图书编_(四库全书本)/全览3 中华文库

　　钦定四库全书
　　图书编巻六十一
　　明　章潢　撰
　　东岳总序
　　粤稽重华咨牧肇州封山浚川葢曰地有名山大川则国为之重乃若名山莫重于岳莫尊于岱而巡狩柴望亦独先之是故宗称于书瞻咏于诗镇于礼书于春秋下逮子史百氏扩其功用出震配干岂徒以盘礴崱屴矣乎况我国家定鼎燕冀实惟兹山雄峙于东侈形势壮舆图以奠王畿国计漕源亦维兹是赖宜有以志之是故探𧷤索隐以彚经籍之文发山川之秘首之以泰岳而峰岩水石诸名胜附焉犹之言天而不外乎日月星辰言海而必及乎蓬瀛桑碣将使遐方之人亦得而尽览之卧游乎洞天福地必有旷心逸度黙契吾夫子之所以小天下者矣

<子部,类书类,图书编,卷六十一>
　　山东济南府山曰泰山〈泰安高四十馀里见东岳〉函山〈城南泰山北麓〉龙洞山〈府东南山如重甗土有东西二洞西洞深透一里东洞出万仭绝壁之上又有翠屏岩独秀三秀峰龙洞黒龙潭〉黉山〈章丘郑𤣥注书于此〉大峪〈邹平〉夹谷〈淄川即齐鲁㑹盟处〉长白〈长山抱朴子曰即泰山副岳绣江源自此山高二千九百丈周六十里云雨长白醴泉寺即范仲淹读书处〉方山〈长清即水经玉符山〉通明山〈峭壁中有二石孔日光东西明透〉陶山〈肥城范蠡浮海出齐止此〉石闾〈泰安汉封泰山禅处〉亭亭　梁父　云云〈俱泰安〉宫山〈新泰〉原山〈菜芜淄水出其阴汶水出其阳〉马谷〈海丰〉日观峰〈泰山顶东鸡鸣时见日出高三丈〉龙堂洞〈章丘县南有东西二洞东高广深䆳有卧龙迹旁一石卓立如柱西深可数里有泉自上滴下有石盆盛之四时不竭〉趵突泉〈济南名泉七十二趵突为上金线珍珠次之〉
　　兖州府山曰曲阜〈一名尼丘山孔子应祷所生之地五峰连峙今其麓有宣圣庙中和壑西南有观川亭遗趾东有坤宁洞〉甑山〈城东〉云山〈宁阳〉凫山〈邹县形如凫飞南有吕公洞世传伏羲画卦于此故土人呼其处为八卦山〉峄山〈峰峦秀特洞窟玲珑石门孔穴相通谓之峄孔秦始皇刻石颂徳禹贡峄阳孤桐即此山也〉昌平〈邹孔子生于昌平郷即此〉龟山〈泗水龟𫎇即此〉桃山〈滕〉雪山〈上有𣑽王太子庙有盘陀石悟真有丹阳白云黄龙青龙观音诸洞〉君山〈峄县〉阳山〈金郷〉栖霞〈单〉文亭〈武城〉曹南〈曹州即诗南山朝𬯀〉景山〈曹县即诗景山与京〉仿山〈定陶〉两城〈济宁〉郗山〈嘉祥〉金郷〈巨野〉独孤〈郓城〉黄华〈东平〉蜀山〈汶上〉榖城〈东阿即张良得黄石处〉孔子〈平阴〉梁山〈寿张〉艾山〈沂龟山〉𫎇山〈禹贡蒙羽其艺诗奄有龟𫎇居鲁东即孟子所谓东山论语所谓东蒙是也〉大沬洞〈根盘三十里壁立耸霄若巨柱之撑大厦〉巨野泽〈即禹贡大野既潴周职方薮曰大野〉东昌府山曰茌山〈府城〉历山〈汉有舜庙〉陶山〈馆陶禹贡陶丘〉西山〈恩〉弇山〈萃〉古迹姚墟〈濮东南援神契曰舜生于姚墟应卲曰姚墟与雷泽相近〉青州府山曰云门〈城南〉牛山〈临淄〉愚公山〈东有愚公冡北有愚公谷〉商山〈高苑〉孤山〈昌乐伯夷北海之濵即此山侧〉沂山〈临朐周礼青州之镇曰东泰山即此〉仰天山〈记云仰天胜绝甲于东方又云自临朐历五井而西舍井山行如锦屏者二十里又云礼观音像谒丰济祠探黒龙渊息白云洞听水帘之潺湲望陂门之屹嶫真奇境也〉岞山〈安丘〉琅琊〈诸城即齐景欲观者〉九仙山〈苏轼云九仙在东武奇秀不减雁荡〉百丈崖〈在沂山东镇庙西壁立万仭形如斧削路皆䝉翳有泉自山巅而下洒若飞雨曰瀑布泉宛有庐山之胜乔宇篆百丈崖三字剡于岩壁〉𫎇阴〈𫎇阴〉浮来〈莒州〉文峰〈沂水〉孤奎〈日照〉丝山〈山形陡绝悬溜浸石如丝缕状丝水发源于此〉大岘〈即穆陵关其山峻险仅容一轨故为齐南天险〉峱山〈临淄齐风遭我乎峱之间兮即此〉水帘洞〈在云门山之阴中有泉清洌常枯旁有石洞六石枕九又仰天山亦有水帘洞泉〉
　　登州府山曰羽山〈府城东南即书殛鲧〉莱山〈黄县封禅书莱为阳主〉之罘〈福周围五十里三面濒海史记始皇登之罘刻石纪功武帝至此闻称万岁两石铭尚存〉丹崖山〈府城北二面石壁巉岩上有蓬莱阁及半山狮子南十三洞秀丽奇绝为一郡山冠〉珠矶岩〈在丹山下石壁千尺水中小石状若珠玑〉沙门岛〈城北海中六十里凡海舟渡辽者必泊此以避风又有鼍矶牵羊大竹四岛海市见灭多在五岛之上又岛中多产美石〉齐山〈招逺〉岠嵎山〈栖霞〉五龙〈莱阳山下五水合流入海〉大昆仑〈宁海有大白岭烟霞洞秀拔冠群山即昆仑〉文登〈文登始皇集文士登此论功徳〉成山〈文登封禅书成山为日主〉召石山〈成山东〉海牛岛〈文登北海中又海驴岛与此岛相近〉五垒山〈文登南北成行入海如垒又南石门山两石耸立如门今按文登有铁查山东连斤山甚奇秀图经弗载何欤〉
　　莱州府山曰塞同〈城东一名神山掖水出焉〉神仙洞〈府城东南十五里有洞七曰虚皇三清五祖六真长生披云灵官又有神仙石像四十九数〉金泉〈吾度〉之莱山〈州北五十里东连大泽御驾明堂诸山多秦篆悬崖断莫能辨〉天柱山〈绝顶巉岩耸立如柱〉孤山〈维夷齐庙在〉陆山〈昌邑霍光封此〉胶山〈胶山胶水源焉一名铁撅〉砺阜〈高宻〉石城〈即墨淮渉发源于此〉不其〈汉郑康成教授此山〉劳山〈濵海山有二其一高大曰大劳山其二差小曰小劳山二山聨属高二十五里周围八十里齐记曰泰山虽云高不如海东劳〉天井山〈即墨上有一井极甘故名北有三穴汤泉出焉热甚〉三山〈莱州北汉志蓬莱方丈瀛洲此三神山者在渤海中岂海岸之三山也〉万里沙〈夹万岁水两岸沙长三百里〉
　　辽东山附
　　首山〈都司西南山顶平石上有掌指之状泉出其中挹之不竭〉辉山〈沈阳层峦叠嶂为诸山之冠又有蛇山狼山黒山巾子山皆在卫境〉医巫闾山〈广宁舜封十有二山以此山为幽州之镇自是遂为北镇其山掩抱六重故又名六山上有桃花洞中可容五六人又圣水盆三其水自悬岩下泻虽冬不冰又有仙人岩飞瀑岩山下又有吕公岩〉大团山〈宁逺中高四百四丈守之可断北方出没之途〉长白山〈三万衡东北横亘千里其巅有潭周八十里渊深莫测南流为鸭绿江北为混同江〉桃花岛〈宁逺濵海漕舟泊此〉孤石〈广宁屹立海中高百馀尺周围三十馀歩上有仙石棋盘下有黒石棋子〉
　　历山
　　府南五里一名舜耕山古有舜祠曽南丰齐二堂记云舜耕历山渔雷泽陶河濵作什器于寿丘就时于负夏郑康成释历山在河东雷泽在济阴负夏在卫地皇甫谧释寿丘在鲁东门之北河濵在济阴定陶西南陶丘亭是也以余考之耕稼陶渔皆舜之初宜同时则其地不宜相逺孟子又谓舜东夷之人二家所释雷泽河濵寿丘负夏皆在鲁卫之间东方之地历山不宜独在河东在齐者是也世因河东雷首山一号历山沩水所出舜娶尧女所居迁就附㑹谓历山为雷首之别号不考其实由是言之则图记皆谓齐之南山为历山舜所耕处故其城名历城为信然也或者不此之论乃备陆鲁望象耕鸟耘之辩可见其赘〈龟䝉云世谓舜田历山象为之耕鸟为之耘圣徳感物非也葢耕者行端而履深似象歩耘者举疾而畏晩如鸟啄〉通典云山有太甲冢未详历山南属泰山东连琅琊崇冈叠嶂脊脉下断钦尝有诗云济南山水天下无晴云晓日开画图群山尾岱东走〈音奏〉海鹊华落星青照湖此济南山势也
　　长白山
　　长山县南三十里太平御览云长白山者因此山云雨长白故名西南又有太湖山二山并有石室败漆船上有记皆谓尧时物元和志云于陵城西长白山高二千九百丈周六十里昔陈仲子夫妇隐此宋范文正公读书寺中
　　九仙山
　　宻州东南百二十里坡云九仙在东武奇秀不减雁荡所谓九仙今已压京大是也
　　龟𫎇山
　　鲁颂閟宫曰奄有龟蒙遂荒大东传曰龟𫎇鲁国二山也龟山近鲁在今费县西北七十里后人指为𫎇山者山顶宛如龟形名不虚得夫子龟山操曰余欲望鲁兮龟山蔽之韩退之拟曰龟之大兮祗以奄鲁则龟为鲁之大山明矣𫎇山在龟山东二山聨属长八十里禹贡之𫎇羽论语之东𫎇正𫎇山也先王封颛臾为附庸之君使主𫎇山𥙊山在东故曰东𫎇后人疑于东𫎇之说遂以龟山当𫎇山𫎇为东𫎇而隐没龟山之本名夫鲁人颂其本国之山川辞必审矣故今定𫎇山为龟山东𫎇为𫎇山以复古焉〈帝王世纪少昊自穷桑都曲阜注谓穷桑在鲁东𫎇山属鲁地未知果否〉龟山下有古颛臾城山前玉虚宫唐仙人贾神翁所建有英烈昭济惠民王祠即颛臾也山西南十里馀有漏泽泽有五冗春夏积水秋冬漏竭将漏之时有声居人扈穴取鱼随种麦比水至麦已收矣〈费县廨有唐大中间校书郎李潜漏泽赋并序石刻宋至和间出于泥中今断裂为二在醉翁亭记碑旁醉翁碑者欧公同时人苏唐卿为费县宰篆记文刻石立于此并刻欧公往复手帖皆精〉𫎇山前阳口村有玉皇庙相传老莱子故宅也阳口亦山名
　　羽山
　　地记旧在朐县西北九十里今属沂州东南百二十里殛鲧山也前有羽潭一名羽池左传鲧化为黄熊入于羽渊即此渊
　　君山
　　一名抱犊山峄州六十里述征记曰承县君山有抱犊固壁立千仭去海三百里天气澄明宛然在目山上有池深才数尺水旱不増减平田数顷昔有隐者王老抱一犊于上耕种后遇异人仙去故以名焉汉曰楼山魏号仙台其高九里周四十五里然今峄州城北别有仙坛山亦奇秀岂即仙台而误为君山所掩邪
　　夹山
　　峄州北七十里通典东海懐仁县有夹山即夹谷也左传定公十年公㑹齐侯于祝其实夹谷孔子相〈汉有祝其县〉
　　石屋
　　泰山东行三四里无复溪径披𫎇茸攀巉岩伛偻而上愈进愈险下瞰岭崖惊汗浃背又三里盘旋转一冈而石屋在望矣有羽士迓于青松绝壑间前牵后拥迺获跻焉瞠目纵晀上有削铁奇峰千朵前有夷地可半亩入其中𥥆然深朗然虚明石窦涓涓凝结玉柱大十围高丈馀晶莹可鉴崖有元君手印玉指宛然后有石床则元君偃息处左偏一窍透绝顶顶有石楼可坐三四人水滑不能升跻攀数蹬而下力疲卧石床毛骨洒洒旁有圣水池清冽而甘不盈不涸下有石曰牛心甚奇怪又下有洗鹤湾深不可测鹤鸣于上似与人声相应和真仙境也游泰山者每以道左日穷为画于斯罕到孰知石屋之多奇标山
　　绰然亭西四三里有双山曰标各广四十亩童无树林东西并峙皆青山叠矗势陂陀可歩而上按图舆经无其名葢土人以旁无他山惟此石标可望故以名之其上有洞如屋可避风雨始登若小劳既戾其上神超气逸身欲羽飞环视众山手若可即其聨岩属𪩘盛于东南而㣲杀于西北诸支流之水萦络交碧练横绳引析而复合葢郊外可登眺者莫此胜焉龙洞山
　　山如重甗上有东西二洞𮟏深一里许东洞出万仭绝壁之上洞口釡𩰿尚存烟火之迹如墨昔人避兵引絙以上中心有泉不知其深几许又有翠屏岩独秀三秀峰峰侧又有龙洞祷雨辄应宋封灵虚宫下有黒龙潭悬珠泉俱近洛口九域志又云禹登山谓禹治水尝登此
　　云门山
　　府城南五里上方号大云顶有通穴如门可容百馀人逺望如悬镜泉极甘冽崖壁上衘蚌壳结石相传海田所变如沈存中笔谈载大竹山崖螺蚌石子横亘如带之类齐地尤多又有碎石子或间瓦砾凝结作石殆不可晓葢蚌石杂沙土凝者水所积也石子自凝成石者气所化也岂天地之终万物皆碎为尘及其开辟渐复凝聚元气渣滓中融化未尽者犹有其质耶以理逆之无足怪者云门之东曰劈山山峰分裂如劈古名劈头山西则驼山三山聨翠障城如画
　　琅琊山
　　宻州东南百五十里齐景公放于琅琊即此吴越春秋越王句践徙琅琊立观台以望东海秦始皇卄八年南登琅琊大乐之留三月徙黔首三万户于台下立石颂徳御览云碑有六百字可读台侧有四时祠台上有神泉人或污之即竭汉于此置琅琊县武帝亦尝登焉隋开皇十六年于此置丰泉县大业初复为琅琊唐省之今山下井邑遗迹犹存登山石道如故土人名曰御路
　　艾山
　　栖霞西北三十里山前温泉可浴按栖霞县本以山得名曰百涧北曲方岭唐山灵峰覆甑积金芝阳公山棋山磁山哈㠠山〈哈㠠在福山南〉岠嵎山不能具述大抵环县皆山耳宋李常云吾州有重岩叠嶂不可名状信然
　　邹峄山
　　峄之为山虽非名岳巨镇其洞府玲珑岩窦﨑峭千态万状他山之秀未必可并道家所谓洞天此非其一欤顷导江张先生题峄山诗云淮堧有葛绎其阳孤桐生地里殊迥隔山名难混并葢谓此山去今徐地逺非禹贡所载峄阳孤桐之山也窃尝考之书曰海岱及淮惟徐州诗閟宫云保有凫绎奄有龟𫎇遂荒徐宅春秋文公十三年杜预注云峄山在邹县北今山之西南有村曰故县疑其为古邹县也唐杜佑通典云故邹国城在县东南周围四十里上冠峰峦下属岩壑穷险胜景有邹峄山宋逸斋王氏诗补传云凫绎二山皆徐国之地绎与峄同李迂仲诗解曰保有凫绎之绎即禹贡所谓峄阳也陈大猷书解旁注薛氏云峄山在袭庆府邹县此山始无土壤故山阳孤桐可贵程氏春秋分记峄山在邹县东南三十里高秀独出太平御览峄山事迹引尔雅曰邹峄纯石相积连属而成山邹山记云邹山古之峄山也孤桐之所植邾文公之所卜山下是邹县本是邾国鲁穆公改邹山从邑变故谓邹山峄阳犹多柏树之睘山
　　在福山县东北三十五里连文登县界周围五十里三面濒海史记秦始皇登之睘刻石纪功郊祀志齐有八祀之睘为阳主汉武登睘山闻称万岁即此其东南海水中有叠石俗传武帝造桥有雨石铭尚存欧阳修云古秦篆遗文才二十一字曰于久逺也如后嗣焉成功盛徳臣去疾御史大夫臣徳其文与峄山碑泰山刻石二世诏语同而字画皆异惟泰山为真李斯篆尔
　　鳌山
　　鳌山一曰劳山有大劳小劳齐记谓泰山高不如东海劳始皇登劳盛山即此以劳于陟也在今即墨之东南四十里东西南直距海上山形延亘若城雉峰起如堞纵横高卑直突旁拥相系凡五百馀里其奇峰怪石不能以状崩崖幽谷深岩绝壑峻岭曲崦不尽以名栖禅錬真灵异之迹不可以遍土人以峰名崓山多因名嘉靖癸巳秋余按县至自胶闻蓝侍御玉夫悉山之胜云土人不易到不能自遏与玉夫出东郭三十里由三标山出海上蒿莽中十里累累数丘一高起曰鹤山至则攀陟亦峻石㟏岈磊砢凭籍为磴松多偃枝古干夹石而上一道宫曰通真庵后有洞傍巨石镵道人丘长春大书鹤山洞余亦勒同游岁月鳌之东麓也西南诸峰挿天横亘数重望之若剑㦸羽镞森列而恍然若云并海濵东南行二十里山皆巉岩一峰深秀多长松怪石由丛石历块转折成路至狮子岩下有台宇乃宋太平宫也岩侧有三石结架如户出其上时夕阳在峰顶海涛撞激直至峰下是夜宿道人居夜半月色潮声不能寐起坐台际鸡鸣与玉夫登岩见日自海隅涌出云霞异色海气苍漭日光浮金万里世之大观也是日岩下题石门曰寅賔岩壁大书一诗从宫之南渡飞仙桥寻白龙老君华阳诸洞降𪩘乘小兜从者徒歩縁海滩乱石间行转入山麓遵海而东历畨眼岭下临不测屡䇿杖惴惴由恶水河乱石滩皆海涛中行山回从蛟龙嘴歇肚石黒松林皆山腹处极险非人迹所至有下清宫在山之隅不能至从黄水滩西北入山中凡三十里始有人居就树下饭由山径历黄山崓黒山崓观音崦皆矗起数百仭极奇秀又三十里入群岫间北峰峻极山半隐隐台殿至则巉削攀绝僧垂木阶下乃援而升上有石洞洞额大书明霞洞大安辛未题余勒诗一章其中空同上如厦环石如堵前设户牖洞左有佛宇僧庐右石门从磴数百级上绝壁数仭下视沧海与天浮动岛屿皆空壁下一草庵老僧定处是夜宿洞中明日晨饭毕下山经石瓢清凉甸聚宝峰三里山峰下有道院亦宋所建上清宫宫傍石间跨朝真迎仙二桥桥侧巨石镵诗十绝亦丘长春书字画端整余书如梦令词于右由宝珠山八水河十五里登天门山极峻险峰多奇状如仙释拥出山口复有二峰若石叠就高数十仭两楹相峙上逼云际下瞰沧海峰有丘长春大书南天门三字大抵道上之山人迹罕至道释之外鲜有登陟丘葢宋南渡后避世于此者从天门南下历数十峰初视若蚁壤且近行数十里不绝每峰皆峻大而仰莫及者降至麓濒海上曰韩寨上有聚仙宫碑勒元学士张起岩记饭于宫复从西北入山循渰牛涧砖塔岭僧帽石大风口三里河小风口瘦龙岭清凉寺仙迹桥金刚崓二十里至巨峰其峰最高而奇周山之峰异状百出徘徊不能去巨峰下数石百仭壁立梯穷径绝有两石若劈劈处见一窍上闻大声一僧乘木梯下请升遂援之而上由壁中行转至一茅庵甚明㓗左有佛宇嵌崖隙甚幽西北群峰直出其后东南海色相映庵前牡丹诸奇花偃松异木从故道十五里出海濵循山麓西北行皆平地四十里至华楼山下数里至巅松千株皆偃葢从石隙间深入有万寿宫老君殿少憩寻翠屏岩余梯而大书之时已晩宿道人庵明日晨起与玉夫寻古遗迹周山之石摩勒殆遍多金元人作者从王乔崓至凌烟崓下题同游岁月峰隙见海色逺映道人吹笙笛于高架崓上飘然有物外之想遂寻金液泉夕阳洞石门山至清风岭题名于岭之石门又歩至华表峰下一曰聚仙台其峰叠石数十仭峻拔且秀奇少焉海中诸岛东有大管小管车门沧洲南有鲍鱼老公车屋大古小古浮岛皆登陟所见者
　　趵突泉
　　按图泰山之北与齐东南诸谷之水西北汇于黒水之湾又西北汇于柏崖之湾而至于渴马之崖葢水之来也众其北折而西也悍疾尤甚及至于崖下则泊然而止而自崖以北至于历城之西葢五十里而有泉涌出高或至数尺其旁之人名之曰趵突之泉齐人皆谓尝有弃糠于黒水之湾者而见之于此葢泉自渴马之崖濳流地中而至此复出也趵突之泉冬温泉旁之蔬甲经冬常荣故又谓之温泉其注而北则谓之泺水达于清河以入于海舟之通于济者皆于是出也
　　沂山
　　舜肇十有二州封十有二山浚川禹奠高山大川沂山其一也周礼职方氏正东青州其山镇曰沂山沂山在临朐南百馀里即古葢与朱虚地颜师古曰沂山在葢郑志曰朱虚有东泰山考之水经云巨洋水出朱虚县泰山郦道元注曰泰山者东泰山也巨洋水即国语所谓巨水袁宏所谓具昧王韶之以为巨蔑亦或曰朐弥一水也而广其目焉西则逺宗岱岳东则俯视琅琊山之巅为百丈崖有飞泉下洒曰瀑布左麓为东镇庙或曰中有尧柏背负凤凰岭南有穆陵关界长城书案二岭之间管仲所谓南至穆陵是也大岘柳龙诸山环其左石门仰天逢山绕其右嵩朐委粟奠其北金泉弥水经其后斯则沂山之灵秀为东方之巨镇也自虞夏有望秩之典至周有埋沉之祭秦祠加车乘骝驹













<子部,类书类,图书编,卷六十一>
　　岱岳泰山
　　泰山在泰安州北东方之岳也一曰岱宗又曰兖镇周礼职方河东曰兖州其山镇曰岱山书曰二月东巡狩至于岱宗五经通义云王者受命易姓报功告成必于岱宗东方万物始交之处宗长也言为群岳之长诗曰泰山岩岩鲁邦所瞻博物志云一曰天孙言为天帝孙也主召魂东方万物始成故知人生命之长短白虎通云王者受命必封禅封者増高也禅者广厚也皆刻石纪号著已之功绩以自效也天以高为尊地以厚为徳故増泰山之高以示报天禅梁甫之址以报地汉官仪及泰山记云盘道屈曲而上凡五十馀盘经小天门大天门仰视天门如从穴中视天𥦗矣自下至古封禅处凡四十里山顶西岩为仙人石闾东岩为介丘东南峰名日观鸡鸣时见日始欲出长三丈所又东南名秦观可望长安秦李斯碑篆毁仅存数字吴观者可望㑹稽周观者望见齐黄河去泰山二百馀里于祠所瞻黄河如带若在山趾葢侈言也又云山南有庙种柏千株大者十五六围相传云汉武所种今所馀无几小天门有秦五大夫松尚存岳顶有秦无字碑人云内有字葢韬之也斵崖数丈唐开元纪泰山铭隶书大四寸乾封年登封文在其右字寸许类圣教序集右军书为近时闽人葢以忠孝节义四大字尽镵毁见者痛惜山有丈人独秀鸡笼老雅狮子莲花悬石诸峰百丈舍身马棚鹁鸽诸崖石经石壁佛寺鬼椒子酆都桃花马蹄溪里诸峪回马雁飞黄岘思郷青峰西横诸岭牛心龙口试剑龙纹虎阜诸石迎阳吕公白云遥观思仙诸峒玉女王母白鹤白龙水帘诸池又有明月嶂登仙台下有东西中三溪有云云亭亭梁甫杜首肃然万里诸山皆先代所禅者上有岳庙碧霞仙女祠四方乞灵者岁无虚日所施牛羊马金绮钱帛甚多有司掌之岁数万金山东之财用实资焉
　　泰山
　　自济南往谒阙里回抵泰安公馆夜酌景贤曰喜兹和煦明当同登泰山一览奇胜可乎余诺之明晨起与景贤聨骑出州城北望轻烟薄霭横带山腰适参政叶拱宸副使庄尚源邂逅而至遂与偕往北行二里过白鹤泉泉出石罅湁潗鼎沸久旱则渗漉距西百馀歩曰梳洗楼不知创于何时惟存故址从西折北二里有王母池泉甘而冽瀵沸潾㵾不竭不溢郷人取水禜雨颇验又北五十馀歩曰吕岩有吕仙石像宋时建楼阁堙圮独荒基破础犹存今围以石垣其中深林茂草森布蒙宻猗猗颇有佳致至山麓时日出扶桑云霞绚彩目前群峰错立逺近异态景物之奇似快心意自山麓抵回马岭十馀里群峰对峙嶻㠔峥嵘势相噬啮中夹溪流转腾潎洌触崖石激堆琦其声澎湃瀥瀥浤浤萦迂数里入汶又有巨石大者如轮小者如瓮⿰砊碨礧偃卧路径难以数计䇿马单行﨑岖至岭下是岭岌嶪陡绝车骑不可前驰余四人神思觉疲仆从亦有倦色少憩石上饮茗易肩舆穿深林逾大石行可四里陡崖劖削中夹石径𨸟陀险厄有石磴可跻复行二里许即宋真宗东封帐宿处曰御幛其地夷衍嘉木榬榬繁阴布地前即深涧黛蓄膏渟水光映天巉石错杂如龂腭有小鱼色青黒浮游水面临溪观之时罗道士献茶饼余试以饼饵之翕然聚已而尚源投以小石悉潜去复三里馀至黄岘山秦时有松五株始皇登山封五大夫枯没后人续植者有百馀年老干拳曲拥肿宛若苍龙势欲飞腾余四人休憩其下嗟赏奇态又行二百馀歩曰百丈崖崖广〈音眼〉如屋可容十馀人临瞰道傍紫蔓青萝摇缀蒙络傍有石洞谽谺而黒莫测深广人亦慑愳不敢窥又经石壁峪至十八盘两峰对挿峭削如壁其间累石为径盘当西南天门几五里逺望如梯悬倚山畔此最险绝易出轿盘道而上入又门东行数里诣昭真观易冠服荐祀紫霞元君问道士云不知创始每岁春月四方谒者踵至心弗䖍立致奇报余闻而验之数矣已即祠后观碑唐𤣥宗纪泰山铭字大如手岁久风雨多剥蚀其字距东十数歩观始皇封泰山制李斯所篆其石埋植土中高五尺形制似方非方四面广狭不等余刮磨垢蚀而细观之总二十二行行各十二字多不可识又西行数歩上太平顶此泰山最高处上有磐石方丈廉隅尚整黧色光润可爱余四人坐石上少顷拱宸尚源足疲怯还昭真观余与景贤蹇裳径往顶上俛瞰群峰攅簇伏地若培𪣻独神霄两峰⿰嶙特起佳花异草含丹吐白者骈罗列布于岩谷灵禽怪兽啾鸣啸号之声杂沓应耳最为泰山奇胜又有三峰曰日观吴观周观余与景贤纵目四顾渺然无极而嵩华恒霍诸山以及江汉河济诸水皆可指数诚天下诸山莫逾其高时日正午风清气爽徘徊既乆顿觉神思飘洒迥隔尘寰而不知身踞青霄上也复从顶东下数十歩有玉女泉水清甘美道士时汲㵸茗又东行二十歩曰龙口泉大石有罅如龙哆其口水自中出其流㵿㵿有声潨然复从险陉南行四十歩悬崖⿰峍绝壑古木蒙蔽余俯身觇之毛发𥪡耸有怪石形如大匮虚倚崖畔风至摇撼问道士云此谓舍身崖人修道从兹舍身入仙境余与景贤深恻道士惑世者戕人之生遂命州官塞路径绝往来崖之西有五峰嶙峋巉簇其状若莲名莲花峰自西山小山折旋而东层嶂叠出泉涌石上奔㵼数十丈缕缕如帘名水帘泉其鸡笼诸峰桃花诸峪多有灵迹奇胜独岭峤巃嵸岩壑𫶇嵲荆蓁交迷路径不可到从天门盘旧道而下至半岭正夕阳西照回视山色玲珑水光荡漾樵翁牧子隐隐树林间恍若画图中人物欲乘馀兴往徂徕寻竹溪六逸堂故基石守道隐居日已暮矣
<子部,类书类,图书编,卷六十一>
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　　尼山
　　居曲阜东六十里出城十里左右累累然尽鲁汉诸陵去二十里茂林葱郁中有马鬛封者颜墓也及二十里馀逺近冈峦秀列隐若龙虎蟠踞环结而为五峰者此即尼山也山下有夫子庙庙东有中和壑南有观川亭亭下有智源溪汇众流为川川有坤灵洞俯视之深黒不可入相传中有石床石枕诸公徘徊久之相与叹曰天下之大非无名山大川可观而千万年斯文一脉独肇于此得非天地五行精华之气自开辟初已秘于此一旦吾夫子应祷而生有以独得之尽夺天下古今之秀为人之至又为圣之至也阙里庙图
　　庙之制中为大成殿十楹崇八丈𮟏有奇广倍其半为左右庑百馀楹后为寝殿八楹前为门四重中为桥三殿之左为家庙后为神厨前为诗礼堂为神库又为燕申门殿之右为启圣王殿后为寝前为金丝堂又前为启圣门前左右为斋室室之外为快睹仰高二门与观徳毓粹二门而四又左右为钟鼓楼与角楼而六阁之前后为碑亭各四前四亭则本朝御制而祝敕诸文皆附焉
　　阙里
　　嘉靖二年闰月芬舟抵济宁问道谒阙里得九川言君为主伍寒泉适以部事至偕行甲子发济宁东趋昌平驿六十里又东趋四十里乃至是夕薄公馆沐浴明日早具菜果携麻姑泉入庙修释菜礼九川曰此礼废久矣礼毕入寝殿拜郓国夫人入右殿拜启圣王出观杏坛坛在正殿前有新杏衍亭出大成门观手植桧孤干古色若虬旋起未已出奎文阁至大中门又至仪门见两墀柏阴鹿数十皆黄色乳而驯却登奎文望之北南东皆山环抱若人冠冕佩玉执圭秉笏端拱正揖逡巡于三十里外正南为纲山其外为凫山山之麓为伏羲画卦所东南为防山其外为尼山尼山之南为黄山又其外为颜母山为峄山为三峰山〈亦名车稍山〉葢二百里而遥正东为东山其外为九龙山又其外为凤凰山为陪尾为𫎇山山之南为夹谷葢三百里而近东北为马鞍山山之夕阳为夫子删述所其外为临乐山为昌平山又其外为龟山葢二百里而近正北为九峰山其外为甑山为杏山又其外为梁父为云云为亭亭为介丘为徂徕至所聚⿰为泰山望之烟云缥缈葢百里而遥其西则廓然惟浅垅平阜依稀环抱若宫墙若城郭周遭数十界水曲曲可辨其内为沂为洙为泗其外为漕为洸又其外为汶为济大抵皆西南流㑹于今之济河乃折而东径徐以入于淮也然沂水出于尼山径阙里之南西流汇于逵泉溢于雩水行七十里入于泗非东出于岱麓之沂山至于下邳行六百里之沂也洙水出临乐山西北流浮孔林入于泗非出于兖城北之洙也泗水出陪尾山西流径阙里之北百里强折而南㑹于沂入于济非东出乘氏南东流至眭陵行千馀里入淮之泗也汶水有仙台原山寨村三源皆西流合于泰安之下又西流六十里合徂徕源之小汶河乃注于洸而南入于济惟良泉则仰出于黄山北流径东峙群峰之外以入于泗奇矣九川曰凡山皆发于昆仑至于都㑹山必西峙水必东流阙里之山环北南东三面而沂汶泗又皆西游葢逆矣芬曰地势东南倾而水流焉气澌尽也中原地气此其障与夫黄河排积石入中国冲溃突厥其患不啻猃狁金元非岱岳诸山东奠之则青徐之境与碣石俱沦矣兹土山水俱逆实启中国元气之运故岱于五岳得称宗焉而伏羲画八卦以始斯文孔子作六经以终斯文皆于兹土亦万古人心之障也九川曰阙里当奎分〈汉书云鲁奎娄之分野与歩天歌言角亢氐为兖州之分野异今以汉书云〉卫文徙曹楚丘仍占东壁〈东壁卫分野曹楚丘鲁地也〉然则斯文在兹其天地之交元气之㑹与圣公曰予今日始有闻矣遂下东登诗礼堂堂旧名延賔又入观孔圣家庙庙前为旧金丝堂基即鲁共王欲壊处九川曰事亦神哉芬曰不然昔夫子厄于陈蔡大夫而弦歌不衰大夫乃感而去共王壊宅时孔氏子孙无如之何亦惟金石丝竹是修耳共王果亦感而止故君子贵自艾圣公寒泉皆跃然曰子于处忧患之道几矣已访圣公宅与修士相见礼公固让废之日午公留饷设酒乐具丝竹有琵琶短篴而琴箫阙焉酒七行罢往拜颜庙于街之东北有乐亭于前仪门外有古井其陋巷在庙之街东南是行也圣公不与既而出城北比四里所拜孔林至则圣公及博士闻礼先生亦集矣导自渐门入二百馀歩为夫子墓土封高丈馀芬升之林木深秀无禽鸟声洙水漾于前绿净可染其西南有子贡旧场时有为除草筑室者东南隧道左有驻驆亭未入出飨殿前观二石人四石兽奇古予三人摩挲久之圣公曰人则翁仲兽则或以前为角端然与芳曰兽则外一为神羊〈即獬豸〉内二为驳马人则魏明帝铸铜列于司马门外者号翁仲恐墓前石人别有称或者方相之类与上前门坐少顷九川复引至删述所距孔林东北亦四里因元有书院九川増大之且易书院名为洙泗讲坛坛实据二水之胜而马鞍山又别委三峰如笔架于前果神秀哉坛后为圣公别墅亦造焉因与之别而往拜周公庙于城之东北其地隆耸葢足俯察北南东三面之奇也公之后有东野氏殊零落
　　孟庙墓
　　邹本古邾小国兖州之南鄙也至缪公时改邾为邹邹城东南隅有冈曰文贤其势回旋掩抱有沟曰因利水自巽方而来灌城壕而西之古人传之曰因此山川之秀而孟子生焉今鲁国邹兴郷邹儒里即其地也卒葬于四基山之阳郭璞云邾城东北有峄山峄山北有牙山牙山北有唐口山唐口山北有阳山阳山北有孟轲塜在焉今四基山者是也















<子部,类书类,图书编,卷六十一>
　　河南开封府山曰夷山〈府城〉黒阳〈原武〉酸枣〈延津〉黒山〈封邱〉首山〈襄城县南史记申公曰天下名山八而三在夷狄五在中国皆黄帝所尝游首山其一也〉邢山〈新郑上有子产冡〉禹山〈钧州〉狗脊〈中年〉云垅〈宻〉梅山〈郑〉嵩渚〈荣阳〉敖山〈河阴即敖仓〉方山〈汜水〉开阳〈宻〉洪沟〈河阴县东即楚汉分界处北接广武山与荥泽连〉葵丘〈考城县治东春秋诸侯盟于葵丘〉鸿沟〈即楚汉分界处〉隋堤〈即隋焬帝所筑〉
　　归徳府山曰虞〈永〉甘露岭〈宁陵隋文帝幸岱至此甘露降故名〉
　　河南府山曰嵩山〈登封县北五岳之中岳也东大室西少室〉首阳〈偃师〉轘辕〈巩有十二曲将去复还故名汉于此置关〉女几〈宜阳白兰香神女上升遗几在焉〉北邙〈府城北连偃师巩孟津多汉唐陵塜〉金门〈永宁竹可笙管〉天坛山〈永陵县西一名坛屋山宋王子由纪异云早暮有影其色深碧旦则在西直挿天际日高则卧与海接暮影在东先卧后立他山所无也坛上有仙灯王母洞中有仙药中岩有仙猫洞〉青要〈新安〉白石〈渑池涧水自出〉三涂〈嵩〉砥柱〈陕即禹贡云三门禹凿通河曰鬼门中曰神门北曰人门〉鸡足〈陕上有虎岩洞临河宛如鸡足〉岘山〈灵宝〉阌山〈阌郷〉熊耳〈卢氏即禹贡云〉龙门龛〈在府南二十五里两山对峙东曰香山西曰龙石壁峙立伊水中出又名伊阙壁间凿石龛石佛大小千数〉王乔洞〈新安洞上二木皆化为石而复产枝叶与凡木类〉
　　南阳府山曰豫山〈城东〉杏花〈镇平〉桐柏〈唐淮水自出〉铜山〈泌〉紫金〈邓〉熊耳〈内郷〉丹崖〈其石悉赤壁峙霞障若江云秀空二岫更为奇出〉方山〈裕即曰方城以为城〉箕山〈舞阳〉黄城〈叶即子路问津〉崆峒〈汝昔广成子隐此然崆峒有三一在安定一在临洮庄周述黄帝问道崆峒　遂言游襄城登贝茨访大隗皆与此山接〉鲁山〈鲁山〉峨眉〈郊〉卧龙冈〈府城西南〉
　　汝宁府山曰天中〈府城北亦名天台山高丈馀上土下石以其在天地之中故曰天中自古考日景测分数莫正于此〉蟠山〈确山〉石城〈信阳〉洪山〈遂平〉罗山〈罗山〉浮光〈光山〉安阳〈固始〉
　　彰徳府山曰韩陵〈府城东北〉贺兰〈磁〉五岩〈汤险〉东涸〈临漳〉隆虑〈林负大行按恒岳景最奇绝〉黄华〈在隆虑山内有三峰名仙人楼玉女台鲁般门其顶突出云表名摩云峰连峙若屏名连屏峰群峰磊落如仙人聚集名聚仙峰下有黄华谷北岩出瀑布又有抱犊冈马鞍山栖霞谷景颇幽胜又有挂镜台〉鼓山〈武安〉崇山〈渉〉流沙岭〈林县其岭多沙遇暴风飞走如流〉
　　卫辉府山曰神山〈城西一名仙翁〉同盟〈获嘉〉苏门〈辉晋孙登隐处〉朝阳〈淇〉牧野〈府城南〉青岩山〈在淇县西南上有水帘洞〉
　　懐庆府山曰太行〈府城北其山西自济源东北接河内修武辉县林县至磁州界绵亘数十里峰谷岩洞景物万状虽各因地立名然实皆太行为中州巨镇禹贡大恒山至于碣石亦相聨属之意〉王屋〈济源县西百里禹贡底柱析城至于王屋是也以其山形如王者车葢故名〉天门〈修武〉紫金〈孟〉明月山〈层峦叠嶂左右回抱宛如城阙大行之支峰也西有苍公洞洞方一丈有天平石光莹如碧玉然〉百家岩〈河北诸郡山之所至随地异石其实皆大行也修武北五十里有曰百家岩者以岩首稍平可容百家故名〉白鹿山〈下百家岩并大行之麓北行三十里至白鹿山山之半有白茅寺一曰白云泉中有三凤岭西有二泉左曰金沙右曰银因像异名〉石门山〈白茅寺东比至石门山两山壁立相拒如门下冇三潭深不可测〉盘谷〈济源县北有韩愈送李愿归盘谷序〉王母洞〈天坛山北洞下渊深莫测〉
　　王屋山
　　王屋山在济源县西百里禹贡曰底柱析城至于王屋是也以其山形如王者车葢故名或曰山伏如屋也又曰山空其中列仙宅之其内广阔如王者之宫也按龟山白玉上经暨茅君内传皆云大天之内有𤣥中洞三十六第一曰王屋之洞周回万里名清虚小有之天杜甫诗忆昔北寻小有洞即此山也其绝顶曰天坛常有云气覆之轮囷纷郁雷雨在其下飞鸟视其背相传自古仙灵朝㑹之所世人谓之西顶葢以武当山为南顶泰山为东顶而并称三顶云夙慕天坛王屋之胜顾尘事羁缚恒以未获一游为憾岁乙巳三月十三日乙亥蚤起渡河往游是夕宿元武翌日丙子宿武陟丁丑宿覃懐戊寅宿济源己卯晨出县城西走沟中四十里饭胡岭又折西南行十五里度秦岭皆行山上逾五里至劔河堡南行又折西北行十五里阳台宫在王屋山之麓唐司马承祯修真之所也明皇御书寥阳殿三巨字殿中塑昊天上帝像旁侍十二元辰皆伟丽而白云道院乃巨寥阳之东曰白云者承祯别号也宋徽宗尝游幸其中天尊殿壁绘神仙龙鹤云气升降辇节羽仪之属甚奇葢开元中人笔殿左有唐大中八年碑上刻睿宗与子㣲书并送还天台诗入道院见大镬一径丈深数尺胜国时物也宫之南有八仙岭其势如八仙饬冠佩下天拱揖而向阳台又有仙猫洞燕真人丹成鸡犬皆仙去而猫独不飞升至今在洞呼之即应者又不老泉皆去宫不逺出阳台宫东北行下山百馀武谒烟萝子祠祠前有洗参井祠即烟萝子宅址也烟萝子者晋天福间人世传烟萝子佃阳台宫田苦积功行忽一日于山中得异参阖家食之拔宅上升云过祠北行磵道中褰乱藤履危石东西两山壁立千仭风飕飕起岩谷林木间令人震恐磵道中行八里复上山坂垒𪩘盘曲莫记层数乃循石磴道士导引入紫薇宫仰视台殿如在天上至门金书榜曰王屋山朝真门门内为天王殿榜曰天下第一洞天又上一层曰三清殿面对华葢山如几案又上一层曰通明殿设昊天上帝像殿中环列朱龛贮国朝御赐道藏经若千幽有碑数十通皆宋金元时物薄暮酌方丈之松菊堂翌日庚辰兴为天坛绝顶之游乃乘小山轿仆夫持絙牵舆以上出紫㣲宫西上二里至望仙坡阅披云子修炼之迹又上四里至憩息亭凡登绝顶者至此必饮茗少憩故名其地有仰天池四面高而中凹旧有泉今涸至此则山径愈峻险轿不可行乃歩以上过此则蹑瘦龙岭登一天门曰痩龙者以山脊之癯如瘦龙露骨也过一天门登十八盘山石壁陡绝旋绕而上至蹑云桥观烟萝子登仙石石上有足迹下有涧曰避秦沟又稍上则紫金岩岩之右有三官洞洞前有仙人桥少顷至南天门愈陡绝手攀铁索以上观轩辕黄帝御爱松小憩换衣亭谒玉皇殿殿之东曰清风台西曰明月台皆巨石也又行数十武至绝顶入虚皇观谒轩辕观真君祠乃陟三级瑶台极其遐览东曰日精峰日始出时晶彩烂然西曰月华峰月上时光华先见也于是东望海岱西眺崑丘北顾析城南俯黄河如绵如嵩山少室隔河对峙咸聚目前下视华葢诸山卑如培𪣻窃意天下奇观无逾此者余徘徊久之乃下三级瑶台偏观古今诸石刻而日已晡矣是夕宿上方院入寝室将就枕道士走报请观天灯亟出视之则见逺火如流星下上明灭杳无定迹时从行者咸相顾骇异辛巳昧爽起观日始出之景甚奇天既明阴云蔽翳移时顷之霁歩至北天门见古松十数株夭𫏋如虬龙环列成行俨如侍卫皆千百年物也遂观舍身崖志心石在东北虚岩之上突出一石阔尺许长丈馀势欲飞坠下瞰峭壑神悸股栗又观老子炼丹池池上有老子祠古碑存焉又二里至李道人庵闻东北有王母洞奥𮟏莫测人迹罕至元岁时投金龙玉简于此余欲往游之道士曰径险不可行且有蛇虎潜其中乃下南天门一里许游黒龙洞洞前有太乙泉一曰太乙池葢济水发源处也世传悉城之山升白气于天落五斗峰化为湿云自石窦中滴水降太乙池云道士曰每岁诸元㑹日五更之初辄闻仙钟自逺洞中发声悠扬清婉可听又曰日出没时间有倒影之意
　　王乔洞
　　新安有王乔洞在县西二十里石皆土所成取而破之木叶之形交错其间若雕刻者尽山石皆然洞之上二木亦皆化石而复产枝叶与凡木类按王乔有三其一乃周灵王太子其一汉叶县令其一蜀之益都人俱有仙术今未知孰是而神仙之事皆昔固有之矣
　　霖落山
　　州西北四十里有山曰霖落寺曰香泉者初自寺庄入山门约行六七里峰回路转得古浮图亭亭出杳霭间清嶂回抱真画图也望东北诸峰顶历苍穹足注绝壑山之椒万石林立极太湖奇特之状半空磊落势若飞来苍岩老柏俨视上下云烟空翠顾接不暇即霖落山也行百馀歩径渐狭束石荦确不能骑青鞋竹丈推挽以进还自绝涧底陟西磴道入寺殿废基巅崖上东西二佛龛岁月峥嵘皆开元间物南瞰哀壑心魄为动王子与客循东崖而下抵霖落足仰看青壁斗绝如削今谓之舍身崖者是也少憩转而升东北石磴攀萝蹴鳞度滴乳古崖再折华严壁下壁磨崖为之作隶书刻华严部特精致可观字约万数寺僧诞夸时出光怪中凿巨龛古佛䕶以龙象其香泉自经洞石罅中流出穿云溜石复从乳岩半腹下泻作瀑布流飞溅丛石间珠跳玉迸盘旋百折山藉以润寺仰以清也西崖对峙老藤怪石出槲树间蹲踞腾拏如众兽相搏望之愕然而恐野人曰此狮子岩也其西北一峰天成如台石径作梯盘曲而上若雌霓挂树连巻未收即寺之眺月台也其故趾相传昔魏安王起雪宫于此
　　林虑
　　太行之秀至吾郷西山融结为最观郡乘载柳仲涂居闻僧惟深言天平泉石过衡岳逺甚明日夙兴拜韩公坟读富郑公所撰碑碑有亭故无损石极美碑阴有树如水墨所画坟皆甓甃所完者尚多兵荒中有僧纪公奋身捍蔽卒赖其力宅兆形势风水家图以为式以为天地间不多见者凭高历览又登寺西南经阁果极其妙高下阴显与图所传不异也小酌遂行林州知州李祐之迓于诸翟晩至州宿万安寺丙寅谒庙学游黄华山和叔送予出郭北门行十馀里至其麓皆小石槲𣙙是日大霜水皆冰人谓地高寒较他地早一月槲叶青红可爱路渐高闻水声于灌丛乱石中又数里山益高峰益峻壁益峭涧益深路益险水声益大峰回路转掩抱重叠使人应接不暇涧皆盘石高下为蹬级泉流其上悬而为练激而为湍飞花旋碧喧豗飘洒其潴而为者清彻如空纎芥可见寺相近屏嶂益奇乱石不可骑过盘石道左有水硙作屋其上自麓又十里至寺石柱刻张商英绝句诗言高欢避暑事棋字韵叶来字注切其下他柱多题刻漫灭不可尽读大率多崇观间人少憩遂入山观水帘逾三里许遂不可骑矣始见悬瀑如练于半天骑留林石间相率牵拥而登焉峻坂㣲径乱石荦确如梯而无级樛木交错攀萝挽条尺寸而进赖健卒曳絙于前挽之而登因思东汉封禅记所载登太山事此近似焉问俗至否以僧言逺近为喜畏又三里许始至有石突出如屏四向无所连着其高入云所谓挂镜台也前有盘石疲甚坐其上望水帘北崖者仅如匹练下溅崖飞白始阔其西者崖上垂白亦不过丈许意谓昔人传夸过实俄从卒持三冰柱长五尺许以献云至帘下得之且盛言其伟遂欲即之发火一酒引满数爵诸生暨从者遍饮之乃縁南崖㣲径迤逦而西而北坡极陡峻草石皆冰滑不可拔足尺寸展移栗栗危甚乃至西崖下水帘内仰面望之目力为穷始见崖上之水飞洒散布踈宻匀整自崖而下至涧底其长不知几百丈其阔百馀尺光明透彻去人尚五丈许真所谓迸珠帘者也负崖坐石久之折而东至北崖帘下有嵓坐数十人帘之长又过于西者东边颇浓厚自巅至地时如团雪投坠而散连属不断加以动摇飞舞如玉龙蜿蜒状馀皆与西帘同两帘皆清气袭人时时飞洒如细雪着人面信天下之奇观也帘下沾洒细草皆为清水日夕凝积或耸直如玉笋或披踈如珊瑚蔽崖弥涧奇形异状不可殚记琼田瑶草殆此谓也西崖下望挂镜台则培𪣻矣此山之形奇峰重叠如展画屏不知高挂镜台又几百丈周围环抱而开豁其东台如门屏而位置偏南䑓前之山一遮一掩又不知几百重也始坐盘石疑水帘之小葢辽逺空阔掩映崖石淡然而无加以老目茫茫故也北帘之东又有悬瀑望之差小青壁无路不能即观久之循来迹而归石间多兰台上石坠于下者皆为水波龙鳞之状方平可爱且乘且步俄至寺前就盘石列壶觞以坐又以红树及山果如丹砂者与僧所持冰列于前清泉冷泠非迫于暮不忍归也复延子敬同至黒灶山寺殿东椒壁有梅轩佚老真元癸酉岁所题文字皆奇其下残缺石柱多宋人题名縁石磴登方丈鸣筝小酌从者得雄雉炙以侑觞题诗于东壁而出至𡸷峪东二里馀支题龛琢石崖为之有开元十九年蔡景所撰碑刻甚精寺前流泉怪石不减黄华寺有巨槐䕃地数亩山门有白松皮叶皆异砖塔嵌张商英圣灯石刻圣灯寺在西北峰绝顶望之隐隐见其殿宇僧云葢四十里之遥余独乘月登陟坐松下盘石僧有普寺者善觱篥终日献艺至是又率其徒按羯鼓笙笛鉴鍧交奏迭作于月明松影中清风飒然山鸣谷应不知此身之在人世也昔欧谢诸公游嵩山见石室汪僧叩厥至论余之游乃得此軰可为一笑不意此山秀拔在黄华之右至于水帘之奇伟与夫遮掩环抱重叠深逺则不及也二山之泉皆去山数里洑入地中东回过诸翟翟曲宿下洹庚午至凤宁山山在洹水之阴峭拔奇秀望之如凤耸石为两翼上有亭其巅又为亭亭上为屋两重塐三圣女其上有金泰和间碑载赫舍哩氏所建三女则不能究其氏族也山多古柏路甚险登之甚劳既至其巅则俯瞰二亭若井底坐久风急始彻俎而下过南斋观丈八佛大砖浮屠贮佛其中有绍圣间石刻过槎牙岭至善应宿储祥宫宫有洞洞有房以甓为之
　　伊阙
　　河南府南三十里横亘一山为禹所凿引伊水北注伊源从闷顿岭五百馀里四山扼阻至是独洼且薄禹顺其势导之使民得免于鱼又不烦重费非大圣人精灵与造化争功能及此乎且丹崖并峙万仭断裂潺湲中注后世因作技巧崖体遍划龛居佛佛大小不同龛洞浅深宏窄不一竞奇呈异星布栉比不能以万千记名其总曰锣鼓洞曰莲花洞曰双塔洞曰水敛洞曰金佛洞激以水声其流响镗镗是名锣鼓上旋顶作菡萏瓣是名为莲花下临诸澜势甚激搏立洞口悉收听之是名为水敛洞上建双塔洞内有金佛是名为双塔金佛奇莫如锣鼓盛莫如莲花自锣鼓莲花而下石罅中迸涌三泉由金佛直下石罅中迸涌五泉山南北有凤仙乾元香山看经天竺濳溪广化宝应八寺径口有五龙庙
　　苏门山
　　苏门山古士率栖焉其著者魏阮籍晋孙登宋李之才邵雍元许衡姚枢耳然诸皆有祠独籍不祠也苏门有九峰山亦奇绝然其上无泉侯赵川亦无川可恨也大行山至苏门峰万馀数森森若排劔北寺中有三峰独奇可三寺各当一奇有一泉绕之流乃其泉数里触大石辄入地故不至侯赵川予观三湖之险葢虎豹之窟而魑魅所宅也西踞壸关北跨陵川东扼林虑上党有盗贼恒数百骑来则彀弓弩持刀出没林阻岩谷间号曰青羊白戈云而盘山路石岈岈崭崭行若登天然过此豁然旷川而四面皆山所谓侯赵川也葢若桃源焉三湖有巨竹蓊茂登山西望亭亭縁崖而绿者竹也中湖则有石镜半规耳而黙莹能鉴天日山河人物焉岂不异哉
　　砥柱
　　在陕州东五十里黄河中以其形似柱故名禹贡谓导河东至于砥柱即此乙卯往游砥柱离州二十里午食又二十里循河行十里至三门集津三门者中曰神门南曰鬼门北曰人门其始特一巨石而平如砥想昔河水汎滥禹凿之为三今水行其间声激如雷而鬼门尤为险恶舟筏一入鲜得脱者名之曰鬼宜矣三门广约二十丈其东百五十歩即砥柱崇约三丈周数丈相传上有唐太宗碑铭今不存蔡氏书传以三门为砥柱州志亦谓砥柱即三门山皆未尝亲履其地故谬误若此
　　嵩岳叙
　　五岳均擅天地之奇观而诗独称嵩高惟岳者何白虎通云以丽四岳之中故高之也其山峙二室环五乳列三台皆屹然天表手可扪星其下大河东注碧洛南折矗矗乎枕地轴应天枢五精凝藏矣故降为圣哲则申甫生发为义烈则夷齐巢许出秘而为𤣥真则有面壁仙去者皆腾光吐图之休祯也若夫时雨旸祛灾沴则岳之馀耳自昔圣朝明王秩祀摛文而骚雅穷奇之士息焉游焉咏焉歌焉皆所以发挥中极宣泄元灵信疆场明祗组绣巨观也斯志也置之几案时一观焉全嵩之佳胜嶐嶐在目固不必履登封之趾陟二室之巅而后为游嵩也





<子部,类书类,图书编,卷六十一>
<子部,类书类,图书编,卷六十一>
<子部,类书类,图书编,卷六十一>
　　嵩山
　　至洛阳欲图嵩山之游二日至偃师县三日自偃师沿洛河南行五里渡河十里登唐庐陵王墓石表犹存中一牌高大字漫㓕不可读三十里至萼岭口两山对峙岩道﨑岖乃唐高宗幸少林寺时所凿山行八里至其少林寺寺在少室山北麓有碑后魏孝文为胡僧跋陀建者唐太宗为秦王时赐寺僧教当时寺僧之立功者十有三人惟昙宗授大将军其馀不欲受官赐地四十顷此可补唐书之缺少林僧至今以武勇闻所从来逺矣寺佛殿后为讲堂堂后左有立雪亭昔僧慧可常侍达摩雪深至腰不去卒嗣其法今僧中称为二祖出于西廊百歩有甘露台胡僧跋陀于此翻经天降甘露故名西北上山一里至达摩庵殿前有六祖手植柏又上一室门外石刻达摩面壁之庵六大字宋蔡汴书室中塑达摩像案前石高仅二尺广半之达摩之形宛然其上拭之益显葢庵之上四里有达摩洞兹石乃其九年所面者古谓精神可通金石谅哉回至方丈寺僧文载言经阁后有古槐往视之其高十丈围三十尺文载复诵文潞公游寺诗有五品封槐今尚在之句则其寿可知第未知封自何时也出寺东行十五里折而东北三里至戒坛寺破屋三楹中四碑刻元学士李溥光所书茶榜字径四寸遒伟可爱又旁有唐大历二年敕戒坛碑寺左百歩为㑹善寺法堂中有后周嵩阳寺碑后刻云大唐麟徳元年移植于此可谓古矣佛殿东偏有泉出自山中东南行时有飞雪十里至登封雪乃大作庚午雪霁东行嵩山近目雪𫎇其巅如玉田璚树复相带映其清逼人恨无工画者如范寛軰以图之耳八里至嵩山神祠祠在黄葢峰下葢嵩山巍然中国之中其周几二百里群山拱列有类儿曹宜其秀钟灵聚为五岳之尊而黄葢一峰在山东南尽处其宅神灵尤宜祀之外有亭扁曰草参过客惮于入谒多展拜于此入门三重咸有古柏或乔或偃或俯或欹或屈而蟠或怒而攫或𡚒而欲腾又或如帷葢之张几二百株三门内左右列四岳祠又有降神殿壁绘古甫申像岁久剥落谒岳神殿西为御祠祠多历代碑刻南行二里折而东北又二里北麓入庐岩寺葢唐卢鸿隐处后为僧庐其上四里有卢岩上寺闻石壁飞瀑数丈视此殊胜路陡雪深竟莫能至辛未登封北三里所嵩阳废观其中所存唯唐李林甫记元五祖堂记二碑及三古柏柏之高皆不逾三丈大可六人围旧有石刻云汉武帝封大将军其次亦可四人围道士云此次将军也皆形状怪甚不可图绘又东三里据山阳为崇福宫其后名万岁山昔汉武临幸闻空中呼万岁者三因即其地建万岁观唐更名太乙下山东行一里观启母石石旁之祠及唐崔融碑今皆不存按启母石事见淮南子其说不经后人葢尝辨之















　　图书编卷六十一

　　钦定四库全书
　　图书编卷六十二
　　明　章潢　撰
　　西岳总叙
　　华州图经云莲花峰上有三峰上接三光中有石池二十八所上应二十八宿青松绿竹丛生高冈白云翠霭旋于幽草懐蕴金玉蓄藏风雷为大帝之别宫迺神仙之窟宅也况是山多石四面皆壁立瀑布飞流诚为奇观唐宋以来题咏甚多嘉靖乙卯地震悉皆倾覆仅以见存者录之其灵异形胜之状葢取古本考证不得稍有损益也则夫是编所载岂特古今仙迹灵异与夫奇硕之士穷探𡨋搜发舒其逸兴藻思而已哉



