四库全书总目提要/卷182 中华文库

国朝许虬撰。虬字竹隐，长洲人。顺治辛卯举人，官至思南府知府。其诗前数卷多拟古之作，刻意摹仿，颇嫌太似。其拟陆机《迢迢牵牛星》诗，后有《自跋》曰：予已于十九首中和此题矣，今复因曙戒之订，共和陆平原。篇成，自咏一过，确是晋古，非汉古也。诗之升降微矣，观其持论，知无往非双钩古帖也。

国朝赵起士撰。起士有《续表忠记》，已着录。是集为起士所自编，凡杂文二卷，诗一卷，《勘河诗纪》等十三种，共一卷，制艺一卷，《平交山寇公牍诗文》一卷，《谳牍》一卷。交山在交城境，姜瓖平后，馀孽窜伏山中，出没为患，起士以计讨平之。材略有足称者，文章则非专门也。

国朝赵起士撰。康熙戊辰，起士由户科给事中罢职闲居，侨住宣武门西之寄园，适金坛于汉翔贻诗四首，起士依韵酬答，后凡遇他题，皆叠此韵，积成千首，命曰《叠韵千律》，分为上、下二卷；寻又续得五百馀首，编为一卷，命曰《千叠波馀》，合刻以为此编。案和韵为诗，本不能曲折如志，又叠至千五百首，此虽香山、东坡，亦断无能工之理矣。

国朝杨兆鲁撰。兆鲁字青岩，武进人。顺治壬辰进士，官至福建延平道按察司副使。兆鲁官建甯时，巨寇萧维堂等作乱，兆鲁招抚有功，集中《平寇纪略》，述其始末颇详。惟多载案牍之文，词不雅驯。

国朝范承谟撰。承谟有《忠贞集》，已着录。康熙壬子，承谟总督闽浙，值逆藩耿精忠谋反，巡抚刘秉政输情于贼，绐承谟入见，胁令从逆，承谟诋骂不屈，遂为所拘击，被幽者三载，备受窘毒，时作为诗歌以自抒忠愤。守者屏绝笔墨，乃以桴炭画字壁上，其尤激烈者，辄为贼党墁去，仅存四十七首。承谟自为之《序》，已汇载入《忠贞集》中。此乃石门吴震方录入《说铃》之本也。

国朝杨素蕴撰。素蕴有《西台奏议》，已着录。其诗集刻于康熙壬子，文集则无序无跋，不知刻于何时，均不分卷帙，不列目录，皆似乎随有所作，随以付雕。其诗颇摹李梦阳，文则皆应俗之作也。

国朝杨素蕴撰。《抚皖治略》，乃其官安徽巡道时条教、奏疏；《抚楚治略》，皆其官湖广巡抚时，条教奏疏。《谷城水运纪略》，则素蕴官荆南道时，会大军剿逆藩吴三桂，兵储陆运颇艰，因访明季杨嗣昌剿张献忠时水运故道，修复纤路，裒其文移以成是编。素蕴为御史时，曾疏劾吴三桂，号为敢言。此三书则皆寻常案牍也，中多奏疏，宜入奏议类中，而文告居其大半，故仍附之别集类焉。

国朝张晋撰。晋字康侯，狄道人。顺治壬辰进士，官丹徒县知县。其诗颇学李白，兼及李贺之体，第一卷为《黍谷吟》，第二卷为《秋舫一啸》，第三卷为《蓟门篇》，第四卷为《劳劳篇》，第五卷为《石芝山房草》，第六卷、七卷为《雍草》，第八卷为《税云草》，而以诗馀附焉，第九卷为《律陶》，集陶诗为五言律也；第十卷为《集杜》；第十一卷为《集唐》，亦皆五言律。据《后跋》云，尚有七律集句，未经编入云。

国朝白乃贞撰。乃贞字廉叔，号蕊渊，顺治壬辰进士，官翰林院检讨。其诗叙述真朴，不加文饰，故馀恂《序》以为善学香山，盖举其近似者尔。

国朝顾大申撰。大申字震雉，一字见山，华亭人。顺治壬辰进士，官至工部郎中。大申初与同郡王广心、周茂源、宋征舆诸人唱和，后又与施闰章相酬答，所作有《鹤巢集》，又有《燕京倡和》及《泗亭》诸集。后自删并为此集，故曰《诗存》。陈伯玑撰《国雅集》，称其乐府，于古人可谓毫发无遗憾；七律高华，可追王、李。今观其集，大抵袭明七子之馀风，可追王、李，庶乎近之？至于“乐府”则谈何容易也。

国朝郭棻撰。棻字快圃，清苑人。顺治壬辰进士，官至翰林院侍读学士。其文颇为华赡，惟酬应之作太多，未免失于删汰。棻曾修《畿辅志》及《保定府志》，今集内所载星野、沿革等说，皆《志》中之文，盖用《鄂州小集》载《新安志•序》之例也。

国朝李来泰撰。来泰字仲章，号石台，临川人。顺治壬辰进士，官工部虞衡司主事。康熙己未，召试博学鸿词，授翰林院侍讲。其制艺才藻富艳，有几社之馀风，诗、古文则不逮也。

国朝王士禄撰。士禄有《读史蒙拾》，已着录。是集一曰《表馀堂诗存》二卷，一曰《十笏草堂诗选》九卷，一曰《辛甲集》七卷，一曰《上浮集》二卷，皆古今体诗；一曰《炊闻卮语》二卷，则词也。然《表馀堂诗存》未刻，刻者实止四种耳。

