县狱在二百里上县之县狱在三百里上都之县狱在四百里上
　　各掌其县之民数
　　疏曰序官县士三十二人县狱既有三处盖三百里地狭人少当十人四百里五百里地广民多当各十一人故云各掌
　　纠其戒令而聴其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之罪而要之三旬而职聴于朝司冦聴之断其狱弊其讼于朝群士司刑皆在各丽其法以议狱讼狱讼成士师受中协日刑杀各就其县肆之三日
　　注曰刑杀各就其县者亦谓县士也
　　若欲免之则王命六乡会其期
　　若邦有大役聚众庶则各掌其县之禁令
　　疏曰直言大役不言大事又不言率其属而跸者则非王行征伐之事谓起人役役使民众故直各掌其县之禁令而已
　　若大夫有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之凡野有大事则戮其犯命者
　　注曰野距王城二百里以外及县都
　　○方士掌都家
　　注曰郑司农云掌四百里至五百里公所食鲁季氏食于都𤣥谓都王子弟及公卿之采地家大夫之采地大都在畺地小都在县地家邑在稍地不言掌其民数民不纯属王　疏曰上县士掌三等公邑之狱此方士掌三等采地之狱县士所掌是亲自掌之若方士乃遥掌之盖采地自有都家之士掌狱有事则上于方士　畺居良反
　　听其狱讼之辞辨其死刑之罪而要之三月而上狱讼于国
　　注曰三月乃上要者又变朝言国以其自有君异之
　　○司寇听其成于朝群士司刑皆在各丽其法以议狱讼
　　注曰成平也郑司农说以春秋𫝊曰晋邢侯与雍子争鄐田久而无成　疏曰上三处直言司寇听之此独云听其成者成谓采地之士所平断文书亦异于上也
　　○狱讼成士师受中书其刑杀之成与其听狱讼者注曰都家之吏自协日刑杀但书其成与治狱之吏姓名备反复有失实者　疏曰书之者亦是自有君异于乡士之等　鄐许六反
　　凡都家之大事聚众庶则各掌其方之禁令
　　注曰方士十六人言各掌其方者四人而主一方也其方以王之事动众则为班禁令焉
　　以时脩其县法若歳终则省之而诛赏焉
　　注曰县法县师之职也其职掌邦国都鄙稍甸郊野之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽方士以四时脩此法歳终又省之则与掌民数亦相近
　　凡都家之士所上治则主之
　　注曰都家之士都士家士也主之告于司寇听平之黄文叔曰所上治者罪与法疑而谳者也　谳鱼
　　竭反
　　○讶士掌四方之狱讼
　　注曰郑司农云四方诸侯之狱讼
　　○谕罪刑于邦国
　　注曰告晓以丽罪及制刑之本意
　　○凡四方之有治于士者造焉
　　注曰谓谳疑辨事先来诣乃通之于士也士主谓士士师也如今郡国亦时遣主者吏诣廷尉议者
　　○四方有乱狱则往而成之
　　注曰乱狱谓若君臣宣淫上下相虐者也往而成之犹吕步舒使治淮南狱　造七报反
　　邦有宾客则与行人送逆之入于国则为之前驱而辟野亦如之居馆则帅其属而为之跸诛戮暴客者客出入则道之有治则赞之
　　注曰送逆谓始来及去也出入谓朝觐于王时也春秋𫝊曰晋侯受䇿以出出入三觐入国入野自以时事　道音导
　　凡邦之大事聚众庶则读其誓禁
　　疏曰大事者自是在国征伐之等聚众庶非诸侯之事也
　　○朝士掌建邦外朝之法左九𣗥孤卿大夫位焉群士在其后右九𣗥公侯伯子男位焉群吏在其后面三槐三公位焉州长众庶在其后左嘉石平罢民焉右肺石达穷民焉
　　注曰树𣗥以为位者取其赤心而外刺象以赤心三刺也槐之言怀也怀来人于此欲与之谋群吏谓府史也州长乡遂之官郑司农云王有五门外曰皋门二曰雉门三曰库门四曰应门五曰路门路门一曰毕门外朝在路门外内朝在路门内左九𣗥右九𣗥故易曰系用徽𬙊寘于丛𣗥𤣥谓明堂位说鲁公宫曰库门天子皋门雉门天子应门言鲁用天子之礼所名曰库门者如天子皋门所名曰雉门者如天子应门此名制二兼四则鲁无皋门应门矣檀弓曰鲁庄公之丧既葬而绖不入库门言其除丧而反由外来是库门在雉门外必矣如是王五门雉门为中门雉门外设两观与今之宫门同阍人几出入者穷民盖不得入也郊特牲绎之于库门内言逺当于庙门庙在库门之内见于此矣小宗伯职曰建国之神位右社稷左宗庙然则外朝在库门之外皋门之内与今司徒府有天子以下大㑹殿亦古之外朝哉周天子诸侯皆有三朝外朝一内朝二内朝之在路门内者或谓之燕朝
　　帅其属而以鞭呼趋且辟
　　注曰趋朝辟行人执鞭以威之
　　○禁慢朝错立族谈者
　　注曰慢朝谓临朝不肃敬也错立族谈违其位僔语也　易彦祥曰王朝有三皆所以听政此言外朝之政特详于治朝燕朝盖不特诸侯群臣之咸在虽州长众庶与夫穷民罢民之类皆得群至于左右前后之列其可忽乎朝士以鞭呼趋则呼朝者之趋于位也且为之辟则使人避焉而止其位也位定然后为之禁其慢朝者错立者族谈者尊君故也　长丁丈反罢音皮辟音辟𬙊亡北反僔子损反
　　凡得获货贿人民六畜者委于朝告于士旬而举之大者公之小者庶民私之
　　注曰俘而取之曰获委于朝十日待来识之者人民谓刑人奴隶逃亡者司隶职曰帅其民而搏盗贼郑司农云若今时得遗物及放失六畜持诣乡亭县庭大者公之大物没入公家也小者私之小物自畀也𤣥谓人民之小者未龀七歳以下　疏曰告于士者得物之人告朝士　俘音孚搏音博龀音衬畀必二反
　　凡士之治有期日国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国期期内之治听期外不听
　　注曰郑司农云谓在期内者听期外者不听若今时徒论决满三月不得乞鞫　疏曰凡士之治有期日者即上文乡士遂士之等狱讼成来于外朝职听逺近节之皆有一旬二旬期日期内听期外不听者所以省烦息讼也
　　凡有责者有判书以治则听
　　注曰判半分而合者郑司农云谓若今时辞讼有劵书者为治之　郑刚中曰责如今之理欠
　　○凡民同货财者令以国法行之犯令者刑罚之注曰郑司农云同货财者谓合钱共贾者也以国法行之司市为节以遣之　坡谓国法如度量淳制及伪饰之禁也犯令者刑罚之如二人同财一人犯令则惟刑罚其犯令不相及也然言同货财则自贾者亦在其中
　　○凡属责者以其地傅而听其辞
　　注曰属责转责使人归之而本主死亡归受之数相抵冒者也以其地之人相比近能为证者来乃受其辞为治之
　　○凡盗贼军乡邑及家人杀之无罪
　　注曰郑司农云谓盗贼群辈若军共攻盗乡邑及家人者杀之无罪若今时无故入人室宅庐舍上人车船牵引人欲犯法者其时格杀之无罪　郑刚中曰军乡邑及家人者屯于乡邑奸犯及家人也
　　○凡报仇雠者书于士杀之无罪
　　疏曰士即朝士也　坡谓此谓或孤稚羸弱长成而将复仇者或仇人始逃而今乃归者或始无如之何而今乃可复者皆是也注疏意以杀人者㑹赦不死乃不辟于逺方犹与所杀之亲同国将报之先书于士妄意唐虞只眚灾肆赦而此经列有三宥三赦古所谓赦者如是而已岂有当诛而能㑹赦乎肆大眚始见于春秋汉唐方有大赦未可以为断也　责侧卖反又如字贾音古比毗志反辟音避
　　若邦凶荒札丧寇戎之故则令邦国都家县鄙虑刑贬注曰虑谋也贬犹减也谓当图谋缓刑且减国用为民困也所贬视时为多少之法　疏曰县鄙谓六遂不言六乡者举遂则乡在其中
　　○司民掌登万民之数自生齿以上皆书于版辨其国中与其都鄙及其郊野异其男女歳登下其死生注曰登上也男八月女七月而生齿版今户籍也下犹去也每歳更著生去死　疏曰国中据六乡在城中者都鄙据三等采地及其郊野者郊谓六乡之民在四郊者野谓六遂及四等公邑是遍畿内矣　著丁略反
　　及三年大比以万民之数诏司寇司寇及孟冬祀司民之日献其数于王王拜受之登于天府内史司㑹冢宰贰之以赞王治
　　注曰司民轩辕角也天府主祖庙之藏者赞佐也三官以贰佐王治者当以民多少黜陟主民之吏　疏曰轩辕十七星如龙形有两角角有大民小民　郑刚中曰内史司㑹冢宰贰之以见民非特王之事而为大臣者不可不任其责小司寇贰之以制国用此言贰之以赞王治者司寇刑官也民至于犯刑以其贫穷而抵冒尔故言制国用意欲使三官知为民富之术不至使之犯刑也司民掌民数之官耳民之贫而犯刑非已所得而知也以为民者王所当治民有登耗则为公卿大臣者当据是数佐王以治之使之繁庶而已故曰以赞王治
　　○司刑掌五刑之法以丽万民之罪墨罪五百劓罪五百宫罪五百刖罪五百杀罪五百
　　注曰墨黥也先刻其面以墨窒之劓截其鼻也今东西夷或以墨劓为俗古刑人亡逃者之世类与宫者丈夫则割其势女子闭于宫中若今宦男女也刖断足也周改膑作刖杀死刑也书𫝊曰决闗梁逾城郭而略盗者其刑膑男女不以义交者其刑宫触易君命革舆服制度奸宄盗攘伤人者其刑劓非事而事之出入不以道义而诵不祥之辞者其刑墨降畔寇贼劫略夺攘挢䖍者其刑死此二千五百罪之目略也其刑书则亡夏刑大辟二百膑辟三百宫辟五百劓墨各千周则变焉所谓刑罚世轻世重者也郑司农云汉孝文帝十三年除肉刑　疏曰文帝所赦肉刑惟墨劓与刖三者其宫刑至隋乃赦　劓鱼器反刖音月黥其京反膑频忍反降户江反挢居兆反
　　若司寇断狱弊讼则以五刑之法诏刑罚而以辨罪之轻重
　　注曰诏刑罚者处其所应不如今律家所署法矣
　　○司刺掌三刺三宥三赦之法以赞司寇听狱讼注曰刺杀也讯而有罪则杀之宥寛也赦舍也　疏曰刑有五一者是杀馀皆讯之独言杀者立官名刺据重而言故也
　　○壹刺曰讯群臣再刺曰讯群吏三刺曰讯万民疏曰此三刺之事所施谓断狱弊讼之时
　　○壹宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘
　　注曰郑司农云不识谓愚民无所识则宥之过失若今律过失杀人不坐死𤣥谓识审也不审若今仇雠当报甲见乙诚以为甲而杀之者过失若举刃欲砍伐而轶中人者遗忘若间帷薄忘有在焉而以兵矢投射之　坡谓不识者僻陋之人未识国法非下文生而蠢愚者比过失无心也遗忘者疏狂之夫健忘者也
　　○壹赦曰幼弱再赦曰老旄三赦曰憃愚
　　注曰憃愚生而痴𫘤童昏者郑司农云幼弱老旄若今时律令年未满八歳八十以上非手杀人他皆不坐　王介甫曰幼而不弱老而不耄愚而非蠢则不在所赦　坡谓上三宥如今律所谓减等此三赦则全放之
　　○以此三法者求民情断民中而施上服下服之罪然后刑杀
　　王光逺曰以此三法者求民情断民中则情尽于内而辞孚于外矣情重者上服情轻者下服或刑或杀各得其罪而无疑也　刺七赐反旄耄同憃丑江反轶待结反轶中丁仲反间读如间厕之间射食亦反痴丑之反𫘤五骇反
　　○司约掌邦国及万民之约剂治神之约为上治民之约次之治地之约次之治功之约次之治器之约次之治挚之约次之
　　注曰此六约者诸侯以下至于民皆有焉剂谓劵书也治者理其相抵冒上下之差也　坡谓六约既兼邦国万民则治神之约以邦国言之天子郊诸侯社庙制自诸侯至士各有差至于非其当祀而命之亦为之约若鲁禘郊之类也以民言之所谓庶士庶民祭于寝也治民之约以邦国言之分乡以寓军制邑以授农各容其民不得为逋逃主也至于非所当有而授之若分晋以九宗之类者亦为之约以民言之本注谓征税迁移仇雠既和是也治地之约以邦国言之五等封土各有定制不得相侵凌至若鲁朝宿之许郑祭泰山之祊者亦为之约以民言之则闾里版图田首界比是也治功之约以邦国言之司勲六功是也以民言之司寇上功纠力是也治器之约以邦国言之典命所列国家宫室等之节至若非所用而颁之若鲁得用四代之服器者亦为之约以民言之如庶人役车端衰丧车无等之类也治挚之约宗伯之六瑞六挚详矣郑刚中曰六者或为上或为次以事之大小轻重为序也　剂子随反祊音崩
　　凡大约剂书于宗彝小约剂书于丹图
　　注曰大约剂邦国约也书于宗庙之六彝欲神监焉小约剂万民约也丹图未闻或有雕器簠簋之属有图象者与春秋𫝊曰斐豹隶也著于丹书今俗语有铁劵丹书岂此旧典之遗言
　　○若有讼者则珥而辟藏其不信者服墨刑
　　注曰讼讼约若宋仲几嶭宰者也辟藏开府视约书不信不如约也珥读为衈谓杀鸡取血衅其户
　　○若大乱则六官辟藏其不信者杀
　　注曰大乱谓僭约若吴楚之君晋文公请隧以葬者六官辟藏明罪大也六官初受盟约之贰　珥音二注衈同辟音辟隧音遂
　　○司盟掌盟载之法
　　注曰载盟辞也盟者书其辞于䇿杀牲取血坎其牲加书于上而埋之谓之载书春秋𫝊曰宋寺人惠墙伊戾坎用牲加书为世子痤与楚客盟　痤才戈反
　　凡邦国有疑㑹同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神既盟则贰之
　　注曰有疑不协也明神神之明察者谓日月山川也觐礼加方明于坛上所以依之也诏之者读其载书以告之也贰之者写副当以授六官
　　盟万民之犯命者诅其不信者亦如之
　　注曰盟诅者欲相与共恶之也犯命犯君教令也不信违约者也春秋𫝊曰臧纥犯门斩闗以出乃盟臧氏又曰郑伯使卒出豭行出犬鸡以诅射颍考叔者疏曰凡言盟者盟将来诅者诅往过
　　○凡民之有约剂者其贰在司盟
　　注曰贰之者检其自相违约　疏曰此谓司约副写一通来入司盟检后相违约勘之
　　○有狱讼者则使之盟诅
　　注曰不信则不敢听此盟诅所以省狱讼　坡谓此承上文约剂而言　恶乌路反纥恨发反豭音加
　　凡盟诅各以其地域之众庶共其牲而致焉既盟则为司盟共祈酒脯
　　注曰使其邑闾出牲而来盟已又使出酒脯司盟为之祈明神使不信者必凶　坡谓此一官见圣人防民之周夫邦国兆民情伪之出盖千态万貎矣邦国之间或有谗人交构其间小将相恶大将相暴欲以王法正之则彼此各有其是难为轻重欲和之则终怀猜忌使诏于明神虽有大疑两亦释然矣若夫万民之狱讼或有情事暧昧无佐证可成其罪欲赦之则受害者不肯甘心欲罚之则无恶者不服其罪计惟有盟诅使神人交疾之耳盖圣人有以见夫逆于伦而感于气者必召殃祸使之有所不敢又有以见夫天理民彝不容泯灭无情者必负羞而畏神使之有所不忍实善于佐法之穷者也况所对者日月山川之神岂为妖妄乎而或谓先王之世令行禁止安有诲以不经之事此似是而非可言不可行之论也呜呼誓诰不及五帝盟诅不及三王盖言其盛时耳圣人之法岂独纪一时之宜哉宁使世治民淳法设而不用不可使世衰民伪值其事而无法以处之也
　　○职金掌凡金玉锡石丹青之戒令
　　注曰青空青也　疏曰此数种同出于山地官廿人已主职金又主之者彼官主其取此官主其藏故二官共主之也
　　○受其入征者辨其物之媺恶与其数量楬而玺之入其金锡于为兵器之府入其玉石丹青于守藏之府注曰为兵器者攻金之工六也守藏者玉府内府也郑司农云受其入征者谓主受采金玉锡石丹青者之租税也楬而玺之者楬书其数量以著其物也玺者印也既楬书揃其数量又以印封之今时之书有所表识谓之楬橥
　　○入其要
　　注曰要凡数也入之于大府　媺美同楬音竭守音狩卝音矿揃音笺识音志橥音猪
　　掌受士之金罚货罚入于司兵
　　注曰给治兵及工直也货泉贝也罚罚赎也书曰金作赎刑　疏曰古者出金赎罪皆据铜为金士之金罚者谓断狱讼者有疑即使出赎既言金罚又曰货罚者出罚之家时或无金即出货以当金直故两言之
　　旅于上帝则共其金版飨诸侯亦如之
　　注曰鉼金谓之版此版所施未闻　鉼必领反
　　凡国有大故而用金石则掌其令
　　注曰主其取之令也用金石者作枪雷椎梈之属疏曰大故寇戎也　枪七羊反雷郎对反椎直追反梈音烹
　　○司厉掌盗贼之任器货贿辨其物皆有数量贾而楬之入于司兵
　　注曰郑司农云任器货贿谓盗贼所用伤人兵器及所盗财物也入于司兵若今时伤杀人所用兵器盗贼赃加责没入县官　疏曰任器多是金刃所盗财货虽非金刃以其贼物亦入司兵给治兵刃之用故并入司兵也　贾音嫁
　　其奴男子入于罪隶女子入于舂稿
　　注曰郑司农云谓坐为盗贼而为奴者输于罪隶舂人稿人之官也由是观之今之为奴婢古之罪人也故书曰予则奴戮女论语曰箕子为之奴罪隶之奴也故春秋𫝊曰斐豹隶也著于丹书请焚丹书我杀督戎耻为奴欲焚其籍也𤣥谓奴从坐而没入县官者男女同名
　　凡有爵者与七十者与未龀者皆不为奴
　　注曰有爵谓命士以上也龀毁齿也男八歳女七歳而毁齿　郑刚中曰盗贼之罪宜加以无馀刑故凡亲戚皆从其家有爵者有老幼者特免为奴而已易彦祥曰先王之于天下固有杀未足以惩恶亦有不刑可以劝善者此之谓夫　龀音衬
　　○犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物伏瘗亦如之注曰郑司农云牷纯也物色也伏谓伏犬以王车轹之瘗谓埋祭也尔雅曰祭地曰瘗埋
　　○凡几珥沈辜用駹可也
　　注曰郑司农云几读为庪尔雅曰祭山曰庪县祭川曰浮沈大宗伯职曰以埋沈祭山林川泽以疈辜祭四方百物駹谓不纯色也𤣥谓几读为刉珥当为衈刉衈者衅礼之事　瘗于例反轹音历駹亡江反庪音诡县音悬
　　凡相犬牵犬者属焉掌其政治
　　注曰相谓视择知其善恶　疏曰犬有三种一田犬二吠犬三食犬若田犬吠犬观其善恶若食犬观其肥瘠故皆相之牵犬者谓呈见之故少仪云犬则执绁是也　绁音嶭
　　○司圜掌收教罢民
　　郑刚中曰拘之圜土而役之所以收之也劳之苦之使其善心自生所以教之也
　　○凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之以事而收教之能改者上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍其不能改而出圜土者杀虽出三年不齿
　　注曰弗使冠饰者着墨幪若古之象刑与舍释之也郑司农云罢民谓恶人不从化为百姓所患苦而未入五刑者也故曰凡害人者不使冠饰任之以事若今时罚作矣　罢蒲宜反
　　凡圜土之刑人也不亏体其罚人也不亏财
　　注曰言其刑人但加以明刑罚人但任之以事耳圜土所收教者过失害人已丽于法者
　　○掌囚掌守盗贼凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏王之同族拲有爵者桎以待弊罪
　　注曰凡囚者谓非盗贼自以他罪拘者也郑司农云拲者两手共一木也桎梏者两手各一木也𤣥谓在手曰梏在足曰桎中罪不拲手足各一木耳下罪又去桎王同族及命士以上虽有上罪或拲或桎而已弊犹断也　疏曰此谓五刑罪人古者五刑不入圜土故使身居三木掌囚守之　梏古毒反拲音巩桎之实反
　　及刑杀告刑于王拲而适朝士加明梏以适市而刑杀之
　　注曰告刑于王告王以今日当行刑及所刑姓名也其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟拲而适朝者重刑为王欲有所赦则当以付士士乡士也乡士加明梏者谓书其姓名及其罪于梏而著之也囚时虽有无梏者至于刑杀皆设之以适市就众也庶姓无爵者皆刑杀于市　疏曰刑杀各于本狱之所今此经云以适市者此文止谓六乡之狱在国中推问在狱行刑杀则在市若遂士以下自在本狱之处刑杀之故此云士乡士也若遂士以下于此时掌囚亦当付士也
　　○凡有爵者与王之同族拲而适甸师氏以待刑杀注曰适甸师氏亦由朝乃往也待刑杀者掌戮将自市来也文王世子曰虽亲不以犯有司正术也所以体异姓也刑于隐者不与国人虑兄弟也
　　○掌戮掌斩杀贼谍而搏之
　　注曰斩以𫓧钺若今要斩也杀以刀刃若今弃市也谍谓奸寇反间者贼与谍罪大者斩之小者杀之搏当为膊诸城上之膊字之误也膊谓去衣磔之凡杀其亲者焚之杀王之亲者辜之
　　注曰亲缌服以内也焚烧也易曰焚如死如弃如辜之言枯也谓磔之　搏音博注膊同要一遥反
　　凡杀人者踣诸市肆之三日刑盗于市
　　注曰踣僵尸也肆犹申也陈也凡言刑盗罪恶莫大焉　坡谓杀罪就市其馀四刑宫罪就蚕室馀刑就屏处所云五刑三就也若盗杀之固在市矣虽刑亦于市则异于平人之犯罪者
　　○凡罪之丽于法者亦如之唯王之同族与有爵者杀之于甸师氏
　　注曰罪二千五百条上附下附刑五而已于刑同科者其刑杀之一也　坡谓亦如之者合入死者亦踣之合入四刑者虽不于市亦刑之其处故总言之杀之于甸师氏者谓不踣踣者陈尸使人见之既刑于隐处故不踣也　踣皮北反僵居良反
　　凡军旅田役斩杀刑戮亦如之
　　注曰戮谓膊焚辜肆
　　墨者使守门
　　注曰黥者无妨于禁御
　　劓者使守闗
　　注曰截鼻亦无妨以貌丑逺之
　　宫者使守内
　　注曰以其人道绝也今世或然
　　刖者使守囿
　　注曰断足驱卫禽兽无急行
　　髡者使守积
　　注曰此出五刑之中而髡者必王之同族不宫者宫之为翦其类髡头而已守积积在隐者宜也　髡若门反积子赐反
　　○司隶掌五隶之法辨其物而掌其政令
　　注曰五隶谓罪隶四翟之隶也物衣服兵器之属
　　帅其民而搏盗贼役国中之辱事为百官积任器凡囚执人之事
　　注曰民五隶之民也郑司农云百官所当任持之器物此官主为积聚之也𤣥谓任犹用也　疏曰民者上序官五隶皆百二十员员外皆是民也任器者除兵之外所有家具之器皆是　搏音博
　　邦有祭祀宾客丧纪之事则役其烦辱之事
　　注曰烦犹剧也士丧礼下篇曰隶人涅厕　涅乃结反
　　掌帅四翟之隶使之皆服其邦之服执其邦之兵守王宫与野舍之厉禁
　　注曰野舍王行所止舍也厉遮列也　疏曰服其邦之服执其邦之兵者若东方南方衣布帛执刀剑西方北方衣毡裘执弓矢　郑刚中曰司隶正掌其事而师氏又使其属董之而已
　　○罪隶掌役百官府与凡有守者掌使令之小事注曰役给其小役
　　○凡封国若家牛助为牵彷
　　注曰郑司农云凡封国若家谓建诸侯立大夫家也牛助为牵彷此官主为送致之也𤣥谓牛助国以牛助转徙也罪隶牵彷之在前曰牵在旁曰彷　疏曰车辕内一牛前亦一牛今还遣二隶前者牵前牛彷者御当车之牛故据人而言牵彷也
　　○其守王宫与其厉禁者如蛮隶之事
　　彷步浪反
　　○蛮隶掌役校人养马其在王宫者执其国之兵以守王宫在野外则守厉禁
　　疏曰按校人良马乘一师四圉不见隶者盖是杂役之中
　　○闽隶掌役畜养鸟而阜蕃教扰之掌子则取隶焉坡谓役畜谓为掌畜之役也掌子则取隶者此句当有阙误
　　○夷隶掌役牧人养牛马与鸟言
　　注曰郑司农云夷狄之人或晓鸟兽之言故春秋𫝊曰介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣是以貉隶职掌与兽言
　　○其守王宫者与其守厉禁者如蛮隶之事
　　○貉隶掌役服不氏而养兽而教扰之掌与兽言注曰不言阜蕃者猛兽不可服又不生乳于圈槛也
　　○其守王宫者与其守厉禁者如蛮隶之事
　　乳而树反圈求阮反槛户览反
　　○布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海注曰宪表也谓县之也刑禁者国之五禁所以左右刑罚者诘谨也使四方谨行之尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四海　坡谓自执旌节至达于四海皆一时事言于司寇布刑之日执旌节适四方以宣布之而表县其刑禁之书使四方邦国都鄙四海莫不谨行也　县音悬
　　凡邦之大事合众庶则以刑禁号令
　　疏曰邦之大事合众庶者谓征伐巡守田猎皆是大事合众庶也
　　○禁杀戮掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱者遏讼者以告而诛之
　　注曰司犹察也察此四者告于司寇罪之也斩杀戮谓吏民相斩相杀相戮者伤人见血见血乃为伤人耳　坡谓攘犹距也攘狱者法当狱官有文书追摄攘距不受捕也遏讼者遏止欲讼者也
　　○禁暴氏掌禁庶民之乱暴力正者挢诬犯禁者作言语而不信者以告而诛之
　　注曰民之好为侵陵称诈谩诞此三者亦刑所禁也力正以力强得正也　吴氏曰力正谓胁众从已以邪为正也　挢其表反
　　凡国聚众庶则戮其犯禁者以徇凡奚隶聚而出入者则司牧之戮其犯禁者
　　注曰奚隶女奴男奴也其聚出入有所使　疏曰聚众庶者谓征伐之等奚隶聚而出入者谓国有烦辱之处使奚隶
　　○野庐氏掌达国道路至于四畿
　　注曰达谓巡行通之使不陷绝也去王城五百里曰畿
　　比国郊及野之道路宿息井树
　　注曰比犹较也宿息庐之属宾客所宿及昼止者也井共饮食树为蕃蔽　疏曰此经所云王为宾客在道须得共丞守卫之事国郊谓近郊逺郊野谓百里外至畿宿谓十里有庐三十里有宿五十里有市直言宿者举中言之
　　○若有宾客则令守涂地之人聚𣝔之有相翔者诛之注曰守涂地之人道所出庐宿旁民也相翔犹昌翔观伺者也郑司农云聚𣝔之聚击𣝔以宿卫之也有奸人相翔于宾客之侧则诛之不得令寇盗宾客𣝔音托
　　凡道路之舟车轚互者叙而行之
　　注曰舟车轚互谓于迫隘处也车有轘辕坻阁舟有砥柱之属其过之者使以次叙之　郑刚中曰轚者相值而碍也互者交互而不行也
　　○凡有节者及有爵者至则为之辟
　　注曰辟辟行人亦使守涂地者　轚音计轘户闗反
　　禁野之横行径逾者
　　注曰皆为防奸也横行妄由田中径逾射邪趋疾越堤渠也　射食亦反
