典则

幸鲁盛典一部

康熙二十三年，圣祖仁皇帝躬诣阙里，亲行释奠。衍圣公孔毓圻请修幸鲁盛典。首冠御制，次胪典礼，并纪恩遇，末附艺文。康熙四十年校刊。

圣祖仁皇帝御制序　朕惟自古帝王声教翔洽，风俗茂美，莫不由于崇儒重道，典学右文，用能发诗书之润泽，宣道德之阃奥。推厥渊源，皆本洙泗。以故追崇之典，历代相仍。或躬诣阙里，修谒奠之仪。洁志肃容，尽诚备物。其间礼数，随世损益。至于希风服教，百代式型，异世同揆，莫之或二。猗欤盛矣！朕临御以来，垂三十载。溯危微之统绪，念生安之圣哲，恒虑凉薄，未克祗承，用是夙夜单心，孜孜不倦。惟我至圣先师孔子，配天地，参阴阳，模范百王，师表万祀。朕每研搜至道，涵泳六经，觉意章祖述，删定赞修之功，日星揭而江河流，私心向往，窃有愿学之志焉。乃者东巡，逾泰岱，涉泗沂，遂诣阙里，亲行释奠，得瞻庙貌，仰圣容，以为德盛功隆，钦崇宜极。凡厥典礼，有加前代。又亲制文词，手写以勒之贞石，务用导扬至教，风示来兹。夫缅怀曩哲，继躅前贤，犹思睹其物采，接其居处。况先师遗风馀烈，久而弥新。重以朕之寤寐羹墙，僾乎如见。及过杏坛相圃之间，山川俨然，桧楷如故，仿佛金石弦诵之声闻于千载而上，流连往复，不能自已也。衍圣公孔毓圻上疏陈谢，且以礼仪隆重，非直一家荣遇，请修幸鲁盛典一书。朕既可其奏；久之书成，复请叙言，以冠其端。朕万几馀晷，敦勉弗遑，实欲默契先师，尊闻行知，于以阜物𫍯民，风同道一，庶几跻世运于唐、虞，登治术于三古。是书也，岂徒使天下后世知朕于先师钦慕无已如此，且愈以见圣人之道，覆帱群伦，苞毓万象。即凡车服礼器之遗，皆足令人感发而兴起也。故赐之序。

万寿盛典初集一部

康熙五十二年，圣祖仁皇帝六旬万寿，臣工奏请纂辑盛典，厘为六门：曰宸翰，曰圣德，曰典礼，曰恩赍，曰庆祝，曰歌颂。凡百二十卷。内廷翰林王原祁绘图。康熙五十六年校刊。

大清会典一部

康熙二十三年，圣祖仁皇帝命纂修会典，起崇德元年，迄康熙二十五年。世宗宪皇帝复命重辑，自康熙二十六年迄雍正五年，凡二百五十卷。雍正十年校刊。

世宗宪皇帝御制序　自昔书契肇兴，百官以治，是知上古之代，虽风气朴略，始治文字，必垂典宪，以昭诫有位，用能允厘百工，咸熙庶绩。观虞书，舜命九官，具载训辞，宏纲毕举，则其节目之详于简册者，可想而知也。爰历夏、殷，至周大备。孔子言：“周监于二代”，又言：“殷因夏礼，周因殷礼，所损益可知。”周礼一书，盖承唐、虞、夏、殷之绪，而加以文、武制作之隆，上绍古先，下开来叶。自是厥后，汉、唐、宋、明膺运享祚者，莫不著之章程，布在方策，设官分职，犹师虞、周之成宪焉。我太祖高皇帝受天景命，经纶草昧。太宗文皇帝肇基王迹，创制显庸。世祖章皇帝混一寰瀛，礼明乐备。至我皇考圣祖仁皇帝载定泰平，功隆业茂。是则我朝之兴，四圣相承，兼唐、虞之勋华，综丰、镐之谟烈。巍乎成功，焕乎文章之并盛者也。康熙二十三年，圣祖仁皇帝敕命阁臣纂修大清会典，起于崇德元年，迄于康熙二十五年，大经大猷，咸胪编载。圣祖仁皇帝历数绵长，又阅三纪，敬勤愈至，法制增修，宪古宜今，至精至备，可谓规型之尽善，仪典之大成。而散在卷牍，末及汇辑以蒇全书。朕缵承宝位，体皇考之心以为心，法皇考之政以为政。其有因时制宜，更加裁定者，无非继志述事之意，绍闻衣德之思。爰允礼臣蒋廷锡所请，命阁臣开馆纂修。自康熙二十六年至雍正五年所定各部院衙门礼仪条例，悉行检阅，照衙门分类编辑。凡经九载，篇帙告竣。于是圣祖仁皇帝临宇六十馀年立纲陈纪之端，命官敷政之要，首末完具，灿然如日星之炳照，与虞书、周礼并垂不刊。夫制度之有损益随时，以处中之道也。书曰：“惟精惟一，允执厥中。”易曰：“变通者趋时也。中无定体，动惟厥时。”斯圣祖仁皇帝所以乾健日新，为万世立极也。朕兢兢业业，永怀绍庭陟降之义。尔在廷臣工，能恪遵而时绎之，上之可以程功，次亦不失为寡过。然其所以行之者，必本于至诚，非徒缘饰虚文，奉行故事，以为尽职也。其交相懋勉，忠勤不懈，以赞襄我国家悠久无疆之泰运，追迈二帝。三王之盛，朕于兹有厚望焉。