国朝梅清撰。清字渊公，号瞿山，宣城人，顺治甲午举人。是编分前后二集，前集分十六编：一曰《乐府》，二曰《稼园草》，三曰《新田集》，四曰《燕征草》，五曰《宛东草》，六曰《休夏草》，七曰《驱尘集》，八曰《越游草》，九曰《匣琴集》，十曰《寒江集》，十一曰《归舟集》，十二曰《岳云集》，十三曰《梅花溪上集》，十四曰《雪庐草》，十五曰《菊间草》，十六曰《唱和诗》，以一集为一卷，卷各有序。后集编年分十三卷，自康熙甲寅至戊辰，或以一年为一卷，或以二年为一卷。末附《花果会唱和诗》一卷，《赠言》四卷，则皆同人宴游酬答之作也。

国朝梅清撰。清旧刻有《天延阁前后集》，皆七十以前之作，版毁于火，故又取未刻三卷合而编之，以成此本。

国朝姚夔撰。夔字胄师，号成葊，山阴人。顺治甲午举人，官安化县知县。是集，凡诗十三卷，曰《梅轩草》、《公车草》、《历游草》、《天都草》、《金谿草》、《金谿又草》、《叱驭草》、《思唐草》、《思唐又草》、《三草》、《四草》、《五草》、《东行草》，每一集为一卷，杂文八卷，则分体编次。其诗流易有馀，颇伤圆熟，文亦肉多于骨，若《十二种功德连珠》等作，尤堕入纤巧一派矣。

国朝林尧光撰。尧光字觐伯，莆田人。顺治中，以选拔贡生官行人司行人。近郑王臣选《莆风清籁集》，谓尧光伯仲诗，各臻妙境，而尧光尤秀拔，当为马氏白眉，然所作亦颇涉纤丽，于元人蹊径为近也。

国朝林尧华撰。尧华字开伯，莆田人。顺治甲午举人，官榆次县知县。是集《浣亭诗略》二卷，皆早年所作；《浣亭归来吟》一卷，皆罢官以后所作；《山姜花垭长短句》，则附载其词集也。其诗集编次颇为丛杂，如《诗略》中有《咏园花十四首》，《归来吟》中，有《咏园花四首》，而其中《酴醾》一首，一字不易，殆校勘之疏欤。其诗才气俊爽，早年刻意雕镌，而未造浑成，晚年又颇涉颓唐，纵笔太早，其词有南宋人格意，而罕睹新声，亦拟议而未变化也。

国朝黎士宏撰。士宏字愧曾，长汀人。顺治甲午举人，官至陕西布政司参议。是集诗四卷，文六卷。诗集凡四刻，文集凡三刻，盖积数年而汇为一册，故每刻各体皆备，士宏没后，其子文远复合而刊之。《自序》称，少时诗好李贺，文好王勃。今观集中诸作，大抵多宋人末派，绝无一篇与子安、长吉相近者。盖嗜好虽笃，而才地则与之不近也。

国朝沈峻曾撰。峻曾字窳庵，仁和人，顺治甲午副榜贡生。是集为晋安林云铭所选定，上卷为杂文，下卷为诗，末附杂言数十条，皆谈理之语，颇近陈继儒小品。

国朝蒋中和撰。中和字本达，又字眉三，靖江人。顺治乙未进士，官兰阳知县，迁沧州州判。是集分诗、文、论、策、史、说六部，其文颇辨博自喜；而多拾李贽馀论，未脱明季町畦也。

国朝陆求可撰。求可字咸一，淮安人。顺治乙未进士，官至刑部郎中。其古文颇疏畅，而机调多类时艺，诗、词亦酬应之作居多。

国朝王泽宏撰。泽宏字涓来，黄冈人。顺治乙未进士，官至礼部尚书。是集乃其子材振所编，前三卷皆题：“已刻诗”若干首，盖皆泽宏旧作，尝为魏宪录入《石仓诗选》者。四卷以下，用编年体，自丁巳迄庚辰，题某年诗若干首，附注曰“未刻稿”，则材振所裒辑也。前有魏宪“原《序》”，又附其祖《用予传》一篇，及泽宏《请复九江关》一疏。泽宏喜与诸名士游，王士祯、姜宸英、洪升等，皆尝点定其诗，所作类皆和平安雅，不失台阁气象；而骨体未坚，酝酿未厚，尚不能凌轹一时。

国朝王命岳撰。命岳字伯咨，号耻古，晋江人。顺治乙未进士，官至刑科都给事中。是集自卷一至卷五为《奏疏》，卷六至卷十七为杂文，卷十八为诗，卷十九为《周易•杂卦牖中天》，卷二十为《读诗牖中天》。据其《自序》，谓辛卯冬，梦文王、周公先后车盖喝道甚盛，命岳自牖中窥视，故以名也。其书分十二篇，大旨谓：《易•杂卦》无错简，而以互卦之法推求其义。读诗凡五十条，皆标识简端之语，一篇或止一两句，如《读简兮》曰：“使我怀古之情更深。”《读王风》曰：“大车之淫甚于丘麻，丘麻淫人，大车淫鬼。”尤非说经之正轨也。

国朝孙光祀撰。光祀字怍庭，号溯玉，历城人。顺治乙未进士，官至兵部侍郎。是集凡文七卷，诗一卷。

国朝洪若皋撰。若皋字虞邻，临海人。顺治乙未进士，官至福建按察司佥事。是集凡诗二卷，文六卷，其文颇以恢奇自喜，然纵横太过；附录一卷，乃其乡会试中式制艺，盖用吴伯宗《荣进集》例也。

国朝宋荦撰。荦有《沧浪小志》，已着录。荦所作诗有《右竹圃稿》，有《嘉禾堂稿》，有《柳湖草》，有《将母楼稿》，有《和松庵稿》，有《都官草》，有《双江倡和集》，有《回中集》，有《西山倡和诗》，有《续都官草》，有《海上杂诗》，有《漫堂草》，有《漫堂倡和诗》，又有《漫堂草》，凡十四集。大抵沿明季诗社之习，旋得旋刊，出之太早，故利钝不免互见。此集则荦为江西巡抚时，重自删汰，并为一编，而仍存诸集之旧目，故有六首为一卷者，视旧集为精简矣。前有汪琬、刘榛“二《序》”。榛序，以种树为喻，言方其初植，虽一病叶不忍摘，久之而繁枝芟焉，又久之而岐干斮焉。亦笃论也。宋杨万里、陆游并一代巨擘，而万里《诚斋集》、游《剑南诗》，金砾混淆，往往为后人口实，岂非爱不能割，依违牵就至是乎？后荦自定《西陂类稿》，凡此集之诗皆不收，毋亦学与年进，悔其少作欤？后附《纬萧草堂诗》一卷，乃其子翰林院编修至所作，才力殆又亚于荦焉。

