唐新语_(四库全书本)/卷13 中华文库

　　钦定四库全书
　　唐新语卷十三　　　　　　唐　刘肃　撰谐谑
　　太宗常宴近臣令嘲谑以为乐长孙无忌先嘲欧阳询曰耸膊成山字埋肩不出头谁家麟阁上画此一狝猴询应声答曰索头连背暖漫裆畏肚寒只由心溷溷所以面太宗敛容曰汝岂不畏皇后闻耶无忌后之弟也询为人瘦小特甚寝陋而聪悟绝伦读书数行俱下博览古今精究苍雅初学王羲之书渐变其体笔力险劲为一时之绝
　　温彦博为吏部侍郎有选人裴略放乃自赞于彦博称解白嘲彦博即令嘲㕔前丛竹略曰竹冬月不肯凋夏月不肯𤍠肚里不能容国士皮外何劳生枝节又令嘲屏墙略曰髙下八九尺东西六七步突兀当㕔坐几许遮贤路彦博曰此语似伤博略曰即㧞公肋何止伤膊博惭而与官
　　则天朝诸蕃客上封事多获官赏有为右䑓御史者则天尝问张元一曰近日在外有何可笑事元一对曰朱前宜著绿录仁杰著朱闾知微骑马马吉甫骑驴将名作姓李千里将姓作名吴杨吾左䑓胡御史右䑓御史胡元礼也蕃人为御史者寻授别敕
　　李义府尝赋诗曰镂月成歌扇裁云作舞衣自怜廽雪影好取洛川归有枣强尉张懐庆好偷名士文章乃为诗曰生情镂月成歌扇出意裁云作舞衣照镜自怜回雪影来时好取洛川归人谓之曰活剥王昌龄生吞郭正一
　　元崇逵为果州司马有一婢死处分直典云逵家老婢死驱使来乆为觅一棺木殡之逵初到家贫不能买得新者但经一用者充事即得亦不须道逵买直云君家自须直典出说之一州以为口实
　　则天初革命恐群心未附乃令人自举供奉官正员之外置里行拾遗𥙷阙御史等至有车载斗量之咏有御史䑓令史将入䑓值里行数人聚立门内令史下驴驱入其间里行大怒将加杖罚令史曰今日过实在驴乞数之然后受罚里行许之乃数驴曰汝伎艺可知精神极钝何物驴畜敢于御史里行诸里行羞赧而止
　　京城流俗僧道常争二教优劣逓相非斥总章中兴善寺为火灾所焚尊像荡尽东明观道士李荣因咏之曰道善何曾善云兴遂不兴如来烧亦尽惟有一群僧时人虽赏荣诗然声称从此而减
　　候思止出自皂隶言音不正以告变授御史时属断屠思止谓同列曰今断屠宰鸡〈云圭〉猪〈云诛〉鱼〈云虞〉驴〈云缕平〉俱〈云居〉不得吃〈云诘〉空吃〈诘〉米〈云弭〉面〈云泥去〉如〈云儒〉何得不饥侍御崔献可笑之思止以闻则天怒谓献可曰我知思止不识字我已用之卿何笑也献可具以鸡猪之事对则天亦大笑乃释献可
　　晋宋以还尚书始置贠外郎分判曹事国朝弥重其选旧例郎中不历贠外郎拜者谓之土山头果毅言其不历清资便拜高品有似长征兵士便得邉逺果毅也景龙中赵谦光自彭州司马入为大理正迁户部𭅺中贺遂涉时为贠外戏咏之曰贠外由来美郎中望不优谁言粉署里翻作土山头谦光酬之曰锦帐随情设金垆任意薰惟愁贠外署不应列星文
　　益州每岁进柑子皆以纸裹之他时长吏嫌纸不敬代以细布既而恐柑子为布所损每懐忧惧俄有御史甘子布使于蜀驿吏驰白长吏有御史甘子布至长吏以为推布裹柑子事惧曰果为所推及子布到驿长吏但序以布裹柑子为敬子布初不之知乆而方悟闻者莫不大笑子布好学有文章名闻当代