　　凡国之大事比脩除道路者
　　注曰比校治道者名若今次金叙大功　疏曰大事谓若征伐巡守田猎郊祀天地王亲行所经并须脩除道路
　　○掌凡道禁
　　注曰禁谓若今绝蒙布巾持兵杖之属
　　邦之大师则令埽道路且以几禁行作不时者不物者注曰不时谓不夙则莫者也不物谓衣服操持非比常人也几禁之者备奸人内贼及反间
　　○蜡氏掌除骴
　　注曰曲礼四足死者曰渍骴郑司农云谓死人骨也月令曰掩骼埋胔骨之尚有肉者也及禽兽之骨皆是　坡谓骴有掩埋而无除去此除骴二字各自为义盖除一事也骴一事也下文自明详之　蜡音娶骴似赐反注渍胔皆同骼古百反
　　凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野大师大宾客亦如之
　　注曰蠲读如洁圭惟饎之圭圭洁也刑者黥劓之属任人司圜所收教罢民也凶服服衰绖也此所禁除者皆为不欲见人所薉恶也　疏曰大祭祀谓郊祭天地大宾客谓诸侯来朝若据天地其神位在郊至郊而已若宾客则至畿故兼言野郊外曰野大总言也　坡谓此一节言掌其除之事也　蠲古悬反饎昌志反薉秽同恶乌路反
　　若有死于道路者则令埋而置楬焉书其日月焉县其衣服任器于有地之官以待其人
　　注曰有地之官主此地之吏也其人家人也郑司农云楬欲令其识取之今时楬橥是也有地之官有郡界之吏今时乡亭是也
　　○掌凡国之骴禁
　　注曰禁谓孟春掩骼埋胔之属　坡谓此二节言掌其骴之事也　楬音竭县音悬
　　○雍氏掌沟渎浍池之禁凡害于国稼者春令为阱擭沟渎之利于民者秋令塞阱杜擭
　　注曰沟渎浍田间通水者也池谓陂障之水道也害于国稼谓水潦及禽兽也阱穿地为𡐛所以御禽兽其或超逾则陷焉世谓之陷阱擭柞鄂也坚地阱浅则设柞鄂于其中秋而杜塞阱擭收刈之时为其陷害人也书粊誓曰𢾅乃擭敜乃阱时秋也伯禽以出师征徐戎　擭胡化反陂披宜反𡐛七艳反柞才伯反鄂五格反粊音秘𢾅音杜敜乃协反
　　禁山之为苑泽之沈者
　　注曰为其就禽兽鱼鳖自然之居而害之郑司农云不得擅为苑囿于山也泽之沈者谓毒鱼及水虫之属
　　○萍氏掌国之水禁
　　注曰水禁谓水中害人之处及入水捕鱼鳖不时
　　○几酒
　　注曰苛察沽买过多及非时者
　　○谨酒
　　注曰使民节用酒也书酒诰曰有政有事无彝酒黄文叔曰掌水禁而使禁酒酒亦水之害人者也
　　○禁川游者
　　注曰备波洋卒至沈溺也
　　○司寤氏掌夜时
　　注曰夜时谓夜早晚若今甲乙至戊
　　○以星分夜以诏夜士夜禁
　　注曰夜士主行夜徼候者如今都候之属　易彦祥曰此谓施于国中者盖国中有启闭之候国事有朝夕之礼以星分夜则星见为夜星没为昼朝夕启闭于是乎在以是诏夜守之士
　　○御晨行者禁宵行者夜游者
　　注曰备其遭寇害及谋非公事御亦禁也谓遏止之无刑法也晨先明也宵定昏也书曰宵中星虚春秋传曰夜中星陨如雨　徼古吊反先悉荐反
　　○司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月注曰夫遂阳遂也鉴镜属取水者世谓之方诸取日之火月之水欲得阴阳之洁气也　郑刚中曰或谓鉴遂之齐同用金锡之半可以取水亦可以取火何也盖金锡半者阴阳之杂用诸昼则阳气应之而为火用诸夜则阴气应之而为水
　　○以共祭祀之明齍明烛共明水
　　注曰明烛以照馔陈明水以为𤣥酒郑司农云夫发声明齍谓以明水脩涤粢盛黍稷　疏曰郁鬯五齐以明水配三酒以𤣥酒配𤣥酒井水也与明水别然对则异散文通谓之𤣥酒　烜音毁夫如字司农音符
　　凡邦之大事共坟烛庭燎
　　注曰故书坟为蕡郑司农云蕡烛麻烛也𤣥谓坟大也树于门外曰大烛于门内曰庭燎皆所以照众为明　疏曰大事者谓若大丧纪大宾客　坟扶云反注蕡同燎音聊
　　中春以木铎修火禁于国中
　　注曰为季春将出火也火禁谓用火之处及备风燥
　　○军旅修火禁邦若屋诛则为明竁焉
　　注曰屋读如其形剭之剭剭诛谓所杀不于市而以适甸师氏者也明竁若今楬头明书其罪法也司烜掌明竁则罪人夜葬与　坡谓屋诛为明竁者盖凡杀人皆肆之三日明暴其罪今杀于甸师者因不肆诸市圹埋之楬其罪于竁上　中音仲竁昌锐反剭音握
　　○条狼氏掌执鞭以趋辟王出入则八人夹道公则六人侯伯则四人子男则二人
　　注曰趋辟趋而辟行人若今卒辟车之为也孔子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之言士之贱也　疏曰案序官条狼氏下士六人今云天子八人少二人矣盖取胥徒中兼充也　条音涤辟音辟
　　凡誓执鞭以趋于前且命之誓仆右曰杀誓驭曰车轘誓大夫曰敢不闗鞭五百誓师曰三百誓邦之大史曰杀誓小史曰墨
　　注曰前谓所誓众之行前也有司读誓辞则大言其刑以警所誓也誓者谓出军及将祭祀时也出军之誓誓左右及驭则书之甘誓备矣郊特牲说祭祀之誓曰卜之日王立于泽亲听誓命受教谏之义也车轘谓车裂也师乐师也大史小史主礼事者郑司农云誓大夫曰敢不闗谓不闗于君也𤣥谓大夫自受命以出则其馀事莫不复请　疏曰誓自有大官若月令田猎司徒北面誓之誓时此条狼氏为之大言使众闻知故云且命之　轘户串反一音环大音泰
　　○脩闾氏掌比国中宿互𣝔者与其国粥而比其追胥者而赏罚之
　　注曰国中城中也粥养也国所游养谓羡卒也追逐寇也胥读为偦郑司农云宿谓宿卫也互谓行马所以障互禁止人也𣝔谓行夜击𣝔　粥音育偦音胥
　　禁径逾者与以兵革趋行者与驰骋于国中者
　　注曰皆为其惑众　徐氏曰且疑其奸非也
　　邦有故则令守其闾互惟执节者不几
　　注曰令者令其闾内之闾胥里宰之属　疏曰有故谓大丧寇戎等恐有奸非则命各守闾闾巷门　坡谓互亦如梐枑之枑











　　周礼述注卷二十一



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷二十二
　　安溪李光坡撰
　　○冥氏掌设弧张
　　注曰弧张罿罦之属所以扃绢禽兽
　　○为阱擭以攻猛兽以灵鼓驱之
　　注曰灵鼓六面鼓驱之使惊趋阱擭
　　○若得其兽则献其皮革齿须备
　　注曰郑司农云须直谓頣下须备谓搔也　冥音觅驱丘于反后同罿昌容反罦音浮扃古荥反绢音犬搔音爪
　　○庶氏掌除毒蛊以攻说禬之嘉草攻之
　　注曰毒蛊虫物而病害人者贼律曰敢蛊人及教令者弃市攻说祈名祈其神求去之也嘉草药物其状未闻攻之谓熏之郑司农云禬除也𤣥谓此禬读如溃痈之溃　疏曰攻说禬之据去其神也嘉草攻之据去其身也　字彚曰柳子厚种白蘘荷诗云庶氏有嘉草攻禬事久泯是嘉草即蘘荷也蘘荷春初生叶似丼蕉根似姜芽而肥性好阴
　　○凡驱蛊则令之比之
　　注曰使为之又校次之　庶注作煮一音章预反禬音溃说如字熏许云反蘘汝阳反
　　○穴氏掌攻蛰兽各以其物火之
　　注曰蛰兽熊罴之属冬藏者也将攻之必先烧其所食之物于穴外以诱出之乃可得之　郑刚中曰鱼龙有渊鸟兽有山林窟穴是其所藏之地先王恶其逼人驱而逺之可也乃特设一官攻而取之毋乃𭧂乎盖除害者不待其害己及人然后除也恶其为一旦之害必先索而除之可也熊罴之属不可使之藏于窟穴以俟人之隙则设穴氏以攻未为过矣
　　○以时献其珍异皮革
　　郑刚中曰若其兽之身可以备珍异之羞如熊掌之类则必献以为膳羞其皮与革可以为器用之须则亦献之以为国家之用然献必以时则不常攻之矣
　　○翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之
　　注曰猛鸟鹰隼之属置其所食之物于绢中鸟下来则掎其脚
　　○以时献其羽翮
　　翨音炽掎居绮反
　　○柞氏掌攻草木及林麓
　　注曰林人所养者山足曰麓　疏曰此柞氏与薙氏治地皆拟后年乃种田
　　○夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥阴木而水之注曰刋剥互言耳皆谓斫去次地之皮生山南为阳木生山北为阴木火之水之则使其肄不生　疏曰必以夏刋阳木冬剥阴木者夏至阴生冬至阳生阳木得阴而鼓阴木得阳而发故须其时而刋剥之也山虞取其坚韧冬斩阳夏斩阴此欲死之故夏阳冬阴
　　○若欲其化也则春秋变其水火
　　注曰化犹生也谓时以种谷也变其水火者乃所火则水之所水则火之则其土和美
　　○凡攻木者掌其政令
　　注曰除木有时　王氏曰先王之于林麓欲其材为用则设官为厉禁以养蕃之欲其地宅民稼穑则刋剥而化之帝省其山松柏斯兑柞棫斯拔则虞衡之官脩焉作之屏之其菑其翳脩之平之其灌其栵则柞氏之职用焉　柞侧百反薙他计反后同斫音灼刋苦干反肄羊至反韧音刃翳于计反灌音贯栵音例
　　○薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之
　　注曰萌之者以兹基斫其生者夷之以钩镰迫地芟之也若今取茭矣含实曰绳芟其绳则实不成孰耜之以耜侧冻土刬之　疏曰此所掌除地从春至冬亦一年之事后年乃可种也
　　○若欲其化也则以水火变之
　　注曰谓以火烧其所芟萌之草已而水之则其土亦和羙矣月令季夏烧薙行水利以杀草如以热汤是其一时著之
　　○掌凡杀草之政令
　　郑刚中曰江南主患阁前草生徐锴令以桂屑布砖缝中宿草尽死则杀之之法不必一年矣　绳音孕芟所衔反镰音廉茭音交刬初产反
　　○硩蔟氏掌覆夭鸟之巢
　　注曰覆犹毁也夭鸟恶鸣之鸟若鸮鵩　郑刚中曰唐子西云吾少时读硩蔟氏庭氏以为不急之务后读圣恵方言有鸟夜飞谓之无辜小儿衣服遭之辄成疾因以无辜名之状如五疳是以知夭鸟之害有如此者驱而逺之周公之所建置不可谓不切于事
　　○以方书十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二岁之号二十有八星之号县其巢上则去之注曰方版也日谓从甲至癸辰谓从子至亥月谓从陬至荼岁谓从摄提格至赤奋若星谓从角至轸夭鸟见此五者而去其详未闻　王介甫曰日辰月岁星之神凡有气形者制焉故书其号焉可以胜夭郑刚中曰鹊忌庚燕避戊巳䗪逢申日则过街鹊作巢则避太岁狐潜上伏不越度阡陌虎豹知冲破然则鸟避此五者制伏之理或尔但非明哲有所不知硩音摘蔟苍独反县音悬覆芳复反鵩音伏陬子
　　侯反荼音徒䗪草夜反
　　○翦氏掌除蠹物以攻禜攻之以莽草熏之
　　注曰蠹物穿食人器物者蠹鱼亦是也攻禜祈名莽草药物杀虫者以熏之则死
　　○凡庶蛊之事
　　注曰庶除毒蛊者蛊蠹之类或熏以莽草则去注曰除蛊自是庶氏今此云凡庶蛊者同类相兼左右而掌之　郑刚中曰日南蛮方以五月五日聚百种虫大者至蛇小者至虱合置皿缶中饿使相啖其独存者为蛊以其矢因食入人腹人辄死　禜音咏虱音瑟啖徒滥反
　　○赤犮氏掌除墙屋以蜃炭攻之以灰洒毒之
　　注曰洒洒也除墙屋者除虫豸藏逃其中者捣其炭坋之则走淳之以洒之则死
　　凡隙屋除其狸虫
　　注曰狸虫䗪肌蛷之属　犮音跋狸莫皆反豸直氏反坋蒲闷反肌居其反蛷音求
　　○蝈氏掌去蛙黾焚牡蘜以灰洒之则死
　　注曰牡蘜蘜不华者齐鲁之间谓蛙为蝈黾耿黾也蝈与耿黾尤怒鸣为聒人耳去之
　　○以其烟被之则凡水虫无声
　　注曰杜子春云假令风从东方来则于水东面为烟令烟西行被之水上　蝈古获反蛙乌瓜反黾米引反蘜弓六反
　　○壶𣵠氏掌除水虫以炮土之鼓驱之以焚石投之注曰水虫狐蜮之属炮土之鼓瓦鼓也焚石投之使惊去
　　○若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沈之则其神死渊为陵
　　注曰神谓水神龙罔象故书橭为梓午为五杜子春云梓当为橭橭读为枯枯榆木名书或为樗又云五贯当为午贯　疏曰午贯者十字为之以橭为干穿孔以象牙从橭贯之为十字　涿知角反炮步交反橭音沽
　　○庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓与救月之矢夜射之
　　注曰不见鸟兽谓夜来鸣呼为怪者兽狐狼之属郑司农云救日之弓救月之矢谓日月食所作弓矢𤣥谓日月之食阴阳相胜之变也于日食则射大阴月食则射大阳与　疏曰城郭之所人聚之处不宜有夭鸟故去之
　　○若神也则以大阴之弓与枉矢射之
　　注曰神谓非鸟兽之声若或叫于宋大庙嘻嘻出出者大阴之弓救月之弓枉矢救日之矢与不言救月之弓与救日之矢者互言之救日用枉矢则救月以恒矢可知也　射食亦反下同嘻许其反出郑引作诎刘音出本亦作出
　　○衔枚氏掌司嚣
　　注曰察嚻讙者为其聒乱在朝者之言语　嚣五羔反讙呼丸反
　　国之大祭祀令禁无嚣
　　注曰令令祭祀者　疏曰令主祭祀之官使禁止无得讙嚣讙嚣则不敬鬼神故也
　　军旅田役令衔枚
　　注曰为其言语以相误
　　禁嘂呼叹呜于国中者行歌哭于国中之道者
　　注曰为其惑众相感动也呜吟也　郑刚中曰亦禁其为妖异之声以惑众耳　嘂音叫
　　○伊耆氏掌国之大祭祀共其杖咸
　　注曰咸读为函老臣虽杖于朝事鬼神尚敬去之有司以此函藏之既事乃授之　耆巨之反
　　军旅授有爵者杖
　　注曰别吏卒且以扶尊者将军杖钺　黄文叔曰有爵者皆有统率在军见王见帅宜当执杖今三衙兵官常朝亦执杖也
　　共王之齿杖
　　注曰王之所以赐老者之杖郑司农云谓年七十当以王命受杖者今时亦命之为王杖𤣥谓王制曰五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝王氏曰秋物成而养老故列职于此
　　○大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯
　　注曰大宾要服以内诸侯大客谓其孤卿　郑刚中曰语其体则曰礼见于揖逊周旋则曰仪行礼未尝不见于威仪威仪未尝不见于礼其所以异言者别尊卑耳　要于遥反下文同
　　春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑时㑹以发四方之禁殷同以施天下之政
　　注曰此六事者以王见诸侯为文图比陈协皆考绩之言王者春见诸侯则图其事之可否秋见诸侯则比其功之髙下夏见诸侯则陈其谋之是非冬见诸侯则合其虑之异同六服以其朝岁四时分来更迭如此而遍时㑹即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝王命为坛于国外合诸侯而发禁命事焉禁谓九伐之法殷同即殷见也王十二岁一巡狩若不巡狩则殷同殷同者六服尽朝既朝王亦命为坛于国外合诸侯而命其政政谓邦国之九法殷同四方四时分来岁终则遍矣九伐九法皆在司马职司马法曰春以礼朝诸侯图同事夏以礼宗诸侯陈同谋秋以礼觐诸侯比同功冬以礼遇诸侯图同虑时以礼㑹诸侯施同政殷以礼宗诸侯发同禁　陈及之曰诸侯以春来则曰朝以夏来则曰宗以秋来则曰觐以冬来则曰遇耳犹汉律春曰朝秋曰请吴王濞春不朝使人为秋请是也　坡谓春朝而图事者盖当春朝之时则有图事之礼来朝者与之面图不朝者亦当有奏白也若谓朝而图之则非其朝岁之侯遂不与图乎夏秋冬仿此
　　时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝
　　郑刚中曰诸侯之事天子则有时聘殷𫖯之文大宗伯所谓时聘曰问殷𫖯曰视是也天子之于诸侯亦有以报其礼故此行时聘殷𫖯之礼以答之但天子遣行人以往则曰结好除慝此所以不同也诸侯比年小聘三年大聘矣王又以时遣人聘之春秋书天王使凡伯来聘是也聘则有财以为礼所以结好于诸侯𫖯省视也王者省视其所为虑其有相恶之慝慝者怨恶之匿乎心也积怨不除至于相吞灭者有之为之讲解使销除焉
　　○闲问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜致禬以补诸侯之灾
　　注曰此四者王使臣于诸侯之礼也闲问者闲岁一问诸侯谓存省之属谕诸侯之志者谕言语谕书名其类也交或往或来者也赞助也致禬凶礼之吊礼禬礼也补诸侯灾者若春秋澶渊之㑹谋归宋财朝音潮比毗志反𫖯通笑反闲记苋反脤上忍反禬音㑹澶市然反
　　以九仪辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待其宾客
　　注曰九仪谓命者五公侯伯子男也爵者四孤卿大夫士也　易彦祥曰爵命不同如此而曰同者命同于上公皆以九为节命同于侯伯皆以七为节命同于子男皆以五为节以至爵同于孤则皆以四为节爵同于卿大夫而有大国次国小国之异命则亦各眂其命之数而为节以此待宾客则大行人之所掌有定籍而其爵命之上下隆杀各当于礼而举不敢逾其分其为同也至矣
　　上公之礼执桓圭九寸缫藉九寸冕服九章建常九斿樊缨九就贰车九乘介九人礼九牢其朝位宾主之间九十步立当车轵摈者五人庙中将币三享王礼再祼而酢飨礼九献食礼九举出入五积三问三劳诸侯之礼执信圭七寸缫藉七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乘介七人礼七牢朝位宾主之间七十步立当前疾摈者四人庙中将币三享王礼壹祼而酢飨礼七献食礼七举出入四积再问再劳诸伯执躬圭其他皆如诸侯之礼诸子执谷璧五寸缫藉五寸冕服五章建常五斿樊缨五就贰车五乘介五人礼五牢朝位宾主之闲五十步立当车衡摈者三人庙中将币三享王礼壹祼不酢飨礼五献食礼五举出入三积壹问壹劳诸男执蒲璧其他皆如诸子之礼
　　注曰缫藉以五采韦衣板若奠玉则以藉之冕服著冕所服之衣也九章者自山龙以下七章者自华虫以下五章者自宗彝以下也常旌斿也斿其属㡎垂者也樊缨马饰也以罽饰之每一处五采备为一就就成也贰副也介辅已行礼者也礼大礼饔饩也三牲备为一牢朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立处也王始立大门内交摈三辞乃乘车而迎之齐仆为之节上公立当轵侯伯立当疾子男立当衡王立当轸与庙受命祖之庙也飨设盛礼以饮宾也问问不恙也劳谓苦倦之也皆有礼以币致之郑司农云车轵轵也祼读为灌再灌再饮公也而酢报饮王也出入五积谓馈之刍米也前疾谓驷马车辕前胡下垂柱地者𤣥谓三享皆束帛加璧庭实惟国所有朝士仪曰奉国地所出重物而献之明臣职也朝先享不言朝者朝正礼不嫌有等也王礼王以郁鬯礼宾也郁人职曰凡祭祀宾客之祼事和郁鬯以实彝而陈之礼者使宗伯摄酌圭瓒而祼王既拜送爵又摄酌璋瓒而祼后又拜送爵是谓再祼再祼宾乃酢王也礼侯伯一祼而酢者祼宾宾酢王而已后不祼也礼子男一祼不酢者祼宾而已不酢主也不酢之礼聘礼礼宾是与九举举牲体九饭也出入谓从来讫去也每积有牢礼米禾刍薪凡数不同者皆降杀疏曰此一经总列五等诸侯来朝天子天子以礼
　　迎待之法上公执桓圭九寸缫藉九寸此主行朝礼于朝所执其服则皮弁若行三享则执璧瑞自冕服九章已下至将币三享见行三享已前之事自王礼已下至三劳见王礼诸公之礼樊马腹帯缨马鞅贰车九乘者按觐礼记云偏驾不入王门郑云左傍与已同曰偏同姓金路异姓象路四卫革路蕃国木路此等不入王门舎于馆乘墨车龙旗以朝彼据觐礼觐礼天子不下堂而见诸侯故诸侯不得申偏驾今此春夏受贽在朝无迎法亦应偏驾不来今行朝后行三享在庙天子亲迎并申上车明乘金路之等若不申上车何得有樊缨九就之等以此知皆乘所得之车也但贰车所饰无文未知诸侯贰车得与上车同否立当车轵者轵谓毂末车辕北向在西边亦去大门九十步公于车东东西相望当毂末摈者五人者大宗伯为上摈小行人为承摈啬夫为末摈其馀二人是士九献者王酌献宾宾酢主人主人酬宾酬后更八献是为九献出入五积者谓在路供宾来去皆五积三问者使卿大夫问之有礼以致之所行三处亦当与三劳同处也三劳者案小行人逆劳于畿案觐礼云至于郊王使人皮弁用璧劳注云郊谓近郊其逺郊劳无文但近郊与畿大小行人劳则远郊劳亦使大行人也前疾谓若辀人辀深四尺七寸轼前曲中是也　缫音藻藉在夜反斿音留樊步干反乘绳证反轵之氏反祼古乱反食音嗣积子赐反劳老报反信音申衣板之衣于既反著丁略反㡎音衫罽居例反齐侧皆反蕃音藩毂音谷辀音舟轼音式
　　凡大国之孤执皮帛以继小国之君出入三积不问壹劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼之其他皆视小国之君
　　注曰此以君命来聘者也孤尊既聘享更自以其贽见执束帛而已豹皮表之为饰继小国之君言次之也朝聘之礼每一国毕乃前不交摈者不使介传辞交于王之摈亲自对摈者也庙中无相介皆入门西上而立不前相礼者聘之介是与以酒礼之酒谓齐酒也和之不用郁鬯耳其他谓贰车及介牢礼宾主之间摈者将币祼酢飨食之数　疏曰若行正聘则执瑑圭璋八寸以行聘不得执皮帛也但侯伯以下臣无此更见法惟大国孤尊故天子别见之案赵商问孤执皮帛所尊众多下云其他眂小国之君以五为节今此亦五下云诸侯之卿各下其君二等以下注云公使卿亦七侯伯亦五子男三不审大国孤五而卿七何答曰卿奉君命七介孤尊更自特见故五介此有聘礼可参之未之思耶又问孤出入三积此即与小国同何须特云三积答曰三积者卿亦然非独孤也故不在视小国之中然则一劳者亦是卿亦然故须见之牢礼卿亦五视小国君其馀则异案聘礼及掌客可见然则孤聘天子既以聘使受礼又自得礼如是孤法再重受礼矣也　相息亮反齐才计反
　　凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及其大夫士皆如之
　　注曰此亦以君命来聘者也所下其君者介与朝位宾主之间也其馀则自以其爵聘义曰上公七介侯伯五介子男三介是谓使卿之聘之数也朝位则上公七十步侯伯五十步子男三十步与　疏曰及其大夫士皆如之者大夫又各自下卿二等也士无聘之介数而言如之者士虽无介与步数至于牢礼之等又降杀大夫聘义惟见卿各下其君二等仍不见大夫下卿二等案聘礼云小聘使大夫其礼如为介三介彼侯伯之大夫三介则亦三十步若上公大夫五介五十步子男大夫一介一十步可知注不言者举卿则大夫见矣
　　邦畿方千里其外方五百里谓之侯服岁壹见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二岁壹见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三岁壹见其贡器物又其外方五百里谓之采服四岁壹见其贡服物又其外方五百里谓之卫服五岁壹见其贡材物又其外方五百里谓之要服六岁壹见其贡货物
　　注曰要服蛮服也此六服去王城三千五百里相距方七千里公侯伯子男封焉其朝贡之岁四方各四分趋四时而来或朝春或宗夏或觐秋或遇冬祀贡者牺牲之属故书嫔作频郑司农云嫔物妇人所为物也尔雅曰嫔妇也𤣥谓嫔物丝枲也器物尊彝之属服物𤣥𫄸𫄨纩也材物八材也货物龟贝也　疏曰此因朝而贡与大宰九贡及下小行人春入贡者别彼二者是岁之常贡也
　　○九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵宝为挚注曰九州之外夷服镇服蕃服也曲礼曰其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子春秋传曰杞伯也以夷礼故曰子然则九州之外其君皆子男也无朝贡之岁父死子立及嗣王即位乃一来耳各以其所贵宝为挚则蕃国之君无执玉瑞者是以谓其君为小宾臣为小客所贵宝见传者若犬戎献白狼白鹿是也其馀则周书王㑹备焉　𫄨敕之反纩音旷
　　王之所以抚邦国诸侯者岁遍存三岁遍𫖯五岁遍省七岁属象胥谕言语协辞命九岁属瞽史谕书名听声音十有一岁达瑞节同度量成牢礼同数器脩法则十有二岁王巡守殷国
　　注曰抚犹安也存𫖯省者王使臣于诸侯之礼所谓间问也岁者巡守之明岁以为始也属犹聚也自五岁之后遂闲岁遍省也七岁省而召其象胥九岁省而召其瞽史皆聚于天子之宫教习之也胥读为谞王制曰五方之民言语不通嗜欲不同达其志通其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译此官正为象者周始有越裳重译而来献是因通言语之官为象胥云谞谓象之有才知者也辞命六辞之命也瞽乐师也史大史小史也书名书之字也古曰名聘礼曰百名以上至十一岁又遍省焉度丈尺也量豆区釜也数器铨衡也法八法也则八则也达同成脩皆谓赍其法式行至则齐等之也成平也平其僭逾者也王巡守诸侯㑹者各以其时之方书曰遂觐东后是也其殷国则四方四时分来如平时　疏曰如平时者谓分四方各遂春夏秋冬如平时若六服尽来即与四时别也　王光逺曰存者问而存之也𫖯者问而视之也省者巡而察之也𫖯则详于存省则详于𫖯　徐氏曰十一岁而达同成脩之者为巡守考制度张本也　吕伯恭曰巡守之礼此乃维持政治摄提人心大扺人心久则易散政治乆则必有缺一次巡守又提摄整顿一次此所以新新不已之意　属章束反译音亦谞思叙反鞮丁兮反赍子兮反
