喻林_(四库全书本)/卷102 中华文库

　　钦定四库全书
　　喻林卷一百二　　　　　明　徐元太　撰政治门〈七〉
　　尚威
　　险峭之极不可升也严法峻整难可犯也〈王弼注易习坎〉韩子曰慈母有败子而严家无格虏者何也则能罚之加焉必也〈史记李斯传〉
　　布帛寻常庸人不释铄金百镒盗跖不者非庸人之心重寻常之利深而盗跖之欲浅也又不以盗跖之行为轻百镒之重也必随手刑则盗跖不百镒而罚不必行也则庸人不释寻常是故城高五丈而楼季不轻犯也泰山之高百仞而跛䍧牧其上夫楼季也而难五丈之限岂跛䍧也而易百仞之高哉峭堑之势异也〈史记李斯传〉
　　屠牛坦一朝解十二牛而芒刃不顿者所排击剥割皆众理解也至于髋髀之所非斤则斧夫仁义恩厚人主之芒刃也权埶法制人主之斤斧也今诸矦王皆众髋髀也释斤斧之用而欲婴以芒刃臣以为不缺则折〈前汉书贾谊传〉
　　驭黠马者利其衔策梁国大都吏民凋敝且当以柱后惠文弹治之耳〈前汉书张敞传〉
　　又不应垂翅人谁复惮〈晋书傅𤣥传〉
　　惠者民之仇雠法者民之父母〈周书乐运传〉
　　水平而不流无源则遫竭雨平而云不甚无委云云则遫已政平而无威则不行〈管子侈靡〉
　　以良民治必乱至削以奸民治必治至强〈商子说民〉
　　威以一取十以声取实故能为威者王〈商子去强〉
　　能生不能杀曰自攻之国必削能生能杀曰攻敌之国必强〈商子去强〉
　　其刑罚重而信其诛杀猛而必黭然而雷击之如墙厌之〈荀子强国〉
　　夫惜草茅者耗禾穗惠盗贼者伤良民今缓刑罚行寛惠是利奸邪而害善人也〈韩非子难二〉
　　古今异俗新故异备如欲以寛缓之政治急世之民犹无辔策而御𫘣马此不知之患也〈韩非子五蠹〉
　　布帛寻常庸人不释铄金百镒盗跖不掇不必害则不释寻常必害则手不掇百镒故明主必其诛也〈韩非子五蠹〉十仞之城楼季弗能逾者峭也千仞之山跛牂易牧者夷也故明王峭其法而严其刑也〈韩非子五蠹〉
　　人之情性莫先于父母父母皆见爱而未必治也君虽厚爱奚遽不乱今先王之爱民不过父母之爱子子未必不乱也则民奚遽治哉〈韩非子五蠹〉
　　今有不才之子父母怒之弗为改乡人谯之弗为动师长教之弗为变夫以父母之爱乡人之行师长之智三美加焉而终不动其胫毛不改州部之吏操官兵推公法而求索奸人然后恐惧变其节易其行矣故父母之爱不足以教子必待州部之严刑者民固矫于爱听于威矣〈韩非子五蠹〉
　　治贼非治所揆也治所揆也者是治死人也刑盗非治所刑也治所刑也者是治胥靡也故曰重一奸之罪而止境内之邪此所以为治也重罚者盗贼也而悼惧者良民也欲治者奚疑于重刑〈韩非子六反〉
　　先圣有谚曰不踬于山而踬于垤山者大故人慎之垤微小故人易之也今轻刑罚民必易之犯而不诛是驱国而弃之也犯而诛之是为民设陷也是故轻罪者民之垤也以轻罪之为民道也非乱国也则设民陷也〈韩非子六反〉
　　故母厚爱处子多败推爱也父薄爱教笞子多善用严也〈韩非子六反〉
　　凡人之生也财用足则隳于用力上治懦则肆于为非财用足而力作者神农也上治懦而行修者曾史也夫民之不及神农曾史亦已明矣〈韩非子六反〉
　　母之爱子也倍父父令之行于子也十母吏之于民无爱令之行于民也万父母积爱而令穷吏用威严而民听从严爱之䇲亦可决矣〈韩非子六反〉
