咸平集_(四库全书本)/卷02 中华文库

　　钦定四库全书
　　咸平集卷二　　　　　　　宋　田锡　撰书
　　请复乡饮礼书
　　月日乡贡进士臣田锡惶恐顿首献书皇帝陛下臣闻圣人建大业得大位制礼以经邦国作乐以和神人五礼行于朝廷逺方之人有终身不得观之者六乐奏于宗庙逺方之俗有终身不得闻之者于是制乡饮之礼行乡校之间俾人遍知兾人易识盖其礼甚辨其仪甚详有祭献之仪有爼爵之数命乡人之贤者为主延乡人之老者为賔揖让拜起皆有仪升䧏进退必有位以金石之乐和其莭以雅颂之诗导其情自秦承周衰汉迩秦乱不能行之至后汉世祖行之世祖之后复废至西晋复之西晋之后又废至唐又用之明著礼文散颁郡国咸俾长吏以化黎元至开元中宣州刺史裴耀卿以为乡饮之仪惟于贡士之日略得举用其馀寝停岂圣王化俗之心岂良吏知礼之大于是拜章奏以上言自恭勤而行礼月而习之岁而行之于是宣州耆老宣庭寮吏每闻歌白华之什华黍之诗南陔之篇由庚之颂言孝子飬亲之道述万物遂性之旨观者皆踊跃聴者有感泣葢礼乐之感于外而精诚之发于中也在唐之世为唐之牧守唐之世祚垂三百载唐之牧守凡㡬千人惟耀卿能于一郡之间独奉先王之礼犹化其俗尚移其风以是知先王之礼不徒行先王之乐不徒用但后人行之不得其道用之不知其微国家大礼与天地同节大乐与天地同和禋天地祭宗庙祠山川正齿胄迨封册冠婚之礼军旅賔客之容陛下皆举百王之礼而行之以六代之乐而眀之所谓礼乐征伐自天子出矧国家括地三百州拓土一万里年谷屡稔民风大和朝廷之礼既崇而逺方之民有未亲见之者朝廷之乐既备而逺方之俗有未亲闻之者愿陛下申眀旧典举行新命颁乡饮之礼脩乡饮之仪使其观祭献之严则知不忘报本矣睹𬞟藻之祀则知所贵者诚矣见贤者为主则知懋徳者可尊矣视老者为賔则知髙年者可恭矣阅揖让拜起之式则知谦恭樽莭之可学矣见升降进退之容则知折旋俯仰之可习矣闻白华南陔之诗则知孝于父母矣聴雅音正声之奏则悦于和乐矣月而习之岁而行之稔于礼而自熟渍于道而弥深讦愎化为柔和狠戾迁为贞顺革恶归善流邪复正其何然㢤葢性相近也习相逺也不觉自迁于无过之地不觉自生于知耻之性既无过又知耻国家虽设刑而无淫慝可刑矣朝廷虽设禁而无过差可禁矣若是则为父者以慈而为教也为子者以孝而自守也为兄者以友爱而自得也为弟者以恭谨而自悦也为夫者以和而有其室家也为妇者以柔而事于舅姑也一家率之一乡慕之一邑化之一郡荣之一国兴之天下同之得非王者厉精于礼乐而致之诸侯折莭于礼乐而奉之若以为古之礼也不可复行则世祖承盗莽之后而能行之晋氏承曹魏之乱而能复之太宗革隋季之淫而能用之若以为俗之薄也难骤化之则裴耀卿何以化之宣州之民何以顺之是知千古绝迹三代旷礼犹可缮完补缉损益裁酌沿其俗适其时而明之况贞观之风开元之化左顾不逺右盼可及彛章不泯令式斯在昔舜庭奏乐而鸟兽率舞燕谷吹律而草木遂萌文王行礼而虞芮懐惭范宣让功而栾黡知变夫金石至和非有乐于鸟兽而鸟兽自舞草木无情非必应于律吕而律吕能通西伯之仁不以化虞芮而争讼自息晋卿之让不以矫栾黡而汰虐自亡葢礼乐之进物也速而谦让之服人也深况欲以賔主之礼以眀之以祭献之仪以示之以金石之乐以歌之以升降之度以化之以揖让之容以导之以尊贤之序以命之以飬老之道以喻之人之心物之性得不优而柔之而自趣之感而慕之而自化之乡饮之礼化民导俗夫如是之速也愿陛下询公卿而复之望陛下敕牧守而行之行之期年则民知耻行之再岁则民知教行之三载则民知礼行之而不辍用之而能乆则比屋可封之俗不独帝尧之时也圣代当复见矣闻乐而感之者不独宣州有之也天下当尽然也天下幸甚海内幸甚惟陛下裁之臣不胜㥪㥪思理之诚谨昧死奉书以闻臣锡诚惶诚恐顿首再拜