　　凡诸侯之王事辨其位正其等协其礼宾而见之注曰王事以王之事来也诗云莫敢不来王孟子曰诸侯有王　疏曰位谓九十七十五十步之位等谓尊卑之等冕服旌旗贰车之类也礼谓牢礼飨燕积膳之礼
　　若有大丧则诏相诸侯之礼
　　注曰诏相左右教告之也　疏曰诸侯为天子斩其哭位周旋擗踊进退皆有礼法　相息亮反
　　若有四方之大事则受其币听其辞
　　注曰四方之大事谓国有兵寇诸侯来告急者礼动不虚皆有贽币以崇敬也受之以其事入告王也聘礼曰若有言则以束帛如享礼
　　凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也
　　注曰小聘曰问殷中也久无事又于殷朝者及而相聘也父死子立曰世凡君即位大国朝焉小国聘焉此皆所以习礼考义正刑一徳以尊天子也必择有道之国而就脩之郑司农说殷聘以春秋传曰孟僖子如齐殷聘是也　疏曰言诸侯邦交谓同方岳者
　　○小行人掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者注曰礼籍名位尊卑之书使者诸侯之臣使来者也疏曰大行人待诸侯身小行人待诸侯之使者其
　　邦之礼籍则诸侯及臣皆在焉
　　令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之注曰贡六服所贡也功考绩之功也秋献之若今计文书断于九月其旧法　疏曰此云贡即大宰九贡
　　凡诸侯入王则逆劳于畿
　　注曰郑司农云入王朝于王也故春秋传曰宋公不王又曰诸侯有王王有巡守
　　○及郊劳眂馆将币为承而摈
　　注曰眂馆致馆也承犹丞也王使劳宾于郊致馆于宾至将币使宗伯为上摈皆为之丞而摈之　疏曰此经三事皆为丞而摈之眂者使卿大夫往眂观其可否郊劳王使大行人劳于郊也惟将币时大宗伯为上摈
　　○凡四方之使者大客则摈小客则受其币而听其辞注曰摈者摈而见之王使得亲言也受其币者受之以入告其所为来之事　疏曰此时聘殷𫖯之时要服以内之使臣则摈而见之王蕃国之使臣是夷人不能行礼故直听其辞而已　劳力报反
　　使适四方协九仪宾客之礼朝觐宗遇㑹同君之礼也存𫖯省聘问臣之礼也
　　注曰适之也协合也　黄文叔曰朝觐宗遇㑹同诸侯所以尊天子也而通乎两君之相朝是则皆君礼也存𫖯省天子所以抚诸侯也聘问邦交岁相问殷相聘也是则皆臣礼也
　　达天下之六节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆以金为之道路用旌节门闗用符节都鄙用管节皆以竹为之
　　注曰此谓邦国之节也达之者使之四方亦皆赍法式以齐等之也诸侯使臣行𫖯聘则以金节授之以为行道之信也虎人龙者自其国象也道路谓乡遂大夫也都鄙者公之子弟及卿大夫之采地之吏也凡邦国之民远出至他邦他邦之民若来入由国门者门人为之节由闗者闗人为之节其以征令及家徙乡遂大夫及采地吏为之节皆使人执节将之以达之亦有期以反节管节如今之竹使符也其有商者通之以符节如门闗门闗者与市聨事节可同也亦所以异于畿内也凡节有天子之法式存于国疏曰此经亦是适四方之事言达天下之六节者据侯国而言案掌节云守邦国者用玉节此不言达玉节者文略亦达可知又掌节货贿玺节门闗符节各别此中无货贿文明有商同用符节可知
　　成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用谷璧男用蒲璧
　　注曰成平也瑞信也皆朝见所执以为信　疏曰此亦适四方　瑱吐电反宜作镇信音申
　　合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之好故
　　注曰合同也六币所以享也五等诸侯享天子用璧享后用琮其太各如其瑞皆有庭实以马若皮皮虎豹皮也用圭璋者二王之后也二王后尊故享用圭璋而特之礼器曰圭璋特义亦通于此其于诸侯亦用璧琮耳子男于诸侯则享用琥璜下其瑞也凡二王后诸侯相享之玉大小各降其瑞一等及使卿大夫𫖯聘亦如之　疏曰此亦小行人至诸侯之国也六者之中马皮二者本非币云六币者二者虽非币帛以用之当币处故总号为币也　王光逺曰以其通情而来则谓之好以其因事而来则为之故　刘原父曰九仪既正乃达六节以为行道之符乃成六瑞以为朝见之信乃合六币以致用享之诚　琮才宗反琥音虎璜音黄
　　若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师役则令槁禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸灾则令哀吊之凡此五物者治其事故
　　注曰郑司农云赙补之谓赙丧家补助其不足也若今时一室二尸则官与之棺也槁谓犒师也𤣥谓师役者国有兵寇以匮病者也使邻国合㑹财货以与之春秋定五年夏归粟于蔡是也宗伯职曰以禬礼哀围败祸灾水火　疏曰凶礼有五唯不见恤礼以义差之当于师役中兼之　李子华曰凡此五物者大宗伯虽已具是法小行人则令行是法诸侯不得自相往来小行人所以令之　坡谓治其事故者如札丧则令赙补凶荒则令赒委之类不得有失且使悉有实惠不如澶渊无归宋财皆治也事故事之旧式也　赙故书作傅槁作犒可奥反禬音㑹
　　及其万民之利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书其悖逆𭧂乱作慝犹犯令者为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物者每国辨异之以反命于王以周知天下之故
　　注曰慝恶也犹图也　郑刚中曰康乐谓民之乐和亲谓邻国之交欢安平谓其国之寜静　疏曰此总陈小行人使适四方所采风俗善恶之事各各条录别为一书以报上也　徐氏曰录其利害则兴除之宜在是录其逆顺则庆让之道在是录其悖逆等则征诛之举在是录其札丧与其康乐等则休戚共之矣凡此五物每国辨异之以为使归之献则王必有以处此矣　乐音洛
　　○司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之节
　　注曰出接宾曰摈入赞礼曰相以诏者以礼告王李子华曰仪者礼文也此仪既设人情委曲行乎揖逊仪容之节自然有士君子之行司仪之职特司之而已　相悉亮反
　　将合诸侯则令为坛三成宫旁一门
　　注曰合诸侯谓有事而㑹也为坛于国外以命事宫谓壝土以为墙处所谓为坛壝宫天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川邱陵于西郊则为坛于国西冬礼月四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方明于坛上而祀焉所以教尊尊也觐礼曰诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺是也王巡守殷国而同则其为宫亦如此与郑司农云三成三重也尔雅曰邱一成为敦邱再成为陶邱三成为昆仑邱谓三重　疏曰令令封人
　　○诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓注曰谓王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旗置于宫乃诏王升坛诸侯皆就其旗而立诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上王揖之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓昏姻也时揖平推手也卫将军文子曰独居思仁公言言义其闻诗也一日三复白圭之玷是南宫绦之行也夫子信其仁以为异姓谓妻之也天揖推手小举之　疏曰谓诸侯各就位立王在坛亦立司仪乃告王升坛南向见诸侯乃揖之土揖庶姓已下先疏后亲为次
　　○及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等
　　注曰谓执玉而前见于王也摈之各以其礼者谓摈公者五人侯伯四人子男三人也上等中等下等者谓所奠玉处也坛三成深四尺则一等一尺也坛十有二寻方九十六尺则堂上二丈四尺每等丈二尺与诸侯各于其等奠玉降拜升成拜明臣礼也既乃升堂授王玉　疏曰下云将币据三享故知此文摈之据执玉见王也
　　○其将币亦如之其礼亦如之
　　注曰将币享也礼谓以郁鬯祼之也皆于其等之上
　　○王燕则诸侯毛
　　注曰谓以须发坐也朝事尊尊上爵燕则亲亲上齿郑司农云谓老者在上也老者二毛故曰毛　疏曰此乃不问爵之尊卑取以年齿为先后也　壝惟癸反乡许亮反重直龙反下三重重耳同
　　凡诸公相为宾
　　注曰谓相朝也
　　○主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈再劳三辞三揖登拜受拜送
　　注曰宾所停止则积间阔则问行道则劳其礼皆使卿大夫致之从来至去数如此也三辞辞其以礼来于外也积问不言登受之于庭也旅读为鸿胪之胪胪陈之也宾之介九人使者七人皆陈摈位不传辞也宾之上介出请使者则前对位皆当其末摈焉三揖谓庭中时也拜送送使者　疏曰再劳一劳在境一劳在远郊皆使卿其近郊劳当主君亲为之也其积问当使大夫故下句云致飧如致积之礼聘礼宰夫朝服设飧宰夫即大夫问亦小礼明亦使大夫也
　　○主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受车送三还再拜
　　注曰主君交劳备三劳而亲之也交摈者各陈九介使传辞也车迎拜辱者宾以主君亲来乘车出舍门而迎之若欲逺就之然见之则下拜迎谢其自屈辱来也至去又出车若欲远送然主君三还辞之乃再拜送之也车送迎之节各以其等则诸公九十步立当车轵也三辞重者先辞辞其以礼来于外后辞辞升堂　疏曰三揖者入门及当曲当碑为三揖拜受宾再拜乃受币主君亦当拜送不言省文也郑谓各陈九介者以其在道俱不为主故无五摈之事故各陈九介云立当车轵者宾主俱立当轵
　　致馆亦如之
　　注曰馆舍也使大夫授之君又以礼亲致焉　疏曰凡云致者皆有币以致之
　　○致飧如致积之礼
　　注曰俱使大夫礼同也飧食也小礼曰飧大礼曰饔饩
　　○及将币交摈三辞车逆拜辱宾车进答拜三揖三让每门止一相及庙惟上相入宾三揖三让登再拜授币宾拜送币每事如初宾亦如之及出车送三请三进再拜宾三还三辞告辟
　　注曰郑司农云交摈摈者交也宾三还三辞告辟宾三还辞谢言已辟去也𤣥谓既三辞主君则乘车出大门而迎宾见之而下拜其辱宾车乃前下答拜也三揖者相去九十步揖之使前也至而三让让入门也相谓主君摈者及宾之介也谓之相者于外传辞耳入门当以礼诏侑也介绍而传命者君子于其所尊不敢质敬之至也每门止一相弥相亲也君入门介拂𫔶大夫中枨与𫔶之间士介拂枨此为介雁行相随也止之者绝行在后耳宾三揖三让让升也登再拜授币授当为受主人拜至且受玉也每事如初谓享及有言也宾当为傧谓以郁鬯礼宾也上于下曰礼敌者曰傧礼器曰诸侯相朝灌用郁鬯无笾豆之荐谓此朝礼毕傧宾也三请三进请宾就车也主君每一请车一进欲逺送之也三还三辞主君一请者宾亦一还一辞　疏曰至将币谓宾初至馆后日行朝礼之时币即圭璋也交摈三辞者宾去门九十步而陈九介主君在大门外之东陈五摈上摈入受命出请事传辞与承摈承摈传与末摈末摈传与末介末介传与承介承介传与上介上介传与宾宾又传与上介自下逆上传至上摈上摈入告君如是者三谓之交摈三辞凡交摈者例皆如此也
　　致饔饩还圭飨食致赠郊送皆如将币之仪
　　注曰此六礼者惟飨食速宾耳其馀主君亲往亲往者宾为主人主人为宾君如有故不亲飨食则使大夫以酬币侑币致之郑司农云还圭归其玉也故公子重耳受飧反璧𤣥谓聘以圭璋礼也享以璧琮财也已聘而还圭璋轻财而重礼赠送以财既赠又送至于郊
　　○宾之拜礼拜饔饩拜飨食
　　注曰郑司农云宾之拜礼者因言宾所当拜者之礼也所当拜者拜饔饩拜飨食𤣥谓宾将去就朝拜谢此三礼三礼礼之重者也宾既拜主君乃至馆赠之去又送之于郊　疏曰案聘礼饔饩燕羞俶献之明日宾皆拜于朝将去又三拜乘禽于朝彼臣故尽拜谢君略小惠将去惟拜其大礼也
　　○宾继主君皆如主国之礼
　　注曰郑司农云宾继主君复主人之礼费也故曰皆如主国之礼𤣥谓继主君者傧主君也傧之者主君郊劳致馆饔饩还圭赠郊送之时也如其礼者谓玉帛皮马也有馔陈之积者不如也若飨食主君及燕亦速焉　积子赐反旅如字又音胪飧素尊反授币音受宾亦如之依注作摈辟音避食音嗣凡飨食皆同侑音又𫔶鱼列反枨直庚反行戸刚反
　　诸侯诸伯诸子诸男之相为宾也各以其礼相待也如诸公之仪
　　注曰宾主相待之仪与诸公同也饔饩飨食之礼则有降杀　疏曰五等诸侯以命数分为三等其圭璋饔饩飧积步数摈介皆降杀其进退揖让之仪则一与公同　杀色界反下同
　　诸公之臣相为国客
　　注曰谓相聘也
　　○则三积皆三辞拜受
　　注曰受者受之于庭也侯伯之臣不致积　疏曰案聘礼是侯伯之卿使者经不云积明不致积可知但不以束帛行礼致之岂于道全无积乎明有也
　　○及大夫郊劳旅摈三辞拜辱三让登听命下拜登受宾使者如初之仪及退拜送
　　注曰登听命宾登堂也宾当为傧劳用束帛傧用束锦侯伯之臣受劳于庭　疏曰案仪礼此亦近郊劳也宾使者如初之仪者谓使传命讫礼毕出门宾以束锦傧使者如初行劳时之仪
　　○致馆如初之仪
　　注曰如郊劳也不摈耳侯伯之臣致馆于庭不言致飧者君于聘大夫不致飧也聘礼曰飧不致宾不拜
　　○及将币旅摈三辞拜逆客辟三揖每门止一相及庙唯君相入三让客登拜客三辟授币下出每事如初之仪
　　注曰客辟逡巡不答拜也唯君相入客臣也相不入矣拜主君拜客至也客三辟三退负序也每事享及有言　疏曰将币亦谓圭璋也旅摈三辞亦谓于主君大门外主君陈五摈客陈七介不传辞也三辞者辞主君以大客礼当已也拜逆者三辞讫主君遣上摈纳宾宾入大门主君在大门内南面拜宾
　　○及礼私面私献皆再拜稽首君答拜
　　注曰礼以醴礼客私面私觌也既觌则或有私献者郑司农云说私面以春秋传曰楚公子弃疾见郑伯以其乘马私面　疏曰此三者皆于聘之日行之故并言之
　　○出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟
　　注曰中门之外即大门之内也问君曰君不恙乎对曰使臣之来寡君命臣于庭问大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣于庭二三子皆在劳客曰道路悠逺客甚劳劳介则曰二三子甚劳问君客再拜对曰为敬慎也　疏曰宾来主为以君命行聘享是以先行聘享讫乃始行私相慰问之事
　　○致饔饩如劳之礼飨食还圭如将币之仪
　　注曰飨食亦谓君不亲而使大夫以币致之　疏曰致饔饩如劳之礼者同使卿威仪进止皆如上郊劳之礼致飨及还玉宾主皆是大夫其将币主君与使臣行礼如将币者盖不尽如之所如者如旅摈主人皮弁宾皮弁袭将币同自馀则别是以聘礼君使卿皮弁还玉于馆宾皮弁袭迎于外门外不拜帅大夫以入大夫升自西阶钩楹宾自碑内听命升自西阶自左南面受圭退负右房而立是与将币别之序也
　　○君馆客客辟介受命遂送客从拜辱于朝
　　注曰君馆客者客将去就省之尽殷勤也遂送君拜以送客
　　○明日客拜礼赐遂行如入之积
　　注曰礼赐谓乘禽君之加惠也如入之积则三积从来至去　积子赐反劳老报反辟音避从才用反甚劳如字
　　凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之
　　注曰爵卿也大夫也士也　疏曰诸侯之臣言爵相为客而相礼者不离三等卿大夫士盖以命数则参差难等略于臣用爵而已以此三等相礼也其仪亦如之者亦以三等相差七十步七介五十步五介三十步三介小聘使大夫又降杀也　相礼息亮反
　　凡四方之宾客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而上下之
　　注曰上下犹丰杀也　疏曰二等即与大行人云诸侯之卿各下其君二等大夫士亦如之大夫下卿士下大夫降杀以两解之同也　坡谓上言公与公国君臣相宾客侯伯子男与侯伯子男君臣相宾客其爵等其礼同如上所言也此经则言一国待四方之礼
　　凡宾客送逆同礼
　　注曰谓郊劳郊送之属
　　○凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼注曰币享币也于大国则丰于小国则杀主国礼之如其丰杀谓贿用束纺礼用玉帛乘皮及赠之属疏曰此一经论享币多少及主国报礼轻重之事称尺证反
　　凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦不背客
　　注曰谓摈相传辞时也不正东乡不正西乡常视宾主之前郤得两乡之而已　乡许亮反
　　○行夫掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者凡其使也必以旌节虽道有难而不时必达
　　注曰传遽若今时乘传骑驿而使者也媺福庆也恶丧荒也此事之小者无礼行夫主使之道有难谓遭疾病他故不以时至也必达王命不可废也其大者有礼大小行人使之有故则介传命不嫌不达　疏曰行夫者以身自行于外无摈介而单行谓之无礼也媺谓诸侯生男及嫁娶等恶谓民有死丧及年谷不熟若诸侯薨等大事即使卿大夫不使行夫也传张恋反注同使色吏反难乃旦反
　　居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之
　　注曰使谓大小行人也故书曰夷使郑司农云夷使使于四夷则行夫主为之介𤣥谓夷发声　焉刘音夷
　　○环人掌送逆邦国之通宾客以路节达诸四方注曰通宾客以常事往来者也路节旌节也四方圻上　疏曰邦国之宾客谓朝觐㑹同者也云四方圻上者至畿即入诸侯国诸侯国自有通之者也
　　○舎则授馆令聚𣝔有任器则令环之
　　注曰令令野庐氏也郑司农云四方人有任器者则环人主令殉环守之　疏曰任器谓宾客任用之器殉音循
　　凡门闗无㡬送逆及疆
　　疏曰环人送逆之则宾客出入不见几
　　○象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌传王之言而谕说焉以和亲之
　　注曰谓蕃国之臣来𫖯聘者　闽迷巾反使色吏反
　　若以时入宾则协其礼与其辞言传之
　　注曰以时入宾谓其君以世一见来朝为宾者
　　凡其出入送逆之礼节币帛辞令而宾相之
　　注曰自来至去皆为摈而相侑其礼仪　疏曰夷狄无玉帛来向中国而云币帛者谓王有赐与之礼也徐氏曰辞令天子诰谕之辞令也　宾相音摈相
　　息亮反下同
　　凡国之大丧诏相国客之礼仪而正其位凡军旅㑹同受国客币而宾礼之
　　郑刚中曰国客谓四夷遣其臣来也中国之客自有大小行人掌正其位　刘执中曰若其入宾而遇国之大丧则诏相其礼仪以正其位若遇军旅㑹同则受其币而宾礼之皆谓蕃国也
　　凡作事王之大事诸侯次事卿次事大夫次事上士下事庶子
　　注曰作使也郑司农云王之大事诸侯使诸侯执大事也次事卿使卿执其次事也次事使大夫次事使上士下事使庶子　王光逺曰凡作事谓作四夷之事王之大事谓有戎事于四夷也诸侯以敌王所忾为事故大事在诸侯次事则非戎事谓威让之令文诰之辞或施于四夷者则量其事之轻重或以卿大夫或以上士也若夫下事则事之尤小者故以庶子而已
　　○掌客掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数与其政治
　　注曰政治邦新杀礼之属
　　王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具百物备诸侯长十有再献
　　注曰飨诸侯而用王礼之数者以公侯伯子男尽在是兼飨之莫敌用也诸侯长九命作伯者也献公侯以下如其命数　疏曰合谓时㑹殷同　长知丈反敌丁历反一作适音的
　　王巡守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公眂上公之礼卿眂侯伯之礼大夫眂子男之礼士眂诸侯之卿礼庶子壹眂其大夫之礼
　　注曰国君者王所过之国君也犊茧栗之犊也以膳天子贵诚也牲孕天子不食也祭帝不用也凡宾客则皆角尺令者掌客令主国也百牲皆具言无有不具备　疏曰王巡守则殷同殷同则殷国也王巡守至于四岳之下当方诸侯或所在经过或至方岳之下若殷国或在王城出畿外在诸侯之国所在之处皆设礼待王故巡守殷国并言也膳亦谓殷膳时也令百官百牲皆具者此文与下为目百官即三公以下是也　从才用反茧古典反
　　凡诸侯之礼上公五积皆眂飧牵三问皆脩群介行人宰史皆有牢飧五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壶四十𪔂簋十有二牲三十有六皆陈饔饩九牢其死牢如飧之陈牵四牢米百有二十筥醯醢百有二十瓮车皆陈车米眂生牢牢十车车秉有五䉤车禾眂死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈乘禽日九十双殷膳大牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以币致之凡介行人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之牢礼之陈数唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食大牢卿皆见以羔膳大牢侯伯四积皆眂飧牵再问皆脩飧四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壶三十有二𪔂簋十有二腥二十有七皆陈饔饩七牢其死牢如飧之陈牵三牢米百筥醯醢百瓮皆陈米三十车禾四十车刍薪倍禾皆陈乘禽日七十双殷膳大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢卿皆见以羔膳特牛子男三积皆眂飧牵壹问以脩飧三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壶二十有四𪔂簋十有二牲十有八皆陈饔饩五牢其死牢如飧之陈牵二牢米八十筥醯醢八十瓮皆陈米二十车禾三十车刍薪倍禾皆陈乘禽日五十双壹飨壹食壹燕凡介行人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾膳眂致飨亲见卿皆膳特牛