钦定大清会典一部

皇上以会典自雍正五年告成以后，阅岁既久，爰命开馆重修，亲定成书。以会典为纲，则例为目，各区部，分条理，毕贯会典。凡一百卷，则例凡一百八十卷。乾隆二十六年校刊。

皇上御制序　自郊庙朝廷放之千百国，徼荒服属之伦而莫之背；自创业守文绳之亿万叶，矩矱训行之久而勿之渝，非会典奚由哉。顾惟圣作明述，政府粲陈，其间有因者即不能无损与益。而要之悉损益以善厥因，则方策所丽，乃一成不易之书，非阅世递辑之书也。国家膺大宝命，列圣肇兴，礼乐明备。皇祖圣祖仁皇帝康熙二十三年始敕厘定会典，则以时当大业甫成，实永肩我太祖、太宗、世祖三朝之统绪，不可以无述，而述固兼作矣。皇考世宗宪皇帝雍正五年申谕阁臣，敬奉成编，考衷条系，则以累洽重熙，更兼皇祖景祚延洪，化成久道，不可以无述，而述且未遑言作矣。暨朕寅绍丕基，祗祗翼翼，壹惟法祖宗之法，心祖宗之心，发册披图，罔或偭逾尺寸。会西陲大功告蒇，幸缵承祖宗欲竟之志事，而凡职方、官制、郡县、营戍、屯堡、觐飨、贡赋、钱币诸大政，于六曹庶司之掌，无所不隶。且我皇考励精图治，十三年之间，立纲陈纪，复不可无纪以垂永世。爰咨馆局，次第具草，乙夜手批是正，而谂之曰：向者，发凡排纂，率用原议旧仪，连篇并载，是典与例无辨也。夫例可通，典不可变。今将援典而傅例，后或摭例以淆典，其可乎？于足区会典则例各为之部，而辅以行。诸臣皆谓若网在纲，咸正无缺；而朕弗敢专也。盖此日所辑之会典，犹是我皇祖、皇考所辑之会典，而俛焉从事于兹者，岂直义取述而不作云尔哉。良以抱不得不述之深衷，更推明不容轻述之微指。稽典者当了然知宰世驭物所由来，无自疑每朝迭修为故事耳。若夫治法心法，表里兼赅，精之而贯彻天人，扩之而范围今古，如往牒所称，惟雎麟足以行官礼者，是又数典之原、嘉会之本也。朕其敢不懋诸？敢不与子孙、臣民交勖诸？

