唐宋大曲考/18 中华文库

春早皇都冰泮宫沼东风布轻暖梅粉飘香柳带弄色瑞霭祥烟凝浅正值元宵行乐同民总无间肆情怀何惜相邀是处里容款。

无弄仗委东君遍有风光占五陵闲散从把千金五夜继赏并彻春宵游玩借问花灯金琐琼瑰果曾罕洞天里一掠蓬瀛第恐今宵短。

夸帝里万灵咸集永卫紫陌青楼富臻既庶矣四海升平文武功勋盖世赖圣主兴贤佐恁致理气绪凝和会景新访雅致列群公锡宴在迩上元循典胜古高超荣异望绛霄龙香飘飘旖旎。

景云披靡露浥轻寒若冰尽是游人才美陌尘润宝沈递笑指扬鞭多少高门胜会况是只有今夕誓无寐。

盛日凝理羽巢可窥阆苑金关启扉烬连霄宁防避暗尘随马明月逐人无际调戏相歌秾李未阑已。

骋轮纵勒翠羽花钿比织并雅同陪共越九衢遍尽遨逸料峭云容香惹风萦怀袂遍寓目几处瑶席绣帟。

莫如胜㮣景压天街际彩鳌举百仭耸倚凤舞龙骧满目红光宝翠动霁色馀霞映散成绮渐灼兰膏覆满青烟地簇宫花撋荡纷委万姓瞻仰苒苒云龙香细共稽首同乐与众方纪。

楼起霄宫里五福中天纷降瑞弦管齐谐清宛振逸天外万舞低回纷绕罗纨摇曳顷刻转轮归去念感激天意幸列熙台洞天遥遥望圣梓五夕华胥鱼钥并开十二圣景难逢无比人间动且经岁婉娩踌躇再拜五云迤逦〈《高丽史》卷七十一〈乐志〉〉

倾杯唐书礼乐志元宗尝以马百匹盛饰分左右施三重榻舞倾杯数十曲一曲多至数十曲似亦唐大曲也宋词仙吕宫大石调林钟商黄钟羽散水调均有倾杯乐林钟商又有古倾杯〈柳永《乐章集》〉句读字数均不同宫调既殊自非一曲中各遍唯陈元靓岁时广记所载倾杯序共有四叠观其体制极似大曲且用以叙事尤与当时大曲为近也。

倾杯序〈咏王勃事〉

昔有王生冠世文章尝随旧游江渚偶尔停舟寓目遥望江祠依依陌上间步恭诣殿砌稽首瞻仰返回归路遇老叟坐于矶石貌纯古因语□子非王勃是致生惊询之片饷方悟子有清才幸对滕王高阁可作当年词赋汝但上舟休虑迢迢仗清风去到筵中下笔华丽如神助会俊侣面如玉大夫久坐觉生怒报云落霞并飞孤䳱秋水长天一色澄素阎公竦然复坐华筵次诗引序道鸣凤佩玉锵锵罢歌舞栋云飞过南浦暮帘卷向西山雨闲云潭影淡淡悠悠物换星移几度寒暑阁中帝子悄悄垂名在于何处算长江俨然自东去〈《岁时故广记》卷三十五〉

霓霓裳唐人谓之法曲不云大曲所以谓之法曲者以其隶于法曲部而不隶于教坊故然由其体制观之固与大曲无异也唐之霓裳散序六遍中序以下十二遍而宋王平据所得夷则商霓裳羽衣谱作曲十一段起第四遍第五遍第六遍正攧入破虚催衮实催衮歇拍杀衮〈《碧鸡漫志》卷三〉再加以散序六遍中序前三遍当得二十遍与唐之十八遍异唯姜夔于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕〈《白石道人歌曲》卷三〉与齐东野语无记乐府混成集中裳一曲共三十六段〈毎遍二段，则三十六段即十八遍也〉犹是开遗曲今唯存中序第一耳。

