唐狄梁公碑 中华文库

　　天地闭，孰将辟焉？日月蚀，孰将廓焉？大厦仆，孰将起焉？神器坠，孰将举焉？岩岩乎克当其任者，惟梁公之伟欤！公讳仁杰，字怀英，太原人也。祖宗髙烈，本传在矣。公为子极于孝，为臣极于忠，忠孝之外，掲如日月者，敢歌于庙中。

　　公尝赴并州掾，过太行山，反瞻河阳，见白云孤飞，曰：“吾亲在其下。”久而不能去，左右为之感动。《诗》有陟岵陟屺，伤〈君子于役〉，弗忘其亲，此公之谓欤！于嗟乎，孝之至也，忠之所繇生乎！

　　公尝以同府掾当使绝域，其母老疾，公谓之曰：“奈何重太夫人万里之忧？”诣长史府，请代行。时长史、司马方眦睚不协，感公之义，欢如平生。于嗟乎！与人交而先其忧，况君臣之际乎！

　　公为大理寺丞，决诸道滞狱万七千人，天下服其平。武卫将军权善才坐伐昭陵柏，髙宗命戮之，公抗奏不却。上怒曰：“彼致我不孝。”左右筑令公出。公前曰：“陛下以一树而杀一将军，张释之所谓‘假有盗长陵一抔土，则将何法以加之？’臣岂敢奉诏，陷陛下于不道？”帝意解，善才得恕死。于嗟乎，执法之官，患在少恩，公独爱君以仁，何所存之远乎！

　　髙宗幸汾阳宫，道出妒女祠下。彼俗谓盛服过者，必有风雷之灾。并州发数万人别开御道。公为知顿使，曰：“天子之行，风伯清尘，雨师洒道，彼何害哉！”遽命罢其役。又公为江南巡检使，奏毁淫祠千七百所，所存惟夏禹、太伯、季子、伍员四庙。曰：“安使无功血食，以乱明哲之祠乎？”于嗟乎，神犹正之，而况人乎！

　　公为宁州刺史，能抚戎夏，郡人纪之碑。及迁豫州，会越王乱后，缘坐者七百人，籍没者五千口。有使促行刑，公缓之，密表以闻，曰：“臣言似理逆人，不言则辜陛下好生之意。表成复毁，意不能定。彼咸非本心，唯陛下矜焉。”敕贷之，流于九原郡。道出宁州旧治，父老迎而劳之曰：“我狄使君活汝辈耶？”相携哭于碑下，斋三日而去。于嗟乎，古谓民之父母，如公则过焉。斯人也，死而生之，岂父母之能乎！

　　时宰相张光辅率师平越王之乱，将士贪暴，公拒之不应。光辅怒曰：“州将忽元帅耶？”对曰：“公以三十万众除一乱臣，彼胁从辈闻王师来，乘城而降者万计，公纵暴兵杀降以为功，使无辜之人肝脑涂地。如得尚方斩马剑加于君颈，虽死无恨。”光辅不能屈，奏公不逊，左迁复州刺史。于嗟乎，孟轲有言：威武不能挫，是为大丈夫。其公之谓乎！

　　为地官侍郎、同凤阁鸾台平章事，为来俊臣诬构下狱。公曰：“大周革命，万物惟新。唐朝旧臣，甘从诛戮。”因家人告变，得免死，贬彭泽令。狱吏尝抑公诬引杨执柔，公曰：“天乎！吾何能为！”以首触柱，流血被面，彼惧而谢焉。于嗟乎，陷阱之中，不义不为，况庙堂之上乎！

　　契丹陷冀州，起公为魏州刺史以御焉。时河朔震动，咸驱民保郛郭。公至，下令曰：“百姓复尔业，寇来吾自当之。”狄闻风而退，魏人为之立碑。未几入相，请罢戍疏勒等四镇，以肥中国。又请罢安东，以息江南之馈输。识者韪之，北狄再寇赵、定间，出公为河北道元帅。狄退，就命公为安抚大使。前为突厥所胁从者，咸逃散山谷。公请曲赦河北诸州，以安反侧。朝廷从之。于嗟乎，四方之事，知无不为，岂虚尚清谈而巳乎！

　　公在相日，中宗幽房陵，则天欲立武三思为储嗣。一日，问群臣可否，众皆称贺，公退而不答。则天曰：“无乃有异议乎？”对曰：“有之。昨陛下命三思募武士，岁时之间数百人。及命庐陵王代之，数日之间应者十倍。臣知人心未厌唐徳。”则天怒，令策出。又一日，则天谓公曰：“我梦双陆不胜者何？”对曰：“双陆不胜，宫中无子也。”复命策出。又一日，则天有疾，公入问阁中。则天曰：“我梦鹦鹉双翅折者何？”对曰：“武者，陛下之姓，相王、庐陵王，则陛下之羽翼也，是可折乎？”时三思在侧，怒发赤色。则天以公屡言不夺，一旦感悟，遣中使密召庐陵王矫衣而入，人无知者。乃召公坐于帘外而问曰：“我欲立三思，群臣无不可者，惟俟公一言。从之，则与卿长保富贵，不从，则无复得与卿相见矣。”公从容对曰：“太子，天下之本，本一摇而天下动。陛下岂以一心之欲，轻天下之动哉！太宗百战取天下，授之子孙，三思何与焉？昔髙宗寝疾，令陛下权视军国。陛下奄有神器数十年，又将以三思为后，如天下何？且姑与母孰亲？子与侄孰近？立庐陵王，则陛下万岁后享唐之血食，立三思，则宗庙无祔姑之礼。臣不敢爱死以奉制，陛下其圗焉。”则天感泣，命褰帘，使庐陵王拜公曰：“今日国老与汝天子。”公哭于地，则天命左右起之，拊公背曰：“岂朕之臣，社稷之臣耶。”巳而奏曰：“还宫无仪，孰为太子？”复置庐陵王于龙门，备礼以迎，中外大悦。于嗟乎，定天下之业，断天下之疑，其至诚如神，雷霆之威，不得而变乎！

　　则天尝命公择人，公曰：“欲何为？”曰：“可将相者。”公曰：“如求文章，则今宰相李峤、苏味道足矣。岂文士龌龊，思得奇才，以成天下之务乎？荆州长史张柬之，真宰相才，诚老矣，一朝用之，尚能竭其心。”乃召拜洛州司马。他日，又问人于公，对曰：“臣前言张柬之，虽迁洛州，犹未用矣。”改秋官侍郎。及召为相，果能诛张易之辈，返正中宗，复则天为皇太后。于嗟乎，薄文华，重才实，其知人之深乎！又尝引拔桓彦范、敬晖、姚元崇等至公卿者数十人。

　　公之勋徳，不可殚言。有论议数十万言，李邕载之《别传》。论者谓松柏不夭，金石不柔，受于天焉。公为大理丞，抗天子而不屈。在豫州日，拒元帅而不下。及居相位，而能复废主，以正天下之本。岂非刚正之气出乎诚性，见于事业？当时优游荐绅之中，颠而不扶；危而不持者，亦何以哉！某贬守鄱阳，移丹徒郡，道过彭泽，谒公之祠而述焉。又系之云：

　　商有三仁，弗救其灭。汉有四皓，正于未夺。呜呼！武暴如火，李寒如灰。何心不随？何力可回？我公哀伤，拯天之亡。逆长风而孤骞，诉大川以独航。金可革，公不可革，孰为乎刚？地可动，公不可动，孰为乎方？一朝感通，群阴披攘。天子既臣而皇，天下既周而唐。七世发灵，万年垂光。噫！非天下之至诚，其孰能当！