国朝王士祯撰，惠栋注。士祯有《古欢录》，栋有《易汉学》，皆已着录。士祯晚年，仿宋黄庭坚《精华录》例，自定其诗为此本。栋祖周惕，为士祯门人，故栋亦仿任渊、史季温例，注之，以引证浩繁，每卷各分为上、下。其凡例称：“所采书，共数百馀种，悉从本书中出，不敢一字拾人牙后慧。”然亦大概言之耳。即以第一卷而论。如温庭筠《靓妆录》、蔡贤《汉官典职》、孙氏《瑞应图》、陆机《洛阳记》、沈怀远《南越志》、蔡邕《琴操河图括地象》、顾野王《玉篇》（案：今大广益会《玉篇》，乃宋大中祥符六年重修，非惟非野王之旧，并非孙强之旧）、《舆地志》、《管辂别传》、《梁京寺记》、檀道鸾《续晋阳秋》十二书，宋以来久不着录，栋何由见本书哉？（案：栋注例，凡引已佚书者，皆冠以现存书名，如《艺文类聚》，《太平御览》之类。）又栋邃于经学，于词赋所涉颇浅，所引或不得原本，于显然共见者，或有遗漏，如注“寒肌起粟”字，引苏轼“旅馆孤眠体生粟”句，不知此用轼《雪诗》“冻合玉楼寒起粟”句也；注“吹香”字，引李贺“山头老桂吹古香”句，不知此用李颀《爱敬寺古藤歌》“密叶吹香饭僧遍”句也；注“麦饭”字，引刘克庄“汉寝唐陵无麦饭”句，不知为《五代史•家人传》语也；注“大漠”字，引程大昌《北边备对》，不知为《后汉书•窦宪传》语也。至于每条既各自标目，则其文不相连属，乃于数条共引一书者，不另标名。如辕固里〔生〕《诗注•曲学字》曰：“今上初即位”云云，盖蒙上条《史记》之文，然不标《史记》而首句突称“今上”，是何代之帝也？其体例亦间有未善。（案：以上亦姑举第一卷言之。）是书先有金荣笺注，盛行于时，栋书出而荣书遂为所轧，要亦胜于金注耳。至于元元本本，则不及其诂经之书多矣。人各有能有不能，不必以此注而轻栋，亦不必以栋而并重此注也。

国朝王士祯撰。士祯初刻《落笺堂诗》，又刻顺治丙申至辛丑所作为《阮亭诗》，复有《过江》、《入吴》、《白门前后》诸集，后乃删并诸作，定为《渔洋前集》，始于丙申，终于康熙己酉，凡十四年之诗。是集出而少作诸集悉微，故今不甚传。康熙甲子，又裒其辛亥至癸亥之诗十六卷，为《渔洋续集》，盖其为詹事时也，其时菁华方盛，与天下作者，驰逐矜名，故平生刻意之作，见于二集者为多焉。

国朝王士祯撰。盖康熙乙亥士祯所自编。前有其门人张云章《序》。士祯以诗名一时，而古文特以天姿朗悟，自然修洁，实则非所专门，云章《序》，谓以先生为今之太白、子美，群知非溢美矣；语以先生之文，昌黎、柳州之文也，容有或信或不信者，盖当时公论已尔。而云章必以诗文并称，非笃论矣。

国朝王士祯撰。士祯以康熙甲子祭告南海，阻雪东平，望小洞庭中蚕尾山，悦其清远，因取以名其“山房”，并以名集。案：盛符升作《雍益集序》，称合戊辰至乙亥诗文为《蚕尾集》十卷。此集目录下乃注诗自甲子年起，其年冬及乙丑年作别为《南海集》；文自庚午年起，士祯《自序》，又称偶次甲子使粤以前及丁卯以后诗文，稍成卷帙，因以“蚕尾”名集。士祯集皆所自刊，而三说错互如是，未喻其故。文中题跋凡三卷，颇足考证，然皆与《居易录》重出。又《蚕尾集序》一篇，既刊卷端，又刻之集中，亦乖体例；其《续集》二卷，皆乙亥迄甲申之诗，惟无丙子一年诗，以是年奉使祭告，别为《雍益集》也？《后集》二卷，则戊子归田后所作，五七言绝句居十之九。《自序》谓，时方删定洪迈《万首绝句》，因效为之。然是年士祯七十五岁矣，殆亦精力渐减，不耐为长篇巨制也。

国朝王士祯撰。皆其奉使祭告南海往还之作。上卷自京师至广州，下卷自广州至其家新城而止。盖其《北归志》，亦止于新城也，赵执信作《谈龙录》，摭其开卷二诗，以为似羁臣迁客之语，其言诚是，然士祯之诗长于山水，别为一调，未可以二冯之法绳之也。

国朝王士祯撰。皆康熙丙子奉使祭告西岳、西镇、江渎途中所作。前有其门人盛符升《序》，述士祯自言，再使秦、蜀，往返万里，得诗才百馀篇，皆寥寥短章，无复当年蜀道、南海豪放之格。其门人蒋仁锡《后序》，亦述士祯自言，老耽禅寂，遇事短吟，略仿西竺氏偈颂，不应更作文字观也，可谓明于自知者矣。