<子部,类书类,图书编,卷六十二>
　　陕西西安府山曰终山〈乃关中南山西起陇凤东逾商洛绵亘千里有馀其南北亦然随地异名总言之则曰南山耳〉大乙〈五经要义终南一名太乙犹曰天下第一山也一名地肺山秦四皓隐地肺山即此〉龙首山〈一名龙首原长六百七十里起伏盘曲贯秦汉隋唐都在内其西北高处则为秦长乐汉未央稍东南城六坡则为隋城唐西内拟干六爻之地其东则为唐南内兴庆龙池之所其地则为唐东内大明宫含元宣政紫宸蓬莱金銮诸殿之所南内之东南引浐水入城则为龙首渠入东苑则为龙首池龙首殿皆以是得名原之所经今城东南则狗脊岭〉骊山〈临潼东〉金沙洞〈在长生殿南三里按骊山东西长数十里其阳为蓝田北山其阴为温泉其上为石鱼岩又东南走马岭其东为东绣岭为石瓮谷为凤凰原为金釡山为新丰原为浮胏山皆骊山东麓其西为西绣岭其山畔有峰〉石楼〈盩厔〉马嵬坡〈兴平〉峣山〈蓝田〉秦岭〈入商洛汉中者必越岭而后达遇雪则阻故韩文公至是困焉〉七盘山〈通典云七盘十二纡蓝关之险路也〉嵯峨〈泾阳〉冡岭〈商〉商洛山〈四皓隐此〉大华〈华阴南十里即西岳以西有少华山故此曰大华山李白诗云石作莲华云作台今观山形外罗诸山如莲瓣中芙蓉玉女明星三峰特出如莲心其下为云台山高五千仭片石壁立如削成上有八卦池大乙池白莲池细辛坪五粒松玉女洗头盆老君洞仙棋台菖蒲池芦苇池二十八宿池及苍龙岭日月崖仙掌岩〉落雁峰〈在华山唐李白登之曰此山最高呼吸之气想通帝座矣恨不携谢眺惊人诗来以问青天耳〉毛女峰〈岳西〉云台峰〈在岳东北两峰峥嵘四面陡绝上冠景云下通地脉凝然独秀有若云台〉焦公岩〈在岳东南真人焦孝龙隐此〉王刁三洞〈在岳东仙人王遥与刁自然俱于此登仙故名洞有三上洞人莫能到中洞有飞石遮洞门下洞隐居者多〉石仙洞〈在岳北面半腹中深不可测时出异色云气洞口有丹青石似仙人之状故名洞上有瀑布飞流直下三千馀丈又名水帘洞〉陈希夷庵〈庵前有睡洞〉壶公石室〈岳西北孤峰上可容十馀人〉𤣥象山〈渭南〉金粟〈蒲城〉𤣥扈〈洛南黄帝时凤衔图〉磬石〈耀〉尧门〈三原〉中山〈富平〉鳌背〈同官〉龙门山〈韩城县东北八十里禹贡导河至龙门吕氏春氏曰龙门未开河出孟门东大溢是谓洪水禹凿龙门始南流按河水至此自山直下千仭溅沫如雨涛声如雷地皆震撼其下湍澜惊波如山如沸两崖皆断山绝壁相对如门惟神龙可越故曰龙门秦记大鱼至是不能化龙者有暴腮之困〉错开河口山〈此山在龙门山北其河口略似龙门而未通葢鲧治水时所凿九载绩用弗成者也今迹存名错开河口〉梁山〈干即古公逾者〉明月〈永寿〉九嵕〈醴泉〉大白〈武功山高恒积雪望之皓然故名谚云武公大白去天三百〉武功〈大白相连〉惇物〈武功〉紫㣲〈邠〉石门〈淳化〉黒石岩〈三水县东门山之西其山石色似漆壁立万仭〉五丈原〈武功即诸葛亮屯兵处〉东西女学洞〈富平〉
　　凤翔府山曰雍山〈城西雍水所出山形四面不见四方故名〉岐山〈山有两岐亦名天柱〉梁山〈岐山〉石鼓〈宝鸡山麓有十石鼓　周宣时物今存国子监〉陈仓〈宝鸡〉茂陵〈扶风〉青莲〈麟游〉陇山〈陇〉大白〈郿东南关中诸山莫高于此上有铁铸山神牌三有湫池虽三伏亦凝冰山巅常有积雪不消盛夏视之犹烂然故以大白名有鬼谷即鬼谷子授苏秦押阖术处〉⿰山〈陇汧水自出即禹贡所载〉泉龙〈汧阳〉马鞍〈汧阳〉
　　汉中府山曰天台〈府城北有金石可作砚〉连城〈褒城〉斜谷〈旧有栈阁二千九百八十九间板阁二千八百九十二间土人云其间有一溪可行舟〉褒谷〈北口曰斜南口曰褒长四百七十里同为一谷两谷高峻中间谷道褒水所出〉斗山〈城固山有五冗通昆仑长安武当青城陇山有肉芝食之延寿〉寒泉〈洋〉子午谷〈洋县东北六十里旧子午谷在金州安康县界〉筼筜谷〈旧志文与可作亭谷中〉金竹〈西郷〉南岐〈凤〉嶓冡〈沔即禹贡嶓冡导漾〉大景〈沔穴出鱼长八九寸即丙穴〉嘉鱼洞〈宁羌州南七十里西流河崖畔秋冬水涸则鱼藏春夏水涨则鱼出味美似鲥诗所谓南有嘉鱼传谓出自沔南之丙穴即此〉圣水崖〈崖畔悬一石如龙头滴水崖下过客饮而甘之故名〉七星洞〈州北百里崖畔有七孔如星〉金牛峡〈一名五丁峡〉滴水岩〈两山峭拔中有飞瀑自石下至山根〉玉女〈略阳山高千仭多云霞映之不见其巅山半有白石如人〉罗汉洞〈一在县南七十里嘉陵江上灵岩寺东南十馀丈阔数寻后有𮟏穴深不可测中有石柱承载岩崖左有药水岩一在城北百四十里深数丈阔五寻洞前有大石由傍而入〉天柱〈金州〉青碌洞山〈州西有古石洞二十处〉心山〈在州西北〉药妇平利十八盘〈石泉〉紫荆〈洵阳〉神仙洞〈县西南内有生成石莲花一十九朵石狮子一洞门镌紫葢神仙洞天六字〉望夫石〈紫阳一妇以夫从戎朝夕登望后化为石〉平凉府山曰崆峒〈府城西上有问道宫黄帝问道广成子葢在此山又有𤣥鹤洞广成洞〉香炉峰〈在崆峒山自香炉台望倒挿石上巨下锐尤为奇怪〉五马〈崇信〉桦岭〈华亭〉见子岩〈华亭〉金佛硖〈土有金妆石佛像三在石崖内峡长二十里峭壁对峙不见天日当河西孔道〉东山〈镇原〉六盘〈开成〉回中〈泾〉保岩〈灵台〉陇山〈静宁〉盘龙〈庄浪〉美高〈隆徳〉
　　巩昌府山曰西山〈城西广汉水自出〉西岩〈安定〉雪山〈㑹宁〉玉狼〈通渭〉西倾〈漳即禹贡所载〉石门〈宁逺〉朱圉〈伏羌即禹贡所载俗名白崖山〉祁山〈西和上有城险峻开山图云汉阳郡西南有祁山乃九州之名阻天下之奇峻蜀志云诸葛亮率诸军伐魏攻祁山以木牛流马运饷即此〉仇池山〈成县南四面壁立峭绝有自然楼橹却敌状上有平地方二十馀里自下而上有羊肠盘道三十六回〉通灵山〈四山环合二水萦流有流水泉自岩窦飞落如玉绳亦胜境也〉雕窠谷〈州南麦积山北有隗嚣避暑宫故基对面有瀑布㵼苍崖间亦胜景也〉铁堂峡〈峡有石笋青翠汉姜维居此〉银桩崖〈州东北壁立万仭崖畔石柱如银色光映日傍有洞穴求之莫得入〉九龙〈秦安〉宝葢〈清水〉卧龙〈阶〉五仙洞〈阶州东白水江之南山半有洞穴深百馀里中有黄卢木桥又有铁桥桥下皆有流水如佩环之声渡铁桥数里有大风不可入㣲闻有鸡犬声不知何境界也〉伶伦〈徽〉𬸚𬸦〈两当县东古凤州取名此山腰有登真洞傍有列宿峰石镜峰下有分水溪〉登真洞〈𬸚𬸦山唐张果老登真之所洞高一丈深百尺〉临洮府山曰西倾〈府城西南〉鸟鼠〈渭南又名青雀鸟鼠同穴鸟名鵌鼠名鼷禹贡导渭自鸟鼠是也〉龛山〈金〉皋兰〈兰州南五里州之望山也高峻泽厚左右蜿蜒如张两腋东西环拱州城延袤二十五里汉霍去病击匈奴鏖战皋兰山下即此地因谓是山为关塞云〉牛山〈金〉锁林峡〈洮水所经诸峰耸削两崖县绝林木森郁宛似封固故名〉通谷〈其谷东西出入中可容千百人往来不逾数十歩上有大窍可见天日〉
　　庆阳府山曰大白〈城北黒水发源〉子午〈合水黄帝葬衣冠处〉乌仑〈环〉抚琴〈真宁〉马岭〈安化山左右有川其间旧多居民有果实猿乌岩洞幽䆳莫穷所止相传汉之牧地〉延安府山曰嘉岭〈城东南范仲淹大书嘉岭山三字镌石〉五龙〈敷施〉伏陆〈甘泉〉三塠〈安塞〉九吾〈保安〉孟门〈宜川〉青眉〈延川〉独战〈延长其山峻险一人独战可以当千〉锦屏〈屹然高耸四时花木苍翠及槅寺庙楼阁青红望之如锦屏然故名〉龟山〈鄜〉石空洞〈石洞深一丈五尺内凿万佛石像世传鲁般所凿〉玉仲〈中部〉玉华〈宜君〉䟽属〈绥徳州境〉笔架〈清涧〉龙眼〈神木〉五虎〈府谷〉漱玉岩〈延长其中可容百人泉出如练〉
　　宁夏卫山曰贺兰山〈城西盘据数百里倚以为固〉宁夏中卫山曰沙山〈城西〉洮州卫山曰东陇〈卫城〉西倾〈禹贡西倾因桓是来即此〉岷州卫山曰岷山〈城北山黒无树木〉鲁般崖〈卫南两崖悬绝有二灵柯挿入岩隙间俗传鲁般凿山引临江水入白水江以去涂塞之患〉
　　河州卫山曰积石〈城西北即禹贡所载〉雪山〈四时有雪〉
　　靖虏卫山曰乌兰〈城南〉素岭〈守御所其山高耸夏冬积雪因名黒水源出于此〉行都司各卫山曰合黎〈即禹贡导弱水至于合黎〉祁连〈本名大山〉焉支〈山舟后汉丐奴失此山歌失我焉支山使我妇女无颜色〉金山〈永昌城北丽水自出〉白岭〈凉州〉马蹄〈廿州岩石间有神𩦸足在焉又有林松青松丹峡三名〉昆仑〈肃州卫西南与甘州山连其巅峻绝经夏积雪不消世呼雪山〉苏武〈镇畨卫东相传即苏武牧羝处〉大松〈庄浪〉积石〈西宁〉三危〈沙州三山耸出云表故名即舜窜三苗禹贡导黒水处〉三陇〈流沙碛玉门关外有三断石极大〉鸣沙山〈沙州城南峰崿危峻沙如干糖天气清朗沙鸣闻于城内其沙或随人足而堕经宿复还山上〉塞外山曰天山〈旧伊吾郡有天山高十五里广六十里冬夏积雪不消一名雪山匈奴过之皆下马拜汉遣贰师将军李广利将三万骑出酒泉系右贤王于天山得虏万骑而还即此处〉
　　关陕山川
　　夫秦四塞之壤也虽偏镇乎西隅而国之形胜实为天下雄固帝王之业也若夫盘互而秀于南者则终南太乙焉嶐乎䕃于西极而东望潼关者则华岳焉东注咸阳则沣水之所导也其境有兰池阿房之宫咸阳之南周之镐京也茫茫四陵南北相望秦宫所营沣其郁焉岂惟泾水之望陵哉西北临乎豳国而奕奕者其梁山乎𬘡缊而苍苍内有离宫别馆昆明西夹辇道纡曲而相属者秦之上林也郁然起于鄠之东南者有紫阁峰焉其周之灵台废也久矣横亘乎蓝田者有秦岭焉灞水之所出峣关之所镇也截于西域而嫖姚之所开者其玉门关乎环于汉阳而㣲茫者其鸟䑕乎限于北漠之邮匈奴倚垣而窥者秦之长城紫塞也捍蔽朔方而胡笳战马之所集者其贺兰山乎声下龙门景入太华而浩荡者黄河也而瀑布之漭漾则大白焉荆山峙于河则大禹铸鼎之墟也若夫太液曲江之池乐游细柳之原骊山之温泉新丰之枌社陇山之九坂长安之章台又有博望西郊芙蓉未央长乐建章甘泉之宫不可胜数其近而罗列者皆锺秀于雍州其逺而环带者皆隐耀于关中也
　　三山〈终南大白太华〉
　　终南山在西安府南五十里东自蓝田县界西入咸宁县界石鳌谷以谷水出与长安咸宁二县分界西四十里禹贡终南惇物至于鸟鼠诗曰终南何有有条有梅毛注周之名山终南也左氏传曰荆山终南九州之险也杜注曰终南在始平武功县南汉书曰太乙山又为终南山五经要义曰太乙一名终南在扶风武功县关中记曰终南一名中南言在天中居都之南也又曰终南太乙左右三十里内名福地三秦记曰太乙在骊山西去长安二百里一名地肺山东方朔传曰终南山天下之大阻也其山多玉石金银铜铁豫樟檀柘异类之物太白山按三秦记曰大白山在武功县南去长安二百里不知高几许俗云武功大白去天三百里周地图记大白山甚高上常积雪无草木半山有积雪如瀑布则澍雨人常以为𠉀语曰南山瀑布非朝即暮水经注曰大白山南连武功诸山最为秀杰冬夏积雪望之皓然吉茂苏则值乱隐于扶风南大白山中按大白武功二山在郿县葢旧武功县地也今武功县无此山华山大华之山今在华阴县西山海经云华山之首曰钱来山其形削成而四方其高五千仭广十里命曰西岳又西八十里曰小华山又西八十里曰符禺山又西六十里曰石脆山又西七十里曰英山又西五十二里曰竹山又西二百里曰浮山又西百五十里曰畤山又西百七十里曰南山又西百八十里曰大畤山又西三百二十里曰嶓冡山又西三百五十里曰天帝山西南三百八十里曰皋涂山又西百八十里曰黄山又西二百里曰翠山又西二百五十里曰騩山自钱来至于騩山二千九百五十七里按华山三峰中一东西各二鼎峙盘旋峻极不可穷览何景明曰大华终南大白实一山延亘不绝大华在华阴终南在长安大白在郿各望其地异号尔其山首枕嵩芒尾贯羌蜀表里秦关葢邦域大纪云〈雍大记〉
　　终南山
　　五经要义云终南山长安南山也一名大乙潘岳关中记云其山一名中南言在天之中居都之南故曰中南福地记云其山东按骊山大华西连大白至于陇山北去长安八十里南入楚塞连属东西诸山周回数百里名曰福地辛氏三秦记云其山从长安向西可二百里中有石室灵芝常有一道士不食五榖自言太乙之精斋洁乃得见之而所居地名曰地肺可避洪水相传云上有水神人乘船行追之不及犹见有故漆船者秦时四皓亦隐此山〈初学记〉
　　骊山
　　骊山在西安之临潼县南半里即抵其麓经雷神殿东折门有绰楔榜曰温泉池过此有室三楹启其扄即温泉也
　　岐山
　　凤翔即岐周今在八府为地少然邑凑而无险阻土物亚于西安余至凤县观凤鸣之山曰南岐至成县询古西康州有凤鸣处凤县今属汉中成县今属巩昌各去数百里间于羌戎则文王治岐地葢广逺也褒斜谷
　　褒谷在褒城县北郡国志谓北口曰斜南口曰褒长四百七十里同为一谷两谷高峻中间谷道褒水所流乃张良送高祖至褒中说烧栈道曹操出斜谷遮要以临汉中诸葛亮由斜谷取郿皆此道也斜谷在府西北入路至凤州界百五十里有栈阁二千九百八十九间板阁二千九百九十二间土人云其间有一溪可行舟
　　龙门山
　　去军城五里官道之傍悬壁环合上透碧虚中敞大洞卞漱清泉宛然天造水帘悬夏冰柱凝冬真异境也文潞公诗壶中别有境天下更无奇宋景文赵清献王素韩绛田况吕公弼吕大防诸公皆有留题行三里又有后洞苏元老龙洞记自利至兴行五百里几半蜀道而岩洞之可喜者莫如龙洞重檐厦屋深不可穷唐沈云卿诗长窦亘五里宛转复嵌空伏湍照濳石瀑水生轮风
　　仇池诸山
　　在巩昌府成县西一百里寰宇记在成州上禄县其山高峰万仭自利州来其东西二门盘道可七里元和志载宋书氐胡传云仇池方百顷四面陡绝高平地二十馀里羊肠盘道三十六回山上有豊水泉煮土成盐范后汉书河池方百里左右皆曰白马氐麦积山在巩昌府来南八十里去旧天水县东百里状如麦积为秦地林泉之冠上有姚秦所建瑞应寺山之北曰雕巢谷有隗器避暑宫对面瀑布㵼出苍崖间又有魏乞弗后墓锁林峡在临洮府城南六十里曰史家湾洮水所经㑹湾之右即南山麓路引一线穿麓入峡峡之阻诸峰耸峭两崖悬绝故山道狭隘林木郁森四封固蔽而无所通故曰锁其桃源自番叠戍界与岷山分𣲖江东行者此经岷州穿铁城旋入万山间凌波盘涡倒山堙谷而来遂受吞此峡适一登临则冲波腾浪激荡险壮突出峡口滔滔巨野逼府城而去龙门山在旧太安军城五里去今沔县南六十里官道之傍悬壁环合上透碧虚中敞大洞下漱清泉宛然天造水帘悬夏冰柱凝冬宋文潞公宋景文皆有留题行三里又有后洞苏元老龙洞记自利至兴行五百里几半蜀道而岩洞之可喜首莫如龙洞重檐厦屋深不可测




<子部,类书类,图书编,卷六十二>
<子部,类书类,图书编,卷六十二>
<子部,类书类,图书编,卷六十二>
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　　西岳大华山
　　经曰大华之山削成而四方其高五千仭其广十里葢指华中削成而四方者尔四方之外宫之尽华也自县南十里入谷逶迤上二十里抵削成北方壁下乃谷即西南出不可行行东北大溜中一峡才容人左右穿受手如决吻人上出如自井中者千尺曰千尺峡北不至十歩复得一峡百尺人上出如前峡曰百尺峡则东南行厓往往如覆敦出人穿其穹中行穹中穿如仄轮牙也厓绝为桥者二所东北径云台峰东南得大阪可千尺人从其罅中蹑街上阪穷为栈五歩顾见罅中如一耦之𤰝新发诸耜矣罅中穿如峡中峡中衘如罅中峡中之繘垂罅中之繘倚皆自汲也栈北得厓径丈人仄行于穿手在决吻中左右代相受踵二分垂在外足已茹则啮膝也足已吐是以趾任身也北不至十歩厓乃东折得路尺许如厓剡中人并厓南行耳如属垣者二里剡穷复西出厓上行则积穿三丈有厓从北来踆此厓上复高三丈自踆首南行厓如前剡中属耳甐耳矣三里而近为苍龙岭岭广尺有咫长五百丈厓东西深数千仭人莫敢睨视是郦生所称搦领须骑行者矣虽今得十级行哉足欲置之置先尝一足于级上置也然后更置一足其所置足犹若置入石中者犹人人不自固匍匐进也及穷得厓踆焉高二丈一隅西北出人从其隅上南一里得厓又尽磝不可以穿繘自汲也是皆所谓悬度矣不至百歩西北冒大石出厓下西南上二里得松林五树称五将军厓上者不见杪厓下者不见本从县中望见松如树菼也西一里有大石如百斛囷不知何来客于此横道而处逾之为穿径二十所西南百歩得巨灵掌掌在削成东北方壁上不尽壁五丈许人不得至掌二丈许掌形覆其拇北引如三寻之㦸从县中望见掌即五指参差出壁上也又西百歩诣削成四方上矣西南望削成四方中东北望所从上削成道道从东北隅出二十里是𬭚于云台峰犹杓之在斗矣削成上四方顾其中污也上宫在污中西北玉井在上宫前五尺许水出于其上濳于其下东北淫大坎中凡二十八所北注壁下壁下注道中一穴北出水从上幂之也四壁之穴各在一抟上宫东南上三里许得明星玉女司含神雾称明星玉女持玉浆乃祠在大石上长十丈许祠前辄拆拆下有穴穴有石如马拆南五丈坎如盘者五所如白者一所水方澹澹也下从祠东南峡中行二里得池二所大如轮东西行三里望见卫叔卿之博台在别巅为埓不尽厓尺中如砥可坐十人厓南北繘纚纚也欲度者先握繘自悬厓中乃跖厓自汰令就繘不得繘还跖厓自汰得而后释所自悬繘也此即秦昭王使人施钩梯处也西南上三里许得一峡如括曰天门门西出为栈而铜柱狭不能尺长二十丈栈穷穿井下三丈窍旁出复西行如栈而铜柱一池在石室中不可涸也天门旁有台如叔卿之台南望三公山三峰如食前之豆是白帝之所觞百神也从上望壁下大谿谿肆无景即日中窈窈尔久之一山出其末若旋矢顷即失之矣是为南峰南峰前出南壁上东峰旁东峰出东南隅壁上西峰出西北隅从下望之五千仭一壁矣攀龙曰余既达削成四方中不复知天不可升矣余夫善载腐肉朽骨者乎及俯三峰望中原见黄河从塞外来下窥大壑精气之所出入又未尝不爽然自失也
　　关陕山川
　　仲夏在华阴县将登西岳窃意兹山日有登者遂与御史杜君参政胡君提学王君偕往先至云台观又与行五里至玉泉院入南涧口泥径仄逼荆棘偃仰五里至第一关歩行自此始三君者皆色阻不往予独青鞋皮袜与校官一人仆夫数人以登以三君畏不前乃又窃意自有登者而已上行七里至希夷蜕骨岩岩傍有道院下有小池池之西有悬崖高丈五许遂揭水题名其上自是凡遇奇石辄题名又上行二十里蹈雾跖云﨑岖輆⿰而至于青坷坪俯视麓下已冥冥如烟雨之区仰望三峰巍巍屹屹高耸天际不知如何而上坪侧有道院北有小洞洞中一辟榖者居之归宿于观至明揽衣直上至回心石石东南之路皆斜峭绝壁攀铁鏁自此始游人至此皆疲而畏险辄还故曰回心予于此始谓岁有人登而已遂令从者二人先攀校官继之余遂继之攀之状左右手逓接两傍铁鏁足逓踏松杙目眈眈心栗栗以上凡攀行八十歩其名曰千尺峡东北转行一里许凡攀行百歩其名曰百尺峡又东北行几二里许则面崖而两手并执崖上铁鏁足踏木栈以渐东移横行百歩其名曰仙人桥又东北行一里许凡攀行六十歩其名曰胡孙愁又东北行二里许凡攀行十歩其名曰阎王匾又攀行三十歩其名曰阎王峡又行几二里许攀行七八十歩其名曰老君犁沟又行四里许至云台峰折而南行三里许至日月岩其崖有红白二景天成石上此有黄冠五六人依崖构屋居焉转西南行二里许是为山脊两傍皆万仭绝壁脊广三尺许列铁柱闲铁鏁于左右过则伸足于前坐于脊上两手秉锁以身渐移而前百歩许其名曰苍龙岭又上行一里许路又忽绝由深洞以入三十歩许转而上其名曰鹞子翻身历过诸险复得易行上观五松其形怪诡不可状又上至东峰绝顶洗头盆在焉又折而西三里许是为玉井余挹而饮之甘冽异常再登西峰绝顶上有镇岳宫傍有石洞遂题诗壁上西峰之顶缺空丈许有大石葢覆于上此乃造化奇迹予入缺处命仆先我予后出缺口而下望晦晦幽幽渊然无际不觉神变股栗东南二峰若仙人掌贺老岩黒龙潭皆览而尽西眺秦川北俯黄河如线如带南则秦岭以南东指潼关之外诸山不啻培𪣻丘阜六合睫下蹙干聚坤大哉眺也至此辄敢谓代有人登而已非天收风敛雷又决不可上乃知其游若山灵黙相之者初读山海经谓大华之山削成而四方其高五千仭至谓鸟兽莫居未之信也今则果然又谓有蛇焉名曰肥𧒭六足四翼今闻山之奥处踞有巨蛇葢即所谓肥𧒭者方益信此书之不诬遂题名于观之石壁由旧路而下颇觉稍易还第一关天已瞑至玉泉院宿焉
　　华山西峰
　　闻游者及青柯坪仰瞻多自阻以故卒不敢往遣其仆惯登者二人导予翌日业行近山口泉声琅然稍入殿角出灌木中仆曰此玉泉院也至院外观希夷先生塑像熟睡如生立清樾中诸道士出迎前导傍山对开神意飞动于时宿云在巅群峭未出馀烟自旁山上褰朝阳射其端壁立之妙荏苒可得风触壁鸣及涧其停汇处澄彻如镜㣲涟动摇影上壁中多红白砾余盥颡清寒透骨试尝焉甚甘美胜吾郷阳〈阙〉泉几十倍涧北绝径处实如柚者下垂僮越险取食之蜇口弃去西转至小石洞洞外平石如枰中可参坐坐其上书所赋诗而东岩方洞适与之对意灵诡内潜遂相率以入仆曰此希夷匣尔葢其葬也棘梗道不得近因疑匣为函恐昔所盛蜕者而俗谓之匣尔及上峰峰直立铁鏁下垂望峰端漫不可辨但峰腰杂树倒悬斜倚而幽意可人鏁两崖多小坎从下达上深可二寸仅容履端葢登则縁鏁以托足者仆曰上有道士王友岩居惟玉泉一二道士时裹粮往食之鏁尽处及石隙号西𤣥门此峰葢唐𤣥宗妹金仙公主驾鹤升仙之地而门则𤣥宗觅金仙而凿焉者也从门入盘折数峰顶始及友岩所居南望连山不知所止上无杂草惟细辛一方不多产余虽摇中而惮险弗敢进坐峰根娑罗树下瞻怅者久之由峰根北折度狭径外则壑谷类也余问青柯坪逺近不对惟放歌倡答而去出树外大石突立中谿若斧劈然仆曰此第一关也郷人避乱时每入关垒石绝此予视关内尚乱石旁聚无数关右二里石虎踞因坐摹之忽不知四人所在厉声呼不应迹半里所则皆坐涧边涧外瀑布正悬南崖端下激树𠏉飞沫成雨㸃因风容与久而后坠又百馀里歩则第二关也视第一关壮虽不逮而险则过之关内阴风劲甚不可留促歩出返顾所来则一青霭尔复登顿诘屈数百折见平绿蔼然林端既至乃青柯坪山恰半从入山来悉﨑崟侧塞夷者惟此草长过人冈之祠西南则始攀鏁处也置杖草间闻松声飗然此以下皆杂木无松以上则纯松矣蝉鸟遂绝诗人谓山深无鸟声信然鏁泄危石上仆先进予亦攀过路萦纡并石根极隘瑟缩以行路断接以木行则摇少进一峰前障不甚峻上大下小所谓𪩘也无草树黒黄白相间上有赤白二圆形仆曰日月岩也复行二百馀歩直崖崭立有短橛阁崖罅为级如梯鏁旁垂问之乃百大橦也级每腐或缺由级以上先轻蹑试之然后寘足过此有类是而愈长者千尺橦也既上凡石之如峤如扈如岿如巴山者视不可数抵前崖径忽断崖峻削无可为径者即崖腹缀小木如彴当绝谷之上凡三接始及径鏁亦横缀崖腹予目焉迹未及而先痿矣遣四人前度虑逼吾后以振也余趑趄握鏁寸进之闵听一视歩歇半木伊轧鸣东野登阁尚称脚脚踏坠魂吾今何称哉曰自咎以亲枝履此险半时许乃得过问诸仆仆曰老君离垢也信仙凡之隔如是复斗折道松林间翳不见日毛发耸然沈生谒祷山神祠惧苍龙岭之迅风也既至老木赤立惟东南一枝仅存㣲有叶根乱布石上若万小蛇攅缀蠕动余骇然貌其大较因思平日画树虽捜奇猎怪致巧宁得似此所谓画不神于所仿而神于所遇也然而望蜿蜒入云势未知何以处此尝闻登者言度岭慎勿旁视视则恶风至危不可度岭凡两折中突旁杀如背色正黒鏁当背上并鏁皆小坎亦犹上方峰所托足二仆先示所以登因四布伏岭背窃窥其旁则深不见底但见松头濈濈出没苍烟中万峰罗拱向背高低邪正起伏若翠浪汹涌相后先秀不可状风飒尔有声众籁齐作杳荡奔激逺近胥应忆登者言遂胆掉股栗不能动去上折无几视若天渊然风稍止寻进而仆已过上折矣余勉强尽一折行上折觉稍便渐熟故也自岭下仰观将谓顶绝无复过此及岭端则峰头挿云尚未知有几里仆軰弗喻予以西峰尚逺勿稽遂作以行至此则少上皆径于石鏁从横罕无鏁者又越五六险始及镇岳宫宫在西峰顶东诸神列坐不辨何神松罅间金碧参差与日争炫者岳帝庙也及庙中见道士王老师款坐庙之前则其居也窗在西壁隙有光开窗而其居则庋之悬崖之上俯瞰峻谷不知所极惟松顶麻萃叙距窗二丈许峰壁峻拔自峻谷直上霄外略无突陷真所谓削成者壁上一松寄之间根直下如悬死蛇枝稍正拂窗手可接松实累累余提以断甓弗中坠下触石且坠且触声如从瓮中来良久始息至是则颓阳尚㣲雾彩渐发倚窗望西北平田无际荒烟莽然中有渭水委蛇如龙日光射水中金烁不敢正视居之南乃大冈颇类龟背色墨而粗涩冈下群峰如攅劔如束笋无一浑然者予将摹之而岚霭迷漫弗果东望玉女峰殿在峰顶雪壁烁日殿旁有物似人非人往还松树间逺不可辨冈稍南大迹一冈上深可三寸长四尺馀旁镌巨灵足三字窃谓力能劈山其足迹仅如此得非不能载其形乎且东峰掌形自峰端达峰底假使所传果然则如彼之大手而配以如此之小足有是理耶东峰玉女峰昆季相倚惟南峰嶻𤢜阴风怒号御夹犹冷视苍龙岭裸体其寒暑之异乃尔哉
　　华山南峰
　　拂旦起王道出华山记相示行二三里稍疲坐松根而四人已在石梁外高唱曰南峰至矣起而前仆曰此希夷避诏岩也目昏不敢留盼竟不知已达岩底因仰首怪状可愕岩上覆以蜂窠然颇类太湖石或类波涛荡潏所为淡黒津津焉余坐观自谓不世奇逢西南角一罅明透可侧身入命僮掖入之及半见罅外树梢动摇日影流罅中明暗稍分上滴沥如雨阴风挟罅风扑人巾服皆润下湿不敢进睨石壁有镌字四行不辨何字由是自岩底北旋峣兀中度小榷又度架板代榷者三若波舟之所摇荡古松一根拔卧壑上阏道勃窣逾松上过得真武祠从祠畔上登扶石䦨转峰阁皆石版布道䦨外绝谷试㣲瞰怵然神𢥠闭目低头倚壁始定峰南上下壁削亘东西皆䦨也异焉伏石版下觇葢镵壁成⿰以叠石置䦨面之中窽石以入则所谓朝元洞也深可四丈广近之高又倍焉纯白如雪中设三清像余问主者岳师师曰昔贺老师营此四十年虽凿焉而不敢碎石下坠坠则雷动龙潜故也自尔且凿且运功未就而师亡继以其徒甫就洞外数歩师又穴石版鏁以下达西转则师之避静处也沈生等跃然往观予待二时许还曰穴之下则鏁双垂鏁尽则版道也穴相距不知几十丈石代挿壁以当其中缒缝下至石杙少息复缒至版道又少息然后攀鏁西行数十歩渐高又数十歩始及避静处回视版道则载铜杙之上而铜杙则挿之峻壁之中外虽有䦨木久多腐以鏁是赖掩其振摇石杙一铜杙十七竟不知作何时于何所置足䦨之外下见松柏如灌莽在杳冥中师去几时其室其㸑所犹在然非凭土凭于块石之突崖耳室之西则别岩也岩类俛首形遥覆室上上镌全真岩三大字填之赤色然上下俱不可倚岂人履虚而作之也耶吾初履版道知有版道而已奚暇他及既至而得其所以始不知止于何地我軰壮年恃力不少怯今精夺于此矣去洞沿故路东行降八九折縁磴复升巨石错峙石分处如甈下视类井底黯不见物然两木倚石可下仆曰安真人肉身所沈生率三人下观及还谈真人坐石龛不壊其衣履如生人抑坐逝处邪跻石以望见峰顶群松如沃峰背类覆盂麄皵如砺可纵歩四人争先若飞予至此已攰甚足不吾许殆及岭憩龙潭旁潭旁水颒面潭有三深浅不等深者不过二三尺仆言虽大旱此弗枯志称顶有池生千叶莲觅之不见不知当骑茅龙天飞者其由此非欤最高处一松孑立余倚松望信乎诸峰罗列似儿孙矣云适生从王友峰东峰两间出倚风作懒熊欻空突然北涌以巅崖状既而复还渐幔于松巅不动如憩而山北所见皆漫漶不可识意彼或仰瞻吾固在云表也
　　玉女峰
　　降而西二里许东折渐上至是无磴多倚木枝根石间代为级皮脱滑不可登五人相与推援以进凡二十馀处则玉女峰顶也尝闻女冠杨氏名姝也少女入山食松皮八年始火食或枵腹即大雪七日不粒亦无恙竟日夜弗卧因访之石室中尸坐如寐见予起相揖笑曰此中罕闻人声君何来之异耶余告之故就问其入山时则三十有七岁今已七十有二岁矣自云一生无病观其颜虽非丹而精神灿然歩甚健固知其有养也引余歩松间风适来激峰壁直下如箭寻穿松林度壑而去相与立隒端因指西峰东面窊隆如莲花谓予曰此正西岳莲花峰也安有峰头玉井之产予至玉女殿道玉女所由观洗头盆葢石上一圆坎尔水绀碧不干集仙录称有五舀不知何据之殿右观韩姑姑遗蜕遣僮撤所障乱甓启棺葢窥之殆如初没者杨氏曰没几三十年矣虽槁不腐以杖摘其足亦不僵有道者乃如是葢杨氏师也大石如龟殿正坐龟上而杨氏石室则藉龟腹为之覆由殿前逾石梁北眺崇冈廓然然狸豸不能进冈半有大焉杨氏曰唐𤣥宗祷雨抛简处也下通黄河恐或然耳复旋至石室前指以近观仙掌所在余与四人循东峰北行斯须林断豁然乃东峰之西北壁而玉女峰之东北崖也岩西砮如鸟喙距东峰不逺上丰下缩瞰即魄禠砮处小松一株附岩侧不见根出岩上者三之二中无鳞而光仆曰此舍身树也游者抱树转数匝则获福予僮闻之即抱之转不休峻遏迺止岩正当仙掌可察遂坐忆王涯仙掌辨谓峰有五北壑破崖而列自下逺望偶为掌形俗传则曰巨灵擘剖掌迹犹存余因思涯之所辨似得于传闻未尝如吾之近观也殊不知膏出于溜以渐淡黄㣲白间之黒壁中上则五岐下则片属岐者如指属者如掌复有细溜无数杂五岐间逺望之则惟见其大者故五岐如指耳宁有五崖北壑破崖而列哉大华仙掌辨
　　西岳大华山华之首峰有五崖北壑破厓而列自下逺而望之偶为掌形旧俗土记之传者皆曰昔河自积石出而西流既越龙门遂弭南驰者十数百里折波左旋将走东溟连山塞之壅不得去有巨灵于此力擘而剖其中跖而北者为首阳绝而南者为大华河自此泄茫洋下驰故其掌迹犹存巨灵之迹也余闻惑之乃往观曰诞哉此说乎夫所谓神者非人也其动无声其行无迹若形而无象若气而无色拔山剖泽而不见其作鼓风奔水而不见其力视不可察名不能及故推而谓之神茍有声形可闻见非神之所为则皆人力之能及也乌有神之作力而有人迹乎且夫高天厚地耸山流川者神之所为也所言开山导河亦神也神之所以神者有作而无悖一成而不易乌有始塞而复达之始连而复绝之始不知终是不为神矣且此灵之运为何古乎在太初开辟之始乎为陶唐洪水懐山襄陵之际乎以为开辟之始也宜当胚浑之先天地未位万象茫昧尚无定归当止一河之壅抑而一灵与其道借有其事自为而著悠悠乎年代之眇没其谁也克传以为陶唐洪水之际乎则禹奠百川宜在禹贡乃曰导河积石至于龙门至于华阴东至于底柱皆属功之所致以达于海岂天地大异之若此典记不以为文哉天设四渎宜有以通不当始遏其流滞挠其和气及其汩乱而后理也且山谷之作此形何则不有嵲屼相搏高深相滴乃有锐而出者为虎牙偶而背者为熊耳角而𪩘者为牛首冠而峭者为鸡头必以形之类形而必加说则鸡牛熊虎之象其亦有作乎余尝览张平子赋西京至巨灵高掌厥迹犹存之辞以为骇闻精达常以是感使不语怪神之亡何所述明暨观其形而咨之果谬悠而无据也









　　吴山在今凤翔府陇州南七十里陇州唐天宝改曰汧阳郡地志称曰吴山山有五峰一曰镇西二曰大贤三曰灵应四曰㑹仙五曰望辇书道岍及岐岍即此也周礼其山镇曰岳山水经云吴山之峰秀出云霄山顶相捍望之常有落势其位西方故曰西镇自唐宋金元代加王公封号皇明洪武初悉革去之直称曰西镇吴山之神

<子部,类书类,图书编,卷六十二>
　　山西太原府山曰方山〈城东〉石室〈大原西南篆字人莫能识〉麓台〈榆次〉灰泉〈大谷〉帻山〈和〉锦屏〈交城〉羊肠〈郡国志万根谷石蹬萦委若羊肠然〉白虎〈文水〉涡山〈寿阳〉紫金〈临〉白马〈盂〉藏山〈程婴公孙杵臼藏赵孤处〉天柱〈静乐〉𫎇山〈平定〉少山〈乐平恒山佐命清漳水出此〉夏屋〈赵襄子北登夏屋诱杀代王遂有代地即此山侧有西峨谷〉雁门〈雁出其门故名山西之关四十馀而耸拔雄壮则雁门为最地险易守〉秦戏〈繁峙滹沱之水出焉〉五台山〈五台五峰高出云表顶皆积土因谓之台世传文殊师利所居清源山即此〉仙人山〈石岩上有人坐迹山腹石有手迹山下石有脚迹皆西向立〉圣锺山〈与五台相接上有仙寺岭三贤岩习观岩圣僧岩青峰宝陀峰胜迹二十二处〉正阳〈崞〉程侯〈忻〉圣阜〈定襄〉岢岚〈岢岚高二千丈〉石楼〈兴〉翠峰〈保徳〉吕梁〈石州禹贡治梁及岐春秋梁山即此〉屏风〈宁郷〉
　　平阳府山曰姑射〈府西即庄子云〉三磴〈襄陵其山九十馀里其形三磴北有龙鬬谷内有龙澍神祠姑射自西北蜿蜒而来有泉自山下东流计百十馀穴东入河汾〉娄山〈洪峒〉浮山〈浮山〉罗云〈赵城〉卧龙〈曲沃〉浍高〈翼城〉汾西〈汾西〉翠屏〈蒲〉中条〈蒲州山跨平陆苪城安邑夏县解州之境中有桃花𤣥女二洞及谷口苍龙等泉〉首阳〈即禹贡雷首山伯夷叔齐隐此〉五老〈临晋〉孤山〈万泉〉龙门〈河津西北即禹所凿通黄河处背滹沱之巨浸右石径之绝险群山迤逦形势甲于海内〉檀道〈解州〉玉钩〈安邑〉汤山〈闻喜〉箕山〈平陆许由隐处〉九原〈綘州晋诸大夫葬处檀弓所载即此〉稷神〈稷山稷播榖于此〉大行〈绛县西北诸箕支脉〉大阴〈崖壁峭绝阳景不到故名〉折腰〈恒曲〉霍山〈霍今为中镇〉介山〈灵石介之推隐此〉壶口〈吉即禹贡所载〉蒲子〈隰尧师蒲子隐此〉妙楼山〈山有石岩高广内有石室前有龙池水泉冬夏不竭〉翠㣲〈大宁〉龙窝洞〈石壁上有岩窦深窅〉石楼〈石楼蒲水出此〉北楼〈永和〉底柱峰〈平陆黄河中流其形如柱禹凿底柱以通河三川既决谓之三门底柱之侧有老君炉〉傅岩〈平陆傅说隐此〉喷雪岩〈解州岩泉喷出㓗白如雪〉天柱峰〈中条山有瀑泉自天柱峰东悬流百尺而下出王官谷入沙泉〉王官谷〈唐司空表圣隐地沿贻溪南至谷口石路巉岩上有白云洞石泉洞藏云洞又东有八仙洞〉紫团山〈由慈云石至𤣥葢寺山势巉屼诸峰挺峙西连王屋东俯林虑诸山南北相拱带跨青莲百泉之胜〉
　　大同府山曰白登〈府城东七里即冒顿围汉高处〉恒山〈浑源州南二十里即北岳也水经谓之𤣥岳其山高侵霄汉舜北巡狩至于恒山即此山有天风岭大茂山安王石龙泉观及通𤣥谷歩云路望仙岭碧峰障虎风口集仙洞白云堂紫芝谷潜龙泉琴棋台会仙府聚仙台得一庵夕阳岩白虎峰古老岭石脂图白龙洞〉清凉〈懐仁〉黄花〈山阴〉龙门〈山阴亦名隘门〉燕京〈朔汾水出焉〉紫金〈马邑〉高是〈蔚州〉千夫〈广灵〉白石〈广昌〉大白〈灵丘〉枚回岭〈滋水源自岭悬流五丈湍激之声震动山谷〉官山〈古丰州境山有九十九泉流为黒河〉三受降城〈古丰州西北八十里东西中三城唐张仁愿筑〉
　　潞州府山曰壸关〈城东〉发鸠〈长子〉紫云〈与壸口接唐𤣥宗潜子潞重九日与郡官登壸关山时东北有紫云现光彩射日故名〉三嵕〈屯留〉疑山〈屯留〉仙堂〈襄垣〉伏牛〈潞城东南〉大王〈壸关〉白岩〈黍城〉羊肠坡〈壸关东南一百六里汉地里志壸关有羊肠城长三里盘曲如羊肠〉十八盘隘〈壶关县东南〉
　　汾州山曰万户〈城西山水记尧时洪水诸山皆没独此山不没济者万户〉狐岐〈孝义胜水出焉〉介山〈介休〉麓台〈平遥即山海经所载〉雀鼠谷〈介休〉
　　辽州山曰辽阳〈城东〉箕山〈城东南七十里石壁中文字人莫识〉五指山〈城东北九十五里半山石壁有五手指文因名〉秀容〈榆社〉首阳〈和顺〉古迹孙膑坡〈西接马陵关伏兵处〉
　　沁州山曰龟山〈州南〉铜鞮〈州南〉绵山〈沁介子推自焚之所〉䕶甲〈一名𠉀甲涅水出焉〉石盘山〈武郷〉圣鼓山〈州城东北上有大石击之其声如鼓下有流水入漳河俗名小河〉
　　泽州山曰羊头〈高平神农尝五榖处〉王屋〈阳城南境有仙宫洞天广三十里即禹贡所谓析城至于王屋是也〉析城〈阳城〉马武〈陵川〉
　　龙门山
　　龙门在秦晋之间万山之㑹禹治水极力之地形势甲海内久懐游览而未获过辛封谒卜子夏入福圣寺加衣风滋甚冲风往神前村至山麓乃縁栈道歩屧而升既谒禹像风益焚轮起撼松柏腾砂砾上蔀天日下掩河汾若蛟鸣虎啸若禹役使群怪持雷斧秉神斤以辟龙门时也食既游观四壁金碧丹青十三雕谢葢自六籍子史言禹事者无不开方绚织且笔精意达非时工可到殿记在元贞年间壁图必当其时关中人称岐山周公庙画殆不过是也既乃北谒后寝见涂山氏像止二嫔侍侧而冠裳朴质犹可想见古风出庙西南乃扪萝縁磴以上望河楼即谷泉子所改吞吐云雷楼也楼在龙门左𫔶之上葢梁山中断而东峙者也其前悬临中流上作石室旋枉其外以为转廊室塑十阎罗像俗言至此绝险与死为邻也楼外俯黄流凌白云孤山直对而雷首中条𣺌𣺌冥冥乍见乍没皆入望眸蹴蹬而下会二公至流丹亭亭北倚石崖其南半悬中流柏柱斜庋其下上有板棚凿板如井口以汲流即勺水于沧海也亭扁则白岩乔公小篆下亭就实斋子于河堧堧西即河也其东皆怪石层崖崒嵂﨑岖不可以歩而内濵子飘裔如飞予力追不及至堧则而山东转北遮河流不见来处停滩环望四面皆山中如院落其前则两山拱峙自窟穴而出故曰龙门云
　　紫团山
　　东游紫团山自五龙信宿而至道路窈窕穿林木而上者几十里及慈云寺有僧数人邀予观元人三十六景诗碣在墙根仳仳然散且缺矣由慈云石磴硈屈攀岩而下复几里则袤然复地为云葢寺山势四壁巉屼盘绕诸峰挺峙竞秀而变形望之郁然䓤䓤西连王屋东俯林虑诸山南北相拱带跨青莲百泉之胜斯为太行枢要也乃抵寺憩数日山僧导予游循石径南渡溪由东峰入屏山遮地即为参园已垦为田久矣历西笔峰縁石而出时药物累累然幽香沓至复西转观瀑布淙淙成流即采药坐石濯足饮泉而归复数日山僧言西峰石局予忻然从之盘条觅歩陟两峰间其地盘夷可屋予意宜置石室记刻于此忽飘风飒至西望大谷烟瞑苍翠泉声冷冷幽禽间作予愕然久之知即所谓瀑布者边峰峙立此得径观焉
　　王官谷
　　王官谷者唐司空表圣隐居之地今少参许君徳征重修而増饰之泾野子至解偕丘孟学往游焉马至故市西折而南谷水北流入市问即贻溪也沿溪南行五里至谷口路多巉岩石碍马丹柿赤棘夹路挂裳衣踯躅至先门伏马而过道流引登高至门门下砌石百级夹扶之而后能上道流建阁以祀玉皇乃升阁参拜下阁北至三诏亭又北过休休亭谒表圣日已暮乃南过了了亭有侯假两生读书白云洞洞则元孤云子李了了庵所居以学休休者也乃南临石泉桥望天柱峰则见群山环拱而此峰孤高挿天与故市街所望益不同葢以峰南北之崇山又逺也渡桥夜与孟学连榻石泉洞中洞在天柱峰根其前有清流自东瀑布泉引来而西汇为小池栏䕶焉晨兴瞻玩表圣像飘然有出尘态读休休记乃知其抱经济材与时不合而隐甚可痛惜但末题耐辱居士则柟又病其隘也壁间多宋元人诗道流引登西山观秦王砚砚大如碾盘无口下如尖底硙表圣山中记已有此名其秦败晋师于王官时所遗者乎自砚旁不由故径悬下苍崖观双人石石在天柱峰西北倚峰而立上有圆石二枚恍若人面状又似北望秦砚而欲濡毫者也道流又引西观藏云洞北至芦苇泉言洞常出云而泉更甘冽云为曹仙姑地未往直趋挂鹤台瀑布自天柱直下而台在其左旁鹤二月来五月生子去有悬草眠迹焉台东与孟学四人各据一石而坐北瞰天柱益突兀有四瞻云日俱无影止有一峰高接天之句欲东升以观东瀑布道流难之遂北反坐聚仙堂东游猪耳山又东南至瀑布登悬崖以观之声如雷轰貌如雪舞瞻瞰更久乃下崖傍流而行北至柿林临流偏坐矶上
　　五台山
　　五台山在五台县东北一百四十里环五百馀里山有五峰高出云表顶皆积土故谓之台佛经云北方有文殊师利所居之地曰清凉山即此也山中圆光不时呈现亦时有金莲钵囊熟绵花之瑞柳宗元曰云代间有灵山焉与竺干鹫岭阁立相应王琮诗灵迹传闻事不虚好山多是异人居雄临绝塞风霜古寒逼新春草木踈百里行看层𪩘出五峰坐见彩云舒四时利泽霑群品谁识杨枝一洒馀中台高四十里顶平广周六里顶西北有太华池取水祷雨辄应正东左畔去台五里有雨池前三十里有饭仙山即中台案也东西有鹫峰西侧有甘露池蒋瑄诗丹崖碧嶂耸奇观天近星河压众峦雨少四时山自润雪多九夏地偏寒平吞岭海烟波阔逺接天池宇宙寛万籁此间俱寂寂惟闻钟磬出岩端东台高三十八里顶平广周三里顶东畔有那罗延洞仅容人身侧入洞中风寒盛夏有冰五色光彩尝从内出又东有楼观谷内有习观岩西北去台十五里有华岩岭仙人洞东南岭畔二十里有明月池人传以纱帛障目下睹或见月在水中西南有青峰一曰大罗顶南连望圣台台下有东谷池西南石上有罗侯显迹又有善财庵又东去台有温汤池温泉寺释觉诗度险凌寒上翠峦东台风景望中寛深藏佛境乾坤大逺镇皇图社稷安天雨飞花香冉冉海波浮日影团团几回笑指蓬莱岛三㸃青峰似髻蟠西台高三十五里顶平周二里顶上有魏文帝人马迹北有秘魔岩洞天阴中有声如风西岭畔有萨埵崖捐身崖去台西北有八功徳水东北下有文殊洗钵池释觉同诗西岭嵬峨接逺苍回瞻郷国白云傍孤峰岭翠连三晋八水分流润四方晴日野花铺蜀锦秋风仙桂落天香当年狮子曽遗迹岩谷常浮五色光南台高三十七里顶平广周二里南去七十里麓畔有圣僧岩又名滴水岩西南二十里西崖畔有三贤岩又名七佛庵东三十里交口下有圣锺山状如覆锺西北一十五里有清凉岭岭西北有清凉泉上有罗汉洞东北有竹岭东南十里有金阁岭蒋诚诗融融日午丽崇台四面山光罨画开清磬有声常出树古碑无字漫封苔安禅老衲忘生灭解蜕神仙任去来多少路傍经过客登临不惜重徘徊北台高三十八里顶平广周三里名掖斗峰顶南畔有罗侯台台顶有黒龙池即天井南下二十里有白水池与天井连其水经繁特县峨谷口入滹沱其麓有七佛池南又有饮牛池东北有宝峰又名宝山产银石绿又产天花菜东北二台麓有金刚窟又名金刚洞去二台各二十里昔佛蛇波利入此不出
　　霍山
　　自赵城览周穆王封造父之地以趋中镇时适雨霁由峪口入十五里至镇下其形势可伯仲于诸岳冢秀而崒翼拱而堕庙在山麓
　　首阳山
　　在蒲州南四十五里为伯夷叔齐隐处癸酉十月道过潼关去首阳仅里馀遂出关北渡黄河登岸即蒲州也至山中谒二贤祠门之外有古柏二其一大二十围高二丈许形状殊怪其次围杀三之一二根相距数尺而干上交若兄弟相倚者传为二贤手植殆未必然其赤千年物欤祠之像为宋元祐中所塑其前复塑一白鹿道士云二贤食薇兼饮鹿乳故塑之此说不见传记人鲜有知者祠下有历代石刻其最旧者唐开元十三年梁升卿碑也祠之右即二贤葬处高坟并峙上多古柏直坟之前为屋中树山谷老人碑及刻首阳山古贤人墓六大字日暮乃还夫首阳之重于天下后世以二贤之故然考山之所以得名其说不一孔子称伯夷叔齐饿于首阳之下考亭注首阳山名及其注诗首阳之巅则云首阳首山之南安成刘氏取春秋传赵宣子田于首山谓汎名其山则曰首山以山南而言则曰首阳先儒谓首阳即古之雷首禹贡曰壶口雷首至于大岳蔡仲黙云雷首在蒲坂县南蒲坂即今之蒲州尽州之山无所谓雷首者今首阳北数里有中条山州志谓此即雷首曰中条者以界河曲之间延绵不绝故名又谓中条之下有水曰雷泽即舜所渔之地此又可见中条之为雷首矣
　　姑射山
　　孟夏十八日早发尧庙朱来二君曰姑射之山庄周所谓有神人居之者其下有龙祠亦胜可往观焉按志云三磴山在襄陵县西南一十五里其山九十馀里其形三磴其北有龙鬬峪内有龙㴻神祠姑射自西北蜿蜒而来平其支石孔其阳三磴其钩带故曰姑射耳飞驾至祠下祠面东巍宫谧奥涂丹饰垩其像冕旒而处者曰龙王有泉自山下东流经祠五老山
　　五老山在临晋县西南七十里接中条山亦名灵峰其山有雷公洞上洞在归云岩下洞在北峰有东西锦屏峰峰之阴有张果老洞洞东西有所乘白驴行迹其韩君隐处号韩峰峰东西有韩君洞罗通㣲隐处号真人洞又有青成太乙玉峰苍龙大白王母白沙𤣥武保徳诸洞洞之阳有弃瓢岩即嵩山羽士李皮囊弃酒瓢以奠山神处又号皮囊洞旁有龙井旱祷雨辄应唐𤣥宗敕玉真公主投金龙其中号玉真洞又有饮鹿金龟金沙玉女诸泉云
　　烟庄山
　　闻喜县六十里至杨村铺入窄峪两山夹列其中只容涧道傍无行径水溢不通行踏乱石进二十里起一山突立涧畔堂局开绰四面冈峦逺近攅向是为姜嫄之墓厝封在顶庙在墓傍里人谓鸟飞度必翔集无辄去予验之果然一名凤凰山当凤首两翼翥展对案整布三山如帐外之群峰秀耸又名定秋山山上诸植春甲齐茗可占年若发有先后则无年矣复蹈涧石十五里至横岭关巡司历留庄隘绝崖深谷数十峰骈肩而列如大牙互挽仅通涧流旁无行道緌委曲折盘水旋径计十八度悉履乱石无稳歩也山罨两壁新绿映空石势兀嵲又种种作天然奇巧或巉碎如锯或拥屏若布或突额前拜或若砌就或若绣刺或若盘据石皆青紫黒三者杂陈成锦玉泉瑶草铁嶂丹𪩘鸟声传壑风力怒号宛在城藏中隔绝尘世独清流镇日与顽岷竞僮循罅潜奔了无争沸
　　大行诸山
　　渡青河饭万善驿自是始入大行亦不甚险要舁夫鱼贯而上久之以为绝顶矣乃复有山障之愈上愈不穷至宛子城为豫并界两山相对数十百丈巨壑陟绝无底中为岭道石梁如玉雪又复数岭回顾中原惝恍无尽平楚郁郁纷吐苍翠日色与云气争长俄而雨潦数十里中亘其半狂风骤发万壑怒号食顷雨亦随黎明冒雨发道有祠刻石崖表曰孔子回车处按赵杀呜犊孔子临河而返此去河逺葢附㑹语也泥泞益甚未抵泽州午后饭长平驿即秦白起坑卒四十万人处也问居人不能指其所第云傍村人锄地尚得铜镞如绿玉按自此而北为长子以至晋阳皆赵地赵既筑甬道秦何以得绝之前后四十五万人命冯亭始之而成之者平原君马服君子耳过长平为丹岭复上下险阻可三十里而稍平瞑复小雨抵长子县赵襄子所不欲走地也

<子部,类书类,图书编,卷六十二>
　　北岳恒山
　　北岳在浑源州之南纷缀典籍舜北巡狩之所为恒山水经著其高三千九百丈为𤣥岳福地记着其周围一百三十里为总𤣥之天予家大行白岩之傍距岳五百馀里于是振衣绝顶而放览焉东则渔阳上谷西则大同以南奔峰来趋北尽浑源云中之景南目五台隐隐在三百里外而翠屏五峰昼锦封龙诸山皆俛首伏脊于下
　　大同府恒山在浑源州南二十里即北岳也水经谓之𤣥岳其山高侵霄汉舜北巡狩至于恒山即此其顶名天峰岭岭建北岳观观侧有飞石窟上建后山祠镇之观如风如虎吼名风虎口观东南五十里有濳龙泉旱祷雨应能愈疾上建龙泉观观之东有夕阳岩岩下有通𤣥谷岩东面有碧峰嶂东南有古老岭岭下有白虎峰观之北峰顶百馀歩有琴棋台㑹仙府聚仙台得一庵又东北有白云堂初入山有道名歩云路行数里有翠云亭上高坡名望仙岭东半崖有集仙洞东北有紫芝峪西南有石脂图














<子部,类书类,图书编,卷六十二>
　　雁门山
　　雁门山在代州北三十五里志云以雁出其门故名一名雁门塞关因山以立凡山西之关四十有馀皆踞隘保固而耸拔雄壮则雁门为最故赵李牧汉郅都备边于此匈奴不敢近塞固皆一时良将不可谓非地险也迨我皇朝特设武臣守御熊罴之士云屯于此而又专属宪台以提督之可谓要而重矣余出代州北行皆登陟盘绕之路溪水潺潺其民皆依山居高下置屋图不可尽午上关折西蹑高岭绝顶四望则繁峙五台耸其东宁武诸山带其西正阳石鼓挺其南朔州马邑临边之地在其北长坡峻阪茫然无际又见巍旌高旗飘飘雉堞之上寒林古塞依依斜阳之下颇动黄沙紫塞之思


　　图书编卷六十二
<子部,类书类,图书编>

　　钦定四库全书
　　图书编卷六十三
　　明　章潢　撰
　　南岳总叙
　　衡岳分值轸宿为南方诸山之宗全楚之镇髙极万丈根盘千里七十二峰献奇呈秀东距洞庭西邻永宝南接九嶷北控三湘朱子地里论云岷山之脉其一支为衡山者已尽于九江之西九峰蔡氏曰江汉南之山则岷山之脉其北一支为衡山而尽于洞庭之西若夫七十二峰之胜岩壑泉石之幽亭馆池台之雅丽悬崖绝壁篆刻之奇古名贤寄寓之芳躅与方外之士可怪可愕之迹及佳木异草珍禽奇兽之错产大略具在志中而又有古今之雄文妙什足以阐幽彰微也故不敢复为之说