　　注曰积皆眂飧牵谓所共如飧而牵牲以往不杀也不杀则无铏𪔂簠簋之实其米实于筐豆实实于瓮其设筐陈于楹内瓮陈于楹外牢陈于门西车米禾刍薪陈于门外壶之有无未闻三问皆脩脩脯也上公三问皆脩下句云群介行人宰史皆有牢君用脩而臣有牢非礼也盖著脱字失处且误耳飧客始至致小礼也公侯伯子男飧皆饪一牢其馀牢则腥食者其庶羞美可食者也其设盖陈于楹外东西不过四列簠稻粱器也公十簠堂上六西夹东夹各二也侯伯八簠堂上四西夹东夹各二子男六簠堂上二西夹东夹各二豆菹醢器也公四十豆堂上十六西夹东夹各十二侯伯三十二豆堂上十二西夹东夹各十子男二十四豆堂上十二西夹东夹各六礼器曰天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫六以聘礼差之则堂上之数与此同铏羮器也公铏四十二侯伯二十八子男十八非衰差也二十八书或为二十四亦非也其于衰公又当三十于言又为无施礼之大数铏少于豆推其衰公铏四十二宜为三十八盖近之矣则公铏堂上十八西夹东夹各十侯伯堂上十二西夹东夹各八子男堂上十西夹东夹各四壶酒器也其设于堂夹如豆之数鼎牲器也簋黍稷器也鼎十有二者饪一牢正鼎九与陪鼎三皆设于西阶前簋十二者堂上八西夹东夹各二合言鼎簋者牲与黍稷俱食之主也牲当为腥声之误也腥谓腥鼎也于侯伯云腥二十有七其故腥字也诸侯礼盛腥鼎有鲜鱼鲜腊毎牢皆九为列设于阼阶前公腥鼎三十六腥四牢也侯伯腥鼎二十七腥三牢也子男腥鼎十八腥二牢也皆陈陈列也飧门内之实备于是矣亦有车米禾刍薪公飧五牢米二十车禾三十车侯伯四牢米禾皆二十车子男三牢米十车禾二十车刍薪皆倍其禾饔饩既相见致大礼也大者既兼飧积有生有腥有熟馀又多也死牢如飧之陈亦饪一牢在西馀腥在东也牵生牢也陈于门西如积也米横陈于中庭十为列每筥半斛公侯伯子男黍梁稻皆二行公稷六行侯伯稷四行子男二行醯醢夹碑从陈亦十为列酰在碑东醢在碑西皆陈于门内者于公门内之陈也言车者衍字耳车米载车之米也聘礼曰十斗曰斛十六斗曰䉤十䉤曰秉每车秉有五䉤则二十四斛也禾稿实并刈者也聘礼曰四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每车三秅则三十稯也稯犹束也米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥读为栋梠之梠谓一穧也皆陈横陈门外者也米在门东禾在门西刍薪虽取数于禾薪从米刍从禾也乘禽乘行群处之禽谓雉雁之属于礼以双为数殷中也中又致膳示念宾也若弗酌谓君有故不亲飨食燕也不飨则以酬币致之不食则以侑币致之凡介行人宰史众臣从宾者也行人主礼宰主具史主书皆有飧饔饩尊其君以及臣也以其爵等为之牢礼之数陈爵卿也则飧二牢饔饩五牢大夫也则飧大牢饔饩三牢士也则飧少牢饔饩大牢也此降小礼丰大礼也以命数则参差难等略于臣用爵而已夫人致礼助君养宾也笾豆陈于戸东壶陈于东序凡夫人之礼皆使下大夫致之于子男云膳视致飨言夫人致膳于小国君以致飨之礼则是不复飨也飨有壶酒乡皆见者见于宾也既见之又膳之亦所以助君养宾也卿见又膳此聘礼卿大夫劳宾饩宾之类与于子男云亲见卿皆膳特牛见读如卿皆见之见言卿于小国之君有不故造馆见者故造馆见者乃致膳郑司农说牵云牲可牵行者也故春秋传曰饩牵竭矣秅读为秅秭麻答之秅　疏曰此一经并是诸侯自相朝主国待宾之礼若然天子掌客不见天子待诸侯礼而见诸侯自相待者以外𮎛内天子待诸侯亦同诸侯自相待可知　郑刚中曰考此下文有夫人致礼之事则知为诸侯待宾客之礼无疑　积子赐反铏音刑三十有六及牲十有八当作腥筥姜吕反瓮乌弄反䉤素口反秅丁故反三食音嗣下食大牢再食壹食注不食同馀如字见贤遍反饪而甚反差初宜反衰初危反相见不见而见皆读如字行戸刚反稯子工反又音总梠音吕穧才计反造七报反秭音姊
　　凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之注曰言其特来聘问待之礼如其为介时然则聘礼凡所以礼宾是亦礼介　坡谓自上公五积至此皆详主国所以待公侯伯子男及其卿大夫士之礼而王之从者公卿大夫士庶子待之之礼举眂此矣从才用反
　　凡礼宾客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸灾杀礼在野在外杀礼
　　注曰皆为国省用爱费也国新新建国也凶荒无年也祸灾新有兵寇水火也　疏曰野外忽遽礼物不可卒备故亦杀之　杀色界反
　　凡宾客死致礼以丧用
　　注曰死则主人为之具而殡矣丧用者馈奠之物疏曰如小殓特豚一鼎大殓时特豚三鼎之类是也
　　○宾客有丧惟刍稍之受
　　注曰不受飨食飨食加也丧谓父母死也客则又有君焉刍给牛马稍人廪也其正礼飧饔饩主人致之则受
　　○遭主国之丧不受飨食受牲礼
　　注曰牲亦当为腥声之误也有丧不忍煎亨正礼飧饔饩当熟者腥致之也　稍所教反亨普庚反
　　○掌讶掌邦国之等籍以待宾客
　　注曰等九仪之差数　讶误化反
　　若将有国宾客至则戒官脩委积与士逆宾于疆为前驱而入
　　注曰官谓牛人羊人舍人委人之属士讶士也既戒乃出迎宾
　　○及宿则令聚𣝔
　　注曰令令野庐氏
　　○及委则致积
　　注曰以王命致于宾
　　至于国宾入馆次于舍门外待事于客
　　注曰次如今官府门外更衣处待事于客通其所求索
　　及将币为前驱
　　注曰道之以如朝
　　○至于朝诏其位入复及退亦如之
　　注曰郑司农云诏其位告客以其位次也𤣥谓入复者入告王以客至也退亦如之如其为前驱　疏曰于朝者即是大门外陈摈介之处　道音导下同
　　凡宾客之治令讶讶治之
　　注曰宾客之治谓欲正其贡赋理国事也以告讶讶为如朝而理之
　　○凡从者出则使人道之
　　注曰从者凡介以下也人其属胥徒也使道宾客之从者营䕶之
　　○及归送亦如之
　　注曰如之者送至于竟如其前驱聚𣝔待事之属从才用反注同竟音境
　　凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶
　　注曰此谓朝觐聘问之日王所使迎宾客于馆之讶疏曰案聘礼记云卿大夫讶大夫士讶士皆有讶
　　宾即馆讶将公命又见之以其挚聘问之日亦使之讶天子有掌讶之官即馆之讶馀事皆掌主之惟朝觐聘问之日使卿大夫讶诸侯兼官故大夫士为讶宾即馆时即为之讶与此掌讶不同也
　　凡讶者宾者至而往诏相其事而掌其治令
　　易彦祥曰上经因讶宾客而及卿大夫即馆之讶此复言掌讶之职凡言脩委积以下皆所治之令　相息亮反
　　○掌交掌以节与币巡邦国之诸侯及其万民之所聚者道王之徳意志虑使咸知王之好恶辟行之
　　注曰节以为行信币以见诸侯也咸皆也辟读如辟忌之辟使皆知王之所好者而行之知王所恶者辟而不为　疏曰案序官掌交中士八人天下九州千六百馀国使皆周遍必无遍理今言之者盖是国有不知治者遍使知之也　好呼报反恶乌路反辟音避注同
　　使和诸侯之好
　　注曰有欲相与脩好者则为和合之　疏曰下有结其交好为朝聘则此好谓使为婚姻之好也
　　○达万民之说
　　注曰说所喜也达者达之于王若其国君　说音悦
　　掌邦国之通事而结其交好
　　注曰通事谓朝觐聘问也
　　○以谕九税之利九礼之亲九牧之维九禁之难九戎之威
　　注曰谕告晓也九税所税民九职也九礼九仪之礼九牧九州之牧九禁九法之禁九戎九伐之戎　坡谓下而九税取之有常则民足而君利中之九礼九牧则善邻而亲仁上之九禁九伐则奉法而畏威夏官之匡人掸人所以消兵于未形也此之掌交刑期于无刑也　难乃旦反掸他南反
　　○掌察〈阙〉
　　○掌货贿〈阙〉
　　○朝大夫掌都家之国治
　　注曰都家王子弟公卿及大夫之采地也主其国治者平理其来文书于朝者
　　日朝以听国事故以告其君长
　　注曰国事故天子之事当施于都家者也告其君长使知而行之也君谓其国君长其卿大夫也　朝直遥反长丁丈反下同
　　国有政令则令其朝大夫
　　注曰使以告其都家之吏　坡谓上文国事故乃天子日所施为者聴之以告其君长使知王之所好恶而辟行之也此政令方是当施于都家者　辟音避
　　凡都家之治于国者必因其朝大夫然后聴之唯大事弗因
　　注曰谓以小事文书来者朝大夫先平理之乃以告有司也大事者非朝大事者非朝大夫所能平理
　　凡都家之治有不及者则诛其朝大夫
　　注曰不及谓有稽殿之
　　在军旅则诛其有司
　　注曰有司都司马家司马
　　○都则〈阙〉
　　○都士〈阙〉
　　○家士〈阙〉
　　坡谓右自大司寇小司寇士师三长官而下乡士主国狱遂士主郊县士主野方士主都家畿内也讶士主四方狱讼畿外也次以朝士者诸㫁狱弊讼皆于外朝也次以司民者见民者天之所司王之所敬作天之牧受王嘉师当有仁恩悯念也狱讼既弊有五刑以丽其辟故次司刑有刺宥以议其轻重故次司刺有大乱狱则故府之典章在故次司约有疑狱不决则天威之严在故次司盟于是罪轻而赎刑者则职金受其入次之罪重而孥戮者则司厉执其法次之稍重而未丽于法者则司圜主收教又次之已在刑者则囚而刑杀故掌囚掌戮又次之从坐者恕其死因存其生故司隶罪隶又次之继以蛮闽夷貉四隶者盖征伐四夷所得同名为隶皆此意也继犬人于司厉者司厉治盗犬能逐盗者也虽然刑非得已也禁于未发则民安而上不烦故布宪禁于天下禁杀戮禁暴氏禁于国中野庐氏蜡氏雍氏萍氏司寤氏所以使行者无害死者有主陆走者无险阻水浮者不没溺时其宵昼行止以节皆道路之禁也司烜氏条狼氏脩闾氏皆祭祀军旅之禁也自冥氏至庭氏十二职草木鸟兽为民害者驱而除之义之尽也继以衔枚氏司嚣者无端歌哭杂气妖声人化物者不祥也故次之于是刑事尽矣次以伊耆氏者秋养耆老故也次以大行人等官者宾位于西北天地之义气属秋也朱子又曰凡诸侯朝觐㑹同之礼既毕则降而肉袒请刑司寇主刑故属焉此又较著也大行人小行人主迎宾客宾客既至见于王则有仪故司仪次之而行夫掌小事环人掌送逆象胥掌四夷国使官卑礼简又次之宾客朝见既毕有饔飧牢礼之归故掌客次之宾客自来至去皆有讶故掌讶终焉掌交则王所以交于诸侯也附以朝大夫者都家王畿之内也自大司寇至职末凡官六十有六其掌察掌货贿都则都士家士文阙不敢强为之次　貉音陌蜡音聚烜音毁条音涤强其两反









　　周礼述注卷二十二
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷二十三
　　安溪李光坡撰
　　冬官考工记第六
　　郑目录云象冬所立官也是官名司空者冬闭藏万物天子立司空使掌邦事亦所以富立家使民无空者也司空之篇亡汉兴购求千金不得此前世识其事者记录以备大数古周礼六篇毕矣　疏曰郑义既然今案汉书艺文志云经礼三百威仪三千及周之衰诸侯将逾法度恶其害己皆灭去其籍孔子时而多不具以此观之冬官一篇其亡已久有人尊集旧典录此三十工以为考工记虽不知其人又不知作在何日要知在于秦前是以遭秦灭焚典籍韦氏裘氏等阙也　玻闻之兄曰尚书伯禹作司空而后契为司徒是唐虞之官也王制司空度地居民而后司徒脩礼明教是夏殷之官也洪范四曰司空五曰司徒殷官又其著者帝王皆首司空而周公独后之何盖与易以艮成终成始义合也是故冢宰掌天司徒掌地兼总条贯是二官者包乎上下其外春夏秋冬各司一事宗伯以礼乐教而实由司空之富邦国生万民而后教化行则自冬而春贞下起元之义也礼以节之乐以和之政以行之刑以防之极其效不过欲老有所终幼有所长黎民不饥不寒矜寡孤独废疾者有养而已则春生夏长秋收以至冬藏之义也以此为终而实王道之始以此为始而要其成何以加兹深哉周公之意岂有异于尧舜禹汤之心乎　矜读鳏
　　国有六职百工与居一焉
　　注曰百工司空事官之属司空掌营城郭都邑立社稷宗庙造宫室车服器械监百工者唐虞已上曰共工　疏曰六职即下云或坐而论道至治丝麻以成之是也
　　○或坐而论道或作而行之或审曲面埶以饬五材以辨民器或通四方之珍异以资之或饬力以长地财或治丝麻以成之
　　注曰言人徳能事业之不同者也论道谓谋虑治国之政令也作起也辨犹具也资取也操也郑司农云审曲面埶审察五材曲直方面形埶之宜以治之及阴阳之面背是也春秋𫝊曰天生五材民并用之谓金木水火土也𤣥谓此五材金木皮玉土
　　○坐而论道谓之王公
　　注曰天子诸侯
　　作而行之谓之士大夫
　　注曰亲受其职居其官也
　　审曲面执以饬五材以辨民器谓之百工
　　注曰五材各有工言百众言之也
　　通四方之珍异以资之谓之商旅
　　注曰商旅贩卖之客也易曰至日商旅不行
　　饬力以长地财谓之农夫
　　注曰三农受夫田也　疏曰饬勤也地财榖物皆是
　　治丝麻以成之谓之妇功
　　注曰布帛妇官之事　郑敬仲曰记之所载自王公士大夫以至于农夫妇功皆有职于国者也而百工者事职之所主故列于事官而为之属也然上无道揆则下无法守朝不信道则工不信度三公坐而论道则上有道揆而朝信道此道徳之所以明也士大夫作而行之则下有法守而工信度此风俗之所以同也先王之时所以同风俗者尤谨于百工以其衣服器械之所由出也然则其可不属之以官乎　与音预长丁丈反埶音势监古衔反共音恭贩甫万反
　　粤无镈燕无函秦无庐胡无弓车
　　注曰此四国者不置是工也镈田器诗云偫乃钱镈又曰其镈斯㨄郑司农云函读如国君含垢之含函铠也庐读为纑谓矛㦸柄胡今匈奴
　　○粤之无镈也非无镈也夫人而能为镈也燕之无函也非无函也夫人而能为函也秦之无庐也非无庐也夫人而能为庐也胡之无弓车也非无弓车也夫人而能为弓车也
　　注曰言其丈夫人人皆能作是器不须国工粤地涂泥多草薉而山出金锡铸冶之业田器尤多燕近强胡习作甲胄秦多细木善作矜柲匈奴无屋宅田猎畜牧逐水草而居皆知为弓车　粤越同镈音博燕音烟庐鲁吴反夫人注方无反沈音扶偫直里反钱子浅反㨄音赵铠音恺纑音卢薉音秽矜巨巾反柲音秘
　　知者创物
　　注曰谓始闿端造器物若世本作者是也
　　巧者述之守之世谓之工
　　注曰父子世以相教　知音智闿音开
　　百工之事皆圣人之作也
　　注曰事无非圣人所为也
　　铄金以为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水此皆圣人之所作也
　　注曰凝坚也　坡谓此申知者创物事　铄始灼反
　　天有时地有气材有美工有巧合此四者然后可以为良
　　注曰时寒温也气刚柔也良善也
　　○材美工巧然而不良则不时不得地气也
　　注曰不时不得天时　刘执中曰不言不得天时地气而曰则不时不得地气者盖东西南北之异宜在地之气不均也而器迁乎其地而不能良者则于地之气有得有不得之辨若天时春夏秋冬之行孰有不同之方欤其失之者非时不然也人也
　　○橘逾淮而北为枳鸜鹆不逾济貉逾汶则死此地气然也
　　注曰鸜鹆鸟也春秋昭二十五年有鸜鹆来巢𫝊曰书所无也郑司农云不逾济无妨于中国有之貉或为猿谓善缘木之援也汶水在鲁北
　　○郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之剑迁乎其地而弗能为良地气然也
　　注曰去此地而作之则不能使良也　疏曰若据经所言则郑之刀以此刀之铁移向宋而作斤宋之斤移向郑而作刀皆不得为良　郑刚中曰言橘貉鸜鹆赋性以生者犹非其地则不能生况刀斤削剑之器出于人为者乎引彼喻此以见地气之不可不顺也
　　○燕之角荆之干妢胡之笴吴粤之金锡此材之美者也
　　注曰荆荆州也干柘也可以为弓弩之干妢胡胡子之国在楚旁笴矢干也禹贡荆州贡櫄干栝柏及⿱𥫗困 -- 箘簵楛
　　○天有时以生有时以杀草木有时以生有时以死石有时以泐水有时以凝有时以泽此天时也
　　注曰言百工之事当审其时也郑司农云泐读如再扐而后挂之扐泐谓石解散也夏时盛暑大热则然坡谓此数节皆申巧者述之事审时得气抡材惟
　　巧者能之　枳诸氏反鸜其俱反鹆音欲济子礼反貉音涸汶音问削思约反又思诏反妢音焚笴干上声泐音勒泽音亦猿音袁柘音蔗櫄敕伦反⿱𥫗困 -- 箘其陨反簵音路楛音枯
　　凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五设色之工五刮摩之工五抟埴之工二
　　注曰攻犹治也抟之言拍也埴黏土也故书七为十刮作捖郑司农云十当为七捖摩之工谓玉工也捖读为刮其事亦是也　毛氏曰凡此诸工以职多者上寡者次之尤寡者为下
　　○攻木之工轮舆弓庐匠车梓攻金之工筑冶凫㮚段桃攻皮之工函鲍韗韦裘设色之工画缋锺筐㡛刮摩之工玉楖雕矢磬抟埴之工陶旊
　　注曰事官之属六十此职其五材三十工略记其事耳其曰某人者以其事名官也其曰某氏者官有世功若族有世业以氏名官者也庐矛㦸矜柲也国语曰侏儒扶庐梓榎属也郑司农云鲍读为鲍鱼之鲍书或为鞄苍颉篇有鞄𦳾韗读为历运之运㡛读为芒芒禹迹之芒楖读如巾栉之栉旊读为甫始之甫𤣥谓旊读如放于此乎之放　疏曰某人者若匠人梓人韗人鲍人之类此等直指事上名官曰某氏者义有二一者官有世功以官为氏若韦氏裘氏冶氏之类二者族有世业以氏名官若凫氏㮚氏之等坡谓此二节皆申守之世谓之工也　刮古八反抟音团埴时职反㮚音栗韗音运缋戸对反㡛莫黄反楖音即旊音纺拍普百反黏女廉反捖音刮侏音朱榎古马反鞄匹学反𦳾如兖反放甫罔反
　　有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上舆
　　注曰官各有所尊王者相变也舜至质贵陶器甒大瓦棺是也禹治洪水民降丘宅土卑宫室尽力乎沟洫而尊匠汤放桀疾礼乐之坏而尊梓武王诛纣疾上下失其服饰而尊舆
　　○故一器而工聚焉者车为多
　　注曰周所尚也　陈君举曰车制用在轮故察车自轮始轮之外𫐓为围围之中直指凑毂者为辐辐之所蓄而利转者谓之毂毂里之大穿谓之贤毂外之小穿谓之轵毂中空处谓之薮毂上横通通载者谓之轴轴末以防轮而固谓之牵轴上横伏而纳辀者谓之轐轐上所载三面材谓之任正任正之上谓之轸舆前掩軓版谓之阴舆深谓之队植于舆两傍谓之輢蔽风尘谓之茀横于两輢而为人所慿者谓之式中系骖马内辔处谓之輢式下之植从者谓之轛两輢之上出于式者谓之较较之下从者谓之轵以革鞔式以皮覆式谓之袜以簟衣式谓之车軓纳辔之环谓之袜著车之众环谓之指有曲轐而出从前稍曲而上谓之辀辀前持衡者谓之颈颈下衡者谓之冲冲下两马谓之服服外两马谓之骖两服之四辔两骖之四辔谓之八辔两骖之内辔系于式其在手者外辔与服马之四辔谓之六辔前系于衡后系于轸以防骖马之入者谓之胁驱骖马之系车四条谓之靷内两条纳于阴者谓之阴靷外系于轴者谓之外靷拘二靷以绊其背者谓之韅背为环以管外内辔谓之游环削革三就当胸谓之繁缨缕金以当卢谓之钖著铃于两镳谓之鸾置铃于式谓之和两骖内辔谓之勒车上之覆则有盖盖之斗谓之部盖上撩谓之弓盖之小柄谓之达常大扛长八尺谓之桯此车之通制也　甒音武𫐓人九反辐音福毂音谷轴音逐辖音辖辀音舟轐音濮軓同𨊠音犯輢音倚鞔莫官反轛音对较音觉袜音㒝靷羊晋反韅音显钖音阳撩音聊扛虎项反桯音汀
　　车有六等之数
　　注曰车有天地之象人在其中焉六等之数法易之三材六画
　　○车轸四尺谓之一等戈柲六尺有六寸既建而迤崇于轸四尺谓之二等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳长寻有四尺崇于人四尺谓之四等车㦸常崇于殳四尺谓之五等酋矛常有四尺崇于㦸四尺谓之六等注曰此所谓兵车也轸舆后横木崇高也八尺曰寻倍寻曰常殳长丈二戈殳㦸矛皆插车骑郑司农云迤读为倚移从风之移谓著戈于车邪倚也酋𤼵声直谓矛　杨谨仲曰此以轸为舆后横木后注以轸为舆故学者惑焉轸正是舆之名盖四畔各以木加于舆上以闲其所载诗所谓俴收也其四方则象地故曰轸方象地惟四畔皆木也故论轸之高则以后横木为度六分其广以一为轸围车广六尺六寸则是舆后横木围一尺一寸径三寸三分寸之二轮六尺六寸故轵高三尺三寸并后轸与轐七寸其高四尺故指后横木为高之度轸之义不止后横木也
　　○车谓之六等之数
　　注曰申言数也　柲音秘迤以氏反殳音殊酋在由反著丁略反邪似嗟反俴在演反
　　凡察车之道必自载于地者始也是故察车自轮始注曰先视轮也自从也　坡谓凡车材皆载于轮上惟轮载于地
　　○凡察车之道欲其朴属而微至不朴属无以为完久也不㣲至无以为戚速也
　　注曰朴属犹附着坚固貌也齐人有名疾为戚者春秋𫝊曰盖以操之为已蹙矣速疾也㣲至谓轮至地者少言其圜甚著地者微耳著地者㣲则易转故不㣲至无以为戚速　郑刚中曰察车之道必观乎轮而观轮之法又自有术
　　○轮已崇则人不能登也轮已庳则于马终古登阤也注曰已大也甚也崇高也齐人之言终古犹言常也阤阪也轮庳则难引　毛氏曰轮朴属而㣲至固尽善矣而高下又不可以无节
　　○故兵车之轮六尺有六寸田车之轮六尺有三寸乘车之轮六尺有六寸
　　注曰此以马大小为节也兵车革路也田车木路也乘车玉路金路象路也兵车乘车驾国马田车驾田马
　　○六尺有六寸之轮轵崇三尺有三寸也加轸与轐焉四尺也人长八尺登下以为节
　　注曰此车之高者也轸舆也郑司农云轵□也轐读为旃仆之仆谓伏兔也𤣥谓轵毂末也此轸与轐并七寸田车又宜减焉乘车之轨广取数于此轨广八尺旁出舆亦七寸也　疏曰车舆六尺有六寸轨广谓辙广辙八尺则车舆外旁出舆两相各七寸七寸之数取于轸轐之数也　赵氏曰轐置于轮辐轴上如两短柱以承轸者　属章欲反戚音促庳音婢阤堂何反阪音反轐音卜□音卫
　　○轮人为轮斩三材必以其时
　　注曰三材所以为毂辐牙也斩之以时材在阳则中冬斩之在阴则中夏斩之今世毂用杂榆辐以檀牙以橿也
　　○三材既具巧者和之
　　注曰调其凿内而合之
　　○毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固抱也
　　注曰利转者毂以无有为用也郑司农云牙读如跛者讶跛之讶谓轮𫐓也世间或谓之罔书或作𫐓
　　○轮敝三材不失职谓之完
　　注曰敝尽而毂辐牙不动　牙音讶中音仲橿居良反内同枘如锐反
　　望而眂其轮欲其幂尔而下迤也进而眂之欲其㣲至也无所取之取诸圜也
　　注曰轮谓牙也幂均致貌也进犹行也㣲至至地者少也非有他也圜使之然也　疏曰望而视之谓车停止时下迤者谓辐毂上毂下两两相当正直不旁迤　赵氏曰此段是分别察轮之节目据牙辐毂绠四者而言皆谓轮已成而眂其所作之善否非谓方制轮之时上文以毂为先辐次之牙次之自内言之至于外也此以轮为先辐次之毂次之自外以及内也方其制轮则自内以及外及其既成而眂之则自外以及内事之序如此　幂音觅绠读为饼音丙下同
　　望其辐欲其揱尔而纎也进而眂之欲其肉称也无所取之取诸易直也
　　注曰揱纎杀小貌也肉称𢎞杀好也郑司农云揱读为纷容揱参之揱𤣥谓如桑螵蛸之蛸　疏曰凡辐皆向毂处大向牙处小言揱纎据牙处小而言也肉称向毂为称　揱音萧又音朔称尺证反易以豉反杀色界反参所林反螵毗昭反蛸音萧
　　望其毂欲其眼也进而眂之欲其帱之廉也无所取之取诸急也
　　注曰眼出大貌也帱幔毂之革也革急则裹木廉隅见郑司农云眼读如限切之限　眼鱼恳反帱音蹈一音畴幔莫干反裹音果见贤遍反
　　眂其绠欲其蚤之正也
　　注曰蚤读为爪谓辐入牙中者也郑司农云绠读为闗东言饼之饼谓轮箄也𤣥谓轮虽箄爪牙必正也
　　○察其菑蚤不齵则轮虽敝不匡
　　注曰菑谓辐入毂中者也菑与爪不相佹乃后轮敝尽不匡刺也郑司农云菑读如杂厕之厕谓建辐也泰山平原所树立物为菑声如胾博立枭棋亦为菑匡枉也　疏曰人之牙齿参差谓之齵绠音饼蚤音爪下同菑侧吏反齵五构反箄薄历反佹九委反刺洛葛反胾则吏反枭古尧反
　　凡斩毂之道必矩其阴阳
　　注曰矩谓刻识之也　疏曰此欲斩毂之时先就树刻之记识其向日为阳背日为阴之处必记之者为后以火养其阴故也
　　○阳也者稹理而坚阴也者疏理而柔是故以火养其阴而齐诸其阳则毂虽敝不藃
　　注曰稹致也火养其阴炙坚之也郑司农云藃当作耗𤣥谓藃藃暴阴柔后必桡减帱革暴起　疏曰言以火养炙阴柔之处使坚与阳齐等也
　　○毂小而长则柞大而短则摰
　　注曰郑司农云柞读为迫唶之唶谓辐间柞狭也摰读为槷谓辐危槷也𤣥谓小而长则菑中弱大而短则毂末不坚
　　○是故六分其轮崇以其一为之牙围
　　注曰六尺六寸之轮牙围尺一寸
　　参分其牙围而漆其二
　　注曰不漆其践地者也漆者七寸三分寸之一不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三分寸之二则内外面不漆者各一寸也
　　椁其漆内而中诎之以为之毂长以其长为之围注曰六尺六寸之轮漆内六尺四寸是为毂长三尺二寸围径一尺三分寸之二也郑司农云椁者度两漆之内相距之尺寸也
　　○以其围之阞捎其薮
　　注曰捎除也阞三分之一也郑司农云捎读为桑螵蛸之蛸薮读为蜂薮之薮谓毂空壶中也𤣥谓此薮径三寸九分寸之五壶中当辐菑者也蜂薮者犹言趋也薮者众辐之所趋也　疏曰车毂之法其孔必大头寛小头狭当辐入处谓之薮寛狭处中而已阞者三分之一也于前一尺三分寸之二三分取一以除空中当薮之处使容车毂也
　　○五分其毂之长去一以为贤去三以为轵
　　注曰郑司农云贤大穿也轵小穿也𤣥谓此大穿径八寸十五分寸之八小穿径四寸十五分寸之四大穿甚大似误矣大穿实五分毂长去二也去二则得六寸五分寸之二凡大小穿皆谓金也今大小穿金厚一寸则大穿穿内径四寸五分寸之二小穿穿内径二寸十五分寸之四如是乃与薮相称也　疏曰上经言毂空壶中此言毂大小两头
　　○容毂必直陈篆必正施胶必厚施筋必数帱必负干注曰郑司农云读容上属曰轵容𤣥谓容者治毂为之形容也篆毂约也帱负干者革毂相应无赢不足赵氏曰毂约不专指轵而言盖毂以革鞔之约谓
　　鞔也于鞔之上而饰以采色如巾车孤乘夏篆注亦谓夏篆五采画毂约也陈设其篆采之文则欲正而不邪
　　○既摩革色青白谓之毂之善
　　注曰谓丸漆之干而以石摩平之革色青白善之徴也　疏曰此谓以革鞔毂讫将漆之先以骨丸之待干以石摩之色青白则善也　稹之忍反藃呼暴反柞庄百反摰注读槷鱼列反诎𠀌勿反阞音勒捎音箫薮素口反篆直转反胶音交识音志耗呼报反暴步莫反桡乃孝反唶庄百反数色角反鞔莫官反乾音干