国朝王士禧撰。士禧字礼吉，山东新城人。与其兄士禄、弟士祯、士祜，自幼以诗相唱和，三人皆成进士，而士禧独以岁贡终。没后四年，士祯选其遗诗三分之一刊之，其诗绰有风调，而才地较弱。

国朝汪琬撰。琬有《尧峰文抄》，已着录。始琬请告以前所作诗文，自辑为《类稿》六十二卷，先刊版置之尧峰皆山阁。其归田后十三年之作，则辑为《续稿》三十卷，又取《明史》列传稿，一百七十五首，附以汪氏族谱，及其父行略，为别集二十六卷。有周公贽者为校刻之，后琬复自芟择，取其惬意者为《尧峰诗文钞》，属林佶缮本刊行，世间多有其本；而《类稿》原刻遂不显矣。

国朝刘体仁撰。体仁有《识小录》，已着录。是集凡诗八卷，文四卷，又《空中语》一卷，《尺牍》一卷。其曰“七颂堂”者，体仁尝慕成连、陆贾、司马徽、桓伊、沈麟士、王绩、韦应物之为人，人为之颂，故以名堂，因以名集。王士祯《燕台倡和集》，与体仁往来之作最多，卷首施闰章《序》，亦谓其诗清隽遥深；然体仁欲力脱七子之窠臼，而诗或生硬，文或纤佻，实出入于竟陵、公安之间，明末山人之习，未尽除也。其《空中语》一卷，皆所作艳词，故取黄庭坚语名之。其于集外别行，则《香奁集》例也。

国朝董含撰。含字榕庵，华亭人，董俞弟也。诗名不及其兄，而诗格高雅过其兄。是编，卷首称《艺葵草堂稿》，而卷中称《闲居草》，盖其全集之一种也。大抵苍凉幽咽，有骚人哀怨之遗。而惝恍其词，知其意有所寓，而莫名其寓意之所在焉。

国朝李蕃撰。蕃字锡征，号懒庵，通江人。顺治丁酉举人。官黄县知县。是集，为其子锺峨所刊。集中黄志略《序》谓：黄有四累，而廛肆宜复，社甲宜均，风尚宜更，士习宜端，税课宜灭。蕃编《徭役序》，极言派银杂费之患。他如《忆堂记》、《旱魃辨》、《黄志跋》诸篇，皆汲汲以兴利除弊为事，盖有古良吏之风。其文亦皆朴直不支，意其人必悃愊无华，故文亦如之欤。然蕃之意，固不在以词藻见也。

国朝吴兆骞撰。兆骞字汉槎，吴江人。顺治丁酉举人。戊戌以科场夤缘事，戍甯古塔，后蒙恩赦还。此集前四卷为徐干学所刊，后四卷为其子振所刊，而编次无序，通为八卷，前三卷题《秋笳集》，四卷题《西曹杂诗》，五卷题《秋笳前集》，六卷题曰《拟古后杂体诗》，七卷曰《秋笳后集》，八卷则五页以前题《杂着》，六页以后题《后集》，盖随得随刊，故舛讹如是。兆骞诗，天分特高，风骨遒上，又荷戈边塞，穷愁之语易工，故当时以才人目之，而立身一败，万事瓦裂，其诗亦颇为当代所轻。特其自知罪重谴轻，甘心窜谪，但有悲苦之音，而绝无怨怼君上之意；犹为可谅，故仍存其目焉。如兆骞者，使其谨守防检，克保身名，岂非国初一作手哉！

国朝计东撰。东字甫草，吴江人，顺治丁酉举人，以“江南奏销案”被黜，又十馀年而没。东少负奇气，中年出游四方，遍览山川之胜，诗文日富，康熙癸酉，宋荦巡抚苏州，为刻其文集，其诗集则刻于戊子，王廷扬所助成也。王晫《今世说》，载其客邺城日，尝访谢榛之墓，为树碣表之，盖以游食四方，行踪相近，故用以寄意，其生平事迹，具见尤侗所作《计孝廉传》，亦载卷首云。

国朝张贞生撰。贞生有《玉山遗响》，已着录。是集，为其子世坤、世坊所刊。第一卷为《讲义十条》，二卷至十五卷为文，十六卷至二十卷为诗，末附《馆试赋》一首，贞生家居，构我师祠，又捐宅为诚意书院讲学，故所作多近语录，藻丽非所尚也。

国朝毛际可撰。际可字会侯，号鹤舫，遂安人。顺治戊戌进士，官彰德府推官。际可与毛先舒、毛奇龄有“三毛”之称。其学不及奇龄之博，而亦不至如奇龄之强悍坚僻，与先舒则雁行矣。

国朝毛际可撰。此本刻于康熙己亥，乃淳安方楘如所重辑。

国朝陈廷敬撰。廷敬有《午亭文编》，已着录。是集，诗三十卷，古乐府及古今体赋一卷，经解十卷，杂着十四卷，盖刻在文编之前，犹未经删定之本也。

国朝林云铭撰。云铭有《楚词灯》，已着录。耿精忠之叛，云铭方家居，抗不从贼，被囚十八月。会王师破闽，始得释。其志操有足多者，然学问则颇为弇陋，所评注选刻，大抵用时艺之法，不能得古文之源本，故集中诸文，亦皆不入格云。

国朝林云铭撰。此其寓杭州时所作诗文，故署以“吴山”。其曰“鷇音”，则取《庄子》语也。据《自序》云：分为四卷，而书实八卷，或刻时每卷分而为二欤？

国朝熊赐履撰。赐履有《学统》，已着录。此集乃康熙庚午，赐履以礼部尚书，丁忧家居时所刻，凡文十四卷，诗四卷，其名“经义斋”者，圣祖仁皇帝所赐御题也。

国朝熊赐履撰。赐履既刻《经义斋集》，又裒辑辛未起复及癸未，致仕十三年中所作，以成是编。而书札独多，所题匾额对联，咸附载末卷，“澡修堂”亦圣祖仁皇帝御题之名，故以名续集焉。