　　今家人之治产也相忍以饥寒相强以苦劳虽犯军旅之难饥馑之患温衣羙食者必是家也相怜以衣食相惠以佚乐天饥岁荒嫁妻卖子者必是家也故法之为道前苦而长利仁之为道偷乐而后穷圣人权其轻重出其大利故用法之相忍而弃仁人之相怜也〈韩非子六反〉慈母之于弱子也爱不可为前然而弱子有僻行使之随师有恶病使之事医不随师则陷于刑不事医则疑于死慈母虽爱无益于振刑救死则存子者非爱也子母之性爱也臣主权䇲也母不能以爱存家君安能以爱持国〈韩非子八说〉
　　荆南之地丽水之中生金人多窃采金采金之禁得而辄辜磔于市甚众壅离其水也而人窃金不止夫罪莫重辜磔于市犹不止者不必得也故今有于此曰予汝天下而杀汝身庸人不为也夫有天下大利也犹不为者知必死故不必得也则虽辜磔窃金不止知必死虽予之天下不为也〈韩非子内储说上〉
　　夫火形严故人鲜灼水形懦故人多溺子必严子之刑无令溺子之懦〈韩非子内储说上〉
　　董阏于为赵上地守行石邑山中间深峭如墙深百仞因问其旁乡左右曰人尝有入此者乎对曰无有曰婴儿痴聋狂悖之人尝有入此者乎对曰无有牛马犬彘尝有入此者乎对曰无有董阏于喟然大息曰吾能治矣使吾法之无赦犹入涧之必死也则人莫之敢犯也何为不治之〈韩非子内储说上〉
　　夫严家无悍虏而慈母有败子吾以此知威势之可以禁暴而德厚之不足以止乱也〈韩非子显学〉
　　宋人有取道者其马不进倒而投之㶉水又复取道其马不进又倒而投之㶉水如此者三虽造父之所以威马不过此矣不得造父之道而徒得其威无益于御人主之不肖者有似于此不得其道而徒多其威威愈多民愈不用譬之若盐之于味凡盐之用有所托也不适则败托而不可食威亦然必有所托然后可行〈吕氏春秋用民〉夫人之好色非脂粉所能饰大怒之威非气力所能行也〈陆子本行〉
　　夫负千钧之重以登无极之髙垂峻崖之峭谷下临不测之渊虽有庆忌之健贲育之勇莫不震慑悚栗者知坠则身首肝脑涂山石也故未尝灼而不敢握火者见其有灼也未尝伤而不敢握刃者见其有伤也故立法制辟若临百仞之壑握火陷刃则民畏忌而无敢犯禁矣〈盐铁论周秦〉
　　慈母有败子小不忍也严家无悍虏督责急也今不立严家之所以制下而修慈母之所以败子则惑矣〈盐铁论周秦〉
　　千仞之髙人不轻凌千钧之重人不轻举〈盐铁论刑德〉严墙三仞楼季难之山髙干云牧竖登之故峻则楼季难三仞陵夷则牧竖易山巅夫铄金在垆庄𫏋不顾钱刀在路匹妇掇之非匹妇贪而庄𫏋廉也轻重之制异而利害之分明也〈盐铁论诏圣〉
　　当此之时不任斤斧折之以武而乃始设礼修文有似穷医欲以短针而攻疽孔丘以礼说跖也〈盐铁论大论〉荆木冬生司寇缓刑〈焦氏易林归妹之干〉
　　次四援我罘罟絓罗于野至测曰援我罘罟不能以仁也〈太𤣥经第三应〉
　　譬存𤣥胎息呼吸吐纳含景内视熊经岛伸者长生之术也然艰而且迟为者鲜成能得之者万一焉病笃痛甚身困命危则不得不攻之以针石治之以毒烈若废和鹊之方而慕松乔之道则死者众矣仁之为政非为不羙也然黎庶巧伪趋利忘义若不齐之以威纠之以刑逺羡羲农之风则乱不可振其祸深大以杀止杀岂乐之哉〈抱朴子外篇用刑〉