　　参分其毂长二在外一在内以置其辐
　　注曰毂长三尺二寸者令辐广三寸半则辐内九寸半辐外一尺九寸
　　○凡辐量其凿深以为辐广
　　注曰广深相应则固足相任也
　　辐广而凿浅则是以大扤虽有良工莫之能固
　　注曰扤摇动貌
　　凿深而辐小则是固有馀而强不足也
　　注曰言辐弱不胜毂之所任也　疏曰凿深而辐小者谓毂大故凿得深
　　○故竑其辐广以为之弱则虽有重任毂不折
　　注曰言力相称也弱菑也今人谓蒲本在水中者为弱是其类也郑司农云竑读如纮𬘩之纮谓度之疏曰力相称者止谓辐广与凿深相称蒲本在水为蒻则此弱亦是辐入毂中者也
　　○参分其辐之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓也注曰杀衰小也郑司农云溓读为黏谓泥不黏着辐也　疏曰假令辐除入毂之中其外长三尺则杀一尺以向牙以本粗末细涂则向下利故泥不黏着之
　　○参分其股围去一以为骹围
　　注曰谓杀辐之数也郑司农云股谓近毂者也骹谓近牙者也方言股以喻其丰故言骹以喻其细人胫近足者细于股谓之骹羊胫细者亦谓骹　疏曰上经云杀其一者据长短之中杀一分此经三分杀一据本粗末细而言
　　○揉辐必齐平沈必均
　　注曰揉谓以火槁之众辐之直齐如一也平沈平渐也郑司农云平沈谓浮之水上无轻重
　　直以指牙牙得则无槷而固
　　注曰得谓倨句凿内相应也郑司农云槷榝也蜀人言榝曰槷𤣥谓槷读如涅从木热省声
　　不得则有槷必足见也
　　注曰必足见言槷大也然则虽得犹有𣙗但小耳郑刚中曰辐直而倨牙曲而句倨句之势难乎相得苟辐之直而指牙牙与辐二者相入而各得其正虽无槷亦固也况于有槷乎槷楔也若夫佹戾各不相得虽有木以槷之其槷不隠必有时而见矣足见谓其槷之大也辐之入牙未必不用槷而能固者也但二者相得则有槷而小似无槷焉其势亦固不相得则有槷必大虽大亦不能固上云无槷而固非无也必其相得若无也　量音良扤五骨反深尸鸩反下同强其良反竑获耕反杀色界反溓注作黏女廉反骹胡饱反揉如九反槷鱼列反见贤遍反纮音宏蒻音弱粗音粗倨音据句古侯反凿内如锐反榝素结反涅乃结反楔音屑佹音诡
　　六尺有六寸之轮绠参分寸之二谓之轮之固
　　注曰轮箄则车行不掉也参分寸之二者出于辐股凿之数也　赵氏曰盖凡造车必置绠于辐外一头入毂一头入牙所以遮䕶撑住着轮使行时不至于摇扤也三分寸之二谓绠在辐外近毂处辐广三寸半辐是侧安者此处甚高必碍住绠绠不容与辐一般排凿孔使两头俱入牙所以凿毂与牙之时绠凿孔向外侵三分寸之二疏虽只说凿牙其实兼毂而言盖绠那头必入毂故也所谓三分寸之二者以一寸三分之而得其二也以数计之则绠离辐菑爪凿孔六分有奇如此则绠不被辐高处阁起又辅助住辐辐有倚靠则车行不掉轮自坚固所以谓之轮之固也据轮人为盖疏云则向外谓近舆处绠是安在轮之内面外面无有绠或谓绠两头俱入于牙不入于毂此说不然盖辐中间高阁住绠绠如何俱入于牙得若使绠一头不入于毂皆入于牙注当言出于辐骹凿数不当言辐股矣辐股是近毂处故也　绠方颖反掉徒吊反撑丑庚反
　　凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔
　　注曰杼谓削薄其践地者侔上下等
　　杼以行泽则是刀以割涂也是故涂不附
　　注曰附着也
　　侔以行山则是抟以行石也是故轮虽敝不甐于凿注曰抟圜厚也郑司农云不甐于凿谓不动于凿中也𤣥谓甐亦敝也以轮之厚石虽啮之不能敝其凿旁使之动
　　○凡揉牙外不廉而内不挫旁不肿谓之用火之善注曰廉绝也挫折也肿瘣也　疏曰古者车辋屈一木为之凡屈木多外廉绝理内挫折中旁肿负起无此三疾是用火之善也　杼直吕反抟音团甐音吝挫作卧反瘣胡罪反辋音罔
　　是故规之以眂其圜也
　　注曰轮中规则圜矣
　　萭之以眂其匡也
　　注曰等为萭蒌以运轮上轮中萭蒌则不匡刺也萭郑司农云书或作矩　赵氏曰轮圜物也中规则可如何欲其中矩盖以规合之固可验其不员处以矩合之其四方四角有不员处亦可因矩以验之
　　县之以眂其辐之直也
　　注曰轮辐三十上下相直从旁以绳县之中绳则凿正辐直矣
　　水之以眂其平沈之均也
　　注曰平渐其轮无轻重则斲材均矣　疏曰两轮俱置水中
　　量其薮以黍以眂其同也
　　注曰黍滑而齐以量两壶无赢不足则同　疏曰谓两轮俱用黍量眂其容受同不
　　权之以眂其轻重之侔也
　　注曰侔等也称两轮钧石同则等矣轮有轻重则引之有难易
　　○故可规可萭可水可县可量可权也谓之国工注曰国之名工　易彦祥曰此又总括轮人一篇之意大抵注目而视方员不如付诸规矩之为公誊口而议平直不如付诸准绳之为审援手而度多寡轻重不如付诸权量之为当六者设则天下之为方员平直多寡轻重者皆不能外是固不容加毫末于其间也　萭姜禹反县音悬蒌良主反
　　○轮人为盖
　　疏曰轮辐三十盖弓二十有八器类相似故因遣轮人造盖
　　达常围三寸
　　注曰围三寸径一寸也郑司农云达常盖斗柄下入杠中也　王光远曰盖之制上为部中为达常下为桯旁为弓达常小于桯桯小于部故非部无以纳弓于其旁非桯无以含达常于其中
　　○桯围倍之六寸
　　注曰围六寸径二寸足以舎达常郑司农云桯盖杠也读如丹桓宫楹之楹
　　○信其桯围以为部广部广六寸
　　注曰广谓径也郑司农云部盖斗也　疏曰此言盖之斗四面凿孔内盖弓者
　　○部长二尺
　　注曰谓斗柄达常也　疏曰此部即达常以此达常上入部中遂名此达常为部其实是达常也
　　○桯长倍之四尺者二
　　注曰杠长八尺谓达常以下也加达常二尺则盖高一丈立乘也　桯读楹音盈信音申广古旷反杠音江
　　十分寸之一谓之枚
　　注曰为下起数也枚一分故书十与上二合为二十字杜子春云当为四尺者二十分寸之一
　　○部尊一枚
　　注曰尊高也盖斗上隆高高一分也
　　○弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚
　　注曰弓盖橑也广大也是为部厚一寸
　　○凿深二寸有半下直二枚凿端一枚
　　注曰凿深对为五寸是以不伤达常也　疏曰此经说盖斗之上凿孔内弓二十八孔之上下广狭之义赵氏曰下直二枚者上云凿下四枚今于内畔于
　　下亦四枚与外正平故经谓之下直上云凿上二枚今于内畔孔低二分凿上亦四枚故经谓之二枚下直凿之下二枚凿之上此一句指两事而言也凿端一枚者谓部高一寸今凿上凿下俱四枚其中只有二枚在以二枚之中取一枚凿深放尖故云凿端一枚端谓凿头也所以如此以弓外畔上下方正大四枚今于弓入凿内处平剡其弓下畔二分于弓尖处又削去一分以纳入凿中使与凿孔恰好相应如此则弓向处头仰郤以盖弓三分之近部一分揉放低外二分为宇曲又以衣蒙之则弓虽低而其力常健虽曲不至一向低斜此皆仰其弓故如此若俯其弓则弓自部以下皆低而蔽目矣先儒言凿上二枚凿下四枚指凿之外也下直二枚指凿之内也凿广而内狭上低而下正先高而揉之使下弓本仰而覆之使俯斯言尽之矣　凿才报反橑音老
　　弓长六尺谓之庇轵五尺谓之庇轮四尺谓之庇轸注曰庇覆也杜子春云谓覆斡也𤣥谓轵毂末也舆广六尺六寸两毂并六尺四寸旁减轨内七寸则两轵之广凡丈一尺六寸也六尺之弓倍之加部广凡丈二尺六寸有宇曲之减可覆轵不及斡　疏曰上云以其毂长二在外一在内以置其辐辐内九寸半绠三分寸之二金辖之间三分寸之一辐又三寸半总尺四寸以此计之以七寸承舆七寸为轨凡减一尺四寸则两轵之广才丈一尺六寸也　庇笔肄反斡音管
　　参分弓长而揉其一
　　注曰参分之持长挠短短者近部而平长者为宇曲也六尺之弓近部二尺四尺为宇曲　疏曰挠而曲之谓之揉必挠近部二尺者以其本凿弓孔时外畔弓上二枚弓下四枚内畔上下俱四枚由弓头仰故须近部挠之使平向下四尺持之为宇曲吐水也
　　○参分其股围去一以为蚤围
　　注曰蚤当为爪以弓凿之广为股围则寸六分也爪围一寸十五分寸之一　疏曰此言弓近盖斗粗近末头细之意
　　参分弓长以其一为之尊
　　注曰尊高也六尺之弓上近部平者二尺爪末下于部二尺二尺为句四尺为弦求其股股十二除之面三尺几半也　郑刚中曰前云部尊一枚言部之高耳若弓之入部则三分其长以其一为之尊假如六尺之弓则以二尺近部为高也
　　○上欲尊而宇欲卑
　　注曰上近部平者也𬯎下曰宇
　　上尊而宇卑则吐水疾而溜逺
　　注曰盖者主为雨设也乘车无盖礼所谓潦车谓盖车与　溜力又反𬯎大回反
　　盖已崇则难为门也盖已卑是蔽目也是故盖崇十尺注曰十尺其中正也盖十尺宇二尺而人长八尺卑于此蔽人目　郑刚中曰车出入乎门盖太高则门不能容人立乘乎车盖太卑则目无所见古人制盖之法欲无害于门欲不蔽乎目故以十尺为度
　　○良盖弗冒弗纮殷亩而驰不队谓之国工
　　注曰队落也善盖者以横驰于垄上无衣若无纮而弓不落也　坡谓弗纮谓有衣而弗系以组也　纮戸耕反殷音隠队直类反
　　○舆人为车轮崇车广衡长参如一谓之参称
　　注曰称犹等也车舆也衡亦长容两服　疏曰参如一者谓俱六尺六寸也骖马别有軥鬲引车故衡唯容服马也　称尺证反軥古侯反鬲同軶于革反
　　参分车广去一以为隧
　　注曰兵车之隧四尺四寸郑可农云隧谓车舆深也读如钻燧改火之燧𤣥谓读如邃宇之邃　疏曰隧谓车舆之纵
　　○参分其隧一在前二在后以揉其式
　　注曰兵车之式深尺四寸三分寸之二　薛士龙曰植于车舆两旁为輢横于两輢在车前为人所凭者为式
　　○以其广之半为之式崇
　　注曰兵车之式高三尺三寸
　　○以其隧之半为之较崇
　　注曰较两輢上出式者兵车自较而下凡五尺五寸疏曰较谓车舆两相今人谓之平鬲也言两輢谓车相两旁竖之者二者既别而云尔者以其较之两头皆置于輢上二木相附故据两輢出式言之
　　○六分其广以一为之轸围
　　注曰轸舆后横者也兵车之轸围尺一寸
　　○参分轸围去一以为式围
　　注曰兵车之式围七寸三分寸之一
　　○参分式围去一以为较围
　　注曰兵车之较围四寸九分寸之八　毛氏曰輢植乎舆之四隅较式附焉而不言其围者举较则輢可知
　　○参分较围去一以为轵围
　　注曰兵车之轵围三寸二十七分寸之七轵輢之植者衡者也与毂末同名　疏曰此轵是车较下竖直者及较下衡者并纵横相贯也
　　○参分轵围去一以为轛围
　　注曰兵车之轛围二寸八十一分寸之十四轛式之植者衡者也轛者以其乡人为名　疏曰此轛形状一与前经轵同但在式木之下对人为言耳　隧音遂注燧邃同较古学反轛音对輢音倚乡许亮反
　　圜者中规方者中矩立者中县衡者中水直者如生焉继者如附焉
　　注曰治材居材如此乃善也如生如木从地生如附如附枝之𢎞杀也　中丁丈反县音悬杀色界反
　　凡居材大与小无并大倚小则摧引之则绝
　　疏曰上言居材得所此言不得所之事并偏邪相就也倚则并也凡居材当各自用力若使大材倚并小材小材强不堪大材所倚则摧折若小并于大大木振其小木力不堪则断绝也
　　栈车欲弇
　　注曰为其无革鞔不坚易坼坏也士乘栈车　疏曰无革鞔舆易可坼坏故当弇向内为之
　　饰车欲侈
　　注曰饰车谓革鞔舆也大夫以上革鞔舆　疏曰侈谓向外侈也　栈才产反弇于验反鞔莫干反易以豉反坼敕白反
　　○辀人为辀
　　注曰辀车辕也诗云五楘梁辀　疏曰于三十工无辀人之官但车事是难故车官别主此职也
　　○辀有三度轴有三理
　　注曰目下车度浅深之数　易彦祥曰轴以贯毂特轮之一器于辀人何与而言于三度之后者轴待辀而后运辀待轴而后行其势实相资焉　辀张留反楘音木
　　国马之辀深四尺有七寸
　　注曰国马谓种马戎马齐马道马高八尺兵车乘车轵崇三尺有三寸加轸与轐七寸又并此辀深则衡高八尺七寸也除马之高则馀七寸为衡颈之间也郑司农云深四尺七寸谓辕曲中　薛士龙曰辀之形自从軓前梢曲而上至衡下其颈以持衡其曲如屋之梁焉
　　○田马之辀深四尺
　　注曰田车轵崇三尺一寸半并此辀深而七尺一寸半今田马七尺衡颈之间亦七寸则轸与轐五寸半则衡高七尺七寸
　　○驽马之辀深三尺有三寸
　　注曰轮轵与轸轐大小之减率寸半也则驽马之车轵崇三尺加轸与轐四寸又并此辀深则衡高六尺七寸也今驽马六尺除马之高则衡颈之间亦七寸率音律
　　轴有三理一者以为媺也
　　注曰无节目也
　　二者以为久也
　　注曰坚刃也
　　三者以为利也
　　注曰滑宻　媺音美
　　軓前十尺而䇿半之
　　注曰谓辀軓以前之长也䇿御者之策也十或作七合七为弦四尺七寸为钩以求其股股则短矣七非也郑司农云軓谓式前也书或作𨊠𤣥谓軓是軓法也谓舆下三面之材輢式之所树持车正也　疏曰軓谓车式式前十尺谓辕曲中而策半之则五策矣赵氏曰据下文軓中有灂则舆上置隧处乃是軓
　　正在隧之下式之前盖辀身长一丈四尺四寸入舆隧下隧以前只有十尺以此见軓即隧之下面隧外空着一分舆軓即是阁住隧版之木横子谓之軓者取其在下持住车有为则为法之意　軓音犯注𨊠音同灂子肖反
　　凡任木
　　注曰目车持任之材
　　任正者十分其辀之长以其一为之围卫任者五分其长以其一为之围小于度谓之无任
　　注曰任正者谓舆下三面材持车正者也辀軓前十尺与隧四尺四寸凡丈四尺四寸则任正之围尺四寸五分寸之二衡任者谓两轭之间也兵车乘车衡围一尺三寸五分寸之一无任言不胜其任　疏曰名任正者此木任力车舆所取正以其两輢之所树于此木较式依于两輢故曰任正也衡任谓两轭之间当辀颈之处费力之所者也　轭于革反胜音升
　　五分其轸间以其一为之轴围
　　注曰轴围亦一尺三寸五分寸之一与衡任相应疏曰轸间即舆广与衡长俱六尺六寸
　　十分其辀之长以其一为之当兔之围
　　注曰辀当伏兔者也亦围尺四寸五分寸之二与任正者相应　疏曰当兔谓舆下当横轴之处
　　○参分其兔围去一以为颈围
　　注曰颈前持衡者围九寸十五分寸之九　赵氏曰疏云衡在辀颈之下其颈于前向下持制衡鬲之辕观向下二字知辀过颈处又低下去礼书亦云辀从軓前㣲曲而上至衡则向下勾之
　　○五分其颈围去一以为踵围
　　注曰踵后承轸者也围七寸七十五分寸之五十一
　　凡揉辀欲其孙而无弧深
　　注曰孙顺理也弧木弓也凡弓引之中参中参深之极也揉辀之倨句如二可也如三则深伤其力　疏曰揉者以火揉使曲也揉之欲使顺理无得如弓之深弓之深太曲也
　　○今夫大车之辕摰其登又难既克其登其覆车也必易此无故惟辕直且无桡也
　　注曰大车牛车也挚輖也登上阪也克能也　疏曰牛车自在下车人今于此说大车者辀人造辀主为四马车辕因说驾牛者亦须曲桡之意　王光逺曰摰言其至谓其势直而下至也
　　○是故大车平地既节轩摰之任及其登阤不伏其辕必缢其牛此无故惟辕直且无桡也
　　注曰阤阪也　王光逺曰轩言其高而上干摰言其轾而下至既节轩挚之任则高下适中而无上干下至之患　坡谓登阤之时辕直而柔则牛挽而下之必伏其辕辕坚牛挽之不下则组急而缢牛颈以意度之自见
　　○故登阤者倍任者也犹能以登及其下阤也不援其邸必緧其牛后此无故惟辕直且无桡也
　　注曰倍任用力倍也　王光逺曰由此观之则辕虽不可以过曲亦不可以不曲此辀之三度所以其深皆有常数也　坡谓援拔也邸大车后也下阤之时苟辕直无桡牛行急则必拔车后而覆之牛行缓则必緧绊牛后亦能覆车度之亦见　孙音逊弧音胡覆芳服反易以䜴反桡音闹邸丁礼反緧音秋缢于计反輖音周轾音智
　　是故辀欲颀典
　　注曰颀典坚刃貌郑司农云颀读为恳典读为殄驷车之辕率尺所一缚恳典似谓此也　疏曰此已下还说驷马车辕
　　○辀深则折浅则负
　　注曰揉之太深伤其力马倚之则折也揉之浅则马善负之
　　○辀注则利准利准则久和则安
　　注曰故书准作水郑司农云注则利水谓辕脊上雨注令水去利也𤣥谓利水重读似非也注则利谓辀之揉者形如注星则利也准则久谓辀之在舆下者平如准则能久也和则安注与准者和人乘之则安坡谓注星张星也
　　○辀欲弧而无折经而无绝
　　注曰揉辀太深则折也经亦谓顺理也
　　进则与马谋退则与人谋
　　注曰言进退之易与人马之意相应马行主于进人则有当退时　王光逺曰马所以驾车车之进则以马行为主故进则与马谋人所以驭马车之退则以人驭为主故退则与人谋
　　终日驰骋左不楗
　　注曰杜子春云楗读为蹇左面不便马苦蹇辀调善则马不蹇也书楗或作劵𤣥谓劵今倦字也辀和则久驰骋载在左者不罢倦尊者在左
　　行数千里马不契需
　　注曰郑司农云契读为爰契我龟之契需读为畏需之需谓不伤蹄不需道里
　　终岁御衣衽不敝
　　注曰衽谓裳也
　　此唯辀之和也
　　注曰和则安是以然也谓进则与马谋而下　毛氏曰终日驰骋一日之事也行数千里一月之事也终岁御一岁之事也一日之间左可楗而不楗一月之间马可病而不病一岁之间衣可敝而不敝岂非辀之和而然欤上曰和则安所谓安者非特君子安乘而已马与御者皆安焉是之谓安
　　○劝登马力
　　注曰登上也辀和劝马用力
　　马力既竭辀犹能一取焉
　　注曰马止辀尚能一前取道喻易进　颀苦狠反典音殄楗音倦契苦结反罢音皮
　　良辀环灂自伏兔不至軓七寸軓中有灂谓之国辀注曰伏兔至軓盖如式深兵车乘车式深尺四寸三分寸之二灂下至軓七寸则是半有灂也辀有筋胶之被用力均者则灂逺郑司农云灂读为灂酒之灂环灂谓漆沂鄂如环　疏曰自伏兔不至軓七寸者是从内向外之言更云軓中有灂则七寸外軓内乃有灂　灂子肖反一音在学反沂鱼巾反
　　轸之方也以象地也盖之圜也以象天也轮辐三十以象日月也盖弓二十有八以象星也
　　注曰轮象日月者以其运行也日月三十日而合宿
　　龙旗九斿以象大火也
　　注曰交龙为旗诸侯之所建也大火苍龙宿之心其属有尾尾九星　疏曰自此以下为上造车车上皆建旌旗故因说斿旗之义也然此以下九斿七斿六斿四斿之旌旗皆谓天子自建非谓臣下知者以此九七六四不与臣下命相当故也若臣下则皆依命数然天子以十二为节而今有九七六四者盖谓上得兼下也
　　○鸟旟七斿以象鹑火也
　　注曰鸟隼为旟州里之所建鹑火朱鸟宿之桞其属有星星七星
　　○熊旗六斿以象伐也
　　注曰熊虎为旗师都之所建伐属白虎宿与参连体而六星
　　○龟蛇四斿以象营室也
　　注曰龟蛇为旐县鄙之所建营室𤣥武宿与东璧连体而四星　陈用之曰旗以交龙所以寓其仁旟以鸟隼所以寓其礼而其数以九以七者为其主阳也旗以熊虎所以寓其义旐以龟蛇所以寓其智而其数以六以四者为其主阴也
　　○弧旌枉矢以象弧也
　　注曰觐礼曰侯氏载龙旗弧韣则星旗之属皆有弧也弧以张縿之幅有衣谓之韣又为设矢象弧星有矢也妖星有枉矢者蛇行有尾因此云枉矢盖画之刘执中曰龙旗以下皆所以象徳也有徳必有威
　　故继之以弧旌枉矢以象弧也　斿音留伐扶废反宿音秀韣音独縿所衔反
　　攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐凫氏为声㮚氏为量段氏为镈器桃氏为刃
　　注曰多锡为下齐大刃削杀矢鉴燧也少锡为上齐锺鼎斧斤戈㦸也声锺𬭚于之属量豆区釜也镈器田器钱镈之属刃大刃刀剑之属　疏曰下齐上齐据下文六等言之四分已上为上齐三分已下为下齐若然凫氏入上齐桃氏入下齐其㮚氏段氏亦当入上齐中　齐才细反段丁乱反𬭚音淳区乌侯反釜音辅钱子浅反
　　金有六齐
　　注曰目和金之品数
　　六分其金而锡居一谓之锺鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一谓之戈㦸之齐参分其金而锡居一谓之大刃之齐五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐金锡半谓之鉴燧之齐
　　注曰鉴燧取水火于日月之器也鉴亦镜也凡金多锡则忍白且明也　郑刚中曰攻金之工独无为鼎为斧斤为鉴燧之工鼎亦锺之属可附于凫氏之官斧斤亦上齐可附于戈㦸之列鉴燧独无所可附意者自有鉴燧之工执中齐记者亡之尔　忍柔忍之忍今作韧
　　○筑氏为削长尺博寸合六而成规
　　注曰今之书刀　疏曰汉时蔡伦造纸秦蒙恬造笔古者未有纸笔则以削刻字至汉虽有纸笔仍有书刀是古之遗法也若然则经削反张为之若弓之反张以合九合七合五成规也
　　欲新而无穷
　　注曰谓其利也郑司农云常如新无穷已
　　敝尽而无恶
　　注曰郑司农云谓锋锷俱尽不偏索也𤣥谓刄也脊也其金如一虽至敝尽无瑕恶也
　　○冶氏为杀矢刃长寸围寸铤十之重三垸
　　注曰杀矢与戈㦸异齐而同其工似补脱误在此也杀矢用诸田猎之矢也铤读如麦秀铤之铤郑司农云铤箭足入稿中者也垸量名读为丸　坡谓为杀矢四句当属上筑氏敝尽无恶之下错简在此耳盖削杀矢皆下齐而筑氏之所执观上序可见矣　铤徒顶反垸音丸
　　戈广二寸内倍之胡三之援四之
　　注曰戈今句孑㦸也或谓之鸡鸣或谓之拥颈内谓胡以内接柲者也长四寸胡六寸援八寸郑司农云援直刃也胡其孑　赵氏曰戈㦸皆刺兵也戈二刃㦸三刃戈小而㦸大㦸兵器之最健者其别于戈以此内谓胡下接柲处正是铁筒子入木柄者这里面谓之内胡谓矛之旁出者援谓自柲直至上尖头刺刃也戈广二寸总内与援与胡言三者皆径广二寸内倍之其长四寸胡三之其长六寸援四之其长八寸
　　○已倨则不入已句则不决长内则折前短内则不疾注曰戈句兵也主于胡也已倨谓胡㣲直而邪多也以啄人则不入已句谓胡曲多也以啄人则创不决胡之曲直锋本必横而取圜于磬折前谓援也内长则援短援短则曲于磬折曲于磬折则引之与胡并钩内短则援长援长则倨于磬折倨于磬折则引之不疾　疏曰已倨谓胡头大舒已句谓胡大横也胡孑横捷㣲邪向上不倨不句似磬之折杀也内四寸援八寸并有定数若胡内长则胡向上侵援援无八寸则短矣短则胡向上近援胡头低则胡曲于磬折也胡既与援近故援共胡并钩并钩则援折故云折前也胡内本四寸今胡近下为之胡下无四寸则上援长逾八寸矣胡近下安之则头舒则胡倨于磬折也以头舒故引之不疾
　　○是故倨句外博
　　注曰博广也倨之外胡之里也句之外胡之表也广其本以除四病而便用也俗谓之曼胡似此　疏曰倨谓胡上句谓胡下倨与句皆有外广倨之外胡之里谓胡下近本增使广句之外胡之表谓于胡上近本增之使广若然则胡本上下俱寛自然合于磬折无上四疾而便用矣
　　○重三锊
　　注曰郑司农云锊量名也读为刷𤣥谓许叔重说文解字云锊锾也今东莱称或以大半两为钧十钧为环环重六两大半两锾锊似同矣则三锊为一斤四两　援音袁句古侯反锊色劣反孑音结柲音秘锾戸关反
　　㦸广寸有半寸内三之胡四之援五之倨句中矩与刺重三锊
　　注曰㦸今三锋㦸也内长四寸半胡长六寸援长七寸半三锋者胡直中矩言正方也郑司农云刺谓援也𤣥谓刺者著柲直前如𨱔者也㦸胡横贯之胡中矩则援之外句磬折与　疏曰刺谓于援胡之横上中使出者也但长短无文盖与胡同六寸乃可充三锊之数也胡六寸横贯三寸直下三寸是胡中矩也援七寸半亦以三寸为横稍举之使不中矩以四寸半者向上为磬折磬折向外故云外句　中丁仲反刺七赐反𨱔祖闷反
　　○桃氏为剑腊广二寸有寸半
　　注曰腊谓两刃
　　○两从半之
　　注曰郑司农云谓剑脊两面杀趋锷　赵氏曰半之自脊分断一邉广一寸四分寸之一
　　○以其腊广为之茎围长倍之
　　郑刚中曰茎者剑镡也柄谓之夹茎者人所把握之处在夹之中如竹木之茎然故名曰茎长倍之则长五寸
　　○中其茎设其后
　　注曰郑司农云中谓穿之也𤣥谓从中以郤稍大之也后大则于把易制
　　○参分其腊广去一以为首广而围之
　　注曰首围其径一寸三分寸之二　疏曰此首广谓剑把接刃处之径也围之谓圜之故庐人皆以围为圜之也　腊力阖反茎戸耕反镡音寻一音徒南反把音霸
　　身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之身长四其茎长重七锊谓之中制中士服之身长三其茎长重五锊谓之下制下士服之
　　注曰上制长三尺重三斤十二两中制长二尺五寸重二斤十四两三分两之二下制长二尺重二斤一两三分两之一此今之匕首也人各以其形貌大小带之此士谓国勇力之士能用五兵者也乐记曰武王克商裨冕搢笏而虎贲之士说剑　说吐活反
　　○凫氏为锺
　　陈用之曰凫氏为锺而记序言为声者盖凡为乐器以十二声为之齐量而十二声皆主于锺故也
　　○两栾谓之铣
　　注曰铣锺口两角　疏曰古之乐器应律之锺状如今之铃不圜故有两角
　　○铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞注曰此四名者锺体也郑司农云于锺唇之上袪也鼓所击处　郑刚中曰锺口两间名于谓之袪者以锺唇厚褰袪然
　　○舞上谓之甬甬上谓之衡
　　注曰此二名者锺柄
　　○锺县谓之旋旋虫谓之干
　　注曰旋属锺柄所以县之也郑司农云旋虫者旋以虫为饰也𤣥谓今时旋有蹲熊盘龙辟邪