大清通礼一部

皇上命纂辑通礼，与会典相表里，以吉、嘉、军、宾、凶为次。凡五十卷。乾隆二十四年校刊。

皇上御制序　伊古承天之道，治人之情，莫善乎礼。顾其为用，往往详于朝庙，略于乡闾。及考仪礼十七篇所记，独多士礼。自后苍有推而达之之说，儒者奉为本经，其等差节度互见于周官戴记，然时有抵牾。朱子尝建议请修通解，而未既厥业，信乎完书之难。而行典礼，观会通章志，贞教经世者所宜重也。经礼三百，曲礼三千，会典盖经礼之遗矩，而通礼亦曲礼之滥觞。朕临御之初，敕儒臣蒐订前闻，折衷令甲，准时会之宜，衡质文之纪，厘为全帙，用诏方来。越岁己卯，排纂裁就，宁讵谓副在有司，执以{艸泣}事而已哉。盖尝深维大顺、大同之化，初不越纳身轨物，与天下共之焉耳。三代以下，汉称近古，观叔孙通之朝仪，公玉带之明堂，不过椎轮角具。后此如唐开元礼，宋太常因革礼，元通礼，明集礼，取足征一朝掌故。迨承用日久，俗尚骎寻，精意远而敝攰随之。既苟简慢易而无以称其情，甚且改错偭规，敢于侈汰而冒其上，故礼之通也，于是乎始难。六经之士，虽欲阐教正俗，然居下不获。若考亭家礼，涑水书仪，党塾间以为兔园陈策，其事不关功令，故礼之通也，于是乎尤难。是编也，约而赅，详而不缛。圭臬群经，羽翼会典，使家诵而户习之，于以达之人伦日用之间，兴孝悌而正风俗，则朕淑世牖民之意，或在斯乎？或在斯乎？因礼官之请，爰为序以谂其端。

皇朝礼器图式一部

皇上钦定诸礼器典章大备，爰命纂绘图式，厘为六门：曰祭器二卷，曰仪器一卷，曰冠服四卷，曰乐器三卷，曰卤簿三卷，曰武备五卷。凡十八卷。乾隆二十八年校刊。

皇上御制序　五礼五器之文，始著虞书。若玑衡，若作绘𫄨绣，若笙镛敔，粲乎具列。迨成周考工记，乃详载广围尺度，与夫方色、钧锊、圜匡、缜疏、侈弇之差。说者谓：“器之有图实，权舆是汉儒。”言礼图者，首推郑康成。自阮谌、梁正、夏侯伏明辈，均莫之逮。宋聂崇义汇辑礼图，而陆佃礼象、陈祥道礼书，复踵而穿穴之，其书几汗牛充栋。然尝念前之作者，本精意以制器则器传，后之述者，执器而不求精意则器敝。要其归不出臆说、傅会二者而已。我朝圣圣相承，法物修明，折衷大备。维是敬天尊祖，颁朝诘戎之典，弗懈益虔。第所司展事具仪，间沿前代，旧式方名象数，时有未协。爰诹礼官，自郊坛祭器及卤簿、仪仗、辇辂，以次厘正。至冠服以彰物采，乐器以备声容，宜准彝章，允符定则。而观象台仪器，自皇祖亲定，阅数纪于今，度次不免岁差。又武备器什，有旧会典未经胪载者，皆是范是程，进御审定。于以崇饬祀飨、朝会、军旅诸大政，顾勿荟萃成帙，虑无以垂光策府。于是按器谱图，系说左方，区为八部，用付剞劂，俾永其传。夫笾豆、簠簋，所以事神明也。前代以碗盘充数，朕则依古改之。至于衣冠，乃一代昭度，夏收殷{曰吁}，本不相袭。朕则依我朝之旧而不敢改焉。恐后之人执朕此举而议及衣冠，则朕为得罪祖宗之人矣，此大不可。且北魏、辽、金以及有元，凡改汉衣冠者，无不一再世而亡。后之子孙，能以朕志为志者，必不惑于流言。于以绵国祚，承天佑，于万斯年勿替，引之可不慎乎？可不戒乎？是为序。

钦定宫中现行则例一部

皇上以内廷现行典礼事例，命敬事房条录，恭呈钦定，编为则例刊行。厘为十八门：上卷曰名号，曰御牒，曰礼仪，曰宴仪，曰册宝，曰典故，曰服色，曰宫规，曰宫分；下卷曰铺宫，曰遇喜，曰安设，曰进春，曰谢恩，曰钱粮，曰岁修，曰处分，曰太监。乾隆七年校刊。

词林典故一部

乾隆九年十月，皇上临幸翰林院，赐宴赋诗，并允掌院大学士鄂尔泰、张廷玉所请，仿唐李肇翰林志，辑成词林典故，厘为八门：曰临幸盛典，曰官制，曰职掌，曰恩遇，曰艺文，曰仪式，曰廨署，曰题名。凡八卷。乾隆十三年校刊。

