嘉佑集_(四部丛刊本)/卷第十三 中华文库
| 嘉祐集 卷第十三 宋 苏洵 撰 景无锡孙氏小绿天藏景宋钞本
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嘉祐集卷第十三
赵郡
洵
谱例 族谱亭记
谱例
古者诸侯丗国卿大夫丗家死者有庙生者有宗以相次也是以
百丗而不相忘此非独贤士大夫尊祖而贵宗盖其昭穆存乎其
庙迁毁之主存乎其太祖之室其族人相与为服死丧嫁娶相告
而不绝则其势将自至于不忘也自秦汉以来仕者不丗然其贤
人君子犹能识其先人或至百丗而不绝无庙无宗而祖宗不忘
宗族不散其势冝亡而独存则由有谱之力也盖自唐衰谱牒废
绝士大夫不讲而丗人不载于是乎由贱而贵者耻言其先由贫
而冨者不录其祖而谱遂大废昔者洵尝自先子之日而咨考焉
由今而上得五丗由五丗而上得一丗一丗之上失其丗次而其
夲出于赵郡氏以为氏族谱它日欧阳公见而叹曰吾尝为
之矣出而观之有异法焉曰是不可使独吾二人为之将天下举
不可无也洵于是又为大宗谱法以尽谱之变而并载欧阳氏之
谱以为谱例附以欧阳公题刘氏碑后之文以告当丗之君子盖
将有从焉者〈欧阳氏谱及永叔题刘氏碑后不载于此〉
氏族谱
氏族谱谱氏之族也氏出于髙阳而蔓延于天下唐神龙
𥘉长史味道刺眉州卒于官一子留于眉眉之有氏自是始而
谱不及焉者亲尽也亲尽则曷为不及谱为亲作也凡子得书而
孙不得书何也以著代也自吾之父以至吾之髙祖仕不仕娶某
氏享年几某日卒皆书而他不书何也详吾之所自出也自吾之
父以至吾之髙祖皆曰讳某而他则遂名之何也尊吾之所自出
也谱为氏作而独吾之所自出得详与尊何也谱吾作也呜呼
观吾之谱者孝弟之心可以油然而生矣情见于亲亲见于服服
始于衰而至于缌麻而至于无服无服则亲尽亲尽则情尽情尽
则喜不庆忧不吊喜不庆忧不吊则涂人也吾之所与相视如涂
人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也悲夫一人之身分而至
于涂人此吾谱之所以作也其意曰分而至于涂人者势也势吾
无如之何也巳幸其未至于涂人也使之无至于忽忘焉可也呜
呼观吾之谱者孝弟之心可以油然而生矣系之以诗曰
吾父之子今为吾兄吾疾在身兄呻不宁数丗之后不知何人
彼死而生不为戚欣兄弟之亲如足于手其能几何彼不相能彼
独何心
氏讳𬬱子祈 无嗣
不仕娶子福 子宗夐子昭凤 子惟讃 子垂象
黄氏享 子垂正
年
干 子垂范
七月二 子惟善 子垂则
十六日 子昭庆 子惟德 子珤
卒 子昭文 子渭 子瑗
子沉
子浩
子渐
子洙
子宗艺 无嗣
子宗琼 无嗣
子礼 子晫 子昭翰 子文质 子士元
子文圭 子士能
子士良
子士宁
子士嘉
子士宗
子晙 子昭遇 无嗣
子昭逹 无嗣
子昭逸 无嗣
子昭建 无嗣
子𰖍 无嗣
子祐 子宗霭子昭玘 子文实子惟忠
子惟恭
子文宝无嗣
子昭现 子文采子士祥
子宗著子德谦 子永
子讳祜子宗善子昭图 子惟益子允元
不仕娶 子允滋
李氏享 子惟吉无嗣
年五十 子昭越无嗣
四七月子宗晏子昭 无嗣
三十日 子宗昪子德荣 子哲 子珵
卒 子瑜
子德升子淳 子舟
子德元 子汶
子讳杲 子讳序 子澹 子位
〈不仕娶 仕至大朱氏享 理评事〉 子 佾