　　○锺带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景
　　注曰带所以介其名也介在于鼓钲舞甬衡之间凡四郑司农云枚锺乳也𤣥谓今时锺乳侠鼓与舞每处有九面三十六　疏曰举汉法一带有九古法亦当然锺有两面面皆三十六也
　　○于上之攠谓之隧
　　注曰攠所击之处攠弊也隧在鼓中窐而生光有似夫隧　栾力端反铣先典反钲音征甬音勇篆直转反攠音靡隧音遂袪𠀌书反褰音愆蹲音存辟邪兽名上音僻下似嗟反侠同夹窐于蛙反
　　十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼓间以其鼓间为之舞脩去二分以为舞广
　　注曰此言钲之径居铣径之八而铣间与钲之径相应鼓间又居铣径之六与舞脩相应舞脩舞径也舞上下促以横为脩从为广舞广四分今亦去径之二分以为之间则舞间之方恒居铣之四也舞间方四则鼓间六亦其方也鼓六钲六舞四此锺口十者其长十六也锺之大数以律为度广长与圜径假设之耳其铸之则各随锺之制为长短大小也凡言间者亦为从篆以介之钲间亦当六今时锺或无钲间坡谓锺有三层铣与鼓同一层钲一层舞一层假如铣径一尺去二分以为铣间因于铣间内去二分以为鼓间此一层也钲径八分去二分以为钲间此二层也舞径六分去二分以为舞广三层也锺弇上侈下分数如此注自明矣
　　○以其钲之长为之甬长
　　注曰并衡数也
　　○以其甬长为之围参分其围去一以为衡围
　　注曰衡居甬上又小　疏曰以自两栾已上至甬皆下寛上狭衡又在甬上故宜小一分
　　○参分其甬长二在上一在下以设其旋
　　注曰令衡居一分则参分旋亦二在上一在下以旋当甬之中央是其正　从子容反
　　薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有说注曰说犹意也故书侈作移郑司农云当为侈　坡谓上详锺之形制此则言其器已成则厚薄清浊弇侈之声皆生于此盖泛言声出于器非言其病也有说二字宜连下文为句
　　○锺已厚则石
　　注曰大厚则声不𤼵
　　○已薄则播
　　注曰大薄则声散
　　○侈则柞
　　注曰柞读为咋咋然之咋声大外也
　　○弇则郁
　　注曰声不舒扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）
　　○长甬则震
　　注曰锺掉则声不正　疏曰典同云薄声甄甄犹掉也掉者据锺形薄此不据锺体据甬长县之不得所则锺掉故声不正也　坡谓此乃言其病也盖大锺宜厚小宜薄锺上宜狭下宜寛厚薄侈弇所不可无者但过则为病不言清浊者不外于此也　柞侧百反注咋同大音太下同大锺如字
　　是故大锺十分其鼓间以其一为之厚小锺十分其钲间以其一为之厚
　　注曰言若此则不石不播也鼓钲之间同方六而今宜异又十分之一犹大厚皆非也若言鼓外钲外则近之鼓外二钲外一　坡谓鼓与铣同间鼓间即铣间也铣间八钲间六则大小锺之厚薄异矣此言欲去其病当厚薄中法也
　　锺大而短则其声疾而短闻
　　注曰浅则躁躁易竭也
　　○锺小而长则其声舒而逺闻
　　注曰深则安安难息　坡谓此言欲去其病当长短中度也不言其制者上文自铣至衡长短详矣故惟言不合者以为戒
　　为遂六分其厚以其一为之深而圜之
　　注曰厚锺厚深谓窐之也其窐圜
　　○㮚氏为量改煎金锡则不耗
　　注曰消湅之精不复减也㮚古文或作历𤣥谓量当与锺鼎同齐工异者大器　郑刚中曰改煎者煎而又煎也
　　○不耗然后权之
　　注曰权谓称分之也虽异法用金必齐　疏曰法谓模
　　○权之然后准之
　　注曰准击平正之又当齐大小　郑刚中曰准是准其金锡六分金一分锡准其多少也准平也知其轻重又欲平其多寡
　　○准之然后量之
　　注曰铸之于法中也量读如量人之量　疏曰此量谓既准讫量金汁以入模中铸作之时也　为量音亮注谓量同馀量之及注量人等并音良涷音练同齐才计反馀如字
　　量之以为釜深尺内方尺而圜其外其实一釜
　　注曰以其容为之名也四升曰豆四豆曰区四区曰釜釜六斗四升也釜十则锺方尺积千寸于今粟米法少二升八十一分升之二十二其数必容釜此言内方耳圜其外者谓之唇　蔡氏曰案周釜容六斗四升实一千二百八十龠计一百三万六千八百分为一千三十六寸八分尝考汉斛容十斗实二千龠计一百六十二万分为一千六百二十寸盖方尺圜其外庣旁九𨤲五毫故羃百六十二寸深尺积一千六百二十寸今考周家八寸十寸皆为尺范蜀公曰周釜方尺者八寸之尺深尺者十寸之尺方八寸圆其外庣其旁则羃一百三寸六分八𨤲深十寸则积一千三十六寸八分与汉斛同法无疑也郑氏云方尺积千寸又云圆其外者谓之唇二说皆非是方郑之世汉斛尚在岂偶不及见与抑郑氏以为周釜之制异于汉斛与
　　○其臀一寸其实一豆
　　注曰臀谓覆之其底深一寸也
　　○其耳三寸其实一升
　　注曰耳在旁可举也
　　○重一钧
　　注曰重三十斤
　　○其声中黄锺之宫
　　注曰应律之首　疏曰不直言中黄锺之声而云之宫者子上有宫商角徴羽五声具今之所中者中其宫声不中商角之等故以宫言之也
　　○概而不税
　　注曰郑司农云令百姓得以量而不租税　疏曰此官量镇在市司所以勘当诸廛之量器以取平非是寻常所用故不税　臀徒门反中丁丈反概古爱反区乌侯反龠音药庣音祧羃莫狄反复方服反
　　其铭曰时文思索允臻其极
　　注曰铭刻之也时是也允信也臻至也极中也言是文徳之君思求可以为民立法者而作此量信至于道之中
　　嘉量既成以观四国
　　注曰以观示四方使仿象之
　　永启厥后兹器维则
　　注曰永长也厥其也兹此也又长启道其子孙使法则此器长用之　索所白反观古玩反启道音导
　　凡铸金之状
　　注曰杜子春云状谓铸金之形状
　　金与锡黒浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也
　　注曰消涷金锡精粗之候　疏曰此铸冶所候烟气以知生熟之节
　　○段氏〈阙〉
　　○函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属
　　注曰属读如灌注之注谓上旅下旅札续之数也革坚者札长郑司农云合甲削革里肉但取其表合以为甲　疏曰一叶为一札上旅之中续札七节六节五节下旅之中亦有此节
　　○犀甲寿百年兕甲寿二百年合甲寿三百年
　　注曰革坚者又支久　属音注
　　凡为甲必先为容
　　注曰服者之形容也郑司农云容谓象式　疏曰凡造衣甲须称形大小长短而为之
　　然后制革
　　注曰裁制札之广袤
　　权其上旅与其下旅而重若一
　　注曰郑司农云上旅谓要以上下旅谓要以下　疏曰谓札叶为旅者以札众多故言旅旅即众也
　　○以其长为之围
　　注曰围谓札要广厚　疏曰此据一札之上先量上下之长乃以长中央围之一匝如此则长短广狭相称也　要于遥反匝音浃
　　凡甲锻不摰则不坚已敝则桡
　　注曰郑司农云锻锻革也挚谓质也锻革大孰则革敝无强曲桡也𤣥谓挚之言致　疏曰挚谓孰之至极也锻丁乱反挚音至大音太
　　凡察革之道眂其钻空欲其惌也
　　注曰郑司农云惌小孔貌惌读为宛彼北林之宛
　　○眂其里欲其易也
　　郑刚中曰易者治之精而无败薉也与孟子百亩不易之易同
　　○眂其朕欲其直也
　　注曰郑司农云朕谓革制　坡谓线缝处曰朕
　　○櫜之欲其约也
　　注曰郑司农云谓卷置櫜中也春秋𫝊曰櫜甲而见子南　疏曰櫜甲衣　赵氏曰此是革锻至软熟故巻时甚少如此革宻致而能周革内更无少生硬之处故下文曰周也
　　○举而眂之欲其丰也
　　注曰丰大
　　○衣之欲其无𬹼也
　　注曰郑司农云𬹼谓如齿𬹼　疏曰人之齿𬹼前郤不齐札叶参差与之相似故以𬹼为喻
　　○眂其钻空而惌则革坚也眂其里而易则材更也眂其朕而直则制善也櫜之而约则周也举之而丰则明也衣之无𬹼则变也
　　注曰周宻致也明有光耀郑司农云更善也变随人身便利　郑刚中曰材不更则里不易里之易则知其材之累更锻治也又曰朕之直者必其裁制之尽善　钻作官反空音孔惌于阮反易以豉反朕直忍反櫜音羔衣于既反𬹼戸界反更音庚硬额去声
　　○鲍人之事
　　注曰鲍故书或作鞄郑司农云苍颉篇有鞄𦳾
　　○望而眂之欲其荼白也
　　注曰韦革逺眂之当如茅莠之色
　　○进而握之欲其柔而滑也
　　注曰谓亲手烦撋之
　　○卷而抟之欲其无迤也
　　注曰郑司农云卷读为可卷而懐之卷抟读为䌸一如瑱之䌸谓卷䌸韦革也迤读为既见而迤之之迤无迤谓革不□
　　○眂其著欲其浅也
　　注曰韦革调善者铺着之虽厚如薄然
　　○察其线欲其藏也
　　注曰线杜子春云谓缝革之缕　郑刚中曰革若坚缩则受缕也必没而不露其线若藏则革之坚缩可知　荼音徒抟直转反注䌸同著直略反鞄匹学反𦳾人兖反撋人专反瑱他见反□音奎线思贱反
　　革欲其荼白而疾浣之则坚
　　注曰郑司农云韦革不欲久居水中　赵氏曰此革既欲荼白又欲柔滑则知不为甲明矣又甲用生皮鲍人乃熟皮鲍人之革谅是为里毂矢箙韠舄之类要柔白皮方可用韦氏郤是工于穿䌸皮条为韦弁等物
　　○欲其柔滑而腛脂之则需
　　注曰故书需作𠟺郑司农云腛读如沾渥之渥𠟺读为柔需之需谓厚脂之韦革柔需
　　○引而信之欲其直也信之而直则取材正也信之而枉则是一方缓一方急也若苟一方缓一方急则及其用之也必自其急者先裂若苟自急者先裂则是以博为帴也
　　注曰郑司农云帴读为翦谓以广为狭也　郑刚中曰革体既博一方先裂不可弃也必裁去其裂者而用其不裂者则坏广为狭也故曰以博为帴　毛氏曰引而信之以下数句当在卷而抟之之下脱误在此
　　○卷而抟之而不迤则厚薄序也
　　注曰序舒也谓其革均也
　　○眂其著而浅则革信也
　　注曰信无缩缓
　　○察其线而藏则虽敝不甐
　　注曰郑司农云甐读为磨而不磷之磷谓韦革缝缕没藏于韦革中则虽敝缕不伤也　浣戸管反腛于角反注渥同需人兖反信音申帴音践韠音必舄音昔𠟺而髓反甐音吝
　　○韗人为皋陶
　　注曰郑司农云韗书或为𩋃皋陶鼓木也𤣥谓𩋃者以皋陶名官也𩋃则陶字从革
　　长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸
　　注曰版中广头狭为穹隆也郑司农云谓鼓木一判者其两端广六寸而其中央广尺也如此乃得有腹
　　○穹者三之一
　　注曰郑司农云穹读为志无空邪之空谓鼓木腹穹隆者居鼓三之一也𤣥谓穹读如穹苍之穹穹隆者居鼔面三分之一则其鼓四尺者版穹一尺三寸三分寸之一也倍之为二尺六寸三分寸之二加鼓四尺穹之径六尺六寸三分寸之二也此鼓合二十版
　　○上三正
　　注曰郑司农云谓两头一平中央一平也𤣥谓三读为参正直也参直者穹上一直两端又直各居二尺二寸不弧曲也此鼓两面以六鼔差之贾侍中云晋鼓大而短近晋鼓也以晋鼓鼓金奏　韗音运陶徒刀反穹区邕反上三之三七南反𩋃音陶
　　鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓
　　注曰中围加三之一者加于面之围以三分之一也面四尺其围十二尺加以三分一四尺则中围十六尺径五尺三寸三分寸之一也今亦合二十版则版穹六寸三分寸之二耳大鼓谓之鼖以鼖鼓鼓军事郑司农云鼓四尺谓革所蒙者广四尺　疏曰中围加三之一与上穹三之一者异彼据一相之穹加面三之一故两相加二尺六寸三分寸二此则于面四尺总加三分之一则总一尺三寸三分寸一此穹隆少校晋鼓之半也版穹六寸三分寸二者亦据一相而言　鼖扶云反
　　为皋鼓长寻有四尺鼓四尺倨句磬折
　　注曰以皋鼓鼓役事磬折中曲之不参正也中围与鼖鼓同以磬折为异　疏曰磬折者粗处近上不得参正也　陈用之曰鼓之名多矣此所记者二而已盖此一篇或言其鼓之制或言其鼓木之制或举中围以见上下使后人可触类而长之然则雷鼓灵鼓之大鼙鼓鼗鼓之小皆可知矣
　　凡冒鼓必以启蛰之日
　　注曰启蛰孟春之中也蛰虫始闻雷声而动鼓所取象也冒蒙鼓以革
　　良鼓瑕如积环
　　郑刚中曰瑕者漆之文理也冒鼓之革苟调而急则漆之也其瑕如累积玉环然
　　鼓大而短则其声疾而短闻鼓小而长则其声舒而逺闻
　　○韦氏〈阙〉
　　赵氏说见鲍人
　　○裘氏〈阙〉
　　易彦祥曰裘氏篇亡亦不可考然天官掌皮为大裘以至良裘功裘此经复有裘氏亦犹春官有典瑞此经复有玉人或者裘氏掌其制而掌皮言其用
　　○画缋之事杂五色
　　陈用之曰画为之画而已缋为之㑹五采焉　郑刚中曰色别有六独言五色者自其辨而言之则𤣥浅而黑深故六自其体而言之初不甚相逺也故特以杂五色言焉　画胡卦反缋胡对反
　　东方谓之青南方谓之赤西方谓之白北方谓之黑天谓之𤣥地谓之黄青与白相次也赤与黒相次也𤣥与黄相次也
　　注曰此言画缋六色所象及布采之次第缋以为衣疏曰青与白相次以下论缋于衣为对方之法也易彦祥曰相次非次序之谓亦杂比以为设色之美而已
　　青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻五采备谓之绣
　　注曰此言刺绣采所用绣以为裳　疏曰此一经皆比方为绣次凡绣亦须画乃刺之故画绣二工共其职也　易彦祥曰书言六章之裳宗彝藻火粉米黼黻𫄨绣言藻而继之以火青与赤之文也言火而继之以粉米赤与白之章也言粉米而继之以黼白与黑之黼也言黼而继之以黻黑与青之黻也惟黄之色无所见而宗彝绣以虎蜼则亦以黄为色兹实五采备之证　蜼音诔
　　土以黄其象方天时变
　　注曰古人之象无天地也为此记者见时有之耳子家驹曰天子僭天意亦是也郑司农云天时变谓画天随四时也
　　火以圜
　　注曰郑司农云为圜形如火也𤣥谓形如半环然在裳
　　山以章
　　注曰章读为獐獐山物也在衣齐人谓麇为獐　赵氏曰章是山之草木星辰天之章草木地之章画山虽有形须画出草木之文而成章
　　水以龙
　　注曰龙水物在衣
　　鸟兽蛇
　　注曰所谓华虫也在衣虫之毛鳞有文采者　疏曰言华者象章华言虫者是有生之总号言鸟以其有翼言兽以其有毛言蛇以其有鳞以首似鷩亦谓之鷩冕也
　　杂四时五色之位以章之谓之巧
　　注曰章明也缋绣皆用五采鲜明之是为巧　獐音章麇俱伦反鷩必列反
　　凡画缋之事后素功
　　注曰素白采也后布之为其易渍污也不言绣绣以丝也郑司农说以论语曰缋事后素
　　○锺氏染羽以朱湛丹秫三月而炽之
　　注曰郑司农云湛渍也丹秫赤粟𤣥谓湛读如渐车帷裳之渐炽炊也羽所以饰旌旗及王后之车
　　○淳而渍之
　　注曰淳沃也以炊下汤沃其炽烝之以渍羽渍犹染也
　　○三入为𫄸五入为緅七入为缁
　　注曰染𫄸者三入而成又再染以黑则为緅緅今礼俗文作爵言如爵头色也又复再染以黒乃成缁矣郑司农云以论语曰君子不以绀緅饰又曰缁衣羔裘尔雅曰一染谓之縓再染谓之竀三染谓之𫄸诗云缁衣之宜兮𤣥谓此同色耳染布帛者染人掌之凡𤣥色者在緅缁之间其六入者与　郑刚中曰设色之工五画缋锺筐㡛今以天官染人考之春暴练者其㡛氏欤夏𫄸𤣥者其锺氏欤若夫染夏虽不见于考工而经有五采备之文不然其筐人之职乎湛子潜反秫音述淳章均反𫄸许云反緅侧留反縓音茜竀音頳
　　○筐人〈阙〉
　　○㡛氏湅丝以涚水沤其丝七日去地尺暴之
　　注曰涚水以灰所泲水也沤渐也楚人曰沤齐人曰涹
　　○昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水涷
　　注曰宿诸井县井中　㡛音芒涷音练涗书锐反沤乌豆反暴步卜反泲子礼反涹乌禾反县音悬
　　涷帛以栏为灰渥淳其帛实诸泽器淫之以蜃
　　注曰渥读如鄫人渥菅之渥以栏木之灰渐释其帛也杜子春云淫当为涅书亦或为湛郑司农云泽器谓滑泽之器蜃谓灰也士冠礼曰素积白屦以魁柎之说曰魁蛤也周官亦有白盛之蜃蜃蛤也𤣥谓淫薄粉之令帛白蛤今海旁有焉　赵氏曰淳沃也渥渍之使厚也　毛氏曰以栏为灰变生而熟以蜃为灰变质而白　坡谓栏似栾栾似白槿而细华黄
　　○清其灰而盝之而挥之
　　注曰清澄也于灰澄而出盝晞之晞而挥去其蜃
　　○而沃之而盝之而涂之而宿之
　　注曰更渥淳之　王光逺曰涂之涂以蜃灰宿经宿
　　○明日沃而盝之
　　注曰朝更沃至夕盝之又更沃至旦盝之亦七日如沤丝也
　　○昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅
　　栏音练一音兰渥与沤同乌豆反盝音鹿柎方于
　　反蛤古盍反晞音希


　　周礼述注卷二十三
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>



　　钦定四库全书
　　周礼述注卷二十四
　　安溪李光坡撰
　　○玉人之事
　　王龟龄曰玉人一职与典瑞同但典瑞言其名以及其用玉人言其名而又及其所制之尺寸岂非玉人为之典瑞掌之乎然文经秦大非错则阙不若典瑞之文为有伦理也
　　镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之
　　注曰命圭者王所命之圭也朝觐执焉居则守之子守榖璧男守蒲璧不言之者阙耳故书或云命圭五寸谓之躬圭杜子春云当为七寸𤣥谓五寸者璧文之阙乱存焉　信音身朝直遥反
　　天子执冒四寸以朝诸侯
　　注曰名玉曰冒者言徳能覆盖天下也四寸者方以尊接卑以小为贵　赵氏曰冒所以冒诸侯圭以齐信瑞方四寸邪刻之盖冒圭之制邪刻其下以为验其形则方正其大则四寸天子命臣为诸侯则班瑞玉与之使守之以为宝及其来朝则辑而合之以为验故诸侯瑞圭则邪锐其首天子冒圭则邪刻其下以邪锐之圭首合天子之冒　陈用之曰天子诸侯之玉用则执之居则守之或言守或言执相备也
　　天子用全上公用龙侯用瓒伯用将
　　注曰郑司农云全纯色也龙当为尨尨谓杂色𤣥谓全纯玉也瓒读为𩜾𩛻之𩛻龙瓒将皆杂名也卑者下尊以轻重为差玉多则重石多则轻公侯四玉一石伯子男三玉二石　疏曰此经因天子以下执玉遂说尊卑之玉善恶不同
　　○继子男执皮帛
　　注曰谓公之孤也见礼次子男贽用束帛而以豹皮表之为饰天子之孤表帛以虎皮此说玉及皮帛者遂言见天子之用䞇　疏曰此公之孤上不言子男而此云继子男者以子男与伯同用三玉二石故空其文见子男与伯等以是得言以皮帛继子男也龙莫江反瓒才旱反𩜾𩛻俱音𫗴
　　天子圭中必
　　注曰必读如鹿车縪之縪谓以组约其中央为执之以备失队　疏曰案聘礼记五等诸侯及聘使所执圭璋皆有缫藉及绚组绚组所以约圭中央即此中必之类若然圭之中必尊卑皆有此不言诸侯圭举上以明下可知　縪音毕绚许县反
　　四圭尺有二寸以祀天
　　注曰郊天所以礼其神也典瑞职曰四圭有邸以祀天旅上帝　赵氏曰典瑞疏谓用一大玉琢出中央为璧形亦肉倍好孔四面琢出四圭各尺二寸与镇圭同其璧为邸径六寸总三尺与大圭三尺等皆一玉俱成两圭祀地者亦然据此则四圭是就璧平出不是植立起者邸则于璧中琢成寓穴　坡谓尔雅兽属为寓寓穴兽窠也琢成寓穴非以注酒而何则坡于典瑞谓邸亦瓒类者信与　邸丁礼反又音帝窠音科
　　大圭长三尺杼上终葵首天子服之
　　注曰王所搢大圭也或谓之珽终葵椎也为椎于其杼上明无所屈也杼閷也相玉书曰珽玉六寸明自照　疏曰三尺圭上除六寸之下两畔杀去之使已上为椎头言六寸据上不杀者而言服之者以其搢于衣带之间同于衣服故以服言之　杼直吕反珽他顶反椎直追反閷色界反相色亮反
　　土圭尺有五寸以致日以土地
　　注曰致日度日景至不夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有三尺土犹度也建邦国以度其地而制其域　度待洛反景音影
　　祼圭尺有二寸有瓒以祀庙
　　注曰祼之言灌也或作淉或作果祼谓始献酌奠也瓒如盘其柄用圭有流前注　疏曰郑注小宰云唯人道宗庙有祼天地大神至尊不祼故此唯云以祀庙　祼古乱反注淉果皆同
　　琬圭九寸而缫以象徳
　　注曰琬犹圜也诸侯有徳王命赐之使者执琬圭以致命焉缫藉也　琬于阮反缫音早
　　琰圭九寸判规以除慝以易行
　　注曰凡圭琰上寸半琰圭琰半以上又半为瑑饰诸侯有为不义使者征之执以致命也除慝诛恶逆也易行去烦苛　赵氏曰琰之为言剡也谓此圭剡一半至首为锋芒取戈兵之象半则圆焉判言半也规言圆也半其圆而剡之故曰判规　琰馀再反易音异行去声
　　璧羡度尺好三寸以为度
　　注曰郑司农云羡径也好璧孔也尔雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环𤣥谓羡犹延其袤一尺而广狭焉　薛士龙曰璧员九寸好三寸延其袤为一尺旁各损半寸则广八寸矣然则璧羡袤十寸广八寸同谓之度尺以十寸之尺起度则十尺为丈十丈为引以八寸之尺起度则八尺为寻倍寻为常故釜深十寸内方八寸而为嘉量币长一尺八寸而为制币凡此皆璧羡纵横之尺数然也度必为璧以起之则围三径一之制又寓乎其中矣　羡以善反瑗于眷反袤音茂
　　圭璧五寸以祀日月星辰
　　注曰礼其神也　䟽曰圭璧谓以璧为邸旁有一圭
　　璧琮九寸诸侯以享天子
　　注曰享献也聘礼享君以璧享夫人以琮　疏曰此据上公九命若侯伯当七寸子男当五寸
　　谷圭七寸天子以聘女
　　注曰纳徴加于束帛
　　大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡守宗祝以前马注曰射琰出者也勺杜子春云谓酒尊中勺也郑司农云鼻谓勺龙头鼻也衡谓勺柄龙头也𤣥谓鼻勺流也凡流皆为龙口也衡古文横假借字也衡谓勺径也三璋之勺形如圭瓒天子巡守有事山川则用灌焉于大山川则用大璋加文饰也于中山川用中璋杀文饰也于小山川用边璋半文饰也其祈沈以马宗祝亦执勺以先之礼王过大山川则大祝用事焉将有事于四海山川则挍人饰黄驹　疏曰三璋据为勺柄黄金勺已下据为勺头
　　○大璋亦如之诸侯以聘女
　　注曰亦纳徴加于束帛也大璋者以大璋之文饰之也亦如之者如边璋七寸射四寸　陈用之曰以文考之当继天子以聘女之后亦如之者亦如谷圭之七寸盖聘女天子以圭诸侯以璋是为降杀之等若以继边璋之后则边璋与黄金勺用以酌者聘女加于束帛非酌事礼安所用哉　射食亦反下同勺上灼反杀色界反大祝音泰
　　瑑圭璋八寸璧琮八寸以覜聘
　　注曰瑑文饰也𫖯视也聘问也众来曰𫖯特来曰聘聘礼曰凡四器者唯其所宝以聘可也　疏曰此谓上公之臣执以𫖯聘用圭璋享用璧琮于天子及后也若两诸侯自相聘亦执之侯伯之臣宜六寸子男之臣宜四寸　𫖯吐吊反
　　牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起军旅以治兵守注曰二璋皆有锄牙之饰于剡侧先言牙璋有文饰也疏曰此与典瑞文同彼无中璋者以其大小等故不见也赵氏曰言军旅则必有征诛之事也以治兵守则用兵
　　守御去处以此璋治之使不失其备不必有征诛之事也礼书引春秋宋司马请瑞以命其徒攻桓氏杜预注曰瑞
　　是符节发兵者此事甚亲切在哀公十四年　锄侧鱼反驵琮五寸宗后以为权
　　注曰驵读为组以组系之因名焉郑司农云以为称锤以起量　驵音祖锤直伪反
　　大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之注曰如王之镇圭也射其外锄牙　疏曰言大琮者对上驵琮五寸为大也言十有二寸者并角径之为尺二寸言射四寸者据角各出二寸两相并四寸云射其外锄牙者据八角锋故云锄牙也
　　驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权
　　注曰郑司农云以为权故有鼻也　疏曰上后权不言鼻者举以见后亦有鼻可知
　　两圭五寸有邸以祀地以旅四望
　　注曰邸谓之柢有邸僢共本也　柢音帝僢昌绢反
　　瑑琮八寸诸侯以享夫人
　　注曰献于所朝聘君之夫人也　疏曰五等诸侯朝天子享用璧琮不降瑞若自相享降瑞一等此八寸据上公侯伯当六寸子男用琥璜四寸经言诸侯正是朝注兼云聘者其臣聘瑑圭璋璧琮亦皆降一等与君寸数同也此经直言瑑琮不言瑑璧以享君文略可知也
　　案十有二寸枣㮚十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯
　　注曰纯犹皆也郑司农云案玉案也夫人天子夫人𤣥谓案玉饰案也夫人王后也记时诸侯僭称王而夫人之号不别是以同王后于夫人也玉案十有二为列王后劳朝诸侯皆九列聘大夫皆五列则十有二列者劳二王之后也𬃷㮚实于器乃加于案聘礼曰夫人使下大夫劳以二竹簠方𤣥被𫄸里有盖其实𬃷烝㮚择兼执之以进　疏曰案十有二寸者谓十有二枚𬃷㮚十有二列者案案皆有𬃷㮚为列十有二者还据案十二为数不谓一案之上十有二也坡谓寸字或个字之误不然或言每案之制高广