皇上御制序　词林典故书成，大学士张廷玉等以序请。朕惟六经之士，岂易言哉。而况跻玉堂而列芸署者，尽六经之彦也。木天故事，历代沿革，具见于斯，则又何言。惟是国家重馆阁之选，极优遇之隆，讵祇蜚其英声，将以华国而已哉？如濂溪所谓文以载道者，舍是无他求。夫布衣韦带之士，由立言以期不朽，足矣。若夫国家右文重道，将以淑世熙绩，继往圣之绝学，开万世之太平，胥是赖焉。名之盛者实难副，任之大者责弥重，誉之来者毁亦随，其尚思春华秋实之喻，而凛虚车麟楦之讥哉。

钦定吏部则例一部

雍正十二年，律例馆修辑吏部则例告竣。乾隆四年，吏部以条例未能分晰，且多所更正，奏请重修。钦定成书，满官品级考二卷，汉官品级考四卷，铨选满官则例五卷，铨选汉官则例八卷，处分则例四十七卷。乾隆二十六年增修，校刊颁行。

钦定学政全书一部

乾隆五年，皇上特命礼部纂成学政全书，以便遵守。钦定成书，凡八卷。嗣后积年续增，凡四卷。俱校刊颁行。

钦定科场条例一部

乾隆六年，礼部编纂科场条例进呈，钦定成书，以昭遵守。凡四卷，又续增四卷，又续增上下二卷。嗣后随时续纂，俱校刊颁行。

钦颁磨勘简明条例一部

乾隆二十五年，礼部编纂磨勘简明条例进呈，钦定成书，以昭遵守。凡二卷，又续增二卷。嗣后随时续纂，俱校刊颁行。

钦定中枢政考一部

乾隆六年，兵部遵旨纂辑中枢政考告竣。凡八旗则例十四类，为八卷，以八音为次。绿旗则例十五类，为十卷，以十干为次。乾隆二十六年增修，校刊颁行。

八旗则例一部

乾隆六年，兵部遵旨将八旗都统所奏八旗则例归并兵部纂修告成。凡十二类，为四卷，以忠孝廉节为次。乾隆二十六年增修，校刊颁行。

大清律例一部

乾隆五年，皇上以大清律例一书经列圣屡修，归于至当，而随时斟酌，尤期平允。特命所司增辑，亲加参定，为律目一卷，图一卷，服制一卷，名例二卷，吏律二卷，户律八卷，礼律二卷，兵律五卷，刑律十五卷，工律二卷，总类七卷，比引律条一卷。凡四百三十六门。刊布中外，以昭法守。

世祖章皇帝大清律原序　朕惟太祖、太宗创业东方，民淳法简，大辟之外，惟有鞭笞。朕仰荷天休，抚临中夏，人民既众，情伪多端。每遇奏谳，轻重出入，颇烦拟议。律例未定，有司无所禀承。爰敕法司官广集廷议，详译明律，参以国制，增损剂量，期于平允。书成奏进，朕再三覆阅，仍命内院诸臣较订妥确，乃允刊布，名曰大清律集解附例。尔内外有司官吏，敬此成宪，勿得任意低昂。务使百官万民畏名义而重犯法，冀几刑措之风，以昭我祖宗好生之德。子孙臣民，其世世守之。

世宗宪皇帝大清律集解序　周礼：大小司寇之职，以三典诘四方，以五刑听狱讼，正岁帅其属而观刑象；不用法者国有常刑，月吉始和，布刑于邦国都鄙，乃县刑象之法于象魏，使万民聚而观之。是知先王立法定制，将以明示朝野，俾官习之而能断，民知之而不犯，所由息争化俗，而致于刑措也。恭维我皇考圣祖仁皇帝大德如天，以至仁涵育群生，法司上奏，率多全宥，停刑肆赦，屡沛恩纶。临御六十一年，厚泽周浃乎宇内，血气心知之伦，熙然安处于仁寿之域。朕绍守丕图，深怀继述。雍正元年十月，乃命诸臣将律例馆旧所纂修未毕者，遴简西曹，殚心搜辑稿本进呈。朕以是书民命攸关，一句一字，必亲加省览。每与诸臣辨论商榷，折中裁定，或析异以归同，或删繁而就约，务期求造律之意，轻重有权，尽谳狱之情，宽严得体。三年八月，编校告竣，刊布内外，永为遵守。易曰：“先王以明罚敕法。”汉郑昌言：“律令一定，愚民知所避，奸吏无所施。”是书也，岂惟百尔有位，宜精思熟习，悉其聪明，以察小大之比。凡士之注名吏部，将膺民社之责者，讲明有素，则临民治事，不假于幕客胥吏，而判决有馀。若自通都大邑至僻壤穷乡，所在州县，仿周礼布宪读法之制，时为解说，令父老子弟递相告戒，知畏法而重自爱。如此则听断明于上，牒讼息于下，风俗可正，礼让可兴。于以体皇考好生之德，而追虞廷从欲之治不难矣。朕实厚望焉。