<子部,类书类,图书编,卷六十三>
　　湖广武昌府山曰黄鹄〈城西南〉钟山〈兴国〉武昌〈武昌〉回山〈在西塞山之右上有飞云三洞上洞出云中洞出水下洞出风乃唐元结读书之所山后有异泉〉钟台〈咸宁〉龟湖〈嘉鱼〉白石〈蒲圻〉荆泉洞〈中有石台旁列石如钟鼓果实形状不一又有石田沟塍悉具〉梧桐〈通城〉观音岩〈广十馀丈磬榻森列〉东方〈大冶〉龙泉〈崇阳〉汉阳府山曰大别〈城东北即禹贡所载〉九真〈堪舆纪胜云即五藏山〉阳台〈汉川〉小别〈汉阳〉石镜〈汉川其山有巨石一圆净如镜故名〉关公洞〈大别山之右其洞乃一岩穴蜀将关公尝憩于此〉
　　黄州府山曰赤壁〈屹立江濵截然如壁而有赤色因名宋苏轼游此作赤壁二赋〉孔子山〈城东百里相传孔子自卫适楚尝登此山有坐石草木不侵有石砚雨下墨水浸出〉龟峰〈麻城〉观音岩〈龟峰山上岩虚如屋中有石观音岩东有棋盘石〉鲁台〈黄陂〉石柱〈罗田〉玉堂〈蕲水〉鳯凰〈蕲〉黄梅〈黄梅〉五祖山〈即五祖大满禅师道场山顶有池生白莲花名莲峰〉四祖山〈即四祖大医禅师道场上有香炉峰及慈云塔〉眀水〈广济〉积布〈山临大江叠石壁立形如积布〉天门山〈古称梁山状如香炉有十六峰环列最髙者为天门空虚透彻上贯山顶〉
　　承天府山曰樠木〈治东〉京凉〈京山〉仙女洞〈嵓谷竞秀泉脉交流峭壁挿天水纹纡石如篆洞有三门中有石床石枕石镜䑓〉黄城〈城南〉五华〈景陵〉
　　徳安府山曰章山陪尾〈城东即禹贡所载〉白兆〈城西上有桃花岩仙人洞又有写经台及李白读书堂〉大洪〈随州其山崛起一方巉然云间四面陡绝顶有大湖湖旁有龙鬬崖又有明圣泉硫黄池仙女洞弗儿岭鹳子山㫁足岩皆此山之景也〉葛藤〈云夣〉五家〈应感〉九崚〈孝感其环阜叠嶂林麓深沓上有八境宝陀罗汉三岩范雍诗山奇号九崚名与雍州同〉洞庭〈应山〉
　　荆州府山曰龙山〈城西北孟嘉九日落帽处〉龙盖〈石首〉九冈〈松滋〉杨林〈监利〉内方〈荆门〉灵鹫〈有穴曰龙洞深五里石台甚髙春月水声如钟鼓管龠听者忘倦〉蒙山〈荆门两峦对起如峨眉山麓二泉即𫎇恵泉上有澄源阁有信美浴沂浮香澄玉漱玉五亭皆游憩之所〉紫盖〈当阳二十三洞天南北二山顶上四垂若伞状林石皆绀色下出彩水甘馨异常〉黄牛〈夷陵〉石鼻〈髙五百馀仞下临江流中有巨石横六七十丈如簰⿱〉三游洞〈夷陵〉荆门〈宜都〉方山〈长阳四面俱方有风穴口大如瓮夏则风出冬则风入春秋分则静〉龙门洞〈洞前两崖剑立岩穴幽𮟏泉瀑飞注〉楚台〈归州〉玉虚洞〈有洞可容千人石壁异文成龙草木之状有石乳结成物象皆温润如玉故名〉石门〈巴东〉龙影洞〈平江𮟏三千馀尺周三十里石迹莹然上有龙影屈伸蜿蜒鳞甲如绘〉
　　岳州府山曰巴丘〈城南羿屠巴蛇于洞庭积骨为丘名〉君山〈洞庭湖中有峰如十二螺䯻山海经云洞庭之山帝之二女居之葢尧女湘君尝居故名道书以此为十二福地〉望城〈临湘〉禹山〈华容禹浚川登此〉幕阜〈平江一名天岳山髙一千八百丈周回五百里石岩有篆云禹治水尝至此又二十五洞〉龙影洞〈𮟏三千馀尺周三十里石壁莹然上有龙影屈伸蜿蜒鳞甲如绘〉大浮〈澧州谷中有石室户牖自然虚明又白鹿池十八洞〉黄石〈石门〉骑龙〈慈利〉燕子洞〈岩洞深广可坐数千人后有穴四围石乳融结中有石燕子故名〉古田〈安乡〉古迹岳阳楼
　　郧阳府山曰龙门〈郧永〉南山〈房〉方城〈竹山有城十里〉黄龙〈上津〉宝盖〈郧又名西山上有石虾蟆卒视之与真无异山北有崖旁视之一冗甚明号星牖〉
　　襄阳府山曰岘山〈城南即羊祜堕泪碑孟浩然诗云羊公碑尚在读罢一霑巾〉鹿门〈城东南汉庞徳公唐庞蕴孟浩然皮日休俱隠于此〉太岳太和〈钧州南即武当谓非𤣥武不足以当之山有七十二峰三十六岩二十四涧五台五井二泉二潭〉石阶山〈在太和山一名华岳地肺〉牛头〈钧州〉五车〈直城庞居士弃金之处〉荆山〈南漳即山海经云多铁阴多赤金上有卞和室抱玉岩〉枣椒〈枣阳〉榖山〈榖城〉薤山〈山有孤竹三茎三年生一笋笋就竹死代谢不已〉马窟〈光化中有石窟相传汉时三国呉皆有马出〉九十九冈〈枣阳县东有诗云岐路剧羊肠童冈九十九〉
　　辰州府山曰大酉〈城北道书二十六洞天上有龙湫祷雨即应〉小酉〈城西北下有石穴梁湘东王绎赋云访酉阳之逸兴谓此也〉武山〈卢溪〉五城〈辰溪〉大溆〈溆浦〉楠木洞〈溆浦〉髙明〈沅髙峻冠诸山〉罗公〈黔阳〉齐天〈麻阳〉苞茅〈麻阳上有三脊茅可以缩酒寰宇记云即楚入贡之茅〉明月洞〈溆浦洞在䓵上穴水一其状如月〉
　　常徳府山曰梁山〈城北〉淳于〈武陵〉绿萝〈桃源四十二福地〉桃源〈即大元渔人所云〉沧山浪山〈龙阳沧浪之水自出〉白马洞〈桃元三十五洞天〉衡州府山曰衡山〈衡山县西五岳之一寰宇记宿当轸翼度应玑衡故名即周职方荆州之镇其山盘绕八百里有七十三峰十洞十五岩三十八泉二十五溪九池九潭九井而最大者五峰为祝融紫葢云宻石廪天柱〉伊山〈城西桓伊读书处〉龙渡〈桂阳〉马阜〈来阳〉逍遥〈常宁〉熊耳〈安〉云秋〈〉舜峰〈陵武〉九疑〈蓝山〉石柱山〈蓝山北亦名天柱下有岩洞石乳融结其怪万状色如碧玉〉岣嵝峰〈府城北上有禹碑科斗文〉回雁峰〈城南雁至衡阳不过遇春而回〉祝融峰〈衡山第二十四福地〉朱陵洞〈衡山第三洞天〉金粟岩〈临武石壁峭㧞下有流溪岩上石璀璨如垂珠珞〉
　　永州府山曰西山〈府城西潇江之外柳宗元游宴记云过湘江縁染溪斫榛莾焚茅筏穷山之髙则凡数州之土壌皆在祍席之下〉群玉〈在府城西巨竹清古木樛曲怪石万状地胜景清一郡之奇观也〉朝阳岩〈府城西潇江之浒岩有洞涧自中流出入湘江后阜前江呀焉渊邃地高东向旭日始旦华采先及故名朝阳小亭立于右崖〉澹山崖〈府城南依山而上縁穴而下岩有二门壁立万仞东南石穴仰望洞然〉火星岩〈城西〉祁山〈祁〉黄华〈东安〉九龙岩〈县北百里山形斗起奇石错立物象古怪〉营道〈道州〉穿岩〈形如圆廪中可容万斛东西两门通道其问望之若城门又如偃月岩前有石如走猊伏犀其状不一〉九疑〈宁逺郭璞云其山九谿皆相似或云九峰参差互相掩映望而疑之故名峰各一水四水流灌于南海五北注于洞庭九峰曰朱明石城石楼娥皇舜源女英萧韶桂林杞林有沙树十二株在舜庙之前〉玉琯岩〈舜祠侧〉髙士岩〈舜祠西〉白鹅〈永明〉月岩〈永明县南二山环绕中间一穴如劵初进如新月一湾至山之中则如既望满月矣葢四围山髙蔽天惟无山处始见月故名月岩〉呉望〈江华〉暖谷〈江华虽当盛寒入此谷中其气温然虽挟纩炽炭不若也〉含晖洞〈道州有石室穹然如厦屋〉紫虚洞〈宁逺治南古木苍烟石田棋布岩窦中深必炬而入〉濂溪〈道州周子世家于此〉小丘〈在钴𬭁潭西有柳子厚记〉
　　长沙府山曰智渡〈城北〉岳麓〈善化即衡山七十二峰〉鹅羊山〈府城北山多奇石或踞或立状若鹅羊故名又名石宝即七十二福地之一〉洞阳〈刘阳山有洞向阳即二十四洞天〉古风岩〈岩深数十里中有佛钟鼓棋枰桥梁皆白石生成有溪水内出灌田百馀亩与毛公岩白石岩相连〉东台〈湘乡〉草衣岩〈岩似月轮〉司空〈攸左右有三十六峰〉大峰〈安化有七十二峰〉五溪〈益阳〉黄陵〈湘阴舜二妃墓在〉隠山〈湘潭〉小沩〈醴陵众山环绕湍水中流即十三洞天〉章仙山〈即七十二福地之一〉云阳〈茶陵上有七峰日偃霞紫微石柱白莲隠形正阳石耳又有百灵阙真仙洞玉华洞亦松坛般若岩之类〉石鼓〈宁乡〉琵琶峰〈湘潭县南与南岳祝融相望乃七十二峰之一〉石人峰〈茶陵北有巨石对峙髙二十馀丈俨然人立其下岩穴深窈〉篬筤谷〈在岳麓山下〉十房洞〈安化县北洞门广丈馀门内若㕔入穴中有天窗左右列十房各有门钟鼓备具后有石田石池〉秦人洞〈茶陵上洞有石门不可入但时闻有钟磬声世传秦人曽遁迹于此〉锦湾〈湘潭县西南有石屹立当上流之冲色赤如锦相传陶侃逰钓于此旧有望岳钓鱼二亭皆侃遗迹〉
　　宝庆府山曰髙霞〈城南〉扶阳〈邵阳〉梅山〈新化〉武冈〈武冈〉宝方〈有岩洞八所曰栖真上屏大保朝阳迎阳芙蓉隠仙花乳其中龙甲神象皆滴乳所成〉云山〈武冈有七十一峰第六十九福地中有日华山月华山杏花坞投龙峒猿藤水侯公洞〉橦水〈新宁〉桃花洞〈城南傍多桃花洞口髙丈馀入山过小溪有石岩如屋内有石凳石床石灶上有员窍通明〉清山洞〈新化县北苍石环起呀若洞府鸾骞虎踞奇怪万状〉
　　郴州山曰文明〈城南〉坦山〈城西有万华岩内有石田石仓石锺之类涧水自岩而出〉仙母〈永兴〉石角〈石刻有天下奇观字〉义通石舎〈桂阳〉桄榔〈宜章〉石囷〈兴宁上有仙亭铁瓦石壁〉石牛山〈兴宁〉
　　靖州山曰宝溪〈城东北〉白社〈㑹同〉风门〈绥宁〉福湖〈通道〉古城岩〈州城西洞穴深广可六七里〉钻字岩〈绥宁有诗云仰面半窥山月小回头十里洞云低〉施州卫山曰客星〈城西〉天楼〈山势耸㧞如危楼倚天〉朝霞岭〈大田所峻岭巍峨曙色将分每有霞彩〉
　　武昌诸山
　　子曕迁于齐安庐于江上齐安无名山而江之南武昌诸山坡陁蔓延涧谷深密中有浮图精舎西曰西山东曰寒谿依山临壑隠蔽松栎萧然绝俗车马之迹不至每风止日出江水伏息子瞻杖策载乘渔舟乱流而南山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携倘佯而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳意适忘返往往留宿于山间以此居齐安三年不知其久也然将适西山行于竹柏之间羊肠九曲而获少年游者至此必息倚怪石䕃茂树俯视大江曕仰灵阜旁瞩溪谷风云变化林麓向背皆效于左右有废亭焉其遗趾甚狭不足以席众客其旁古木数十皆大百围千尺不可加以斧斤子瞻每至其下辄睥睨终日一旦大风雷雨㧞去其一斥其所据亭得以广子瞻与客入山视之笑曰兹欲以成吾亭耶遂相与营之亭成而西山之胜始具子瞻于是最乐昔余少年从子瞻游有山可登有水可浮子瞻未始不褰裳先之有不得至为之怅然移日翩然独往逍遥泉石之上撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也盖天下之乐无穷而以适意为悦方其得意以易之及其既厌未有不洒然自笑者也九真山
　　山在汉沔其最著者曰大别盖禹迹所及嶓源所穷纪于虞书人皆知之予初授汉阳也仰之与龙门砥柱等以为其必有异者也既见之乃平冈横亘江汉之浒犹堵然予每过焉必心羡之曰是犹及见夫菲衣恶食之盛徳歩武于云根水崖茫乎数千年矣既而侍御朱别山授予郡志考之又有所谓九真山者实惟一郡之镇去县百里能作云雨祷应予曰安得一往其间乎是年入夏不雨亩田告灾民以雩事白爰吉蠲斋宿以五月既望乙丑有事于真舟行蔡店乘月明肩舆登陆行过半从者戒虎乃益鸣金吹角持炬报呼以进又二十馀里至麓夜色微茫树影参差盘错攀援扶掖良久至绝顶得古祠焉即九仙之殿如郡志所载云者鸡且鸣假寐以旦俯首四顾群峰罗列乃进典祠之老询之曰此为袭山此为朝冠山此为走马山此为黄莺山此为陈湖山此为稽功山此为崇阳山此为同山皆瘦削其雕刻蜿蜒如蛇龙逺若趋拱迫若侍卫而九真居所安然受之葢体有崇卑则势因俯仰可以观物理得人情矣
　　石鼓山
　　泊衡州谒石鼔书院实州学也始诸郡未命教时天下有书院四徂徕金山岳麓石鼓石鼓山名也州北行冈陇将尽忽山石一峰起如大矶浸江中蒸水自邵阳来绕其左潇湘自零陵来绕其右而皆㑹于合江亭之前并为一水以东去石鼓雄据要会大略如春秋霸主令诸侯勤王蒸湘如兄弟国奔命来㑹禀命载书乃同轨以朝宗盖其形胜如此合江亭见韩文公诗今名绿净阁亦取文公诗中绿净不可唾之句退贬潮阳时盖自此横绝取路以入广东故衡阳之南皆无诗焉西廊外石磴縁山谓之西溪有洼尊及唐李吉甫齐映诸刻书院之前有诸葛武侯新庙君山
　　夫洞庭为长江巨浸而君山则洞庭孤绝处也虽三苗据以为险而舜实以昭文告蛟蜃杂以为窟而禹实以是降我凶德民到于今受其赐秦皇㡬以不渡杨么祗以自剪且闻是山不受秽赤沙湖在洞庭湖西夏秋水泛与洞庭为一洞时惟见赤沙旧志云洞庭南连青草西旦赤沙七百里又谓之三湖〈一统志〉云夣湖在郡治西与洞庭青草二湖相连洞庭在北青草在南云夣在西合为一湖孟浩然诗气蒸云夣泽波撼岳阳城〈郡志〉金沙洲在洞庭湖中与鹿角对一名龙堆延袤数里杜甫诗龙堆拥白沙即此宋张孝祥有赋葛长庚诗惟有金沙堆下水东西南北任风吹〈一统志〉君山在府城西一十五里洞庭湖中一名洞庭山又名湘山状如十二螺髻山海经云洞历之山帝之二女居之盖尧女湘君始居于此故名
　　大酉山
　　楚之西洞庭之北有武陵桃花源即昔人避秦处也逾桃花源水行三驿程即辰阳郡西北逾卢溪浦口四舍许为大酉山即道书所谓第二十六大酉华妙洞天古传所谓穆天子藏书于大酉山小酉山之中者是已山多石洞谽谺深𮟏不类人世其滨江者特壁立倒出江侧上有悬溜成石乳二一击之作钟鸣作鼓鸣旧名之曰钟鼓洞其在内者曰华妙洞洞门甚狭隘幽暗必扬燎仄行乃可入既入里许即旷然平沙可游可卧再进则有石室相传为秦人藏书室即穆天子藏书处也父老相传先世有樵夫入洞中即石室取书出见风皆应手灭成灰尘今则无可见矣山之巅有九峰岭盖宋道宗时尝封禅天下名山福地兹山亦以名胜得与
　　洞庭
　　巴陵之胜惟在洞庭一湖按禹贡九江孔殷即此湖水沅渐元辰溆酉澧资湘皆汇流洋溢互潴周回八百馀里浩浩荡荡一碧万顷月印之而著象风遭之而成文殆与芝城之鼓蠡姑苏之震泽金斗之巢焦武林之西湖同一注澜也夫洞庭固极三楚之胜岳阳楼枕巴丘瞰洞庭延庚悒辛缥缈峥嵘巍乎大观不特君山咫尺拥浮湖面南有祝融北有内方东有黄鹄西有大龙环列拱屹皆在指顾间殆与豫章之滕阁宣城之叠嶂武昌之黄鹄黄冈之竹楼同一壮丽也夫岳阳固据洞庭之胜建始莫详宋颜延年阴铿诗尚可考
　　岘山
　　岘山临汉上望之隠然盖诸山之小者而其名特著于荆州者岂非以其人哉其人谓谁羊祜叔子杜预元凯是已
　　秀岩
　　临武县南十有五里有岩焉在官道之右石崖崭然峭㧞岩居其高之半岩下左右两穴水出于左穴为溪广十寻经岩前流二百歩有奇复入于右穴岩之髙八九仞广亦如之其中若大厦然中髙而平豁然平旷可坐数百人其奥则转而又逺𮟏而黒烛之以入宇卑而稍下属于湍流揭水以往不可穷也岩之东北隅攀缘而上渐髙而渐黒已而大明有穴通于天其馀嵌空如便房侧室者甚众岩之石温润如璞其形如钟磬如鸟之企兽之蹲其流石如芙蕖之倒垂云气之屯聚下属于地者如几如格奇怪变态殆不可状夫黄山谷谓淡岩天下桸兹岩之怪奇无以异也而爽垲过之至于大溪出于穴而复入于穴非特淡岩无之天下之所无也
　　澹山岩
　　山故避秦之地壁水附入于潇潺潺幽响循山而出水上石壁玉削望之苍苍秀直可拟圭璋旁窦作户户入可三十歩许乃即佳境大略中宏下夷折廉仰外仰上开圆窦仿佛中溜白昼午夜日月往来星斗罗列略无纎翳尘喧既逺万籁閴寂灏气升降如观混沌分仪之初俯仰周旋势绝𥦖窱席地宴坐可容万人列榻分房可覆寒士深居习静可制頺龄故昔之避世者恒乐居之遂与世遗𨓏𨓏有独立忘返之意今观之岩中遗踪宛然东曕壁影观音结跏北睨列图雷公倒挂定床蛰燕石田绣苔丹井泉香药炉云灶逡巡三匝如奉威仪于呼古圣人所谓洞天福地者非谓是欤
　　朝阳岩
　　岩在治城南出城西门舟行二里而近登岸以上不百武至山顶前人即平旷处为堂以憩客南稍转而东石磴缘崖拾级以降面东而□出者岩也岩有上下上岩石□耸直阔仅数楹□际两凹相坎如仰莲办一石下垂去地二三尺许隠如游云飘如凝烟叠如蜂房矫如龙首骞如鳯翼而适当其右中两崖石皆坚润好者往往留题其间右侧一亭额曰观澜则江流在其下也过此再历石磴数十级乃至下岩其岩亦不甚阔然空虚明朗洞然无物一水自中出淙淙有声大江汩汩循其前可以列席可以布武可以旷目元次山之所得即此也
　　流香洞
　　永城之右大江之西愚溪之南有所谓朝阳岩者郡之形胜最佳处也岩下风磴盘空转折而不下路尽洞见洞口虚敞泉出冥中扁曰流香寒彻清芬味冽可酌循泉沿涧而入深探乃得其源泉自石窦喷出合流触石湍激成声铮铮𫓩𫓩云璈下空忽抑复扬仙佩鉴锵回旋委曲由中达外势欲尽处则瀑飞如练寻丈下悬注于潇水本天成曲水流觞之地不假疏𨗳引而然游者往往于此席地泛觞纵饮为乐自成佳趣
　　观音岩
　　县之西南群峰秀异耸然直逼霄汉曰雨山云山多泉石龙神所都霖雨时行多自此起故名焉予家居者十年凡通之山水历览殆遍然未知有观音岩也罢政复寻旧日工课明年有人向予言岩胜不辍口予听之宛然岩之在目也是年十月望予往先大夫方伯公里韩九山朱赤厓郭西溪偶在焉是日宿滑溪明日指顾山形问讯小源南山乃发迹处路入罗城转黄田皆予平昔所未迹山川初识瞻眺一新相逢村老悉古朴有前軰风令人有逺相焉至福寿寺寺无佳处一味幽僻耳明日行十馀里雨山渐近平日所望西南群峰今在面前矣入山口渡石桥登山僧披衣仓皇下山迎穿林旁石隠现无定时从者先登至山半惊咤驩呼若有追而获者乃知岩所在须臾至岩予等羡曰昔者所闻讵能尽此岩哉奇观奇观兹来不徒矣岩高十馀丈异石累累珠聨星附无虑万状其独出而下垂本眇而末巨状如锦囊孤悬虚空者视他石为最异中露一孔其深隠隠金光一㸃灼然而外射观音像也造化委形自然之巧有如此者世所雕刻普陀岩何可及此岩端古木斜出如盖其根抱石盘曲如蛇虺又不知其年数以所游诸山此为第一
　　狮子岩
　　在县南二里潇湘水石之富名于天下繇唐迄宋酷嗜而笃好之者宜莫如元以山次山刺舂陵最久其所得皆可钩考在岐阳则谓其出曰峿山谓其溪曰峿溪言吾所爱也在江华则谓其岩曰华阳而已故其铭曰下可家焉是岂不谓天下之羙究于是欤惜乎所谓狮子岩者极瑰奇怪异之观意元未始穷其深也不然何逺慕而近遗哉岂地宝发伏亦有时耶抑有待而然耶熙宁四年张师圣自佐著作郎是邑以髙才徤力制一郡动能拨剧以为简得是境于间宴之顷始命僧契合阁于崖阳未㡬而龙泉金绳精严而涌现矣观夫距县三里所临驿路有山巉巉据逺而抵呀然吻张如狻猊矫首而将兴者岩之表也穷然如盖竁然如隧四通八达嚢槖天地者岩之奥也神剜鳌负壁起溜垂波舞浪旋圭横帽欹者岩之容也乍晦乍明春滋秋爽阴阳相反冬燠夏凉者岩之𠉀也或烟云迷濛日月飞控𣻳洞灭没千态万变不可得而状也每月白秋霄则注膏烈火星分棋布嵚崟下上一澈四澈四照无有纎毫杪忽能遁匿其情状者
　　穿岩
　　岩在州西四十里形如圆廪中可容数万斛东西两门通道其间望之若城门又俨月岩髙三十丈盛夏不知暑石壁仰视欲压块石著壁如走猊相逐者伏𡱝俯顾者鳯翺翔者龙蛇蟠者龟蹒跚者岁久石液注而凝者若垂衣𥚑若菡蓞花有窦石笋矗立如入定僧在龛又一窦深黒不可窥行人之声蜚鸟之音经其中如闻笙簧有石突壁如鞋俗谓龙母靴以近龙母庙故名
　　兜率岩
　　寓舎不逺有兜率岩者神工鬼迹莫之与并乃拉三弟为世外游但江天久阴阻于寒冽日望霁云以定行李信宿间款延庆寺固割松膏数百脔为炬火用盖闻岩中昼晦故也是晚重霄开爽气𠉀可人遂戒仆吏暨鸡声欲穷林色将莹各携九节啜粥而行自市尾呼小舟绝漾轻波已达平地凡十五里至铁坑遥望岩穴不隔寻丈由山脚百歩抵僧德明所居庵舎虽小具含法界皆叠林莾面列溪涧幽禽巧啭人声𤔫绝迤𨓦登山磴道盘折云根鸟径陟降之间势若霄壤初得一洞容数十人为窍穴甚细过是㡬半里岩扄恍然天降地涌惊异滋至挺身入岩已觉温郁众禠去层绵衣夹然炬以进地势稍下西行一食顷回视金刚力士形若雕刻夹路祥云作阵不容履舄薄而视之咸乳石也又西得老君像一躯岩东屑累之上有崪堵坡直截岩顶望不可极西迈睹帐幄髙百丈如猛风所吹聚皱成叠其中一叠扣之清鸣非鼓可比傍则玉池莹澈甘冷倍常路尽始出间道寻之数桂矗立端正可爱地广石平广于甃砌云法筵四开无有褊陕回而北趋嶙峋细碎若荔枝者若杨梅者若𮏄蕈者若饼饵者若搭架衣服者若飞檐冰雪者物象于品心目俱疑自北而楼台参错人鬼仿佛帷中之菩萨云际之如来莲花烂熳龙蛇蜿蜒璎珞盆盂百千万亿奇花异木所至森然凡五易炬返从东际复欲东游同游告以险削湏露顶裸袒乃可深入时筋力匮乏乃益明烛幽之且匍匐伛偻至子扶携出俟日晷已转午矣大抵自岩口以至深逺群石纵横曲折四维上下皆锺乳滴沥凝结而成不留纎隙玲珑穿虚左右逢源洞口耀映入之迷人或乘空下垂或从地突起飞走生植屋宇云雾器皿世之所有无一阙者色多黄白罕有青碧比仿人工加以奇丽乳新体润则画台堆蜡合光散射则火出微钻珠幡舎利种种庄严与亲兜率绵界等
　　祁阳诸山
　　祁阳县北十五里为祁山其形髙峻县居此山之南故名六十里为乌符山上有紫霄观有白玉蟾符𤣥妙淳古莫测其运笔起止之迹吕仙洞賔访邑人蒋晖于此题壁诗曰宴罢髙歌海上山月瓢承露浴金丹夜凉鹤透秋云碧万里西风一剑寒东六十里为祁山山濒大江两山夹峙百里为排山今建排山驿于此为苦竹山山多苦竹东北三十里为白鹤山一名白鹤岭数峰髙耸齐云幽壑水际有石青绿花纹如画背楚白山出奔避于此其孙改姓屈名处静者炼丹于绝顶乘白鹤上升有仙坛丹灶存焉东西二百里为白水山山下有水白如练西百里为排城山势相联络故山百四十里为包山山昔有包姓者居其下西北九十里为石燕山一名石燕冈以产石燕石色绀而状似燕每雷风相薄则并飞颉颃风雨恬霁飞还为石西南一百二十里为四望山势最髙耸登巅望之衡邵永道皆在目矣








<子部,类书类,图书编,卷六十三>
　　南岳衡山
　　南岳庙在县治西三十里至岳庙风日开霁旅愁豁然庙在衡麓下清泉绕除古松夹路换肩舆趋上封寺寺在祝融峰顶去庙三十里山路陡绝飞瀑争流行十五里憩半山亭下瞰潭岳衡湘河山如绣过此石磴愈峻舆人皆肩扶鱼贯牵缆前驱路旁多髙松怪木珍草奇花香馥秾郁莫可名物上半山亭五里即云雾𡨋晦咫尺莫辨阴风冻雨令人毛发洒浙又十里始入上封寺又三里登祝融绝顶谒四大开山祖师像观舍身崖坐㑹仙桥飞崖绝壁下临无地而虹梁跨其上信非人境也转望日台俯视一气溟濛了无所睹望中可辨者紫盖芙蓉天注三高峰而已至衡山县宿于安宝观晨兴诣岳庙及午莅牲祭告于南岳之神止宿于开云堂壬寅经庙而西北出于庙后右过胡文定公书院入门瞻像俨然二子致堂五峰配焉再拜而出兴卜筑之思观其左有山一枝垂下如龙伏然道士曰此前衡岳废观址也鞠为莾草久矣遂定卜为书堂为终老计遂退行就大路跻岭而上而北右傍石泉冷冷出于两山之间道士曰此所谓络丝潭也此祝融峰之泉来达庙下者也其上有峰髙出于右方曰赤帝峰左方曰香炉峰赤帝之上右为紫盖峰予曰名峰也盍登焉道士曰此峰直立无路可阶可望不可即也问其西一峰曰石廪峰也又行而上度一石桥曰玉板桥也又扶而上路稍平风大作吹人欲踬而窃曰此岂祝融君以试我耶虽排山㧞木吾往矣又前至所谓半云亭小憩焉有小桥曰此迎仙桥也浮云薄散日光布暖又前而上道士曰此祝髙峰也予曰此上回雁峰也人以衡州之山士大夫之东西过者便于登览故谓回雁峰道士曰祝高高与紫盖等矣道左之坡有大石卧焉长可丈馀又挟而上筱竹萧萧奇花的的至一小寺焉问之则半山亭也又曰旧紫盖寺也雾雨霏霏复作馔既须臾复霁日光下漏云霭渐开则又从右而北过两山一坂如桥然或曰此非仙桥乎即又北行而上山右一石如鼓为小木之根所破予曰以柔破刚气之力也又前而上则又雾雨霏霏役者曰此云雾也非雨也高山之常也即又前至三乂路曰此湘南寺近复之又从佛殿之左栈道而上方丈小憩焉时已在云雾之表刚风作寒曰往矣即引至方丈之右观贯道泉泉出于大石之下傍有奇草叶如紫鳯之形问之曰山紫苏也与世所产迥别下至乂路由又而上有大树宻林上蔽于天升降㡬十里僧曰此入祝融可四五里上过狮子石石下有泉流出则又有三乂路焉一至祝融峰一至𤣥明洞洞僧馈茶于乂路云雾暂开午至祝融峰上封寺及暮宿焉𤣥明洞僧楚石来见予曰𤣥明洞何如骆君举曰为其前无蔽障耳鸡鸣上顶见日浴癸卯晨兴从寺从小径夹莜竹杂黄白野菊行不能七里至望月台题名于石道士又指其西一峰此芙蓉峰也下由乂路至𤣥明洞大书二诗留刻石壁下祝先兜率二诗小憩遥望二峰挿天曰此天柱峰也又五里至南台寺宿焉时则大霁与上方顿异是夜风鼓松杉声如大海之波涛然甲辰下南台过飞来石下退道坡坡一百二十一级皆一石为之右傍观金牛迹是夕还岳庙乙巳视沈都宪所为白沙先生筑书院未成之址









<子部,类书类,图书编,卷六十三>
　　武当山
　　大岳大和山之胜相传𤣥帝之先净乐国王治䴢今均即䴢地宫因以名宫右折有紫云亭亦传𤣥帝生时有云弥故也按纪穪𤣥帝生于神农氏末年按春秋传文公九年楚子伐䴢治有䴢名世之相去甚逺而谓净乐治䴢则其国在当时孰为统哉明日予自净乐过石板滩经迎恩宫又十五里至遇真宫宫左右山绕如城桥名㑹仙入山初道有治世𤣥岳方巍巍乎与山齐乃嘉靖年新建是夕次宫中明发入仙闗别一境界由元和回龙二观而土崖云岭树谷音野色应接不暇逾太子坡即复真观阶下有圣母滴泪池龙泉观对天津桥九渡涧流于下诸涧之水㑹此入梅溪洞出为淄河紫霄宫倚展旗峰下千仭如削宛然皂纛形三分五老峰在前日池月池在于左由宫后右转陟山之椒根石壁龛云太子岩为蓬莱第一宫又转而南乃福地殿天下七十二福地此其一也殿前拥宝珠峰后倚𠟡火岩万松亭下瞰禹迹池池上有亭谓神禹𨗳山曽寓此威烈观在宫北二百武唐太守姚简有功于均民祀之自此山更峻极路更盘折跻攀直上至南岩宫景益繁观益奇泉曰百花井曰甘露桥曰天乙池曰大乙其尤绝赏者从殿左折而东陟崖而西为南薰亭外有石枰相传为纯阳故物复折而下过紫霄岩岩前一石挺出䦨外状如龙首其傍崛起灌莾中者为礼斗台又东为风月双清亭西望舍身崖若垂天之翼其上为飞升台下为试心石极天下最险绝者歩梯云桥过榔梅祠𤣥帝尝折梅寄榔誓曰道成当结实后果然异哉自是松杉夹道藤萝拥桥谷转峰回壑鸣泉注跻云蹑雾至朝天宫不可舆乘杖履而上历数十级为一天门度摘星桥下临深谷遥瞻前峰人行而在天上又数十百级为二天门四顾皆削俨若虎豹之闗虬龙之隘仰望三天门飞鸟不过乃奋登数十百级始造其门葢三门之升皆石䦨委折为倚玉铁绳盘错如长虹亦奇矣哉由朝圣门就致斋所憩焉是夕月明如书星观可摘金风袅袅玉露翛翛树杪秋声室虚夜气神恍若在蓬莱方丈坐以待旦由南天门直登极顶昔𤣥帝自此冲升巍巍金像礼觐之馀瑞日在东祥光绕殿殿左右益以飞栈栈外为槛槛外为紫金城阙四门以象天阙南有九卿玉荀西有太明白云北有显定皇崖东有灶门万丈诸峰近拥天柱而厥峰石脊有金银色松盘如龙虬形俨上界五楼十二城也仰观俯察惟此大岳者其来也干兑之发其应也翼轸之拱跨均房环襄荆拥列者七十二峰三十六岩二十四涧袤延者八百馀里此天下名山非𤣥武不足以当之故曰武当信哉从故道而下复由南岩紫霄分路北行三十里至五龙宫宫门为道九曲十八折殿九重百六十三级殿前二池水从石龙口出宫西自然庵陈希夷居此感五𪸓龙君授以睡法随登龙顶下有龙湫而北有巨杉鹤常巢栖隠仙岩乃尹轨枰弹之所夜籁澄寂尝闻歩虚玉磬声又四十里至玉虚宫宫殿廊槛视诸宫更壮丽内有仙衣亭望仙楼八仙台仙桃观皆奇胜原张三丰所寓余留宫中属提㸃宋衍庆軰修焚以申祝釐之诚又明日清晓度东山桥仍出仙闗诚哉清都紫府琳区𤣥圃甲于天下
　　太和山
　　我国家尊太岳为帝畤帝𤣥君昔帝降于䴢今治故宫曰净乐其东当始降之室治紫云亭去州五十里入西南表峡口曰𤣥岳环中山四合流出入无端负坎抱离可当吉土文皇帝迹异人所在为之筑遇真宫异人遗杖笠悉留中命尚方铸金像之归守者八仙闗为元和观西入驰道其南为玉虚宫山水脩广倍遇真旧为武当县南山如负扆信非𤣥武不足以当之宫制视汉未央即祁年勿论已其西池亭洞闼亦异人所栖西上望仙楼惝然若将有遇也驰道西为仙桃观通八仙台又西为华阳亭跨石桥临芙蓉沼西出则田庐鸡犬亦为一区去玉虚蹑西南进次回龙观太𤣥观入红门通房陵道道傍有太上岩岩镵石象太清其左二龙蜿蜒岩石下又南则八仙观中堪舆右入七里沟脩木干章如宎夏縁冈为开山故道遗巨石在焉宾大上为罗公岩髙出绝壁往年屋之居罗太史凡七槛举目望西南诸峰尽在目眦反红门入官道进次太子坡陂陁中分扼其吭为复真观周垣跨道逶迤髙下因之出垣下来行乘天津桥九渡涧涧道幽绝其阳则渊黙亭沿涧东入玉虚岩石嶂夹流若千里嶂若歩障杂树绘之深入石磴浸髙若自明河趋阁道磴穷则栈栈穷则岩岩上视有龙虎文其石雷文故中奉帝居右奉雷部西南望则天柱当峡中循故道还由渊黙西南上除道曲折望行者如登阆风紫霄附展旗峰石嶂崇广皆数十百丈三公五老前侍亦一隩区宫制髙倍玉虚脩当其半奉祠者无虑数千指其庐率髙下居宫前为禹迹池筑小亭出池上池右福地其阳为赐剑台其阴则万松亭出木末太子岩出宫后亦有亭由禹迹右旋古道甚治乃今多径者废勿行古道西上当南岩之南舎南岩西历黒虎岩泉石相望于道昔有巢居者遗构犹存进次杉木林分二道其右下行渉涧遵宿莾容单车峡中转入西南出峡为清风𡹄葢故韩粮道也左上行蹑万丈峰下登朝天宫其东由鸟道出三公岩则上岩也路险绝不容足学仙者刘媪居之其下亦为三公岩相距三舎岩南乡爽垲可居然必取道玉虚岩多历险阻始得至朝天西上拾级八百五十有五当天门三天门皆窦石峡中有巨灵斧迹初入门降数等稍平衍依三公峰为文昌祠过祠则摘星桥桥下涧水如神瀵縁絙由天梯上梯如竿掲云瑞距跃五百达重门足力竭矣倚试剑石箕坐坐更百歩达三天门由此折旋而升垣行数百歩历阶南下又折而东上为太和宫宫面南香炉蜡烛三峰当席宫前则先朝神室陡置于兹由南天门入紫金城丹梯九转出天柱峰绝顶范金为黄屋承以瑶台帝位中央群神列侍精羙夺目俨若化人之居即今之国工宜不及此正位东乡髙出七十二峰如群弟子侍先师莫不斋立近则金童玉女峰二当膝承之左三公右九卿带七星揖五老仙人隠士顺风而翔白云出没众壑间如观陆海诸峰或如碣石或如蓬莱距如断鳌幻如结蜃细如沤鸟脩如北溟之鲲杂出如珊瑚枝浮如萍实累累乎如鞭驱石汜乎如汉使者之乘槎逺而望之方城一耜汉水一瓴掩楚蜀略周秦即嵩华衡霍匡庐峨嵋悉辟易无何有之乡矣乘磴西下为清微宫僻宫深谷中其制不广然以幽胜妙华岩著焉南岩当大和之阳宫北面据五龙之奥宫右石延覆于道其上有巨人迹若倒悬宫后即南岩脩数十丈髙数丈岩下峭壁数十丈东西脩数百丈如髙墉岩中列祠亊三亭二即神仙多倬诡此为坛场其下有礼斗台径绝罕至西出如乘墉右上蹑飞升台其傍露台台当志心石台端有蛇径通一室当其杪以居宫东北𠟡火岩亭附岩畔距展旗峰近下视紫霄展旗为尹喜岩今居北丘修不二法由南岩宫下为滴水岩仙侣岩度行笆桥入青羊涧青羊岩当涧之曲虚无庐渡青羊桥跻五龙千歩而峻门垣九曲始达应门宫制九重前列阶八十有一后七十有二至髙矣左髙殿奉玉像五相传掘土得之其制不异庸工好事者神之耳宫前有五井天地池日月池后宫当五龙峰其上有五龙池则其窟宅也凌虚岩去宫五百歩一黄冠居之毎饭必有馀以待众狙众狙皆喜否则破釜甑去莫之谁何岩前则希夷诵经台今尚盛台出临涧当其上为亭去宫五十歩为自然庵故有链丹池今始复出五龙渡磨针涧过隠仙岩岩虚明视北道诸岩为胜次系马峰为仁威观缭垣方广数十丈石渠衡之就中为石梁当门以度出茅阜峰下为五龙行宫地始平脩广楚楚过此则玉虚道也
　　九疑濂溪月岩三胜图总叙
　　舂陵古零陵郡星野翼轸分属其阴阳之精上达于天者则然矣而山川之形胜有曰九疑曰濂溪曰月岩九疑舜帝所过化也濂溪元公所毓秀也而月岩又元公所悟太极之至妙至妙者也夫舜为有虞之大圣元公为有宋之真儒一圣一贤实得乎九疑濂溪月岩之形胜则斯九疑也斯濂溪也斯月岩也其造化英华宁非先舜帝元公以开圣贤之兆者乎诚楚南之奇观号天下之无厹者也
　　九疑山方二千馀里四州各近一隅世穪九峰相似望而疑之谓之九疑亦云舜登九峰疑禹而悲从臣自作九悲之歌因谓之九疑九峰殊极髙大逺望皆可见也彼如嵩华之峻峙衡岱之方广在九峰之下磊磊然如布棋石者可以百数中峰之下水无鱼鳖林无鸟兽如蝉蝇之类听之亦无往往见大谷长川平田深渊杉松百围榕栝并之青莎白沙洞穴丹崖寒涧飞流异竹杂华回映之处似藏人家实有九水出于其山四水流灌于南海五水北注合为洞庭若度其髙平北洞庭南海之岸直上可二三百里不知海内之山如九疑者㡬焉








<子部,类书类,图书编,卷六十三>
<子部,类书类,图书编,卷六十三>
　　九疑山图说
　　九疑去治六十里山有九峰曰朱明曰石城曰石楼曰娥皇曰舜源曰女英曰萧韶曰桂林曰杞林九峰之仿佛难辨是谓疑世呼之为九疑山疆遵岳南雄控百粤万谷濞㑹林木𫎇翳望则㟰𡼑尊巍上冠星精下颖地络蜿蟺骈起若游龙之上附于天曵𤣥渊而辟坤维㧞露真秀谓武夷天姥赤城雁荡莫能是过洞天窅曲其亦明划日月混混沄沄诸源迭出其下有曰舂水舜源水湍瀑成川溉泽原野寔山川泄其不息汇湘楚之奇观者也洞豁深渉九渡咸济利以桥有柱石悬挿垂千仭许前则麓床石鉴重磬龟臼皆劖刓其象古传舜帝之陵在兹焉有娥皇女英峰寰宇记云峰之樵采有禁传者葢征之史记谓舜南巡狩崩于苍梧之野太史氏复识之葬于灵陵之九疑原诸载籍西汉郡为长沙武帝元鼎六年改置为零陵郡向太史之识即兹九疑也
<子部,类书类,图书编,卷六十三>
　　濂溪图说
　　山在州西一十五里有砦乡人所筑以避冦乱者俗呼为鞍心砦其麓周氏家焉左龙山右豸岭冈垅丘阜拱揖环合世传有五墩绕宅若五星焉世久为乡人所夷今仅存其一濂溪先生实生于此山之西石壁上有古刻二大字曰道山下有石窦深广不可穷有泉溢窦而出者濂溪也清冷莹彻如飞霜喷玉大旱不涸积雨不溢莫知其来之所自知州万进刻其上曰圣脉故人呼为圣脉泉泉之上为有本亭迤东为风月亭沿流而东为濯缨亭又东为故居家庙在焉先生子孙居之又东为大富桥先生㓜钓游其上濯缨而乐之即其地也




<子部,类书类,图书编,卷六十三>
　　月岩图说
　　右月岩在故里西八里许有山巍耸中为岩洞东西两门可通往来望之若城阙当洞之中而虚其顶自东望之如月上西而望之如月下就中望之则又如月之望随行进退盈亏异状俗以其形象月故呼为月岩好事者奇之以为太极呈象若河之图洛之书㑹谓先生之道未必因月岩而得但此山不生于他而生于先生之故里则谓之太极洞也亦宜因磨崖刻之曰太极洞云洞高可四五十丈寛可容数千人中有濂溪书堂盛夏无暑奇石峭壁如走猊相逐如伏犀俯顾如龟蹒跚如凤翺翔如龙蛇蜿蜒而右液凝注望之如滴西壁有窦石笋矗立如入定僧在龛又一窦深黒不可入蜚鸟之音行人之声经其中如奏笙簧诚天造奇观也

　　图书编卷六十三

　　钦定四库全书
　　图书编卷六十四
　　明　章潢　撰
　　两浙山川总叙
　　两浙山川不可胜数余尝巡历旁观㑹其大都维浙中流随山圻土积岨盘冈潴为大泽环以巨海维浙西山导冡自天目西北折于下山南逹于富春峰峦起伏云矗霄驰越垂溜逾百丈萃于馀杭之径山钱塘之龙山又东北逹于金牛以入于澉浦诸山维浙东山导冡月江郎泉山浮葢至于翠光岑山至于烂柯东北折于勲山九际䑓湖至于缙云大阳至于金华覆釡大盆至于东白勾乘玉京至于秦望㑹稽东过嵊山天姥逹于天台华顶北至四明大白东折于蛟门虎蹲峙为海门西逹于括苍少㣲至于大梁南田至于大罗天䑓底于雁荡横为海峤维淅源西南导濲水合东白大盆之源出为婺水至于兰溪东南导乌伤东白大盆之阳东流为浣浦又西络于渔浦皆北流以入扵江开化寿昌导歙西来流入于江导新安水自遂昌逹淳安绝分水下于桐溪紫溪导天目之南过新城下富阳皆东南流以入于江天目导苕汇为霅溪入于具区括苍导洄溪出于青田东南至永嘉汇为蜃江过飞云横阳而入子海导𠟡溪合东小江逾东江为曹娥之水逹扵海四明导姚江东带慈谿乱于鄞江传于大浃入扵海维浙江潮汐江流海下蛟门胥山相去数百里龛赭二山相去五里而近鳖子山横门如滥潮生海上横奔两岸射激东西不得其门及至龛赭遏于江流限如伏槛潮始生怒潮势葢髙横海入海浙之山川兹其大都云




<子部,类书类,图书编,卷六十四>
　　浙江杭州府山曰呉山〈府治东南左临大江右瞰西湖为一郡胜概〉瑞石山〈府治西北接吴山下有紫云洞〉宝山〈府治南吴山之西〉鳯凰山〈府治南山俯大江南望海门势若鳯凰欲飞之状〉南屏山〈府治西怪石耸秀中穿一洞其上石壁若屏〉孤山〈西湖上独立一峰为湖山胜绝处〉秦望山〈秦始皇东游登此欲渡会稽故名山东南有罗刹石横截江涛〉五云山〈上有际院有井大旱不竭〉桐扣山〈府城东北五十里下有石鼓晋武帝时用崩出一石鼓扣之无声张华取蜀桐木刻鱼形扣之声闻𢾗里故名〉安乐山〈馀杭〉大涤山〈中有日月分精金堂玉室人谓此山清幽可喜涤尘心故名大涤其中峰曰白鹿山上有许迈升天坛丹灶遗迹及大涤栖真石室白茆归云鸣铃龙蜕诸洞有来仙岩下有九锁山萦纡凡九折曰天阙藏云飞鸾凌虚通真龙吟洞㣲云璈朝元又有舞掌翠蛟桃花飞瀑诸泉今洞霄宫在焉〉天柱山〈四隅陡绝耸翠参天〉衣锦山〈临安治南本名石镜山东峰有圆石径二尺七寸其光如镜〉九仙山〈临安〉天目山〈临安县西五十里髙三千九百丈周八百里亘杭宣湖征四州道书为　三十四洞元和志云天日有两峰峰顶各一池左右相对如目左属临安右属扵潜东西二瀑布渍注为池名蛟龙池又有上中下三池池上有潭如仰箕曰箕潭〉径山〈天目之东北峰有路可通五峰周抱奇胜特异〉岝㟧山〈扵潜县西峭耸清绝下浸碧溪旁环翠岫遥映天目为醒心豁目杰特之观〉青牛〈新城〉千顷山〈昌化西北上广千顷有龙湫鱼背金银色〉大鹄头山〈山势上凌霄汉上有龙池阔三百亩〉南髙峰〈府治西上有古塔下有石屋杭都赋南北髙峰独秀群岭之表〉北髙峰〈府治西北〉天竺峰〈葛仙得道之所〉飞来峰〈晋西天僧慧理登此山叹曰此是天竺国灵鹫山之小岭　不知何年飞来因号其峰曰飞来一曰鹫岭〉万松岭〈在府城南夹道栽松〉西湖〈周回三十里其源出扵武林泉山川秀发景物华丽旧称有西湖十景〉嘉兴府山曰五䑓〈府治西北有石刻法华经〉胥山〈子胥庙出〉秦住〈海塩秦皇登此〉金粟〈有石篆书三十八字〉陈山〈崇德〉龙湫〈平湖〉甑山〈桐鄕〉独山〈海塩不与诸山相接上置烽⿰以防海寇〉石帆山〈海中石帆之东有鹰窠顶上〉穿山洞〈在长墙山下临海有岩如洞〉
　　湖州府山曰岘山〈城南〉浮玉山〈玉壶中巨石如积坡陀磈礧不以水盈缩为髙卑故名此山之南两小峰参差曰上下钓鱼山〉道场山〈汪藻云㳺道场者如入王侯之家过何山者如造髙人隐士之居〉卞山〈髙六千丈非晴天爽月不见其顶〉西塞山〈张志和诗西塞山边白鹭飞桃花流水鳜鱼肥〉包山〈乌程即夫椒夫差所栖〉乌瞻〈长兴〉计筹〈武康越大夫计然尝筹箕扵此〉天泉〈武康〉封山〈古防风氏封守之地〉梅溪山〈安吉山根耸一石髙百馀丈色清而形圆四面陡绝不可登陟上复有盘石圆如车葢遇大风雨则旋转号为石磨转疾则年丰迟则岁歉亦多验〉
　　严州府山曰乌龙〈岭有三湾六曲〉南山〈淳安〉东泉〈淳安东北有紫瑞峰如青芙蓉出泉三𣲖并东注〉蔗山〈山分八面水注十𣲖有平田二倾〉仙居洞〈淳安东南接连十数洞皆有一窍往来最艰外一洞有石如龙蟠又有石座上作盆池龙口水注其中〉乳洞〈淳安洞门广三丈许仰视五六十丈青石如断中有泉大旱不涸又有狮子洞其门差小中有白石蹲踞若狮形洞之旁有幞头石屹然临水髙十馀丈广八十尺漾井泉出其下又有石柱耸立山足髙数丈围丈馀又有石船长四丈髙丈馀屹然水中如船之尾悬一石如舵然〉阆仙洞〈桐庐相传昔有仙人居此中有石床卧之甚温石鼓撃之则鸣又有石龙石桥巨蟾碧鸡之类〉富春山〈子陵隠处〉钓台〈东西二台各髙数百丈子陵垂钓处〉石英山〈遂安产白石英〉岩山洞〈寿昌山有五峰曰华盖帽玉露庆云景星〉庆云山〈分水〉金华府山曰金华〈府城北黄初平叱羊于此〉兰阴〈兰溪〉洞岩山〈髙百馀丈山石泻岩郁纡灵洞凡六著名者三曰白云拥雪紫霞三洞相环如贯珠东北怪石屹立称为小飞来峰峰下有泉曰天池泉清可鉴毫发〉东白〈东阳〉稍岩山〈髙四十五丈上有石岩岩中有石室深广各十馀丈岩峦丛互故名〉云横山〈义乌上有峭壁髙百丈广三十五丈俯临华溪又有穿身岩喂虎岩如来峰七佛峰行道塔〉方岩山〈永康四面如削驾飞桥石梯而登绝顶两岩相峙为闗上有亭曰透闗亭自亭而入地平衍约数百亩中有一池池侧有砚井井后有髙岩数仞岩下石深二丈广数丈僧因构石居之又有山曰桃花岩岩赤白相闲状类桃花有洞可容千人绝顶小洞可容二三十人〉华釡山〈永康四围颇髙其状如釡又有五指岩白睂岩山腰有白石如眉又有石仓岩髙一百五十丈〉石室山〈永康髙百馀丈縁崖而上南北二穴相通可容数百人中有石柱又有石形似龟〉仙华山〈浦江髙一百五十丈东溪之源出焉峰有五内有石室〉宝掌山〈与仙华相近浦江山水惟此与仙华为最胜〉白阳山〈武义〉石城山〈永康〉鲍令岩〈东陈〉金华洞〈其洞有三曰朝真冰壶双龙朝真居山顶巨石如龟横当其穴穴中数石如人名群仙洞〉
　　衢州府山曰峥嵘〈城治后〉烂柯〈道书所谓青霞第八洞天烂柯福地是也〉乌石山〈延袤十里髙二百五十仭周匝如城又有石门俗号寨门〉东华〈龙游〉三衢〈峭峰奇石玲珑绀碧夭矫槎牙不可名状上岩洞名曰碧玉中有石室旁通二门榜曰玉龙〉江郎山〈江山县南一名金纯山有三峰悉数百尺色丹夺目不可仰视顶有池产碧莲金鲫山半有岩危石空悬中有结庐〉蟠桃〈开化〉浮盖仙山〈江山县南中有仙洞石坛石屏石锺石笋诸胜〉仙霞岭〈江山〉白石山〈龙㳺山有圆石耸二十馀丈其色纯白故名〉龙丘山〈山有九石特秀林表色丹白逺望之状肖芙蓉汉龙丘长隐此与𫿞子陵友善山际有岩穴唐徐安真读书处〉
　　处州府山曰南明〈城南有米芾书南明山字又有葛仙隶灵崇二字〉天王山〈城西又三岩中岩有飞瀑㵼落〉石僧山〈山腹有石状如仙〉石半山〈山形如羊〉小蓬莱山〈缙云〉仙都山〈缙云〉石门山〈在石盖山之西两峰相对如门〉瀑布山〈缙云背有飞泉𤂢落三十馀丈〉万松〈缙云〉吏隐〈李阳冰退居于此〉百仭〈松阳〉唐山〈遂昌〉大楼岩〈山有飞瀑春夏不竭冬凝结犹玉乳岩下为龙者三十有六〉龙安洞〈对大楼岩〉鳯凰山〈龙泉〉百丈〈庆元〉牛头〈云和〉白马〈宣平〉敕木〈景宁〉
　　绍兴府山曰卧龙〈城内〉葛山〈城东句践采葛作丝处〉㑹稽山〈城东南阳州镇山史记注禹到大越上苗山爵有徳封有功更名㑹稽上有阳明洞即三十六洞天之第十一〉石帆山〈遥望如张帆临水〉秦望〈为众峰之杰〉五泄山〈诸暨境两山夹溪壁立云汉双瀑奔流沿历五级下注溪壑淙激如雷震撼岩谷飞沫如雪溟濛数里俗名小雁荡山〉白水山〈馀姚山壁峭立有瀑布岭上有泉四十二道素练垂而下岭有三台峰有屏风岩下有龙湫有屏风潭有洗药溪别有岩曰寒草岩又有石屋云根葢绝胜也〉四明山〈髙一万八千丈周二百一十里峰二百八十有二道书为丹山赤水之天山心右有石窗四面玲珑如户牖通冒星辰之光故名〉东山〈上虞谢安石所居灵运读书扵此〉丹池山〈嵊〉沃州山〈新昌晋支道所居〉天姥山〈李白诗天姥连天向天横势㧞五岳掩赤城〉石伞峰　清风岭〈嵊〉宁波府山曰四明〈城西〉阿育王山〈壁立千仭其中石室虚明〉姜山〈有石洞三后洞上有小穴形圆如月〉芦山〈慈谿〉雪窦山〈奉化中有雪窦寺千丈岩瀑布泉藤龛锦地池隐潭形胜非一〉石楼山〈有石如屋两崖夹涧飞瀑乱泻〉丹小山〈奉化〉梓䕃〈定海〉招宝山〈定海〉蛟门山〈出此即大海洋古人称蛟门虎蹲天设之险即此地〉伏龙山〈跨东西两海门状如卧龙内有千丈岩海眼泉石坛乳井〉普陀落迦山〈往时髙䴡日本暹罗诸国皆由此取道以𠉀风信一名梅岑山〉象山〈象山县〉灌门海〈定海东北故昌国县海中有砥柱屹立中流望之如人拱立水涌扵此旋漏旋沸舟行必投以物杀其势而后过风雨将作有声如雷〉
　　台州府山曰大固〈城内〉盖竹山〈城南上有飞霞石有香炉天门二峰最为逰覧之所〉天门山〈髙数千仭傍有香岩石井钓䑓白竹冈西麓有阆风䑓〉金鳌山〈府城东南〉委羽山〈黄岩刘奉林控鹤坠翮道书第二洞天〉赤城山〈天台山赤状如云霞望之如雉堞〉瀑布山〈陆羽记云天下第十七水与福圣国清二瀑为三〉石桥山〈晋孙绰赋跨穹窿之悬崖临万丈之绝溟即此〉天台山〈道书上应台星八重视之如一帆髙一万八千丈周廽八百里去天不逺路由福溪水险而清前有石桥广不盈尺长数十丈下有绝涧惟志其身始能济必梯嵓壁援藤萝方得平路上有琼楼玉阙天堂碧林醴酒仙物毕具〉司马悔山〈子㣲隐此被徴出而悔故名〉狮子山〈太平东南有百丈岩罗汉洞智者泉〉华顶峰〈髙万丈绝顶东望沧海〉玉霄峰〈重崖叠障松竹葱蒨前有双石夹径〉玉京洞〈在赤城山〉桃源洞〈一名刘阮洞〉括苍洞〈仙居东南刘光诗古洞藏真不记年即此〉𮧯羌山〈仙居上有石刻字如科斗〉尾闾〈东海中与海门马筋相值〉
　　温州府山曰华葢〈府城东下有容成洞道书十八洞天上有石龟池青牛谷□井老松泉蒙泉〉天䑓山〈山形如甑旁有十三峰环列先后中有传岩瀑布泉蟾蜍石龙听洞石柱诸胜〉仙岩〈瑞安大罗山之阳道书二十六福地上有三皇井岩顶有黄帝池广五百馀亩水分八𣲖下有玉函潭龙须潭雷潭梅雨潭三姑潭〉西际山〈西南北三面苍崖峭立环若翠屏惟东一面轩豁如门大海在前潮生日出葢伟观也〉雁荡山〈乐清髙四十里顶有湖方可十里水常不涸春雁归时多宿扵此故名东外谷峰五内谷峰四十有八西内外谷峰各二十有四建寺一十八〉林亭山〈在新罗山之南有大石瞰海登之可望海中日出〉玉苍〈平阳〉南雁荡山〈平阳县西南北自穹岭南自施岩皆名雁荡上有明玉峰峰顶有池相连曰白云山髙挿云汉〉龙湫〈在雁荡东范宗尹诗龙湫信奇绝飞泉落云间〉大石岩〈府城北第十二福地上有石室可容千人〉容成洞〈在华葢山下相传黄帝时容成子脩道之地〉
　　天目山
　　天目之山雄视两浙髙可三千八百丈横亘八百馀里故洞𤣥集第为三十四洞天云隆庆岁辛未三月自馀杭启行行七十里日暮始宿大坂厥明行三十里至满岭南北两山皆盘旋曲折似渐入佳境矣再行三里许山之北石骨林立中忽开一洞曽有道人经过问之樵人曰此洞髙若干许答以髙六尺有奇道人以手杖度之果符其数当有金银二物以厌其胜览之数日果得二山一名金嶅坞一名银山总督军门立牌严禁搜挖有可稽者申刻始驻双清庄入浮玉禅林瞻梁昭明太子遗像以昭明曽读书扵此偶目疾痛甚洗而复明故以双清名庄也山僧道其源委甚悉次早西行入山初至仰止山亭以倚翠亭旁有巨石髙而且方石名倚翠因以名亭也三至如斯亭泉横涧道冲出势不可属作石梁以渡之曰半山桥左有响水岩泉水从右奔注侧耳聴之其琤琤之声若自石中出者传言岩石虚空以故声应如响理不可晓再上有观音石平正如坻自牛眠亭少折而上见古杉一株大可九围其枝皆下向复昻势如虬龙殊为可玩遂至真际亭两山夹道流泉瀑布之胜且谓此亭扼一山之吭涧泉从此下注双清约十里有奇中有一道分流左右不知所归遂入髙峰塔院髙峰者寺之开山祖师有定性子题其居曰真空洞飞云阁皆偙狮子岩而立内有髙峰肉身以缸覆之涂以灰葬扵狮子口中其形唇掀而上昂毫髪不爽顷之僧乃出髙丽铜钵盂抚摩乆之制极精巧启视窗外则临崖千丈不测中有一石直起为象鼻峰独立狮座之表亦山中一佳境也入山初尚雨霁少顷云雾沉霾不辨咫尺风急复霁遂命肩舆北上而东路南有玉柱峰形方而微黒仅有绉纹可数不及雁荡逺甚北有一石突出而平曰望江䑓乆不经人迹草树已森然矣至普同塔院又见一大树减前一围特中分二干直起尤为奇绝坐中峰塔院出髙丽所制袈裟长计一丈有五复下藏云塔怡道亭又东入断崖塔院当门有一树其髙大不减普同又东往正殿入幻住庵又南望立玉亭乃中峰脩真处也扵山麓特申一股其地甚平计一亩许其崖深㡬万丈下瞷无底殊不可措足东西奇峰千仭壁立亭则诛茅为之且覆以三松一松独偃卧其上亭隠然若匿予侧身俯首而出仰视俯临令人心悸目深邃幽寂奇丽六者兼之古穪蓬莱仙岛真为不忝此天目第一奇绝处也东坡忠观碑记所谓龙飞凤舞凤舞即此山之麓而龙飞则山之枕中峰塔北者时阴风怒号凛洌如冬从者皆以两手附耳古穪山深六月寒信哉昔日中峰迷昧不通自誓独立七日不悟当坠崖而死越七日明心见性因名其亭以立玉后中峰乃东入幻住庵遂转西南下坐着衣亭亭前山茶海棠仅尔半残气𠉀寒暖遂与下界顿异若此亭之上有望云庵惟一老僧坐石补衲少顷八真空洞一饭饭毕暂卧僧房未㡬家人报余曰天霁甚已非初入山景象矣促予起起坐洞中南望新城严州以及桐庐冨阳群山近者尚有形可指再逺者望之则如蓝玉万片又再逺者则淡云一抹竟不知其为山也虽使王维执笔能写此变态虚空色相耶僧听泉复语予以北有张公洞昔张真人曽炼丹于此同僧扫石以坐视之则石之突出而帡幪者计二十丈轩豁可爱西有石壁四五丈横锁洞口泉皆石中流出名曰石骨水如梅雨丝丝而下较之他水汽味甘重迥绝又一小洞天也天色愈霁日始升僧云如此晴霁十不及见二三故转为云雾山导予直登山顶最髙处复从断崖塔后进历二䑓渉其顶恍若置身青云之上傍有石如鐡板状似断而属俗传乃仙人所锯者中有一石独耸上薄云汉坐而凝目视之则东之临安北之孝丰安吉东之金陵北之宁国诸山历历如指掌而前之所见南山愈小愈下又悉如蚁封矣