〈年五十 娶史氏一六月 享年七〉子 涣
〈八日卒 十五五月 十一日卒〉子 洵
子宗晁 无嗣
子德 子子勲 子愼言 子庆昌
子复圭
子澄
族谱后录上篇
氏之先出于髙阳髙阳之子曰称称之子曰老童老童生重𥠖
及吴回重黎为帝喾火正曰祝融以罪诛其后为司马氏而其弟
吴曰复为火正吴回生陆终陆终生子六人长曰樊为昆吾次曰
惠连为参胡次曰篯为彭祖次曰来言为㑹人次曰安为曹姓季
曰季连为
姓六人者皆有后其后各分为数姓昆吾始姓巳氏
其后为顾温董当夏之时昆吾为诸侯伯历商而昆吾之后无
闻至周有忿生为司寇能平刑以教百姓周公称之盖书所谓司
寇公者也司寇公与檀伯逹皆封于河丗丗仕周家于其封
故河南河内皆有氏六国之际秦及代厉其苗裔也至汉兴而
氏始徙入秦或曰髙祖徙天下豪杰以实关中而氏迁焉其
后曰建家于长安杜陵武帝时为将以击匈奴有功封平陵侯其
后丗遂家于其封建生三子长曰嘉次曰武次曰贤嘉为奉车都
尉其六丗孙纯为南阳太守生子曰章当顺帝时为冀州刺史又
迁为并州有功于其人其子孙遂家于赵郡其后至唐武后之丗
有味道立味道圣历初为凤阁侍郎以贬为眉州刺史迁为益州
长史未行而卒有子一人不能归遂家焉自是眉始有氏故眉
之皆宗益州长史味道赵郡之皆宗并州刺史章扶风之
皆宗平陵侯建河南河内之皆宗司寇忿生而凡氏皆宗昆
吾樊昆吾樊宗祝融吴回盖自昆吾樊至司寇忿生自司寇忿生
至平陵侯建自平陵侯建至并州刺史章自并州刺史章至益州
长史味道自益州长史味道至吾之髙祖其间丗次皆不可纪而
洵始为族谱以纪其族属谱之所记上至于吾之髙祖下至于吾
之昆弟昆弟死而及昆弟之子曰呜呼髙祖之上不可详矣自吾
之前而吾莫之知焉巳矣自吾之后而莫之知焉则从吾谱而益
广之可以至于无穷盖髙祖之子孙家授一谱而藏之其法曰凡
嫡子而后得为谱为谱者皆存其髙祖而迁其髙祖之父丗丗存
其先人之谱无废也而其不及髙祖者自其得为谱者之父始而
存其所宗之谱皆以吾谱冠焉其
曰此古之小宗也古者有大
宗有小宗传曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗有百丗不迁
之宗有五丗则迁之宗百丗不迁者别子之后也宗其继别子之
所自出者百丗不迁者也宗其继髙祖者五丗则迁者也别子者
公子及士之始为大夫者也别子不得祢其父而自使其嫡子后
之则为大宗故曰继别为宗族人宗之虽百丗而大宗死则为之
齐衰三月其母妻亡亦然死而无子则支子以其昭穆后之此所
谓百丗不迁之宗也别子之庶子又不得祢别子而自使其嫡子
为后则为小宗故曰继祢者为小宗小宗五丗之外则易宗其继
祢者亲兄弟宗之其继祖者从兄弟宗之其继曽祖者再从兄弟
宗之其继髙祖者三从兄弟宗之死而无子则友子亦以其昭穆
后之此所谓五丗则迁之宗也凡今天下之人惟天子之子与始
为大夫者而后可以为大宗其馀则否独小宗之法犹可施于天
下故为族谱其法皆从小宗凡吾之宗其继髙祖者髙祖之嫡子
祈祈死无子天下之宗法不立族人莫克以其子为之后是以继
髙祖之宗亡而虚存焉其继曽祖者曽祖之嫡子宗善宗善之嫡
子昭图昭图之嫡子惟益惟益之嫡子允元其继祖者祖之嫡子
讳序序之嫡子澹澹之嫡子位其继祢者祢之嫡子澹澹之嫡子
位曰乌乎始可以详之矣百丗之后凡吾髙祖之子孙得其家之