国朝王曰高撰。曰高字北山，号槐轩，茌平人。顺治戊戌进士，由庶起士改给事中。是集，诗五卷，文五卷。曰高与新城王士祯兄弟同倡和，耳濡目染，诗格时复近之，而才与学则未逮也。

国朝郑重撰。重字山公，建安人。顺治戊戌进士，官至刑部左侍郎。是集，诗三卷：第一卷令靖江时作；第二卷为《越使吟》，祭告会稽南镇时作；第三卷为《秦游草》，典试陕西时作。又杂文一卷。考重典试陕西在康熙十七年戊午，使越祭告在康熙二十三年甲子，今反录《越使吟》于《秦游草》之前，殆编次者误欤？

国朝徐喈凤撰。啮凤字竹逸，宜兴人。顺治戊戌进士，官永昌府推官，是编首曰《滇游诗集》，官永昌时所作；次曰《愿息斋诗文集》，里居后所作，又附《荫绿轩词初集》、《续集》及《秋泛诗馀》、《两游诗馀》四种，而以《荆南墨农集》为总名，“荆南墨农”，喈凤晚年自号也。

国朝冯苏撰。苏有《滇考》，已着录。苏官云南时，先刻有《南中集》，会吴三桂作乱，苏不屈被囚，遂毁于兵。归里后，诗文亦多散佚，此集乃其外孙洪承泽所刻，凡古今体诗三百八十馀首，盖苏晚年掇拾残稿，以付其女，故承泽得而刊之也。

国朝郑日奎撰。日奎字次公，贵谿人。顺治己亥进士，改庶起士，散馆，授礼部主事。康熙壬子，与新城王士祯同典四川乡试，士祯诗所谓“水部风流似郑虔”者也。是集，凡诗五卷，又别集诗一卷，文五卷，中多留心时事之言；又《谈剩》一卷，一名《醒世格言》，则札记语也。

国朝郑端撰。端有《政学录》，已着录。是集，凡奏疏二卷，文告一卷，记序、书启、传志三卷。其奏章、公牍，大抵曲畅事理，而不以雕镌字句为工；第三卷中状式七页，乃吕坤《实政录》中全文。端为江苏巡抚时，刊版以示所属，载其事于《志状》则可；以前人之作，刻于文集之中，则非体例矣。

国朝王钺撰，钺有《粤游日记》，已着录。是集，文二卷，诗二卷，其文多通畅详赡，不为诘屈聱牙；诗学宋人而不流于纤靡，一邱一壑，亦自成结构。在国初作者之中，则未能金鼓抗行也。

国朝李如撰。如字仲渊，高阳人。其祖、父明末皆死于乱，如间关冒死，访遗骸于兵火之中，其行谊为乡党所称。入国朝，登顺治己亥进士，官酆都县知县。是集如所自编，前有李霨《序》。霨，如诸父行也。

国朝吴琠撰。琠号铜川，沁州人。顺治己亥进士，官至大学士，谥文端。此集诗仅五十三首，馀皆奏疏、杂文，并督抚楚中时牌示。旧无刊本，乾隆己丑，其乡人赵熟典裒而刻之。

国朝彭鹏撰。鹏字奋斯，莆田人，顺治庚子举人。康熙甲寅，耿精忠叛，逼胁受职，凡九拒伪命，卒得不污。贼平后，授三河县知县，后官至广东巡抚。其平生以节气著，故集中多誓神之文，其他奏疏、案牍，亦皆辞气侃侃，无所挠屈。官三河时，与妻子书，皆以清苦刻厉相勉，足以见其为人，其他诗文，则率臆而成，字句皆不入格矣。鹏行谊本末具载国史，至今妇女、孺子，人人能道其名，固不必以文章传也。

国朝孔贞瑄撰。贞瑄有《大成乐律》，已着录。贞瑄少游江淮，既而官泰安、济南，继乃远宰大姚，所历山水颇多，炎荒万里，猺俗苗境，多所记载，故轶闻逸事，多散见于此集中。其文则奇逸之气，往往不可控羁，而颓唐潦倒之处，亦不一而足云。

国朝叶映榴撰。映榴字炳霞，号苍岩，上海人。顺治辛丑进士，官至湖广布政司参议。武昌抚标叛兵夏包子作乱，映榴死之。特赠工部右侍郎，赐谥忠节。初，映榴尝与李基和合刻诗集，朱彝尊为之《序》。映榴死难以后，其子旉等又裒其遗文与诗，合为此集重刻之。凡文八卷，诗赋四卷，诗馀一卷。彝尊又为之《序》，称映榴之节，不待此区区之文以传，其论当矣。

国朝张玉书撰。玉书有文集，已着录。此其外集也，凡序九篇，跋一篇，募疏一篇，祭文十七篇。盖当日删弃之馀，而后人掇拾存之者也。

国朝孙蕙撰。蕙有《历代循良录》，已着录。是集为汪懋麟所选定，诗格清丽，无尘俗之气，而边幅微狭，盖才分弱也。王士祯《序》，称其五七言诗，虽古作者无以加，亦一时奖进之言耳。

国朝李念慈撰。念慈字屺瞻，号劬庵，泾阳人。顺治戊戌进士，授河间府推官，后改补新城县知县，以催科不力褫职。吴三桂叛，大兵驻荆襄，以奉檄运饷有功，再授天门县知县。康熙己未，荐举博学鸿词，试不入格而罢。其诗吐属浑雅，无秦人亢厉之气，是集皆其未第以前所作，故欢愉之词少，而愁苦之音多。其题曰“谷口山房”者，史称池阳谷口，在泾阳西北四十里，为念慈旧庐所在，故以名其集云。

国朝周斯盛撰。斯盛字屺公，鄞县人。顺治辛丑进士，官即墨县知县，尝以事论系，出狱后奔走燕、赵、吴、楚间，足迹半天下。与李澄中、洪嘉植，以谈诗相契，其斥当时“剑南”流派之非，力主祧宋以宗唐，然笔力苶弱，亦仅得唐人之形似而已。