　　明病之术者杜未生之疾达治乱之要者遏将来之患若乃以轻刑禁重罪以薄法卫厚利陈之滋章而犯者弥多有似穿阱以当路非仁人之用懐也〈抱朴子外篇用刑〉六军如林未必皆勇排锋陷火人情所惮然恬颜以劝之则投命者鲜断斩以威之则莫不奋击故役欢笑者不及叱咤之速用诱悦者未若刑戮之齐〈抱朴子外篇用刑〉刀钝砺之以砥笔秃铦之以刀申韩行法以救乱如刀砥亦所以利之也〈扬子法言注问道篇〉
　　撞洪钟伐灵鼓旁震八鄙軯礚隠訇若疾霆转雷而激迅风也〈文选东京赋〉
　　政如冰霜奸宄消亡威如雷霆寇贼不生〈意林正部〉
　　夫火之焚人也甚于怠农慎火之力也轻于秬秐通邑大都有严令则火稀无严令则烧者数非赏罚不能济也〈艺文类聚产业部田论〉
　　函牛之鼎沸蚁不得措一足〈困学纪闻卷十诸子〉
　　当怒不怒子为豺狼弟为兕虎当斗不斗妻为敌国妾为大寇〈道德经指归卷十二〉
　　犹如两牛共一轭有人随后捶岂得不挽重〈出曜经三爱品〉
　　简易
　　亨鱼烦则碎治民烦则散知亨鱼则知治民矣〈毛诗匪风〉孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式而听之使子路问之曰子之哭也壹似重有忧者而曰然昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉夫子曰何为不去也曰无苛政夫子曰小子识之苛政猛于虎也〈礼记檀弓下〉
　　布指知寸布手知尺舒肘知寻十寻而索百歩而堵三百歩而里千歩而井〈大戴礼记王言〉
　　善为政者纲举而网疏纲举则所罗者广网疏则小必漏所罗者广则为政不苛〈晋书刘颂传〉
　　去弊拯民必存简恕舍网修纲虽烦易理〈宋书武帝中本纪〉推则往召则来如坠重于髙如渎水于地故法不烦而吏不劳〈管子七臣七主〉
　　夫水浊则无掉尾之鱼政苛则无逸乐之士故令烦则民诈政扰则民不定不治其本而务其末譬如拯溺锤之以石救火投之以薪〈邓析子无厚〉
　　明主之表易见故约立其教易知故言用其法易为故令行三者立而上无私心则下得循法而治望表而动随绳而斵因攒而缝〈韩非子用人〉
　　事大众而数摇之则少成功藏大器而数徙之则多败伤烹小鲜而数挠之则贼其泽治大国而数变法则民苦之是以有道之君贵静不重变法故曰治大国者若烹小鲜〈韩非子解老〉
　　治身者神不劳治国者民不扰故可长久〈河上公注老子立戒〉烹小鱼不去肠不去鳞不敢挠恐其麋也治国烦则下乱治身烦则精散〈河上公注老子居位〉
　　削薄其德曾累其刑而欲以为治无以异于执弹而来鸟捭棁而狎犬也乱乃逾甚夫水浊则鱼噞政苛则民乱故夫养虎豹犀象者为之圏槛供其嗜欲适其饥饱违其怒恚然而不能终其天年者刑有所劫也是以上多故则下多诈上多事则下多态上多求则下交争不直之于本而事之于末譬犹扬堁而弥尘抱薪以救火也故圣人事省而易治求寡而易赡〈淮南子主术训〉
　　夫责少者易偿职寡者易守任轻者易权上操约省之分下效易为之功是以君臣弥久而不相厌〈淮南子主术训〉水浊者鱼噞令苛者民乱城峭者必崩岸峭者必陀故商鞅立法而支解呉起刻削而车裂治国辟若张瑟大䋎则小弦绝矣故急辔数策者非千里之御也〈淮南子缪称训〉员之中规方之中矩行成兽止成文可以将少而不可以将众菜成行瓶瓯有堤量粟而舂数米而炊可以治家而不可以治国涤杯而食洗爵而饮浣而后馈可可以养家老而不可以飨三军非易不可以治大非简不可以合众〈淮南子诠言训〉