　　王上客自其才意在前行贠外俄除膳部员外既乖本志颇懐怅惋吏部郎中张敬忠𭟼咏之曰有意嫌兵吏専心取考功谁知脚蹭蹬几落省墙东膳部在省东北隅故有此咏
　　𤣥宗初即位邵景萧嵩韦铿并以殿中升殿行事既而景嵩俱加朝散铿独不霑景嵩二人多须对立于庭铿嘲之曰一双胡子著绯袍一个须多一鼻髙相对㕔前搽且立自言身品世间毛举朝以为欢笑后睿宗御承天门百僚备列铿忽风而倒铿既肥短景意酬其前嘲乃咏之曰飘风忽起团栾廽倒地还如著脚捶昨夜殿上空行事直为元非五品才时人无不讽咏
　　窦懐贞为京兆尹神龙之际政令多门京尉由墨敕入䑓者不可胜数或谓懐贞曰县官相次入䑓县事多办否懐贞对曰倍办于往时问其故懐贞曰好者总在侥幸者去故也闻者皆大噱
　　姚崇为紫㣲令旧例给舍直次不让宰相崇以年位俱髙不依其请令史持直簿诣之崇批其簿曰告直令史遣去又来必欲取人有同司命老人年事终不拟当诸给舍见之欢笑不复逼也后遂停宰相直宿记异
　　沙门𤣥奘俗姓陈偃师人少聪敏有操行贞观三年因疾而挺志往五天竺国凡经十七岁至贞观十九年二月十五日方到长安足所亲践者一百一十一国探求佛法咸究根源凡得经论六百五十七部佛舍利并佛像等甚多京城士女迎之填城隘郭时太宗在东都乃留所得经像于𢎞福寺有瑞气徘像上移晷乃灭遂诣驾并将异方奇物朝谒太宗谓之曰法师行后造𢎞福寺其处虽小禅院虚静可为翻译之所太宗御制圣教序髙宗时为太子又作述圣记并勒于碑麟徳中终于坊郡玉华寺𤣥奘撰西域记十二卷见行于代著作郎敬播为之序
　　𡊮天纲益州人尤精相术贞观初敕召赴京途经利州时武士彟为刺史使相其妻杨氏天纲曰夫人骨法必生贵子乃遍召诸子令相之见元庆元爽曰可至刺史终亦迍否见韩国夫人曰此女大贵然亦不利则天时衣男子服乳母抱出天纲大惊曰此郎君子神彩奥澈颇不易知试令行天纲曰龙睛颈贵之极也转侧视之若是女当为天子贞观末髙士廉问天纲曰君之禄寿可至何所对曰今年四月死矣咸如其言
　　则天时新丰县东南露䑓乡因风雨震雷有山踊出高二百尺有池周回三顷池中有龙之形禾麦之异则天以为休祯号曰庆山荆州人俞文俊上书曰臣闻天气不和则寒暑并人气不和而瘤赘出地气不和而堆阜出今陛下以女主处阳位反易刚柔故地气隔塞而出变为灾陛下谓之庆山臣以为非庆也宜侧身修徳以答天谴不然殃祸立至则天大怒流之岭南
　　沙门一行俗姓张名遂郯公谨之曾孙年少出家以聪敏学行见重于代𤣥宗诏于光文殿改撰历经后又移就丽正殿与学士叅校历术一行乃撰开元大演历一卷议十卷历立成十三卷历书二十四卷七政长历三卷凡五部五十卷未及奏上而卒张说奏上请令行用初一行造黄道㳺仪以进御制㳺仪铭付太史监将向灵䑓上用以测候分遣太史官大相元太等驰驿往安南朗兖等州测候日影同以二分二至之日正午时量日影皆数年乃定安南量极髙二十一度六分冬至日长七尺九寸二分春秋二分长二尺九寸三分夏至影在表南三寸三分蔚州横野军北极髙四十度冬至日影长一丈五尺八寸春秋二分长六尺六寸二分夏至影在表北二尺二寸九分此二所为中土南北之极其朗兖太原等州并差殊不同一行用勾股法算之云大约南北极相去才八万馀里修历人陈元景亦善算术叹曰古人云以管窥天以蠡测海以为不可得而致也今以丈尺之术而测天地之大岂可得哉若依此而言则天地岂得为大也其后叅校一行历经并精宻迄今行用