国朝黎耿然撰。耿然字介庵，晋江人。久困诸生，乃弃而从军，积功至云南总兵官，诗皆率意而成，殊不入格。

国朝邱志广撰。志广字粟海，号洪区，又号蝶庵，诸城人，“柴村”其世居也。顺治中，由贡生官长清县训导。是集文十二卷，《蝶庵自药》一卷，盖其箴铭、语录之类；诗集五卷；赋一卷。末附其孙性善所著《德滋堂歌诗》及《志广小传》共一卷。志广少好神仙，学于道士齐本守，后乃从马从龙讲学，故所见杂出儒、墨之间。其文长于议论，然称所欲言，词多不择，诗尤涉《击壤集》派，其甥李澄中《序》，谓杂以诙谐，出以调笑，亦觉风流蕴藉，罔不宜人。澄中，山左胜流，非无鉴别，殆以母党尊行，故婉词见意欤？

国朝陈箴撰。箴字于宝，龙溪人，由贡生，官连城县教谕。是集文三卷，诗四卷。前三卷分体，后一卷则不分体，盖续刻也，其古文多杂偶句，不古不今。诗颇泽于古，而不能得其格律，盖刻意有为，而限于无师者也。

国朝宋振麟撰。振麟字子祯，号中岩，淳化人，顺治中拔贡生。是集于振麟殁后，仅存残稿，其女孙适王氏者，得而藏之，至乾隆辛未，女孙之子文昭官于福建，乃校刊之，凡诗四卷，文二卷，末有富平李因笃所作《传略》。文昭《序》，则称“郭明府九芝延居馀园书馆，昆山顾亭林、二曲李中孚，皆执弟子礼。”亭林，顾炎武号。二曲，李容号也。二人皆国初通儒，似不轻北面于人者，存其说可矣。

国朝刘逢源撰。逢源字津逮，广平人。与同里申涵光相倡和。是编分初集、二集，后附《前后漫兴诗》各五十首。逢源生当明季，崎岖转徙于江、汉、淮、海之间，故幽忧之语多，而和平之韵鲜焉。

国朝王艮撰。艮有《易赘》，已着录。是集前有顾祖禹《序》，称王子名炜，盖艮本名炜，作《序》时犹未更名也。艮与顾炎武等游，故文章颇有法度，而谨守古格，未能变化，其长短均在于是，惟《偃师纪事》、《内江纪事》诸篇，载明季流寇事颇为详备，足资参考云。

国朝陈祚明撰。祚明字允倩，钱塘人。《浙江通志》称其博学善属文，以贫佣书京师，殁于客邸。所著有诗二十卷，词一卷，古文尤富，其古文与词今皆未见。此编乃其诗集也，亦名《敝帚集》，自顺治乙未至康熙癸丑，凡十九年之作，编年排次。

国朝朱泽沄撰。泽沄有《朱子圣学考略》，已着录。此集乃其子光进所编。凡诗一卷，语录一卷，书牍四卷，杂着二卷，大抵亦皆讲学之语。盖其生平，惟以崇奉朱子为事也。

国朝徐世沐撰。世沐有《易经惜阴录》，已着录。是编，以诗讲学，皆拈理语为题，如太极仁义之类，又时附夹注数语，如葛长庚《道德宝章》之式。

国朝吴嘉纪撰。嘉纪字野人，泰州人。泰州多以煮海为业，嘉纪独食贫吟咏，屏处东淘，自铭所居曰“陋轩”，因以名集。其诗颇为王士祯所称。后刊板散佚，此本乃其友人方千云裒集重刻者也。其诗风骨颇遒，运思亦复劖刻，而生于明季，遭逢荒乱，不免多怨咽之音。

国朝陶孚尹撰。孚尹字诞仙，江阴人，官桐城县训导。是集诗六卷，诗馀附焉，文四卷。王士祯、尤侗为之序，皆深相推挹，实则无好无恶之作也。

国朝沙张白撰。张白原名一卿，号定峰，江阴人。是集皆所作乐府，或用古题，或自制新题，曹禾为之评点。第五卷中有为王熙作《青箱堂颂》，为魏裔介作《修竹颂》，禾《跋》其后曰：“或问《青箱堂》、《修竹》二颂，何以俱人乐府，予曰：子不见郭茂倩全书乎？宋泰始歌舞曲词，其中《皇华颂》、《圣祖颂》、《天符颂》、《明德颂》、《帝图颂》皆颂也，颂何可不入乐府哉？不独颂也，自六朝至唐，凡古七言律诗、绝句、排律，无不入乐府者。俱取其声律格调，非可执一论也”云云。案禾此说，似乎博洽，而实未详考。如从其始而论，则颂居四诗之一，是为乐府之原本，又何必牵引宋舞曲词，以相附会？如核其派别而论，则律逐调移，词随律变，郊祀、燕享，有殊于鼓吹，平调清商，有殊于吴声，以至舞曲、琴操，体例各殊，郭茂倩书可以覆按，如必混而一之，总归诸乐府？则合而并之，正可总谓之诗，又何乐府之云乎？至谓五、七言律诗、绝句、排律，无不入乐府者，其说又知一而不知二。禾所谓五、七言律者，非沈佺期《古意》，姚崇《享龙池乐章》之类乎？所谓排律者，非薛道衡《昔昔盐》、杨巨源《万寿无疆》词之类乎？汉、魏至唐，自朝庙乐章以外，大抵采诗入乐者多，倚声制词者少，其诗人拟作亦缘题取意者多，按谱填腔者少，故《竹枝词》、《杨柳枝》、《罗唝曲》之属，其倚声制词，按谱填腔者也。王维《送元二使安西诗》，谱为《阳关曲》，此采诗入乐者也。《蜀道难》即赋“蜀道”，《巫山高》即赋“巫山”，此缘题取意者也。当其入乐，与诗绝不相关。且有割取诗末四句，如李峤《汾阴行》，割取诗前四句，如高适《哭单父梁二少府》诗者。当其作诗，与乐亦绝不相关。甚有以古题衍为七言律诗，如胡曾之《关山月》者。又甚至每句衍为一首，如赵嘏之《昔昔盐》者。其间，连篇大曲入破，多用五言绝句，而谓“五言绝句为入破”，则不可；遣队多用七言绝句，而谓“七言绝句为遣队”，则不可。张白既不知诗乐之分，禾又徒见乐府之用律诗，遂执律诗以为乐府，均失之矣。