谱而观之则为小宗得吾髙祖之子孙之谱而合之而以吾谱考
焉则至于无穷而不可乱也是为谱之志云尔
族谱后录下篇
氏之先自昆吾以来其最显者司寇忿生三代之事其闻于今
不详周公作立政而特称之以教太史其后周室衰司寇之子孙
亦曰公遭䜛作诗以刺𭧂公名曰彼何人斯惟此二人见于诗
书是以其传至今自氏入秦而平陵侯建典属国武始显迁于
赵而并州刺史章益州刺史味道始有闻于丗迁于眉而至于今
无闻夫是惟谱不立也自昆吾至书之公五百有馀年自书之
公至诗之公二百有馀年自诗之公至平陵侯建典属国
武七百有馀年自平陵侯建典属国武至并州刺史章二百有馀
年自并州刺史章至益州长史味道五百有馀年自益州长史味
道至吾之髙祖二百有馀年以三十年而一易丗则七十有馀丗
也七十有馀丗亦容有贤不贤焉不贤者随丗磨灭不可得而闻
而贤者独有七人七十有馀丗其贤者亦容不止于七人矣而其
馀不传则谱不立之过也故洵既为族谱又从而记其所闻先人
之行昔吾先子尝有言曰吾年少而亡吾先人先丗之行吾不及
有闻焉盖尝闻其略曰氏自迁于眉而家于眉山自髙祖泾则
巳不详自曽祖𬬱而后稍可记曽祖娶黄氏以侠气闻于郷闾生
子五人而吾祖祜最少最贤以才干精敏见称生于唐哀帝之天
祜二年而殁于周丗宗之显德五年盖与五代相终始殁之一年
而吾太祖始受命是时王氏孟氏相继据蜀蜀之髙才大人皆不
肯出仕日不足辅仕于蜀者皆其年少轻锐之士故蜀以再亡至
太祖受命而吾祖不及见也吾祖娶于李氏李氏唐之苗裔太宗
之子曹王明之后丗曰瑜为遂州长江尉失官家于眉之丹棱祖
母严毅居家肃然多才略犹有窦太后柴氏主之遗烈生子五人
其才皆不同宗善宗晏宗昪循循无所毁誉少子宗晁轻侠难制
而吾父杲最好善事父母极于孝与兄弟笃于爱与朋友笃于信
郷闾之人无亲踈皆爱敬之娶宋氏夫人事上甚孝谨而御下甚
严生子九人而吾独存善治生有馀财时蜀新破其逹官争弃其
田宅以入觐吾父独不肯取曰吾恐累吾子终其身田不满二顷
屋弊陋不葺也好施与曰多财而不施吾恐他人谋我然施而使
人知之人将以我为好名是以施而尤恶使人知之族叔父玩尝
有重狱将就逮曰入狱而死妻子以累兄请为我诇狱之轻重轻
也以肉馈我重也以菜馈我馈我以菜吾将不食而死既而得释
玩曰吾非无他兄弟可以寄死生者惟子及将殁太夫人犹执吾
手曰盍以是属子之兄弟𥬇曰而子贤虽非吾兄弟亦将与之不
贤虽吾兄弟亦将弃之属之何益善教之而巳遂卒卒之歳盖淳
化五年推其生之年则晋少帝之开运元年也此洵常得之先子
夫人生子三人长曰澹次曰涣季则洵也先子少
喜为善而不
好读书晚迺为诗能白道敏捷立成凡数十年得数千篇上自
朝廷郡邑之事下至郷闾子孙畋渔治生之意皆见于诗观其诗
虽不工然有以知其表里洞逹豁然伟人也性简易无威仪薄于
为已而厚于为人与人交无贵贱皆得其欢心见士大夫曲躬尽
敬人以为谄及其见田父野老亦然然后人不以为怪外貌虽无
所不与然其中心所以轻重人者甚严居郷闾出入不乘马曰有
甚老于我而行者吾乘马无以见之敝衣恶食处之不耻务欲以
身处众之所恶盖不学老子而与之合居家不治家事以家事属
诸子至族人有事就之谋者常为尽其心反复而不猒凶年尝鬻
其田以济饥者既丰人将偿之曰吾自有以鬻之非尔故也卒不
肯受力为藏退之行以求不闻于丗然行之既乆则郷人亦多知