　　开元十五年正月集贤学士徐坚请假往京兆葬其妻岑氏问兆域之制于张说说曰墓而不坟所以反本也三代以降始有坟之饰斯孝子永思之所也礼有升降贵贱之度俾存殁之道各得其宜长安神龙之际有黄州僧者能通鬼神之意而以事叅之仆常闻其言犹记其要墓欲深而狭深者取其幽狭者取其固平地之下一丈二尺为土界又一丈二尺为水界各有龙守之土龙六年而一暴水龙十二年而一暴当其隧者神道不安故深二丈四尺之下可设窀穸墓之四维谓之折壁欲下阔而上敛其中顶谓之中樵中樵欲俯敛而傍杀墓中抹粉为饰以代石垩不置瓴甋瓷瓦以其近于火不置黄金以其乆而为怪不置朱丹雄黄矾石以其气燥而烈使坟上草木枯而不润不置毛羽以其近于尸也铸铁为牛豕之状可以御二龙玉润而洁能和百神置之墓内以助神道僧之说如此皆前贤所未逹也桓魋石椁王孙裸葬奢俭既过各不得中近大理卿徐有功持法不滥人用赖焉及其葬也俭不逾制将穿墓者曰必有异应以旌若人果获石堂其大如釜中空外坚四门八牖占曰此天所以祚有德也置其墓中其后终吉后优诏褒赠宠及其子开府王仁皎以外戚之贵坟墓逾制襚服明器罗列十里坟土未干家毁子死殷鉴不逺子其择焉
　　郊禅
　　郊祀礼之宗主也𫝊曰国之大事惟祀与戎唐尧望秩周文明发礼偹心诚神祗降福东邻杀牛亳社用人肆忍逞欲祸不旋踵秦兴五畤之祠淫而无法汉増百神之祀黩而不经国家逺酌周官近看隋制无文咸秩事举其中故撮其㫖要载之篇末
　　贞观中百官上表请封禅太宗许焉惟魏徴切谏以为不可太宗谓魏徴曰朕欲封禅卿极言之岂功不髙耶徳不厚耶逺夷不服耶嘉瑞不至耶年榖不登耶何为不可徴对曰陛下功则髙矣而人未懐恵徳虽厚矣而泽未滂流诸夏虽安未足以供事逺夷慕义无以供其求符瑞虽臻罻罗犹宻积岁一丰仓廪尚虚此臣所以窃谓未可臣未能逺譬但喻于人今有人十年长患疮理且愈皮骨仅存便欲使负米一石日行百里必不可得隋氏之乱非止十年陛下之良医除其疾苦虽已乂安未甚充实告成天地臣窃有疑且陛下东封万国咸集要𮎰之外莫不奔走自今伊洛洎于海岱灌莽巨泽茫茫千里人烟断绝鸡犬不闻道路萧条进退艰阻岂可引彼夷狄示之虚弱殚府竭财未厌逺人之望加年给复不偿百姓之劳或遇水旱之灾风雨之变庸夫横议悔不可追岂独臣言兆人咸尔太宗不能夺乃罢封禅
　　髙宗乾封初封禅岱宗行初献之礼毕执事者趋下而宫官执帷天后率六宫升坛行礼帷席皆以锦绣为之识者咸非焉时有罗府果毅李敬直上言封禅须用明水以实樽彛按淮南子云方诸见月则津而为水注云方诸阴燧大蛤是也磨械令𤍠以向月则水生诏令试之自人定至夜半得水四五斗便差送太山以供用
　　古封禅礼多阙不载管仲对齐桓公自古封禅者七十有二君自管仲后西汉一封禅东汉三封禅而张说封祀坛碑云髙宗六之于今七矣意以汉安帝功徳不副徒有告成之文故不以为数耳汉武帝封太山刻石纪号其文曰事天以礼立身以义事亲以孝育人以仁四宇之内莫不为郡县四夷八蛮咸来贡职与天无极生人蕃息天禄永徳其历代玉检文皆秘代莫闻知