国朝周鐈撰。鐈字若柯，南和人，顺治中诸生。屡试不售，弃举业，专力为诗。与广平申涵光游，故所作不失矩度，然才地颇弱，仅涉唐人之藩篱，魏裔介《序》是集，称其诗温润清脱，在唐人中项斯、马戴可以伯仲，盖举其近似耳。

国朝王戬撰。戬字孟谷，汉阳人。新城王士祯最称其《池阳山行》长句，以为突过欧阳修《庐山高》，盖士祯于欧诗不喜《庐山高》，是以见有长句崛奇者，即谓能过之，其实未能也。是集前有士祯《序》云：出前后诗属予论序，而戬《自跋》云，排缵续集，合前集共十卷。其侄楠《跋》云，前五卷阮亭付梓，后九卷朱恺仲、董养斋所镌，末一卷，则许谦次诸人所刻。盖此本合前后诸刻汇辑成编也。

国朝吴坰撰。坰字季野，宣城人。王士祯《居易录》云：吴坰文学、战国、短长，及管、韩、荀卿子，作《准言》以拟《权书》；其《正学》、《观时》、《敛祸》诸篇，可自作一子。今观其文，大抵摹拟周、秦，得其形似。士祯所云，犹明人标榜之馀习也。

国朝谢重辉撰。重辉字千仞，号方山，德州人。大学士升之子，以荫授中书舍人，官至刑部郎中。王士祯尝选刻十子诗，重辉其一也。

国朝张实居撰，王士祯所评选也。实居字宾公，号萧亭，邹平人。士祯《序》，称其古今诗盈千首，乐府古选尤有神解，为择其最者三百馀篇，为此集云。

国朝李嶟瑞撰。嶟瑞字苍存，盱眙人。王士祯尝称其纵横有奇气，今观其诗，士祯之说不谬，而过求磊落，转近粗豪，则陶冶之功未至也。

国朝李懋绪撰。懋绪字汝时，号正所，江陵人。是编乃其门人杨士琼所编。凡语录五卷，诗文五卷。懋绪与赵御众、漆士昌为友。御众，孙奇逢弟子也，故耳目濡染，其语录亦宗姚江之学，然不为明季门户之见，以奇逢亦不立门户故也。至于文格朴拙，诗多说理之作，则讲学家之旧派，不自懋绪始矣。

国朝童能灵撰。能灵有《周易剩义》，已着录。是编刻本一卷，为：中天、河洛、五伦说；抄本二卷，皆论学之文。然刻本题曰卷一，必尚有他卷，非完书也。其论“河图”之中数三五，配“大学”之三纲领，外八数配八条目，一二三四为明明德之条目，六七八九为新民之条目，未免牵合。至于辨六十四卦，与大衍相合之数，又以九卦即序卦之馀蕴，序卦为气，九卦为朔，亦苦心研索之学。然大抵附会于术数，朱子所谓“易外别传”者也。

国朝胡夏客撰。夏客字宣子，海盐人。顺治中诸生，明兵部职方司郎中震亨子也。是集凡诗二十卷，文二卷，康熙中，其同邑陈光縡为之《序》并《传》，又为之《笺》。震亨家富藏书，其撰《唐音统签》，夏客实与有力。泛滥古人，耳目既阔，故负其才调，颇以气骨自高，而粗豪之失，亦由于此。

国朝丁耀亢撰。耀亢字西生，号野鹤，诸城人。顺治中由贡生，官至惠安县知县。是集凡分五种，曰《椒邱集》二卷，起甲午终戊戌，官容城教谕时所作；曰《陆舫诗草》五卷，起戊子终癸巳，皆其入都以后所作；曰《江干草》一卷，起己亥终庚子；曰《归山草》一卷，起壬寅终丙午；曰《听山亭草》一卷，起丁未止己酉。自《陆舫诗草》以前，耀亢所自刻。《江干草》以下，皆其子慎行所续刻也。耀亢少负隽才，中更变乱，栖迟羁旅，时多激楚之音。自入都以后，交游渐广，声气日盛，而性情之故亦日薄。王士祯《池北偶谈》，载其《陶令儿郎诸葛妻》一律，谓野鹤晚游京师，与王文安诸公倡和，其诗亢厉，无此风致，盖亦有所不满矣。

国朝章静宜撰。静宜字湘御，吴县人，顺治中诸生。此本凡诗三百馀首，列近体于前，而次古体于后。卷首具标姓字里贯，如小传式，疑即从选本中析出者也。静宜尝从学于宋实颖，又与吴伟业酬赠，故歌行清丽激楚，颇近《梅村集》门径，特才华未为富赡，故边幅太狭，终不能与之抗行耳。

国朝章金牧撰。金牧字云李，归安人，由监生官柏乡县知县。其时文纵横博丽，虽不中规矩，而勃勃有奇气。在当时其名甚噪，日久论定，究不免有伪体之讥。至今谈制艺者，举为厉禁。计其诗格，亦当在卢仝、李贺之间。而是集所载，了不异人。其殆才有偏长欤。