霓裳中序第一。

亭皋正望极乱落江莲归未得多病却无气力况纨扇渐疏罗衣初索流光过隙叹杏梁双燕如客人何在一帘淡月仿佛照颜色幽寂乱蛩吟壁动庾信清愁似织沈思年少浪迹笛里关山柳下坊陌坠红无信息漫流水涓涓溜碧飘零久而今何意醉卧酒炉侧〈《白石道人歌曲》卷三〉

法曲。宋词小石调有法曲献仙音又有法曲第二柳永乐章集二词同在一卷中知非二调又字句虽略同而用二名知又非一遍也殆亦霓裳之类。

法曲献仙音。

追想秦楼心事当年便约于飞比翼毎恨临歧处正携手翻成云雨离拆念倚玉偎香前事惯轻掷惯怜惜饶心性镇厌厌多病柳腰花态娇无力早是乍清减别后忍教愁寂记得盟言少孜煎剩好将息遇佳景临风对月事须时恁相忆法曲第二。

青翼传情香径偷期自觉当初草草未省同衾枕便轻许相将平生欢笑怎生人间好事到头少谩悔懊细追思恨从前容易致得恩爱成烦恼心下事千种尽凭音耗以此萦牵等伊来自家向道洎相见喜欢存问又还忘了〈柳永《乐章集》卷中〉

南宋官本杂剧有綦盘法曲孤和法曲藏瓶儿法曲车儿法曲四本。

望瀛道。调宫法曲〈《宋史·乐志》〉葛立方云今世所传望瀛亦十二遍〈《韵语阳秋》〉则亦大曲之类也。

宋金院本名目有望瀛法曲一本。

清和乐。《书录解题》云家宴集五卷末有清和乐十八章〈卷二十一〉宋陈亚喜唱和乐知越州时毎拥骑自衙庭出或由鉴湖缓辔而归必敲镫代拍潜唱彻三十六遍然后已〈吴处厚《青厢杂记》卷一〉遍数至多亦大曲也。

此外。宋词之以序遍中腔名者如哨遍莺啼序当亦为大曲中之一遍征招调中腔钿带长中腔亦然而征招钿带长或亦大曲名也。

大曲各叠名之曰遍，遍者变也。古乐一成为变周礼大司乐乐有六变八变九变郑注云变犹更也乐成则更奏也贾疏云变犹更也者燕礼云终尚书云成此云变是也舞亦有变马端临曰舞者毎步一进则两两以戈盾相向一击一刺为一伐为一成成谓之变〈文献通考卷一百四十五〉如唐之圣寿舞六变而毕〈同上并社佑通典卷一百四六〉而他舞如破阵乐五十二遍庆元乐七遍上元舞二十九遍〈《旧唐书·乐志》〉或云变或云遍知此两字因音同而互用也大曲皆舞曲乐变而舞亦变故以遍名各叠非偶然也。