<子部,类书类,图书编,卷六十四>
　　西湖诸山
　　钱塘孤山屹立西湖中有金沙井有六一泉有林逋放鹤亭逋墓在其南巨石山一名宝石山在西湖北髙六十三丈周廽一十三里傍有石甑山上有七层古塔今称为保叔塔山麓有䌫船石相传秦始皇东㳺汎海舣舟扵此旧制西湖本通海东至沙河塘南向大江也故始皇䌫舟扵此宋宣和中镌此石为佛遂名为大石佛北有落星石二一在山北址一在山崖后巾子峰在落星石后西有参寥泉〈详见通志〉西为宝云山又西为葛岭相传为葛洪炼丹之所岭上有葛仙翁墓又西有虎头岩山形突出若虎头然呉越纳土后望气者云杭州有王气宋艺祖命凿之岩下有仪王墓葛岭之西为履泰山有栖霞岭下有岳武穆王墓有翊忠祠又有牛皋墓在劔门闗畔岭有扫帚坞黄龙洞履㤗之右为仙姑山有张宪墓仙姑山西为青芝坞青芝坞西南为庆化山水竹坞宋置部司前军寨旁有周杞墓兄弟忠信名震一时云又西南为驼𪩘岭过行春桥入九里松唐刺史表仁敬守杭植松以逹灵竺凡九里前有小方池曰玉泉旱涝不竭旧志为流出山外溉田三千馀顷折而南为仙芝岭西为集庆山又西南过合涧为武林山俗穪西山在钱塘县西一十五里髙九十二丈周一十二里其峰之北起者曰北髙峰山前有飞来峰晋咸和间西僧慧理登而叹曰此乃天竺国灵鹫山之小岭不知何日飞来仙灵窟今复尔否因名山曰灵隐建灵隐寺命其峰曰飞来支分而回拱者又有石笋灵鹫稽留月桂莲花诸峰有龙青林玉乳射旭呼猿诸洞有三生石有炼丹井有冷泉亭又有萧公茯苓白沙金沙诸泉有下天竺寺上天竺寺西有严将军墓南屏山刻家人卦中庸乐记篇乃唐人八分书后人误刻为司马温公书其凌空而中峙者为慧日峰今以净悲寺后卷石刻慧日峰亦误也又南曰烟霞岭洞壑虚窈泉味清甘声如金石名曰水乐洞陟蹬屈折而上曰南髙峰在南北诸山之界玉岑山在南屏西南其对曰赤山山之阴有筲箕泉赤山之北曰三台山有于肃愍公墓三台山而北曰小麦岭又西曰大麦岭其旁为花家山西北为灵石山又西为南笼山风篁岭下宋陈刚中墓上有龙井龙井之汇为九溪其西为十八涧栗山在钱塘县西十七里髙二十二丈周十八里有石人岭玉女岩过岭为西溪有赵襄格公墓大慈山在县西南十里有虎跑泉南曰笔架山有忠节祠又南曰包家山有冷泉峪多桃花号小桃源又南曰梯云岭慈云岭之南曰龙山一名卧龙山有豋云䑓珍珠泉宋籍田郊坛髙禖坛遗址在焉稍南曰妙因山有吴越国文穆王忠献王墓宋建表忠观月轮山在龙山南形圆如月甚髙耸者为月轮峰有六和塔五云山在龙山西南髙百丈周十五里有井大旱不涸秦望山在钱塘县南一十二里髙一百六十丈舆地志秦始皇欲度㑹稽登此南望因名有罗利石定山在钱塘江上髙七十五丈周廽九里有奇江涛至是辄抑过则𣸣怒若雷浮山在县东南四十里海涛入钱塘江势若雷霆而浮山峙扵江中与渔浦诸山相望潮乃廽伏激射若神慿焉庙山在浮山南十里潮势至此方杀西湖故名圣湖绕三十里汉时金牛见湖中人言明圣之瑞遂称明圣湖介于钱塘又称钱塘湖负郭而西故又称西湖云西湖
　　西湖故明圣湖也周绕三十里三面环山谿谷缕注下有渊泉百道潴为湖汉时金牛见湖中人言明圣之瑞遂穪明圣湖以其介于钱塘也又穪钱塘湖以其输委于下湖也又称上湖以其负郭而西也故称西湖云西湖诸山之脉皆宗天目天目西去府治一百七十里髙三千九百丈周广五百五十里蜿蟺东来凌深㧞峭舒冈布麓若翔若舞萃于钱塘而崷崒于天竺从此而南而东则为龙井为大慈为玉岑为积庆为南屏为龙为凤为吴皆谓之南山从此而北而东则为灵隐为仙姑为履泰为宝云为巨石皆谓之北山南山之脉分为数道贯于城中则巡䑓藩垣帅阃府治运司黉舍诸署清河文锦寿安弼教东里䀋桥禇塘诸市在宋则为大内德寿宋阳祐圣诸官隠隐赈赈皆王气所钟而其外逻则自龙山沿江而东环沙河而包括露骨于茅山艮山皆其䕶沙也北山之脉分为四道贯扵城中则臬䑓分司诸署观桥纯礼诸市在家则为开元景灵大乙龙翔诸宫隠隠赈赈皆王气所钟而其外逻则自霍山绕湖市半道红冲武林门露骨于武林山皆其护沙也聨络周匝钓绵秀绝郁䓤扶舆之气盘结巩厚浚发光华体魄闳矣潮撃海门而上者昼夜再至夫以山奔水导而逆以海潮则气脉不解故东南雄藩形势浩伟生殖繁茂未有若钱塘者也南北诸山峥嵘廽绕汇为西湖泄恶停深皎㓗圆莹虽水经有明圣之号天竺有灵运之亭飞来有慧理之塔孤山有天嘉之桧然华艳之迹题咏之篇寥落莫睹逮于中唐而经理渐著矣㑹稽山
　　㑹稽山在县东南一十二里古防山也经史地志曰防山曰苗山曰茅山曰衡山曰釜山曰覆釜曰栋山曰南山其实皆一山也周礼掦州之镇山山海经曰㑹稽山上多金玉下多砆石勺水出焉史记禹㑹江南计功而崩因葬焉命曰㑹稽㑹稽者㑹计也山之东有陇隠若剑脊西向而下有窆石窆石之右是为禹庙背湖而南向旧经禹庙之梅梁张僧繇𦘕龙于其上风雨夜飞入镜湖人见梁上萍藻始骇异之乃以鐡维于柱此亦近诞而自宋以来葢传其说云禹庙之西曰中峰下有禹寺寺之后相传为禹陵陵有禹井有菲泉以禹菲饮食故名山之东北接官岭其上有盘石屹立曰䧏仙䑓下有茗坞淘沙径山南曰茅现一名玉笥其别峰曰石伞曰香炉西北五里与宛委山相接宛委山有石匮壁立中有孔穴号阳明洞即旧经所谓三十六洞天之十一洞也夏禹发之得赤圭如日碧圭如月又中得金简玉字之书悟百川之理贺知章纂山记曰黄帝号宛委穴为赤帝阳明之府扵此藏书大禹始于此穴得书复于此穴藏书因谓之禹穴越句践自夫椒之败栖于㑹稽之石室服犊鼻着樵头斫锉飬马葢此处也史记秦始皇上㑹稽祭大禹望扵南海刻颂秦德金山下传有始皇坐石并无刻石唯县西南七十里有刻石山一名鹅鼻山自诸暨入㑹稽此山为最髙越绝云始皇以三十七年来㳺㑹稽正月甲戌到越留舍都亭取钱塘浙江岑石长四丈四尺南北面广一尺东西面广一尺六寸刻文于大越东山上水经云秦始皇豋㑹稽山刻石纪功尚在山侧孙畅之述征记云丞相李斯所篆也梁书竟陵王子良为㑹稽太守范云为主薄云以山上有始皇刻石三句一韵多作两句读之并不得韵又字皆大篆人多不详云夜取史记读之明日登山读之如流张守节云李斯书㑹稽山刻其字四寸画如小指圆刻今文字整顿是小篆字宋姚寛言尝上㑹稽东山自秦望山之巅并黄茅无树木其山侧有三石笋中有水一别无他石石笋并无字复自小径别至一山俗名鹅鼻山又云越王栖于㑹稽宫娥避于此本名娥避山俗所名音误也山顶有巨屋如石中开挿一碑扵其中文皆为风雨所剥隐约可见缺画如禹庙没字碑之类不知此石果岑石否但此山险绝罕有至者若非始皇之力不能挿碑于石中或云大篆或云小篆此则不可考及司马迁自叙上㑹稽探禹穴然旧经诸书皆以禹穴繋㑹稽山之宛委山今里人以阳明洞外飞来石下为禹穴诸凡此类皆流传失真矣
　　天台山
　　天台山以髙大之故称台岳又上应天之三台星故自昔以灵异闻予每过其地辄欲往逰人曰㳺非逾月不足以尽其奇予颇难之㑹予官归得故人新城黄尹速予逰至则舍扵国清要梅壑潘子与俱而五峰双涧之胜已得之行住坐卧间潘子曰㳺天台必自赤城始此山之南门也自是而北则循佛陇访石桥由石桥东行则为天封华顶西行则为万年桃源两岩则为洞天桐柏扵是遂结束自赤城始赤城山纯石霞色望之壁立如城具雉堞绝顶有浮屠七级西北有玉京洞金钱池寺废无僧已复由故道寻九里松月色在地人行松影中翌日遂北行逾金地岭与察岭相连其下为汉隠士髙察读书堂又五里逾银地岭至大慈寺前观佛陇二大字寺僧曰此知𫖮师之初修地也又北行则山水渐益幽雅日昃抵石桥先上昙华亭倚槛观之见两崖门立而石桥横亘其上广不盈咫琥上人掉臂行之无怖山北左右肩有双泉飞出合流而来至桥乃伏出其下泻为瀑可百馀丈挂崖石闲既惬所闻复由亭右麓下至新亭接其端而坐则见石桥似在半天而𬯎雪之溜自空中下撃潭水作疾雷声震动林谷于是乃大诧以为奇观是夜宿琥上人海㑹庵天明复往观之两日乃从山西行寻万年寺由铁船峡渡罗汉岭山萦水回每数里辄一曲及至上方地则砥平如仰盂登妙莲阁四眺则八峰回抱而直南诸阜累累如列㦸排衙两㵎水至寺门乃合流潆回南出前林松杉成列东㵎古松数株皆大十围有五六鹳鹤巢其上每休坐树阴则闻鹳鼓牙及唳鹤之音与风泉相杂翛然非复人世留信乃去抵䕶国寺出访泉天师墓从者曰由此东北行至刘阮洞颇近㑹蔡举人中甫陈监元敏之适至遂合䇿寻刘阮洞洞去䕶国二里而去洞口如门有古木神祠沿㵎而上两山绣壁参差夹水立水随山曲折时漱石有声曰鸣玉㵎水堧草树芊绵东崦特葱蒨可喜曰桃花坞又折而北上路渐艰涩及水穷而路尽有巨潭渟澈如镜中有洞门潜通山底其深莫测陈子曰此所谓金桥潭也即刘晨阮肇遇真处潭之南有盘石可列坐以饭于是取酒㑹饮其上仰望三峰倚天而东峙特秀上有石如绾髻鬟曰双女峰昔人见双环戏水或曰乃精灵所适日晡出山憩白即寺观岩石亦奇怪是日循董家庙小田铺渉三四溪至广严寺阅贫婆锺谒荣师肉身像师宋淳化间人习禅定多异迹时呼为荣罗汉死而不腐是夕投宿宁国寺在平原后陇靡迤多古松前浸巨塘紫凝峰在数里外寂历可数又明日遂问道访寒明两岩明岩大略如雁荡寒岩但差小耳岩西面有唐帽乘马㾗相见为闾丘大寺像旁有大石笋如天柱峰正北洞寛平可列席旅㑹南有小塘外有八寸闗寒岩后洞北明岩尤𮟏且广可容百驷而梵宇亦宏敞正寒山子所居两岩凡两宿还憩国清黄君又先遣游徼除华顶山路再越日乃偕潘子由顾儒岭渉欢溪访齐处士髙欢读书堂扵普庆寺及抵天封乌已投林寺旧号灵𭏟寔智大师注解涅盘经处佛像极壮丽有盘石智者岭卓泉北望一峰摩云即华顶也诘旦戒舆人缓行上华顶即遇险则下舆歩行以亭午至其上中峰孤峭如华葢诸舆拱罗寺毁仅馀数廊众木扶踈多桧杉檡槠其旁近地有王羲之墨池李太白读书堂又迤从北上可三四里有望海尖登其绝顶则钱塘烟树括苍峰峦皆隐约可见东向观海上云涛如环壁缭肪予乃抚掌大叫以为奇观薄暮移宿天峰老瞿昙谓予曰华顶绝髙处旧有僧寮可观日出处后以四风毒不可居故其寮亦废又曰若自此南行至文殊寺上髙由山脊行则诸山皆在指頋予颔其言诘朝遂南行至文殊寺上髙由山脊行则凡邑内诸山皆若翔舞奔跃在舆马左右如老瞿昙言舆人曰直南为桐柏冈若欲寻洞天宫当东从横路扵是遂东洞天宫已废独玉霄峰重崖叠嶂岑蔚如故稍南有石门山两岩对峙如门各髙数十丈将至涧底乃有石横亘如阈奔湍来激阈如翻玉练擂鼍鼓予踞石注视久之乃复循故道行桐柏冈过元明废宫又五里抵桐柏宫其地有卧龙玉女紫霄笕笥翠㣲莲华玉泉华琳香琳凡九峰而宫当其心平原旷衍有村落溪流桥梁水碓道书穪为金庭洞天吴赤乌初年葛𤣥于此脩真至唐司马子微遂捧敕建为桐柏观宋改为崇道观今复为桐柏宫云西北有琼䑓䨇阙去宫可六七里羽士曰㳺琼䑓当先休足力即至其处又必去鞋用縢裹足攀援萝葛乃得登是夕止宿于黄云堂次日早饭已乃偕潘子攀登如其法琼䑓三面皆翠壁万仭峭坚相向如城郭周绕而䑓则南向悬居其中折而东南可二里许为双𮤑翠壁山至此忽中断对峙如𮤑门路出其下而涧水从之然岩石皆陡绝不可下观扵是还坐琼䑓而四壁之华叶曜日含风绮绣纷错飶香蓊郁俯瞷百丈潭在䑓左麓纡绕双阙流入云溪屏息无哗其聴益逺真天台山之第一奇观也还宿黄云明日出洞门盘折而下行数里至福圣庒观瀑布又迤而北至翠屏山观三井皆奇初予自元明宫来谓桐柏已在平地及观瀑布三井始觉其地乃在众山之上复惊诧以为大奇
　　天姥山
　　天姥山在新昌县东南二十里东接天台华顶峰西北聫沃州山
　　桐柏山
　　桐柏山在天台县西北三十里周围九峰曰紫霄曰翠㣲曰玉泉曰卧龙曰莲花曰华琳曰玉女曰玉霄曰华顶矗立霄汉逺近相向晋王羲之与支道林尝往来此山至唐则司马承祯居焉
　　大平山川
　　太平古东瓯地为南纪山河之终南纪之山首自岷嶓蜿蜒迤逦縁江南北其北为湖北襄邓江黄舒庐广陵诸山其南自荆山荆南逾江汉至扵衡门乃东循岭徼逹于闽中稍折而北逹于东瓯星传所谓南为越门是已越门之山虽以㑹稽为望然括苍山最巨自括苍而东行北为天台南为雁荡折而东北至盘山东行五里所分而为二其一稍折而北为大唐岭东至于白塔山东北至于灵湫圣水山又东至扵白枫山而尽其一稍折而南为王城山东至于楼旗山亦曰海峰山东至于峤山东至于海岭鹤鸣山又分而为二其一南行为石盘大靁诸山其一东行为亭岭五龙山东至于茶叶寮山东至于紫髙长屿又东北至于盘马山而尽两山之间沃野弥望自西徂东以尽于海
　　金华山
　　金华汉长山邑也连山环抱郡城其西中断如玦浙水出焉浙源发东白山繇乌伤西下经郡城南合华溪水为双溪又北折东鹜而入于江其山则北走严陵南极闽峤东逾天台委羽以逹海上之诸峰焉故自六朝以来号为山水名郡
　　冨春山
　　冨春山在桐庐县西三十五里一名严陵山清丽奇绝号锦峰绣岭前临大江乃汉严子陵钓处也人称为严陵瀬有东西二钓䑓各髙数百丈有严先生祠双龙洞
　　戊申夏六月策西北行二十里至婺女鄕复行出人家沿山麓溪涧涧水即洞中所出者二里许渐髙山路崛曲马不可行予乃下步独先至一涧石壁削峭巉岩古木盘拏垂垂下风摇其巅声动崖谷涧中石苔蒲绿苏清冷逼人复上行里许则洞前居民数十家聚成委巷由巷而出则逺见洞门复由小路里许则所谓双龙洞即道家所穪三十六洞天也洞门轩豁如大厦可容胡床百数髙可三五尺石盖如底错有石乳下垂若白龙升降状洞中右傍有一石崭然壁立如笋与洞殆齐笋之顶有小泉泻石上洞北平地一窍广三尺髙半之水涌其中风迅如扇冷冽侵肌骨从者皆执炬掲跣伛偻而进水深齐膝上时涌泉正盛其底皆大石竟不浚而止乃相与坐水傍玩之其水由小磵西南行数十歩涧底一穴若井口以杖探之皆乱石杂列不得入水大半倾注其中若撃鼙之声其小半由涧至洞门伏流门外二丈馀复见由西南长泻而下坐乆风急觉甚冷据地坐仰观朝真洞求路不可得睇眄乆之乃从洞口而下至民居后登岭巅复平处乃命肩舆西行二里许转北望见紫微岩讲堂洞即梁刘孝标隠居讲学之地山峭峻不可舆相随而歩曲折数百里至洞口从髙而下中复坦然视双龙为敞髙倍之皆石乳下垂如云如山其旁壁乳结如佛像五采绚然予取䄄褥布地上仰卧观之其石乳皆垂溜滴泥沙如冰雪洞东北隅壁立而上复阘一龛可列坐五六人
　　方岩山
　　从东北行十馀里豋一岭又折而南行十馀里即经方岩山之东北望其山如削壁从天而下髙数百丈山趾东南有村落数家越村则转而绕山西北行其上皆石四面皆如东北山之南一山对峙而长绕之如护卫状中一石迳则峻而不可舆由径歩行而上二里许南山之半有小石洞洞中旧有罗汉堂堂之前有轩曰嵳峨轩今皆废惟存基址旁有一石如斗曰上马石至是望山𣓙为近然皆峭峭无磴道旧时好事者架为飞梁石梯护以石栏各慿梁攀栏逶迤曲折而上将至绝顶有两岩相峙为关关有门门上有楼曰透闗自闗而上平旷约数百亩中有一池方亩馀水清莹大旱不竭池之侧有井曰砚井池上有佛庐曰广慈寺寺后有岩髙数仞岩下有石洞深二丈广倍之僧构为屋以供佛像
　　仙华山洞
　　县治之地北葢有仙华山宝章洞髙数百丈周二十五里一名仙姑山亦曰少女峰古仙人脩真处东皆巨石林立其最髙峭者五峰如指状耸削挿天第五峰至第三峰俱净石巉岩峻削㡬千尺不可上第二峰视数峰又髙则壁立而平土负其背蔡尉从山𣓙石峰之北镵削小道附石东行至二峰后从南向治小道登峰顶平处又设舍扵其处仰视第一峰东南北俱壁立起自山𣓙数百丈惟西南附第二峰尚髙数百尺计视不能复上使人縁崖凿磴道㡬百日不可磴则继长梯为一梯据横石斜撑之梯尽处皆巉岩乱石犹可扪援而上既具则归而报命治肩舆撃带曳之上里许则山形斗起䝉笼曲道尤难登各弃舆马而歩曲折数里至山腰席舎各息促足酸取茶至争啜之遥望峰顶丹光闪闪如芙蓉初开气定复折东行又转西北俱陡峻山蹊予左负驺奴右倚杖行数里至山𣓙夹岫处即仙坛遗址仰观岩石挿起峰巅危倾欲飞堕乃北循其罅上逾石峤如戸限两傍皆坑堑折而东至第五峰之下峰飞削若欲西倒又东第四峰第三峰耸乱石巅峰之北则新削小道附石凸凹屋曲间有石室可容坐道仅容足外即深堑不可测各相继循石逶迤曲折而东里许即第二峰北地稍寛复有大石聚成一峰乃从小道上第二峰顶则方平五六丈有席舍其处左右已治具矣各据地上俯视原隰聚落如棋布因仰视第一峰相谓曰上当更奇但险不可测予遂解衣脱履攀援磴道㡬百尺磴道绝当梯则削壁断峡复梯足出飞鸟背梯穷处乃攀縁乱石直至绝顶回顾诸客不能从矣其顶方三五丈无大树木皆大盘石青绿间杂岈然洼然干鲜交封间有草树出石隙髙二三丈又有异草如丝缕状生峭壁上旧传为仙姑苎麻之遗𡈽人每攀为绩纺之资箕踞而坐凡数邑土壤皆在衽席之下萦青缭白外与天际若㑹稽严陵江山吞吐海门壁立霄汉之势皆依约而尽之俯慿危石见山𣓙白羊如豆大从者出入山腰席舍如傀儡在䑓中余酌微醺仰扪石援梯而下至磴则伏石上悬扪蹑凿道间有不能处仆夫从下扶予足安蹬道乃渐第二峰则危亦甚哉乃至山𣓙夹岫处则复倚杖伏驺奴而下至山腰席舎之间复从东行数里许过一涧复折而北沿涧百馀歩即望见宝掌山山即宝掌大禅师处山前双峰列峙凛然若徤士守关状涧旁奇石列植若兽若钟鼎若刀㦸旗鼓绝可爱玩复百歩许有岩最髙岩巅有巨石玲珑若斵削所成遥望翩跹如欲飞舞俗传为师宴坐时两股臂俱酸战矣忽闻雷霆交作迨霁而石涌出因号飞峰峰下有泉极𠂀冽虽盛夏漱之令齿撃又折而上有石离立藤葛中曰五通㳺戏峰志云师诵般若若五通来聴故名其下有洞三各深二三丈广半之俱奇绝可玩
　　东山
　　㑹稽南则晋太傅文靖谢公安石东山也巍然出众峰间如鸾飞凤舞至山下扵千峰掩抱间得㣲径循石路而上今为国庆禅院即文靖故居也绝顶有谢公调马路至此山川始轩豁呈露万峰林立下视烟海渺然天水相接葢万里云景也文靖乐居其在兹乎山半有蔷薇洞相传文靖携妓处葛立之诗话云㑹稽临安金陵皆有东山俱传以为谢安携妓之所按谢安本传初安石居㑹稽与王羲之许询支遁㳺处被召不起遂栖迟东土唐裴晃与吕渭等鉴湖聨句有云兴衰还寻戴东山更问安此㑹稽之东山也本传又云安石尝往临安山中坐石室临溪悠然叹曰此与伯夷何逺今馀杭县有东山苏子瞻有㳺馀杭东西岩诗曰即谢安东山所谓独携缥缈人来上东西山是也此临安之东山也本传又谓登台辅于上山营墅栖馆林竹甚盛每携中外子侄㳺集今土山山建康上元县崇礼鄕建安事迹云安石于此拟㑹稽之东山亦号东山此金陵之东山也李白有忆东山二绝不到东山乆蔷薇㡬度花白云还自散明月落谁家又我今携谢妓长啸绝人群欲报东山客开闗扫白云不知何处之东山陈轩乃录此诗扵金陵集中将别有所㩀耶南史载宋刘勔始锺岭以为栖息亦号东山金陵遂有两东山矣
　　五泄山
　　五泄山在婺杭越三州境上北距富春南据勾吴东接蒲阳其山水最号奇峭齐谢𤣥卿尝以采药探入其中而宋刁景纯吴处厚亦频㳺焉自西坑岭入过遇龙桥北行二十歩始入西潭前横一溪水甚寒履之如冰曲溪而前径小潭有憔石突起类大瓮倒履乃扪门而登一失足辄坠又二里所地稍夷旷怪石四瞰峰峦环列献状其纹萦萦然类神工鬼斧所雕刻者山多猴或恐之撒石乱下如雨又前行半里所泉自石窦中出浏浏作声若琴若笙竽泉二流汇为小洼莹澈澄毫髪不隠鯈鱼数尾洋洋往来如行琉璃瓶中见人至潜去洼左大树离立极怪伟倒影入水中如画又前行五十歩大石阏道相传有岩角肖鹰喙忽夜大雷雨喙崩下声闻二十里又行三十歩榛筱成林翠光浮映衣袂成碧色山蛊崖虺奔绕后先瞬目失所在至此则气象阴幽绝不类人世如升蓬峤坐水晶宫生平烟火气消尽又自山腰缘葛而前竹箨覆地厚动足辄扑又过十歩许抵小潭小潭上曰西潭流水倾沫成白帘阔可七八尺冉冉下注滑而无声两傍石崖峭立苔蚀苏晕时有水珠毵毵滴下岁旱鄕民祷龙于此遇祷或涌取𧋍蜴入瓶盂中持以归多验自遇龙桥至此约可六里皆蛇盘罄折路行若穷又复轩敞其中胜致难以具言潭上有石河从石河至三䑓塔人迹罕至莫详也寻路而出斜迤而东过香炉峰峭㧞上有石类香炉故名香炉峰北有峰圆而童者名钵盂峰或曰肖东瓯雁荡又名雁荡峰雁荡而南时有白云覆于谷者曰雪峰屹然人立者曰玉女峰崭崭势欲柱天者名天柱峰其他诸峰星聫肺附登名图籍者葢七十有二焉复寻崖东折度略彴桥趋三学士院院堂灵黙禅师道场师尝降龙于此遗迹尚有由院北深入又百馀歩至东潭潭上飞瀑可二十丈瀑怒瀑倒激崖窍中若运万斛雪从天掷下白光闪闪夺人目睛至潭底辄复逆上有声如辊雷人笑语咫尺不能辨犹闻瓮中声居人云每天风一号四山林木震撼欲折黒云下罩杳不知分晓岁多魃龙者其多验如西潭复北折而西沂潭之源登响鐡岭度紫门山村人多舍篁𥯤间有平皋数百亩可耕溉旁沿石河又行一里所地名石鼓足顿之咚咚鸣越十歩至第一潭潭如井睨之正黒投以小石锵若佩环又越十馀歩第二潭圎如锜釡面广而底敞大水驱石聚其内迨满复泄去潭下石壁百馀尺险不可寘足从其右悬藤坠下至第三潭潭甚深以线缒之下不可底其形方狭而长天向阴尚有云气从中起疑有蛟龙潜其下恒以幽悄为病第四潭咸不敢往或以绹围腰撃巨筏俯崖而瞰潭左右皆枫木其形大概如第二潭而广袤倍之侧有晋刘龙子墓相传龙子尝钓于潭得骊珠吞之化龙飞去后人为叠石作塜或云龙子之母葬焉世逺不可辨又其下至第五潭即东潭其水五级故名之为泄云噫造物之委形山水者其奇峭有是哉南松岩
　　南松岩在太平县玉城之南去黄岩县北松岩五十里而近以其南北望髙又相埒故名南松岩云始由玉城山行二里许抵薜支岩路险舎舆步里许则闻㵎水激石四山风撼木声若万军屯闗愕立乆之复行数步见两岩对峙如门入门行夹壁闲可十步许皆峭削崭空中类颔腭相呀下曲折如龙㳺状是为石门门之内为石坛可坐数十人其下为小潭潭之水自上龙潭来⿰⿰行坠潭绕石门出遇峻险则旋而为瀬路漫水底离列石桩行濑上由石坛而上有狮子山路右折掲水以进路建为龙潭其上有瀑布水悬数十尺下撃潭作殷雷声俗传石门始由龙溃岩以出故其崖有蜿蜒形理或然也左折为石天梯绕狮山前址行逹背上上有平石负土出下临绝涧涧北有石壁当面立脩广数百尺自此循涧行路颇平又二里抵松岩岩西北二面皆上下四列石坐而庥焉风雨不能及西有石龛北为龙鼻岩岩色独黄异他石鳞角猎猎欲飞动常有洒瀑如溜雨堕其前即大年不绝由龙鼻岩而上有二道其一西北行百许歩水月禅院在焉其一东行五十歩为罗汉洞陟而上为伏狮登岩东向望见海上诸山逺近浮波涛中烟云杳𣺌无际折而西北为燕子峰为九阆峰此岩中最髙处也对望北松岩势正相埒
　　一都山
　　至姑妇岩翘望崔巍若玉女坐立名曰玉女岩溪之右二石叅𫿞者仙释岩也又一山危削巅成石握者挿劔峰也转列一山如帐山之腰土落而石出其平如札横数百丈下临清溪仙人榜也或以小赤壁名之末至初晹谷迳路杳曲有石倚山若甑者徐氏山居也南唐时客之祖则常八仙都山不出传闻之去事见唐史初洞二窦圆𮟏日出时巧当其窦洞下为樱桃洞逾响岩人语则盎然有声左注池湖石龙中峙者侍御先陇也下梯回望五石巉巉若老者攒倚五老岩也侍御依山筑䑓鸣群玉过练溪上平冈阜莾荡绿畴千亩秀峰前列碧厓后拥真阴阳之㑹山水之奥区也四顾之竟忘归矣溪外左山为忘归洞谓李阳冰尝宿于此有石如天柱突兀扵前人指为鼎湖髙数百丈四面面度五十歩石巅有木蓬菘乆雨则水溢下人故疑其中为池景泰时雷火焚其柏根堕下如二龙自柏綘盘爪角宛宛侍御获而宝之其木龙文石特起若仙官真宰独歩天𮤑而群从拥之后为歩虚山山之巅空洞而缺其前若立视像升解者掲其灵盖而出石笋森杂如积笏如叠玉类皆琢成如人披衣趋朝状侧一迳入玉虚宫宫倾頺不可居陟其巅有石凌空像跨鹤而飞者有田数十亩左㑹入为妙庭观观后山中峰㣲髙如屏自中而前突起一峰圆秀水分左右湖水澄深肱腕环抱客谓此为鼎湖也山势髙簇然自冲天火星而来去尘世若㡬万里矣㳺览四外千峰拥峙溪山盘郁风气清肃自成洞府所谓成徳隠𤣥之天其在此也左右有金龙洞双龙洞天堂洞隐真洞深邃幽秘莫测山侧有水仙洞泉出罅中下有石池大旱不竭旁有独峰一名玉柱峰髙三百丈三面临水周一百六十丈朱文公至此爱其山水清绝似武夷有碧涧修筠似故山之句溯坡为芙蓉帐帐列石厓甚奇次第之有若人立者兽蹲者鸟跃者花绣者木植者龟㳺者龙舞者千形万状山川之胜极矣
　　刘阮洞
　　刘阮洞其传乆矣予窃邑于此访扵故老往往不知其所在比按图得之以询䕶国寺僧介丰乃曰洞居寺之东北二里斜行山谷隐扵榛莾间人迹罕及景祐中先师明照大师尝采药见金桥跨水光彩目二女未笄戏扵水上如刘阮所见此水仙之洞府也元祐二年春廽凿山开道立亭扵其上环亭夹道植桃数本越明年三月寺僧报桃花盛开并以其景物之盛求名焉余率县尉相与幅巾杖藜徜徉行歌沿涧而上观绿波之涟漪聴寒音之潺湲㣲风过之馀音清逺飘飘然犹锵佩环而朝玉𮤑也遂名之曰鸣玉涧涧之东有坞植桃数畦花光射日落英缤纷缀芳草流红缥缈随水而下此昔人食桃轻举之地也遂名之曰桃花坞自坞以北数百歩攅峰叠翠左右廽拥中有涧流随山曲折而㳺人之道从及水穷而道尽则有隙清彻渊澂可鉴毫髪群山倒影浮碧摇荡中有洞门潜通山底其深不可测虽淫霖暴注而不盈大旱焦山而不涸此寺僧建金桥之地也遂名之曰金桥潭潭之南潴水浅见沙中有盘石三不没者数寸可坐以饮自上流杯盘随流荡漾必经三石间俯而掇之如在几案此群仙㑹饮之地也遂名之曰㑹仙石据石之端仰而视之三峰鼎峙峻极云汉寒光袭人虗碧相映危崖落花红雨散乱其东峰则孤危峭㧞仪状奇伟上有双石如绾鬟髻遂名之曰双女峰其西峰则壁立千寻上通巨岳阳方升先得清照遂名之曰迎阳峰其中峰则居中处焉以双女迎阳为之辅翼群山之翠合而有之遂名之曰合翠峰三峰之间林麓踈广草石瑰异左连琼䑓双𮤑之山左接石桥合涧之水采芝茹术撷翠佩芳杖履䡖而白云随笑语髙而山谷应翛然而往直欲跨双凫御清风逍遥乎不死之鄕而不知尘境之卑蹙渉世之有累也遂名之曰迷仙坞自坞以出至扵迎旸峰之下有石偃于山腹广袤数丈寺僧因石趾结亭于其上画桷雕楹翚飞鸟革前临清泚瓦影浮动鱼跳圆波光㺯樽爼浮杯之迹顾指具在目遂名之曰浮杯亭











<子部,类书类,图书编,卷六十四>
<子部,类书类,图书编,卷六十四>
<子部,类书类,图书编,卷六十四>
<子部,类书类,图书编,卷六十四>
<子部,类书类,图书编,卷六十四>
<子部,类书类,图书编,卷六十四>
<子部,类书类,图书编,卷六十四>
<子部,类书类,图书编,卷六十四>
<子部,类书类,图书编,卷六十四>
　　雁荡山
　　雁荡山在县东九十里髙四十里东聫温岭西接白岩南跨玉环北控苍山顶上有湖方可十里水尝不涸春雁归时多宿于此故名山有东西内外谷之峰五东内谷之峰四十有八西内外谷之峰各二十有四建寺一十有八各有殊名皆宋以来好事者所命也又有大小龙湫大龙湫在西谷自石壁绝顶泻下高五千丈随风旋转变态百出小龙湫在东谷从岩溜中飞流而下髙三千丈又有上龙湫在大龙湫上数里飞悬悬泻亦数百丈山岩壁立中有穴可居人迹罕至其始由筋竹涧曰若岭而来因皆谢康乐所从入雁山处也今为官道此行则出岭店至水际见西山对峙中带溪流曰石门潭循潭而南越数里已渐觉可揽结山之麓有僧抱石石方整似经函望之俨然僧人面壁也縁山而行抵石梁洞梁亘洞前两垂罄折如门洞亦潇洒末甚奇绝旧有寺今圯下度溪逾岭岭故康乐蜡屐所曽至因名谢公岭稍前见所谓灵峰寺者废不存有一僧迎拜途次遂导行指诸胜两山夹溪俱壁立耸矗有仙权秀灵芝沉船翔鸾诸峰环匝左右种种逼真不独形肖其中有洞㧞起山巅如笋逺视洞口仅一线至则可并肩以入蹑级直上数十仭有平砥设诸佛罗汉像僧穴石以居洞前五石屹立名五老峰出而循山绕溪迤逦曲折过响岩岩圆突如塜两傍皆石山峭峙若隧开障列每㳺人鼔乐其间辄铿鍧鞺鞳传声互应试之果然山顶有将军抱石巍然介胄士倚柱箕踞焉俄僧一人持香迎导如前抵灵岩寺寺有殿数楹欹頺莫蔽风日山侧为小龙湫潺湲有声周视诸胜不减灵峰而景尤丛聚峰则钵盂展旗双鸾蟾蜍天柱障则石屏平霞石则僧栱含珠若帆斯扬名堵斯垩如舞如削如镂如蹲髙下倚杖争相闘妍妒巧呈秀效灵令人应接不暇由殿后登崔巍观龙鼻水洞亦峭㧞石罅中一道鳞鳞起色碧绿异常外视之穹窿如脊相传为龙身攀阶行洞内陟龛穷处见一爪狞狰下踞地前鼻如悬壶状鼻分二小孔有水时滴沥清冽可涤目翳内有小亭坐而外眺三女峰当其胸出而下瞷独秀卓笔二峰承其足导僧更指安禅谷天聦洞数数穪其奇特幽窈欲予观因行倦不克赴时日已停午矣因命舆历马鞍岭岭为雁山东西二谷岐界数僧拱伺迎导复如前沿长冈跻峻坂遥睇常云峰观音岩树岩方岩道松洞凭轼可挹皆不暇登趣指大龙湫憩焉所从入境有剪刀峰突兀平地髙数十百丈形如剪之一折转而近视之则若柱故亦名天柱峰山旋绕如障名围屏障深遂杳冥方至湫处烟霏雾陨变态恍惚询知上有湖是为雁荡寛阔广五六十亩堤岸葑草蒙葺雁所栖集流五里许入龙潭潭广方丈为湫口即瀑所从注其东崖有庵为诺讵那尊者观瀑坐化之所今祀其中尽申而返宿仁能寺寺亦頺废仅存什百之一二明日介行观火焰峰行春桥驰四十九盘岭未午入芙蓉驿暮止乐清公署追思胜㳺如夣如失行次窑奥驿从容独发方里许遥见层峰崒嵂询邮吏对曰此雁荡第一山山行尽日可抵岭店驿遂策马登麓鸟道折转即四十九盘岭延伫岭巅廽瞻东瓯海外有山山外海烟敛旭升天宇澄廓奇哉观乎越岭溪抵能仁寺凌空屹峙炎光上腾名曰火焰峰万叠峥嵘群簇绚艳名曰芙蓉峰削壁百仞泉流石窦间千淙万澌喷𤂢潏弥名曰梅雨岩昭回于上冒覆于下名常云峰瑞鹿寺前独石巃嵸盘矗仰视之峻极于天转视之中分参倚人皆曰剪刀峰亭观大龙湫苍崖翠壁巉巉岩岩飞泉从空而下䴡若烟霞奏若丝竹溜若垂珠涣若铄金激以鼓声则轰惊震撞忽随风飘出谷口数里外草木润浥如雨葢崖下有潭潭中有龙渊深莫测故曰龙湫湫之绝顶有荡湖鸿雁争集濯于中曰雁荡登灵岩寺左峰如狮右峰如虎虎峰中有洞洞前有泉对泉石壁嶙峋名曰屏二嶂即如空中楼阁万象森罗嶂左展旗峰如大将出师牙纛排列严翼凛凛嶂后天柱峰如端人正色立于朝宁确乎其不可㧞峰之半有天聦洞虚明通逹无所壅蔽有舍珠岩平盒岩群峰竞秀莫能拟诸形容故曰雁荡之山灵岩为最縁涧而北净明寺有瀑布峰峰下有照胆潭潭清彻底瀑声正直去潭又里许即灵峰洞两峰千仭合掌直立广十丈深倍之可坐百十人内则混沌藏敛外则刚徤砥振悬石如磬扣之大鸣夏不暑冬不寒岂水帘石梁所可及哉




　　图书编卷六十四
<子部,类书类,图书编>

　　钦定四库全书
　　图书编卷六十五
　　明　章潢　撰
　　庐山总叙
　　庐山者古南鄣山也亦谓之天子都天子鄣又谓之靖庐山又谓之辅山又谓之康山山据江湖之㑹其脉来自高梁白藤迤逦走东北三面阻水其西乃大陆群山所奔凑也其支南行三数十里尽乎鄱湖之氾南康郡之所负也西南行者尽乎吴城其东北行三数十里尽乎南湖觜其折而西则尽乎湓浦九江郡之所居也蜿蜒蝉连指列条敷绵亘垂五百里实湓城星渚之奥区洪州诸郡下流之屏鄣崇岩峻壁奇标殊状亚于五岳上有灵境仙真之所治也号称洞天福地其秩祀始于元封幽胜著于大元祠庙盛于开元竟两汉及晋山皆隶柴桑县隋隶湓城县唐隶浔阳县五代吴时隶德化县而以山南为星子镇宋太平兴国中折星子镇为县属南康府而庐山始隶二境国朝因之其东界吴章山其西界康王坂其南为星子其北为德化以分治之云













<子部,类书类,图书编,卷六十五>
　　江西南昌府山曰西山〈府城西大江之外绵亘数百里为府城西北鄣一最幽绝处有香城兰若又梅岭桃花岭洪崖葛仙峰大小萧仙峰翔鸾洞天宝洞秦人洞诸胜山势与匡庐等而馀山皆支附耳〉罕王岭〈府城西六十里〉白孤岭〈府城南六十里〉鹤仙峰〈奇峰杰然独耸〉龙门山〈丰城旁有龙湫〉尧峰〈上有尧祠因名〉罗山〈丰城〉栖贤　坛石〈进贤〉药主山〈奉新〉百丈山〈吴源水倒出飞下千尺故名唐宣宗遁迹方外至此题诗日月每从肩上过山河长向掌中㸔乂有柳公权所书法正禅师碑〉石门山〈靖安〉玉枕〈武陵〉南山〈宁州隔溪跨桥穿石窦而入悬崖峭壁下瞰脩水有钓矶玉溜石积雪石宋黄庭坚题字〉洪崖〈左右石壁陡起峭飞湍奔注下有洪井乃洪崖先生得道之处因名〉秦人洞〈西山〉李八百洞〈奉新〉古迹滕王阁〈俯临章江〉龙沙〈蜲婉髙峻其形如龙〉
　　饶州府山曰芝山〈城北〉马迹山〈城东北〉青峰〈浮梁〉王师山〈县东〉洞灵岩〈县东有洞四曰庆云莲花含虚张公云〉藏山〈馀干赵汝愚读书处理宗为书梅岩二字〉石虹〈石室旁石鄣有古篆八十三字难辨〉石城〈乐平〉岁寒〈徳兴有周冕岁寒二字〉紫云〈安仁〉仙岩〈岩中有穴二十四人不能到下有溪流渔舟人仰视穴中各有杵臼织机纺车床具水桶板仓之类每占仓板开则岁丰闭则歉云〉
　　广信府山曰灵山〈府城西北有七十二峰郡之镇山也道书三十三福地上有龙池多珍木奇卉东北峰挺立孤石髙百馀丈西峰绝顶有葛仙坛遗址〉石桥山〈山半有岩洞望之如月上平坦如桥〉水南〈王山〉龟峰〈弋阳有三十二峰〉象山〈贵溪详后陆象山与朱文公书〉鬼谷〈道书十五洞天有苏秦台张仪井鬼谷子尝居此〉龙虎山〈两石对峙如龙昻虎踞三十二福地汉道陵遗址〉鹅湖山〈铅山山上有湖龚氏畜鹅于此〉灵鹫〈永丰〉仙岩〈贵溪有二十四岩〉鬼谷洞〈鬼谷山周回四里容千人〉懐玉　三清〈懐玉相并〉洞岩〈岩石奇秀林壑尤美〉结须岩〈在三清山〉龙口岩〈峭石壁立龙泉二道㵼下如龙口喷涎〉南康府山曰庐山〈古名南鄣周武王时匡俗兄弟七人结庐𨼆居故名其山叠嶂九层崇岩万仞周围五百馀里南方巨镇也道书苐八洞天〉五老峰〈庐山〉紫霄峰〈庐山有禹刻石在石室中〉铁铅峰　香炉峰　锦绣谷〈庐山〉鞋山〈府城北独立湖水中其形如鞋〉石壁山〈都昌旁临大江有石如壁〉大矶山〈都昌〉元辰山〈都昌〉左蠡山〈彭蠡湖东〉云居山〈建昌山常出云故名〉古迹白鹿书院〈五老峰下〉九江府山曰大孤山〈府城南彭二湖中四面洪涛屹然独耸〉柴桑山〈寰宇记柴桑近栗里陶潜此中人〉马当山〈彭蠡陆鲁望铭天下之险在山曰大行在水曰吕梁合二险而为一吾又闻乎马当〉石壁山〈一名玉壸洞〉博阳〈德安即敷浅原根盘三十里一邑之重镇〉赤颜〈瑞昌赤松子游〉石鼓山〈德安每天阴闻鼓声因名〉石锺山〈湖口有二水石相传声如洪中上锺尤奇〉小孤山〈刘阮诗擎天有八柱此一柱犹存石耸千寻势波流四面痕〉上霄峰〈庐山上有石室石梁瀑布始皇尝登此谓与霄汉相接故名〉玉华洞〈瑞昌〉天池峰〈尝有神灯之异〉康王谷〈王禹偁序康王谷为天下第一水帘髙三百五十丈为水洞〉虎溪〈府城南〉
　　建昌府山曰鳯凰〈城北郡之主山〉从姑〈上有玉泉玉洞天梯天柱等奇〉麻姑〈周回四十里第三十六洞天有五老万寿等峰有桃花源瀑布泉丹霞小洞天旁有水岩碧莲池仙都观〉廪山〈南丰〉东岩〈新城叠嶂排空与日山相望〉军山〈南丰上有王母池西趾有山茶洞桃花源屏嶂山〉中华〈广昌〉望军峰〈突兀万仞俯视军峰于其下有石石佛石狮石龟石锡杖石布袋石棋盘石水帘之类像皆天然〉秦人峰〈在麻姑山〉丹霞洞〈在麻姑山〉仙人岩〈与五藏岩相近临溪峭壁数百仞天气晴明岩中光彩动摇隐𨼆若一童子出没其问〉壶公岩〈南丰岩极髙峻人迹罕至〉
　　抚州府山曰龙㑹〈城西〉英巨〈山岩内有石人坐磐石上体有尘秽则兴风润则致雨晴日遍体莹如玉〉灵谷〈中有石室灵像临川记悬崖半岫有瀑飞流分于木杪映日望之如制练〉金石台山〈有山如台者五〉华盖〈崇仁形如华盖又号江南绝顶昔王郭二仙超升于此上有仙祠下有紫𤣥洞旁有雷洞天将雨云气如炉烟直上须臾雷声隐隐而出〉云林〈金谿崒嵂数百仞焉县巨镇上有三十六峰〉踈山〈金谿〉曹山〈宜黄〉丰材〈乐安茍伯子记登之者望庐陵彭蠡在其下云〉五峰〈临川志城中有五峰三市或谓青云岭逍遥岭盐岭萧家岭与庆岭而五〉古迹石䂬〈宜黄县南石梁横空长数十丈南北相接平广可容数百人〉
　　临江府山曰皂阁〈城东形如阁色如皂故名道书三十三福地山有凌云峰漱玉泉投龙潭九龙塘磨剑池㑹仙桥着衣台炼丹坛仙人石诸胜迹〉小庐山〈新淦周回百里上有石池澄如镜又有石泉分四飞瀑〉玉笥〈新淦第十七洞天第八福地有三十三峰六洞二十五坛十一亭坛其馀诸胜尤多〉𫎇山〈新喻〉仰天冈〈髙耸数千仞境界清绝一县之景了然在望〉云谷山〈山在府西南上有观曰玉虚又有灵茅丹井蜻蚨塘蟾蜍谷黄冈葛峰箸竹岭真君泉圣水亭诸遗迹〉吉安府山曰螺山〈府城北山南临贛江宛委如螺〉神冈山〈螺山对峙〉青原山〈中有骆驼峰鹧鸪岭势甚乔耸〉王山〈峻拔如笔架旁一峰尤尖耸上有三坛下有定光岩又有十二境〉武山〈泰和〉朝元〈吉水山有数方石乱如金名黄金台〉南山〈山阿数石屹如人立号石人峰〉龙华〈永丰〉鸽湖山〈安福上有雁峰白鹤峰石人峰三渡桥桃花㵎景物幽绝〉武功山〈根盘八百馀里跨袁吉二郡〉玉泉〈龙泉〉芙蓉〈万安〉秋山〈永新有七十二峰颜真卿龙溪二字〉迎冈〈永宁〉禅和洞〈永丰中如暗室以火烛之石殿钟鼓毕备〉宝仙圣洞〈永新〉石廊洞〈安福〉石莲洞〈吉水〉金竹峰〈两峰对峙如竹〉
　　瑞州府山曰凤凰山〈府治后〉大愚山〈府治东〉华林〈府城西北〉镜山〈上髙山有三端圆如镜相对而峙中有径可通人行〉九峰山〈其峰有九曰云来飞云香炉翠霞苍玉芙蓉清流蛾眉天竺名小九华〉黄蘖山〈新昌唐宣宗㣲时游方至此与黄蘖僧同观瀑有聮诗〉慈光洞〈縁梯而下始有门可入〉𫎇山洞〈有两洞惟下洞可游深不可究又有石立岩间上下无所附谓之无根石〉
　　袁州府山曰袁山〈城东北髙士袁京居此〉蟠龙〈自大路至山顶凡三十六曲上有寺四面皆峭壁湍瀑飞㵼前有龙门阁平挹云峰盖胜境也王云诗云经夏地无暑未寒水有冰〉锺山〈分宜〉九嶷山〈萍乡连戴九山因名〉金鸡〈万载〉化成岩〈下瞰秀江〉仙游岩〈万载有石钟扣之清越又有石如道士状〉龙成岩〈万载岩深九房有石如列仙者以万数有石钟扣之有声有石砚岩溜注之墨横砚上笔在砚旁皆石也〉石乳洞〈深一里许滴乳坚凝成观音罗汉像或游宴其中殽核狼藉经宿如扫宋教授郑王賔记其事镌于石〉洪阳洞〈相传葛仙及娄阳所居洞中深邃尝有人至其邃处闻昌山渡篙声胡二诗云天窗通月影地穴透江津〉
　　贛州府山曰天竺山〈在府城东〉储潭山〈山俯清潭〉崆峒山〈章贡二水夹以北驰为群案山〉金精〈宁都为三十五福地〉太平〈雩都〉陈石〈瑞金〉榖山〈信丰山腰有石室山顶有池旧传池有五色鲤〉欣山〈安远中有石室石床产丹橘异竹〉上洛〈兴国有石墨可书有木客能诗〉东龛岩〈兴国前后有读书岩试剑石灵湖石舫石笋峰笔架山䌇泉铜环鲤瀑布泉僧寺十景唐钟绍京读书处〉松梓〈龙南上有石松石柏又有石笋三十率髙三十馀丈〉楼盖〈石城〉梅岭〈宁都汉闽越反武帝令诸校屯梅岭即此〉需岩〈雩都〉通天岩〈有二一在府城西有穴透山岭一在龙南县有二洞一髙广通明一深不可测〉
　　南安府山曰聂都〈城西南山海经云聂都之山诸水出焉〉石君山〈南康三石形甚似人〉龙鳯山〈上犹有龙飞鳯舞之状〉大庾岭〈府西南磅礴髙耸南接南雄〉犹石嶂〈上犹耸㧞中峙群山拱揖其岭有池深不可测又有月岩穴圆如月经数十尺表里不隔〉巾子石〈南康县北有岩可容五十馀人泉出畔四时不竭〉笋石〈上犹县西有大笋小笋二石特立如笋然〉
　　西山
　　西山在县西四十里岩岫四出千峰北来岚光染空连属三十里按郡图初济江十里有磐石名石头津亦曰投渚又并江北行有铜山即吴王铸钱之所山有夜光远望如火以为铜之精自石头西行二十里得梅岭即梅福学仙之处岭峻折羊肠而上十里有坛曰梅仙坛坛侧有观曰梅仙观自梅岭纡徐南行六七里得葛仙坛在山之东北面尖之侧耆旧云是葛仙朝礼之坛山下有村又侧有川为葛仙源自葛仙羊肠之下十里又平行十五里扪藤萝而上五里得洪崖山枕壑有洪崖先生炼丹井自井南绕溪五里有鸾冈洪崖乘鸾所憩之处由冈西折行五里有一峰最髙得顾岭云是王子乔控鹤所过之地坛在鹤岭之北又有二崖号大萧小萧盖萧史遨游之所崖侧有萧仙坛又蛇行十里得天宝洞又南行三十里得许旌阳及谌母宅又自梅岭而北上下五里得安母坛邦人水旱则祈之又北行四十里得吾之源水髙下十堰每堰灌田千馀顷其极源至山之椒得风雨池风雨池者能出云气作雷雨西山之势髙与庐阜等而不与之接馀山则枝附耳或谓阴山多浮屠阳山多仙迹云
　　麻姑山
　　旴江山水最胜而名天下惟麻姑直城西十里縁山麓而上百馀步有寻真亭又数百步有云关岭极峻山皆累然贮益上斗折数百步至山半势益髙俯视诸山如龙首峰如赤面石如从姑石皆帖然出履下山下有涧啮石南奔十馀里其流如平布石者如织组其拥而下者如驱潮卷海前者未去后者涌至暴悍奇怪莫可名状其声细者如响环一如鸣球其大者震撼林谷如轰雷直上数十仞俄有水垂峡如悬河盖所谓瀑布者其雄壮瑰异尤为麻姑奇观龙虎山
　　余尝经道信州爱其山水奇秀趣行帐不遂结䌫登延又思此山有龙虎山世居张天师自汉迄今播灵承秩数千年勿替引之与兖孔氏对意其间滋多融结未繇蹑𫏋一临赏暇则搜帙得李仁龙虎山志为之择列于篇时览观之以当卧游云山东距信二百里西距饶三百里繇建宁山发脉而导水自卲武为天下福地祖天师于此炼丹青龙白虎盘左右因以名山即上清宫也而信州图志云山在上清宫二十里仙岩之上则古今易地也
　　象山
　　此山极髙其势南来折而东又折而南巨陵特起豗然如象故名象山山间自为原坞良田清池无异平野比来结庐相从者甚众但有耕治之田特少精舍前两山回合环如肘臂臂间田亦不下百亩两腋间有二池东曰濯缨西曰浸月一家结庐于东坞之上比精舍地为少髙兹山常在云云常在其髙处出故名以储云一家结庐于前山之右石涧飞瀑萦带其侧因名以佩玉其蕙林琼芳愈髙披荆则皆因山中之佳美地势之髙下以名之相继而来结庐者未己未及名也精舍檐间层峦叠嶂奔腾飞动近者数十里远者数百里争竞奇秀一峰特出天表端耸于前锐秀如笔为诸峰之领袖者则云台也朝阳丽景明若图画暮烧联光烂若绮绣雨旸云烟出没之变不可名模东山之崖有翻经石西山之崖有歇石皆苍松蟠覆其上其下壁立万仞山之阴者有尘湖山其巓天成一池然如鉴可以结庐北峰之髙如盖可以登望南望群山益远溪谷原野毕露东望灵山特起凌霄端方廉利吴越所未有也下见龟峰昻首穹背形状逼真玉山之水盖四百里出于龟峰之下略贵溪以经兹山之崖西望藐姑石鼓琵琶诸峰𡺚崒逼人从天而下溪之原于光泽者萦纡澄间见山麓如青玉版北视龙虎仙岩台山仅如培𪣻东西二溪窈窕如带然地势夷旷非甚晴彻目不能辨常没于苍茫烟霭中矣又曰兹山之胜尤在瀑流东有磜潭西有半山磜潭不下玉渊半山可亚卧龙前两山回合之处又自为一涧垂注数里激射喷薄飞洒映带于茂林之间春夏流壮势如奔雷其瀑因石赋形一曰风练二曰喷玉三曰翻涛四曰漱珠五曰水帘六曰双练七曰流银八曰飞雪木石自为阶梯可沿以观日崖有蟠松怪石却略偃蹇隐见于林杪玉山
　　玉山与天际势联北斗又名玉斗山循山之麓升降凡十有五里至大洋坂地寛旷约数百亩而奇峰秀岭怪石深池环列于前后左右真仙灵之窟宅也山有龙潭一十八磜又有二十四奇曰玉瑘峰银尖峰七盘峰狮子峰石牛峰云盖峰蟠龙峰金鸡墩洗墨池望香墩九莲池天门峰飞泉峰屏风峰誓坡石浴佛池彩霞岩过云洞连理木天圣松金刚岭石鼓山罗汉峰志初岩真诸邑胜概之尤者也故县亦由此名
　　紫岩
　　在东佳泉之上岩石峻耸平正如壁望之紫色莹润泉出其下飞白㵼碧猿猴往来其上恬不畏人亦奇观也又按紫岩泉水天晴则西流雨复注之东东流则西水遂绝西流亦如之若雨晴未定则西有小水或遇旱人欲塞其窦决之于东亦不能也其中流名马尾泉傍流则人开以灌禾者其下有龙潭旱则马尾之水㣲而潭水多但不能及远岁丰则潭水少而东西流大此其大致云自泉西行数步至石洞深不可记洞口有仙人迹仙人马蹄遇大雨浊水喷涌出至流杉篙船板黒鱼诸物旱则建昌武陵瑞昌诸邑之祷雨者毕至至必秉炬以入或火灭则昏不知所出进四十里许有大湖昔求雨有善泅者泅过其湖见小山小田或系桃符用狗首触龙闻土雷之声即得雨相传陈友谅之反也人多于此洞逃匿焉自洞西半里至白鸟洞厥地恒干虽大雨不入洞有三重其一光亮寛厂可容百馀人石壁上有梅有松如画夏百鸟飞来不常冬多宿于松梅孔窍上其二可容七八十人进三重极寒上有小池倒垂尖峰水滴滴不绝峰上生龙须虎耳诸草三重后必用火光照入见岩阁然难穷其所止自洞西行半里有小泉䕃注军田旱暵不竭又半里至石菖蒲墩多居屋可容万人又一里至长溪山乃下焉石洞东行二里至赤壁崖其石色紫方圆有三五十丈髙有二十馀丈壁光间有㣲窍猿猴多扳藏其上下崖一里至观音洞有石门方圆七丈馀中有石观音香炉生成自然洞一里下山水之东西不常洞之三五各异奇而又奇者潮山
　　潮山者唐武德中浮屠氏四祖某禅师尝居之夜间山下有声如潮故名乃前入山径有石岭穹然左转而壁立其右有方石若屏风然余由左峰之麓縁㣲径侧行数百步忽平陆中开溪水交注潮山此其山口也乃循溪稍折而北其西崖诸峰皆石骨凝黒如积铁断而复连其圆而宛曲者为如意岩竦而虚嵌者为通天岩岩中刳为小洞可容一人坐其项中泐而下堕有泉上出若撤万珠溅岩腹而下铮铮有声又转为圆峰髙逾百寻石乳鳞缀若悬钟焉旁出石笋髙与峰等若劈而欲离者下有石室设四祖像其中俗传岩畔有手植松今不存矣其东崖诸峰多土而少石水潺潺迳且圆者为猪头蹲而踞者又若日与狻猊两崖之间皆平田沃壤余蹑石攀縁上出丛薄一忽得山门翼然循阶以入前有石甓浮屠相传为唐则天时舍利塔方趾而七层有古藤罥络其又入为法堂有钟悬木虡间视其识文乃宋淳化五年所铸其寺则云潮山宝肇舍利䕶国禅寺时潮尚隶龙泉之和蜀乡不知何时并入西昌也寺后绝顶有观音石其中峰髙且圆者名大佛座其西有小峰秀出而上夷者名小佛座旧传岩下有石穴日出塩少许仅足充供无有馀者或讶其少加凿之塩遂不复出寺右有小迳可通后山日晏不能复进矣
　　百丈山
　　予读五灯㑹元慕百丈之宗风又读百丈清规今诸丛林所守者知兹山为昔唐宣宗禅栖之地岁甲子予尹新吴问山去县百六十里大半皆髙山广谷溪涧重阻盖自昔宦游好事者终鲜至焉时三月予以公事至其半途遂诣山至岭皆田瀵四散满其上畦及于下畦无虑雨旸其不可田者尽树大竹从风靡如流云亭午始至寺在山谷窅无民居少憩至塔院寻柳公权石刻天下师表大书云乆失所在縁崖而上有宣宗流觞曲水凿石所成曲折重旋形方而巧上有巨字刻二字石尽泐不可辨西有石壁𡼲𡾟榛莽不可窥意不止命痛芟之亦无所见命众尽力刮苔藓报有字迹尽除之上刻汉篆大二尺许剥蚀过半下刻天下清规字大近二尺真柳公书也
　　梅田洞
　　出水东二十里望西南上有连峰截天若阵马屏幛者义山也山下平田中有石峰骈出累然若囷廪状者异之曰此梅田洞也中虚而多石乃循行水浒出柳阴遇射鱼者因縁田陌间乃迳石桥萦折深窈由山麓以渡见石峰隐隐朝雾中髙下出没若近忽远又前涉小涧数百步则石峰矗然若跃而忽起于前由山右折而西以访所谓前洞者其山绝浮壤由顶及趾皆黒石丛朵植者若屏覆者若舟倚者若几棱利若攒剑横偃若堕椁又若牛卧虎蹲鳌掷而蜃戴起伏先后杂遝百千有縢蔓樛灌罗生罅隙间红碧𫎇幕莫可名状岩趾有小涧水流如线出门之右以达于溪门髙可丈馀广八九尺中寛足受数百人而莽晃幽率入益不可辨久之仰见窍窦宛然天光下注岩中石色阴白两壁皆瓮腹若陶而虚者若刳而空者中有立石最髙大名观音石前左有石柱附壁蹲植于地连蜷夭娇耳角交峙筋络怒涨时有阴泉渗漉而下或以为龙首乡人尝祷而雨焉龙首之阴有石方广一尺馀颇类棋局有乳头迸出石面若布子然可扪而数也复有仰天盆石泉下滴其洼琤琤有声其上皆悬石缀列若肺肝若蜂房莲花嵌岩玲珑系㣲而末巨仰视之有悸心焉或投小石击之其鍧然者若鼓铿然者若钟而亦莫之辨也其旁左暨洞后有隧穴极深窈不可入闻好事者尝挽绠篝火鱼贯蛇行循小涧之空以达然不可行也乃出洞门循故道折而南以入髙如前洞而广倍之深复十馀丈因石势髙下宛曲限为三区其顶覆有巨窍深若圜井偃若华盖上弇下呿光景注射中刳为池有泉畜焉清泠砭骨夏不溢冬不涸或曰即前洞之泉源也
　　洪阳洞
　　在分宜县西一十五里袁岭三峰之麓世传葛洪及娄阳所居洞口有岩巉岏如盖由洞门入石室东向去地髙数十丈初入一间其平夷明爽可容百人由西窦而入始幽暗旧有屋七十二间闻昌山渡篙声今游者可至第十二间馀则隘而不可行矣其中有白沙如盐傍有盐翁有石凉伞又有石如帆如鼓如田土邱陵仙佛之像状态不一洞有水春溢冬涸上有云霞氤氲之状内有穴可通绝顶仰见天日俗云六心又有石燕至春或能飞翔古今游者留题石壁甚众有曰天窗通月影地穴透江津
　　石乳洞
　　洞在县东三十五里洞之前有石亭衡二十五步广三步有奇崇五十尺坦而明无翳碍亭之中有门自门而入宻不容光若广宫大厦閴然如夜半也执炬循行历历可数曲而深度百寻其广有三步其崇有五十尺而杀之环盖维石门入而履之初则平土也可骤可驰已而降登旋折所触惟石素乳盘结下垂旁出异状争进人物可名若观音若波罗若钟者若田者若井者观音之状下覆上承罗汉之状森列不一钟无形而有声附壁莫辨叩之乃应田宿井有邱塍卑髙广狭为之制井分三级水清而甘满不溢酌不减田之上有小洞方广二十馀尺峻不可入号石仓井之旁深入可数寻裂两岐终合而一号南北市洞之略如此
　　梅岩洞
　　自乐平之德兴也道出某地远见一山髙十丈馀状特异问之曰梅岩也行数里岩渐近县令邹㤗请往观之遂至山下数奇石离立舆从石中上入洞门门阔十馀丈释舆而步秉炬前导稍曲而左窿然如入室焉当承宇处石有如笋者如者如珊瑚琅玕者累累下悬如将堕然下近壁处有石鳞⿰区分级列如或疆之号仙人田又石而行又如一室室之顶垂石折盘如龙蛟之耳中一窍水滴注处石承之圆如井栏崇如柱础中一穹与上穹对水满则溢又右折而行地渐髙有石如舟者在左如棋者在右地渐寛平如阶以升其上盖掲锺悬益宏而虚如亭之状左右穴各一天光照焉出之则山巅也
　　紫霄三岩
　　南丰县西南八十里有紫霄观相传仙者壶公于此得道壶公者后汉费长房师事者也宋嘉定五年来游紫霄所谓三岩者盖下岩中岩皆干戸而上岩兑戸也下岩在山半屋三分一在岩中屋显石壁峻立有窦横袤寻丈许中有仙床丹匣及蜕骨或者壶公之遗耶观旁老松一株大三抱夭矫腾上如苍龙拏云恐汉时物矣从旁得路数百武为中岩横袤不十寻然益怪奇清远疑壶公得道处也又从旁得路数百武为上岩则山之巅矣山益髙势益峻不可得栖止及山之巅肆望远焉则军峰插天如玉笋出其右旴江㵼汉如玉绳维其左金嶂鹰石朋从友列如屏帟遮其前而其后则山驱羊而随之水束带而归之首不知来尾不知去溯游二三里许两崖皆峭壁岩窦峙列上头露青天一线下皆澄潭百丈岩上仙馆棋局历历可辨数然四壁峻绝梯凳绠梁无所于施人迹不可登到大江以南一胜处也
　　三清山
　　游三清山出门遇雨宿大乘寺明日晴过芹源又明日至金砂灵济庙叩水玉洞道縁石布草其上有水溢出行里许大石斜覆若屋曰龙门匍匐而过又数十步至洞口洞前有石与洞口平立其上石壁如削寒气逼人飞瀑直㵼入洞底深不可测是日宿庙中又明日登山步长路峻五六里至马鞍湾路忽下袅如入井以手按前行人肩后行人挽其裾惧其翻于前也稍平有林自此路直如登梯以帛系前人腰两手曵帛前行人步亦步既至以为绝顶也路又下凡二升降至银屏石下仰望石与云齐度风门又二升降至结须岩上有巨石横亘路在其下相传李尚书结须而度故名又二升降至神仙洞有石可登登其上望怪石罗列如二人奕如一人试坐如枪如旗如莲花者三如浴盘如僧如道士如将军如人所叠横五纵四如人饭到碗于前过此又二升降至罗汉洞如普陀岩观音中坐如龟如龙如磨如烛檠如人以手指天又二升降三石齐立若排又一石若屏始至山顶凡二十五里稍下得平地寛可八九亩有老屋其上作三清观有石刻三清石仙君葛仙翁李尚书金童玉女及潘元帅像明日谒神刻姓名香炉石上白雾下山再三乞晴于神须臾雾卷日出登香炉石望丫岩山见石仙君仙人桥铁炉如石上生成尚书所铸也卓旗石有窍圆深旗竿所立也雷公石判官石幞头石刁刀石帽石西望彭蠡饶信东望衢岩隐隐在云雾中万山具在脚下髙低重叠不知其限自此而上又二十五里始及其巅峻绝而不可登者李公丹炉在观上六七里山之下水西出则入于江东出则入于浙盖江浙山水宗也宜其髙峻奇峭为仙灵之窟宅哉
　　大华山
　　大华山盖属抚州崇仁县南距二百里西接乐安东连宜黄周匝百馀里髙二十馀里支分脉络演据衡庐之间所谓江南第一峰乃洪都之祖龙也三峰品卓其上中隐紫𤣥洞天浮邱王郭三真驻迹脩真遗灵之所山巅秀耸清丽状如华盖故以名焉灵踪异迹载于李思聪诗岩洞之奇景物之胜则具载其志云
　　颜真卿记曰粤惟江南之地佳丽垂名山岳之间宛有仙洞予抵膺圣泽廉察临川一日按地图得属邑崇仁县华盖山有王郭二真君坛存焉欣睹异事未原其始他日公馀因令军将往山下访求碑铭果得一石记乃隋开皇五年焚脩道士李子真于壊碑上再录其文则知王郭二真君仙不显名王则方平之从侄郭仙王之亲弟也始于金华山脩道以图轩举寻游洞府自玉笥将之麻姑洞道经一山问乡故老曰此为何山对曰巴陵华盖山也二真君相与言曰此山福地名亦异焉因求卜止炼神丹山下父老诣而再拜曰敢问真人之名字曰吾等脩志于虚无不欲述焉后有一道来谒敢问真人之师曰吾师浮邱先生先生则上界天仙也顷于金华山遇焉二真君能走石飞符兴云致雨或人有疾苦暴患往而告者即飞符以救之岁値大旱致霖雨以济之至晋元康二年二月一日彩云连昼仙乐喧空二真君乃腾鸾跨鹤冉冉上升今上升之坛及浮邱先生之坛存焉龟峰山
　　龟峰山在弋水之阳髙广延袤不知其几百里南北而望之则群峰丛映朗然如一东西而观之则二山对峙百步而遥南耸锐而碣树北凭陵而臂引睨其背则横亘硝碏如坚壁固垒冠首有堞面其前则巑峦复㟧蝉联星错矗矗嶷嶷更相朝捧石之异形厥有千万或牙或爪或属或倚呀然而怒俯然而踞兽视欲搏鸟敛将翥营星陨坠不周折落海怪间见戎怪丛置可得而睨不可得而形且髙有石桥卑有石床窦谷之云欻变异色杉松之风脱无俗声一日之内一山之中而景物相胜应接不暇居山之人为予说此山之峰几百其数得其名者三十有二或得之往记取之状类皆笋植笏立极于峻㧞猱虽善援无得而至也
　　金精山
　　金精山在宁都西郊十五里未至县一舍外望阵石截云丹崖翠壁烟霭明灭知为神仙区宅出北门渡拱辰桥折而西入至苍山筼筜谷石峰已渐献奇昻首尻坐作伏狮状项凑圆石如悬铃是为狮子峰入青牛峡青涧出嵌壁下诸石魁崖拥道山气清肃愈前愈奇不一名状拏云而骤马囷立而屏张截者玉削跂者鹏飞锐者圭列展者旗扬界立者如剑剖锯分擘峙者如铁城环闼穴聚者蜂巢燕垒石脂摇光者膏凝液流髙岫出云者炊气郁蒸千奇万异骇目怵心石之著名昔十有二峰狮子其一焉㣲圆而长承以盘砥如菡蓞出檠盖中者莲花峰也双峰合峙中泐至麓如僧作礼梵㖵者合掌峰也双石颗顿中出孤木枝叶扶踈如带果饤者仙桃峰也削壁垩色石纹墨缕拂布石面者披髪峰也怒踞当道眈眈俛视者伏虎峰也林木葱蔚苍翠辉明者翠㣲峰也阚洞前立与灵泉仙龛对者望仙峰也珑玉叠琼脔石丛珍者三𪩘峰也万条丛生根柯特异者瑞玉峰也千仞峭耸中通洞天者凌霄峰也丰首低尾色如渥丹状如腰鼓者石鼓峰也回峰有窦出半壁中裂脩缝垂椽藤樵牧黠勇者扳藤猿升窥洞中极广敞宛然㕔堂房闼旧传有金床玉几是名碧虚洞焉有石远睇如锯近则团立直上有金缕者黄竹峰也峰麓﨑崄路绝梯登两石倾轧中仅线通匍匐登其巅广平可容千家两泉涌出甚洌极旱不涸中更寇乱辟而寒居者多得免焉兹十二峰亦随见指名要未尽兹山奇也阳灵观在群石间最奇处自仙桃阁入石为瓮石启戸穿行曲栈环石自一区可岩覆之仰视天空如规像真仙其间层殿复阁屋无陶瓦雨不能浸岩顶绝木鹤四时转指岩面飞泉潺湲日夕如雨自殿沿崖曲折下石益蹙气益肃灵泉自石罅迸㵼龙池山
　　张渚镇二十里陟平冈入平庵坐山阿围峰整列更上四里许至龙池为中庵转陟里许越分賔巅历磴而下石畔石壁峻耸约数百仞从巅落十数仞许嵌葺一径阔不半武左悬深壑右屏嶙峋雄丽巉簇历步四五百武横亘不断乃因突兀置小阁前楹在空从阁侧戸俯而出又百武一石屋深丈许阔倍之为避暑窟石壁连历尚远无路可陟阁上推牖松岚矗矗竹壑森森外岫三叠迥出如接云表天髙地下旷然中处与尘界隔绝更陟极巅处有圜台凌风久伫震泽滆湖洮湖及应天苏常镇湖宁广诸山长发缕缕皆入望中