　　寸数有此　劳力报反
　　璋邸射素功以祀山川以致稍饩
　　注曰邸射剡而出也致稍饩造宾客纳廪食也郑司农云素功无瑑饰也　疏曰剡而出者向上谓之出半圭曰璋璋首邪郤之今于邪曲之处从下向上总邪郤之名为剡而出
　　○榔人〈阙〉
　　○雕人〈阙〉
　　○磬氏为磬倨句一矩有半
　　注曰必先度一矩为句一矩为股而求其弦既而以一矩有半触其弦则磬之倨句也磬之制有大小此假矩以定倨句非用其度耳　疏曰乐云磬前长三律二尺七寸后长二律尺八寸是磬有大小之制也此经倨句各一矩并矩半假设言之及作磬非用此度自依律长短为之
　　○其博为一
　　注曰博谓股博也博广也
　　○股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其鼓博以其一为之厚
　　注曰郑司农云股磬之上大者鼓其下小者所当击者也𤣥谓股外面鼓内面也假令磬股广四寸半者股长九寸也鼓广三寸长尺三寸半厚一寸　疏曰若定尺寸自当依律为长短以四寸半为法者直取从此以下为易计非实法也　倨音据句音钩先度待洛反
　　已上则摩其旁
　　注曰郑司农云磬声大上则摩鑢其旁𤣥谓大上声清也薄而广则浊　疏曰凡乐器厚则声清薄则声浊今大上是声清故摩使薄薄而广则浊也
　　○已下则摩其耑
　　注曰大下声浊也短而厚则清　疏曰此声浊由薄薄不可使厚故摩使短短则形小形小则厚厚则声清也　耑音端大音泰鑢音虑
　　○矢人为矢𬭤矢参分茀矢参分一在前二在后注曰参订之而平者前有铁重也司弓矢职茀当为杀郑司农云一在前谓箭稿中铁茎居三分杀一以前　易彦祥曰三分其稿之三尺则一尺在前二尺在后以后二尺之重与一尺相等则稿前之铁为极重矣故其发迟而近射用焉　𬭤音侯茀音拂杀色黠反
　　兵矢田矢五分二在前三在后
　　注曰铁差短小也兵矢谓枉矢絜矢也此二矢亦可以田田矢谓矰矢　易彦祥曰五分其稿之三尺则尺有二寸在前尺有八寸在后也以后尺有八寸之重而与前尺有二寸相等则稿前之铁比杀矢盖短而小矣故其发逺而火射用焉　絜音结矰音増
　　杀矢七分三在前四在后
　　注曰铁又差短小也司弓矢职杀当为茀　疏曰此经直言茀矢不言矰矢者以其与茀矢同制故略而不言也　易彦祥曰七分其稿之三尺则在前者尺有二寸七分寸之六在后者尺有七寸七分寸之一也以后七分之四与前七分之三相等则稿前之铁比兵矢又短而小矣故其𤼵髙而弋射用焉至于恒矢庳矢前后皆四分而此不言者以其无所轻重故也
　　参分其长而閷其一
　　注曰矢稿长三尺杀其前一尺令趣镞也
　　○五分其长而羽其一
　　注曰羽者六寸
　　○以其笴厚为之羽深
　　注曰笴读为稿谓矢干古文假借字厚之数未闻
　　○水之以辨其阴阳
　　注曰辨犹正也阴沉而阳浮　疏曰就其浮沈刻记之
　　○夹其阴阳以设其比夹其比以设其羽
　　注曰夹其阴阳者弓矢比在稿两旁努矢比在上下设羽于四角郑司农云比谓括也　坡谓比者箭受弦处也
　　○参分其羽以设其刃
　　注曰刃二寸
　　则虽有疾风亦弗之能惮矣
　　注曰郑司农云惮谓风不能惊惮也　赵氏曰矢之之轻重羽刃相称则其发不可御矣虽有疾风亦不能惊惮其矢而使缓其势也
　　○刃长寸围寸铤十之重三垸
　　注曰刃长寸脱二字铤一尺　赵氏曰此言刃长寸而上文三分其羽以设其刃乃谓二寸意者一寸刃也二寸一半刃镞一半刃根并而言之　笴古老反夹古洽反比毗志反惮音怛又都达反铤徒顶反垸音丸杀其前杀本又作閷色界反趣音促镞子木反
　　前弱则俛后弱则翔中弱则纡中强则扬羽丰则迟羽杀则趮
　　注曰言干羽之病使矢行不正俛低也翔回顾也纡曲也扬飞也丰大也趮旁掉也　郑刚中曰上文言其法此又言其不中法之状　俛同俯趮音躁
　　是故夹而摇之以眂其丰杀之节也
　　注曰今人以指夹矢儛卫是也　疏曰此言知矢之羽病状
　　○桡之以眂其鸿杀之称也
　　注曰桡搦其干　疏曰此言知矢干之病状鸿即上文强是也杀即上文弱是也　赵氏曰上是试羽下是试笴笴体欲相称故于鸿杀言称羽欲有节故于丰杀言节
　　○凡相笴欲生而搏同搏欲重同重节欲疏同疏欲㮚注曰相犹择也生谓无瑕蠹也抟读如搏黍之搏谓圜也郑司农云欲㮚欲其色如㮚也　桡乃孝反称尺证反相息亮反搏徒丸反儛音舞搦尼革反
　　○陶人为甗实二釜厚半寸唇寸
　　注曰量六斗四升曰釜郑司农云甗无底甑　赵氏曰甗必有物以为底如今甑以竹为箄之类厚半寸言其身唇寸言其口边又厚也　甗音彦釜音辅箄音篦
　　盆实二釜厚半寸唇寸
　　毛氏曰盆以盛物亦以为量荀子谓亩数盆　盆步奔反
　　甑实二釜厚半寸唇寸七穿
　　郑刚中曰制与甗同异者有底其底七孔
　　鬲实五觳厚半寸唇寸庾实二觳厚半寸唇寸
　　注曰郑司农云觳读为斛觳受三斗聘记有斛𤣥谓豆实三而成觳则觳受斗二升庾读如请益与之庾之庾　坡谓甗博古图云上若甑可以炊下若鬲可以饪盖兼二器而有之盆所以盛甑所以炊鬲鼎属鬲音历觳音斛下同
　　○旊人为簋实一觳崇尺厚半寸唇寸豆实三而成觳崇尺
　　注曰崇髙也豆实四升　疏曰祭宗庙皆用木簋今此用瓦簋据祭天地及外神尚质器用陶匏之类也旊方往反
　　凡陶旊之事髺垦薜暴不入市
　　注曰为其不任用也郑司农云髺读为刮薜读为药黄蘗之蘗暴读为剥𤣥谓髺读为跀垦顿伤也薜破裂也暴坟起不坚致也　疏曰髺谓器不正欹邪者也　髺音刮薜音蘗暴音剥跀音月坟扶粉反欹音崎
　　器中膊豆中县
　　注曰䏝读如车辁之辁既拊泥而转其均尌膊其侧以拟度端其器也县县绳正豆之柄
　　○䏝崇四尺方四寸
　　注曰凡器髙于此则垺不能相胜厚于此则火气不交　疏曰方四寸谓垺拊四畔各一寸也　赵氏曰中义谓上文止言崇尺何用四尺髙以为式不知膊者先王特为定则烧时为准凡髙下斜曲皆就四尺内忖度如今之木匠手持五尺则子起屋量一尺高升也是此则子量一二丈柱栌也是此则子中义未之思尔　中音仲膊市専反注辁同县音悬尌音树度待洛反垺芳符反胜音升栌音卢
　　○梓人为笋虡
　　注曰乐器所县横曰笋植曰虡郑司农云笋读为竹笋之笋　笋息允反虡音巨县音悬
　　天下之大兽五脂者膏者裸者羽者鳞者
　　注曰脂牛羊属膏豕属裸者谓虎豹貔𧴁为兽浅毛者之属羽鸟属鳞龙蛇之属　疏曰郑注内则云凝者曰脂释者曰膏
　　○宗庙之事脂者膏者以为牲
　　注曰致美味也
　　裸者羽者鳞者以为笋虡
　　注曰贵野声也　裸力果反貔音毗𧴁来知反
　　外骨内骨郤行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胸鸣者谓之小虫之属以为雕琢
　　注曰刻画祭器博庶物也外骨龟属内骨蟞属郤行蚓衍之属仄行蟹属连行鱼属纡行蛇属脰鸣蛙黾属注鸣精列属旁鸣蜩霓属翼鸣𤼵皇属股鸣蚣蝑动股属胸鸣荣原属　郤羌略反仄音侧纡乙俱反脰音豆蟞必灭反本又作鳖蚓羊忍反蛙戸娲反黾其辛反蜩音条霓五兮反蚣思容反蝑思馀反
　　厚唇弇口出目短耳大胸耀后大体短脰若是者谓之裸属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于任重宜大声而宏则于锺宜若是者以为锺虡是故击其所县而由其虡鸣
　　注曰耀读为哨颀小也郑司农云宏读为纮𫄧之纮谓声音大也由若也　弇于检反耀所教反哨音稍颀音奇
　　锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无力而轻其声清扬而逺闻无力而轻则于任轻宜其声清扬而逺闻于磬宜若是者以为磬虡故击其所县而由其虡鸣
　　注曰吻口腃也顅长脰貌　疏曰乌喙长决物食之时则以近喙本决故云决吻　赵氏曰骞亏少也喙况废反吻无愤反数音促顅苦颜反闻音问下同腃音权
　　小首而长搏身而鸿若是者谓之鳞属以为笋
　　注曰抟圜也鸿佣也　疏曰上论锺磬之虡用鸟兽不同此论二者之笋同用龙蛇鳞物为之也　搏徒丸反佣敕龙反
　　凡攫閷援簭之类必深其爪出其目作其鳞之而注曰谓笋虡之兽也深犹藏也作犹起也之而颊𩑔也　疏曰攫閷者攫著则杀之援揽则噬之
　　深其爪出其目作其鳞之而则于眂必拨尔而怒苟拨尔而怒则于任重宜且其匪色必似鸣矣
　　注曰匪采貎也　王光逺曰言于眂若拨动其体而怒也　攫俱博反閷色界反援音袁簭音筮拨必末反𩑔音窟
　　爪不深目不出鳞之而不作则必颓尔如委矣苟颓尔如委则加任焉则必如将废措其匪色必似不鸣矣注曰措犹顿也　疏曰此经说脂者膏者止可为牲不可以为虡之义也　颓徒回反措七故反
　　○梓人为饮器
　　王光逺曰梓人为笋虡为乐器也为饮器为礼器也
　　○勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣
　　注曰勺尊升也觚豆字声之误觚当为觯豆当为斗赵氏曰勺以酌酒今之杓是也　刘氏曰一献而
　　三酬者献以一升酬以三升也并而计之为四升四升为豆豆虽非饮器其计数则然
　　食一豆肉饮一豆酒中人之食也
　　注曰一豆酒又声之误当为斗　勺上灼反觚依注作觯之豉反杓是若反
　　凡试梓饮器乡衡而实不尽梓师罪之
　　注曰衡平也平爵乡口酒不尽则梓人之长罪于梓人焉　乡许亮反注同长丁丈反
　　○梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉
　　注曰崇髙也方犹等也髙广等者谓侯中也天子射礼以九为节侯道九十弓弓二寸以为侯中髙广等则天子侯中丈八尺诸侯于其国亦然鹄所射也以皮为之各如其侯也居侯中三分之一则此鹄方六尺唯大射以皮饰侯大射者将祭之射也其馀有宾射燕射
　　○上两个与其身三下两个半之
　　注曰个读若齐人搚干之干上个下个皆谓舌也身躬也乡射礼记曰倍中以为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌然则九节之侯身三丈六尺上个七丈二尺下个五丈四尺其制身夹中个夹身在上下各一幅此侯凡用布三十六丈言上个与其身三者明身居一分上个倍之耳亦为下个半上个出也个或谓之舌者取其出而左右也侯制上广下狭盖取象于人也张臂八尺张足六尺是取象率焉
　　○上纲与下纲出舌寻縜寸焉
　　注曰纲所以系侯于植者也上下皆出舌一寻者亦人张手之节也郑司农云纲连侯绳也縜笼纲者縜读为竹中皮之縜舌维持侯者　易彦祥曰纲所以持侯而系于植縜所以持纲而系于侯　个古旦反下及注同縜音云搚力答反率音类植直吏反
　　张皮侯而栖鹄则春以功
　　注曰皮侯以皮所饰之侯司裘职曰王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄谓此侯也春读为蠢蠢作也出也天子将祭必与诸侯群巨射以作其容体出其合于礼乐者与之事鬼神焉　疏曰张皮侯者天子三侯用虎熊豹饰侯之侧号曰皮侯而栖鹄者各以其皮为鹄　春注音蠢
　　张五采之侯则逺国属
　　注曰五采之侯谓以五采画正之侯也射人职曰以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正下曰若王大射则以狸步张三侯明此五正之侯非大射之侯明矣其职又曰诸侯在朝则皆北面逺国属者若诸侯朝㑹王张此侯与之射所谓宾射也正之方外如鹄内二尺五采者内朱白次之苍次之黄次之黑次之其侯之饰又以五采画云气焉　䟽曰此据宾射之侯言五采是九十弓之侯若七十弓者则三正五十弓则二正逺国对畿内诸侯为逺也　正音征
　　张兽侯则王以息燕
　　注曰兽侯画兽之侯也乡射记曰凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质是兽侯之差也息者休农息老物也燕谓劳使臣若与群臣饮酒而射　疏曰兽侯者亦画云气饰侯之侧燕射事䙝天子已下惟有五十步侯而已无尊卑之别　劳力报反使色吏反
　　祭侯之礼以酒脯醢
　　注曰谓司马实爵而献获者于侯荐酺醢折俎获者执以祭侯　疏曰三等射皆同
　　○其辞曰惟若宁侯
　　注曰若犹女也宁安也谓先有功徳其鬼有神　疏曰祭侯祭先有功徳之侯若射侯则射不宁侯有罪者也下文母或一经是也举有功以劝示又举有罪以惩之故两言之也
　　母或若女不宁侯不属于王所故抗而射女
　　注曰或有也若如也属犹朝㑹也抗举也张也
　　强饮强食诒女曾孙诸侯百福
　　注曰诒遗也曾孙诸侯谓女后世为诸侯者　女音汝强其丈反诒羊之反
　　○庐人为庐器戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺车㦸常酋矛常有四尺夷矛三寻
　　注曰柲犹柄也八尺曰寻倍寻曰常酋夷长短名酋之言遒也酋近夷长矣　疏曰凡此经所云柄之长短皆通刃为尺数而言　庐鲁吴反柲音秘殳音殊酋在由反注遒同
　　凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无己又以害人
　　注曰人长八尺与寻齐进退之度三寻用兵力之极也而无己不徒止耳　疏曰人自己身也
　　故攻国之兵欲短守国之兵欲长攻国之人众行地逺食饮饥且涉山林之阻是故兵欲短守国之人寡食饮饱行地不逺且不涉山林之阻是故兵欲长
　　注曰言罢羸宜短兵壮健宜长兵　疏曰案司马法云弓矢围殳矛守戈㦸助此言攻国之兵欲短则弓矢是也守国之兵欲长则殳矛是也言戈㦸助者攻守皆有以助弓矢殳矛以其戈㦸长短处中故也罢音皮羸劣皮反
　　凡兵句兵欲无弹刺兵欲无蜎是故句兵椑刺兵搏注曰句兵戈㦸属刺兵矛属郑司农云弹谓掉也蜎谓桡也𤣥谓蜎亦掉也谓若井中虫蜎之蜎齐人谓柯斧柄为椑则椑隋圜也搏圜也
　　○𣪠兵同强举围欲细细则校刺兵同强举围欲重重欲𫝊人𫝊人则密是故侵之
　　注曰改句言𣪠容殳无刃同强上下同也举谓手所操郑司农云校读为绞而婉之绞重欲𫝊人谓矛柄之大者在人手中者侵之能敌也𤣥谓校疾也𫝊近也密审也正也人手操细以𣪠则疾操重以刺则正然则为矜句兵坚者在后刺兵坚者在前　句音钩弹徒旦反刺七赐反蜎于全反椑薄兮反搏徒丸反𣪠纪益反校纪巧反𫝊音附隋他果反
　　凡为殳五分其长以其一为之被而围之参分其围去一以为晋围五分其晋围去一以为首围凡为酋矛参分其长二在前一在后而围之五分其围去一以为晋围参分其晋围去一以为刺围
　　注曰被把中也围之圜之也大小未闻凡矜八觚郑司农云晋谓矛㦸下铜𨱔也刺谓矛刃胸也𤣥谓晋读如王搢大圭之搢矜所捷也首殳上𨱔也为戈㦸之矜所围如殳夷矛如酋矛　被皮义反把音霸𨱔存闷反
　　凡试庐事置而摇之以眂其蜎也灸诸墙以眂其桡之均也横而摇之以眂其劲也
　　注曰置犹树也灸犹柱也以柱两墙之间挽而内之本末胜负可知也正于墙墙歰　疏曰置而摇之谓竖之于地上以手摇之以眂其蜎蜎然均否横而摇之谓横置于膝上以一手执一头摇之以眂其坚劲与否也　灸音救挽音挽歰所立反
　　六建既备车不反复谓之国工
　　注曰六建五兵与人也反复犹轩輖　輖音周匠人建国
　　注曰立王国若邦国者
　　水地以县
　　疏曰县者于造城之处四角立四柱于柱四畔县绳以正柱柱正然后去柱逺以水平之法遥望柱高下定即知地之高下然后平高就下地乃平也乃后行下以景正四方之事　郑刚中曰天下之至平莫如水将以知地之高下则用水而视之天下之至直莫如绳将以知槷之邪正则用绳而视之谓之水地以县者既度地而筑之未知其高下乃用水以望之也然水可以望高下必以绳而验之用水以平地立柱以悬绳观水矣而又观绳则平与直皆可知也　县音悬下同
　　置槷以县眂以景
　　注曰槷古文臬假借字于所平之地中央树八尺之臬以县正之眂之以其景将以正四方也尔雅曰在墙者谓之杙在地者谓之臬
　　○为规识日出之景与日入之景
　　注曰日出日入之景其端则东西正也又为规以识之者为其难审也自日出而画其景端以至日入既则为规测景两端之内规之规之交乃审也度两交之间中屈之以指臬则南北正　槷鱼列反注臬同景倚丙反杙以职反度待洛反
　　画参诸日中之景夜考之极星以正朝夕
　　注曰日中之景最短者也极星谓北辰　疏曰前经之正东西南北恐其不审犹更以此二者以正南北言朝夕即东西也南北正则东西亦正故兼言东西也
　　○匠人营国方九里旁三门
　　注曰营谓丈尺其大小天子十二门通十二子　疏曰案典命云上公九命国家宫室车旗衣服礼仪以九为节侯伯子男已下皆依命数郑云国家谓城方公之城盖方九里侯伯七里子男五里并文王有声诗笺差之天子当十二里此云九里者案下文有夏殷则此九里通异代也郑异义驳或云周亦九里城则公七里侯伯五里子男三里不取典命等注由郑两解故义有异也
　　国中九经九纬经涂九轨
　　注曰国中城内也经纬谓涂也经纬之涂皆容方九轨轨谓辙广乘车六尺六寸旁加七寸凡八尺是为辙广九𮜿积七十二尺则此涂十二步也旁加七寸者辐内二寸半辐广三寸半绠三分寸之二金辖之间三分寸之一
　　○左祖右社面朝后市
　　注曰王宫所居也祖宗庙面犹向也王宫当中经之涂也
　　市朝一夫
　　注曰方各百步　疏曰案司市市有三期总于一市之上为之若市总一夫之地则为大狭盖市曹思次介次所居之地与天子三朝皆居一夫之地各方百步也　涂音涂绠方颖反辖胡瞎反
　　夏后氏世室堂脩二七广四脩一
　　注曰世室者宗庙也鲁庙有世室牲有白牡此用先王之礼脩南北之深也夏度以步令堂脩十四步其广益以四分脩之一则堂广十七步半
　　○五室三四步四三尺
　　注曰堂上为五室象五行也三四步室方也四三尺以益广也木室于东北火室于东南金室于西南水室于西北其方皆三步其广益之以三尺土室于中央方四步其广益之以四尺此五室居堂南北六丈东西七丈　赵氏曰中间既为明堂又为土室意者土室包在明堂之内也此所计丈尺系五室四角相接无路可通所以环溪图于四室角皆约空一筵或一步者不为无见也
　　○九阶
　　注曰南面三三面各二　疏曰明堂位云三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上故知南面三阶也
　　○四旁两夹窗
　　注曰窗助戸为明每室四戸八窗
　　○白盛
　　注曰蜃灰也盛之言成也以蜃灰垩墙所以饰成宫室
　　○门堂三之二
　　注曰门堂门侧之堂取数于正堂令堂如上制则门堂南北九步二尺东西十一步四尺尔雅曰门侧之堂谓之塾　坡谓门堂有二书顾命所谓左塾右塾是也因经文合计其数故注之东西步尺亦计二而合之
　　○室三之一
　　注曰两室与门各居一分　疏曰此室即在门堂之上作之也　坡谓上正堂东西十七步三尺五室东西七丈计以六尺之步为十一步四尺合二者凡二十九步一尺今门堂居正堂三之二东西十一步四尺两室与门各居正堂三分之一共为十七步三尺合二者亦二十九步一尺盖二门堂上与五室对门与两室上与正堂对也　夹古洽反窗初江反蜃常轸反垩乌路反塾音孰
　　殷人重屋堂脩七寻堂崇三尺四阿重屋
　　注曰重屋者王宫正堂若大寝也其脩七寻五丈六尺放夏周则其广九寻七丈二尺也五室各二寻崇髙也四阿若今四柱屋重屋复笮也　疏曰四阿四溜者也　重直龙反放方往反复音福笮侧白反溜音溜
　　周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵
　　注曰明堂者明政教之堂周度以筵亦王者相改周堂髙九尺殷三尺则夏一尺矣相参之数禹卑宫室谓此一尺之堂与此三者或举宗庙或举王寝或举明堂互言之以明其同制　疏曰谓当代三者其制同非谓三代制同也　度待洛反下及注同
　　室中度以几堂上度以筵宫中度以寻野度以步涂度以轨
　　注曰周文者各因物宜为之数室中举谓四壁之内疏曰此记据周而作故备于周而略于夏殷下文
　　皆据周而说室中坐时慿几堂上行礼用筵宫中合院之内无几无筵故用手之寻也在野论里数皆以步故用步涂有三道车从中央故用车之轨　坡谓春官司几筵疏曰阮谌云几长五尺宫中总堂奥阼之称凡居度其地足以容身故取张臂八尺之寻
　　庙门容大扃七个
　　注曰大扃牛鼎之扃长三尺每扃为一个七个二丈一尺
　　○闱门容小扃参个
　　注曰庙中之门曰闱门小扃膷鼎之扃长二尺参个六尺
　　○路门不容乘车之五个
　　注曰路门者大寝之门乘车广六尺六寸五个三丈三尺言不容者是两门乃容之两门乃容之则此门半之丈六尺五寸
　　○应门二彻参个
　　注曰正门谓之应门谓朝门也二彻之内八尺三个二丈四尺　扃古荧反个古贺反膷音香
　　内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉
　　注曰内路寝之里也外路门之表也九室如今朝堂诸曹治事处九嫔掌妇学之法以教九御六卿三孤为九卿　疏曰案内宰王有六宫九嫔已下分居之若然不得复分居九室矣此九嫔之九室与九卿九室相对而言之九卿九室是治事之处则九嫔九室亦是治事之处故与六宫不同
　　○九分其国以为九分九卿治之
　　注曰九分其国分国之职也三孤佐三公论道六卿治六官之属
　　王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉注曰阿栋也宫隅城隅谓角浮思也雉长三丈髙一丈度髙以髙度广以广　疏曰阿者谓门之屋两下为之其脊髙五丈隅者浮思则小楼也明堂位云疏屏注亦云今浮思也刻之为云气虫兽如今阙上为之矣则门屏有屋覆之与城隅及阙皆有浮思刻画为云气并虫兽者也
　　○经涂九轨环涂七轨野涂五轨
　　注曰广狭之差也杜子春云环涂谓环城之道　疏曰野涂国外谓之野不言纬者以与经同也
　　○门阿之制以为都城之制
　　注曰都四百里外距五百里王子弟所封其城隅髙五丈宫隅门阿皆三丈
　　○宫隅之制以为诸侯之城制
　　注曰诸侯畿以外也其城隅制髙七尺宫隅门阿皆五丈礼器曰天子诸侯台门　疏曰案异义古周礼说云天子城髙七雉隅髙九雉公之城髙五雉隅髙七雉侯伯之城髙三雉隅髙五雉都城之髙皆如子男之城高其天子及公城与此匠人同其侯伯已下与此匠人说异者此匠人云门阿之制以为都城之制髙五雉亦谓城隅也其城髙三雉与侯伯等如是子男岂不如都乎明子男城亦与伯等是以周礼说不云子男及都城之髙直云都城之髙皆如子男之城髙有此匠人相参明子男之城不止高一丈隅二丈而已如是则此经惟谓上公之城制
　　○环涂以为诸侯经涂野涂以为都经涂
　　注曰经亦谓城中道诸侯环涂五轨其野涂及都环涂野涂皆三轨
　　○匠人为沟洫
　　注曰主通利田间之水道
　　○耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之𤰕田首倍之广二尺深二尺谓之遂
　　注曰古者耜一金两人并𤼵之其垄中曰𤰕𤰕上曰伐伐之言𤼵也𤰕畎也今之耜岐头两金象古之耦也田一夫之所佃百亩方百步地遂者夫间小沟遂上亦有径　郑刚中曰古者耕种在𤰕上而水流乎𤰕中一耦之所𤼵者其土广深各一尺名之曰𤰕则𤰕为田间流水之道矣又于田首倍其数名之曰遂遂之为言水之所道达也此言一夫所受之田如是也　疏曰案遂人注云以南亩图之遂纵沟横洫纵浍横九浍而川周其外以彼遂在夫间故以南亩遂则纵矣此井田云田首倍之为遂以南亩图之遂则横矣　𤰕畎同佃音电
　　九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍
　　注曰此畿内采地之制九夫为井井者方一里九夫所治之田也采地制井田异于乡遂及公邑三夫为屋屋具也一井之中三屋九夫三三相具以出赋税其治沟也方十里为成成中容一甸甸方八里出田税缘边一里治洫方百里为同同中容四都六十四成方八十里出田税缘边十里治浍采地者在三百里四百里五百里之中载师职曰园廛二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二谓田税也皆就夫税之轻近重逺耳滕文公问为国于孟子孟子曰夏后氏五十而贡殷人七十而莇周人百亩而彻其实皆什一也彻者彻也莇者藉也龙子曰治地莫善于莇莫不善于贡贡者校数岁之中以为常文公又问井田孟子曰请野九一而莇国中什一使自赋卿以下必有圭田圭田五十亩馀夫二十五亩死徙无出乡乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦方里而井井九百亩其中为公田八家皆私百亩同养公田公事毕然后治私事所以别野人也又曰诗云雨我公田遂及我私惟莇为有公田由此观之虽周亦莇也鲁哀公问于有若曰年饥用不足如之何有若对曰盍彻乎曰二吾犹不足如之何其彻也春秋宣十五年秋初税亩𫝊曰非礼也谷出不过藉以丰财也此数者世人谓之错而疑焉以载师职及司马法论之周制畿内用夏之贡法税夫无公田以诗春秋论语孟子论之周制邦国用殷之莇法制公田不税夫贡者自治其所受田贡其税谷莇者藉民之力以治公田又使收敛焉畿内用贡法者乡遂及公邑之吏旦夕从民事为其促之以公使不得恤其私邦国用莇法者诸侯専一国之政为其贪暴税民无艺周之畿内税有轻重诸侯谓之彻者通其率以什一为正孟子云野九夫而税一国中什一是邦国亦异外内之法耳圭之言圭絜也周谓之士田郑司农说以春秋𫝊曰有田一成又曰列国一同
