唐书艺文志序 中华文库

自六经焚于秦。而复出于汉。其师传之道中绝。而简编脱乱讹缺。学者莫得其本真。于是诸儒章句之学兴焉。其后传注笺解义疏之流。转相讲述。而圣道粗明。然其为说。固已不胜其繁矣。

至于上古三皇五帝以来世次。国家兴灭终始。僭窃伪乱。史官备矣。而传记小说。外暨方言地理职官氏族。皆出于史官之流也。

自孔子在时。方修明圣经以绌缪异。而老子著书论道德。接乎周衰。战国游谈放荡之士。田骈慎到列庄之徒。各极其辨。而孟轲荀卿。始专修孔氏以折异端。然诸子之论。各成一家。自前世皆存而不绝也。

夫王迹熄而诗亡。离骚作而文辞之士兴。历代圣衰。文章与时高下。然其变态百出。不可穷极。何其多也。

自汉以来史官列其名氏篇第。以为六艺九种七略。至唐始分为四类。曰经史子集。而藏书之盛。莫盛于开元。其着录者。五万三千九百一十五卷。而唐之学者自为之书。又二万八千四百六十九卷。呜呼。可谓盛矣。

六经之道。简严易直。而天人备。故其愈久而益明。其馀作者众矣。质之圣人。或离或合。然其精深闳博。各尽其术。而怪奇伟丽。往往震发于其间。此所以使好奇博爱者不能忘也。然凋零磨灭。亦不可胜数。岂其华文少实。不足以行远欤。而俚言俗说。猥有存者。亦其有幸不幸欤。今著于篇。有其名而无其书者。十盖五六也。可不惜哉。