<子部,类书类,图书编,卷六十五>
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<子部,类书类,图书编,卷六十五>
　　庐山
　　山在江州浔阳南南滨宫亭北对九江九江之南为小江山去小江山三十里馀左挟彭蠡右傍通川引三江之流而据其会山海经云庐江出三天子都入江彭泽西一曰天子障彭泽也山在其西故旧语以所滨为彭蠡有匡续〈一作俗〉先生者出自殷周之际遁世隠时潜居其下或云俗受道于仙人而适游其岩遂托空岩岫即岩成馆故时人感其所止为神仙之庐而名焉其山大岭凡有七重圆基周回五百里风雨之所摅江山之所带高岩仄宇峭壁万寻幽岫穹崖人兽两绝天将雨则有白气先抟而缨络于山岭下及至触石吐云则倏忽而集或大风振岩逸响动谷群竞奏其声骇人此其化不可测者矣众岭中第三岭极高峻人所罕经太史公东游登其峰而遐观南眺五湖北望九江东西肆目若登天庭焉其岭下半里许有重岩上有悬崖古仙之所居也其后有岩汉董奉复馆于岩下常为人治病法多神验病愈者令栽杏五株数年之间蔚然成林计奉在人间近三百年容状常如三十时俄而升仙绝迹于杏林其北岭西岩之间常悬流遥霑激势相趣百馀仞中云气映天望之若山有云雾焉其南岭临宫亭湖下有神庙即以宫亭为号其神安侯也亭有所谓感化阙七岭同会于东共成峰崿其岩穷绝莫有升之者匡庐山
　　东南有高山惟匡庐南康在山之阳九江在山之阴实二州之镇盘据三百馀里左距彭蠡后阻江汉右厄全楚前俯豫章诸州有崇峰峻岭飞泉绝壑良田嘉木古之托于禅链栖遁者接踵其幽蹊隠迹不可得而穷焉丁亥春余使楚经九江舟上望之峻极云际行二百里犹在目叹不能至也戊子冬以出叅省按南康乃从郡西北循湖之屿至于山麓入曲阿五里浅水入径有长松如堵陟𪩘复降不㫁行列底开先寺寺宇经毁惟钟楼伟丽僧庐倚鸣鹤峰髙下为构旁有台相传梁昭明读书处实南唐元宗在潜邸尝读书于此后节度冯延已改为寺台后崖半劖宋黄庭坚七佛偈跋字二寸许台下多宋题刻剥蚀不可读两崖辟处入一深谷泉数叠而下注于潭曰龙池乃历重𪩘上望之见隠隠从云中直下如匹练所谓瀑布泉也香炉双剑二峰出其右潭上绝壁劖龙虎二大篆相对龙为南康守季亦虎为丞相喇巴哈池上卧石数丈劖庐山二字大约四尺第一山三字可二尺乔大宰宇奇题瀑布泉三篆宋嘉定间劖刻布满石上不能尽辨龙池水支流石间有凿渠长丈承以石柱连接数十损者以竹笕代引池水入僧厨注大石槽中溢则散流山下皆宋物也出寺北行缘诸峰下数里一径而入曰万杉寺志云古僧大超植杉万本宋仁宗有御书金仙宝殿南宋有国泰清净大书苏子由诗云万本青杉一手栽朱文公诗云门前杉色深屋后杉色奇今空山荒径罔有存者颓垣败瓦一大卧门而已从五老峰前𪩘东行十馀里南出一径环山带溪溪石磥砢泉鸣石门鉴然若琴初至钓台亭洞学诸生咸集导至洞学谒先圣先贤升文会堂出由贯道桥渡溪而陟至髙美亭降至大意亭缘南崖微径渡濯缨桥从回流山盘折而上及巅坐六合亭观五老诸峰时夕阳下山烟岚渐合乃返宿文会堂东轩明日东过独对亭涉枕流桥从峡观文公敕白鹿洞书院六字劖于峡石自洁二字劖于南崖枕流二字劖于端中考自唐李渤与兄涉俱隠兹山养一白鹿因名南唐升元中建学馆以李善道为洞主号庐山国学宋知江州事周述学徒数千乞赐九经从之洞学益显名石鼓岳麓诸学不能及也予就峡之壁因题曰瞻彼白鹿文犹在兹山髙仰止川逝如斯字不盈尺劖之石过洞学从旧路循五老而西有良田数顷桑竹掩映庐舎负山者多楼居从西北行两山夹涧缘涧而上田髙下因之不绝凡数里转大谷间奔崖堕石森若棋布奔涛乱流群轰若雷跨石梁长数十丈所谓三峡桥也从桥俯视泉石㵼石面震撼林壑一石数丈横亘泉上往观之毛髪直竦瞿塘灔滪不逾是险饭千僧庵即古楞伽院已而循涧北行遥见山南崖壁间白光摇动方数十丈伫久怪问舆夫云此帘泉也水态之奇世不再见又二里至涧绝处一渊不可测渟如壁其源葢自五老峰三叠而下隠伏于草莽丛石间注之渊中渊侧巨石平广劖宋张安国玉渊二大篆画广四寸字径五六尺许旁一石劖嘉定庚辰秋九月甲申知南康军史文莅事之时躬谒白鹿洞学先圣先师释菜礼成同军判官天台张萃军学教授四明任下三字不辨书甚遒美余亦纪岁月寻栖贤即李公择藏书处也凋落仅存在五老峰之半有庐屋数家因求径陟历樵人告不可往仰视巃嵸如黛既壮且秀若排云然故于诸峰之名独显时从行者众颇不便登乃返惟康王谷陆羽泉右军鹅池渊明栗里白鹤观岐路漫失不及往然匡庐之在南康者亦略尽之矣己丑夏予按九江复道出南康从郡北城观五老峰若去咫尺观瀑流更宻迩及所历陂陀髙下愈行愈远凡十五里始入别𪩘初见云气蔽山行近渐无回望复合又五里至白鹿洞口乃志云罗汉寺一径入也自此峰峦涧谷萦回陟降不计凡几其间田庐鸡犬林木掩映自成隠居行四十里皆阚彭蠡路渐西折经丘数重陟茶山岭峻绝及巅长江巨湖葢在指顾下数里拜周元公墓又十里从石塘铺度桥与山渐逺五里经濓溪书院又五里至九江府明日还省复从石塘铺渡桥分路西南入匡庐之麓历重𪩘凡三十里经太平桥桥侧有太平宫即唐九天使者祠𤣥宗自言见使者降于殿庭因立祠今宫宇塔院具存西行二里庐山之阴有山相峙曰上方亦庐之别𪩘也下有东林寺寺始于晋慧远法师与慧永居精舎其徒日众别居于林之泉因曰西林东林并建上刹谢灵运为凿池种莲因谓之莲社又与隠者十八人居同脩净土社缁素咸在逺师送客至虎溪而止常与渊明脩静谈不觉过溪共笑而返今山门内屋于桥上水湮塞云即虎溪旁稻田中有莲数本即莲池也寺堂阁廓舎古雅堂后有泉池味甚甘冽山脊有上方塔云逺师取佛舎利五粒建此左有唐李邕柳公权元虞集碑出寺有大溪渡石桥或云此为虎溪前有讲经台右即西林寺寺宇荒落石浮图尚存路稍东折见一岭带平冈东接群峰丛篁灌木直入幽窅钟磬隠隠时发云大林寺不详何时白乐天称匡庐第一境入岩处为竹林寺惟劖八分书三字从南望之有峰蔚秀为天池峰径纡仄不能方轨数里一僧庵为解衣息鞍之处诸骑从皆止于此予微服折巾小肩舆而进蹑级二里至锦涧上一亭水从山夹中奔腾直下至涧数十叠触石怒号澎湃入大溪而去有石梁数丈跨溪入大峰口缘崖行皆石磴夹磴群木蓊郁十五里不绝奇根古干与石交生阴樾庇覆如行帷中磴甃盘折甚陟峻肩舆数人牵挽于前众推拥于后气促息若不能续隔林闻人声咫尺不见数下舆行仅数步两膝莫举计磴数百折为一亭曰绵绣半云甘露可憩自甘露亭去半道有巨崖镌欧阳永叔庐山髙篇当径有石华表王阳明题庐山髙于颜又百折复降至披霞亭从溪径陟降敬观髙皇御制周颠碑碑言颠语无次其事怪异种种后居天池故镌石于此山复出至亭行从大竹问皆尺围初谢箨色莹如玉脩枝茂林绿䕃逾里道旁见一石劖称物平施四大书不可考何时又数十步夹道皆朱槿翠柏乃至天池寺寺前群峰环抱中一峰横出其下曰铁船峰白云青蔼聚散无时飞泉竞流清响互答入寺殿前一方池即天池也少息从僧廓右登聚仙亭亭之前为文殊台台临万仞之上俯视其下则德化德安瑞昌建昌之诸山历历从横地上若聚米然西北长江巨湖散若沟渎忽云风四合雷声隠隠云大雨山下余方以日色甚烈移榻于松阴其山之髙可知也又从小园及径陟右峰顶凡数十仞浮图七级皆石甃上渐倾毁葢凌虚多烈风寺皆鐡瓦亦堕轮座下横临皆巨石乃宋咸淳时所刻是夜宿方丈明日下山稍易至僧庵诸骑从复聚更衣乃行三十里饭于圆通寺寺甚古在石耳峰下石耳山之西南尽处匡庐之在九江者亦略尽矣惟所未至者乐天草堂三苏台锦绣谷飞云洞白云亭耳庚寅春从南康按德安复从开先寺西南行去香炉峰十里有峰更奇秀曰紫霄下有归宗寺得观右军墨池出寺约五里经栗里桥下马询之乡人实渊明所居役役于公事其所未到者世移地改漫不可识且微径险仄役夫艰于行虽知亦绐之也
　　开先瀑布
　　庐山南北瀑布以十数独开先寺最胜开先瀑布有二其一曰马尾泉其一在马尾泉东出自双剑香炉两峰间为尤胜或曰瀑水之源昔人未有穷之者或曰水出山绝顶冲激入深洞西入康王谷为水帘东出香炉峰则为瀑布也行十数里至开先僧作丈室未成邀坐茅屋乃访漱玉亭却至龙潭石峡口由寺至亭可二百步由亭至峡口仅数十步葢自逺观之瀑布出自两峰间如泻自天半由近而观则二瀑下注汇为重潭潭水出石峡乃为溪循山足东流以入于彭蠡当峡口仰望但见从潭中出岩谷回互二瀑所从来不可复见矣峡石上刻青玉峡及第一山字大二尺米芾书也
　　栖贤三峡
　　五老峰于庐山为西面即郡治北望峰如屏障蔽其后过郡治北行二十里转五老东入岩谷中栖贤寺在焉余旧读苏次公栖贤寺僧堂记云栖贤谷中多大石岌岩相向水行石间其声如雷霆如千乘车行者振掉不能自持虽三峡之险不过也故其桥曰三峡度桥而东依山循水水平如白练横触巨石汇为大车轮流转汹涌穷水之变寺据其上游右倚石壁左俯流水石壁之趾僧堂在焉狂峰怪石翔舞于檐上每大风雨至堂中之人疑将压焉
　　三叠泉
　　余既以未登文殊台迫视瀑布泉为病而三叠之胜寝兴志之五日刘公夜至开先寺宿报者至晨起亟披衣往从之游公谓余龙池胜易境业不能待予与子登文殊台入黄岩寺可乎余即怂涌而登刘公时已谢诸迎者独请以南康守卢君从而刘公携少子偕来并为四人游出寺行田间里许易兜舆而上屡陟隘口舎舆而徒见清泉丰草辄就憩焉迤逦再上至昔人避兵寨意即所谓黄岩砦者寨渐近香炉龟背犀牛诸峰俯视姊妹石姢姢不作危堕势蛇行转上里许路稍寛得文殊塔出焉塔据一峰峰抜地峭立数千百尺下临不测即所谓布水台也丹叶翠莜蒙崖翳谷可爱循崖东行数十步至塔所以石甃其四周风髙防败也然亦渐废不治矣塔前一石横出数武险绝难上惟寺僧习而登焉山䟽谓之定心石或谓四望石云一名险一名景也其南望正与瀑布泉对遥涯万尺轰轰下㵼坠珠飘练澎湃百状当泉所注石都作异箸理蛇蛇蜿蜒龙爪拏攫洗削万古如新真兹山胜绝处云时秋潦方收从山下望仅如一线不登兹山乌睹所谓瀑布奇哉复返故道从南上入黄岩寺寺据双剑峰下四面皆峰峦林木拱䕶中有邱田泉出其旁亦一奥壤也僧庐湫隘无当胜处乃循涧而上求所谓黄石岩者岩石大可二楹下空洞可屋昔有道者庐焉纬萧甃壁居然坐卧处也已下而就涧石选胜班荆复设酒脯两剑峰峥嵘竞出崭崭来逼人即所谓老龙洗潭处逺不得至而瀑布泉水已潺潺在吾杖底矣逡巡不欲归下方久之始下饭寺中顾日尚有馀晷因复促行至万杉寺观刻石而还次日复从公为白鹿栖贤之游上含翻岭遇雨宿掷笔峰下晨至上大林寺婆娑二宝树迫先忌别公而归归可十五日由九江通道度中馆铺五里许别入观山下望五老峰近可抠衣已稍背而北从榛莽中至一民舎憩焉易笋舆行行百步即并涧涧水建下入草间已作潺湲声山依涧而上渐髙若设屏障倾倚愈奇意即所谓屏风云锦也已渡涧而北稍上更折而南巨石纵横涧中水势弥漫铺㵼石盘悬注旁洒已觉接应不暇乃下蔸舆立石间赏叹久之自此经仄石碍渐不可舆矣蛇行数百步涧皆巨石前拒水不得下回流怒击淜湃欲倒而涧旁故道前视亦尽障塞疑便与人世隔绝稍进迫视一鏬天启中洞可容数人刘世所题玉川门李梦阳所谓白鹿洞也人皆伛偻而舆不能从过是又作别境矣两崖铁色壁立数百十丈峡水森束转急仰视不寒而慓径皆蒙葺细草或滑磴但容一趾径穷辄渡涧涧石乱挿水中猱接腾踊上下仅免濡屦惴吁相属几不自支前觉有异众哗谓三叠泉也乃稍定气徐陟至则山崖四面陟削樵径绝焉涧随三止而三叠泉从山南最髙处冉冉盘空而降初级如云如絮喷薄吞吐流注大磐石上水石冲激乃始潆洄作态珠并玉碎复注二级石上汇为巨流悬崖直下龙潭飘者如雪断者如雾缀者如琉挂者如散入山足森然四垂涌若沸汤奔若跳鹭其声则蕴隆之𠉀风掀电驰震霆四击轰轰不绝又如昆阳巨鹿之战万人鸣鼓瓦缶相应真天下第一伟观也潭中流崎一巨石屹然砥柱好事者尝勒名其上俯视目大都兹山以泉胜而泉之胜以从峰顶四下与他山泉出山下者异未登文殊台青莲诸咏便谓溢辞况三叠泉瑰伟奇丽僻在鸟道太白子瞻元晦所未探之奇其邦缙绅士众老死所未识之境一旦予以守吏贾勇而登览之独非幸欤予惧夫入开先而返者薄庐山为常观而妄肆讥弹故记其大略为兹山一吐气焉
　　小孤山
　　八月一日过烽火矶南朝自武昌至京口列置烽燧此山当是其一也自舟中望山突兀而已及抛江过其下嵌岩窦穴怪奇万状色泽莹润亦与它石迥异又有一石不附山杰然特起髙百馀尺丹藤翠蔓罗络其上如宝装屏风是日风静舟行颇迟又秋深潦缩故得尽见杜老所谓幸有舟楫迟得尽所历妙也过澎浪矶小孤山二山东西相望小孤属舒川宿松县有戍兵凡江中独山如金山焦山落星之类皆名天下然峭抜秀丽皆不可与小孤比数十里外望之碧峰巉然孤起上千云霄已非它山可拟愈近愈秀冬夏晴雨姿态万变信造化之尤物也但祠宇荒残若稍饰以楼观亭榭与江山相发挥自当髙出金山之上矣













<子部,类书类,图书编,卷六十五>
　　石锺山
　　九江湖口县有石锺山郦道元以为下临深潭微风鼓浪水石相抟响若洪锺因受其称唐李渤始访其遗迹得双石于潭上扣之南音含糊北音清越宋苏文忠公陋其言尝因夜月乘舟造绝壁上下闻有大音发于水上哙⿰如锺鼓不绝舟人不恐回至港口有大石当中流空中而多窍与风水相吞吐有窍坎镗𨱏之声与向之会⿰者相应周文忠公亦尝造其处而其所录上下锺山之景为颇详尝疑其论之不一今年秋七月既望因督学至其邑偕老人髙嵩等诣北锺山山皆大石侧立于江濵髙可千馀丈左有观音阁阁有小轩适临锺石之上老人与寺僧宗𬭎指予曰此北锺山也山以是名乃由阁后履崭岩触荆榛蛇行而上有亭曰白云盖绝顶也仅可容三二人凭栏一望小孤五老香炉二祖五祖诸峰如拱如抱皆屏列于左右江水南来而消湖水西出而浊咸汇于此而后朝宗于海灏溔汪洋无涯际远涵天碧近漾岚光悠然之景可以游览得而不可以笔舌状返而登舟径造锺石之下俯而观之石皆穴鏬水落风息不能锺鸣九江复回与进士梅君愈及老人乘舟至其处风怒浪急舟不能舣乃上向之小轩聆之诚哙⿰如洪锺然馀石无此声郦元之纪苏公之辨良足以破千古之疑矣次日诣南锺山山下亦有观音阁临大江左右石壁如北锺山其景则不如右石中缺十馀丈老人寺僧曰此南锺石也苏公有记刻其上正统十四年己巳石裂而仆于水形迹尚新详察南北诸石下俱穴窍风水抟之皆能有声何独此石以锺名葢诸石负土而侧立下虚而背实故其音浊惟此石突然特出于水中中空而下虚故其音如洪锺焉李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊则踈矣然疑苏公当时所游乃港口稍南之景方有石如猛兽奇嵬森然欲抟人者杨次公所谓真山从作假山㸔者正此谓也且遇恐即回南北锺山恐未到也故其景不见称于文














<子部,类书类,图书编,卷六十五>
　　白鹿洞形胜
　　大江之西豫章为一大都㑹夙称文献其山自五岭大庾武功而来会于匡庐其水自章贡旴汝而来会于彭蠡匡庐彭蠡甲西江而白鹿书院又匡庐彭蠡之最胜也书院之脉来自五老峰苍颜翠面壁立万仭中一峰坡陀南下如顷万马行数十里突起一山而四面环之是为后屏山山之阳即今白鹿书院也院负突而临溪溪前一山自五老峰来过白鹤观逆上流至书院前若玉几然从前则称振起是名卓尔山三峰透出几外如列三台原与书院桥门相对溪会二水由西北来〈一自犀牛塘一自圣泽源〉道经鹿眠嗽石钓台贯道溪包络书院迎桥左小涧合流出峡峡壁峻削盛有先贤遗迹左翼山亦自老人峰来翺翔至书院前与卓尔山两相交织当峡中飞瀑𨺗绝跨涧为桥是名枕流至溪水一发喷雪奔雷吽吽直下里许循左翼山而出其山髙厂轩豁群峰辐辏溪水潺湲谛听之涓涓有声闻泉亭作焉卓尔山外寛平可数亩有小屿自右来蜿蜒横抱一山自左来迤逦雄壮溪触之折而南是名回流山其上四面岑巉顶夷旷一望无际六合亭作焉下跨溪为流芳桥桥先后二枋夹溪相欹映山前亦寛绰可数十亩隔溪前山髙数十寻曰罗汉岭为书院外案三峰相连状如笔架与后屏山相对峙去回流山二里许为书院石枋渡溪口接官路为馆铺溪由铺东南曲折至梅溪湖入彭蠡大江两山夹送直至湖滨有曜星扼其水口而都昌阳储七峰排闼相映此鹿洞山水之全胜也由洞前旧路逾罗汉岭可十里抵颜家山文公以鲁公故居建立憩馆脩复桥梁以便往来由颜家山再五里则郡治也由洞右登李家山是为北路复东出会官路亦有书院石枋〈今仆于地扁石尚存〉行数步为寒泉亭又一里许即闘牛冈也自此过吴章山六十里抵九江府治五老峰下有二洞由石磵而上有水帘三级泉去书院十里所悬崖而下甚为奇绝文公所谓新瀑是也又去书院五里有栖贤桥水自五老峰下大小支流九十九沠皆入三峡涧中文公尝游寓焉过栖贤桥抵卧龙冈为文公所卜隐地山水佳丽莫可名状皆洞学周回之胜概云











<子部,类书类,图书编,卷六十五>
　　武功山
　　大江西南三巨镇衡庐武功也武功以僻逺不见经传不得与衡庐并显然究竟脊胍则实首衡尾庐而屹然髙耸雄据荆吴之间谓之三巨镇亦宜其最尊白鹤峰白鹤仙人所止望之隠隠中天云雨皆在其下东南则空峒诸山西北则长沙之水一髪空际苍茫无极峰顶有崖㟏岈洞嵌可容数百人或窥触之则震雷随至岩之下奇石万状石床丹室列奠杂峙乳香灵药雪竹龙草黄精仙茅居人皆扳援梯系以入然不可䙝葢龙湫风穴环卫出没晦明变化在倏欻顷庵址旧曰小桃源前有金灯塔生成石刹七成稍上为棋盘石又上有元炼丹灶或曰炉底尚存也后有大小箕峰峰隠约仙翁大士像有石若盘三伏有水则其岁不旱侧有投箓简者从之若授受然使得如孙兴公苏子瞻一过从之独不与天台罗浮并邪其隶袁者有石笋匡洲崖亦奇胜水西出为庐下六十里为秀江
　　卢萧
　　其山自萍乡诸山蜿蜒而来特起为二峰曰卢曰萧武功当二峰之间二峰髙耸而员锐武功慱大而顶平号为三奇然二峰之水皆出其麓萧水南流入于洞庭卢水东流汇为彭蠡此吴楚所由分也独武功之水出于其巅𣸣激瀑瀑出池面如芙蕖闻人语则愈出池旁右石臼仙人迹相传为葛仙炼丹池云








<子部,类书类,图书编,卷六十五>
<子部,类书类,图书编,卷六十五>








　　颜真卿记曰粤惟江南之地佳丽垂名山岳之间宛有仙洞予抵膺圣泽廉察临川一日桉地图得属邑崇仁县华盖山有王郭二真君坛存焉欣睹异事未原其始他日公馀因令军将访求碑铭果得一石记乃隋开皇五年焚脩道士李子真于壊碑上再录其文则知王郭二真君仙不显名王则方平从侄郭仙王之亲弟也始于金华山脩道以图轩举寻游洞府自玉笥将之麻姑洞道经一方问乡故老曰此为何山对曰巴陵华盖山也二真君相与言曰此山福地名亦异焉因求卜止炼神丹山下父老诣而再拜曰敢问真人之名字曰吾等脩志于虚无不欲述焉再有一道来谒敢问真人之师曰吾师浮丘先生先生则上界天仙也顷于金华山遇焉二真君能走石飞符兴云致雨或人有疾苦暴患往而告者即飞符以救之岁値大旱致霖雨以济之至晋元康二年二月一日彩云连昼仙乐喧空二真君乃腾鸾跨鹤冉冉上升今上升之坛及浮丘先生之坛存焉






　　图书编卷六十五

　　钦定四库全书
　　图书编卷六十六
　　明　章潢　撰













<子部,类书类,图书编,卷六十六>
　　四川各郡诸名山
　　四川成都府山曰武担〈治北〉铁炉〈城南〉宜城〈双流〉丽元〈新都平地特起髙三丈有双镜广五尺〉金台〈金堂〉石矩〈仁寿〉磨玉〈井研〉玉女〈简〉逍遥〈山北有层崖崖有东西二石室〉玉京〈资峭险壁立挿天连云俨然在目〉华萼〈内江〉铧影〈有二泉窦更流迭止与晦朔之盈缩相应〉青城〈灌岷山第一峰有七十二小洞八大洞道书第五洞天乃神仙都㑹之府〉丹景〈彭〉九陇〈彭〉金马〈崇寜〉石纽〈石泉〉龙安〈安〉多融〈崇庆〉石磬〈彰明〉岷山〈茂江水自出直上六十里〉龙池〈罗江〉七盘〈汝川〉庚际〈绵竹〉雪山〈威山有九峰积雪盛夏不消〉浣花溪〈府城西南〉锦官城〈万里桥西〉支矶石〈府城东张华博物志载有人居海上乘槎到天河得一支矶石归以问严君平今蜀人相传即此石也〉
　　保寜府山曰天目〈府城东山有二洞一曰天目一曰天溪〉大剑山〈剑一名梁山即山海经云〉禹迹〈南部〉离堆山〈蜀有三离堆此其一也〉思依山〈山有二观东观有峻山洞捣药台浴丹井炼丹井西观有平仙洞捣药臼卓剑穴围棋局〉云台〈苍溪髙四百丈峰峻削挿天一名天柱有岩洞〉玉望〈巴〉秋锦〈通江〉龙门〈昭化〉石燕〈广元〉漫天岭〈山极髙耸有大漫天又小漫天〉大华〈江油〉长卿〈梓潼司马尝此读书〉五妇〈梓潼〉龙岩〈剑州洞可坐百人蜿蜒如龙盘之状〉灵云洞〈南部外䆳中广冬暖夏凉〉
　　顺庆府山曰大方〈城西〉金泉〈城西〉青居〈城南〉南岷〈西充上有九井十三峰〉鳯凰〈蓬〉衮山〈营山〉仪陇〈仪陇〉白鹤〈广安〉岩渠〈渠〉陵山〈大竹〉石龟〈岳池〉羊山〈峰峦秀异山下有洞曰角竹〉东岩〈营山县东又有西岩俯瞰大溪为一郡登临之胜〉画卦石〈南充其石平如坁上画八卦文相传周柱下史李耳于此以足画之足迹尚存〉叙州山曰朱提〈城西〉石城〈城西〉石门〈庆符多兰有春兰秋兰鳯尾兰石兰竹兰春兰花生叶下素兰花生叶上黄庭坚云兰一干两三花蕙十花香不足〉凌云〈富顺大江前横一峰突兀〉玛瑙〈上有罗汉洞内有石佛五百洞前有水帘㕔〉圣灯山〈山之西有石峰峭抜髙数文如佛像俗呼为圣佛旁有二石如侍者葢天成也〉龙腾〈南溪〉平葢〈有三山九陇惟此山一峰特出顶圆而平故名上有石洞石穴〉桂轮〈南溪石壁有黄庭坚大桂轮山四字〉宝屏〈长寜〉阁梯连珠〈高〉亭台〈筠连〉芙蓉〈珙〉摩旗〈戎〉水帘洞〈府城北瀑布如帘下垂数尺黄庭坚尝置奇观亭于旁〉
　　重庆府山曰涂山〈府城东岷江南岸山址有石中分名曰龙门其下水与江通左右石壁有鲤鱼飞跃之状山之麓旧有夏禹祠涂后庙〉瀛山〈城南崖壁峭㧞周四十八里四时常青翠大类蓬瀛〉长寿〈长寿〉固城〈江津〉三华〈大足〉龙洞〈永川〉葛仙〈荣昌〉蕞高〈南川〉酉阳〈黔江〉铜梁〈合〉纯阳〈合〉青石〈合〉巴岳〈铜梁〉武胜〈定逺〉倚天〈忠〉望州〈涪〉平都〈酆都七十二福地之一有唐碑〉登青〈武〉摩围〈彭水洞天福地蛮人呼天为围云〉洪崖洞〈府城西〉栖真洞〈大茒峡内〉鱼鹿峡〈府城西〉明月峡〈巴县境〉柜崖〈南川〉
　　䕫州府山曰白帝〈城东〉赤甲白盐〈城东〉阳台〈巫山〉石桂〈太寜一峰削成如巫峡北望剪刀峰与道士峰相连皆奇观也〉鳯山〈有月窟云岩钓雪玉环浮玉宝华之胜〉二仙洞〈大寜〉金头〈大昌〉汉城〈云阳〉都历〈万〉西山〈上有绝尘龛〉盛山〈开〉翠屏〈逹〉神龙〈新寜〉髙梁〈梁山〉蟠龙〈下有二洞洞有二石状如龙首尾相蟠〉金鳯〈梁山〉石乳〈始建〉瞿唐峡〈三峡之门两崖对峙中贯一江滟滪惟当其口〉巫峡〈即巫山也与西陵峡归峡并称三峡连山七百里略无断绝自非亭午夜分不见日月〉滟滪堆〈瞿唐峡口江心突兀而出〉宝芝洞〈鳯凰山顶〉喷雾崖〈蟠龙山崖〉岑公洞〈万县〉马湖山曰赤崖雷畨〈府城〉大鹿〈蛮夷〉夷都〈沭川〉
　　潼川州山曰牛头〈州南〉金华〈射洪〉髙山〈盐亭〉铜官〈中江〉玉堂〈遂寜〉蓬莱〈蓬溪〉云居〈安岳〉
　　嘉定州山曰髙幖〈州西巍然高峙万象在前〉白崖山〈有清风白云朝露三洞〉龙门山〈峨眉两崖峭峙中露一罅〉峨眉〈周回千里有石龛百十二大小洞四十又分大峨中峨小峨为三南北有台重岩复涧莫测逺近〉平羌〈夹〉化山〈天下二十四化此其一也〉金粟〈捷为〉荣徳〈荣县其高挿天石室二十四所〉烂柯洞〈州治对江〉第一洞天〈州治西可坐三四十人〉方响洞〈州学前洞中有水眉州山曰泠然如环佩声〉蟆颐山〈州治东〉龙鹄山〈丹棱〉上岩〈青神〉
　　泸州山曰宝山〈城西〉安乐〈合江三峰奇秀上有八洞〉汉阳〈江安〉
　　卭州山曰铜官〈卭卓氏及邓通铸钱处〉九仙〈蒲江〉
　　雅州山曰𫎇山〈名山〉晒经山〈荣经南壁上笔锋长短数千下有深崖悬石数百皆五彩灿烂夺目至此精神为之恍惚也〉瓦屋山〈荥经西北〉
　　青城山
　　青城山本县三十二里玉匮经黄帝封为五岳丈人乃岳渎之上司真仙之崇秩一月之内群岳再朝一名赤城一名青城都亦为第五大洞宝仙九室之天上有流泉悬澍一曰三时洒落谓之潮泉天仓诸峰屹然三十有六前有十八谓之阳峰后有十八谓之阴峰杜光庭青城山记岷山连峰接岫千里不绝青城乃第一峰也此山前号青城后曰大面山其实此山有七十二小洞应七十二𠉀有八大洞应八节
　　安乐山
　　安乐山在合江西五里三峰俱秀有奇溪乃延真观有石柜为仙人蔵经之所岐而左有烂柯迹后有仙人影隠隠在石壁中岐而右历木楠台仙人屋十二盘至剪尽庇循山有八洞通南岩有石曰许由瓢又有芙蓉城滴水崖白猿洞此三峰之景也山有天符叶一夕大风雨拔去后得于容子山如荔枝叶而长上有纹如虫蚀宛如虫篆或以为刘真人仙迹镜子山在江安县南五里又名照山一峰中峙两峰旁翼二溪交流峰峦葱倩庵庐梵室金碧交辉旁有二潭为龙所居祷旱辄应山有眠云石袭渊桥玎珰岩磨镰溪为一邑胜游之地
　　豆遄山
　　绵州昌明县豆遄山真人豆子明修道之所也西接长冈犹通车马乘东临峭壁陡绝一隔自西壁至东峰石笋如图两崖中断相去百馀丈跻攀险绝人所不到其顶有天尊古宫不知所制年月古仙曽笮绳桥以通登览而絙笮圬绝已久里中有言欲知修续者脚下自生毛相传如此咸通中山下有毛意欢者幼而为道常持诵五千言着敝布褐于市乞酒醉而登山攀縁峭险以绝道为桥山顶多白松树系之绳横亘中顶板布椽绳上善男女随而度焉数年绳圬桥坏无复辑者
　　温阳洞
　　开州后倚盛山东枕清江溯江而北三十馀里至温阳井井有汤泉北上麟徳年震雷摧裂山脚洞山自开当门有天然石钟如数千斤重空悬去地二尺许而中实叩之无声门两壁有石如金刚力士之形者数辈钟旁有小径高六尺以来行二三丈稍阔有石碑巨龟负之自然而成但中无文字碑侧有巨屏上与鼎相连下一穴侧身入可一二尺许自是广阔中路径平坦与常无异路左右滴乳为石罗列众形龙麟鸾鹤颓云巍山如林如柱似动似跃乍飞乍顾千形万态不可殚纪仅一里许旁竦莲台周回数步高三四丈层缀重叠皆可攀跻旋生乳石如臂如指者以烛照之通秀莹彻随折脆断及出洞门外得风皆为白石矣自台侧三四十步有莲花罗布于地傍有甘泉水色清白游洞者汲之烹茗前自有横溪湍波甚急其声喧汹流出洞外溪上有桥长二三丈阔一丈许非石非土功甚宏壮过桥得黄土坡高四五丈道径险滑行者累息方至其顶坡上有巨堂四壁平静中高数丈壁上多游人题记年月堂之极处曲角有一穴髙四五丈广三四尺去下丈馀跻攀莫及相传云昔有游人扳縁而入累月之后出于巫山洞中自后无复敢入者
　　大渡河
　　大渡河自吐蕃界经雅州诸部落至黎州东界流入通望界于黎州为南边要害之地唐时大渡之戍一不守则黎稚卭嘉成都皆扰建隆三年王全斌平蜀以图来上议者欲因兵威复越巂艺祖皇帝以玉斧画此河曰外此吾不有也于是为黎之极邉曩时河道平广可通漕船自玉斧画河之后河之中流忽䧟下五六十尺河流至此澎湃如瀑从空如落舂撞号怒波涛汹涌船筏不通名为噎口殆天设险以限中外也
　　蜀道诸峡
　　予奉命之蜀道夷陵归州巴东巫山以抵于䕫历驿栖鳯黄牛屈溪建平巴山万流高塘逶迤四百馀里挽舟上者日不一舎下者顷刻数程中间若十二背夜义背两崖俱滑石而浪尤汹涌不可楫以繂匪篙即人背之故曰背也又曰与舟相背也有曰峡者狭也又曰山夹水曰峡葢水行山间随山以曲折在古统谓之西峡黄牛巫峡而已今则岐之为荆棺石碑马肝兵书门扇弹穿扁担黒石风箱黄牵铁锁之类仰视之悬崖绝壁万仭千寻如覆屋如峻峭断截如连绎如半瓮凹如驼峰凸如粲粲如色斯黝如土斯练如草木葱葱如鹿豕濯濯如猿猱之声惨如藤萝侵倒啮窦飞泉左环右抱如出无门间有鸟道繂者万盘日午方见而天之多斯昭昭然孰曰杜宇所凿是皆成于混沌俯视之深潭莫极潴潦流沙溶溶滚滚如釡之水如冶之金如珠之溅如花之蕊小而洄波大而盘涡如洞窈然如谷砑然如风之旋油然随辟随阖舟遭之者鲜有出焉俗谓荆棺兵书风箱皆古人遗迹予不敢信其他即物以状因数以称者固有谓也又有曰滩滩从水从难葢水之难行者深浅不一转徙无方岩岩怪石锋利牙交平者铺弹险者截江奇者可爱恶者可憎所谓铁积劔排狼头鹿角累累牛马饮于河者不足以模仿万一水波摩激日夜不停潨潨雷吼涓涓金鸣花喷若雪沙滚若奔瞻之近岸而多败船曰喜曰登曰青曰叶曰偏涝猪圏马鞍无义大小蛇𦶑栋通灵锯齿石门牛口青溪莲花三滩兹其大者也予过之舟行则畏途步无从乃叹曰蜀道之难信矣若南沱过龙沱平善乌稍坝山斗坪柟水源流稍缓而可泊南肆香溪口东西瀼口势空阔而可游碑石稍公石虾蟆石滟滪天公之妙不假人为十二峰孤峭抜空尤为奇绝秭归则屈原所生白帝则子美所恋鱼复浦孔明之图攸在黄陵庙大禹之功未磨乃若高唐观阳云台之雄据上流凡山之蛇蜒峻𡾓杈桠崒嵂幔张笋茁葢倚圭横者凭䦨间一目可尽固楚襄之所流连而宋玉之所赋者也何景不可赏何古不可吊而以闷为哉
　　三峡
　　盛𢎞之荆州记三峡七百里中两岸连山略无阙处重岩叠嶂隠天蔽日自非亭午及夜分不见日月脩可曰峡程记云三峡谓月峡巫山峡广泽峡


<子部,类书类,图书编,卷六十六>
　　大峨山
　　郭门行三十里至苏稽渡行十馀里憩徳山寺望三峨插天云气如赤珠如白鹄如行人鳞鳞不可名状读宋英宗御制别山碑至楠木坪树如宝葢葱菁十馀里见溪下一石类舟人云此普贤船也至大峨石上有陈图南福寿二字石前有流杯池余为神水赞而去去登歌鳯台即楚狂隠处也憩中峰寺玩孙思邈药鼎丹灶其形甚古憩牛心寺寺下为双头桥两水分流石梁跨之葢天成云过梁渡溪憩后牛心寺玩唐三蔵取经时所遗卓锡非人间物国初高僧宝昙圆寂于此或言高皇帝同时僧广济避居峨山后宫中闻龙跃声诏易前杖莫可考耳由四㑹亭经南戒名宗坊投白水寺宿焉访唐浚师弹琴处堙也有镇南沙门与之语合言师别传言七十游南海三十年前种树千百今郁郁荫此山矣出内江学士赵孟静衣契读之谓充其心则宰衡吐握一代人材可种也洙泗指迷千载人材可种也余味其言书短歌寄焉越二日镇南随余登顶心坡坐笋舆用布悬引而上经息心所大小深坑有长老坪差觉平坦乔木千章千云摩苍交错纠纷古萝蔓延下垂人云此普贤线也行至𬸦店飞岑巑岏过木皮殿上胡孙梯敲雾漨浡咫尺莫辨过梅子坡至雷洞坪有禁人语铁碑恐风雷忽震由此转折八十七盘最上娑罗坪葢有娑罗花云扪石穿林黩黪不见天日岩下磈磈多千年积雪冰气皑皑射人已入天门石度天仙桥投光相寺宿焉老僧取水炊饭为言顶有池水无泉胍可给千人炊米数沸中食过百沸则心结粉粒反不可食卧必累褥坐必执𬬻其寒栗异常云旧有铜铁锡三殿今存铁瓦殿云有通天沙门年八十薙草开株表一小刹不下山五十年自言此山无豺虎草木皆香西域宝掌千歳僧也名此震旦国第一山西顾遥指其近而倚者曰瓦屋罗回其逺而望者曰青城玉垒其最见者曰雪山晒经而火熖葱岭与诸番之界俱在缥缈其馀万山真如培𪣻青衣洋渎三江萦然如匹练使余应接不暇少顷叆叇云布两人复归禅房有披髪道人衣树皮不言姓名长揖别云余就枕越四日再登浮云忽开大阳吐扶桑和如艳阳步睹佛台有小鸟如鸜鹆依人而来鸣曰佛现佛现视之闪闪成晕青黄红绿之色围绕数重初见若车轮既而圆径渐广跨过山足观者如对镜惟见已身虽并立者不见人云此普贤身也有鼯䑕亦来亲人或云山有云霞气日映之则显鸟䑕亦忘机者通天饭余禅榻授余养生之秘坐更馀一僧报曰圣灯现矣疾走现光台始见其一如火渐至数百时隠时现僧云往吹入殿中信手掇之一木叶耳理或有焉余就枕越五日又登绝顶日大明如昨一僧携放光石如水晶大者径三四分就日照之成五色如虹霓望七宝台在深崖与通天别从故道下山崇峰悬磴白云䕶之浑如银色世界树间啼猿小者如拳暮宿白水寺越六日至黒水寺访八音池毎乘夏有水人鼔掌则群蛙鸣其起止俱先一蛙如金声玉振有白玉环探之光润异常乃千年物暮宿老宝楼鉴登指龙门二峨三峨诸胜莫能穷也大都广围千里髙百三十里余得其概










<子部,类书类,图书编,卷六十六>
<子部,类书类,图书编,卷六十六>
　　大小劔门山总叙
　　劔门山
　　蜀地之险甲于天下而劔阁之险尤甲于蜀葢以群峰劔插两山如门信有所谓一夫当关万夫莫敌者自晋唐以迄于今巨卿逸士登游唱和篇牍累积有说有铭有词有诗非止一家而所以形容其险者殆尽披阅诸公著述益増吊古探幽之想遂为考订复以广其传庶几四方之士谈劔门之险一覧之馀则奇峰绝嶂宛乎在目矣虽然险固可称而有天下国家者初不恃此以为重葢在徳不在险也






<子部,类书类,图书编,卷六十六>
　　福建福州府山曰鸟石〈治西南〉越玉〈城北〉鼓山〈城东〉大姨〈大海中毎风色晴定日未出之先于山上东望见一山如空青微出海面乃琉球国也其下水深碧色东流〉钟山屿〈在海坛里形如钟没于屿旁潮退蒲牢犹隠隠可见故名海坛山四围水尽咸卤独此水清淡中有老媪石形妇人高二丈石之前有石天井方广二十丈中有石眼深不可测与海潮通焉〉香炉〈连江〉四明〈长乐〉高葢〈永福〉六洞仙山〈山极高而秀旧有仙居之风雨晦明不可测又有时音乐出岩洞外乡人有沿崖而至其地者遇二人对奕越明再造不复见焉众以为异遂刻六洞仙像于上〉方广石〈县东七都峙㧞千仭上有石室可容千人室之内构阁三重上雨旁风皆石室庇之不假片瓦也山中景有十奇〉玉泉洞　瑞松坞　钟磬石听泉崖　瀑布泉〈悬崖千丈散若琼瑶响如琴筑〉龙澍岩　灵洋谷龙尾泉〈有石如龙贯石崖中泼泼然仅见尾有泉缘其尾而下注于石盂不盈不涸〉望仙台　清音洞〈已上即十奇也〉星岩　仙掌　仙树　观音影〈亦皆山中奇观岩之路口有井其泉清冽而甘以瀹茗号为第一泉〉玉融〈福清〉黄蘗〈林峦重复有瀑布龙潭又有佛座香炉数峰〉双髻峰〈在旗山三峰峭秀崖谷幽逺缭绕环抱水西之胜处也〉
　　泉州府山曰泉山〈一名北山一名齐云山周环四十里为郡之主山　龟岩在泉山之半巨石如龟中空可居唐林藻林蕴欧阳詹皆尝读书于此有石砚现存又有秀崇坞醉月岩　石狮岩在龟岩之畔有石巉然如狮子状　清泉洞在泉山有上下二洞上洞名紏阳在山巅后有白室下洞名紫泽上有百丈石崄峰叠𪩘寓目登眺如在天上杖黎泉在清源洞侧　清源泉在清源上下二洞间〉紫帽山〈峰凡十有二常有紫云覆其巅金粟洞在山之阴西有石鼓丹灶仙掌诸峰〉高葢〈晋江〉梅花〈南安〉九日〈连跨晋江县界重九日邑人多登高于此　无等岩高丈许石佛岩在上高峰之侧　翻经石梁普通中僧拘那罗陀尝翻译金刚经于其中　一眺石在莲花峰之巅高广皆丈馀登其上则四方万境举在目中故名小清凉石方广丈馀古木数株掩映其上登者必先憩于此　石灶石盆石碾石砚四石皆秦君亭侧　自然磉石员如弹丸周围丈馀出于天成　碧玉峡二石相并如玉之立　放生池在寺前　白云井泉味甘冽井西有高士峰北有莲花峰皆奇境也〉髙镇峰〈一名鸡髻山又有翠峰屏大成洞〉五峰岩〈上有石室色如银中可容三百馀人〉三秀〈同安〉浯洲屿〈上有海印岩岩有十二奇曰大武岩玉几峰蘸月池眠云石偃葢松跨鳌石石门关古石室蟹眼泉倒影塔千丈壁一覧亭〉卧龙〈恵安〉小岞〈山之阳多怪石中穿一洞洞之中豁然明朗可容四五百人旁有小石门仅可单人而入门内丈许折而右转有巨石如屏风以蔽内外一人持㦸守之虽千百人莫敢犯永乐间海倭入寇民多匿洞中倭寇百计攻之不克舍而去〉天开岩〈恵安〉髙镇〈永春〉阆山〈安溪〉五华〈徳化〉莲花峰〈南安其山耸峙上开八石皆莲花然朱文公诗云八石天开势绝攀〉彭湖屿〈自城东出海舟行三日抵彭湖屿在巨浸中环岛三十六〉
　　建寜府山曰黄华〈治东〉白鹤〈城东〉梨岭〈天下之水皆东梨岭之水独北流入广信〉辰山〈建安〉灵鹫〈瓯寜〉东山〈建阳〉武夷〈崇安峰峦大者三十六周回百里道书第十六洞天详见于后〉大同〈浦城〉洞宫〈政和〉筹坑〈有天柱峰狮子岩罗汉岩将军岩屏风石葫芦石石室龙井又有岭亦名筹坑又有员照庵前有圣水凡三石井中一井外狭内寛深不可测〉湛卢〈松溪〉香婆岩〈松溪〉白塔山〈建阳山巅有石特立如塔状相传夜有火明其上故又名天灯山下有龙岩洞洞口有试心石下有棋盘石相传唐时有三女炼丹于此仙去今龙济所祀即此三女也又有飞来石在龙济院前〉石桥洞〈府城北高峰环抱内有石潭其外则石壁峭立相传潭有龙〉浮石洞〈建安在响山之前葢溪中小屿遇水泛则与之俱浮人未见其没〉
　　汀州府山曰卧龙〈城北〉翠华〈寜化〉南宝〈上杭〉灵洞〈武平山有大洞三十六小洞二十八〉莲峰〈连城司马周卿取山中奇胜隶书刻石苍玉峡云栈天梯冠豸桃源清如许芙蓉波金宇泉白云深处天光咫尺苍谷虚灵小崆峒〉滴水岩〈岩壁陡绝洞有三门中而竖者名为天柱〉灵隠洞〈寜化洞前重冈叠𪩘森列左右小洞横绝烟云缥缈有圣水桃竹又有一石抜地而起上有洼樽乳泉滴沥满而不溢〉象洞〈武平其中广阔号九十九洞〉
　　延平府山曰九峰〈城南〉龟山〈将乐〉灵源洞〈山峦秀绝由石迳而上一里许苍崖陡绝泉响如雷一石室广可六七丈旁一窦俯伛而入其深邃微明多小石奇润〉鳯凰〈渉〉幼山〈孤峰上耸约三十里周回三百里中有三魅形似人长丈馀上有普照寺宴坐峰铁砧石聚星忘忧石降魔石天威石藏云坞归云洞又有风洞广径尺馀风生洞中清爽可爱山之下有龙峡〉栟榈〈永安多产栟榈故名峰峦岩岫不可胜数神刻鬼划高下相属烟云出没无时草木䝉茸四时一色李纲目为武夷　天柱峰与狮子岩并耸百馀如削射垛峰　观音岩在野云洞侧石壁万仞　集仙岩佗头岩　野云洞其中日夕云雾吐吞　降仙台步云台　走马埒山绝顶寛广而砥平　铜𥂟涧接仙桥　天池在山之上广一里许水澄澈不淆有金刚石宝葢石试石已上俱为栟榈山之奇胜也〉甘乳岩〈下有甘乳洞广袤约五十馀丈洞口怪石森列洞之中一石突出如莲花泉自石中迸出滴巨石上如甘乳旁一石穴风自穴出昔尝有人秉烛入越三日乃返至深处闻溪声澎湃可怖即出因以石塞之洞右有石鏬深不可测洞后又有一洞名透天〉金楼〈尤溪〉赖岩〈其上怪石万数巨者如屋绵亘可三里宛然一洞府也洞口缘梯而上石室聨属皆有窦如户俛而入其中流泉可爱石鏬如窗户者数百所〉七台〈顺昌高峰峭壁几至千丈〉山门峰〈将乐高耸云霄下有两石相峙如中迳可通往来〉七峰〈沙县山皆石壁峭立由水底峻层而出〉百花岩〈府治东北石室峭立春时百花鲜丽故名〉灵龟洞〈顺昌洞有灵龟紫色如金有石如钟磬鱼鼔之状叩之其声清越〉兴化府山曰乌石〈城中〉壶公〈城南山皆四面独此山有八面高耸千馀仞郡治正对之山形方锐如龟首峙立如屏郡之镇山也朱文公经莆望见壶山南一面独秀曰莆人物之盛皆此山之秀所钟　蟹井在山顶泉在石穴中其胍通海视潮盈缩　真净岩在山绝顶莆中风物之胜一覧可尽　灵云岩在山之阳上有桃花洞蘸月池泉石奇胜　虎丘岩众景俱备𥂟陀石法流泉濯缨沼石壁峰号壶公山五奇昔有隠者遇一老翁于绝山顶忽见宫阙殿台似非人间翁曰此壶中日月也后人因以壶公名山〉囊山〈形如悬囊亦名土囊　辟支岩其中可容数榻旁有八小石负之玲珑明彻如窗棂然上有文殊岩佛曰山石竹山须弥台降龙涧于莬窟半月池伏虎石诸胜〉棋山〈仙掌峰有石髙三十馀丈巉然特立如掌　文笔峰与朝天马两峰相对　香炉峰　仙人台两石对立中有蟠石如棋枰　出风穴大石上有穴大如斗深不可测风自穴出号曰棋山五奇　龙山亦在棋山岩如圆屏瀑水高三十尺流下潴为小潭又有石如室深广一二丈中有棋山寺旁有西台〉百丈山〈山有石室又有大岩曰华葢客㕔石伞石楼重𤣥又有丈岭〉城山〈与壶公山对峙山有石岩岭又有呼月台兴云洞〉仙台峰〈上有石碁枰马蹄迹前有石鏬又有仙台石〉瑞云峰〈峰顶云起即雨〉二飞〈仙游〉寻阳〈有大山自西北来峙为三峰曰大雪仙台香炉又有鸡髻岩云顶岩红袍山笏山笔架山烽火山大象山燕峰莲花峰列峙左右又有石龟岩龙须岩银顶峰西涧发源银顶即地莲花峰下有龙潭云顶岩岩旁有化蟒岩钓月湾闻猿洞眼云阁又有无际坑〉九座〈重峦叠嶂之中巍然高峙凡九峰故名人有盘髻峰栖真岩锡杖泉彻云涧龙潭透龙石〉紫睿岩〈府城北上有迎福院琉璃峡天台洞石鼔石门仙人桥仙人冢〉湄洲屿〈府城东南海中与琉球国相望出黒白石可为棋子上有天妃庙〉
　　邵武府山曰登高〈城西〉七台〈跨汀延邵三郡上有七台曰台星文殊普贤㑹仙狮子云与月又有庵前白花洞洞畔有石穴〉云岩〈光泽〉乌君〈山高二千一百馀丈顶有两石峰各高二十丈人谓之双石笋又名珓环山〉𬬻峰〈泰寜〉甘露岩〈石门天成一迳仅通单骑飞瀑垂岩而下内有石乳滴水甘甚因名〉东山〈建寜〉金铙山〈山之绝顶有圣觜石常有云气又有石燕岩石鏬盘折至正岩中有石屏右天窗石凳石床石廨位置向背皆天成〉
　　漳州府山曰岐山〈城东与鹤鸣山聨峙三峰秀耸龙江之上有石禅床题诗石桃源口虚白岩一人泉潜翁岩石棋枰千人洞天生岩谦师岩石室岩诸胜可玩〉梁山〈漳浦山有大峰十二〉龙岩〈龙岩〉三平〈南靖〉良冈〈长泰〉天柱石〈山顶有一石柱高二丈馀又有巨石如屏高九丈阔五尺又有东西南北四石门又有石室石库百丈岩势至岩象鼻岩海湛岩应潮岩一线泉忘归石盘陀石香炉石大帽山仙人亭劔脊桥超凡阁为十二奇〉
　　福寜州山曰大姥〈州东〉洪山〈其绝山顶势凌青苍葢州南第一山也登高眺逺温台之境如在目中山有洞洞内有石屏石𠘧棋局皆浑然天成洞口又有石窍石罩石泉通海眼深不可测西有天郓山石马峰卧龙潭钓鱼石桃坑橘洞丹泉〉霍童山〈神仙霍童所居洞天记谓霍林洞天是也其中幽岩邃𡋹人迹所不到者不能悉数每天晴月皎居人往往闻空中有乐声山之西有支提山那罗延岩西有神僧石窟葛公仙岩南有苏溪鹤岭北有菩萨紫帽二峰又有大童峰小童峰左右弼仙峰宝剑崖霍林赤泉洞泉湖都尉甘泉坑莲花石石仙台坛海鳅井又石廊长三十馀步又有石室室东有石桥横跨涧上有捣药石臼石盆石盂皆天成也　高葢山山之别峰也洞天正其上常有紫云覆之〉
　　三山鸟石
　　辛酉秋余迺偕傅子丁戊二谢子天湖梧溪往丁戊道余自南涧石塔神光三寺流观至勉斋书院讯勉斋旧修三礼处已莫辨矣余迺入书院内见上有古大梁将堕因迤书院东而去过葫芦城丁戊指王氏所填金蟒穴还憩灵鹫庵伫睇去复迤东石砧上石级斗绝稍顷乃至华岩岩畔观唐李阳冰所书般若台篆刻于崖石上世称此刻与处州新驿记缙云城隍记忘归堂铭天下为四绝覧罢又循崖侧石磴上转西至通祠少憩见前石峦间有岩幄小祠灯火荧荧丁戊曰此神女祠也稍顷折祠上覧旧所见人面竹蓊然森立如人者今无一存矣迤竹坪下瞰石观音像嵬立岩侧世传唐天宝八载五月日山中雷雨大震涌出者遥见东峰石顶山传有金刚巨迹存焉顷下石坡亭临悬崖下视海渚淼淼苍苍错杂烟树琼河萦婉出槛下可里许为小顶峰下视殿阁岿然可抚也又里许为大顶峰旋覧四隅杳出尘世东北万山重叠海门缥缈无复崖涘南面山蹲川绕阡陌坦漫高者若阜流者若练飞鸟残云栩栩然蝴蝶耳因念高明宅心则俯视百物皆眇小若此也峰北为浴鳯池池旁石坡有天风海涛四字亦晦翁书刻时日逮暮紫霭翠岚欻然开合盖刚风披拂其变态不常陈灵言秋霁时可睇琉球云须臾黑云起海岛似有雨意遂亟还以索聨舆倒悬迤东瞰老佛庵故址构其下有霹雳岩天擘石室尚存又东下南望见石帽山在前中有宿猿洞复东下遥观海云自天际来余与二谢子攀云上观杜庠石壁所镵天地一声钟句欢然去又稍西迤两石门进行不数十步见岩窍中乱厓龈立𠯳石扇斗开丁戊曰此薛老峰也崖上有倒书薛老峰三字或谓薛老古仙不知何代人或曰乃唐侯官薛令逄与神光僧灵观游创亭于此稍顷又越小客寮下至浴鸦池池在石坛上可一掬池中水泠泠澈人心骨下有石床余倦甚因倒卧其上丁戊云此海佳处复旋西上至一小庵丁戊曰此唐周朴刚显祠也复招二谢子过寒翠亭覧石上题咏旋瞥至邻霄台宇旷然新醒人目东望海上渔舟牧笛声隠隠又西下平沙逶岸狭遄应接不暇余划然叹曰此三山奇观也迺自台畔迤石砧环观中有大石屏面东峙不数步转石梯西折登乌石绝顶丁戊四顾苍莽指无诸城郭与余剧谈直见越王台起城背北下九仙之观东翥于此乌石对蹲俨如龙虎相盘踞环三山真若瀛海中浮青罗然旗鼓二峰左右鼎列咸环拱内向丁戊复指西大王山下曰此五代王审知郊天处也由大王山上莲华峰一带挺挺起民居鳞萃荒莽中䀜又有石盘斜出名曰横山楼楼下覆仁王寺循楼西上至大石坪又有宋社稷遗坛在石厓背镌三大字余览古今王图霸业瞬息目睫可为一嘅俯晞台侧有蒋之奇颖叔所刻石壁顶古松枝干扶踈半颓落曰此何人所树满山童然犹不意有此老龙骨者存丁戊述旧有讹言乌石青起刀兵之故余辗然而下沿山麓去见石峦上有晦庵题名在焉已复指南涧寺旁有晦翁大书石室清隠奇伟甚𮟏又迤东见一大石块横峭悬崖石云幄葢其上其中有谢冝相所书石天二字旁由小曲径出至东峰遥望前神女祠直西上有秀峦崭嵲两崖壁夹耸内㣲露一线天嵥嵥在烟霭中可吸直若飞鸾舞于穹抄更西下有历代所封惠安王祠又东去至一岩阁曰天章台复迤初阳顶北望与丁戊欲唐阎济美貎稼之所邈不知何处而昔时所谓崔公井谢公浴堂古跨鳌亭与蔡端明所题幽幽境俱落落埋没荒荆中虽欲探而无所考也乃过瞷曽巩所记道山亭书谓蓬莱洞天者余犹欲寻昔仙翁任于炼丹井并头陀岩莽蔓中凡前所瞰不危亭睡遥石回视俱冥冥半空烟际矣又东下转小径上见两大石腾腭如二墙堵然中傥敞可台榭以游乌名石除邻霄此为最两石东西相去不盈数丈前东面海门遥睇五虎山自海上奔驰南来势若六鳌在掌上然江潮岛溆汀烟岚紫日夕不知几千万状又循石栈下行数十步见有石梁横介于绝壑若天台石桥状巉巉倒跨空畔桥侧有冲天台昔传此崔公子放鹤处冲天台昔有蟠桃坞石盘陀䃶磈石者何所云余曰乌石旧传三十六奇尽之矣
　　鼓山
　　福为八闽都㑹上四郡皆山地势局促不能廓以舒下皆濒海风气䟽荡不能隩以周惟是州处其中不荡不局得二者之宜环州之山惟东石鼓为最高皆兴云雨葢州之望也
　　百丈山
　　登百丈山二里许右俯绝壑左控垂崖叠石为磴十馀级乃得度之胜葢自此循磴而东即得小涧石梁驾于其上皆苍藤古木虽盛夏亭午无暑气水清彻自淙下其声溅溅然渡石梁循两崖曲折而上得山间小屋三间不能容十许人然前瞰涧水后临石池风水两峡间终日不绝门内跨池又为石梁度而北蹑石梯数级入庵庵卑庳迫隘无足观独其西阁为胜水自西谷中循石鏬奔射出阁下南与东谷水并注池中自池而出乃为前所谓小涧者阁据其上流当水石峻激相搏处最为可玩乃壁其后无所睹独夜卧其上则枕席之下终夜潺久而益悲为可爱耳出山门而东十许步得石台下临峭岸深昧险绝于林薄东南望见瀑布自前岩穴瀵涌而出投空下数十尺其沬如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视台当山西南缺前揖芦山一峰独秀出而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼日薄西山馀光横照紫翠重叠亘起下视白云满川如海波起伏而逺近诸山出其中者皆若飞浮来往或涌或没顷刻万变台东径断乡人凿石容磴以度而作神祠于其东水旱祷焉畏险或不敢度然山之可观者至是则亦穷矣其可观者石磴小涧山门石台西阁瀑布也
　　云谷
　　云谷在建阳县西北七十里庐山之巅处地最高而群峰上蟠中阜下踞内寛外密自为一区虽当晴昼白云坌入则咫尺不可辨忽变化则又廓然莫知其所如往乾道庚寅予始得之因作草堂数间榜曰晦庵谷中水西南流七里许至安将院东茂树交阴涧中巨石相倚水行其间奔迫澎湃声震山谷自外来者至此则已神观萧爽觉与人境隔异故榜之曰南涧以识游者之所始循涧北上山益深树益老涧多石底高下𨺗绝曲折互回水皆自高㵼下长者一二丈短亦不下数尺或诡匿侧出层累相承数级而下时有支涧自两旁山谷横注其中亦皆喷薄溅洒可观行里馀俛入荟翳百馀步巨石临水可跂而息涧西危石侧立藓封蔓络佳木异草上偃旁缀水出其下淙散激射于洞中特为幽丽下流曲折十数腾蹙沸涌西抵横石如龈腭者乃曵而长演迤徐去可临以小亭自此北去历悬水三四处高者至五六丈聚散广狭各有姿态皆可亭以赏其趣又北抢涧循山折而东行脚底草树胶葛不可测但闻水声如雷计应犹在故处行数百步得石壁高广皆百馀尺瀑布当中㵼逺望如垂练视涧中诸悬水为最长径当其委掲而度回视所历群山皆抚其顶独西北望半山立石丛木名豺子岩者槎牙突兀如在天表然石瀑穷源北入云谷则又已俯而视之矣谷口距狭为关以限内外堂后结草为庐稍上山顶北望俯见武夷诸峰南循冈脊不得横径南即谷口小山其上小平田畔即以祈年因命之曰云社径东属松径西入西崦有数十亩道流结茅以耕其间曰西寮其西山之脊蟠绕东下与南峰西垂相啮而谷口小山介居其间如巨人垂手拱玩珠壁两原之水合于其前出为南涧东寮北有桃溪竹坞漆园度北岭有茶东北行攀危石履侧径行东峰之巅下而复上乃至绝顶平处劣丈馀四溃皆巉峭下数百丈使人视悸不自保然俯而四瞰面各数百里连峰有无逺近环合彩翠云涛昏旦万状亦非人世所尝见也予尝名湘西岳麓之顶曰赫曦台张伯和父为大书状甚伟又下为北涧有巨石二对立涧旁嶙峋崷崪古木弥覆藤卉𫎇络最为山北奇处自是东北去有瀑布出岫幢峰下石崖队下水㵼空中数十丈势尤奇状东南别谷有石室三皆可居其一尤胜
　　玉华洞
　　又名蹬屶崱高若升天相传赤松子采药处洞有二石门相去一二里许中分二路㑹于后门南行度三华桥七里为藤岭有亭在焉冒雨行二三里见天阶山隆然众哗曰洞至矣洞口洞低狭侧窥之窈而黒秉炬者先余辈俯躬从之神恍目眙履舄与土石升降足不谋而捷泉自石罅流两涯有声潺潺已或横亘得⿰毎十数步山之老人辄指㸃陈说亹亹时从者数十人讙呼动地烟气人声助合蓊郁燠如盎如背汗沾衣不知外之晴雨也顷之起见石刻至元间人题名磨灭不可读洞高处渗液凝结冰雪崚𡾓葢水之久而成石者迤𨓦入途欲迷旋又开廓稍纵焉忽閟不开微茫叵测缭曲复往力探旁摉怪石林罗撑突崩腾顽怒龈错穷状极态牛饮水者犬蹲地者佛跌坐者人倒垂下瞰者仙耦而据枰奕者葢未张者户阖叩之应者田丘画畛分者扆可负柱可倚屋而窍可左右窥者瑰诡杰特牢笼供献一石立嵚嵌之巅无上缀旁附至孤危而巉峭不可狎注目久之徐君云有钟鼓石趋往视之钟微铿鼓逢逢然㡬不可辨触数行往观龙潭深黒似有物云旱歳乞灵处路折而空阔仰视不见所极时度日垂晡乃攀缘斗绝前牵后累左右翼而进至所谓七层楼者足无馀地择而后敢投若践虎尾摩龙角战汗震掉不知所如中有雷公溪源杨梅果子藏禾黄泥六洞又有灵泉龙井合为涧而怪石奇伟万状闻有石棺雪山尤奇异不及往亟寻洞后遥见天光皆大喜至此特平旷又一境坐定稍闻洞外人声益觉幽夐石壁光倒映云气浮动崖缺树色交之若从窗牖中观焉然望洞口犹在天半唐君曰乐将无及耶遂摄衣上步不任承以梯既出距地犹数十仞俯可视飞鸟之背洞背洞之外苍藤古木鸟韵蝉声清人心目游者忘归洞之西宝华洞其中仅容周旋一石穴泉寒而冽不涸不盈其阳曰南华洞石室方平景物尤胜昔人称为三华惜其暗且僻故无昭耀于世云
　　滴水岩
　　余读汀州记归化东北五里葢有滴水岩云往徐君日与余谈兹石大奇也戊午五月余督兵西征驰之归化而掲君谒余曰君将出师紫云乎则请于滴水驻餐焉于是明日以数骑东行逾岭稍折而北已又折而东凡三折至岩岩壁陡绝外坠迳而上掲君迟之迳既上有字故曰迎仙余曰迟仙不逾迎仙哉堂后有亭亭题余怪其腐语而因与掲君解于其中遂易之曰振衣已乃闻垂垂而雨则滴水岩在焉其水有三一出垂石如莲者二从石隙中下盛之石盂其石乃蜒而曲犹龙足戏云中而若隠若见者余怪焉稍前斗石下垂类莲花者因名之垂莲又俯睇其右隅僧在焉其炉烟阴阴上也洞凡三门其中而竖者类柱遂名之曰天柱柱有三则又名之曰中天柱左天柱右天柱云右天柱有石类狮其上更有石如斗外悬中系甚微若带焉故名峰窝又眺而左有三门左者迳右者乃桥断石横其上而又虚其下如鼋焉遂名之曰鼋梁鼋梁之左而上累累若珠又若垂杨之袅袅条条仰睇其右片石突而下乆之叹曰此堕猿也其左右五色为祥云云之下为虚明二洞彗击辄应虚谷则鸣也又一洞峡崄旁曰天鼔彗击之彭彭鼓声焉又有冷然磬而幽者掲君曰所谓石磬者也在右洞洞又有床若履禅室焉余益骇有巨石整而伟名为冕石其洞最𮟏名曰鸿濛又起而环视鲤石鹰石龟石鳌石翔跃肘腋矣变化总萃幻诪纬错则概名之曰小崆峒云
　　石所山
　　岩之侧有山曰石所旧经县云中北为坦途山皆石也故名又有滴水岩麦斜岩极乐岩云霄岩林际岩南湖岩名山岩乐应岩凡此八岩者肝聨肺腑变化融结夺尽天巧又高望塔皆错峙于石所之间山之下有平埔十馀里一望如砥宋黄鲁斋爱山水之胜因建书堂于其麓林先朝刘夙时至其所尝曰天下佳山水未有如鲤湖石所之极者
　　何岭鲤湖
　　山自永福嶙峋起伏而来至此耸为一峰石上涌飞泉泉白味甘世传汉时有何氏兄弟九人饮此泉因而上升故名俗呼何岩上有古何城城之东有石洞可坐百人下为何岭宋陈谠书何岭二大字刻于石俱以何氏九仙得名路旁有仙泉井宋陈照度仙水第一源记东有仙迹石南有𠉀坂唐平山唐陈峤世居之又云何氏兄弟九人炼丹于此丹成各乘一鲤仙去故名后人号其湖曰仙湖岭曰何岭水曰仙水县曰仙游湖之右有九仙宫西有仙阁凡祷梦于此山者必通姓名籍贯于𠉀长者祭必以白鸡之雄者宫之前左右两山盘踞环抱于湖紫翠如滴中一泉沿石涧由宫之左而下汇于湖澄停蓄深不可测其水之由涧而下于湖者因涧口石皆巉峭层叠如级水势奔腾石为冲激水皆喷薄如飞雪舞空号为卷廉泉真奇观也涧口有一巨石方正如屋横亘其上雄跨东西绝无根据若以人力置之殊不可晓夜临道士房涛声如雷不能安枕宫之前有大石平旷下瞰于湖石上有穴如烟穴其中水深莫测葢下通于湖者
　　泉山
　　山在棠阴里一名齐云山袤广以四十里许乃郡之镇山也颜师古汉书注谓越王所保之泉山即此山有三十六洞其龟岩在泉山之半巨石如龟中空且旷可容百人唐林藻林蕴欧阳詹尝读书于此其所染翰石砚尚存而崇秀坞适当其奥林木森然奇石挺立望之青翠满前殊为豁目有醉月石则横亘于前其平如砥狮子岩者在龟岩之畔石骨耸立状如狻㹸而青原洞尤最大最奇者洞有二上洞名纯阳在山之巅东瓯于此逺避汉兵处也后有石室则宋道人仙蜕之所故又号蜕骨岩下洞一名紫泽去上洞仅半里许真人蔡如金祠及丹灶在焉上有巨石方广百馀丈有梵刹四区适当其阴而峻峰叠𪩘寓目登眺若置身青云之上外则大海环绕一望茫然天气清明则所谓日本琉球皆可指见真天下奇观也杖藜泉则在清原洞之侧若坎井然传为蔡如玉手握藜杖卦地而泉出故名清源泉适当上下二洞之间深不过五六尺味甘而洁湛然澄清山之以泉名者此也有老君洞则老君像如塑高可五十丈馀面目四肢皆为苔藓翳樾而须眉皓然其白如雪者千古不磨亦云怪哉三瑞岩则文殊普贤观世音三菩萨像也像皆天成不假斧凿即其奇瑰诡谲当与武夷争雄哉
　　闽中形胜
　　闽故隶周者七至秦尽其地列于中国始并为闽中郡自粤之太末与呉之豫章为其通路其路在闽者陆出则阢于两山之间山相属累数驿迺一得平地小为县大为州然其四顾亦山也其途或逆坂如縁絙或崖如一髪或侧径悬出于不测之谿上皆石芒峭发择然后可投步负戴者虽其土人犹侧足然后能进非其土人罕不踬也其谿行则水皆自高㵼下石错出其间如林立如士骑满野千里下上不见首尾水行其隙间或衡缩蟉糅或逆走旁射其状若蚓结若蛊镂其旋若轮其激若矢舟溯沿者投便利失毫分辄破溺虽其土长川居之人非生而习水事者不敢以舟自任也其水陆之险如此汉尝处其众江淮之间而虚其地葢以其狭多阻岂虚也哉福州治侯官于闽为土中所谓闽中也其地于闽为最平以广四出之山皆逺而长江在其南大海在其东