　　请修藉田书
　　月日乡贡进士臣田锡惶恐顿首献书皇帝陛下臣闻农者国之大本也糓者人之司命也古先哲王虑农之不勤也忧人之弃本也于是设躬耕之仪立藉田之礼行于国化于天下勤于身勉于海内天子履田谁敢不力于垄亩天子执耒谁敢不务于播种所以孟陬之月择日既良一人斋戒以晨兴百辟肃恭而景从载耒耜于车右就阡陌于国东朱纮以饰礼容青辂以恊时令春景烛物和风扇野千亩之首三推为先内宰诏于后妃乃献穜稑甸人率于黎庶遂终耕垦所以供粢盛也以之备醴酪也天地山川之祭用兹而给焉宗庙社稷之祀由此而备焉是知藉田之礼乃有五利劝民不忘本一也农有馀蓄二也俗知廉耻三也政教可喻四也盗冦不起五也用是五利播于万民以之兴役则民不凋弊以之事战则国有馈运虽有水旱之灾不害民也虽值凶荒之岁不瘁国也是故上之化下如玺之在涂下之从上若水之在器所以乃稼乃穑宜自我勤乃耕乃殖宜自我先虽有货财不救饿殍之困虽有宝玉不济灾凶之患故历代奉于周制百王修于藉礼汉魏晋宋之主齐梁隋唐之朝或立坛以祀先农或置廪以为神仓或过三推之数或颁万斛之种或许行之于郡县或亦因之而赏赉今陛下嗣守洪业勤恤黔黎四方之书轨大同九牧之贡输咸至坐眀堂以布政居宣室以询贤谓小大之狱未眀则慎择法官喻以无滥之旨谓朝廷之政未理则优容直臣大启上言之路谓贤良未至则虚伫以待前古未行之事陛下行之今日所急之政陛下修之是故五星融眀八谷无害风雨时若黎元乂安然于千亩之田尚旷三推之礼虽在南之亩惟西之畴时敛有多稼之谣岁取闻如坻之咏必若载扬之𠉀或以启蛰之时命大司农以饬田诏太常伯以撰礼惟月之吉即晨以兴八鸾锵锵前适东郊之道百寮翼翼相从北阙之下鸣苍佩于宸衮建青旗于帝车阊阖来风振我发生之徳勾芒司𠉀佑我播种之仪簠簋豆笾荐先农之坛𫮃耒耜黍稷列公藉之阡陌旭日新景朝霞暖辉千乘万骑列于左右金根玉辂俨于威仪有司赞礼以降车侍臣肃容以进耒绮畴奋一墢之土褕衣献五稼之种然后三公继礼九卿就列庶寮迭耕黎民终亩于是顺阳和之徳以农为先示稼穯之难以巳率下以金石丝竹感和恱之懐以赏庆锡赉助礼容之盛加以发如纶之诏降耤田之仪俾诸侯行之以兴稼政俾逺民观之以知帝心即民之趣耕若忧风雨之至民之务本不遗天地之利仓廪实而知礼莭衣食丰而识廉耻则未作自归于农亩㳺民必复于田业岂徒粢盛自供牺牲自飬实将人心无趋末也民力无枉用也必父诲其子兄勉乎弟不使遗地利失天时桑麻之勤由农而繁矣鸡豚之畜由农而孳矣民以之祠祭则有备以之赋役则不困以之馈饷则成礼以之拯恤则为仁若是皆陛下跻之于富寿也由陛下致之于安逸也既安且逸则和乐之气感乎天地既富而庶则礼让之风行于邦国天地感礼让行所以麟鳯集于郊薮图书出于河洛故臣以为千亩之耕五利斯得其实在兹愿陛下宪章周官之礼沿革唐朝之制躬亲黛耜勉励黔首也武后女主也犹俾中和之莭咸献农书昭帝幼主也犹弄钩盾之田垂芳史䇿矧陛下功业髙于往古文武冠于前王虽汤仁禹圣才可同涂汉祖唐宗未堪较徳而犹阙于藉礼何以示于黎元惟陛下俯循采菲之言幸复躬耕之礼无俾前代之主独擅务农之美臣不胜罄伸诚请之愿谨昧死奉书以闻臣诚惶诚恐顿首再拜