大曲各遍之名唐时有散序中序〈白氏长庆集卷二十一霓裳羽衣舞歌〉排遍入破彻〈乐府也诗集卷七十九〉中序一名拍序即排遍彻即入破之末一遍也宋大曲则沈括谓大遍有序引歌㽂嗺哨催攧衮破行中腔踏歌之类王灼谓大曲有散序靸排遍攧正攧入破虚催实催衮遍歇拍煞衮沈氏所列各名与现存大曲不合其义亦多不可解集韵㽂悉合切又靸息合切二字音同沈氏之所谓㽂即王氏所谓靸义均未详嗺以宥酒得名叶梦得云公燕合乐毎酒行一终伶人必唱嗺酒然后乐作此唐人送酒之辞本作碎音今多为平声〈石林燕语卷五〉程大昌云乾道丙戌内宴既酌百官酒已乐师自殿上折槛间抗声索不言何曲其声但云𤗯酒〈𤗯音作素回反〉朝士多莫能辨〈中略〉予按李涪刋误𤗯酒三十拍促曲名三台𤗯合作啐啐驰送酒声音啐今讹以平声李正乂资暇录所言亦与涪同予又以字书验之催屈破也啐音苍愦反啐吮声也今既呼乐侑饮则于啐噏有理于屈破无理则自唐至今皆讹啐为𤗯者索乐之声贵于发扬远闻以平声则便非者他也〈中略〉名贤诗话闲适门载王仁裕诗淑景即随风雨去芳尊毎命管弦嗺后押朝乌夜兔催则嗺酒也以侑酒为义唐人熟语也又赵勰交趾事迹嗺酒逐歌勰本朝人其言嗺酒即国初犹用唐语也〈《演繁露》卷十一〉《东京梦华录》、《梦粱录》谓之绥酒亦音同之误嗺之名遍当由此哨义未详《宋史·乐志》政和三年五月旧来淫哇之声如打断哨笛迓鼓之类与其曲名悉行禁止哨当如哨笛之哨然义不可知宋词般涉调有哨遍大曲无闻催攧衮破则现存大曲皆有之中腔踏歌武林旧事述圣节仪第二盏赐御酒歌板起中腔第三盏歌板唱踏歌〈卷一〉《梦粱录》所载次序稍异第一盏进御酒歌板色一名唱中腔一遍讫至再坐第八盏歌板色长唱踏歌中间间以百戏杂剧大曲等〈卷三〉愚意嗺哨中腔踏歌未必为大曲之一遍沈氏殆误以大宴时所奏各乐均为大曲耳惟王灼所言胥与现存大曲合然攧后尚有延遍虚催后尚有衮遍宋无名氏草堂诗馀注今乐府诸大曲凡数十解于攧前则有排遍攧后则有延遍〈《草堂诗馀》卷四、东坡《水龙吟》注〉然史浩采莲延遍在攧遍前则次序固无定矣实催之前尚有衮遍董颖薄媚史浩采莲皆然张炎所谓前衮是也实催之后衮遍则炎所谓中衮并煞衮为三灼记王平霓裳亦有三衮则虚催下必漏衮遍二字至其名义亦不可详排遍或以非一遍故谓之排攧字字书罕见唯陈鹄耆旧续闻云取铜沙锣于石上攧响〈卷四〉则或取攧掷之义周密癸辛杂志后集载德寿宫舞谱五花儿舞有踢搕刺攧系搠捽诸名则亦舞中之一节因以名其遍者入破则曲之繁声处也〈宋上交《近事会元》卷四〉虚催实催均指催拍言之故董颖薄媚实催作催拍衮义亦未详刘克庄后村别调贺新郎词云笑煞街坊拍衮则衮则当就拍言之排遍又谓之歌头水调歌头即新水调之排遍也而大曲之遍数中有注花十八花十六者王灼云花十八前后十八拍又四花拍共二十二拍乐家者流所谓花拍盖非其正也〈《碧鸡漫志》卷三〉张炎云大曲降黄龙花十六当用十六拍或不并花拍计之曾布水调歌头中有带花遍盖亦用花拍也。顾大曲虽多至数十遍亦只分三段：散序为一段，排遍攧、正攧为一段，八破以下至煞衮为一段。宋仁宗语张文定宋景文曰自排遍以前声音不相侵乱乐之正也自入破以后侵乱矣至此郑卫也〈王巩《随手杂录》〉此其证也。