<子部,类书类,图书编,卷六十六>
　　武夷山叙
　　武夷之山当闽北境其山自大岭南支奔驰数百里至崇安县南三十里而止东为建大溪而九曲之溪西出与大溪合其峰峦崒嵂溪水靓深纠结萦回翕张变化渊入虚无横出异状有鬼神莫能施其巧者葢南岭之灵气于是锺焉自汉著祀典历代崇奉有加咸称灵应而武夷之名亘天下然皆以仙道显者所谓篯铿魏张十三仙之徒理或有之至所称彩幔虹桥遗蜕架船之事极其神异余之懵则未能测其理之诚然也宋兴山灵蕴蓄毓为名贤若游胡刘蔡忠勲道术庇国兴文皆不越四五十里间龟山道南诸公亦只相望一二百里之外而武夷益重视若小泰岱然者朱子文公初于五曲构精舍讲学其中九峰蔡氏亦筑堂于虎啸峰下自是书院继兴与道宫并处其胜士之宗儒之学者仰朱蔡之风得无于是山而兴仰止之思耶
　　武夷山
　　予至山下道人导予自洞天门至方丈一饭饭毕复出方闗踌躇四望始知是宫北枕太王峰高可五千馀仞绝顶有投龙洞天鉴池有仙鹤岩者旧所绘鹤翎朱顶岁久不磨东有升真洞石壁中特开一堂广数丈而深倍之最北有幔亭峰其形如幄宋李纲所谓猿鸟夜呼千嶂月松篁间锁一溪云者是也予三人步行数武百折而西忽惊九曲在望乃命一舟载童子六五人奏乐先导予三人以舟尾行道士首指㸃曰此一曲水中虎鼻岩也其石上题曰智动仁静溪石为大小观音石狮子岩则巍然独立比众峰尤为耸抜尝自延平至建寜十里外望之蹲踞昂首真如狻猊今亲觌之始见其真石上刻九曲溪三字者水光石也右有铁板嶂其色纯黒壁立镵削如砥转至二曲有玉女峰如美姝丽人之态稍低则妆镜台仙冠石以次并峙若为玉女晓妆而有事者其侧峰峦森秀中峰尤峻而耸者为三峰石后名升仙峰者张真君之飞升处也试剑石则控鹤仙人剑成而试之石分为二故以试剑名也下有小九曲游舟可入尤为奇绝仙船岩即小藏岩之峭壁间忽开一穴小船驾于悬崖横木之上所谓绝壑驾船亦三曲之仙踪仙学堂则石壁环绕中有石屋几案具存葢仙家翰墨之馆又名曰翰墨岩其他曰水乐曰车钱肝聨肺腑不可胜数曰仙机者于峭壁上谺开一洞木板横亘如机杼状也又最胜者则大藏岩峻抜壁立下际深渊上接星斗人迹所不到猿猱所不能升乃有楛槎于石鏬间以度舟船棺柩之属外列陶器至今不朽或以群仙各逞技巧理或有之金鸡洞在四曲稍斜朱晦庵所谓金鸡叫罢无人识月满空山水满潭者此也晦庵精舍后有大隠屏背倚大王峰悬崖瀑布俯瞰清溪碧流万顷又其最也且水之东流凡九曲而五曲为最深葢山之自北而南者至此而尽传有蛟龙居之予在舟中仰视峭壁兼之水势滉瀁令人心悸目葢以南之天柱独耸金石为一峰抜地千尺玉光灿然与水相映下有更衣石平正如几可以伫足昔魏王于此更衣以登天柱者道人谓天游一峰独号多景高深𤣥奥群峰之鼻祖也其胜出一线天之右可忽略乎于是仍从一二曲经龙门湾数折而逹于六曲舍舟游仙掌峰入两崖挿天中门龙湫一道恍疑银河落自九天天游一庵隠隠瀑布林薄间扪萝拾级数经鸟道始得上达磨崖绝壁多前人题识蹑其巅前有万峰亭亭后精庐数间道人脩炼其中复循故道倚棹溪头将穷七八九曲之胜而烟云布空复作雨状乃止
　　大王峰
　　夏五月汪东麓张东沙江午坡三公送予至武夷午坡曰大王峰有张仙岩案志汉人张垓得辟榖之术于此仙去遗蜕俨存盍往观之东麓东沙皆欣然道士曰扪天之难非云梯不可升也乃命缚梯再宿而成东麓东沙与予先至仰见缒梯百丈二公色阻曰诚扪天之难似此岂可升乎乃命隶卒便捷者二人先蹑至梯之四一遽下神色无主语不出口乃促孙都司升孙畏缩色变予曰隶卒不知以心为主耳手有攀足有縁安得有失乎予遂蹑梯而升梯尽见岩阿中仙蜕俨然相去五步之内厓欹若不容著足凝视有顷即飞步而至并其蜕而坐顷之午坡亦至梯尽处问予曰此欹厓何由得度耶予曰不知其然也午坡悟亦飞步而至相与拜张仙像像两手据髀卷其一足如真武坐首略右顾非土非肉非漆癯然有威予闻得道之士真气不散蜕壳之时斤骸自固虽历千百祀与初逝不殊岂其然乎顷之山下雷雨大作下视两脚甚长岩前不见雨丝乃知身出云上环望八闽诸山不啻培𪣻
　　接笋峰
　　尝两游武夷时以簿书羁绊不及信宿而返虽知接笋之胜未尝一登览焉葢是峰在五曲之粤其峰由下而上凡十三砧始逹于顶砧为一层自开辟以来未有能升而至之者四十年前有江西贵溪人汪姓号痴颐自幼不娶弃家遍游名山相度峰顶人迹不到可以修真炼形且曰此吾归根复命之所也乃层置一梯毎梯之高计十丈有馀于石坎处凿二孔置梯尤虑动揺又于石旁两腋凿孔用铁錬以纒束之使固且砧皆盘旋曲折非可一蹑而直上者至转折空处不可措足亦以铁锁聨属于左右站而渐升将至顶泉水横流苦于路滑乃凿石如龟背形以分水势于路之上又砌石级之短者三方至绝顶顶有石台如砥约二三亩二道人结小茅庵以居之
　　天游峰
　　秋买舟抵山下访幔亭探虹桥徘徊冲祐观中乃偕牧叟往沿九曲入至玉女蹊麓曶见㫁崖悬壑千尺天光白云在水四壁阗然石激凌寒邈与人寓隔稍前取道金鸡洞遥睇天游直在云巅莫可蹑㣲旁向洞窍中曶青红色色有光余讶之牧叟曰此仙蜕也鼓柁向卧龙潭遂登陆览石上镵刻路𡾟仄不能步延久始获至晦庵祠展谒坐寒寥仁智堂寻跖隠屏髙处侧望回溪悬嶂层岫聨岚旋抱而书院屹其间又西行路稍下至伏羲洞洞黮不可入余染石书牧叟曰子亦好奇甚也此洞数十年无人到矣予乃沿洞旁出路益𡾟窄莫能步迺闯笋岩随樵者鱼贯石上欹滑余困极牧叟直驱之俄侧立天游峰半顶松萝间稍久循石栈东下倏一道中开而崖壁嵭嵣峻削松篁夹路水𤃫𤃫鸣且流水石蛙数种眺立寻至天游庵万峰亭中与牧叟敛襟坐神耗倦甚顷稍舒迺起西觏则又见群峰炫奇鬻采于前千态万状而九曲溪澜则湾环足下庵侧仙掌峰一览台夹天游西腋而峙雨雪瀑从腋中直㵼下天游峰中岿矗不动余瞪视久之抚然曰此沧海金鳌何年移置到此前有小石台可俯瞰稍前面隠屏岩罅间又有小径直层上石齿齿斧凿痕宛在牧叟谓此昔人传避秦处稍顷牧叟又导余摩鳌背西折不数仞越石窥一览堂遥挂绝壑仰睎之见桥树霜银铁干骨立临危巅不省为何代物徐还至庵中月在松间矣余乃展胡床小憩俄又闻鸾鹤声自山右石壁上隠隠起旋弄穹中余骇之讯旁有道者曰此李仙铁笛声也九曲间岩西去数丈许旧有铁笛亭
　　水帘洞
　　安成东郭邹师同刘狮泉诸子自懐天真至自武夷次天游有诗懐余又折简约郡公吾南狮泉偕㑹洎余至郭翁自天逰逰衍已出憩冲祐宫矣次晨与诸子相傍徨九曲溪上又次晨同游水帘水帘在武夷西迺沿武夷逆溪而上数十折始达其麓过小石涧入自水帘山口迤𨓦与石⿰⿰上下两厓间局促不可步有石板嶂百馀仞侧立天畔余措屦其下则见天光隠隠一线顷又西折循石栈石级而上㫚岩岚斗裂旋如两墙堵然余乃㨇挲青松顶东望遥睇岩外隔云烟火数家恍然若武陵桃源咫尺至则见郭翁与狮泉吾南诸子谈款久之迤梦台过饮唐曜洞天泉光野色环列百亿状曶凛如化国神皋自梦中而下坐久仰睎俯眺不能悉但见悬崖万仞瀑水自天飞堕日光倒射错闪如散珠然帘掲于前旁有题曰龙湫飞来处岩背雾濛濛然起飞流喷沫数十里朝昏莫辨余且骇且盼郭公顾问予曰有本者如是人之学也亦然




　　图书编卷六十六
<子部,类书类,图书编>

　　钦定四库全书
　　图书编卷六十七
　　明　章潢　撰













<子部,类书类,图书编,卷六十七>
　　广东各郡诸名山
　　广东广州府山曰越秀〈城内少北〉番禺〈城内东南〉白云〈城北〉浮丘〈即罗山朱明之门戸先在水中若浮丘然四面篙痕宛然宋有陈崇义年百二十岁自言儿时见山根有船数十今去海已四里矣〉金榜〈顺徳〉金牛〈东莞〉大溪〈海中有三十六屿周回三百里〉罗浮〈増城博罗有璇房瑶台七十二所〉三洲香山〈海中〉崖山〈新㑹海中延长八十馀里帝昺陆秀夫赴海处〉大罗〈清逺〉峡山〈崇山峻峙中通江流〉白鹤〈连〉阳岩〈阳山〉天梯〈连山〉金紫冈〈香山东南天际则云霞辉映若紫金之色也〉景星岩〈増城岩洞中有台阁宝盖之状〉
　　韶州府山曰韶石〈府城东北山之石奇怪有三峰西接盘龙骆驼狮子虹霓凤阁马鞍等山而韶石双峙如阙相传舜南巡登此岩上奏乐因名〉昌山〈乐昌产石可为悬磬竹可管龠〉白星〈仁化〉云门〈乳源〉灵池〈翁源顶有石池池中有泉八曰涌泉香泉甘泉温泉震泉龙泉乳香玉泉乃翁溪之源有老人隠此因名翁水〉皋石〈英徳〉通天岩〈与碧洛洞相去二里横冈峻岭石乳耸峙万状行二里有窍通晃〉涵晖谷〈鸣弦峰下谷有睎阳岛飞云岭凌烟嶂梦弼岩及桃花桂云潜云三洞〉
　　南雄府山曰青嶂〈城东南〉洪崖〈保昌〉白牛〈始兴〉天柱峰〈峭秀奇拔无支峰赘阜屹然撑天〉桂山〈九龄故宅〉大庾岭〈城北亦曰海岭旁有白猿洞〉玲珑岩〈平地石峰髙耸中有三石室〉
　　恵州府山曰罗浮〈博罗详见于后〉保障〈海丰〉梧桐〈河源〉紫云〈龙川〉嵩螺〈长乐巨镇〉神光〈兴宁〉通天岩〈在罗浮山有穴见天故名〉和山麻石岩〈兴寜〉潮州府山曰凤凰〈城北〉海阳〈海阳〉龙首〈潮阳〉陈山〈与朝山相接上一巨石有七孔若北斗状中一孔出水不盈不涸又有二峰曰双旌石〉黄岐〈揭阳〉梅峰〈程乡〉东岩西岩石室洞〈俱程乡〉
　　肇庆府山曰石室〈府城北山有石室自风生烟南有二门号为神仙下都旁有石耸立谓之松台又有七星岩连属曲折为斗形中可坐数百人岩内筑斗魁台唐李邕作记镌石〉香山〈徳庆生生香草〉金冈〈四㑹〉新宁〈新兴〉射木〈阳春〉海陵〈阳江〉望海冈〈登之可望海有二室内有悬泉金银烛灵芝玉髓之异其石自然生楼台柱栋石床石田石池制度皆如人巧东有王母冈〉天黄〈陇水〉丰寿〈封川〉忠谠〈开建〉三洲岩〈徳庆东中有石室室中有石乳苍绿色间数佛像钟磬玉麟游鱼之属〉崆峒岩〈阳春西南岩洞深广生石乳又有石锺鼓扣之有声〉石峒〈府城东北天开岩穴空阔幽邃南北二门上虚通天洞与七星岩相去不逺〉狮子洞〈背负九峰路通云顶面联七松势逼斗魁〉
　　高州府山曰东山〈府城东北〉丽山〈化一名浮梁〉铜鱼〈电白〉白马〈信宜〉近信〈吴川〉谢建〈石城〉
　　廉州府山曰大廉〈城东〉十万〈钦〉白石〈石康〉绿卢〈灵山〉分茅岭〈钦州西南汉马援征交趾立铜柱其下与之分界山顶产茅草头南北异向至今犹然〉三海岩〈详后岩记〉
　　雷州府山曰擎雷〈城南八里〉围州〈遂溪〉石门〈徐闻〉湖光岩〈遂溪东南湖中有岩如屋〉英灵冈〈府治之主山相传雷出此英灵显异故名〉
　　琼州府山曰琼山〈府城南有琼山白石二村土石俱白似玉而润盖其石似琼因以名〉苍屹〈城西〉松林〈儋〉赤陇〈万〉石版〈崖〉澄迈〈澄迈〉毗耶〈临髙〉黎母〈定安〉玉阳〈文昌〉雷朴〈乐〉峻灵〈昌化〉文笔〈陵水〉息风〈感恩〉试劔峰〈崖州南海濵山有巨石髙二丈馀宋毛奎题小洞天三字刻石上其南有石临海题曰钓䑓又入数步名大洞天有石室题曰海山旁观旁有石梯题曰仙梯〉迥风岭〈崖以飓风不过此而名〉
　　南山
　　度庾岭而南惟九韶之石为天下最峦阜秀拔接于滇阳而南山之致尤为殊绝孤峰擎天峭立千仭昔舜鸣弦于其上因以名之至今有二臣祠峰之下石壁万叠唐之文人尝捜览胜概名其景者非一如寒翠亭晞阳岛凌烟嶂涵晖谷羽仙霞举存炼丹之灶乳溜渟置煮茗之台仙翁瞰沂风之事南岩对桃花之坞与夫象鼻澄光之矶潜灵碧落之洞连花之孤台好静之虚岩定光之幽室虎跑之飞泉拊击寒石钟吼磬响乳窦风穴千怪万状以至步飞霞岭立栖云洞攀縁危磴遂履平地下视千里如指掌间者薫风亭也绍圣元年夏莆阳方公出守是郡因暇日阅图谍遍求南山之景由回龙石而上得寒翠亭故基拭拂苔鲜视唐人元固识名于壁自此则路势断绝不可蹑而前也公乃縁崖筑道袤及百丈始历涵晖之谷得元杰留名自称为谷客山有浮屠名曰圣寿梁之果业寺也尝构亭于谷岛之两间公即其基广之名曰众乐亭亭之前跨梁为台高数仞名曰月台凡历昔人游者遂因名而亭之
　　玲珑岩
　　始兴南去十里许有山屹立平地中草木皆从石缝中出髙可数十丈广可数十亩峭拔奇怪岩洞虚明奇景不一莫能名状世传葛洪炼丹之所成化辛丑予按部至邑政暇游焉尝取其最胜者五六岩因其形似各加以名东西壁立不可登陟路自南上初有二小岩相环外间而中通未有甚奇行数步有岩差大洞然而圆形如半月名半月照沿石磴而上数十级山半有大岩可容数百人日照月临直上岩中名天光路左一岩差小石乳凝结成观音象名观音又摄而上复下一岩视观音又小内有洼洼水窍当东向名冲虚此下山岩也自天光前沿石磴而上数十级将及山巅有岩如屋虽广与天光等而奇胜过之上有石如悬杵下有窝如陷臼世传洪捣药之所石乳左溜如狮右如象行数步拾级而上又一岩奇怪尤绝上下有石如龙首前而上者势欲飞举泉自颔垂滴下有陂不盈不涸复而下者稍不及名玉龙折而左路稍晦火行数十步尽处直上一窍圆明通天此上三岩也
　　三海岩
　　山有耸奇秀丽者莫如池之九华歙之黄山括之仙都桂之千峰鲁之泰衡之衡华之华洛之嵩定之恒是皆天下所同珍者而廉郡灵山诸岩峭壁悬岩洞天神符悉备亦可以追罗浮遐轨顾独弃而不录唐宋李邕余靖陶壁岳霖诸贤尝履其地仅得三海岩于蓁莽间而地弗之及者葢以廉为广僻郡灵其最僻邑也人物希疏寂寥遐捜穷讨者无几且以南北倥𬾠歌未习斯民奉头鼠窜不暇遑恤其他兹者兵备李公瑾高枕而居狼烟熖熄㸃出灵山仙境蹑蹬追攀亹亹忘倦胜入蓬莱之岛列㑹群仙者矣城之西叠幛层峦谓之石六峰顶有一塘锦鲤旋绕周围有石莲子何首乌出焉峻绝虚通崆峒响应人欲立坛场以为佛寺未就而罢石六峰西有曰因胜岩者邑侯龚彛号也乃人迹不到而骤然见岩故名上有龙女献珠观音现世罗伞蔽旅苔痕叠座彩凤朝阳苍龙吐沫寿星骑鹿之象宛然如见自因胜而下又有三海岩者陶商翁诸贤遗刻存焉匹布悬岩非人力螺带石矶蚌凝陡壁天柱撑空流源匝地石乳锺松花老金狮玉象连绵地鼓石锺相应观音变化之象巍然在涌壁间平地突起尖峰深崖直通海岛此又格物穷理之功所不可晓者李公题其岩曰下洞通地中洞通人上洞通天其名义已悉不载三岩洞志中矣但是岩之西有所谓吕君洞者以髙计丈十有奇阔半焉深倍之岩有髙阁耸立云端含莲垂葢化其东瑞草灵芝凝其西而璎珞之形千态难以言状洞之右又有独虎穴者外视仅一窝耳造其中则双𨔷覆地独树插天上垂珠帘横铺玉座有白有红有紫有绿错综间簉虽九仙楼阁不过是也昔时有一虎藏焉故以为名邻有髙山屹立深洞三丈有馀内隠蛟龙不俟云雨之兴而泉源混混莹彻无瑕穷昼夜而不息日暖风和鱼跃鸢飞照应上下三龙滚洞之名良以此耳过此去城有七里许髙与诸岩并峙俗所谓山夹洞者今改为天堂岩未入其疆自以三海为至及临之则岩岩壁立百仞冈峦缘天梯而上可以玩心悦目者有不待言而著仙人拥膝而吟弥勒涅盘而座石虎膺其门金狮粘其壁飞龙升云仙鹤舞空神龟出水玉象朝天石耳风调珠帘日射之妙难以状举岩有南向者则四野樵歌孤村烟火有北向者则日星灿烂禽鸟喧鸣有西向者则石柱接空仙坛照壁有东向者则莓侵地鼓泉铸石锺名以天堂良为不苟再越五里又有下石龙者山势险而奇林木脩而茂洞中髙而嵌者谓之龙母宫深而回者谓之龙王潭坦而方者谓之龙眠床涌而圆者谓之龙蟠台路深九曲谓之从龙路门髙数级谓之登龙门人欲玩之者皆攀木縁崖而登悬藤挽手而下有地府焉有地狱焉有刀山㦸架焉阎王业镜清明临者自然胆丧神驰心寒而栗股亦可畏哉
　　石室
　　髙要郡北十五里有石室诡怪万状崖断穴露呀然而辟斵嵌崆刳嶻嶭掀层岭划巨石顽青老碧将堕复屹交撑互搘如竦如立龙蛇盘蛰烟霞出没中敞平地广亩侧环翠壁逾仞滴乳成柱凝岚作葢若非神驱鬼役凿空架虚不栋不榱畴克其壮又不知列仙移来真宰凿出吁其伟乎图经谓帝触百神之所亦九九小洞天之一也
　　峡山
　　峡山据广清远县北上流三十里许脉连韶之漕溪诸山发源于庾岭经古真阳而南流过峡二禺穹窿对峙如擘大华东溢江流故谓之峡山亦名浈水世传黄帝二庶子曰太禺隠居兹山遗有读书台二圣祠因号二禺山汉时潮至此峡返五羊一宿而至又名中宿山枕山瞰水相云飞甍倚空欲堕为飞来禅寺悬梁迄今声振华夏寺后崆峒隠隠洞曰和光曰归猿记传可考西磐一大石于江浒为钓鱼矶昔赵胡于二禺山下钓得金鲤重可百斤归贡秦王即此台也环寺有潭曰白泡曰犀牛水堆银浪渊沈金锁其深昧莫可测峡前形势平耸为缥幡岭唐大历间平哥舒晃叛帅梦二神人语见幡即回迨凯旋渡江山如挂幡始悟为峡山神助翠浪拍崖玉虹掩映迤𨓦山隈为凝碧湾故东坡有地转凝碧湾之句石之不一者曰达磨石以佛自西来禅坐岩下飞锡而去曰葛坛石髙数仭平丈馀翠积成围稚川曽此修炼今覆以亭曰龙磨角石以巨石俯江春水涨消痕如龙角纵横为狮子石者葢去里许遇一圣僧于林樾不可即其幻形怪石蹲踞如狮穿岩越壑引入曲阑其泉之最冽者曰定心泉可坐数人为挹泉亭仍跨以杰构屹然为全清阁山腰云滃亭午不散为半云亭自麓抵亭须援磴扪萝亭中少憩方凌绝𪩘伛偻而升毛骨竦然上有仙屋数椽纎尘不到一睇盼间浮沤溟海坯土罗浮身世彷然与造物游矣
　　厓山
　　尝泛舟厓门行草市之墟观藏舟之处距海剧峰形势阻郁信有天险云山髙四十馀丈周八十馀里延二十八里袤三十四里势颇寛广中有一港可以藏舟
　　厓山在广之西邑新㑹邑南八十里与奇石对峙如门故又名曰厓门山山有两厓对峙其口如门








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　　罗浮者盖总称焉罗罗山也浮浮山也二山合体谓之罗浮在増城博罗二县之境罗山顶有桂所谓贲隅之桂〈贲番通〉又有一池如鉴周可五里水应海潮曰曰神湖〈又名仰天湖〉浮山者本蓬莱之一峰尧时洪水泛海澌来傅于罗山崖𪩘皆合至今卉木不同皆海中类也又有平田七亩水旱不及禾稼异常陈伯袁彦伯东莞徐履道皆云蓬莱有二岛此其一焉山巅飞云顶又曰聚霞峰常有紫云在于峰上夜半登之则见日出真诰呼为层城山之峰四百三十有二西出飞云者有上界三峰峭绝顶立烟霞霏微如幕䕶之人莫能至与铁桥相接当二山之交㠗曰泉源道经所谓第三十一福地仙子华子期治之者也一名分水回有泉遄飞迅急注于东西潭又合流成渊曰五龙潭上有五龙堂岁旱祷之龙跃出即云起而雨十大洞天兼有福地者惟朱明泉源与句曲地肺而已
　　罗浮山
　　罗浮者山总名也罗山在番禺东二百里其上有桂树神浮湖山自海来傅之其上有平田嘉谷崖𪩘合为一临于博罗之上北望増城南望东莞高三千六百丈巅曰飞云顶带岨起峰曰聚霞周回二十里夜半见日故其中麓曰朱明洞〈山海经桂林八树在番禺东即罗浮山也南越志此山本名蓬莱山二峰在海中自㑹稽浮往与罗山合而为一今山上犹有东方草木乃浮山也道书名为朱明耀真洞天葛洪所居丹灶尚存〉其峰四百三十有二飞云顶西日上界三峰高三十仭不可以上其下迤衍有汇水与潮汐应曰瑶池〈有神仙聚㑹坛〉当二山之㠗实惟泉源福地〈俗呼分水屿〉其中有石如梁曰铁桥湍水出焉分东西流注于潭又南流注于渊五龙蟠焉岁旱祷之则跃出而雨其岭十有五其石室长溪各七十有二瀑布九百八十其洞穴潜通句曲仙灵之所居也〈谢灵运赋言罗浮与三茅相通〉是多玉树芝草珍禽奇兽神湖东三百里有升天桥其阳有谷夜闻钧天之音是谓夜乐洞有鸟焉其状如鸡五采而文浴于谷口之水是曰凤凰之谷其下石槽之水出焉有石臼洞八仙石中路有书堂坑〈黄励修真之所其下东西龙潭汇焉〉铁桥西曰大石楼其南有桥曰度仙相去五里曰小石楼有石门迳路十里可至上而巑岏至巅三百丈周回二百里下而斜矗至麓三千三百丈周回五百二十里罗山之阳有瑶石台髙六百丈广七十丈其上多奇石其下有峰曰华山其南曰香台又南曰㑹真多木无草有五色雀又南有谷焉前望朱明洞后临虾蟆峰是曰青灵之谷〈苏𤣥朗修炼之所〉又南有丹灶夜有光见于东北曰龙虎峰如霞有五色其峰多草其东北有桃源洞〈幽邃人迹少至〉其东南有㑹仙桥其阴有玉鹅峰神女居之〈葛洪妻鲍仙姑庐其下曰黍珠庵〉下有山穴出风云而雨东北曰大狮峰又北九十里有连阜接于増城曰鹅岭又东两峰间出曰大旗曰小旗又东一峰曰致云又南一峰秀丽特起曰仙女又西南一峰如贝而文曰赛宝又东南曰双髻峰有仙坛符竹〈俗呼竹叶符〉罗水出焉钓鱼台东南为碧溪又西南流为罗阳水又东南有鹤峰又南有峰平而圆曰石鼓扣之有声是谓神钲〈水经注浮山东石楼下有圆石鼓扣之清越所谓神钲者也〉又南为松迳口其东为龙尾冈又东南四十里龙江之水自龙穴出焉西北与罗阳水合南流注于海自松迳口至于白水山百里而近罗浮之东麓也浮山之阳有蓬莱峰其上多龙公竹有舄焉毛彩如孔雀而五距名曰碧鸡其下有坛列仙之所集也其东南曰狮子峰多万年松又南曰麻姑峰仙女之所集也有兽焉麇身狼尾马足而黄色名曰麒麟或降于麻姑台〈道书黄麟真人王逺乘之以陟降至则神祗迎请㑹宴闻灵箫之声尝集于麻姑台人或见之〉其西有观源洞〈王野人所居〉又西云峰岩之下有蝴蝶洞〈四时出彩蝶世传葛洪遗衣所化〉其西南水帘出焉是为水帘洞其南有菖蒲涧〈安期生服食处〉其西南有天汉桥又西南有孤青峰对石楼南仙奕石槛在焉其南金沙洞中有花首台〈金沙洞南汉改为黄龙洞上建天华宫〉蓬莱峰之西曰锦绣峰是多异花草又西四峰叠出曰钵盂曰玳瑁曰抛球曰鸡鸣其阴云母峰之西北曰凤凰冈神女居之〈云母峰在西龙潭上转泉源山界则増城县也乃何仙姑之所居〉其山云母之水出焉西北注于増城之西青山而成渊神龟潜焉是曰龟渊渊束石迳可以步蹑而上又西南曰飞来峰其傍有梅花村又西南五里有鹿角岭自东路之南平畴迤𨓦而西曰蓝田又南曰卖酒田又西南曰泊头其北为小罗浮冈其下有跳鱼石又西北有牛岭十里至増城又西有奉宸桥其南有七星松〈王维集云七曜洞〉仙灵之所息也罗阳之水西流与増江合其一南流与龙江合三十里波罗之水入焉又南流注于海自洎头至于白云山二百里而遥罗浮之西麓也
　　狮子洞
　　罗浮名山学道者萃焉寺观各庭宇精严景物幽绝然犹涉人世之事其有人迹不到之处缔草为庵翛然物外又不可以人间胜景论也山中之庵何啻百馀皆路入迂结势隠崟嵚䕶以水石环以花果陶茅穴土鲜洁无尘飧谷茹芝清澹有味一到其间名利之心释然矣予丙戌冬携家而往游宿留浃辰灵迹胜地无间险易皆得遍及一日访黄龙洞登七星坛有道人神定者延入其庵素壁茅檐柴扉竹榻虽不甓而可以鉴旁而睨之岩洞幽邃峰峦⿰䗥背负九峰路通云顶面联七松势逼斗魁左右岩石如翔如伏如揖如顾如楼阁栈道之势花果随分禽兽自得林影散而白日闲风籁停而翠谷寂其诸甲于诸庵俯视尘俗迥然隔绝而不相闻顾问道人是庵何名道人曰此狮子洞也前此亦多欲为庵而苦于无水普通窍其地得水于榻之侧其味甘冷视景秦之卓锡无异焉故前以洞名岩今改泉源矣











<子部,类书类,图书编,卷六十七>
　　广西桂林府山曰桂山〈府治东北桂之千峰旁无因縁平地崛然特立玉笋瑶篸森立无际其怪且多如此诚为天下第一〉独秀山〈孤独耸约五百馀尺周回一千馀丈正面端严秀整侧视如卓笔校诸峰独雄故名山上有岩岩下有洞〉伏波山〈府治东北又名岩突起千尺有悬如柱去地一线不合俗云伏波试劔石柱在洞中名环珠〉辰山〈府城东北山有三岩下岩初入昏黑行十馀步乃明豁岩左右石室穹然坐三百馀人岩扉西向下瞰平湖山川城廓了然在目中岩乳石奇怪可骇可愕上岩巅有小亭放目天际冥濛杳霭不可穷极〉书堂〈全州〉覆釜〈山有七十二峰髙险峻绝凌摩霄汉绝顶皆石其图如釜因名〉龙蟠〈兴安石洞有鱼四足而角〉海阳〈兴安〉灵岩〈灵川山下有岩南北相通若堂殿水贯其中色如蓝山谷百源辐辏其下可通舟楫〉南溪山〈耸拔千尺烟霞临空下临南溪〉穿山〈山巅有穴通秀望之如轮月挂空〉中隠山〈中有三岩胜景不一而足〉阳朔〈阳朔〉西人山〈县西七里有石如人东向而坐县东南二十里又有东人山其形如人拱揖西向〉鹅翎〈荔浦下有岩明爽中有石如鹅状宋甘叔异诗娥英恐是古所传〉鳯巢〈永福〉修仁〈修仁〉天柱〈古田〉隠山〈府城西上有朝阳夕阳南华北牖嘉连白雀六洞〉漓山〈永城东南其山孤拔下有澄潭旁有洞穴南北直透上有怪石欹危藤萝萦茂〉七星山〈府城东七峰别如北斗旁有小峰如辅星〉曽公岩〈七星山下〉水月洞〈洞门踞江形如满月一统志云滨江三洞惟水月最佳是也〉乳洞〈洞有三上曰飞霞中曰驻云下曰喷龙其下洞泉流石壁间田垅沟港如凿中洞有三石柱其石室石床石盘至上洞行八十步得平地有五色石横亘其上千态万状愈入愈奇〉
　　柳州府山曰仙奕〈城南有穴穴有屏有室有宇始登者得石枰于其上黑肌而赤脉十有八道可奕因名〉屏山〈城南其形方正类屏〉象山〈象山〉白面山〈石壁屹立横截大江中多白石〉古漏〈滨州有下泉水滴漏四时不竭〉凤凰〈罗城〉乌蛮〈柳城〉武牢〈懐逺〉铜鼓〈融〉贾利〈来宾〉石羊〈武宣〉保积〈迁江〉古禄〈江林〉真仙岩〈灵寿溪贯串中岳玲珑清响如环佩声中有白石如天尊象〉
　　庆逺府山曰天门拜相山〈府城北二峰如笋崒嵂插天〉南山〈中有岩洞洞有石龙鳞甲宛然因名龙隠洞〉孟英〈南丹〉水岩〈荔皮〉北凌〈天河〉暗岭〈思恩〉屏风〈河池〉龙塘〈忻城〉
　　平乐府山曰萦山〈府城东山势萦回曲折上有九峰险不可登〉银殿〈恭城〉碧云岩〈富川〉橘山〈贺有七十二峰〉仙岩〈洞口多桃花中则空阔上如覆葢石芝悬结青黛㸃缀榕根半山开牖光明可坐数人旁有深潭泻出洞口〉
　　梧州府山曰大山〈城南临大江梧之案山也山毎夜大光如野火状〉金石〈城东〉南山〈藤〉赤水峡〈两崖壁立一水中流林木蔚然岚气朝夕不散〉容山〈容〉都峤山〈山有八峰两洞第二十洞天〉丁兰〈岑溪〉齐岳〈懐集〉铜石〈北流〉勾漏〈第二十二洞天〉信立〈郁林〉隠仙岩〈内有石室〉大荒〈博白〉鸣石〈陆川〉北斗〈兴业〉铁城山〈石壁峭立其色如铁四方有门内可避兵〉燕岩〈懐集〉四门岩〈石室四门内石乳凝结为柱者八为莲花者一〉将军洞〈其洞三重石室虚明中有泉流分温凉出崖石上〉白沙洞〈勾漏甲天下此洞为勾漏第一〉玉虚洞〈在勾漏山〉普照岩〈山如覆釜登岩却顾则黄坡翠山与石峰相间其中仙坛佛塔低昂交错灵幡宝幢猎猎飞动〉石寨〈在勾漏山隠然如城寨〉浔州府山曰白石〈城南第二十一洞天通勾漏洞上有㑹仙岩〉罗丛岩〈城西可容三百人又东曰碧虚洞西曰灵源洞〉燕石〈平南〉南山〈山有二十四峰峭拔甲于一郡〉畅岩〈南平西有石一卷耸峙平野有石门石床流泉溅石宛如跳珠〉
　　南宁府山曰马退〈府城北状如马退亘数十里其尾盘荒陬首浸大溪诸山来朝势若星拱苍翠诡状绮绣错杂出柳宗元记〉鸣石〈横山海经长石之山洪水多出鸣石〉思邻〈武縁〉龙章〈永淳〉望仙坡〈府城东与罗秀山相对〉五花岭
　　太平府山曰青连〈城北〉龙蟠〈太平〉陇马〈思城〉帽山〈安平〉古嵩〈利养〉马鞍〈万城〉端坐〈全茗〉牛角〈龙英〉城门〈结安〉印山〈结都〉八峰〈上下洞〉渌涳〈陀凌〉净瓶〈永康〉青龙〈罗阳〉白云洞〈城南二里中有龙潭〉独秀峰〈在郡治后为桂主山旁无坡阜突起千丈峰趾石屋有便房石榻石牖如环堵之室颜延年守郡时读书其中〉伏波岩〈突然而起直千丈下有洞可容二十榻穿凿通透户牖旁出有悬石如柱去地一线不合俗名马伏波试劔石前浸江滨浪波汹涌日夜漱啮之〉华景洞〈高广如十间屋洞门亦然〉
　　隠山
　　西出门里馀得小山山下得伏流顾曰石秀水清其韬怪物耶乃蹈履北上四十馀步得石门左右劔立矍然若神物持之自石门西行十步得此洞垣平如室室内清缥若绘积乳旁溜凝如壮士上负横石奋怒若活乘髙西上有石𥦗棂𥦗下望千山如指自石室东回三步得石岩岩下有水然疑虬螭之所宅水色墨绿其浚三丈载舟可坐数十人岩之南壁有石磴可列十六人其东若𤱶浍贯石流去不知所止北壁半穴如悬门彻外容小舟出门有潭袤三十步产芰荷潭北十步得溪溪横五里径二百步可以方舟泛鹢渺然有江湖趣鱼龙瀺灂鸥鹭如豢潭溪之间有地丈馀其色正赤历石门东南越小岭石林危峤夹耸左右自岭下十步得东岩自岩口直下二十步有水阔三尺许浅沙若画细草如织南望有结乳如薰笼其白拥雪自岩西南上陟飞梯四级有碧石盘二乳窦滴下可以酌饮又梯九级得白石盘色如玉中有自然水香甘可饮数人不竭自石盘东北上陟云梯十二级得石堂足坐二十人乳穂骈垂击之铿然金玉声堂间有石方如棋局即界之以奕翛然不知柯之烂矣自堂北出四步直西二筵南入小峡道峡得内峒东有石室妙如刻画顶上方井弱翠轻绿如藻绣自洞南下仰瞩东崖有凝乳如楼阁如人形如兽状不知造物之所变化也自楼阁斗下七步次石渠深七十尺渠上为梁曲折缭绕三百步逺日月所不能烛矣左右列炬而后敢进自梁直南抵绝壁斗下为飞梯九级而后及水水北崖有石阁峭甚益以栏槛适可宴息水通鱼盘东出朝阳西隔黝黑方谷如凿投之石闻汲声响寒气薄人自石阁还上绝壁西十步又得小峒俯行三十步左右壁有锺乳或垂或滴其极有石室如禅庵名曰蝙蝠出小峒北二十步又得外峒石色犹四岗东西壁下有石数十枚其面砥平中有兕樽琴荐厥状甚怪游人列坐肃若冰霰其东有便房桁栌拱棁枝撑环合犹良工之椎琢也峒北七步临西石门石门西三十九步得西岗峒深九十尺北崖有道可容一轨崖南有水水容如镜纎鳞微甲可数东过小石门东𫖯行三十步诘屈寰邃道穷绝崖又寛明置水阁崖下阁胜九人阁下水阔三十尺伏流崖南亦达朝阳自西峒口南去一矢得南峒四壁可燕数十人其东有水轻风徐来微波荡漾北上山顶盘曲五百步石状如牛如马如熊如罴劎者鼓者笙竽者埙篪者不可名状石路四周而松萝萃于西北夫兹山之始与天地并而无能知者揭于人寰沦于翳荟又将与天地终岂不以其内妍而外朴耶乃伐棘导泉目山曰隠山泉曰𫎇泉溪曰𫎇溪潭曰金龟峒曰北牖曰朝阳曰南华曰夕阳曰云方曰白蝙蝠嘉莲生曰嘉莲白雀来曰白雀石渠寒深若蟠蛟唇特曰蛟渠或取其方或因其瑞几焯乎一图谍也
　　桂林诸岩洞
　　余阅宋范穆成大桂海虞衡志见其评桂山之奇称为千峰崛然特立旁无延縁而玉笋瑶篸森列其怪且多若此当为天下第一私窃意其为过言迺今来游桂林睹诸峰峦巉岩从平地削出数百千丈不假纎培而骨相崭然玉立劔峙众态毕呈或半空开窍冥搜叵测或挺拔天表登𫖯无阶其奇怪夺目惊心殆不可具状
　　曽公岩
　　元丰元年曽公自广州移帅桂府民和岁丰公率群寮游所谓风洞者纵步而东行得一崖于榛莽间岩之前有石门屈曲而入则流水横其中碧乳垂其上周旋四视其状如刻镂出于鬼谷工而不类融结者也
　　屏风岩
　　自湘南楼下渡重北行五里有山如平峙于平原若环郡而主之其中卷然虚旷而邃深数十步上彻山之阴高明爽垲下视七星三岩导于前西顾洲渚邑城可以指数盖龙隠栖霞之所蕴蓄与夫转魁傲云之所铺写是葢兼而有之备具众美冠于天南使造物更复运意不可増损崇寜初程公始开是岩目之曰程公岩
　　乳洞
　　试士兴安问土人山水之可游者得乳洞出城西南十里路多蓁莽至洞口有清溪石梁洞有三下曰喷雷中曰驻云上曰飞霞下洞有泉流石壁间汇而为溪触石湍激有声洞门轩敞其中虚明夏凉冬温其下石如田陇沟塍如凿左旋至中洞烟露冥濛有石柱三及石室石床复左旋百步至上洞入门平旷水浅可涉石乳玲珑有五色石横亘其上秉炬深入石愈怪奇三峒葢宋李邦彦名也
　　升仙岩
　　桂林诸山奇秀为岭南最皆平地拔起望之亭亭玉立或森若劎㦸而岩穴幽邃冥搜莫极至雕镂万状穷极天巧虽绘事不能得仿佛其最近可朝夕游者则有若七星岩水月洞惟刘仙白岩一岩尤号奇观岩在城南七里今名升仙岩相传仙人刘仲逺居此登道攀縁而上石室高寒旁有穿云仙迹
　　勾漏洞
　　尝游谷州勾漏洞天四面石山围绕中平野数里洞在平地不烦登陟外略豁敞中一暗溪穿入因同北流令结小桴秉烛坐其上命篙师撑入诘屈而行水清无底两岸石如虎豹猱玃森然欲搏行一里许仰见一大星炯然细视乃石穿一孔透天光若星也溪不可穷乃返洞对面髙崖上夏间望见荷叶田田然峻绝不可到
　　柳州山水
　　古之州治在浔水南山石间今徙在水北直平四十里南北东西皆水汇北有双山夹道崭然曰背石山有石川东流入于浔水因是北而东尽大壁下其壁曰龙壁其下多秀石可砚南绝水有山无麓广五寻高五丈下上若一曰甑山山之南皆大山多奇又南且西曰驾鹤山壮耸环立古为州治焉又有泉在坎下常盈而不流南有山正方而崇类屏者曰屏山其西曰四姥山皆独立不倚北流浔水濑下又西曰仙奕之山山之西可上其上有穴穴有屏有室有宇其宇下有流石成形如肺肝如茄旁或积于下如人如禽如器物甚众东西九十尺南北少半东登入小穴长有四尺则廓然甚大无窍正黑烛之髙仅见其宇皆流石怪状由屏南室中入小穴倍常而上始黑已而大明为上室由上室而上有穴北出之乃临大野飞鸟皆视其背其始登者得石枰于上黑肌而赤脉十有八道可奕故以名其山多柽多槠多筼筜之竹多槖吾其鸟多秭归石鱼之山全石无大草木山小而髙其形如立鱼在多秭归西有穴类仙人奕其穴东出其西北灵泉在东趾下有麓环之泉大类毂雷鸣西奔二十尺有洞在石间因洑无所见多绿青之鱼及石鲫多鯈雷山两崖东西雷水出焉蓄崖中曰雷塘能出云气作雷雨变见有光祷用爼鱼豆彘脩形糈⿰酒殽䖍则应在立鱼南其间多美山无名而深峨山在野中无麓峨水出焉东流入于浔水
　　大极洞
　　放舟阳朔江上缔观之其峰石皆拔地而突立最高者四千仞有馀其次则足可三十仭又其次或百丈或五六十丈最次则三四十丈焉止矣其色如豆青深者如靓文如鱼麟总记一百八十里排衙列㦸目之令人神思飞越中流偶览石壁奇瑰异常见伐鼓鸣铙而前行者忽然而入崖忽然而溯波以故追踪蹑迹泛鱼舟探之乃得一洞方可十馀丈小可数尺其游鯈稍稍见也俄而赤脚沿岸以入又得一洞豁然当天而窍日光射人且穿上罗下焉方数亩水可十馀尺而鱼人网鱼而出者尽满囊也
　　桂山漓江
　　尝平桂山之奇宜为天下第一予登览太行常山衡岳庐阜皆崇高浑厚虽有诸峰之名徒尔魁然大山峰云者盖强名之其最好奇秀莫如池之九华歙之黄山括之仙都温之雁荡䕫之巫峡此天下同珍之者然皆数峰而止耳又在芳绝僻逺之濒非几杖间可得而又必因重冈复岭之势盘亘而来非若桂之千峰旁无延缘平地崛然特立玉笋瑶篸森列无际其怪且多如此
　　桂林六硐
　　天作南北星斗辨之地分方夏山川间之其土殊其镇异故磅礴博厚隠嶙郁律连冈走峰千里一息秦之山也发地干霄上为嶕峣攒空交映积为崇山越之山也桂林千岩竞秀世情贱目故兹山接城郭之间亿万斯年人未称焉其为状也前虚明而散祝融之火后清泚而压𤣥武之水外孤峰而竞秀中六洞而潜通谅仁智之所乐信灵仙之所宅登山自西举趾维左首至于南华岗峒水中长十馀步阔不可逾深不可测澄为灵泉播为阳江水侧平坦可坐数十人自南华峒西转五十步至夕阳峒峒长数十丈其旁有水与峒终始在水之东高下有石如砥如砺十数人可憩峒穷有大石高可跋及广不盈尺凿穴而望复使下寻有潭东去莫究深广又北转而东八十步至于石门自石门又东北十五步至北牖峒峒虚潭幽其水泼墨中有巨鱼可三四尺镂鳞铲甲朱须頳尾人或见者龙以敬之潭之左右怪石万状如鸟斯飞如虎斯蹲如衣裳发笥如龙蛇出奔乳窦悬玉石壁流云潭之南有石峒有便房髙有石窗追琢不加清莹可爱又东南转山一十步至朝阳峒峒中有水旁浸潭侧长可数十步三峒之水周围相通乳于池入于江水中有石高可三尺其色白其容光圆如薫笼大如可至窈窕深邃羽人来塈却上南壁约六七尺有双壁石盘悬如半壁容水数升其上寻有一白石盘常有水升馀酌之不竭味甘如醴色白凝乳煎以病愈饮以颜驻其侧可坐五六人左右石壁皆光滑密致有如磨砻不碍绵絮却下从峒口北转路绝越险山屐不通构梯架空得至云户户内博敞容三十人旁透虚明洪纎可鉴有贞石榻勒为棋局对以手谈局之左右可以偃仰宾从徒侣各有攸处出云戸下视北牖𫎇溪如指诸掌戸外有二径其一直上至山顶之最高处也桂江属望萦纡若带越岭遐眺㸃簇如黛寸眸千里周览一息构其上以俟登临是岁秋庆云见于西方万状竞变五色相鲜既而亭构因目之为庆云亭自亭下至南华洞口又一径西去十馀步至白雀峒郡人有获白雀来献者雪毛霜羽頳觜红趾且旌雀瑞因志峒名峒口狭隘侧身稍通渐下十馀步有立石望之如人次有石堂光滑寛敞可容数十人从此更下有𤣥潭其深莫测潭东西岩上有石楼高低可二三尺自下而望如妆㸃成楼南有二石相去数尺被服如人若就楼而看者𤣥潭澄水色如墨见者神竦乃作阁道架潭瞬息疾过西南透于石穴中石穴路右复有乳垂亦如朝阳峒者视其周围但微小耳峒内有穴通嘉莲峒峒开而未得名㑹有献同心莲者遂纪事而名之从峒北出六十步西去有峒其深不测中路多白蝙蝠飞舞在空从东有穴栈阁盘回却透𤣥潭之北有两穴东穴透明长可数丈人不可过莫能究之西穴出于峒口峒内平坦石榻纵横汤茗在兹笙竽以间有石琴荐寘以抚弦声越金玉自峒西去至夕阳出西山复人寰六峒之能事毕矣自诸水隠山下池溢曰𫎇泉派合成流水源有二其一源自夕阳注嘉莲经白雀历朝阳旁浸北牖出于南华流沚积为池其一源自𫎇溪溪源在北牖峒东北里馀出于北山自山南流㑹于南华峒水合而成池池因山麓不资人力髙深向背缭绕萦回五六里
　　苍洱图叙
　　滇大理㸃苍山像灵鹫西联十九峰每峰沟溪东沛洱水发源罢谷汇四州山岛九曲出天桥委漾流方城中屹两闗列环川画井田石产屏玉内繁十景雪寰云带最为奇特图犹未尽其妙躬历览者斯喻形胜按舜肇十有二州苍洱古梁州域禹导叶榆黒水入南海即洱河周末彩云见南方因名分野汉敷益州政教郡县学校始此唐举制科宋颁经籍元置诸路通载于志久矣逮我皇明初谕云南气厚风和建藩臬増置守疆域更新悉与中原同矣