　　军多令则乱酒多约则辩乱则降北辩则相贼故始于都者常大于鄙始于乐者常大于悲其作始简者其终本必调今有羙酒嘉肴以相飨卑体婉辞以接之欲以合欢争盈爵之间反生斗斗而相伤三族结怨反其所憎此酒之败也〈淮南子诠言训〉
　　水浊则鱼困令苛则民乱城峭则必崩岸竦则必阤〈说苑政理〉
　　寸而度之至丈必差铢而称之至石必过石称丈量径而寡失简丝数米烦而不察故大较易为智曲辩难为慧〈说苑谈丛〉
　　河出小鱼不宜势烦苛政害民君受其患〈焦氏易林无妄之丰〉次七蜜网离于渊不利于鳞测曰蜜网离渊苛法张也〈太𤣥经第三法〉
　　网离于渊鳞物所害犹苛法于世百姓之疾也〈太𤣥经第三法解〉
　　水浊无掉尾之鱼土埆无葳之木政烦无逸乐之民〈刘子爱民〉
　　宻网裁而鱼骇宏罗制而鸟惊〈补文选陶潜感士不遇赋〉
　　太古质简制事朴略故耒耜未用于牛而弧矢不加筋铁智非暗也〈艺文类聚刑法部刑法议〉
　　鱼惊宻鸟乱弓多〈文苑英华薛道衡碑〉
　　威行法明漏吞舟之鱼法不明则类于细栉细栉则苛慝生也〈太平御览服用部梳箆〉
　　呉起教楚悼王损不急之枝官注谓非要急若树之枝也养树者必披落其枝为政者亦损其闲冗〈困学纪闻卷十诸子〉农人之治田务去其殊类归于齐一也不急其荒病除其所以荒病上承天命下绥百姓莫过于此〈道德经注〉
　　节力
　　天地节而四时成节以制度不伤财不害民〈易节〉
　　有冽氿〈音轨〉泉无浸⿰薪契契寤叹哀我惮〈丁佐反〉人薪是⿰薪尚可载也哀我惮人亦可息也〈诗小雅大东〉
　　何草不黄桓王之世伐滕薛唐𣏌诸国连岁不息周人苦之而作是诗〈诗说王〉
　　崭崭之石桓王伐郑将帅不堪劳苦而作是诗〈诗说王〉园有桃其实之殽国有民得其力〈毛诗桃有园〉
　　⿰落木名也既伐而析之以为薪不欲使氿泉浸之浸之则将湿腐不中用也民人之劳苦者亦不欲使周之赋敛小东大东极尽之极尽之则将困病亦犹是也〈郑氏笺诗大东〉
　　若弓久张而不落则绝其弓力喻民久劳而不息则亦损民之力也〈礼记正义杂记下〉
　　且譬之如天其有五材而将用之力尽而敝之是以无拯不可没振〈左传昭公十一年〉
　　国之用民当随其力任如金冶之器随器而制形故言形民之力去其醉饱过盈之心〈杜氏解左传昭公十二年〉
　　国之用民当随其力任量其力之所堪而任用之不使劳役过其所堪也如金冶之器随器而制形者〈春秋正义昭公十二年〉
　　铸冶之家将作器而制其模谓之为形用民之力依模用之故言形民之力也〈春秋正义昭公十二年〉
　　若用民力当随其所能而制其形模依比形模用民之力而无有醉饱盈溢之心也〈春秋正义昭公十二年〉
　　古之君人者必时视民之所勤民勤于力则功筑罕民勤于财则贡赋少民勤于食则百事废矣〈穀梁庄公二十九年〉财尽则怨力尽则怼君子危之〈穀梁庄公三十一年〉
　　鲁定公问于颜回曰子亦闻东野毕之善御乎对曰善则善矣然其马将必佚公曰何以知之对曰以政知之昔者帝舜巧于使民造父巧于使马舜不穷其民力造父不穷其马力是以舜无佚民造父无佚马今东野毕之御也升马执辔御体正矣歩骤驰骋朝礼毕矣历险致逺马力尽矣然而犹乃求马不已臣以此知之公曰吾子之言其义大矣愿少进乎回曰臣闻之鸟穷则啄兽穷则攫人穷则诈马穷则佚自古及今未有穷其下而能无危者也〈孔子家语颜回〉