至大曲之渊源若何大曲之名虽见于沈约宋书然赵宋大曲实出于唐大曲而唐大曲以伊州凉州诸曲为始实皆自边地来也程大昌曰乐府所传大曲惟凉州最先出会要曰自晋播迁内地古乐或分散不存苻坚灭凉始得汉魏清商之乐传于前后二秦及宋武定关中收之入于江南隋平陈获之隋文曰此华夏正声也乃置清商署总谓之清乐至炀帝乃立清乐西凉等九部武后朝犹有六十三曲如公莫舞巴渝明君子夜等皆是也后遂讹为粱州〈《演繁露》卷七〉程氏此说实误解《唐会要》而不知西凉非清乐凉州又非西凉也隋书音乐志大业中炀帝乃定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕以为九部，清乐其始即清商三调是也，并汉来旧曲西凉者，起苻氏之末。吕光沮渠蒙逊等据有凉州变龟兹声为之号为秦汉伎魏太武既平河西得之谓之西凉乐至魏周之际遂谓之国伎是清乐自清乐西凉自西凉也西凉自为乐部总名而凉州则为曲名西凉乐始于吕光而凉州则唐明皇开元六年西凉州都督郭知运进〈宋上交《近事会元》卷四〉则西凉自西凉凉州自凉州亦两不相涉也程氏之言全无是处若胡渭州伊州则天宝中西凉节度使盖嘉运进〈同上〉则唐之大曲其始固出自边地唯遍数甚多与清乐中之大曲同故名以大曲耳实与沈约书中之大曲无涉也此外唐大曲如柘枝〈新唐书西域传石或曰柘支曰柘析曰赭时〉突厥三台龟兹乐醉浑脱〈《宋史·乐志》文献通考有醉胡腾队疑即于阗之对音〉尤明示其所自出馀亦恐借胡乐节奏为之姜夔大乐议云大食小食般涉者胡语伊州石州甘州〈此说误也大食小食亦作大石小石《唐书·地理志》西北渡拨换河中河距思浑河北二十里至小石城又二十里至于阗境之胡芦河又六十里至大石城一曰于祝曰温肃州大石小石当由此二城得名般涉隋志作般赡又与大石小石均为调名而伊州石州甘州则曲名不得混合为一也〉婆罗门者胡曲绿腰诞黄龙〈即降黄龙〉新水调者华声而用胡乐之节奏惟瀛府献仙音谓之法曲即唐之法部也凡有催衮者皆胡曲耳〈《宋史·乐志》〉此足以知大曲之所自出矣。

大曲，皆舞曲也。洪适《盘洲集》有薄媚舞、降黄龙舞，史浩《鄮峰真隐漫录》有采莲舞诸名。陈氏《乐书》谓优伶常舞大曲惟一工独进但以手袖为容蹋足为节其妙串者虽风骞鸟旋不逾其速矣然大曲前缓叠不舞至入破则羯鼓襄鼓大鼓与丝竹合作句拍益急舞者入场投节制容故有催拍歇拍姿制俯仰变态百出〈《乐书》卷一百八十五〉欧阳永叔所谓入破舞腰红乱旋者是也然宋时舞曲不止大曲凡转踏之类皆是转踏据乐府雅词所载祇调笑九张机二种然王灼谓世有般涉调拂霓裳石曼卿取作传踏而《鄮峰真隐漫录》中之太清舞花舞渔父舞太清舞用太清歌花舞用蝶恋花渔父舞用渔家傲均叠数曲而成而无排遍入破之名此亦转踏之类洪适之渔家傲则有破子其字数句法与本词无异毛滂东堂词之调笑破子亦然以其合数曲而成一曲故曾慥置之于大曲之后〈今雅词虽载在大曲前然据慥序则当在后〉史浩径编于大曲中其实与大曲无涉若侯鲭录之商调蝶恋花则又诸宫调传奇〈如今之弹词〉之类并非舞曲矣。

《宋志》教坊四十六曲既得证其为四十大曲之误于是大曲之名较然可数然后知武林旧事辍耕录所载之宋金杂剧院本其为大曲者十得二三焉又知此种杂剧与曾布之水调歌头董颖之薄媚不甚相远也顾大曲动作均有节度与戏剧之自由动作不能相容而宋时戏剧散见于小说者颇多皆随时随地漫作谐谑均与歌曲无涉然则二者如何合并又其合并在于何时此今日所当研究者也。