<子部,类书类,图书编,卷六十七>
　　云南府山曰五华〈地内〉碧鸡〈东瞰滇泽苍崖万状绿水千寻月印澄波云横绝顶云南一佳景也汉宣帝遣王褒祀金马碧鸡指此颜师古谓金形如鸡碧形如马未知果否〉灵芝〈富民〉笮箐〈宜良〉秀嵩〈嵩盟〉敕雺〈三峰雾结蛮谓三为敕云〉竹雄〈杨林〉金沙〈晋宁〉三台〈呈贡〉岱晟〈安宁〉苴么崱裒〈罗次蛮语绎语云子望母〉玉龙〈罗次〉姚陵〈禄丰〉长松〈昆阳〉白鹤〈三泊〉
　　临安府山曰判丈〈城南〉菜玉〈石屏〉鸟充〈阿迷〉万松〈宁〉诸葛〈通海〉禄溪〈河西〉目则𫎇自龟山〈嶍峨〉碧玉峰〈宁州〉登楼山〈髙可千丈袤八十馀里登之则逺近举在目前〉云龙山〈大小云龙奇秘不在十丈洞天下〉三洞〈水云万象南明是为临安山洞〉颜洞〈洞有三层盘旋四十馀里广处可坐千人高不可纪〉火井〈在阿迷州水中常有烟气投以竹木则火燃夜则有光〉
　　澂江府山曰罗藏〈治西〉蟠坤〈江川〉夹浦〈阳宗〉盟石〈在城北〉大理府山曰㸃苍〈府城西高千馀仞有峰十九苍翠如玉盘亘三百馀里山顶有高河泉深不可测又有瀑布诸泉流注为锦浪等十八川又名灵鹫山〉石门山〈㸃苍山背〉鸡足山〈是山之形前出三支后出一支若鸡足四趾然西望㸃苍隠然与是山髙等〉三耳〈赵〉宝泉〈云南〉龙兴和山〈其山高大如扶风太乙之状郁然髙峻与云气结连固阴冱寒虽盛暑不热广志曰五月雪霜浩然〉卧牛〈邓川〉宝应〈浪穹〉三峰〈云龙〉九曲〈洱河东峰岳攒簇状若莲花九盘而上又名九重岩上有石洞〉
　　楚雄府山曰藢溪〈府城西高可千仞峰峦百馀溪箐如之毎溪皆有泉分流三十里合流于卧龙江其溪箐有兴云雨之名〉㑹基〈定逺〉玉壁〈定逺县东高可千仞望之色如玉壁其东有凤羽山南有易者山北有绝顶峰皆丹崖壁立髙出群山之表〉和茶〈通广延亘三百里〉螺盘〈定边〉黒初〈𥔲嘉〉石鼓〈镇南〉表罗〈南安〉
　　丽江府山曰雪山〈府西北一名玉龙山条冈百里岿巍十峰上挿霄汉下临丽水雪贯四时玉立万仞千里望之若在咫尺而岩崖谷涧清泉飞流〉
　　广南府山曰莲花〈城东北〉玉泉〈冨州西北山顶有泉飞流如素练下有石池青碧回旋溢流于西洋江〉
　　广西府山曰吉输〈城东南〉高来〈师宗〉盘江〈维摩〉
　　曲靖府山曰妙峰〈城东〉龙华〈霑益〉木容〈陆凉〉伯刻〈马龙〉罗庄〈罗雄〉矣层〈亦佐有清泉夷语水为矣〉普贤洞〈深入三十五步再深石笋琳琅空岩难测阔如架屋〉姚安府山曰东山〈城东〉四奇〈大姚〉
　　鹤庆府山曰峰顶〈城东〉方大山〈府城南巍然峻拔山半有洞中有池深不可测水滴岩下如方响音南诏名山凡十七此其一〉石宝山〈剑州上有石宝岩钟鼓洞山顶圣泉从石孔涌山不溢不流中岩山名皆如虾蟆而西涧之景胜〉
　　永昌府山曰九隆〈城南山有九顶〉知场〈安抚司东〉和丘〈永平〉凤溪〈凤溪〉摩苍〈施甸〉
　　景东府山曰𫎇乐　兰津桥〈西岸峭壁耸立高广千仞方削云屏平悬天镜上挿霄汉俯映苍江而飞泉急峡复磴危峰森罗上下信徼外诡绝之观也蜀人张肖甫题在焉此地南北隔绝无路可通以鐡锁系南北为桥汉时明帝创造永乐初曽修不知当时空中何以着力疑是神运〉
　　云南山川
　　玉案山在云南府城西二十五里一名列和𫎇山秀丽多泉石有棋盘山北平坡中有三泉如盆池郡人春日游赏于此山中有玉案兰若金马山在东二十五里西到碧鸡山中隔滇池山不甚髙而绵亘西南数十里上有长亭下有金马闗碧鸡山在西南三十里东瞰滇泽苍崖万丈绿水千寻月印澄波云横绝顶云南一佳景也汉宣帝时方士言益州有金马碧鸡可登祀而致遣王褒往祀至蜀而卒颜师古谓金形如鸡碧形如马未知果否大华山在碧鸡山西北欶雺山在嵩盟州东四十里世传𫎇世隆征乌𫎇得四女归至此山四女遥望故乡俯仰叹息忽山巅雾结三峰蛮谓三为欶注为雺其山𡷾崒独峻登眺则云南悉在目中又名峻⿰山滇池在府城南一名昆明池一名滇南泽周广五百馀里合盘龙江黄龙溪诸水汇为此池中产衣钵莲花盘千叶蕊分三色下流为螳螂川中有大小卧纳二山史记滇水源广末狭有似倒流故曰滇汉武帝欲伐滇国于长安西南穿昆明池象之以习水战瀑布泉在府城西二十里宝珠寺后崖高十馀丈泉自上注下喷珠溅沫清澈可爱㸃苍山在大理府城西高千馀仞有峰十九苍翠如玉盘亘三百馀里山顶有高河泉深不可测又有瀑布诸泉流注为锦浪等十八川𫎇氏封为中岳本朝洪武中上遣沭英征大理出㸃苍后立旗帜以乱之遂克其城即此山也凤羽山在浪穹县西南三十里旧名罗浮山相传𫎇氏细奴逻兴时有凤翔于此故名凤羽九曲山在洱河东百馀里峰岳攒簇状若莲花九盘而上又名九重岩上有石洞人莫能通西洱海在府城东古叶榆河也一名洱海又名西洱河源自邓川合㸃苍山之十八川而汇于此形如人耳周三百馀里中有罗筌浓禾赤厓三岛及四州九曲之胜下流合于様备江浓禾岛形如几案故又名玉案山判丈山在临安府城南二十里高千馀仞中有三峰削出如笔架昔大理段思平外舅爨判居其上因名有祠在焉碧玉峰在宁州北五十里岩石磷磷下瞰抚仙湖波光涵浸如碧玉上有碧玉神祠傍有石如悬钟又名石钟岩玉壁山在定逺县东六十里高可千仞望之色如玉壁其东有凤羽山南有易者山北有绝顶峰皆丹崖壁立高出群山之表雪山在丽江府西北二十馀里一名玉龙山条冈百里岿巍十峰上挿云汉下临丽水山巅积雪经春不消岩崖涧谷清泉飞流𫎇氏异牟寻封为北岳九隆山在司城南七里山有九岭又名九坡岭沙河源出于此相传昔有一妇名沙壶浣絮水中触沈木有感因孕产九男后沈木化为龙众子惊走惟季子背龙而坐龙因䑛其背蛮语谓背为九谓坐为龙故名九隆长而黠遂推为酋长山下又有一夫妇生九女九隆兄弟娶之种类遂蕃皆刻画其身象龙文于衣皆著尾世居此山之下诸葛亮南征时凿断山脉以泄其气有迹存焉哀牢山在司城东二十里本名安乐夷语讹为哀牢绝顶有石如人坐懐中有二穴名天井土人于春首视水之盈涸以卜岁之丰凶至者见水溢以为吉兆穴下相通取左穴水则右穴水涸取右亦然又山下有一石状如鼻二泉出焉一温一凉号为玉泉故又名玉泉山博南山永平县西南四十里一名金浪巅山一名丁当丁山极为险隘乃蒲蛮出没之所昔南诏遣将军延缅回师多赍金宝经此山遇盗将军死之后立祠曰金浪巅山神祠北麓有泉流为花桥河澜沧江经司城东北八十五里罗岷山下汉明帝兵开博南行者愁怨作歌曰汉徳广开不宾度博南越澜津渡澜沧为他人渡处旧以竹索为桥后废本朝洪武末镇抚华岳铸三鐡柱于两岸以维舟方丈山在鹤庆府城南一百里巍然峻拔山半有洞中有池深不可测水滴岩下如方响音昔𫎇氏罗阁凤琢观音像于壁故又名观音山南诏名山凡十七此其一也𫎇乐山在景东府北九十里一名无量山高不可跻连亘三百馀里中有石洞深不可测一峰特出状若崆峒𫎇氏封为南岳其南有泉为通华河其北有泉为清水河俱东入于大河乌𫎇山在禄劝州东北三百里一名绛云露山北临金沙江山有十二峰耸秀为一州诸山之冠八九月间常有雪其顶有乌龙泉下流为乌龙河𫎇氏封此山为东岳髙黎共山在司城东北一百二十里一名昆仑冈夷语讹为高良公山极高峻介腾冲路江之间冬月路江无霜其山顶霜雪极为严冱𫎇氏封为西岳其顶上复有泉极清洌行者咸掬饮之卧狮山在法宝山之南五里以形名髙百丈馀寰二里其山俗名卧狮窝其下有洞曰芭蕉广二寻髙称之入深百五十步其中石乳灿烂有如莲如钟如伞之异故又名石花云岩山在城北二十五里高二百丈馀盘回三里许杂木阴森岩石深百步中有石横卧于下长丈馀好事者凿而为佛建寺以覆之匾曰云岩卧佛其左有洞洞门高三尺深十丈馀寺外筑台建门台下有池东望泬㵳足为佳丽罗岷在城北八十里即兰沧江西岸髙千丈馀延袤四十里旧传𫎇氏时有僧自天竺来者名罗岷常作戏舞山石亦随而舞后没于此后人为之立祠祀之岩下时坠飞石过者惊趋俗谓之催行石按飞石本岩上野兽抛踏而下相传有人于将晓时见石自江中飞上雾中甚多罗岷之南为险山势极峻绝迩年循鸟道辟仄路以通往来行人便之易罗池在龙泉门外瞰九龙山麓泉由地喷者九窦滚滚沸出不舍昼夜郡人神之因名曰九龙池周回甃以砖石内有荷花夏月盛开西岸有二亭其一旧名观澜御史阴汝登重建题曰龙池春晓其一跨沸泉之上旧名偕乐副使郭春震重建题曰九龙清派泉石澄清游人络绎足为一方形胜
　　花甸白鹿冈
　　偕春江山行千里入万花谿其卉秀葩名不可辨又五里至风吼门皆缘翠而行夷则骑欹则舆险则徒步至𤣥武池祠春江先登曰此山如龟此水如蛇盍少坐以息仆夫涧风洒衣顿觉凉冷乃起五六里折而北豁然夷旷平甸二十里净縁如拭至此则骑者扬鞭而骋弧者擢矢而射步者跃舞倦者啸歌如起尘世而登云天人各朗然自异甸之东西皆连冈西冈层叠如云梯东冈壁立如挂榜万木阴森千里苍翠奇花异萼缀绣垂缨广甸之中水竹区别游人来往度竹穿花既过一区复见一奥既广一奥又见一区旷而奥奥而旷如此者四五乃达白鹿冈下冈以白国道人隆祐禧得名世传禧在此冈修炼骑白鹿仙去即此地也冈东里许两山如壁中夹一川袤十馀里广仅百十步耳其间杂花异水丰茸葳㽔石色苍然窈窕脩迥若门其北谷遂与人境隔绝矣按野史谓此中古有四村曰黄熊窝曰狼香曰杉树曰乳牛墩当时避世高蹈者居之在晋时为吐番略地遂无居人北行里许至铜屏山山下有高诏潭水如澄墨其深莫测岸有蒲草软厚可坐方解鞍树阴见子寿与一道士揭壶浆来仆夫吹笳与樵歌牧笛遥应互答诸人击节相快顷之潭阴云起一众愀然乃子寿向白鹿冈下诛茅围火而卧壬戌登冈顶东西冈而问焉其西冈之名曰望海曰香柏岭曰石鼓岩曰分水岭其东冈之迹曰罗汉堂曰礼拜石曰石鼓寺曰醮斗坛曰伏猿岩曰宝光石曰洞箫岩曰祈年石皆在指顾之下予不能遍历乃分遣从游二三子往观其概顷之分遣者各逞奇胜而分水岭则观音大士辇巨石酾水西注凤羽香灌田百馀顷改无益就有益诚神功也
　　石门山
　　石门山在㸃苍山之背嘉靖甲寅春首予约雪屏赵中丞史城杨江津遵洱海历桥出宿漾濞村舎翌午至金牛屯饭当孔道有石如牛村因得名骑向石门乱石荆榛且行至则两壁墙立青苍万仞有若门焉予窥其中万松参天高岩蔽日阴森窕窈深十馀里窄处如鐡峡广地如桃园两岸石苔不可著足南岸处峭石色苍然北岸亦斗绝然石上负土松崿之际可亭可庐流泉穿石往往成渠静黙有顷但闻水声淙淙如鸣琴佩玉林际鸟语素昔未闻令人起绝粒之想东望一峰尖削积雪未消正临壑上时日亭午苍翠之中植一玉笋与谷中水石相为照耀忽有惊𩙪从空飞堕声如鍧雷凛乎不可留从者扶挽而出有野老来告曰谷底无人行须从高处俯瞰则壑中景物不能遁藏矣予三人乃折东北缘坡坂而升数里至一寺汲泉瀹茗少憩又东一里所有大石四面如削村人构亭其上今毁矣又东升三里至仙真阁阁之南有石洞洞前石槛可凭则见向之石门在其西下视数千尺壑底水石如洼如盆或方如槽黛蓄膏停不可名状㣲风度壑如恐涛激撞乃知向之雷鍧处卑使然也二公曰使此景在淮扬吴越之间当涂金碧以饰之寸土之价可值千万而弃于荒莽诚可惜哉又闻北山有名石岩侵晓骑行三十里遥见一物如白莲杰出翠㣲中仆僮皆讙哗骑者加策舆者努挽至则有佛宫倚山而构以地里计之当在㸃苍悉达之背四望空阔心自豁然便有御长风凌倒景之意雪屏曰昔者观于大壑则思守独乃今观于绵渺则思逺游二者将何取衷哉史城曰昔所见者奥故思深今所见者旷故志大势使然也予曰境变则体殊情生则智隔皆有乖于圣人之常者也
　　云龙山
　　逾𫎇自三十里而逺四山盘束如辏若苍虬行天百灵景从蛇蜒飞舞可愕可爱前出数百里林木苍郁拔起如画路人指曰是名石室中可坐千人又前数十里石岩欹上而削下有峰数万营户其阳土人利其用旁有石洞一罅启牖上其内平经行者夜宿其中足容百人云有虎豹蛇虬患其前石峰十数崒嵂云表隠若城壁风松语天半可望不可即一迳逶迤侧入使有百人守之虎士数万未可傍也其中皆山箐广数十弓袤数里两峰石笋如束草木连蜷云气出其间如白练奇形诡势鬼凿神局不相连属如覆盂如巨牖如虎噬如龙翔凤翥如玉女靓妆勇夫卓旗千变万状不可殚记遥睇其中回峰盘固翠云相荡琅玕琪树瑶草文鹿出眇入忽意者必有安期羡门往来其间非人世也不然则山精木客之窟宅殆有神物为之启闭世有谢安灵运刋木通道奇秘当不在十丈洞天下日昃绝壑火光青荧疑为鬼磷策马疾驰宿小云龙山下马牛肩摩尾系无算两山万石林峙雕玉镂雪白光摩夹甚怪土人凿山为峡骑可通南即大云龙从绝顶鸟道斗绝云雾间踸踔数里不敢俯睨一峰东转屹若屏幛可数千仞峭拔尤甚
　　阿卢仙洞
　　至大洞口有大虎石当门左旁有廊一连四隔颇露其奇行数步有小洞口止容一人匍匐而入亦有大虎石当门又数步路甚狭若人咽喉然行数步其路宏厂深邃不辨东西南北也又下雕栏一周行数步下有彩云一段左旁有大伞葢一柄又行旁有甑二女供炊行数步旁有宝塔一峰行数步旁有狮象猿三兽固无全形皆显其首行数步悬石甚多鸣哑各异以石扣之其声有如大鼓者有如洪钟者咚咚隠隠足耸聴闻行数步水滴有灯盏圆深可爱行数步有擎天玉柱高三丈许身披锦绣挺然独立直抵于山顶真天下奇观也行数步有水田一段牛眠其内行数步有瑶床一张若施帐幔者行数步佛龛一座构檐结栋虽工于画者不能模仿其妙矣行数步右旁陡下有水其深莫测
　　临安三洞
　　临安古句町国治在滇之巽方势最下达交广界仅四百里气蚤燠初春衣不能夹望皆童阜郡治博大而爽垲西北有水云万象南明三洞者传奇乆矣余友宾岩何君海峰朱君日谋与余往余先往毕试事迟之乃丁卯花朝也继得二君书不果来厥明与壁山卢君出东门北渡泸江桥迳南营哨焕文诸山从右起连峰竞如秀环郡㸃黛行约两舍至南明洞洞前亭三楹𫖯瞰群峰足供杯酌与卢君携手步洞门门仅容二人似卑贱从右小石门俯偻入稍进四顾高敞白石胜玉锺乳悬注物象环诡岩畔若垂旒状者不可殚述爰有天𥦗接启不假炬光日射石室万形可辨与卢君坐石上各数觥罢至洞底岩高四寻许上露大窍奇树婆娑舞影落洞中又南明第一观也出洞从左登降岩壑可二里至万象洞口半规悬壁吐檐若广厦与卢君倚驺奴肩下磴憩其门酌罢秉炬入百武许垂乳万状十倍南明中惟石轮藏特异即雕刻不能到旁一小池如芙渠容水数升余饮之甘清凉惊骨自是从者各牛饮其中不竭葢天浆乎稍进一里攀磴上下乱石钩衣前令数童子击石钟石磬余倚壁聴之声戛戛绕万窍此又南明所无再进一里许多支壑危石横道深黒难测传闻此洞杳不可极石路㟏岈蹑𪨗甚艰乃出洞陟磴道踸踔深沙中命二吏从前后曳拥始就平遂席地坐与卢君相对张吻作锯木声少息复北行折而东沿山麓行十里道苦之更复下山从西涧沿泸江入水声倾涧澎巅雷转约三里至水云洞洞旧名岩洞殊萧索不称余易今名云洞门峻启霞壁刺天石堂窔奥显敞寡匹垂乳如林难以辞叙稍进则飞龛丹盘标举旁发曲折其中如遵两掖其石扉高雄吞束长津上垂石数丈若有天帝端居清虚之表令人正襟而立再进则秉炬望一窦乃江水奔流处不可迳矣余顾卢君谓兹洞明豁闳杰胜万象南明逺甚真足乐也将理策返左右曰此前门若观中洞更奇余与卢君抚掌曰有是哉遂由北行山迳羊肠舍舆而步可三里至中洞甫至洞口见飞岩截云似坠复倚一石柱从右撑拄甚奇与卢君列席坐沙上仰对苍壁下临江水葢泸江从前门入者伏流至此素湍渌潭回青倒影特可称心时指挥王盘石命渔者取鱼数头跳抨水中令庖丁击之佐觞焉觞数行毕由左渡桥入时日射洞水岩悬万数上下摇动最为佳境稍入深黒前列大炬松灯百馀枝驱鼓吹十馀人传响前导携从者暨逺近旄倪来观者㡬五百人稍进一里许顾四围石形玉立上悬下踞左诡右奇不可穷极究诘又进数百步翠屏石柱珑透藻丽文逾刻画如是者百馀处游人穿屏柱左右随意杂踏此中敞旷不止容数万人见空中四垂如蛟龙倒饮如幢幡标建凡宇宙水陆动植物象洪纎悉备两壁间千门万户不惟足迹难遍如昔人所谓目不周玩情不给赏者矣又沿水行一里部吏好事者用木块上作梅花灯百馀浮水中㸃㸃星流参差相望复沿水行半里隠隠见一人立水中亟索长炬照之乃白石丈馀类大士像下有石鹦鹉似傍大士而鸣从者皆呼此水观音合掌礼之又渡桥行二里许冥冥漠漠仰面环视四无界际碧潭澄渟寒烟萦罩间有腥风逆鼻神魄俱怖时从者各携灯炬命尽烧之不下千馀火无光熖初甚疑悸旋思之乃倾倒深广火力耗散仍命二三武吏取烽火数竿横竖射之皆如行空中不可极乃知斯境高广无量欲再探部吏皆作惊竦状请罢一恐炬火难继一恐大逺迷归余忽回想距洞口诚寥邈矣遂返洞中皆平沙无援高降深险出洞口时真似脱胎天府偶落人间徘徊灵境怅焉如失
　　颜洞
　　临安府去城数十里有洞曰颜洞嘉靖中𫎇自县丞颜宏所开也其地两山夹峙水从洞入洞口白石一柱如玉垂水中暗然莫测颜放舟燃火而入穷其至极然后知洞有三层迤𨓦盘旋而上入深四十馀里广处可坐千人高不知其㡬何洞水出阿迷州下洞一龙仰附于洞前二足捧头而下鳞角眼爪纤悉具备中洞狮象相峙于口内则飞走之禽器具之物不可枚数若白鹭青鱼黄罗伞红桌围种种色相宛然而钟鼓二石扣之声切肖也入深观音半身面如傅粉唇若㸃珠头总一髻左有青石浮瓶右有白石鹦鹉尽则石床一张上下四柱菱花片壁即人间之拔步耳上洞一层一僧一道蹲踞相视若渔樵问答之状极后洞门坐一老翁戴东坡巾但少生气耳又普安进山四十里有玲珑石树二株一则绿干红花之桃一则青干白花之李非若绘画于壁者也瑛疑洞中肖形之物或前代好事者为之



















　　碧鸡闗去㑹城三十里而遥循闗右箐斗折而南五里至髙墝旧有杨太史用修海庄至此遂俯视昆明池乃买舟汎焉一望五百里潴西南隅俗号滇海下髙墝轻舟浅渚芦苇飒沓长过人又称草海海长二十馀里草中津港以千数往来系挂䍡而渔余荡浆其中知非山阴道上也草穷且挂席出水海值风狂泊焉易笋舆而登上数里及太华山门蕊宫琳宇荧煌金碧倚山隆起拟于紫霄碧云之间廊右绕出缥缈楼观海危⿰一粟水势粘天颜以一碧万顷然哉质明缘埼岸积石而南逺见山顶空庐嵌空一如罨画舆者云罗汉寺也盘辟而升计四五曲入寺问南北庵寺后树金马碧鸡碣摩乃入南庵路回则转北庵二庵者南踈朗北幽峭南庵横截山麓而过金铺缘房足称近水楼台北庵抟扶摇以上层层各十丈转出椒斗大崖则憩一宇焉人侧身而渡鸟道尔然北庵虽高仅见草海白𬞟红蓼楚楚有致若南庵面东南水海风帆雪浪日月出没其中故大观也







<子部,类书类,图书编,卷六十七>
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　　㸃苍山
　　㸃苍山一名灵鹫山其中峰积雪不消又名雪山释迦文佛禅栖于此凡六年浮屠者流往往取灵鹫以名其寺盖本诸此按鹫鸟飞则连翼今山凡十九峰如鸟之连翼而将翔也山正东面城郭之外碧澜万顷襟带兹山是为洱河程子读书录谓洱河即黑水𮠑道元水经曰叶榆水禹贡华阳黑水惟梁州谓华山在北黑水在南极两端以侈两域也洱水之源或伏或见葢历经三危历班超城之西而南下灵鹫之麓汇为巨泽西流与兰津江合而入南海滇蜀诸水皆入江独此水皆入海故尚书称禹导黑水入南海
　　㸃苍山
　　自余所历道涂万有馀里齐鲁楚越之间号称名山水者无不游已乃泛洞庭逾衡庐出夜𭅺道碧鸡而西也其于山水葢饫闻而厌见矣及至楪榆之境一望㸃苍不觉神爽飞越比入龙尾闗且行且玩山则苍龙叠翠海则半月拖蓝城郭奠山海之间楼阁出烟云之上香风满道芳气袭人余时如醉而醒如梦而觉如久卧而起坐然后知吾向者之未尝见山水而见自今始二月辛酉自龙尾闗窥天生桥夜宿珠海寺𠉀龙闗晓月两山千仭中虚一峡如排闼然落月中悬其时天在地底中谿与予各赋一诗诗成而月犹不移真奇观也下山乘舟至海门阁小饮壬戌复行入闗由混混亭而升觉真庵北折入谷口观宝林寺山茶因叩圆海寺瀹茗煮泉坐于万松之阴巳乃拄杖下北涧度口闗至鹤顶寺松竹荫轩洱波在席相与趺坐酌清酒时夕阳已沈西山缺处犹露日影红黄一线本细末寛自山而下直射洱波僧曰此即鸳浦夕阳也馀波皆碧独此处日光涌金时有鸳鸯群浴今则网罟太密此景时有时无不常然也予曰但观涌金流采已自胜耳癸亥北循山坂至金相寺废址有唐碑为髙僧讲经处盘山脚而西至松萝崖石洞幽胜相与酌酒赋诗暮投感通寺楼篝灯夜坐闻寺僧诵等字中谿曰六书中转注实非考老而宋人妄拟后世学者遂沿而不改此不可无述愿公任之予遂操笔书转注之例约千馀字彚为一编中谿题其额曰写韵楼寓此凡二旬日而后去兹寺有高皇诗十八章镌碑山门院凡三十六今存者仅半耳三月乙酉北行五里有寺曰玉局内有昭文祠土人祀唐御史杜光庭之所西南有一溪叠崿承流水色莹彻其中石子粼粼青碧璀璨宛如宝玉之丽其名曰青碧溪縁山麓北行二里至天台有诸葛武侯画卦石土人于石上建八塔以识侯之迹云东行一里至𢎞圣寺有浮图髙二百尺规制严整考之野史为隋文帝时所建者或曰阿育王北行二里至㸃苍神祠即唐书载史臣与南诏设盟处也翠微有岩异香酷烈予二人不能上令人𠉀之果然庙后有问俗亭俯瞰城池楼观汲海万顷涧松萦云岩雪映日沽酒更酌村人荐米缆食而甘之既饱下山北行二里抵三塔寺宿寺有七楼八殿皆中谿重加修建者中谿有书楼在焉因留连累日芒鞋藜杖相与入瀑布溪悬流百尺其承流处有石如盘盘中有一石为瀑流所激跳跃如马声如雷鍧石壁上有朱字诗为溅洙所涂逺不可辨忆当时题刻悬构千仭之上非大力不能也壬辰登帝释寺松萝苍翠因止宿焉夜中静黙聆丁东琳琅如琵琶笙箫又如琴瑟有顷而寂旧闻兹地夜聆天乐故名其峰曰应乐中谿曰岂山腹空洞万窍递响耶予曰如此则不应有作止也僧曰世传空中陨石上有帝释像今所奉者是帝释为天主中最尊故有天乐随之予曰六合之外圣人存而不言此亦世外事不可以臆见度其是非也癸巳北度两涧乃至无为寺有汝南玉碑声如玉磬清越可听因以木击之歌少陵春山相求之诗闻北冈有元世祖驻跸台后人屋之方至其处大雨忽至遂趋屋下避雨轩𥦗洞谿最堪游目则见满川烈日农人刈麦予曰异哉何晴雨相兼也中谿曰此㸃苍十景之一所谓晴川秧雨者是已每岁五月溪上日日有雨田野时时放晴故刈麦插秧两无所妨世传观音大士授记而然西上里许有寺曰救疫山泉甘冽疫则饮之可以已病寺因得名北去四里登鹤云寺寺有仙女池冲举石相与坐啸久之又行北六里至石云寺沿溪而西过独木桥升宝华寺其地多花卉红紫胶轕乃移枕簟以息中谿弟春叔期季和预煮樽酒于丛薄之中忽从滴乳岩傍出见不觉惊喜拍手大笑因引满尽醉是夜卧草庵殊觉快适甲午同上悉达场遥见瓦屋悬构于苍烟之上匾曰中谿小隠时已入夏犹围火而卧晨起窥石洞猱缘细路下临百仭比归颇有垂堂之悔出山因以相规云丁酉至阳溪历遗爱寺观舍利塔入溪三里有一石门如圆月者罗刹洞也世传观音大士闭罗刹于其中云又西行八百里至出佛洞岩壑幽绝可以结庐又西六里为洞天山层峦叠嶂望之蔚然顾迳路崎仄且空山无人乃旋辔出谷宿遗恩寺中谿谓予曰不见庐山真面目只因人在此山中必须东泛洱水卧数溪峰庶尽㸃苍之变耳己亥由上闗水月楼放舟遵岛屿而南至金榜寺摇落无僧又南观青巅寺前巨人迹已乃南泛有崖飞出水面曰鸡额山维舟山隒徒步而升石磴盘旋可三百武则见削壁卷阿正向㸃苍十九溪峰尽在几席间山巅积雪山腰白云天巧神工各呈其伎予曰此非㸃苍真面目乎微公几失此奇观矣
　　洱海
　　叶榆水一名西洱河出浪穹县罢谷山下数处涌起如珠树世传黑水伏流别派也自大和县西北汇于县东为巨津形如月生五日绕县西南由石穴中出盘回㸃苍山后是为濞水与漾水合又㑹兰沧江而入南海兰沧即黑水也水经曰罢谷山洱水出焉又曰益州叶榆河出其县北界注曰县故滇叶榆之国也县西北有鸟吊山每岁八九月众鸟千百为群集于山下鸣呼啁唽俗言凤凰死于此山故众鸟来吊今在㸃苍山之西北吊鸟群集如期益信水经之不诬也左思蜀都赋曰诸葛亮之平南中也战于是水之南即此水也水有三岛一在青巅山之南二在罗筌山之南南岛上有石刻朱字文如古篆父老云世传是大士观音买地券今莫辨也东岸有分水崖俨如斧划渔人谓自崖下分水为两界南为河北为海咸淡不类河鱼不入海海鱼不入河鱼游至此则返鱼族颇多视他水所出较美冬鲫甲于诸郡魏武帝四时食制曰滇池鲫鱼至冬极美葢谓池之在滇者美鲫也海首有石穴八九月产油鱼人谓水咸故肥河尾产细麟鱼皆鱼族之至美而河海咸淡亦颇征焉八月望夜河海正中有珊瑚树出水面渔人往往见之世传海龙献宝内典云珊瑚撑月此世外事不可以意见度其无有也冬月海风水面起火高数丈莫知其故易象曰泽中有火革海赋云阴火潜然岂其事与水中有三岛曰金梭曰赤文曰玉几水涯有四洲曰青步鼻曰大贯淜曰鸳鸯曰马帘九曲曰莲花曰大鹳曰磻矶曰凤翼曰萝莳曰牛角曰坡⿰曰高嵓皆可田可庐而大鹳洲随水深沈如世称鹦鹉洲然
　　鸡足山
　　出宾州北门行一舍许见遥岑紫翠仆夫指㸃此鸡足山也二十里至炼渡午餐五十里度洗心桥历沙址村西折二里许至圆信庵丁香烂漫庭际似夭桃散步静云庵转入僧寮盆兰敷华皓洁如雪铁线牡丹纒枝小屏羁人乍见以为奇此地乃恒有耳是夜宿庵中晨兴由静云庵左行登山晴旭方升清霜涂草夹路青松细竹八九里越龙翔寺至圣峰寺登玉皇阁望炼渡河四山环碧白云千里复行里许山坳奠海慧庵古树虬曲摩霄飞萝生飘垂丝结绮树皆倚厓悬谷髙下为林大抵数百歳物也石壁有真武洞不可登憩迦叶殿出门北折树益古石益奇路益峻舆人益劳兜率小庵缀于洞旁恒有落势憩铁瓦殿或以前进陟拔两人奋决不顾猿攀石梯二十步辄一息计八九息至土主庙乃绝顶也两人闭目坐一小室移时气复山引派踈脉如鸡信距故名或云西竺有鸡足山兹形似之故藉以为重而以圆信庵为迦叶示寂之地改圆信为传衣者误也久之蹑级而北甓塔半圯经舍生台雪山露峰金沙横带㸃苍洱海掩映流注闻北岩有二虎跳涧太子藏头处险远不宜登乃西折蚁附而下见二仙石枰径甚险峻至曹溪庵仰望舍身台青壁千仭岩畔细泉下注为八功徳水太子藏头曹溪八功徳水皆托名耳

















　　鸡足山峙賔川境内山面南卓立万山之上前纾三距后伸一支若鸡足然者佛弟子迦叶奉金缕衣入定待弥勒处也余由澜沧渡金沙江南东支始入为石锺寺西为西竺庵后为龙华寺寺与庵咸有杰阁龙华为大觉行穿万松中又一里为寂光寺西百步为水月庵去而之圣峰寺由圣峰即走山中支攀迦叶殿谒尊者自此纯石步步喘息过兜率庵袈裟石而后至洞佛殿西出侧迳达华首门东乃走险上猢孙梯石齿𬺈龁利侔剑㦸里许方至土主庙则山之巅也入庙西北指则见丽江灵山西指则㸃苍十九峰雄据不肯为鸡足下循后距则舍利塔北一里为文殊阁又二里经束身峡至伏虎涧半里至礼佛台乃东跨逼昃三里渡曹溪又二里尝八功徳水又东二里谒华首门还入铜佛殿十里而下转西南支入华严寺五里下圆信庵宿八角亭次日复下接待寺渡洗心桥至宾川








<子部,类书类,图书编,卷六十七>
　　贵州贵阳府山曰贵山〈府城北蜀道所经又名贵人峰郡之得名以此〉铜鼓山〈城东高百馀仞山半崆峒常有声如铜鼓相传为诸葛公所藏者贵阳景云铜鼓遗爱即此〉高连山〈城南山高而连属唐史谓牂牁境内有高石门二石即山〉石门山〈绝顶二石对立人行其中俨如门焉〉栖霞山〈山腹有洞曰来仙〉石人山〈水西大道山顶群石拱立如人〉木阁青山〈延袤百馀里林木蓊蔚中有道通水西毕节地方〉南望山〈城北崇峰大箐岚气昼冥人迹罕至为郡之镇〉朝阳洞〈中可容数百人悬崖滴乳千态万状间有青绿传于崖石殊为奇绝游观者多品题〉白龙洞〈崖石玲珑巧于追琢深入数丈须假烛导半里许一水泠泠莫究出没驾竹穚入可并行又深入有锺乳数株大如楹扣之嗄然如锺其他水花瑶草如珊瑚灵芝者又错置杂陈使人接应不暇诚哉奇境也〉云岩洞〈旧名唐山洞治城西北〉阳明洞〈在龙场驿〉宣慰司山曰玛瑙山〈峰峦逶迤林木叠翠水西宣慰安氏宅居其山麓〉养龙坑〈两山之间渟渊深灵物藏其下当春初和畅夷人立柳坑畔择牝马之贞者系之已而云雾晦冥类有物蛇蜒与马接其产必龙驹也〉
　　思州府山曰龙唐山〈府城北产铁粉〉松园屯山〈高大磅礴为郡之镇〉江头山〈傍有路坪土人遇节相聚笙歌于此〉
　　思南府山曰万胜山〈在府城前四面斗绝〉三台山〈山顶有三峰奇秀可爱峰上尝有云气覆焉〉东胜山〈城东诸峰环峙如画〉岩门山〈府城西两山对峙岩壁险峻道官出其中左曰大岩门右曰小岩门永胜武胜二闗依岩而立葢郡之戸门也〉迎春洞藏春洞〈二洞去岩门山数里许洞不甚深广而壁石奇阔树林乔郁妍花异卉盛产其中葢一郡之佳境也〉大岩山〈婺川县东岩屋深广〉大圣登山〈印江县东山涧深沈多鱼鳖人不敢取相传有神物在焉〉
　　镇逺府山曰石屏山〈石髙百丈端直苍润如屏府治在其下为府之镇〉观音崖〈崖髙数千丈屹立江上有石磊磊如佛像洞顶色碧石纹𨻳起如龙蛇然〉石崖山〈旧筑崖门守御〉西峡诸山〈自镇逺勇溪西至偏桥西岸山多如楼台如鼓角其崖黒白相间如银墙如铁壁其势上下相承如神工鬼斧砌筑而成有瀑数处挂岩石而下其状如青绡如薄雾如撒珠玑其近瀑崖石如挂肝如悬芝怪奇特甚〉大洞〈镇逺东分水岭上俗呼七门屋葢夷山名空此其最大者中有石乳滴地如垆斗〉石柱〈有双白石临江并立高数十丈屹然如柱一在偏桥西〉巴施山〈施东县北圆耸插天〉巴邦山〈卭水司西〉漏日崖〈偏桥司东高数十丈有窍通明朝夕日出入俱漏光〉
　　石阡府山曰知府山〈秀丽雄壮左右有山为之辅翼葢郡之镇府治在其下〉侯山〈知府山右〉擒龙山〈知府山左〉骆驼山〈石阡司西〉
　　铜仁府山曰东山〈府城东山势嶙峋雄壮秀拔迥出诸山为一方之巨镇〉铜崖山〈屹立铜仁大小二江之中〉将军石〈大江之侧形如人披甲胄故名〉石梁山〈山石横亘宛如栋梁〉
　　黎平府山曰锦屏山〈在府城东〉窦带山〈其形若带环绕郡城〉铜鼓崖〈府城东有洞髙大如屋深远可三里中有溪水横流〉罗团洞〈洞门寛广傍有石磴如床可容二百馀人〉
　　都匀府山曰笔架山〈商城西三峰乔耸其形宛如笔架〉二龙戏珠山〈二山形如二龙中有团山如珠〉六洞山〈平州司西〉独山〈州治南其山尖团而峻无他山相连因名〉
　　永陵州山曰红崖山〈州治西北悬崖壁立万仞惟东面可登山伴有洞寛广若堂深数十丈中有杉木枋四片不知何时所贮其色如新中有石人石马各一近山居民间闻洞中有锺之声或崖上红花如火是年必有瘴疠世传为诸葛武侯驻兵息鼓之所〉箭眉山〈项营司西势极髙大周四十馀里河流萦纡其下巅有两峰峰畔一谷甚寛平可耕凿土气多燠蔬果四时不乏然多烟瘴不可久处惟土者乃家居焉〉闗索岭〈项营司东势极髙竣周回百馀里上有汉闗索庙因名〉镇宁州火烘披〈山石髙陡其气燥燠虽隆冬登之亦汗出沾背〉
　　安顺州白石崖〈白石崖髙顶平可居且有泉水四时不竭〉
　　普安州八部山〈九峰摩空一泉奔注〉八纳山〈上有平顶旁连小石百馀尺顶有潭水极清木叶落其中鸟即衔去泉声树色常与烟岚掩映〉
　　兴隆卫飞云岩〈岩去地百馀尺中虚而下嵌乳液融结纷诡殊状〉东坡山〈山下寺曰月潭飞岩倒悬巑岏巧怪垂珠滴乳尽态极奇若神蛟之驾秋云灵凤之骞晴汉又如千乘万骑浮空以驱仙子灵姝御风而下虽五丁之力吴刚之技追而琢之不足以方其妙葢天成也旁有崆峒邃不可入而一泉清泠自半岩奔流于野其佳胜殆无与比矣〉
　　普定卫𤣥真山〈巅有二巨石对立上建玉皇阁匾曰𤣥真境〉清虚洞〈东岩山畔洞之前危峰削壁迤𨓦不断其洞有二一明在山南深逺寛广如堂宇然一暗在山北门仅通人内广袤深不可测洞中有白石滴乳俨若人物云龙狮象之状〉龙潭洞〈山上危峰盘亘雄峙洞门广十馀丈流水出焉深不可测〉
　　安南卫白基山〈山势巍峨傍有削壁清秀可爱〉朝阳洞〈石岩平入竹树森列清䕃䝉密日出则光彩明媚中产异石奇形怪状犹鸟兽伞葢或如台凳器物者又有清泉从石隙流出澄澈如练〉
　　赤水卫东陵山〈水石清幽苍翠如滴〉
　　永陵卫海漫山〈延袤八十馀里如海水之汗漫〉
　　金筑安抚司〈天生桥在安抚司北三十里石壁千仞环绕如城水流其下人行其上坦然如桥〉
　　贵州山川
　　木阁青山在宣慰司城西四十里林木蓊蔚水西之境由此而入养龙坑在养龙坑长官司两山之间渟渊深灵物藏其下当春初和畅夷人立柳坑畔择牝马之贞者系之已而云雾晦冥类有物蜿蜒与马接其产必龙驹本朝洪武四年伪夏明升降献良马十其一白者乃得之于此首高九尺长丈馀不可控御诏祀马祖然后敇典牧者囊沙四百斤压而乘之行苑中久渐驯习后将行夕月之礼于清凉山乘之而蹑云一尘弗惊赐名飞越峰且命绘形藏焉翰林学士宋濓为之赞大岩山在务川县东八十里山有一岩深邃可容百馀人时多游玩于此蜗溪叠岩在府西一百二十里峻壁间有一石门泉从中出岁旱祷之风雨骤作铜闗铁寨山在潭溪长官司西南其山高峻上颇平广可容千人三面据险惟南可登铜鼓岩在黎平府城东北二十里有洞高大如屋深逺可三里中有溪水横流罗汉洞在府城东北一十五里洞门寛大傍有石磴如床可容二百馀人八部山在普安州城东三十里诸峰皆石矗然摩空罗磨塔山在州城北一百八十里四面峭壁上有寨惟一迳可达东北瞰盘江三一溪在州治东其源有三一出沙庄一出云南坡一出目前山三流合一入于城南水洞洞外狭内旷其巅有通明处其中悬崖怪石状若人兽清奇可玩闗索岭在项营长官司治东势极高峻周回百馀里上有闗索庙因名蔡苗山在新添卫城东北一十里上有泉悬崖飞下宛如玉虹名曰飞泉都匀洞在都匀长官司东一十里前门北向高广一丈五尺后门南向髙广四五尺洞中乱石状如象鼻杂草丛生白水河在安庄卫城南三十里悬崖飞瀑直下数十仞为河湍激若雷平日云雾塞其下
　　东坡
　　贵与楚邻封当两疆之界曰东坡由道左入跻攀林麓仅百武许有飞岩倒悬巑岏巧怪垂珠滴乳尽态极奇若神蛟之驾秋云鸣凤之骞晴汉又如千乘万骑浮空以驰仙子灵姝御风而下虽以五丁之力吴刚之技追而琢之不足以方其妙
　　双明洞
　　予行抵洞苍然两山夹道下有寒泉注为澄潭怡然予懐从者曰未也白石壁立半折崖侧下有通径劈窦圆如满月奇哉斯之谓洞也从者曰未也缘门以入小迳夹崖前峰兀嵂苍碧澄流穿石折而西回又一方渚磷磷有声云气拂面静观日色山影澄沈如镜东西风月相射南北绕绕石盘如葢衍土一区可坐可话往来百步馀而兴入风泉云壑之外矣顾崖门石笋数尺形类妆㸃佛虚可容背旁婉曲侍童环立者可数人俯皆平石泠然徐子发浩歌童冠者抠衣而进歌湛露前溪横小梁渡涉者莫子起以请曰未也渡此则双明洞矣余临衣却顾步小桥流水之漱穿石洞援壁而登六七步间恍然光厂堂壁四周前开一面以吐日月上圆下方奇伟一室环壁灵异莫穷变态〈中座四顾山水之奇足澄心目〉
　　飞云岩
　　贵州省城之东有兴隆卫去兴隆二十里有月潭寺寺左为岩榜曰飞云旁通一径有石级可陟而上岩内石壁陡立髙约几二十丈广半之上覆如屋中虚而下㠌其质纯白如粉间有纹理望之若白云堆积然上有尖石下垂若悬笔者三下有圆石峙立若石柱者四岩之前松杉䕃翳若不知有洞者
　　水云洞
　　贵州外卫曰普定者即古罗甸国也卫南十里有洞曰水云焉崇山峻岭环矗盘据逺而望之若无罅可入行渐近则见巨石横立如屏似以障蔽洞口洞之内地平如底且旷可容千馀人旁有潭水下注淙淙有声不舍昼夜水流山下三十里直入普州汇为巨津约行百步阴暗晦冥如入鬼域遂列炬前导未及里许则朗然如昼心目为之一豁仰观之则西有一大窍其圆如镜日光穿射闪铄异常红黄白黑诸色咸备居人称之为四景葢以红为春黄为夏白者属秋黑者属冬也然以意测之日光正射故红红相对故黄近红者光减而为白其幽邃者光阻而黑焉特随日之斜正逺近而色因以变迁理或然也洞髙十馀丈广半之其西南隅最髙处一石直立真若观音佛手提篮器东西一白石甚小若鹦鹉延颈呻喙然者虽巧于装塑亦莫之能过也东北有石莲花形色种种西北特出一石柱龙鳞栉比人穪为石龙要之石髓淋漓积久所致者下有石池沟涂封植宛若田制以其在石龙之下故又称之为龙田云
　　虫斯塘九曲
　　岁乙亥孟春予筑河西螽斯塘引水灌田堤成予往阅焉隠隠望西北冈下巨石嶙峋于是沿溪而上溪凡九曲东界大路水发路旁石壑中莫穷其源也折而西止溪北高阜突出二石左如龙昂其首右如虎蹲踞而伏心颇奇之约二石之址仅容亭即以卄八日戊辰基其地二月辛未草构方亭匾曰出潜义取见龙兆文明尔郊外荒僻亭不足居谋建草堂堂成匾曰收春予自经始日出偕出日入偕入旁搜诸景半属隔溪爰伐木得棕株为百节桥以度溪旁有石类凤方春水涸形体全露西南一石孤髙壁立与凤石对仿佛十洲三岛所称鳌屿特大小殊尔环绕两峰剑门㦸戸雨榭云窝层见叠出转瞬应接不暇复循鳌峰而北有地一区平衍如掌与出潜亭相峙地脉从东北三台山降冈峦拱卫势来形止堪舆家谓全气之地庶几焉惜多荆棘人迹罕至予始芟刈周遭密察宜建八阁岑楼阖郡山川尽在目睫不特收春堤之胜已也大平之北西冈之麓俄闻水声潺潺予复令童子引手步入后洞洞阴而深泉水四出有正有隠有悬有仄尔雅记瀐滥沃氿是也浍而为一饮之味甘出洞遵古沟南行探水所委则众壑攒簇绝类滟滪堆状水灌其中予逡巡蹑之石窦生成宛陶冶所制自九月至三月其内可席而坐深仅五丈崖覆者三之一馀吐日吸月天尤掩映惟阴雨则岩溜浸滴上建亭可蔽之洞前石壁峡峙两柱于云旁左一池如砚四时不竭予笑曰其殆张芝洗墨乎仰首则天乙文笔二峰若相拱揖因忆丁巳仲冬望前之夕曽梦二洞一正南一东南不数日有授产者予贫莫能应为其强也翌午率诸豚往观之与梦中景象不爽毫发水出山腰逾洞顶东注洞如悬锺揆日测景且向正南予喜始售以值时乃据西北石屋有三石下垂姑名鼎洞以应厥梦庸知东南之洞实潜于此其上左右二石形如鼎圆则畴昔锺鼎之题岂偶然耶夫以丁巳入梦乙亥成之二洞相去曽未二里洪荒迄今为草莽蔽翳不知几千万祀予一夕而得之服阕北征金陵胡秋宇时在翰林绘图锺鼎并赠长句清平孙淮海己巳抚郧台寄寿有锺鼎长楼小洞天之什可征也刚出洞口则溪之四曲以至七曲一望草木𫎇密乱石杂沓髙者类笏卑者各成形质八曲内一石髙广方平可当抵柱往游秣陵睹方印南屏不足多也遂鸠工合四曲大阔一池与旧池连接盛夏狂澜藉斯石障之复砌闸为防以通舟楫水涸则闭水溢则启两湖相望三翼舟名游翔王子安谓列冈峦之体势穷岛屿之潆回借彼喻此殆非假托而溢美矣方台榭草创犹憾诸胜尽属溪南一日坐草四顾荆榛渐辟迤西有大石壁乃扪萝而下北望石涧中秀岩森列如笋谪仙咏青天削出玉芙蓉近之最北有天生桥稍狭涧水从桥下过则溪之邻大路第一曲也桥南数步一石面南者甚奇其上可亭芙蓉石之左有泉自峡涌出流为方池

　　图书编卷六十七
<子部,类书类,图书编>

　　钦定四库全书
　　图书编卷六十八
　　明　章潢　撰
　　人道总叙
　　大哉天乎统元气也广哉地乎统元形也人以𣺌然之身处覆载闲不啻太仓一稊米耳易乃以天地人并列为三才而谓易简理得成位乎其中焉乾九五文言谓大人与天地合徳日可合明四时合序鬼神合吉凶先天弗违后天奉天时人之大也一至此哉非意之也立天立地立人其道一也道本大而人自小之耳大人特自尽其立人之道非于道有所加也不独大人为然孔子谓人者天地之心夫心在人身形气之中而耳目视聴手足持行百体各从其令一由心以为之宰也人在天地中而为之心焉岂徒五行之秀万物之灵典礼文物之中焉已耶天即人之髙明也地即人之博厚也日月人之照临也雨露人之润泽也雷霆人之震动也风云人之变态也阴阳人之卷舒也山岳人之融结也江河人之流行也鬼神人之屈伸也古今人之昼夜也历世帝王圣贤才智人之过影也举宇宙间成象成形飞潜动植一人之生生化化而不息也故人以天地万物为一体一物失所痛瘝切身其心自有大不忍者人道本如是也所以宇宙内事皆分内事凡裁成辅相范围曲成剂量调燮参赞位育皆人之自尽其心以为天地心而人道庶乎其无愧耳盍稽之康节与横渠之言乎邵子谓其能以心代天意口代天言手代天工身代天事谓其能上识天时下尽地理中尽物情旁通人事又谓其能弥纶天地出入造化进退古今表里人物张子谓其为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平真见人道之大有不能自诿者欤但道不逺人人能𢎞道自一身以达之家国天下人伦物理及国朝典制礼乐何一非人道之所当究心者故为人道编
　　人身心总叙
　　人之所以为人者形与性而已矣天地之塞吾其体天地之帅吾其性形性岂二之哉孔子曰仁者人也孟子曰形色天性也所以大学一言以蔽之曰一是皆以修身为本则是身也本之为心意知而非有也达之家国天下而非无也具之为骨骸脏腑而非显也宰之为精神魂魄而非隠也呼吸与天地相通气脉与寒暑昼夜相运旋所以谓人身小天地而知修身为本即知之至也孔门无逾颜曽颜之四勿曽之三省舍视聴言动容貌辞气性安在哉信乎养徳养身非二事良医良相非二道奈何人人具此七尺之躯卑之则为众欲所攻髙之又以四大为幻欲通天下国家为一身而于一身之骨骸血脉且莫之辨一身之寒暑燥湿且莫之调摄也又乌在其为不朽而与天地参乎








　　礼运故人者其天地之徳阴阳之交鬼神之㑹五行之秀气也
　　故人者天地之心也五行之端也食味别声被色而生者也故圣人作则必以天地为本以阴阳为端以四时为柄以日星为纪月以为量鬼神以为徒五行以为质礼义以为器人情以为田四灵以为畜
　　邵子曰天有四时地有四方人有四支是以指节可以观天掌文可以察地天地之理具乎指掌矣可不贵之哉
　　神统于心气统于肾形统于首形以气交而神主乎中三才之道也日为心月为胆星为脾辰为肾藏也石为肺土为肝火为胃水为膀胱府也何者谓之人邵子曰目耳鼻口心胆脾肾之气全谓之人心之灵曰魄脾之灵曰魂肾之灵曰精心之神发乎目则谓之视肾之精发乎耳则谓之聴脾之魂发乎鼻则谓之臭胆之魂发乎口则谓之言八者具备然后谓之人夫人者天地万物之秀气也然而亦有不中者各求其类也若全得人类则谓之曰全人之人
　　勉斋黄氏曰夫人之生惟精与气为毛骨肉血者精也为呼吸冷热者气也然人为万物之灵非木石故其精其气莫不各有神焉精之神谓之魄气之神谓之魂耳目之所以视聴者魄为之也此心之所以能思虑者魂为之也合魂与魄乃阴阳之神而理实具乎其中惟其魂魄之中有理具焉是以静则为仁义礼智之性动则为恻隐羞恶恭敬是非之情胥此焉出也人须如此分作四节看方体认得着实或问朱文公但将理与气对看今先生分作四节何也曰理与气对是自天地生物而言今之说是自人禀受而言若但言气大易何以谓精气为物但言理横渠何以谓合性与知觉而名心耶此意玩味当自知之若以语人徒起纷纷也
　　因论虚灵知觉曰人只有个魂与魄人记事自然记得底是魄如㑹恁地搜索思量㡳这是魂魂日长一日魄是禀得来合下恁地如月之光彩是魂无光彩处是魄魄亦有光但是藏在里面又曰气之呼吸为魂耳目之精明是光藏在里面如今人聴得事何尝是去聴他乃是他自入耳里面来因透诸心便记得此是魄魄主受纳魂主经营故魄属阴魂属阳阴凝静阳发散
　　易云精气为物精是精血气是暖气有这两件方始成得个好物出来如人在胞胎中即是这两个物骨肉肌体是精血一路做出㑹呼吸活动是暖气一路做出然而精血暖气则自有个虚灵知觉在里面精血之虚灵知觉便是魄暖气之虚灵知觉便是魂这虚灵知觉又不是一个虚浮㡳物里面却又是许多道理故木神曰仁是虚灵知觉人受木之气其虚灵知觉则具仁之理木便是气血神便是魂仁便是个道理如此看方是按人身即小天地也人之气即天地之气人之五脏六腑十二络犹五岳四镇十二州人之七窍犹天之七曜凡人之脏腑十二络有病则面色异而变常犹岳镇十二州有灾则天象随之而变异惟心脏之病面色易形故以养心为要孟子曰养心莫善于寡欲程张所谓心皆指其虚灵之气而言气本寓理为性理从气发为情而心能主宰者亦气也
　　人之面偹耳目鼻口舌犹天之五行也腹偹肝肺脾肾心犹地之五行也耳鼻纵而孔窍凹静而阴也目口横而睛凸动而阳也肾属耳肺属鼻反动而为阳肝属目脾属口反静而为阴心舌居动静之间而心声形于舌舌音发于心是心舌者又一身之主也然项圆而颏方天地定位也鼻岳耸而口渊深山泽通气也眼外耀而舌下津水火不相射也喉出响而耳收声雷风相薄皆与天地造化相肖也
　　养徳养生二而无全学也矧天大徳曰生今以养徳属儒曰正道养生属仙曰异端误矣身亡而徳安在哉故孔子慎疾曰父母唯其疾之忧教人存仁致中和孟子曰养气持志集义勿忘勿助是故立教以医世酌人情而制方周末文靡则伪故存仁战国气暴则盭故集义存仁完心也志定而气从集义顺心也气生而志固致中和也勿忘助也疾安由作故曰养徳养生一也无二术也
　　夫地即血天即气天包地气载血今人骨肉脏腑皆血也魄也神灵运用皆气也魂也人死乃魂去魄存气散血尚聚也是以贵养气世降气转耗也朱丹溪乃曰气有馀血不足药专补血夫气有馀邪气也正气何尝有馀岐伯曰人以胃气为主甚矣贵养气也人身之天为首而一身之气自流行贯通脉络相连如耳目口鼻为气之出入皆在于首而其为气必自下而上故目如日月而五脏皆属之岂非自地而起乎
　　天包地地之上下皆天天之气循环转旋无一息之停止如人身自腹以上为天腹之下为地人身之气自足之涌泉而起至于头顶又降而下循环不穷然谓之阴阳者亦以其上下言之耳天之气在地下者为阴在地上者为阳其为形虽有阴阳之殊其为气则一也
　　宇宙不曽隔人人自限隔宇宙
　　上是天下是地人居其间须是做得人方不枉人与天地同体四时以行百物以生若滞在一处岂能为万化之主耶古之善学者常令此心在无物处便运用得转耳学以自然为宗可以着意理㑹乎神理为天地万物主长在不㓕人不知此虚生浪死与草木一耳
　　我之所以为身岂五脏六腑四肢百骸之谓哉身非身也其所主者心也心非心也其所具者性也性非性也其所原者天也天之所以为天我之所以为身也然则我之身非人也天也
　　道无形体万象皆其形体道无显晦人所见有显晦以形体言天地一物也以显晦言人心其机也所谓心即理者以其充塞氤氲谓之气以其脉络分明谓之理以其流行赋畀谓之命以其禀受一定谓之性以其物无不由谓之道以其妙用不测谓之神以其凝聚谓之精以其主宰谓之心以其无妄谓之诚以其无所倚著谓之中以其无物可加谓之极以其屈伸消息往来谓之易其实则一而已今夫茫茫堪舆苍然𬯎然其气之最麄者欤稍精则为日月星宿风雨山川又稍精则为雷电鬼怪草木之彚又精而为鸟兽鱼鳖昆虫之属至精而为人至灵至明而为心故无万象则无天地无吾心则无万象矣故万象者吾心之所为也天地者万象之所为也天地万象吾心之糟粕也要其极致乃见天地无心而人为之心心失其正则吾亦万象而已心得其正乃谓之人此所以为天地立心为生民立命惟在于吾心此可见心外无理心外无物所谓心者非今一团血肉之具乃指其至灵至明能作能知此所谓良知也然而无声无臭无方无体此所谓道心惟㣲也此大人之学所以与天地万物一体也一物有外便是吾心未尽处不足谓之学
　　夫人知四肢百体之为我也知浩浩天地为吾躯壳而天地间品物万形之皆吾四肢百体也乎而知推而上六万四千八百年推而下六万四千八百年之为吾一息也乎而能因睹吾是心上覆皇天下载后土日月不足为明而宇宙不足为大也乎如其未也则是犹未睹于道也
　　夫自一气动静而天地生焉天地交而万物生焉万物物也天地亦物也天地物之大者也自夫万物之形质而观之穹然而在上者吾谓之天块然而在下者吾谓之地焕然而代明者吾谓之日月渊然而停浩然而流者吾谓之江河屹然而峙者吾谓之山岳蔚然而秀者吾谓之草木翼而飞鬛而驰者吾谓之禽兽是其体盖不能以不异也亦不容以强一也非惟吾不能一虽天地之大固不能使万物之合而为一也呜呼孰知万物之不能相一者其形体也万物之相通而无间者实混合而为一也欤今夫万物备而成天地众体备而成一身天地一身之大者也一身天地之小者也试以身喻之人之一身外则有耳目口鼻四肢毛髪焉内则有五脏六腑焉自其异而观之视者吾谓之目聴者吾谓之耳食者吾谓之口嗅者吾谓之鼻持而行者吾谓之四肢虽耳目口鼻四肢固已不能相一也而况于不可胜穷者乎自其合者而观之坱然太虚为耳目口鼻为四肢为毛髪为五脏为六腑耳目口鼻四肢毛髪之形虽异而其坱然太虚者实融乎其相通也五脏六腑之形虽异而其坱然太虚者实混乎其无间也故观乎一身则知天地万物之为一体矣观乎天地则知吾身之备乎天地万物矣是故仰观乎天吾身之盖也俯察乎地吾身之载也日月吾之明江河吾之流山岳吾之峙草木禽兽吾之文推而大之一元之阖辟吾身之动静也推而细之一昼一夜之运吾身之呼吸也范围天地之化而不过范围吾身之化也曲成万物而不遗曲成吾身之万物也呜呼知此者可与论仁矣夫仁者以天地万物为一体固也然不㡬于无分与夫既谓之一体则万物之有亲疏也犹夫吾身之有贵贱也吾耳目口鼻吾四肢毛髪吾五脏六腑其大小之分贵贱之等截乎其不容易也天地万物固可混然而无别是故干称父坤称母民曰同胞物曰吾与是故身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平是故尽己之性斯尽人之性尽人之性斯尽物之性是故亲亲而仁民仁民而爱物其合而一者仁也其不容混者人之分也呜呼仁之为徳其大固如是哉故窃尝论之吾身之与天地万物物也吾心其则也失其心则物非其物矣儒者之论盖曰心者一身之主宰呜呼岂独为一身之主宰实天地万物之枢纽欤故曰明明徳于天下致中和天地位而万物育焉
　　吾人与天地并立而为三才非形骸可间人只为形骸间隔便执著有我殊不知此心之灵通天彻地无有限际天只是积气地只是积形中间为天地的灵明主宰只有此心伏羲立象上一画以象天下一画以象地中一画是天地的灵窍强名曰人人即是天地之心若认着我少为私意所隔便是不与天地立心便是三极不立
　　吾人与万物混处于天地之中为天地万物之宰者非吾身乎其能以宰乎天地万物者非吾心乎心何以能宰天地万物也天地万物有声矣而为之辨其声者谁欤天地万物有色矣而为之辨其色者谁欤天地万物有味矣而为之辨其味者谁欤天地万物有变化矣而神明其变化者谁欤天地万物之声非声也由吾心聴斯有声也天地万物之色非色也由吾心视斯有色也天地万物之味非味也由吾心尝斯有味也天地万物之变化非变化也由吾心神明之斯有变化也然则天地也万物也非吾心则弗灵矣吾心之灵毁则声色味变化不得而见矣声色味变化不可见则天地万物亦几乎息矣故曰人者天地之心万物之灵也所以主宰乎天地万物者也吾心为天地万物之灵者非吾能灵之也吾一人之视其色若是矣凡天下之有目者同其明也一人之聴其声若是矣凡天下之有耳者同是聪也一人之尝其味若是矣凡天下之有口者同是嗜也一人之思虑其变化若是矣凡天下之有心知者同是神明也匪徒天下为然也凡前乎千百世已上其耳目同其口同其心知同亦无弗同也然则明非吾之目也天视之也聪非吾之耳也天聴之也嗜非吾之口也天尝之也变化非吾之心知也天神明之也故目以天视则尽乎明矣耳以天聴则竭乎聪矣口以天尝则不爽乎嗜矣思虑以天动则通乎神明矣天作之天成之不参以人是之谓天能是之谓天地万物之灵
　　吾心为天地万物之灵惟圣人为能全之非圣人能全之也夫人之所同也圣人之视色与吾目同矣而目能不引于色者率天视也圣人之聴声与吾耳同矣而耳能不蔽于声者率天聴也圣人之嗜味与吾口同矣而口能不爽于味者率天尝也圣人之思虑与吾心同矣而心之不乱于思虑者通神明也吾目不引于色以全吾明焉与圣人同其视也吾耳不蔽于声以全吾聴焉与圣人同其聪也吾口不爽于味以全吾嗜焉与圣人同其尝也吾心知不乱于思虑以全吾神明焉与圣人同其变化也故曰圣人可学而至谓吾心之灵与圣人同也然则非圣学也能自率吾天也
　　吾心之灵与圣人同圣人能全之学者求全焉然则何以为功耶有要焉不可以支求也吾目蔽于色矣而后求去焉非所以全明也吾耳蔽于声矣而后求克焉非所以全聪也吾口爽于味矣而后求复焉非所以全嗜也吾心之知乱于思虑矣而后求止焉非所以全神明也灵也者心之本体也性之徳也百体之㑹也彻动静通物我亘古今无时乎弗灵无时乎或间者也或生而知之或学而知之或困而知之皆自率是灵以通百物勿使间于欲焉已矣其功虽不同其灵未尝不一也吾率吾灵而发之于目焉自辨乎色而不引乎色所以全明也发之于耳焉自辨乎声而不蔽乎声所以全聪也发之于口焉自辨乎味而不爽乎味所以全嗜也发之于思虑焉万感万应不动声臭而其灵常寂大者立而百体通所以全神明也人一能之已百之人十能之已千之必率是灵而无间于欲焉是天作之人复之是之谓天成是之谓致知之学
　　何谓天人之原曰古人说配天配命合徳合明以此合彼尚犹二之此皆为自小其心者说耳其实人与天地一也吾心灵明为天地主宰天地无吾心则地不见其博厚矣天不见其髙明矣古今不见其悠久矣而天地亦几乎息矣故曰天视自我民视天聴自我民聴谓民视聴即天之视聴无有二也诸君自尽求诚之功绝去外驰收敛精神以归于一必求此心无愧无怍是参天两地成位于其中矣又何疑于配天配地乎
　　目之视耳之聴心之思手足之持行者孰为之曰仁也不宁惟是爪之生髪之长筋之转脉之揺者孰为之曰仁也然则通吾身无一而非仁也天地大矣于我相关接乎万物伙矣于我相连属乎曰不相为关接连属者非仁也然则通天地万物无一而非身也乃有隔形骸分尔我同气同胞仇雠视之者彼独何心欤曰忍也所谓不仁者也目之明也有瞽耳之聪也有聋手足之利便也有痿痹则病也所谓不仁者也曰昔之人有以爱言仁者有以公言仁者又有以觉言仁者孰为近曰皆用也觉其近之矣然亦非至也朱子曰仁者必觉而觉不可以名仁理最尽也嗟夫知仁之必觉也又知觉之不足以名仁也斯其可与言仁也已明道先生曰学者须先识仁此知本教也大学先知本程门先识仁一也知本焉斯识仁矣天地一阴阳也人身一阴阳也人身之阴阳不外乎天地之阴阳天地之阴阳亦岂外乎人身之阴阳哉天地一人也人身一天地也人身之动静天地之动静也分而言之动自动也静自静也合而言之动根于静静由乎动也一呼一吸一息也而天行八十馀里人一昼一夜三万三千六百馀息天则行九十馀万里人息与天行齐四体于是乎顺百病于是乎消一有愆焉始为众病之所袭矣是故君子贵修身以俟天也然则天之所以行人之所以息孰从而宰之曰太极太极阴阳之本也天地之心也动静之主也呜呼善事天者当洗心而密察焉
　　总论人身阴阳合体
　　吾人之生原阴阳两端合体而成其一则父母精气妙凝有质所谓精气为物者也其一则宿世灵魂知识变化所谓游魂为变者也精气之质涵灵魂而能运动是则吾人之身也显现易见而属之于阳游魂之灵依精气而露知识是则吾人之心也晦藏难见而属之于阴交媾之时一齐俱到胎完十月出生世间其赤子之初则阳盛而阴㣲心思虽不无而専以形用也故常欣笑而若阳和亦常开爽而同朝日又常活泼而类轻风此阳之一端见于有生之后者然也及年少长则阴盛而阳㣲虽形体如故而运用则专心思矣故愁戚而欣笑渐减迷𫎇而䦕爽益稀滞泥而活泼非旧此阴之一端见于有生之后者然也人能以吾之形体而妙用其心知简淡而详明流动而中适则接应在于现前感通得诸当下生也而可望以入圣殁也而可望以还虚其人将与造化为徒焉已矣若人以己之心思而展转于躯壳想度而迟疑晓了而虚泛则理每从于见得几多渉于力为生也而难望以入圣殁也而难冀以还虚其人将与凡尘为徒焉已矣或曰如君之论是以身为阳而在所先以心为阴而在所后乃古圣贤则谓身止是形心乃是神形不可与神并况可以先之乎曰子恶知所谓神哉夫神也者妙万物而为言者也亦超万物而为言者也阴之与阳是曰两端两端即两物也精气载心而为身是身也固身也固耳目口鼻四肢百骸而具备焉者也灵知宰身而为心是心也亦身也亦耳目口鼻四肢百骸而具偹焉者也精气之身显于昼之所为心知之身形于夜之所梦然梦中之身即日中之身但以属阴故其气弱其象㣲虽弱且㣲而较之日中之举止毫髪则无殊也日中之身即梦中之身但以属阳故其气健其体充虽健且充而较之梦中举止毫髪亦无殊也是分之固阴阳互异合之则一神所为所以属阴者则曰阴神属阳者则曰阳神是神也者浑融乎阴阳之内交际乎身心之间而充溢弥漫乎宇宙乾坤之外所谓无在而无不在者也惟圣人与之合徳故身不徒身而心以灵乎其身心不徒心而身以妙乎其心是谓阴阳不测而为圣不可知之神人矣或者憬然悟曰孔夫子之从心所欲不逾矩孟夫子之存心养性以事天是诚阴阳合徳而神之乎其为心也哉亦神之乎其为身也哉



