　　夫山林不能给野火江海不能实漏卮皆所宜禁也〈后汉书王符列传〉
　　其为艰难譬䇿羸马以取道里岂可不加意爱惜其力哉〈魏志杜畿传〉
　　鼔繁气易衰叫数力易竭〈宋书桞元景传〉
　　大暑而疾驰甚者马死薄者马伤〈晏子谏上〉
　　布帛不可穷穷不可饰牛马不可穷穷不可服士不可穷穷不可任国不可穷穷不可窃也〈晏子春秋杂下〉
　　夫妇节而天地利风雨节而五谷熟衣服节而肌肤和〈墨子辞过〉
　　古之牧天下者不使匠石极巧以败太山之体不使贲育尽威以伤万民之性〈韩非子大体〉
　　冬日之闭冻也不固则春夏之长草木也不茂天地不能常侈常费而况于人乎故万物必有盛衰万事必有弛张国家必有文武官治必有赏罚是以智士俭用其财则家富圣人爱宝其神则精盛人君重战其卒则民众〈韩非子解老〉
　　视强则目不明听甚则耳不聪思虑过度则智识乱目不明则不能决黑白之分耳不聪则不能别清浊之声知识乱则不能审得失之地〈韩非子解老〉
　　今说者曰百里之海不能饮一夫三尺之泉足止三军渴臣谓欲生于无度邪生于无禁〈尉缭子治本〉
　　东野稷以御见庄公进退中绳左右旋中规庄公曰善以为造父不过也使之钩百而少及马颜阖入见庄公曰子遇东野稷乎对曰然臣遇之其马必败公曰将何败少顷东野之马败而至庄公召颜阖而问之曰子何以知其败也颜阖对曰夫进退中绳左右旋中规造父之御无以过焉向臣遇之犹求其马臣是以知其败也故乱国之使其民不论人之性不反人之情烦为教而过不识数为令而非不从巨为危而罪不敢重为任而罚不胜民进则欲其赏退则畏其罪知其能力之不足也则以为继矣以为继知则上又从而罪之是以罪召罪上下之相雠也由是起矣故礼烦则不庄业烦则无功令苛则不听禁多则不行〈吕氏春秋适威〉
　　矢之于十歩贯兕甲于三百歩不能入鲁缟骐骥一日千里其出致释驾而僵〈淮南子说山训〉
　　昔者舜工于使人造父工于使马舜不穷其民造父不极其马者以故舜无佚人造父无佚马〈韩诗外传〉
　　马不调造父不能超千里之迹民不附唐虞不能致同天之羙马极则变态生而倾愤惟忧矣民困则多离叛其祸必振矣〈抱朴子外篇君道〉
　　民财匮矣而求不已下力竭矣而役不休欲怨难而不生亲其宁之惟永犹断根以续枝割背以禆腹刻目以广明剜耳以开聪也〈抱朴子外篇博喻〉
　　夫善御者将以尽其能也尽能在于自任而乃走作骤歩求其过能之用故有不堪而多死马若任驽骥之力适迟疾之分虽足迹接乎八荒之表而众马之性全矣〈郭子注庄马蹄〉
　　足寒伤心民劳伤国足温而心平人佚而国宁〈刘子爱民〉人君苑囿禽兽故谷人竭力于昼也土木衣绨锦故丝人竭力于夜也昼夜竭力而犹不足是故为恶政〈扬子法言注先知篇〉
　　古有弟子病师数往看之师至弟子辄起因劳而致死师非不仁弟子非无礼伤于数也〈意林魏子〉
　　弓折由射者之数剑缺因用之者多〈太平御览兵部弓〉
　　御者棰策示有威怒东野之败督责过度〈太平御览兵部障泥〉武王曰吾欲造起居之诫随之以身棰书曰马不可极民不可剧马极则踬民剧则败〈玉海圣文御制赋〉
　　书井曰原泉滑滑连旱则绝取事有常赋敛有节〈玉海践阼篇集解〉
　　譬如智者筹量牛力所堪多小不令过分以竭其力〈佛遗教经羊五〉






　　喻林卷一百二