宋之大曲杂剧用于春秋圣节三大宴陈旸乐书云宴时皇帝四举爵乐工道词以述德美词毕再拜乃合奏大曲五举爵琵琶工升殿独奏大曲曲上引小儿舞伎间以杂剧〈《乐书》卷一百九十九〉是奏大曲与进杂剧自为二事《宋史·乐志》东京梦华录武林旧事及宋人文集中乐语次序大略相同故二者合并必在以大曲咏故事之后而以大曲咏故事见诸纪载者以王子高六幺为始此曲实始于元丰以前〈朱彧萍洲可谈卷一〉曾布水调歌头与葛守诚四十大曲皆北宋之作也然其盛行当在南渡后洪适《盘洲集》中之句降黄龙舞句南吕薄媚舞其曲词虽不传然就句队辞观之不独咏故事而抑且搬演之矣其句词如左。

伏以玳席接欢杯灔东西之玉锦茵唤舞钗横十二之金咸驻目于垂螺将应声而曳茧岂无本事愿吐研辞。

盼流席上发水调于歌唇色授裾边属河东之才子未满飞鹣之愿已成别鹄之悲折荷柄而愁缕无穷翦鲛鮹而泪珠难贯因成绝唱少相清欢。

情随杯酒滴郎心不忍重开翡翠衾封却软绡看锦水水痕不似泪痕深歌罢舞停相将好去。

羽觞棋布洽主礼于良辰翠袖弓弯奏女妖之艶唱游丝可倩本事愿闻。

踏软尘之陌倾一见于月肤会采𬞟之洲迷千娇于楚梦虽蛾眉有伐性之戒而狐媚无伤人之心既吐艶于幽闺能齐芳于节妇果六尺之躯不庇其伉俪非三寸之舌可脱于艰难尚播遗声得尘高会。

兽质人心冰雪肤名齐节妇古来无纎罗不脱西州路争得人知是艶狐歌舞既阑相将好去〈《盘洲集》卷七十八〉

史浩之剑器舞亦演故事而叙述甚详虽非大曲全遍亦足以资参考也。

二舞者对厅立裀上〈下略〉乐部唱剑器曲破作舞一段了二舞者同唱霜天晓角。

莹莹巨阙左右凝霜雪且向玉阶掀舞终当有用时节唱彻人尽说宝此刚不折内使奸雄落胆外须遣豺狼灭。

乐部唱曲子作舞剑器曲破一段舞罢二人分立两边别二人汉装者出对坐桌上设酒果竹竿子念。

伏以断蛇大泽逐鹿中原佩赤帝之真符接苍姬之正统皇威既振天命有归量势虽盛于重瞳度德难胜于隆准鸿门设会亚父输谋徒矜起舞之雄姿厥有解纷之壮士想当时之贾勇激烈飞扬宜后世之效颦回翔宛转双鸾奏技四座腾欢。

乐部唱曲子舞剑器曲破一段一人左立者上裀舞有欲刺右汉装者之势又一人舞进前翼蔽之舞罢两舞者并退汉装者亦退复有两人唐装出对坐桌上设笔砚纸舞者一人换妇人装立裀上竹竿子念。

伏以云鬟耸苍璧，雾縠罩香肌。袖翻紫电以连轩，手幄青蛇而的皪。花影下、游龙自跃，锦裀上、跄凤来仪。逸态横生，瑰姿谲起。倾此入神之技，诚为駴目之观。巴女心惊，燕姬色沮。岂唯张长史草书大进，抑亦杜工部丽句新成。称妙一时，流芳万古。宜呈雅态，以洽浓欢。

乐部唱曲子舞剑器曲破一段作龙蛇蜿蜒曼舞之势两人唐装者起二舞者一男一女对舞结剑器曲破彻竹竿子念。

项伯有功扶帝业大娘驰誉满文场合兹二妙甚奇特欲使嘉宾釂一觞霍如羿射九日落矫如群帝骖龙翔来如雷霆收震怒罢如江海含晴光歌舞既终相将好去。

念了二舞者出队〈《鄮峰真隐漫录》卷四十六〉

大曲与杂剧二者之渐相接近于此可见又一曲之中演二故事东京梦华录所谓杂剧入场一场两段也惟大曲一定之动作终不足以表戏剧自由之动作唯极简易之剧始能以大曲演之故元初纯正之戏曲出不能不改革之也。