之以为古之隐君子莫及也以涣登朝授大理评事史氏夫人眉
之大家慈仁寛厚宋氏姑甚严夫人常能得其欢以和族人先公
十五年而卒追封蓬莱县太君洵闻之自唐之衰其贤人皆隐于
山泽之间以避五代之乱及其后
伪之国相继亡灭圣人出
而四海平一然其于孙犹不忍去其父祖之故以出仕于天下是
以虽有美才而莫显于丗及其教化洋溢风俗变改然后深山穷
谷之中向者之子孙乃始振迅相与从宦于朝然其才气则既巳
不若其先人质直敦厚可以重任而无疑也而其先人之行乃独
隐晦而不闻洵窃深惧焉于是记其万一而藏之家以示子孙至
和二年九月日
大宗谱法
氏族谱小宗之法也凡天下之人皆得而用之而未及大宗也
大宗之法冠以别子由别子而列之至于百丗而至无穷皆丗自
为处别其父子而合其兄弟父子者无穷者也兄弟者有穷者也
无穷者相与处则害于无穷其𫝑不得不别然而某之子某某之
子某则是犹不别也是为大宗之法云尔故为大宗之法三丗自
三丗而推之无不及也人设二子而广之无不载也盖立法以为
谱学者之事也由谱而知其先以及其旁子弟以传于后丗是古
君子之所重而士大夫之所当知也以学者之事不立而古君子
之所重与士大夫之所当知者随废是学者之罪也于是存之
氏族谱之末以俟后世君子有采焉
别子
一丗 别子之适子甲
庶子乙
二丗 甲之适子丙
庶子丁
乙之适子戊
庶子已
三丗 丙之适子庚
庶子辛
丁之适子壬
庶子癸
戊之适子子
庶子丑
己之适子寅
庶子卯
氏族谱亭记
匹夫而化郷人者吾闻其语矣国有君邑有大夫而争讼者诉于
其门郷有庠里有学而学道者赴于其家郷人有为不善于室者
父兄辄相与恐曰吾夫子无乃闻之呜呼彼独何脩而得此哉意
者其积之有本末而施之有次第耶今吾族人犹有服者不过百
人而歳时蜡社不能相与尽其欢欣爱洽稍逺者至不相往来是
无以示吾郷党邻里也乃作氏旅谱立亭于髙祖墓茔之西南
而刻石焉既而告之曰凡在此者死必赴冠娶妻必告少而则
老者字之贫而无归则冨者收之而不然者族人之所共诮让也
歳正月相与拜奠于墓下既奠列坐于亭其老者顾少者而叹曰
是不及见吾郷邻风俗之美矣自吾少时见有为不义者则众相
与疾之如见怪物焉栗焉而不宁其后少衰也犹相与𥬇之今也
则相与安之耳是起于某人也夫某人者是郷之望人也而大乱
吾俗焉是故其诱人也速其为害也深自斯人之逐其兄之遗
子而不恤也而骨肉之恩薄自斯人之多取其先人之赀田而欺
其诸子也而孝弟之行缺自斯人之为其诸子之所讼也而
礼义之节废自斯人之以妾加其妻也而嫡庶之别混自斯人之
笃于声色而父子杂处讙哗不严也而闺门之政乱自斯人之渎
财无厌惟冨者之为贤也而廉耻之路塞此六行者吾往时所谓
大惭而不容者也今无知之人皆曰某人何人也犹且为之其舆
马赫弈婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人其官爵货力足以揺动
府县其矫诈脩饰言语足以欺罔君子是州里之大盗也吾不敢
以告郷人而私以戒族人焉仿佛于斯人之一节者愿无过吾门
也予闻之惧而请书焉老人曰书其事而阙其姓名使它人观之
则不知其为谁而夫人之𮗚之则面热内惭汗出而食不下也且
无彰之庶其有悔乎子曰然乃记之
嘉祐集卷第十三
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