皇上御制序　象刑有典，肇见虞书。其用之之道，则曰钦，曰恤，曰明，曰允。一篇之中，三致意焉。武王诰康叔以用其义刑义杀；而吕刑则曰：“士制百姓于刑之中，以教祗德。”古先哲王所为设法饬刑，布之象魏，县之门闾，自朝廷达于邦国，共知遵守者，惟是适于义，协于中，弼成教化，以洽其好生之德。非徒示之禁令，使知所畏惧而已。我列祖受天明命，抚绥万邦，颁行大清律例，仁育义正，各得其宜。圣祖仁皇帝至仁如天，化成久道，德洋恩溥，涵浃群生。皇考世宗宪皇帝际重熙累洽之运，振起而作新之，亲定大清律集解，刊示中外，甄陶训迪，刑期无刑，法外之仁，垂为明训。有曰：“宽严之用，必因乎其时。”洋洋圣谟，洵用法之权衡，制刑之准则也。朕寅绍丕基，恭承德意，深念因时之义，期以建中于民。简命大臣取律文及递年奏定成例，详悉参定，重加编辑。揆诸天理，准诸人情，一本于至公，而归于至当，折衷损益，为四百三十六门，千有馀条，凡四十七卷。条分缕析，伦叙秩然。颁布宇内，用昭画一之守。於戏！五刑五用，以彰天讨而严天威，予一人恭天成命，监成宪以布于下，民敢有弗钦。虽然，有定者律令，无穷者情伪也。易曰：“君子以明慎用刑而不留狱。”书曰：“式敬尔由狱，以长我王国。”忠信之长，慈惠之师，尚其慎厥用；敬厥由，体钦恤明允之意，率乂于民，棐彝克协于中，以弼予祈天永命，允升于大猷。从事于斯者胥懋敬哉。是为序。

大清律续纂条例一部　大清律续纂条例总类一部

律例全书告成后，条例岁有增减。乾隆二十五年，刑部奏请续纂，另编刊行，特允所请，为大清律续纂条例一部，大清律续纂条例总类一部。各二卷。

督捕则例一部

世祖章皇帝特命纂成督捕则例，圣祖仁皇帝命重加酌定。乾隆八年，刑部奏请重修刊行。凡一百三条，为二卷。

三流道里表一部

雍正十年，世宗宪皇帝特命纂成三流道里表。乾隆八年，刑部奏请重修刊行。凡四卷。

洗冤录一部

洗冤录向同律例颁行。乾隆五年，律例馆校正重刊。凡四卷。

钦定工部则例一部　乘舆仪仗做法一部

乾隆十三年，工部奏请编纂工部则例，并乘舆、仪仗各项做法，以昭遵守。钦定成书。工部则例凡五十卷，乘舆仪仗做法二卷，俱乾隆十四年校刊。

工程做法一部　物料价值一部

雍正九年，工部奏请会同内务府详定工程做法及物料价值，编纂条例进呈，钦定成书，以昭遵守。工程做法凡七十四卷，内廷工程做法凡八卷，简明做法一册，物料价值凡四卷，俱校刊颁行。续经工部酌定平价，并将未经定拟各项为物料价值四卷，恭呈钦定。乾隆元年校刊颁行。

钦定军器则例一部

乾隆十六年，工部奏请开馆纂辑军器则例，绘图系说进呈，钦定成书。为旗帜七卷，凉篷帐房二卷，盔甲四卷，器械四卷，枪炮一卷，各省物料匠工价值十八卷，凡三十六卷。乾隆二十一年校刊颁行。