　　○専达于川各载其名
　　注曰达犹至也谓浍直至于川复无所注入载其名者识水所从出　莇音助雨于付反率音律识音志
　　凡天下之地埶两山之间必有川焉大川之上必有涂焉
　　注曰通其壅塞　疏曰此言同间有浍浍水入川其川是自然而有又非平地而出必因山间有之又大川不可辄越遂川必当有涂地势然也　易彦祥曰此言同间有浍之水入川川在两山之间与遂人万夫之川其说大异盖遂人夫间有遂其地百亩十夫则其首为横沟方一里十沟则东畔为南北之洫方三里有奇十洫则于南畔为横浍九浍则于四畔为川是万夫之川故其为川方三十三里少半里又九之而后方一同以南亩图之九浍而川周其外又从而九之则一同之间方八十一浍何其浍洫之稠多也此遂人之制至匠人则百里一同始有一浍达于两山之川而已
　　凡沟逆地阞谓之不行水属不理孙谓之不行
　　注曰沟谓造沟阞谓脉理属读为注孙顺也不行谓决溢也禹凿龙门播九河为此逆阞与不理孙也坡谓上文有𤱶遂沟洫浍五者此举中而言则凡𤱶遂洫沟皆不可逆阞与不理孙耳自是以下凡言沟者皆举一例馀也
　　○梢沟三十里而广倍
　　注曰谓不垦地之沟也郑司农云梢读为桑螵蛸之蛸梢谓水漱啮之沟故三十里而广倍　坡谓郭明龙云梢沟句当有误字妄意三十里之三乃至字磨灭之馀也盖遂横沟纵沟行一里受九遂之水行十里受九十遂之水水势愈大则漱啮必力故至十里为之洫广八尺深八尺使倍于沟以受其水而杀其势也　阞音勒属之树反孙音逊梢音箫漱音瘦啮音臬俱下同杀色界反
　　凡行奠水磬折以参伍
　　注曰坎为弓轮水行欲纡曲也郑司农云奠读为停谓行停水沟形当如磬直行三折行五以引水者疾焉
　　○欲为渊则句于矩
　　注曰大曲则流转流转则其下成渊　疏曰凡川沟欲得使教渊之深当句曲于矩使水势到向上句曲尺则为回涹自然深为渊验今皆然也　奠音停句音钩回音溃涹于伪反
　　凡沟必因水埶防必因地埶善沟者水漱之善防者水淫之
　　注曰漱犹啮也郑司农云淫读为𫷷谓水淤泥土留着助之为厚𤣥谓淫读为淫液之淫
　　凡为防广与崇方其閷参分去一
　　注曰崇高也方犹等也閷者薄其上
　　○大防外閷
　　注曰又薄其上厚其下　疏曰外閷三分去一之外更去也　閷色界反
　　凡沟防必一日先深之以为式
　　注曰程人功也　疏曰将欲造沟防先以人数一日之中所作尺数后则以此功程赋其丈尺步数言深者谓深浅尺数里为式然后可以𫝊众力
　　注曰里读为己声之误也
　　凡任索约大汲其版谓之无任
　　注曰约缩也汲引也筑防若墙者以绳缩其版大引之言版桡也版桡筑之则鼓土不坚矣诗云其绳则直缩版以载又曰约之格格椓之橐橐　里音以𫝊音附格音各椓丁角反
　　葺屋参分瓦屋四分
　　葺屋草屋也三分屋之南北深以其一为屋脊髙四分亦然　郑刚中曰草之去水为迟瓦之去水甚疾故其峻之势宜有差也　陈用之曰自此至堂涂十有二分皆随其宜而閷之之势主以去水而已
　　囷窌仓城逆墙六分
　　注曰逆犹郤也筑此四者六分其髙郤一分以为閷囷圜仓穿地曰窌　疏曰郤墙六分者六分其髙去一以为杀假令髙丈二尺下厚四尺则于上去二尺为杀上惟二尺其囷仓城地上为之须为此杀其窌入地亦为此杀者虽入地口宜寛则牢固也
　　堂涂十有二分
　　注曰谓阶前若今令甓祴也分其督旁之脩以一分为峻也尔雅曰堂涂谓之陈
　　窦其崇三尺
　　注曰宫中水道
　　墙厚三尺崇三之
　　注曰髙厚以是为率足以相胜　葺七入反囷𠀌贫反窌古孝反窦音豆閷音杀色界反令音零甓薄历反裓音阶胜音升
　　○车人之事半矩谓之宣
　　注曰矩法也所法者人也人长八尺而大节三头也腹也胫也以三通率之则矩二尺六寸三分寸之二头髪皓落曰宣半矩尺三寸三分寸之一人头之长也柯欘之木头取名焉易巽为宣髪
　　○一宣有半谓之欘
　　注曰欘斲斤柄长二尺尔雅曰句欘谓之定
　　○一欘有半谓之柯
　　注曰伐木之柯柄长三尺诗云伐柯伐柯其则不逺郑司农云苍颉篇有柯欘
　　○一柯有半谓之磬折
　　注曰人带以下四尺五寸磬折立则上俛玉藻曰三分带下绅居二焉绅长三尺　欘张玉反句音劬俛音免
　　○车人为耒庛长尺有一寸中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸
　　注曰郑司农云耒读为耕耒庛读为其颡有疵之疵谓耒下岐𤣥谓庛读为棘刺之刺刺耒下前曲接耜疏曰中直者谓手执处为句故谓庛上句下为中
　　直句者谓人手执之处
　　○自其庛缘其外以至于首以弦其内六尺有六寸与步相中也
　　注曰缘外六尺有六寸内弦六尺应一步之尺数耕者以田器为度宜耜异材不在数中　疏曰弦其内者据庛面至句下望直量之内谓上下两曲之内中应也　庛音刺句音钩下同缘悦战反中丁丈反疵似斯反
　　坚地欲直庛柔地欲句庛直庛则利推句庛则利𤼵倨句磬折谓之中地
　　注曰中地之耒其庛与直者如磬折则调矣调则弦六尺　郑刚中曰推者推而前也𤼵者举而起也推汤雷反
　　○车人为车柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之首
　　注曰首六寸谓若金刚闗头斧柯其柄也郑司农云柯长三尺谓斧柯因以为度　疏曰此车人谓造车之事凡造作皆用斧因以量物故先论斧柄长短及刃之大小也
　　毂长半柯其围一柯有半
　　注曰大车毂径尺五寸
　　辐长一柯有半其博三寸厚三之一
　　注曰辐厚一寸也
　　渠三柯者三
　　注曰渠二丈七寸谓罔也其径九尺郑司农云渠谓车𫐓所谓牙　疏曰渠二丈七尺者案上辐长一柯有半两两相对则九尺尚有毂空壶中于二丈七尺不合者云辐长一柯有半两相九尺者通计毂而言其实辐无一柯有半也　注故书博为抟杜子春云当为博牙五稼反
　　行泽者欲短毂行山者欲长毂短毂则利长毂则安注曰泽泥若其大安山险苦其大动　疏曰此总言大车柏车所利之事以大车在平地并行泽柏车山行各有所宜也
　　○行泽者反𫐓行山者仄𫐓反𫐓则易仄𫐓则完注曰郑司农云反𫐓谓轮𫐓反其木里需者在外泽地多泥柔也山地刚多沙石𤣥谓反𫐓为泥之黏欲得心在外滑仄𫐓谓沙石破碎之欲得表里相依坚刃
　　○六分其轮崇以其一为之牙围
　　注曰轮髙轮径也牙围尺五寸　毛氏曰此大车之轮宜在渠三柯者三之下故知其简脱也　𫐓人九反仄音侧易以豉反大音泰需人兖反
　　柏车毂长一柯其围二柯其辐一柯其渠二柯者三五分其轮崇以其一为之牙围
　　注曰柏车山车轮髙六尺牙围尺二寸　疏曰其辐一柯其渠二柯者三两辐相对六尺渠围丈八尺亦谓通毂空壶中并数而言也
　　大车崇三柯绠寸牝服二柯有参分柯之二
　　注曰大车平地载任之车毂长半柯者也绠轮箄牝服长八尺谓较也郑司农云牝服谓车箱服读为负绠方颖反服音负箄薄历反较音角
　　羊车二柯有参分柯之一
　　注曰郑司农云羊车谓车羊门也𤣥谓羊善也善车若今定张车较长七尺
　　柏车二柯
　　注曰较六尺也柏车轮崇六尺其绠大半寸
　　凡为辕三其轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩彻广六尺鬲长六尺
　　注曰郑司农云钩钩心鬲谓辕端厌牛领者　疏曰轮崇虽不同其辕各自三其轮崇鬲长六尺者以其两辕一牛在辕内故狭四马车鬲六尺六寸者以其一辕两服马在辕外故鬲长也　坡谓钩谓辕之钩心也就中而凿之以钩车箱也　彻辙同鬲于革反厌于甲反
　　○弓人为弓取六材必以其时
　　注曰取干以冬取角以时丝漆以夏筋胶未闻
　　六材既聚巧者和之
　　注曰聚犹具也
　　○干也者以为逺也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也
　　注曰六材之力相得而足　王光逺曰弓以干为质以漆为文角附干以安胶得漆以完筋则施于角之外丝则用于胶之内弓所以及逺者其力在干故干以为逺弓所以疾𤼵者其势在角故角以为疾角干资筋以为坚刃以射则中深故筋以为深三者得胶然后相合以为和故胶以为和结而固之在丝故丝以为固饰而坚之在漆故漆以受霜露
　　凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木瓜次之荆次之竹为下
　　注曰郑司农云檍读为亿万之亿尔雅曰杻檍又曰檿桑山桑国语曰檿弧箕箙　坡谓檍梓属叶如杏而尖木瓜状如柰
　　凡相干欲赤黒而阳声赤黒则乡心阳声则逺根注曰阳犹清也木之类近根者奴　赵氏曰上既辨其材之善否取之矣然后相眂而用之
　　○凡析干射逺者用埶射深者用直
　　注曰郑司农云埶谓形埶假令木性自曲则当反其曲以为弓故曰审曲面埶𤣥谓曲埶则宜薄薄则力少直则可厚厚则力多　王光逺曰既相之而得其材之美然后可以析之而为弓之干
　　○居干之道菑栗不迤则弓不𤼵
　　注曰郑司农云菑读为不菑而畬之菑栗读为榛栗之栗谓以锯副析干迤读为倚移从风之移谓邪行绝理者弓𤼵之所从起𤣥谓栗读为裂𦈡之裂　疏曰居谓居处解析弓干之法但菑栗皆谓以锯剖析弓干之时不邪迤失理则弓后不𤼵伤也　柘音蔗檍于力反檿于簟反相息亮反下同乡许亮反逺于愿反菑侧其反栗音烈迤羊氏反杻女丑反箙音服畬音馀锯音据副普逼反𦈡音需
　　凡相角秋閷者厚春閷者薄稚牛之角直而泽老牛之角紾而昔
　　注曰郑司农云紾读为抮缚之抮昔读为交错之错谓牛角觕理错也𤣥谓昔读履错然之错　王光逺曰稚牛方少而气血刚则角之文正直而泽润老牛有疾而气血衰则其文粗紾而交错
　　○疢疾险中
　　注曰牛有久病则角里伤　疏曰险伤也中角里
　　○瘠牛之角无泽
　　注曰少润气
　　○角欲靑白而丰末夫角之本蹙于𠜶而休于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之徴也
　　注曰蹙近也休读为煦郑司农云欲其形之自曲反以为弓𤣥谓色白则埶
　　○夫角之中恒当弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青也者坚之徴也
　　注曰故书畏作威杜子春云当为威威谓弓渊角之中央与渊相当𤣥谓畏读如秦师入隈之隈
　　○夫角之末逺于𠜶而不休于气是故脆脆故欲其柔也丰末也者柔之征也
　　注曰末之大者𠜶气及煦之　郑刚中曰所不休则必脆而易折此所以贵其柔柔则不折矣
　　○角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛
　　注曰三色本白中青末丰郑司农云牛戴牛角直一牛　稚音治閷色界反紾音轸注抮同昔七各反下同疢丑刃反瘠音籍𠜶乃老反又作脑休音煦畏乌回反脆七岁反缚符约反
　　凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而搏廉搏圜也廉瑕严利也欲朱色案下诸胶惟牛胶火赤则牛胶为善矣深瑕而泽者言其表里皆有文而其色润泽紾而搏廉者其理紾密而抟圜又廉瑕严利
　　○鹿胶靑白马胶赤白牛胶火赤䑕胶黒鱼胶饵犀胶黄
　　注曰皆谓煮用其皮或用角饵色如饵　坡谓饵粉饼也许氏说文曰饵之言坚洁若玉珥也鱼胶饵近之
　　○凡昵之类不能方
　　注曰郑司农云谓胶善戾故书昵或作樴杜子春云樴读为不义不昵之昵或为䵑䵑黏也𤣥谓樴脂膏䐈败之䐈䐈亦黏也　坡谓上文略举数者之胶色此言凡胶黏之类众多不能尽比方之也　相息亮反搏徒丸反昵音昵注䵑同樴音职䐈同黏女廉反
　　凡相筋欲小简而长大结而泽小简而长大结而泽则其为兽必剽以为弓则岂异于其兽
　　简读如简札之简盖竹间一条为一札谓筋条之直相似也结谓细聚而不散筋之小者贵乎条直而长筋之大者贵乎稹密而润剽疾也
　　○筋欲敝之敝
　　注曰郑司农云嚼之当孰　剽芳妙反嚼才略反
　　漆欲测
　　注曰测读如测度之测测犹清也
　　丝欲沈
　　注曰如在水中时色
　　得此六材之全然后可以为良
　　注曰全无瑕病良善也
　　凡为弓冬析干而春液角夏治筋秋合三材
　　注曰三材胶丝漆郑司农云液读为醳　疏曰醳者渍液之义
　　寒奠体
　　注曰奠读为定至冬胶坚内之檠中定往来体
　　冰析灂
　　注曰大寒中下于檠中复内之　陈用之曰上文既明相干相角相胶相筋之理矣于是始言为弓之法王光逺曰材美工巧不得天时则不可以为良故
　　弓有六材而治之各以其时也
　　冬析干则易
　　注曰理致滑　郑刚中曰木至冬坚凝治之节目易去其理滑易矣
　　春液角则合
　　注曰合读为洽
　　夏治筋则不烦
　　注曰烦乱　郑刚中曰筋本挛结不纾宜缓而治之夏者解缓之时于斯治之则筋埶慢易不烦乱矣
　　秋合三材则合
　　注曰合坚密也
　　寒奠体则张不流
　　注曰流犹移也　疏曰体既定则后用时虽张不流移谓不失往来之体也
　　冰释灂则审环
　　注曰审犹定也　疏曰纳之檠中析其漆灂其漆之灂环则定后不鼓动故冰析之也
　　春被弦则一年之事
　　注曰期岁乃可用　奠音定灂子召反易以豉反醳音亦檠音景内音纳复扶又反
　　析干必伦
　　注曰顺其理也
　　析角无邪
　　注曰亦正之
　　斲目必荼
　　注曰郑司农云荼读为舒舒徐也目干节目　郑刚中曰干有节目斲而去之宜纡徐而勿急则节目可尽
　　斲目不荼则及其大脩也筋代之受病
　　注曰脩犹久也
　　夫目也者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作
　　注曰摩犹隐也幨绝起也
　　○故角三液而干再液
　　注曰重醳治之使相称　王光逺曰液谓以水治之使其液作而耎也角则以火灸而治之欲其和也故三液干则以火揉而治之欲其坚也故再液
　　○厚其帤则木坚薄其帤则需
　　注曰需谓不充满郑司农云帤读为襦有衣絮之絮帤谓弓中裨　疏曰造弓之法弓干虽用整木仍于干上裨之乃得调适也
　　○是故厚其液而节其帤
　　注曰厚犹多也节犹适也　郑刚中曰厚其液则或三或再其数之多也节其帤则不厚不薄其处之得中
　　○约之不皆约疏数必侔
　　注曰不皆约缠之缴不相次也皆约则帤侔犹均也疏曰约谓以丝胶横缠之今之弓犹然不皆约谓
　　不比次为之疏数必侔须稀疏必均也　荼音舒下同幨昌廉反帤女居反需人兖反数音朔侔莫侯反重直龙反称尺证反下同耎音软襦音儒絮周易作袽禆音卑缴音灼
　　斲挚必中胶之必均
　　注曰摰之言致也中犹均也　疏曰斲干厚薄必均调为之施胶亦均不得偏厚也自此以下说弓之隈里施胶之事
　　○斲挚不中胶之不均则及其大脩也角代之受病夫懐胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作
　　注曰干不均则角蹴折也
　　○凡居角长者以次需
　　注曰当弓之隈也长短各称其干短者居箫　赵氏曰次者处于此之意如师左次是也故居角之法必以长者安顿在隈弓隈谓之需
　　○恒角而短是谓逆桡引之则纵释之则不校
　　注曰恒读为搄搄竟也竟其角而短于渊干引之角纵不用力若欲反桡然校疾也既不用力放之又不疾　疏曰竟角而短谓施角竟满两畔而上下短于隈者也
　　○恒角而达辟如终绁非弓之利也
　　注曰达谓长于渊干若达于箫头绁弓䪐角过渊接则送矢大疾若见绁于䪐矣弓有䪐者为𤼵弦时备顿伤诗云竹䪐绲縢　郑刚中曰若其角长自隈而通过于箫头则其弓必坚而不可引譬如终绁谓若见系束于弓䪐之上
　　○今夫茭解中有变焉故校
　　注曰茭解谓接中也变谓箫臂用力异校疾也　疏曰记人别起义端故言今夫茭解中谓隈与弓箫角接之处有变者即异也谓弓箫与臂用力异异者引之则臂中用力故矢则箫用力既用力异故校
　　○于挺臂中有柎焉故剽
　　注曰挺直也柎侧骨剽亦疾也郑司农云剽读为湘漂絮之漂　疏曰直臂中正谓弓把处有柎者谓角弓于把处两畔有侧骨骨坚强所以与弓为力故剽疾也
　　恒角而达引如终绁非弓之利
　　注曰重明达角之不利变辟言引字之误　挫子卧反需汝逺反恒角之恒古邓反注搄同校古卯反辟音譬绁息列反茭音交解戸隘反挺敕顶反柎方辅反引如注改作譬蹴子六反䩛音秘绲古本反縢徒登反漂匹妙反
　　挢干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火而无燂引筋欲尽而无伤其力䰞胶故孰而水火相得然则居旱亦不动居湿亦不动
　　注曰赢过孰也燂灸烂也不动者谓弓也　疏曰不言漆丝者用力少　赵氏曰此段说干角筋胶得所不得所之事干角有曲直之势必以火挢之使正筋有缓急拳缩之埶必用引之凡所攻治必水火相得不可𬨨不可不及角三液干再液者以此尔筋欲敝之敝不尽则有生硬处而不软过则伤其力而不强胶以水浸以火烧水火相得则体熟而质化
　　○苟有贱工必因角干之湿以为之柔善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可以为良矣注曰苟愉也湿犹生也　挢居兆反赢音盈燂音寻䰞章吕反愉吐侯反
　　凡为弓方其峻而高其柎长其畏而薄其敝宛之无已应
　　注曰宛谓引之也引之不休止常应弦言不罢需也峻谓箫也郑司农云敝读为蔽塞之蔽谓弓人所握持者　赵氏曰弓稍头要叩弦方而不员则健而有力稍头尖削而不平阔故谓之峻柎乃把处两头两侧畔稍髙接角畏者弓弯谓之畏畏言曲处敝即把处稍细者
　　○下柎之弓末应将兴
　　注曰末犹箫也兴犹动也𤼵也　疏曰下柎者谓把骨大下为之由弓隈下短故箫应弦则柎将动𤼵也赵氏曰柎正当弓之要惟髙其柎以壮其力故引
　　之而弓稍不能以桡之若柎骨大卑下为之箫方应弦则柎𤼵动由柎力弱撑压弓隈不住故也
　　○为柎而𤼵必动于閷
　　注曰閷接中　疏曰此重释上文末应将兴若如上为柎而𤼵动则接中亦动也　赵氏曰接是敝接畏处柎插在两旁虽相衬贴作一柄其实是两木凑合成柎与閷相为表里柎动则閷亦动理之必然
　　○弓而羽閷末应将𤼵
　　注曰羽读为扈扈缓也接中动则缓缓箫应弦则角干将𤼵　赵氏曰此段先言峻柎畏敝至论病处止说柎一节全不及峻畏敝则所重在柎柎当弓之要正是制压一弓之接处最要强固柎坏则其馀都坏所以特详言之　畏乌回反下及注同閷色界反羽音戸注扈同罢音皮需汝逺反撑丑庚反
　　弓有六材焉虽干强之张如流水
　　注曰无难易也　疏曰无难易则强弱得所也　赵氏曰此统论弓之成体
　　○维体防之引之中参
　　注曰体谓内之于檠中定其体防深浅所止谓体定张之弦居一尺引之又二尺　疏曰深浅所止者若王弧之弓往体寡来体多弛之乃有五寸张之一尺五寸夹庾之弓往体多来体寡弛之一尺五寸张之得五寸唐弓大弓往来体若一弛之一尺张之亦一尺是防之深浅所止弦居一尺引之又二尺者据唐大中者而言馀四者弛之张之虽多少不同及其引之皆三尺以其矢长三尺须满故也
　　○维角䟫之欲宛而无负弦引之如环释之无失体如环
　　注曰负弦辟戾也负弦则不如环如环亦谓无难易郑司农云䟫读如牚距之牚车牚之牚　疏曰牚正也谓置角于隈屮而正也宛顺也　郑刚中曰无负弦言不与弦相反也非惟不与弦相反又且引之则如环环言其势之圆也非特引之势圆及其释而不引之时其体不失常如环然此皆角有以䟫之之力
　　○材美工巧为之时谓之参均角不胜干不胜筋谓之参均量其力有三均均者三谓之九和
　　注曰有三读为又参量其力又参均者谓若干胜一石加角而胜二石被筋而胜三石引之中三尺假令弓力胜三石引之中三尺弛其弦以绳援擐之毎加物一石则张一尺故书胜或作称郑司农云当言称谓之不参均𤣥谓不胜无负也
　　○九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝三邸漆三斞上工以有馀下工以不足
　　注曰权平也侔犹等也角干既平筋三而又与角干等也锵锾也邸斞轻重未闻　郑刚中曰良工能调使多寡适平而拙工虽足用之物其用之无法毎每见其不足也　䟫直庚反注牚同胜音升锊音劣邸丁礼反斞羊主反易以豉反内之音纳辟匹亦反擐戸串反锾音环
　　为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大夫之弓合五而成规士之弓合三而成规
　　注曰材良则句少也　疏曰此据角弓形不张而言句居侯反
　　弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之注曰人各以其形貌大小服此弓
　　凡为弓各因其君之躬志虑血气
　　注曰又随其人之情性　王光逺曰射之道其中在巧其至在力巧存乎志虑力出乎血气躬者血气志虑之所寓焉者也人之躬有长短志虑有缓急血气有强弱故为弓者必因之也且射者必内志正外体直然后持弓矢审固而可以观徳焉苟不因其志虑则志虑有不和于心内志其能正乎苟不因其血气则血气有不调于体外体其能直乎为弓者各因君之躬志虑血气者凡以此也丰肉而短骨直以立所谓弓有长短也寛缓以荼忿势以奔所谓志虑有缓急血气有强弱也
　　○丰肉而短寛缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直以立忿埶以奔若是者为之安弓安弓为之危矢
　　注曰言损赢济不足危奔犹疾也骨直谓强毅荼古文舒假借字郑司农云荼读为舒　疏曰此以下说君之躬与志虑所宜危弓则夹庾弱者为言安弓谓王弧之类强者而言若然危矢据恒矢安矢据杀矢者也
　　○其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深注曰郑司农云速疾也三舒不能疾而中言矢行短也中又不能深
　　○其人危其弓危其矢危则莫能以愿中
　　注曰愿悫也三疾不能悫而中言矢行长也长谓过去　肉如字又而树反荼依注音舒埶同势中丁丈反愿音愿
　　往体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与弋
　　注曰射逺者用埶夹臾之弓合五而成规侯非必逺顾埶弓者材必薄薄则弱弱则矢不深中侯不落大夫士射侯矢落不获弋缴射也
　　○往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质
　　注曰射深者用直此又直焉于射坚宜也王弓合九而成规弧弓亦然革谓干盾质木椹天子射侯亦用此弓大射曰中离维纲扬触捆复君则释获其馀则否
　　○往体来体若一谓之唐弓之属利射深
　　注曰射深用直唐弓合七而成规大弓亦然春秋𫝊曰盗窃宝玉大弓　夹古洽反臾音庾射食亦反除缴射大射如字馀并同缴诸若反椹张林反捆苦本反
　　大和无灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次角无灂
　　注曰大和尤良者也深谓灂在中央两边无也角无灂谓隈里　疏曰其次有灂而疏者以上参之此谓两边亦有但疏之不皆有也其次角无灂谓隈里无灂箫头及背有之　郑刚中曰灂者漆之文理也大和之弓六材至善不见其文理其次于背上之筋隈中之角有之虽有而文理深不甚著也其次皆有文理但疏而逺又有次者于角不见文理他皆有也
　　○合灂若背手文
　　注曰弓表里灂合处若人合手背文相应郑司农云如人手背文理
　　角环灂牛筋蕡灂麋筋斥蠖灂
　　注曰蕡枲实也斥蠖屈虫也　疏曰此言弓表及弓里灂文也角环灂谓隈里灂文如环牛筋蕡灂者谓弓背用牛筋之漆如麻子文若用麋则如斥蠖　灂子肖反有灂而疏之上石经有角字背补内反蕡扶文反斥音尺蠖于郭反
　　和弓𣪠摩
　　注曰和犹调也𣪠拂也将用弓必先调之拂摩之大射礼曰小射正授弓大射正以袂顺左右隈上再下一
　　○覆之而角至谓之句弓
　　注曰句于三体材敝恶不用之弓也覆犹察也谓用射而察之至犹善也但角善则矢虽疾而不能逺疏曰此以下论弓六材角干筋用力多故特言之易彦祥曰弓以角干筋为主三者皆善则为弓之上二善为次一善者为下
　　○覆之而干至谓之侯弓
　　注曰射侯之弓也干又善则矢疾而逺
　　○覆之而筋至谓之深弓
　　注曰射深之弓也筋又善则矢既疾而逺又深　郑刚中曰不言王弧王弧则六材俱善故也　王光逺曰弓有六材独言角干筋者盖六材以角干筋为主而胶丝漆则为之辅而已古人所以冬折干春液角夏治筋至于合三材则一于秋者亦以此也　𣪠纪益反复孚屋反句音钩大射小射用射如字馀射俱食亦反善本或作譱同善


　　周礼述注卷二十四