　　开元十三年𤣥宗既封禅问贺知章曰前代帝王何故秘玉牒之文知章对曰玉牒本通神明之意前代帝王所求各异或祷年算或求神仙其事㣲宻故外人莫知之𤣥宗曰朕今此行皆为苍生祈福更无私请宜将玉牒示百僚其词曰有唐嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝天启李氏运兴土徳髙祖太宗受命立极髙宗升平六合殷盛中宗绍复继体丕定上帝眷祐锡臣忠武底绥内难翼戴圣文恭承大宝十有三年敬若天意四海晏然封祀岱岳谢成于天子孙百禄苍生受福御制撰太山铭亲扎勒山顶诏张说制封祀坛碑以纪功徳
　　𤣥宗将东封诏张说徐坚贺知章韦绦康子元等撰东封仪旧仪禅社首享皇地祗皇后配享新定尊睿宗以配皇地祗说谓坚等曰王者父天母地皇地祗虽当皇母位亦当皇帝之母也子配母飨亦有何嫌而议曰欲令皇后配地祗非古制也天鉴孔明福善如响乾封之礼皇后配地祗天后为亚献越国大妃为终献宫闱接神有乖旧典上𤣥不祐遂有天授易姓之事宗社中圮公族诛灭皆由此也景龙之季有事圜丘韦庶人为亚献皆受其咎平座斋郎及女人执祭者亦多夭卒今主上尊天敬神革改斯礼非惟乾坤降祐亦当垂范将来为万代法也事遂施行
　　宝应初杜鸿渐为礼仪使与礼官薛颀归崇敬等建议以神尧皇帝为受命之主非始封之君得为太祖景皇帝受封为唐即殷之契周之后稷也郊天地请以景皇帝配座宗庙亦以景皇帝配献博士独孤及议亦以为若配天之位既易则天祖之号宜废祀之不修庙亦当毁恐失宗祖报本之道代宗从之至永泰二年关中大旱自三月至六月不雨至六月执事者皆多云景皇帝追封于唐髙祖受命之祖唐有天下不因景皇帝今配享失位故神不降福愆阳为灾诏㫖令百司议乃止先是谏议大夫黎干亦奏称景皇帝非受命之君不合配天发十诘十难以明之疏奏不纳

　　唐新语卷十三
　　唐新语总论
　　史册之兴其来尚矣苍颉代结绳之政伯阳主藏室之书晋之董狐楚之倚相皆简牍椎轮也仲尼因鲁史成文著为春秋尊君卑臣去邪归正用夷礼者无贵贱名不达于王者无贤愚不由君命者无大小人邪行正弃其人人正国邪全弃其国此春秋大旨也故志曰仲尼成春秋而乱臣贼子惧又曰拨乱世反诸正莫近春秋春秋冯义以制法文以行教非徒皆以日系月编年叙事而已后之作者无力病诸司马迁意在博文综核踈略后六经而先黄老贱处士而宠奸雄班固序废兴则褒时而蔑祖徳述政教则左理本而右典刑此迁固之所蔽也然迁直而事偹固文瞻而事详用其所长葢其所短则升堂而入室矣范绌公才而采私论舍典实而餙浮言陈寿意不迨文容身远害既乖直笔空紊旧章自兹以降渐已陵替也国家革隋之弊文笔聿修贞观开元述作为盛葢光于前代矣自微言既绝异端斯起庄列以仁义为刍狗申韩以礼乐为赘疣徒有着述之名无禆政教之阙圣人遗训几乎息矣昔荀爽纪汉事可为鉴戒者以为汉语今之所记庶嗣前修不尚奇正之谋重文徳也不褒纵横之画贱狙诈也刋淫靡之词归正也损术数之略㧕末也理国者以人为本当厚生以顺天立身者以学为先必因文而辅教纎㣲之善罔不备书百代之后知斯言之可复也