国朝李邺嗣撰。邺嗣字杲堂，鄞县人，顺治中诸生。其文钞，馀姚黄宗羲所定；诗钞，其同里徐凤垣所定也。邺嗣《自序》称，得黄梨洲而后敢为文，得梁中狄而后敢为诗。宗羲《序》称其皆胸中流出，无比拟皮毛之习。盖破除王、李、锺、谭之窠臼，而毅然自为者也。

国朝孔尚典撰。尚典字天征，号汶林，江西新城人。顺治中岁贡生，《新城县志》载，尚典有文集数卷，乃其师魏禧所评定。今此本只二册，诗文杂编，又附以他人之诗，殆编次未成之稿欤。

国朝梁份撰。份字质人，南丰人。尝学于甯都魏禧，得其文律。是集前十四卷为杂文，末一卷为诗十二首，《漫游杂录》十一条。

国朝彭任撰。任字逊仕，号中叔，甯都人。同邑魏禧尝集同志九人，讲学于“易堂”，任其一也。是集前有《行略》一篇，称所著有《草堂诗文集》二卷。此一卷，其文集也。大致与魏禧同派，而质胜于文，词多于意，未能与禧抗行。其辨朱、陆异同，谓学者之病不在于辩之不晰，而在于行之不笃，持论颇平。至尊信丰坊伪《诗传》，则失考矣。

国朝孔毓琼撰。毓琼字锺英，江西新城人。尝学于魏礼。礼为是集《序》，称其学古于世所不学之日，其文颇有健气，而意言并尽，殆由蕴酿未深欤。

国朝孔毓功撰。毓功字惟叙，江西新城人，亦受学于魏礼。是集皆所作杂文，以年为次，不分体类，目录前有自记，歉歉然自以为未信，而欲待他年之删改，亦可谓笃志斯事者。虽骨格未坚，其规模固有自矣。

国朝冷士嵋撰。士嵋字又湄，丹徒人，居傍大江，其读书之阁曰“江泠”，故以名集。其诗刻意学杜，多为激壮之音，晚年节饔餮之费，自梓是集。凡古今体诗十二卷，首载《琴操古乐府》一卷，末附《诗馀》一卷。

国朝冷士嵋撰。其文词意条达，颇为博辨，而亦失之好尽，朱子所谓少先辈淳实气象者也。其《与张錬庵论春王正月书》及《答或人》一书，均为平生得意之笔。然其说似辨而不确，所引“秦以亥为岁首，汉因之，而史书‘始建国曰元年冬十月’。后世之文既不可以证经，即所引《伊训》、《元祀》。十有二月亦不知其为《古文尚书》，盖明知周正之必不可移，而又必欲申夏时之说，于是谓书春以敬天，春为夏之春；书王正月以尊王，月为周之月。”仍胡安国之绪论而已矣。

国朝魏荔彤撰。荔彤有《大易通解》，已着录。是集凡诗十二卷，又续集诗九卷，别集诗六卷，《偶遂草》两卷，《纪恩诗》一卷，《外杂着》三卷，《怀舫词》一卷，《杂曲》一卷，《弹词》一卷，末附《自述》一篇，盖仿扬雄之体。然所云手注《九古经》，望道窥一贯，发微言，明大义，不落前儒窠臼云云。自负亦颇不浅矣。

国朝冯如京撰。如京字紫乙，代州人，顺治中由拔贡生，历官至广东左布政使。是集凡诗八卷，文四卷，宫词一卷，《粤槎日记》一卷，《北征纪略》二卷，其诗颇清利，尤工于五言；文亦平正，惟骈体不为擅长。诗文皆有批评，为其宗人士标所点定，《粤槎日记》者，乃自江南之广东任时，纪其行役所见；《北征纪略》，则自广入觐时作也。

国朝汤之锜撰。之锜字世调，宜兴人。是集，冠以《约言》一卷。《江南通志》称其论学以“周子主静之说”为宗，仿高攀龙《复七规》、《春秋两会》即指是约也；文录二卷，《解易》、《春秋》独多，馀亦讲学之文。诗录三卷，仿《击壤集》体；语录二卷，大抵衍先儒绪论，《行录》、《行状》共一卷，则其门人所辑也。其《隐公论》，谓隐公仇君怼父，未免锻炼深文；《春王正月解》，谓始乎子者，十二月之序；始乎寅者，四时之序，惟商与秦建丑建亥，时与月皆不可首，亦未免勇于非古。解《大学》，以“明明德”为“格物”，又云“物者，可见可闻者也，至善者，不可见、不可闻者也”。然既不可见闻矣，又乌从而止之乎？至于假寐见先师孔子，拊其背而呼之。未卒之，先梦周公约其同行。又吴与弼《日录》之续矣。

国朝李光坡撰。光坡有《周礼述注》，已着录。是集凡文二十篇，皆发挥性理，阐明经义之作。其论学主程、朱；论礼主郑氏；论易则宗邵子，而兼取扬雄《太元》，以为僣《经》虽有罪，而存《易》则有功。然必以《太极》、《先天》二图，为不出自陈抟，则未免回护之见。晁以道作《李之才传》，序述源流，至为明白，同时之人，当非无据，非朱震一人之私言也。

国朝陆次云撰。次云有《八纮译史》，已着录。是集皆古今体诗，盖其官江阴时所作，故以“澄江”为名。集中五古短篇及宫词之类，颇能自出新裁，而蹊迳不免于太狭。尤侗《序》，称次云尚有《玉山集》，附此以传，此本无之，殆偶佚欤。

国朝陆次云撰。是集，皆所作杂文，而俳谐游戏之篇，居其大半。盖尤侗《西堂杂俎》之流，世所谓才子之文也。

国朝方士颍撰。士颍字伯阳，淳安人，顺治末诸生。是集凡诗六卷，赋一卷，末附其子葇如《衔恤吟》一篇。士颍四子，叔子楘如，登康熙丙戌进士，以制艺名。葇如其季也，士颍没后，葇如手写遗稿刊行。毛奇龄、毛际可诸人为之《序》。其诗惟五言古体，颇有气格。