　　贻陈季和书
　　季和足下锡观乎天之常理上炳万象下覆群品颢气旁魄莫际其理世亦靡骇其恢廓也若卒然云出连山风来邃谷云与风㑹雷与雨交霹雳一飞动植咸恐此则天之变也亦犹水之常性澄则鉴物流则有声深则窟宅蛟龙大则包纳河汉若为惊潮勃为高浪其进如万蹄战马其声若五月丰隆驾于风荡于空突乎髙岸喷及大野此则水之变也非迅雷烈风不足専天之变非惊潮髙浪不足形水之动夫人之有文经纬大道得其道则持政于教化失其道则忘返于靡漫孟轲荀卿得大道者也其文雅正其理渊奥厥后扬䧺秉笔乃撰法言马卿同时徒有丽藻迩来文士颂美箴阙铭功赞图皆文之常态也若豪气抑扬逸词飞动声律不能拘于步骤鬼神不能秘其幽深放为狂歌目为古风此所谓文之变也李太白天付俊才豪狭吾道观其乐府得非専变于文欤乐天有长恨歌霓裳曲五十讽谏出人意表大儒端士谁敢非之何以眀其然也世称韩退之柳子厚萌一意措一词苟非羙颂时政则必激扬教义故识者观文于韩柳则警心于邪僻抑末扶本跻人于大道可知矣然李贺作歌二公嗟赏岂非艳歌不害于正理而専变于斯文㢤季和蜀之茂士也嗜于博古而工于作歌以余东适秦闗祖道以别示我长歌数百字以为赠行之言有以见天资杼轴得于长吉文理变动侔于飞卿也吾党闻人非君而谁金门玉堂俟子偕进延伫之意书不尽言锡白
　　贻宋小著书
　　数日论文更得新意若获秘宝如聆雅音苟非贤智之交寜厚切磋之道所谓悦我以文藻荣我以道义也洎拜别后在道路间羸马长驱征心自逸三思商较之义再详通变之言一以贯之引而伸之窃有所得似亦可采禀于天而工拙者性也感于物而驰骛者情也研系辞之大旨极中庸之微言道者任运用而自然者也若使援毫之际属思之时以情合于性以性合于道如天地生于道也万物生于天地也随其运用而得性任其方圆而寓理亦犹微风动水了无定文太虚浮云莫有常态则文章之有声气也不亦宜㢤比夫丹青布彩锦绣成文虽藻缛相宣而眀丽可爱若与春景似画韶光艳阳百卉青苍千华妖冶疑有鬼神潜得主张为元化之杼机见昊天之工巧斯亦不知所以然而然也则丹青为妍无阳和之活景锦绣曰丽无造化之真态以是知天亦不知其自圆地亦不知其自方三辰之眀六气之运如目之在气主视耳之在体司聪巳亦不知其自然也故谓桂因地而生不因地而辛兰因春而茂不因春而馨人伤体则忧蚺去胆则勇龟壳便于外鳝骨乐于𠂻草腐而辉光生物老而妖怪出松以实而乆茂竹以虚而不凋驺麟之性仁虎豹之心暴得非物性自然㢤锡以是观韩吏部之髙深柳外郎之精博㣲之长于制诰乐天善于歌谣牛僧孺辨论是非陆宣公条奏利害李白杜甫之豪健张谓吕温之雅丽锡既拙陋皆不能宗尚其一焉但为文为诗为铭为颂为箴为赞为赋为歌氤氲吻合心与言㑹任其或类于韩或肖于柳或依希于元白或仿佛于李杜或浅缓促数或飞动抑扬但巻舒一意于洪濛出入众贤之阃阈随其所归矣使物象不能桎梏于我性文彩不能拘限于天真然后绝笔而观澄神以思不知文有我欤我有文欤以是咨于君孰是孰非幸一见答更袪瞢昧锡拜手






　　咸平集巻二