　　易曰干为首坤为腹
　　邵子曰神者人之主将寐在脾熟寐在肾将寤在肝〈又言在胆〉正寤在心
　　又曰天之神栖于日人之神发于目寤则栖心寐则栖肾所以象昼夜之道也
　　愚谓人之一身首干腹坤而心居其中其位犹三才也气统于肾形统于首一上一下本不相交所以使之者神交也神运乎中则上下浑融与天地同流此非三才之道欤夫神守于肾则静而藏伏坤之道也守于首则动而运行干之道也藏伏则妙合而凝之行则周流不息妙合而凝周流不息者乾坤合徳也以身外比大空以心肾比天地以气液比阴阳以子午比冬夏子时乃曰坎卦肾中气生午时乃曰离卦气到心肾气与心气相合而太极生液所以生液者以气自肾中来气中有真水真水无形离卦到心气则太极生液如此离卦心中液生坎卦液到肾液与肾水相合而太极复生于气所以生气者以液自心中来液中有真气真气无形坎卦到肾接着水则太极而生气如此可以比阴阳升降至太极而相生所生盖阳中藏水阴中藏气也
　　易曰至哉坤元万物资生乃顺承天契云恒顺地理承天布宣谓人之元气藏于腹犹万物于坤神入地中犹天气降而至于地气与神合犹地道之承天天地以此而生物吾身以此而运用太𤣥经云藏心于渊美厥灵根于此同㫖邵康节曰神统于心气统于肾形统于首形气交而神主乎其中三才之道也按素问曰丈夫八歳肾气实髪长齿更二八肾气盛天癸至精气溢冩阴阳和故能有子三八肾气平均筋骨致强故真牙生而长极四八筋骨隆盛肌肉满壮五八肾气衰髪堕齿槁六八阳气衰竭于上面焦髪鬓颁白七八肝气衰筋不能动天癸竭精少肾藏衰形体皆极八八则齿髪去又云上古之人其知道者法于阴阳和于术数食饮有节起居有常不妄作劳故能形与神俱而尽终其年度百岁乃去今时之人不然也以酒为浆以妄为常用道得终谓之常醉以入房以欲竭其精以耗散其真不知持满不时御神务快其心溺于生乐起居无节故半百而衰也愚谓人至于老则多忘神昏故也动则疲倦气衰故也养身之道以神气为本神昏气衰则以何者为本哉









　　脑者髓之海诸髓皆属于脑故上至脑下至尾骶髓则肾主之也由脊骨中相贯
　　膻中名气海在两乳之间为气之海也气所居焉能分布阴阳是气者生之源乃命之主故为人父母不可损也
　　隔膜在心肺之下与脊肠腹周回相著如幕不漏以遮蔽浊气使不上薫于心肺与脊系上贯于心下通于肾心肾水火相感而精气溢泄乃化血取精之系也
　　䦨门神阙津液渗入膀胱浊秽流入大肠
　　总言藏之要害
　　岐伯曰藏有要害不可不察肝生于左肺藏于右心部于表肾治于里脾谓之使胃谓之市〈水谷所归脾味皆入也〉鬲肓之中上有父母〈气海为人之父母也〉七节之旁中有小心〈小心谓神灵之舍〉从之有福逆之有害

















　　五脏六腑
　　喉咙已下言六脏为手足三阴咽喉已下言六腑为手足三阳盖为诸脏属阴为里诸府属阳为表以脏者藏也藏诸神而精神通流也腑者库也府主出纳水谷糟粕转输之谓也
　　喉咙自喉咙已下六脏喉应天气乃肺之系也以肺属金乾为天干金也故天气通于肺而肺应天上运㑹厌㑹厌者五脏声音之门戸肺属金音声应金石也九墟云咽喉喘息之道其中空长可以通气息杨𤣥操云喉咙与咽并行其实两异而人多惑之盖喉中为息通咽中下水谷其喉咙下接肺两叶之间与今所绘者同若呉简序宋景所画希范喉中三窍者非果喉中具三窍则水谷与气各从一窍而俱下肺中肺下无窍何由𫝊道水谷入于下焦　肺手太阴经黄帝书云肺为诸藏之上盖藏真髙于肺以行荣卫阴阳也肺之形似人肩二大叶中有二十四空行列以分布诸脏清浊之气而为气管乃相辅之官也在喉咙气系之下　心手少阴经黄帝书云心形如未敷莲花中有九孔以道天真之气神之宇也其藏真通于心心藏血脉之气也而为身之君以肺为上盖故心在肺之下　心包手厥阴经灵枢经曰手心主脉起于心中出属心包下膈九枢云十二原以大陵为心之原即心包冗也明真心不受邪故手心主则心包也类纂曰手厥阴心包之经所谓一阴也一名手心主其经与手阳三焦为表里今以藏象校之在心下横膈膜之上肾斜膈膜之下与横膜相粘其处黄脂漫包者心也其漫脂之外有细筋如丝与心肺相连者此包络也　脾足太阴经黄帝书云脾形似马蹄内包胃脘象土形也经经之气交归于中以营连真灵之气意之舍也又云脾为阴藏位处中焦主养四藏故呼吸以受谷气以其上有心肺下有肾肝故曰在中而藏真濡于脾脾藏肌血之气也为谏议大夫又曰仓廪之官　肝足厥阴经黄帝书云肝有二大叶一小叶如木甲拆之象各有支络血脉于中以宣发阳和之气魄之官也故藏真散于肝肝藏筋膜之气也为将军之官其治在左然以今之藏象校之则肝在右胁右肾之前并胃而胃与小肠之右外　肾足少阴经黄帝书云肾藏有二形如豇豆相并而曲附于膂筋其外有脂裹里白外黒主藏精故藏真下于肾肾藏骨髓之气也肾者作疆之官伎巧出焉其位下连于胁今以见图藏象校之则在膈下粘脊膂脂膜中有系二道上则系心下则连二肾之系相通已上六脏也　咽门自咽门已下六腑咽应地气为胃之系也以胃属土坤为地坤土也故应地咽之下者胃脘水谷之道凡咽门承受水谷自胃脘而入于胃中咽咽也言可咽物也又谓之嗌言扼要之处黄帝书曰地气通于嗌嗌咽也以今藏象咽在喉之后合古书为是于欧本则非
　　胃足阳明经黄帝书云胃者仓廪之官布养四藏故谓五藏皆禀气于胃胃者五脏之本故食气入胃散精于肝淫气于筋食气入胃浊气归心淫精于脉脉气流经经气归肺肺朝百脉输精于皮毛毛脉合精气行于腑腑精神明留于四脏气归权衡以平气口成寸以决死生又饮于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通诸水道下输膀胱水精四布五经并行合于四时五藏阴阳揆度以为常也此水谷气味奉生之理也
　　胆足少阳经黄帝书云胆者中正之官决断出焉而为清净之府　小肠手太阳经黄帝书云小肠者受盛之官化物出焉凡胃中腐熟水谷其滓秽自胃之下口传入于小肠上口自小肠下口泌别而水入膀胱上口其滓秽传入大肠上口与今所绘藏象同大肠手阳明经一名回肠以其回屈而受小肠之谷因以名之乃肺之府也黄帝书曰大肠者𫝊导之官变化出焉　广肠又曰肛门言其处似车𨊧形故曰肛门即广肠也一名直肠一名魄门黄帝书曰䐈肠者广肠也一名洞肠受大肠之谷而道出焉故魄门亦为五藏使水谷不得久藏　膀胱足太阳经又名胞胞⿰也⿰虚空也以虚承水液焉而为津液之府类纂云膀胱者胞之室也黄帝书曰膀胱为州都之官津液藏焉气化则能出焉位当孤府故膀胱不利为癃不约为遗溺又水泉不止膀胱不藏得守者生无守者死　三焦手少阳扁鹊曰膲原也为水谷之道路气之所终始也上膲者在心下下膈在胃上口主内而不出其始在膈中玉堂下一寸六分直两乳间陷者是也中膲者在胃中脘不上不下主腐熟水谷下膲者在脐下当膀胱上口主分别清浊出而不内以𫝊道也故上膲主出阳气温于脾胃分肉之间若雾露之溉焉中膲主变化水谷之味出血以荣五藏六腑及身体也又下膲主通利溲便以时𫝊下故曰出而不内凡藏府俱五者手心主非藏三膲非府也以藏府俱六者合手心主及三膲也又曰藏惟有五府独有六者何也所以府有六者谓三膲也有原气之所别焉主持诸气有名而无形其经属手少阳此外府也故言府有六焉黄帝书曰上膲如雾中膲如沤下膲如渎而为决渎之官水道出焉九墟云中膲亦并于胃口出上膲之后此所受气泌别糟粕成津液化其精㣲主注于肺脉乃化而为血以奉生身故得独行于经隧命曰荣气故言中膲如沤也仲景曰下膲不和清溲重下大便数难脐腹筑痛故三膲者寄于胸膈
　　肺侧
　　肺已下右侧可见心系系于脊髓下通于肾其心之系有二一则上与肺相通一则自心入于肺两大叶之间曲折向后并脊膂经络相连贯通脊髓而与肾系相通其下则见于第四图中其系从肺两大叶穿向后附脊处正当七节之间黄帝所谓七节之旁中有小心也
　　心气
　　五脏系通于心心通五脏系心之系与五脏之系相连输其血气渗灌骨髓故五脏有病先于于心其系上系于肺其别者自肺两叶之中向后通脊与肾自肾而之于膀胱与膀胱膜络并行而之于溲溺处也肺之系者上通喉咙其中与心相通脾之系者自膈正中微近左胁居胃之上并胃胞络及胃脘相连贯膈与心肺相通膈膜相缀也肝之系者自膈下著右胁肋上贯膈入肺中与膈膜相连也肾之系者贴脊膂脂膜中两肾二系相通而下行其上则与心系通为一
　　气海膈膜
　　黄帝云膻中者神使之官喜乐出焉膻中在两乳间为气之海也以气布阴阳气和志达则喜乐由生又云膈膜之上中有父母膈膜之上者气海居焉气者生之原乃命之主故气海为人之父母膈膜谓心肺之间也其膈膜自心肺之下与脊胁腹周回相著如幕不漏以遮蔽浊气不上薫于心肺也
　　脾胃包络
　　黄帝云脾之藏其府胃也脾与胃膈相连而脾处胃之上又云胃之大络名曰虚里贯膜络肺出于左乳之下其动应衣宗气也故胃为之市水谷所归五味所入如市之杂也大素云胃者太仓也胃之五窍闾里门戸也〈咽胃大肠小肠膀胱为五窍〉脾之有大络其系自膈下正中㣲左胁于胃之上与胃包络相附矣其胃之包在脾之上与胃相并结络周回漫脂遍布上下有二系上者贯膈入肺中与肺系相并而在肺系之后其上即咽门也咽下胃脘也胃脘下即胃上口也其处谓之贲门者也水谷自此而入胃以胃出谷气𫝊之于肺肺在膈上因曰贲门其门膈膜相贴之间亦漫脂相包也若胃中水谷腐熟则自幽门而传入于小肠故言太仓之下口为幽门其门幽𨼆因名曰幽门大肠小肠㑹门
　　扁鹊曰大肠小肠㑹门燕为䦨处隔言䦨约水谷从其泌别也其水谷自小肠承受于阑门以分别也其水则渗灌入于膀胱上口而为溲便若谷之滓秽则自阑门而𫝊道于大肠故曰下焦者在膀胱上口主分别有清浊也
　　命门
　　藏各有一肾独有两左者为肾属水右者为命门属火亦犹北方之虫则有龟有蛇龟阴物者蛇㣲阳也所谓阳生于子火实藏之命门者原气之所系男子以藏精女子以系胞其气与肾通脉经云左手赤中为肾脉右手赤中为神门脉又曰右肾为命门其腑则胞门子戸女子胞者地气之所生也藏于阴而象地名曰奇恒之府今视藏象则所谓男子藏精女子系胞者其原始自心之下系贯七节之傍者其系曲屈下行接两肾之系下尾闾附䐈肠之右通二阴之间前与膀胱下口于溲溺之处相并而出乃是精气所泄之道也若女子则子戸胞门亦自䐈肠之右膀胱下口相并而受胎故精气血脉脑皆五脏之真以是当知精血来有自矣
　　大小肠膀胱系
　　甲乙经凡手少阴心之经络小肠手太阳小肠之经属小肠手太阴肺之经下络大肠手阳明大肠之经属大肠足少阴之经络膀胱足太阳经属膀胱其大小肠之系则自膈之下与脊齐连心肾膀胱相系脂膜经络散布包裹然各分纹理罗络大小肠与膀胱其细脉之中气血精液流走之道
　　髓
　　黄帝云诸髓皆属于脑又云肾生髓髓生肝九墟云人有四海脑为髓之海足太阳经入络于脑故五谷之精津和合而为膏者肉渗入于骨孔补益于脑髓今视藏象其脊骨中髓上至于脑下至于尾骶其两傍附筋骨每接两向皆有细络一道内连腹中与心肺系及五脏相通
　　总十二脏
　　黄帝问曰愿闻十二脏之相使贵贱如何岐伯对曰悉乎哉问也请遂言之心者君主之官也神明出焉肺者相传之官治节出焉肝者将军之官谋虑出焉胆者中正之官决断出焉膻中者臣使之官喜乐出焉脾胃者仓廪之官五味出焉大肠者𫝊道之官变化出焉小肠者受盛之官化物出焉肾者作强之官伎巧出焉三膲者决渎之官水道出焉膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出焉凡此十二官者不得相失也故主明则下安以此养生则寿殁世不殆以此为天下则大昌主不明则十二官危使道门塞而不通形乃大伤以此养生则殃以为天下者其宗大危戒之戒之即此观之信乎心为一身之主宰万化之根本故曰欲修其身者先正其心
　　形气总论
　　夫人之有生也禀天地之阴阳假父母之精血交感凝结以为胞胎也乾道成男坤道成女始自襁褓以至髫龀迨其成童与夫壮年岂易然哉故一月之孕有白露之称二月之胚有桃花之譬及其三月先生右臂则为男阴包阳也先生左臂则为女阳包阴也其次肾生脾脾生肝肝生肺肺生心以生其胜己者肾属水故五脏由是为阴其次心生小肠小肠生大肠大肠生胆胆生胃胃生膀胱膀胱生三膲以生其己胜者小肠属火六腑由是为阳其次三膲生八脉八脉生十二经十二经生十二络十二络生一百八十系络系络生一百八十纒络纒络生三万四千孙络孙络生三百六十五骨节骨节生三百六十五大穴大穴生八万四千毛窍则耳目口鼻四肢百骸之身皆备矣所谓四月形像具五月筋骨成六月毛髪生正谓此也至七月则游其魂而能动左手八月游其魄而能动右手九月三转身十月满足母子分解其中有过月生者必生贵子不足日月生者必主贫薄之人诞生之后有变蒸之热长其精神壮其骨髓生其意智三十二日一变蒸生肾气焉六十四日二变蒸生膀胱之气焉肾与膀胱属水其数一也九十六日三变蒸生心气焉一百二十八日四变蒸生小肠之气焉心与小肠属火其数二也一百六十日五变蒸生肝气焉一百九十二日六变蒸生胆气焉肝与胆属木其数三也二百二十四日七变蒸生肺气焉二百五十六日八变蒸生大肠之气焉肺与大肠属金其数四也二百八十八日九变蒸生脾气焉三百二十日十变蒸生胃气焉脾与胃属土其数五也变蒸已毕一期歳焉齿生髪长神智有异于前也八岁肾气实髪长齿更二八肾气盛大天癸至精气溢㵼阴阳和故能有子三八肾气均平筋骨坚强故真牙生而长极四八筋骨隆肌肉满壮五八䁂气衰髪堕齿稿六八阳气衰竭于上面焦髪颁白七八肝气衰筋不能动精少肾藏衰形体皆极八八则齿髪去五脏皆衰筋骨解堕天癸尽矣故髪白身重行歩不正而无子故曰齿者骨之馀也髪者血之馀也爪者筋之馀也神者气之馀也吁人身之难得也如此哉方其幼也有如水面之泡草头之露气血未定易寒易热肠胃绵脆易饥易饱为母者调摄不得其宜必不能免乎吐㵼惊疳之病矣及其长也嗜欲既开不能修养是以六气迭侵于其外七情交战于其中百忧累其心万事劳其形一蜗之气安能无病焉小儿之疮疹大人之伤寒尤其甚也是故圣人不治己病治未病不治己乱治未乱夫病已成而后药之乱已成而后治之譬犹渇而穿井斗而铸兵不亦晚乎
　　脏腑全图说
　　崇宁五年梁少保知大名府有群盗起内一强冦杨宗以计擒之案首恶论死临刑命医官并画工画之适徐州欧希范作恶当刑三十人亦送来刑命画工于法场割开诸人胸腹详视画之见喉咙中排三窍曰水曰食曰气相推惟水食同一窍走胞中入胃上口一窍通肺循腹抵脊膂转脐下两肾与任冲督三脉㑹丹田者气海也胃管下有肺两叶为华盖诸脏腑肺下有心外有黄脂裹之其色赤黄割开视之其心个个不同有窍无窍有毛无毛尖者长者心下有罗膈罗膈下有胃积曲可容一斗之物外有黄脂如旗焰左有肝一二三四五叶者亦各各不同内欧患眼肝有白黒子两张气喘而且𠻳其肺皱而且黒此所谓表里相应也其肝短叶上有胆右胃左脾与胃同膜状如马肝赤紫下有小肠盘十六曲极莹净化物通行右有大肠亦十六曲内有所出糟粕之路外有黄脂粘作一块下有膀胱居脬亦莹净外无所入穴全借施行津液入胞为尿此君子小人之体各异见成性气缓急五脏六腑皆造化所成也





　　图书编卷六十八

　　钦定四库全书
　　图书编卷六十九
　　明　章潢　撰





　　心脏歌
　　心脏身之精小肠为弟兄象离随夏旺属火向南生任物无纎巨多谋最有灵内行于血海外应舌将荣七孔多聪慧三毛上智英反时忧不解顺𠉀脉洪惊液汗通皮润声言爽气清伏梁秋得积如臂在脐萦顺视鸡冠色凶看淤血凝诊时须审委细察有叮咛实梦忧惊在虚翻烟火明秤之十二两大小无常平心脏图说
　　心火宫也居肺下肝上对鸠尾下一寸丈夫六十心气衰多错忘也心为五脏之主明运用生开窍于舌在形为脉出于中冲心者生之本神之处也汗者心之液肾邪入心则多汗小肠为心之府舌为心之苗心气通则舌知五味心病则舌焦卷而短不知五味矣合于脉其萦色也心之合也血脉虚少而不萦于脏腑者心先死也口干舌强或咽喉中痛咽唾不便口内生疮忘前失后心气衰也或因怒气伤肝或因惊气入胆母能令子虚而心血为之不足又遇事繁冗思想无穷则心君为不宁故神明不安而怔忡惊悸之证作矣
　　心病证
　　脐上有动气按之牢苦痛心苦烦掌中热也
　　吐纳法
　　心病用呵法呵为㵼吸为补须正身端坐先调气和匀以鼻㣲长引气然后细细呵之令耳不得闻大略以三十六遍为则能去心部一切烦热疾愈则止过则损
　　导引法
　　正坐以两手作拳用力左右互相筑各六度又可正坐以手按腕上一手向下拓空如重石又以两手作乂以脚踏手中各六度能去心胸中风邪诸疾关炁为之毕散良久三咽三叩齿而止
　　心部食忌
　　四月勿食大蒜令人髪白及堕齿五月勿食薤损心并勿食各物心肾令人心痛宜食大小麦去霍禁醎味
　　养心法言
　　心者身之主宰万事由之应酬而病否之所系也故相思一病神仙难医正心之人鬼神亦惮养与不养故也未事不可先迎既事不可留滞忿懥恐惧好乐忧患皆得其正此养心之法也
　　治心要法
　　心脏之病必先调肝肾两脏盖肾者心之鬼肝者火之母也故心病者先求乎肝清其源也五脏受病必𫝊其所胜水能制火则肾之受邪必𫝊于心故先治肾逐其邪也若诊脉肝肾俱和而心自生病然后察其心象之虚实而调治之斯得之矣


















　　肝脏歌
　　肝脏应春阳连枝胆共房色青形象木位列在东方含血荣于目牵筋爪运将逆时生恚怒顺候脉长泣下为之液声呼是木乡味酸宜所纳麻谷应随粮积因肥气得杯覆胁隅傍翠羽身将吉颜同枯草殃四斤馀四两七叶两分行
　　肝脏图说
　　肝木宫也居心下少近左三叶丈夫六十肝气衰减叶薄胆目不明也肝者凝血之本魂之变也肝脉出于大敦发窍于目左目甲右目乙泪者肝之液肾邪入肝则多泪胆为肝之腑胆与肝合眼为胆之官肝气通则眼分明肝实则眼赤肝合于筋其荣爪肝之合也筋缓而不能收持者肝先死也故人之肝亏则筋急人之皮枯者肝中热也人之肌肉斑肝风也人之色青者肝盛也人之好食酸物者肝不足也人之髪枯者肝伤也人之手足多汗者肝无疾也肺邪入肝则多哭肝病急食甘以缓之欲散则食苦以散之用咸补之用辛㵼之禁当风肝𢙣风也
　　相肝病法
　　肝热者左目赤肝病者目睷两胁下痛引小腹令人喜怒肝虚则恐如人将捕之肝实则怒虚则寒阴气壮壮则梦山树园苑生草肝气痛头痛耳聋颊风肿恶风诊在目其色青肝病主青足厥阴与足少阳为表里主治其日甲乙
　　吐纳法
　　肝病用嘘法同前去肝家虚热亦除四肢壮气与夫眼赤一切热疾嘘后仍向东三吸之咽津叩齿而止导引法
　　正坐以手两相重按胁䏶下徐缓身左右各三五度又向正坐两手拽相乂翻覆向胸三五度能去肝家积聚风邪毒气为之毕良久闭目三咽三叩齿而止肝部食忌
　　正月勿食葱二三月勿食蒜子蓼子及百药心勿食诸物肝肺宜食麻子巨胜子李子禁辛味
　　养肝法言
　　肝属木藏血魂所居焉人之七情惟怒惟甚怒则伤肝故血枯而魂散也善养肝脏者莫𭃄于戒暴怒胆脏图说
　　胆䏝著肝胆者筋之应也六腑之精也胆合于膀胱上主毛髪故人之髪枯者胆竭也人之爪干者胆亏也人之髪燥胆有风也人之毛焦胆热也人之目无光有泪者亦胆热也好食苦味胆不足也颜色青或光白胆无病也夫心主火胆主水火得水而㓕水得火而煎阴阳交争水胜火故泪从目出也胆与肝同道有病用肝脏方
　　相胆病法
　　胆有病太息口苦呕宿汗口淡恐人将捕之眉倾也胆若实伤热热则精神不守卧起无定若虚则伤寒寒则恐畏头不能独卧虚损则爪枯髪燥目中泪出膀胱连腰小腹俱痛
　　吐纳法
　　胆病用嘻法如前数胆病并肾脏除一切冷阴汗盗汗面无颜色小腹胀满脐下冷痛口干舌苦嘻之则病愈
　　导引法
　　可平坐合两脚掌昻头以两手挽脚腕起揺动三五度亦可大坐以两手拓地举身弩腰脊三五度能去风毒邪气毕则闭目三咽三叩齿而止也






















　　肾脏歌
　　肾脏对分之膀胱共合宜旺冬身属水位北定无欺两耳通为窍三焦附在斯味咸归藿豆精志自相随沉滑当时本浮滩厄在脾色同鸟羽吉形似炭煤危冷即多成唾焦烦水易亏奔豚脐下积究竟骨将痿实梦腰难解虚行涉水湄一斤馀二两胁下对相垂肾脏图说
　　肾水宫也左肾右肾前对脐膊著于脊丈夫六十肾气衰髪堕齿气衰焦胫脉空虚人之有肾犹树之有根也肾开窍于二阴左为壬右为癸在形为骨久立损骨肾脉出于涌泉肾者脏之本精之处也经于上焦荣于中焦卫于下焦肾之馀气通于两窍为液为唾邪气入肾则多唾膀胱为肾腑耳为肾官肾气通则闻五音肾病则耳聋骨痿也肾合于骨其荣髪也肾之合也骨萎不能起床者肾气先死也上主齿齿痛者肾伤也又主耳耳不闻声者肾亏也人之骨痛者肾虚也人之齿多龃者肾弱也人之齿⿰者肾有风也人之耳痛者肾气壅也人之多呵吹者肾邪也人之腰不伸者肾水枯也人之色黄黒者肾衰也人之容色光紫者肾无病也人之骨鸣者肾羸也肺邪入肾多伸病燥食辛以润之肾坚食苦以弱之又用苦以㵼之咸以补之禁无犯热食温衣肾畏燥也相肾病法
　　脐下有动气按之苦牢病苦腹食不消体重肢节痛嗜卧
　　吐纳法
　　肾病用吹法同前数能去肾家一切冷气腰痛膝沉重久立不得阳道衰弱耳中蝉鸣及口中有疮一切肾部烦热之疾疾愈即止
　　导引法
　　正坐以两手上从耳左右引胁三五度亦可以足前后逾左右各十数度能去腰肾膀胱间风邪积聚为之毕良久闭目三咽三叩齿而止
　　肾脏食忌
　　十月勿食椒令人口干成赤白痢十一月十二月勿食鳞甲鲜物并勿食诸物脾肾宜食大豆黄卷粟养肾法言
　　肾于诸脏为最下属水藏精盖天一生水乃夫人生身之本立命之根也天地间凡有血气者莫不有牝牡之欲故天与水违行欲情一动精即离原而生身者亦所以戕身者也君子学易玩损之大象而窒欲如防水之源塞水之漏损之又损以至于无焉是欲固寿命之原莫先于色欲之戒也
　　治肾要法
　　五脏惟肾之一脏母胜而子反受邪肺与肾是也肺主气气之轻浮能上而不能下肾主精精之沉重能下而不能上若肺胜则热作气得热上蒸则不能下生肾水而肾之邪生矣须急食凉剂以解之此肾病必先求诸肺是也或肺脏安和而肾忽受病则当察其本脏而治之斯得之矣














　　肺脏歌
　　肺脏最居先大肠通道宣兊为八卦地金属五行牵皮与毛相应魂与魄共连鼻闻香气辨壅塞气相煎语过多成𠻳疮浮酒灌穿猪脂凝者吉枯骨命难全本积息贲患乘春右胁边顺时浮涩短反即大洪实梦兵戈竞虚行渉水田三斤三两重六叶散分悬肺脏图说
　　肺金宫也为脏之华盖居上对胃六叶丈夫八十肺气衰魄渐散也肺脉出于少商开窍于鼻左孔为庚右孔为辛肺者脏之长气之本也是以诸气属焉久卧则伤气涕者肺之液肾邪入肺则作涕肺在形为皮毛故肺合于脾其荣毛也肺之合也皮缓而毛落者肺气先死也肺合于大肠大肠为肺之府上主鼻鼻为肺之官故人肺伤风则鼻塞人之容色枯者肺干也人之鼻痒者肺有虫也人之多怖者肺魄离于外也人之体黧者肺气症也人之多声者肺之盛也人之不耐寒者肺衰也人之好食辛味者肺气不足也人之肠鸣者肺壅也人之颜色鲜白者肺无病也肺病食酸以收之辛以补之苦以㵼之禁勿寒肺恶寒也
　　相肺病法
　　肺病热则右颧赤肺病者色白而毛聚喘咳逆气胸背四肢烦痛或梦美女相依肺虚则少气不能报息鼻燥喉干肺风则多汗畏风时欲咳𠻳如气尽日则止暮则甚诊在眉上其色白肺主秋手太阴阳明主治其日庚辛
　　又肺病证
　　脐右有动气按之若痛苦咳𠻳热也
　　吐纳法
　　肺病用呬呬为㵼吸为补先调气令和以鼻㣲长引气然后呬之令自耳不闻呬声闻则㵼之大过也大呬三十六遍细咽十二遍能去肺家劳热凡一切逆气咳𠻳皮肤疮疡四肢烦疼鼻塞胸背痛皆宜数呬之疾愈则止过度则损矣大凡呬嘘呵吹呼俱宜向西北徐向东南三吸生气以补之
　　导引法
　　可正坐以两手据地缩身曲脊向上三举能去肺家风热积劳亦可反拳捶脊上左右各三五度去胸臆间风毒闭气为之良久瞑目咽液三叩齿而止肺部食忌
　　七月勿食茱茰成血痢八月九月勿食姜并诸物肝心肺肺病宜食黍禁苦味
　　养肺法言
　　肺最在诸脏之上而诸脏之气咸由之以吐纳也惟气得所养则鼻息调匀肺尝滋润故魄与之俱凝而睟然见于面盎于背皆于肺气验之也是故善养肺脏者莫要于养气
　　治肺要法
　　凡肺之得病必先观心脾二脏之虚实盖心火克肺脾土生金子母鬼贼之义也诊其脉心脾既和然后察肺家之虚实以调治焉













　　脾脏歌
　　脾脏象中坤安和对胃门旺时随四季自与土为根磨谷能消食荣身命本温应唇通口气连肉润肌臀形扁才三五膏凝散半斤顺时脉缓慢失则气连吞实梦歌欢乐虚争饮食分湿多成五泄肠走若雷奔痞气冬为积皮黄四体昏二斤十四两三斗五升存脾脏图说
　　脾土宫也揜大仓在脐上三寸丈夫七十脾气虚而皮肤枯痩也脾者肉之本意之处也涎者脾之液肾邪入脾则多涎胃与脾合为谷府口为脾之官脾气通则口知五味脾病则口干不能食不知五味脾合于肉则荣肉也脾之合也肌肉消痩而不能肥脾先死也脾之于胃如转磨也化其生而为熟也食不消脾不转也食坚物者脾磨不尽化则为食患故诸脏不调则伤质伤质则损神此伤人之速也故不欲食坚物者养身之妙道也人之欲不食者脾中有不化之食也人多惑者脾脏不安也人之多食脾虚也人之食不下者脾寒也人之无颜色者脾伤也人之好食甘味者脾不足也人之明润鲜白脾无病也肝邪入脾则多歌脾病湿宜食苦以燥之欲缓食甘以缓之甘则补之苦则㵼之禁燥
　　相脾病法
　　脾热者鼻赤色黄而濡脾病者体上逰风习习遍体闷疼身重善饥肉萎足不能行喜声脚下痛脾虚腹吐胀鸣成溏痢食多不化脾寒之疾多汗恶风身体怠惰四肢无力不用症黄不嗜饮食诊在鼻其色黄旺于季夏足太阴阳明主治其日戊巳
　　又脾病证
　　当脐有动气按之牢苦痛逆气小肠急痛泄不定重胫寒
　　吐纳法
　　脾病用呼法同前数能去脾家一切冷气发热霍乱宿食不化偏顽痹腹内结块疾愈则止
　　导引法
　　可大坐伸一脚屈一脚以两手向后反掣三五度亦可跪坐以两手拒地回顾用力更视各三五度能去脾脏间风邪喜食为之毕良乆闭目三咽津三叩齿而止
　　脾部食忌
　　六月勿食茱茰令人患赤白痢四季勿食诸物脾肝羊血宜食粳米枣葵禁酸
　　养脾法言
　　脾居五脏之中出纳谷气以输贯四肢百骸者也欲养脾者须节爽口之物慎无邪之思则外不伤乎饮食内不伤乎思虑而脾可永安矣
　　治脾要法
　　凡脾之得病必先察肝心之虚实而调治之其义同前
　　总论五脏时调摄法
　　肝主春足厥阴少阳主治其日甲乙肝苦急急食甘以缓之心主夏手少阴太阳主治其日丙丁心苦缓急食酸以收之脾主长夏足太阴阳明主治其日戊巳脾苦湿急食苦以燥之肺主秋手太阴阳明主治其日庚辛肺苦气上逆急食苦以泄之肾主冬足少阴太阳主治其日壬癸肾苦燥急食辛以润之开腠理致津液通气








　　藏惟有五府独有六者何也然所以府有六者谓三焦也有原气之别焉主持诸气有名而无形其经属手少阳此少府也故言府有六焉
　　经又言府有五藏有六者何也六府者止有五府也然五藏亦有六藏者谓肾有两藏也其左为肾右为命门命门者谓精神之所舍也男子以藏精女子以系胞其气与肾通故言藏有六也
　　论三焦三隧
　　三焦固为六府之一而水谷入胃其糟粕精液实之为三隧也夫宗气者真气也真气受于天与谷并充于身宗气搏而不行积于胸中命曰气海行于上焦出于肺循喉咙以贯心脉而行呼吸焉呼则出吸则入其大数常出三入一营气水谷之精气也出于中焦泌糟粕蒸津液化其精㣲上注之于脉以应刻数调和于五藏洒陈于六府乃化而为血以荣四末奉生身贵莫贵于此得独行于经隧中常荣无己卫气者水谷之悍气也其气慓疾滑利不能入于脉行于四末循分肉皮肤之间熏于肓膜散于胸腹而不休宗气行于上焦营气出于中焦卫气出于下焦是三隧分于三焦各一其行也
　　论三焦有形
　　苏黄门龙川志云彭山有隠者通古医术与世诸医用法不同人莫之知单骧从之学尽得其术遂以医名于世治平中予与骧遇于广都论古今术同异骧既言其略复叹曰古今论五脏六腑其说有谬者而相承不察今欲以告人人谁信者古说左肾其府膀胱右肾命门其府三焦丈夫以藏精女子以系胞以理主之三焦当如膀胱有形质可见而王叔和言三焦有脏无形不亦大谬乎盖三焦有形如膀胱故可以藏有所系若其无形尚可以藏系哉且其所以谓之三焦者何也三焦分布人体中有上中下之异方人心湛寂欲念不起则精气散在三焦荣华百体及其欲念一起心火炽然翕撮三焦精气入命门之府输㵼而去故号此府为焦耳世承叔和之谬而不悟可为长太息也予甚异其说后为齐州从事有一举子徐遁者石守道之婿也少尝学医于卫州闻高敏之遗说疗病有精思予为道骧之言遁喜曰齐尝大饥群㓙相脔割而食有一人皮肉尽而骨脉全者遁以学医故往视之其五脏见右肾下有脂膜如手大者正与膀胱相对有二白脉自其中出夹脊而上贯脑意此即导引家所谓夹脊双关者而不悟脂膜如手大者之为三焦也单君之言与所见悬合可以正古人之谬矣今医家者流皆执叔和三焦无状空有名以自信不闻有此说故录之
　　按叔和言三焦有名无状容𥦗所录则言脂膜如手大与膀胱相对是有形状之可睹矣然黄帝书云上焦如雾中焦如沤下焦如渎又扁鹊曰焦原也为水谷之道路气之所终始也上焦在心下下膈在胃口上中焦在胃中脘不上不下下焦在脐下当膀胱上口是三焦各有在也虽有形状而止以一处言之可乎哉或者如仲景所云下焦不和清溲重下此特下焦之一处乎故并存之以俟知者
　　五脏六腑之位
　　五脏者心肝脾肺肾也六腑者小肠大肠胆胃膀胱三焦也肺最居上为脏之华盖六叶两耳主藏魄心在肺下其体半叶如未开莲花上有七孔三毛主藏神心下为鬲鬲下有胃主藏水谷胃左有肝左三叶右四叶主藏魂胆在肝之短叶间有精汁三合胃右有脾主藏意胃下为腹大肠当脐右𢌞十六曲小肠左𢌞叠积十六曲主传溲便二肠之下为脐脐下为膀胱主藏溺背脊骨节第七之下有二肾左者为肾主藏志右为命门主藏精故曰脏者藏也腑者聚也五脏六腑之官
　　心者君主之官神明出焉肺者相𫝊之官治节出焉肝者将军之官谋虑出焉肾者作强之官技巧出焉脾胃者仓廪之官五味出焉胆者中正之官决断出焉膻中者臣使之官喜乐出焉小肠者受盛之官化物出焉大肠者𫝊道之官变化出焉膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣三焦者决渎之官水道出焉凡此十二官者不得相失也主明则下安以此养生则寿没世不殆以为天下则昌主不明则十二官危使道闭塞而不通以此养生则殆以为天下者其宗大危戒之戒之故曰心者一身之主宰万事之本根也
　　五脏之𠉀
　　目者肝之外𠉀肝气通于目目和则辨白黑矣鼻者肺之外𠉀肺气通于鼻鼻和则知香臭矣舌者心之外𠉀心气通于舌舌和则知五味矣口者脾之外𠉀脾气通于口口和则知谷味矣耳者肾之外𠉀肾气通于耳耳和则知五音矣
　　五脏之窍
　　东方青色入通于肝开窍于目南方赤色入通于心开窍于舌中央黄色入通于脾开窍于口西方白色入通于肺开窍于鼻北方黒色入通于肾开窍于耳及二阴故清阳出上窍乃气道呼吸之间浊阴出下窍乃便溺𫝊㵼之所
　　五脏所入
　　肺主声入心为言入肝为呼入脾为歌入肾为呻吟自入为哭肝主色入肺为白入心为赤入脾为黄入肾为黑自入为青心主臭入肝为燥入肺为腥臭入脾为香臭入肾为腐臭自入为焦臭脾主味入心为苦入肝为酸入肺为辛入肾为咸自入为甘肾主液入心为汗入肝为涙入肺为涕入脾为涎自入为唾五脏所养
　　肺养皮毛心飬血脉脾养肌肉肝养筋膜肾养骨髓五脏化液
　　心为汗肺为涕肝为泪脾为涎肾为唾
　　五脏所恶
　　心恶热肺恶寒肝恶风脾恶湿肾恶燥
　　五精所并
　　气并于心则喜并于肺则悲并于肝则忧并于脾则畏并于肾则恐
　　五劳所伤
　　久视伤血久卧伤气久坐伤肉久立伤骨久行伤筋五脏生成
　　心之合脉也其荣色也其主肾也肺之合皮也其荣毛也其主心也肝之合筋也其荣爪也其主肺也脾之合肉也其荣唇也其主肝也肾之合骨也其荣髪也其主脾也
　　五脏应时
　　帝曰五脏应四时各有收受乎岐伯曰有东方青色入通于肝开窍于目藏精于肝其病发惊骇其味酸其类草木其畜鸡其谷麦其应四时上为歳星是以春气在头也其音角其数八是以知病之在筋也其臭燥〈月令作膻〉南方赤色入通于心开窍于耳藏精于心其病在五脏其味苦其类火其畜羊其谷黍其应四时上为荣惑星是以知病之在脉也其音徴其数七其臭焦中央黄色入通于肺开窍于口藏精于脾故病在舌本其味甘其类土其畜牛其谷稷其应四时上为镇星是以知病之在肉也其音宫其数五其臭香西方白色入通于肺开窍于鼻藏精于肺故病在背其味辛其类金其畜马其谷稻其应四时上为太白星是以知病之在皮毛也其音商其数九其臭腥北方黑色入通于肾开窍于二阴藏精于肾故病在谿其味咸其类水其畜彘其谷豆其应四时上为辰星是以知病之在骨也其音羽其数六其臭腐故善于脉者谨察五脏六腑一逆一顺阴阳表里雌雄之纪藏之心意合心于精非其人勿教非其真勿授是谓得道
　　五脏所主
　　肺主身之皮毛心主身之血脉肝主身之筋膜〈膜者人皮下肉上筋膜是也〉脾主身之肌肉肾主身之骨髓
　　五脏所欲
　　心欲苦〈合火故也〉肺欲辛〈合金故也〉肝欲酸〈合木故也〉脾欲甘〈合土故也〉肾欲咸〈合水故也〉
　　五脏图文备记
　　黄帝谓岐伯曰夫人受天地之气以生气之凝也谓之精精之遘也谓之灵灵之发也谓之神神之化也谓之魂魂随神往来谓之识并精出入谓之魄主荣积魂谓之心心有所从谓之情情有所属谓之意意有所指谓之志志有所忆谓之思思之有所逺慕谓之虑虑而事成谓之智智者尽此诸见者焉
　　孙思邈曰髪宜多掷齿宜数叩液宜常咽气宜常炼精宜常存
　　大𤣥经曰喜怒损性哀乐损神性损则害生故养性以全气保神以安身气全体平心安神逸全生之诀也
　　脏腑总论
　　夫天主阳食人以五气地主阴食人以五味阴阳相成结为五脏之气藏入四肢十二部三百六十关节引为经脉津液骨髓蕴成六腑三焦十二经通为九窍可见五脏为人形之主一脏损则百病生五脏损则百形㓕故云五脏者神明魂魄志意之所主是以心主神肝主魂肺主魄脾主智肾主精发外为五事若能存神修养克己励志其道成矣





















　　五脏之气于何发起通于何许曰五脏者上关于九窍也故肺气通于鼻鼻和则知香臭矣肝气通于目目和则知黑白矣脾气通于口口和则知谷味矣心气通于舌舌和则知五味矣肾气通于耳耳和则知五音矣三焦之气通于喉喉和则声鸣矣
　　五脏藏于中者难知九窍通于外者易见即其通于外以察其藏乎中者亦易易也况口之于味也目之于色也耳之于声也鼻之于臭也喉舌之于声音也尤有易知者在乎虽然五脏九窍合外内之道也惟心不在焉则视而不见聴而不闻食而不知其味果于此握其养徳养生之枢焉则一以贯之何病之有人身中毛窍八万四千气宫三百八十四毛窍散属气宫脐中气宫又为三百八十四官之主降于阳宫皆为精心为中田项为上田舌下𤣥膺目中有银海额之中眉之间口鼻之冲目之畔咽喉之侧腰胁中皆窍也岂曰人一身止有此九窍哉
















　　数者腑也迟者脏也数则为热迟则为寒诸阳为热诸阴为寒故以别知脏腑之病也
　　脏主藏积腑主纳物脏实而不满腑满而不实是以阳受之则入于六腑阴受之则入于五脏故腑病易治脏病难治也但热为阳属腑寒为阴属脏然矣若寒自外感非阴属之腑而热自内生非阳属之脏乎阴中之阳阳中之阴尤不可不辨
　　图书编卷六十九
<子部,类书类,图书编>

　　钦定四库全书
　　图书编卷七十
　　明　章潢　撰
　　经络考
　　肝经之正别跗上上至毛际合于少阳与别俱行络之别曰蠡沟去内踝五寸走少阳别者经胫上睾结于茎胆经之正绕髀入毛际合于厥阴别者入季胁间循胸里属胆散之上肝贯心以上挟咽出頥颔中散于面系目合少阳于外眦〈或以诸阴别者为正〉络之别曰光明去踝五寸别走厥阴下络足跗心经之正别入于渊液两筋之间属于心上走喉咙出于面合目内眦　络之别曰通里去腕一寸半别而上行循经入于心中系舌本属目系小肠经之正指地别于肩鲜入腋走心系　络之别曰支正上腕五寸内注少阴别者上走肘络肩髃脾经之正上至髀合于阳明与别俱行上结于咽贯舌中　络之别曰公孙去本节之后一寸别走阳明其别者入络肠胃大络曰大包出渊液下三寸布胸胁胃经之正上至髀入于腹里属胃散之脾上通于心上循咽出于口上頞䪼还系目系　络之别曰丰隆去踝八寸别走太阴别者循胫骨外廉上络头顶合诸经之气下络喉嗌三焦经之正指天别于巅入缺盆下走三焦散于胸中络之别曰内关去腕二寸出于两筋之间循经以上系于心包络心系〈一云外绕臂注胸中〉心包络经之正手心主之别下渊腋三寸入胸中别属三焦出循喉咙出耳后合少阳腕骨之下　络之别同前三焦曰内关肺经之正别入渊腋少阴之前入走肺散之太阳上出缺盆下循喉咙复合阳明　络之别曰列缺起于腕上分间并太阴之经直入掌中散入鱼际大肠经之正从手循𭙶乳别于肩髃入柱骨下走大肠属肺上循喉咙出缺盆　络之别曰偏历去腕三寸别入太阴别者循臂乘肩髃上曲颊偏齿别者入耳肾经之正至腘中别走太阳而合上至肾当十四顾出属带脉直者系舌本复出于项合于太阳　络之别曰大锺当踝后绕跟别走太阳别者并经上走于心包下外贯腰脊膀胱经之正别入于胸中其一道一尻五寸别入于肛属于膀胱散之肾循膂当心入散直者从膂上出于项复属太阳　络之别曰飞走踝七寸别走少阴
　　人身关要统㑹
　　阴阳〈血为阴气为阳腰已上属阳腰已下属阴背为阳腹为阴脏为阴腑为阳表为阳里为阴四肢外侧为阳四肢内侧为阴是也〉表里〈表为阳皮毛凑理经络是也里为阴脏腑骨髓咽喉二便是也〉荣卫〈血为荣气为卫〉三焦〈胸为上焦气之源也鬲为中焦血之源也腹为下焦水之源也〉五脏〈属阴脏者藏也心属火肝属木脾属土肺属金肾属水是也〉六腑〈属阳腑者府也胆属土又属金小肠属少阳火大肠属阳明金三焦属少阳火膀胱属太阳寒水〉十二经〈手三阴足三阴手三阳足三阳〉奇经八脉〈任脉上自人中当咽直下神阙至阴为阴之奇脉督脉自人中已上当眉心贯顶直至脊中至尾闾为阳之奇脉冲脉自内出于包上循脊中至咽喉㑹任脉三脉并起而异行带脉周围于季胁之下腰之上如围带之回还阳𫏋起足之外跟踝直上入风池阴𫏋起足之内跟循腹直上咽喉阳维起足太阳经则出踝旁金门穴阴维发足少阴经别行阴脉筑賔郗是也〉十二官〈心者君主之官神明出焉肺者相𫝊之官治节出焉胆者中正之官决断出焉膻中者臣使之官喜乐出焉脾者仓廪之官五味出焉大肠者𫝊道之官谋虑出焉小肠者受盛之官化物出焉肾者作强之官伎巧出焉三焦者决渎之官水道出焉膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣凡此十二者不得相失也〉此乃一身之根本关节百病总不外此
　　人身神气总说
　　天地定位人物万殊其主宰流行总只在神与气也粤自伏羲俯仰近逺洞见此理初画一奇一偶名曰阴阳奇偶各三名曰乾坤乾坤再索名曰坎离八卦阴阳初交名曰姤复孰知皆神气之名象哉何也天载声气俱无天命于穆不已此乃人生而静已上不可得而名不可得而象故谓之先天谓之元神元气者此也然天地开辟即有阴阳之别䷋者阴阳之纯䷾者阴阳之中䷫䷗阴阳交㑹之初阳即神也阴即气也天地人物咸得阴阳神气以有成也人之成形成性生幼壮老知能言动气全则生神气离则死矣是故神宰乎心气充乎身非神自神气自气也神即气之灵气即神之卫一而二二而一与生俱生者也但有生以后神随气以飞凡灵明识知之运于思虑者皆识神用事尽为耳目口体所役使而神非元神矣故气随神以奔轶凡氤氲充溢于四体者皆血气运旋咸徇声色名利以经营而气亦非元气焉旦昼牿亡几尽形虽存而实亡矣抑岂欲气神之双修乎孟子曰先立乎其大者则其小者不能夺也养神即养气也曰其日夜之所息平旦之气其好恶与人相近也者㡬希又曰我善养吾浩然之气其为气也至大至刚以直养而无害则塞乎天地之间其为气也配义与道养气非所以养其神乎有志身心性命者真能因姤复之初交使坎离之既济而复乎乾坤之易简俾神一定则气不妄动气太和则神愈清明干知坤作心正身修乾统天坤顺承天易简理得成位乎中岂不为天地间之完人哉








　　右十二经五脏六腑十一耳其一经何等经也然一经者手少阴与心主别脉也心主与三焦为表里俱有名而无形故言经有十二也
　　马莳曰右十二经者虽各经自有起止而其交经接续或自脏而腑或自腑而脏必行其五行所属本经而后交于别部其起于头而止于足者必交于足其起于足而止于腹者必交于腹其起于手而止于头者必交于头其起于腹而止于手者必交于手昔人谓十二经之行本一脉贯通是也























　　经有十二络有十五馀三络者是何等络也然有阳络有阴络有脾之大络阳络者阳𫏋之络也阴络阴𫏋之络也故络有十五焉
　　径而直者为经支而横者为络
　　经络总论
　　经行气故见色常应于时络主血故受邪则变而不一然经之常色如心赤肺白肝青肾黒脾黄阴络之绝应其经阳络之色变无常随四时而行也寒则凝冱则青黒热则燥泽则黄赤此皆常色若病则五色具见寒热故云经行气而络主血其色常变不同也






















　　经言肺之原出于太渊心之原出于太陵肝之原出于太冲脾之原出于太白肾之原出于太谿少阴之原出于兊骨胆之原出于丘墟胃之原出于冲阳三焦之原出于阳池膀胱之原出于京骨小肠之原出于腕骨十二经皆为腧原者何也然五脏腧者三焦之所行气之所留止也三焦所行之腧为原者何也然脐下肾间动气者人之生命也十二经之根本故名曰原三焦者原气之别使也主通气行三气经历于五脏六腑原者三焦之尊号也故所止辄为原五脏六腑之有病者皆取其原也






















　　经言肝主色心主臭脾主味肺主声肾主液鼻者肺之𠉀而反知香臭耳者肾之𠉀而反闻声其意何也然肺者西方金也金生于己巳者南方火火者心心主臭故令鼻知香肾者北方水也水生于申申者西方金金者肺肺主声故令耳闻声
　　五脏藏于中者难知九窍通于外者易见即其通于外以察其藏于中者亦易易也况口之于味目之于色耳之于声鼻之于臭喉舌之于声尤有易知者在乎故肺气通于鼻肝气通于目脾气通于口心气通于舌肾气通于耳三焦气通于喉五脏九窍合外内之道也茍心不在焉则视而不见聴而不闻食而不知其味果知此义而握其养徳养生之枢焉则一以贯之何病之有



















　　五脏俱等而心肺俱在膈上者何也心者血肺者气血为荣气为卫相随上下谓之荣卫通行经络营周于外故令心肺在膈上也
　　肺主气其脉居右寸脾胃命门三焦各以气为变化运用故皆附焉心主血其脉居左寸肝胆肾膀胱皆精血之隧道筦库故亦附焉
　　人之四肢百骸惟气血已尔内经曰诸气皆统于肺诸血皆统于心所以六脉心首左寸肺首右寸心劳则血亏而百病皆生肺塞则气喘而通身不宁亦可见矣






















　　血气者二五之精也始于有形付受之先以至于有生长养之后五内百骸周流不息如日月之经天潮汐之运海同此枢机运行无停而不少缓也
　　血生之谓荣气守之谓卫荣性好静卫性好动动则情随〈言阴血之性随气之情则体气之道致也〉静则情顺〈言阳气之性顺血之情则成血之功效也〉顺则血生随则气守血生则内固气守则外旺故血同心生气从肺主血荣气卫各得相生之道人身荣卫即天地之乾坤乾坤者施天地之徳也荣卫者施血气之徳也由是尊卑有位动静有常合造化于一机而无差矣
　　人身之血气常相随而不相离也一或窒滞百病生焉然气阳血阴气行则血行气止则血止气有一息之不运则血有一息之不行凡善治病者若病在于血必当调其气犹可以道达之故曰病在血而调气多顺病在气而理血多阻也所以血为荣气为卫荣虚则不知痛痒卫虚则不能运动而养气为尤要焉
















　　荣气之行常与卫气相随不然经言人受气于谷谷入于胃乃𫝊与五脏六腑皆受于气其清者为荣浊者为卫荣行脉中卫行脉外营周不息五十而复大㑹阴阳相贯如环无端故知荣卫相随也荣者水谷之精气也和调于五脏洒陈于六腑乃能入于脉也〈洒陈犹云分布〉故循脉上下贯五脏络六腑也卫者水谷之悍气也其气慓疾滑利不能入于脉也故循皮肤之中分肉之间熏于肓膜散于胸腹逆其气则病从其气则愈
　　内经曰夫人之常数太阳常多血少气少阳常少血多气阳明常多气多血少阴常少血多气厥阴常多血少气太阴常多气少血此天之常数论气血者须详察之
　　气血总论
　　人受天地之气以生天之阳气为气地之阴气为血故气常有馀血常不足何以言之天地为万物父母天大也为阳而运于地之外地居天之中为阴天之大气举之日实也亦属阳而运于月之外月缺也属阴禀日之光以为光者也人身之阴气其消长视月之盈缺故人之生也男子十六岁而精通女子十四岁而经行是有形之后犹有待于乳哺水谷以养阴气始成而可与阳气为配以能成人而为人之父母古人必近三十二十而后嫁娶可见阴气之难于成而古人之善于摄养也礼记注曰惟五十然后养阴者有以加内经曰年至四十阴气自半而起居衰矣又曰男子六十四岁而精绝女子四十九岁而经断夫以阴阳之成止供给得三十年之视聴言动已先亏矣人之情欲无涯此难成易亏之阴气若何而可以纵欲也经者阳者天气也主外阴者地气也主内故阳道实阴道虚非吾之过论也或曰仰观俯察乎天地日月既若是之不同何寒暑温凉之见于四时者又如此之相等而无降杀也曰动极复静静极复动犹人之嘘吸也寒者吸之极气之沉也热者嘘之极气之浮也温者嘘之㣲气之升也凉者吸之㣲气之降也一嘘一吸所乘之机有以使之宜其相等而无降杀此以流行之用而言前以大小虚实言者盖其对待之体也或曰逺取诸天地日月近取诸男女之身曰有馀曰不足吾知之矣人在气交之中令欲顺阴阳之理而为摄养之法如何则可曰主闭藏者肾也司疏泄者肝也二脏皆有相火而其系上属于心心君也为物所感则易于动心动则相火翕然而随虽不交㑹亦暗流而渗漏矣所以圣贤只是教人收心养性其旨深矣





















　　食气入胃散精于肝淫气于筋食气入胃浊气归心揺精于脉脉气流经经气归于肺肺朝百脉输精于皮毛毛脉合精行气于府〈府为气海膻中是也〉府精神明留于四藏气归于权衡〈权衡即膻中有气三隧气由三隧分布周身〉权衡以平气口成寸以决死生〈气口者脉之大要㑹也百脉尽朝故以决死生也〉饮入于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱水精四布五经并行合于四时五藏阴阳揆度以为常也
　　人受水谷之气以生而胃为水谷之海故人以胃气为本所谓清气荣气运气卫气春升之气皆胃气之别称也若饮食失节则脾胃乃伤脾胃气衰则元气不足而心火独盛心火阴火也起于下焦其系系于心不主令相火代之相火乃下焦包络之火元气之贼也火与元气不两立一胜则一负惟脾胃气虚下流使谷气不得升浮是春生之令不行则无阳以䕶其荣卫故不任风邪乃生寒热皆脾胃之气不足所致也















　　五脏各有声色臭味皆可晓知然十变言肝色青其臭臊其味酸其声呼其液泣心色赤其臭焦其味苦其声言其液汗脾色黄其臭香其味甘其声歌其液涎肺色白其臭腥其味辛其声哭其液涕肾色黒其臭腐其味咸其声呻其液唾是五脏声色臭味也五脏有七神各有所藏脏者人之神气所舍藏也故肝藏魂肺藏魄心藏神脾藏意与智肾藏精与志也夫养神之术去牵引而已矣牵如牵缆之牵引如引弓之引舟欲病必牵行之急矢欲中必引满之审䌫断则舟往矣矢释则弓舒矣欲寡则神凝矣大雅曰无然畔援无然歆羡诞先登于岸　又曰一切病生皆生于心心神安泰病从何生不观农夫冒暑耘耨无著病相习忘之也凡心动火即起外邪斯入矣是以贵忘外又曰心血方寸甚几希者旦昼欲火煎熬牿亡殆尽则神不能留非时时静养之乌能延生当念夜气滋息而慎之以保命为要可也
　　精神问答
　　问今时有志之士多知收敛精神则有谓身之知觉运用是也何如曰心之精神之谓圣此礼经夫子之训而一言以尽天下之道者也是故心以为之根圣以为之果而精之与神则条达乎心根敷荣乎圣果而为全株实树者也盖吾人此心统天及地贯古迄今浑融于此身之中而涵育于此身之外其精莹灵明而映照莫掩者谓之精其妙应圆通而变化莫测者谓之神神以达精而乃知觉是知觉虽精所为而实未足以尽乎精也精以显神而身运用是运用虽神所出而实未足以尽乎神也古之欲明明徳于天下者其心既统贯天地古今以为心则其精神亦统贯天地古今以为精为神故其耳目手足四肢百骸知觉固与人同而聪明之精通而无外者自与人异运用固与人同而举措之神应而无方者自与人殊夫是以为父子兄弟足法而人自法之灿然经纶天下之大经而齐治均平之无不备举者端自卓立天下之大本格致诚正之无不纯全者出之无穷也此之谓人之圣善之至学之集大成者而万世无复加也彼沾沾完养自家精神以为长生久视之术者安足语此
　　精神论
　　夫精神之道至矣孔子曰心之精神是谓圣易曰精气为物游魂为变是故知鬼神之情状所以立人道之先统幽明之故皆是物也岂可以不思乎人皆曰我之精神彼之精神不知盈天地间惟一精神而彼我之非知道矣故吾无精也以天地之精为精吾无神也以天地之神为神茍不至徳至道不凝贵吾有以凝之耳茍无以凝之则精不吾存而神不吾用精不吾存神不吾用是以昧始终死生之故不能上下与天地同流而自与草木均其朽腐圣所以愈圣愚所以益愚其可以不思乎虽然精者常存之实体神者应物之妙用故精神之主也君子之学贵为精凝精而神在其中矣是道也吾质之以学庸而本之于大易中庸曰君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻莫见乎隠莫显乎㣲君子慎其独也所谓独者精之谓也何也精者天下之至一而独一之谓也凡天下之有声者有色者万有不齐者皆不能自生必有隠㣲不可睹闻者主乎其中然后声色得以生生于不穷是睹闻生于不睹闻也睹闻生于不睹闻是不睹不闻者天下之至睹至闻也睹闻有尽不可睹闻者无尽常若显见于睹闻之外而独见独闻者此精之所以常一而可贵也而当慎矣大学曰欲诚其意者先致其知致知在格物所谓知者精之谓也何也精者天下之至灵而知灵明之谓也身与家国天下为物修身与齐家治国平天下为格物物不能自格必有至灵不物于物者主乎其中而后格物之用不穷盖知者物之体物得知而后能成縁知而后能相感故有知则有物无知则无物矣物虚而知实物变而知不变知即是物此精之所以常明而可贵也而当致矣君子贵精之学质之学庸如此不惟是也易之文言曰大哉干乎刚健中正纯粹精也又曰干知大始夫贵精之学莫详于易而易莫备于乾乾之初画三百八十四爻之第一爻盖三才之根本也其辞曰潜龙勿用潜潜于下也言初之不可用也然二方用而见而三则惕其终之履于危干之四与初应盖重干之革于外者也其辞曰或跃在渊渊潜之所也言四之跃不可以离乎潜也然四五方跃而飞而上则惧其终之悔于亢夫干之所以中正纯粹而知大始者如此夫曰潜曰渊曰中正曰知非所谓独与知者乎曰勿用曰惕曰悔非所谓慎与致者乎盖天地之理必如是而后干之精健君子之学必如是而后乾乾之精而不息故三百八十四爻之变至不一而干常一吉凶悔吝之赜至不可测而干常知鬼神非是无以效其良能万物非是无以成其终始非天下至精其孰能与于此夫既曰潜曰勿用而又曰健曰自强何也曰惟至精而后能健惟乾乾之至精而后能自强故干之精似无而实至刚君子凝精之学似柔而实至强此干之所以为仁而人之所以体仁在思而得之也彼以为我之精神云者自私而已岂足识天地之全而语贵精之旨哉









　　脏有一耳肾独有两者何也然肾两者非皆肾也其左者为肾右者为命门命门者诸神精之所舍原气之所系也故男子以藏精女子以系胞故知肾有二也
　　或言肾虚而下部冷者非谓下部肾水虚也所谓肾有两枚经曰七节之傍中有小心杨上善注太素曰人之脊骨有二十一节从下第七节之傍在左者为肾右者为命门命门者小心也难经言心之原出于太陵然太陵穴者属于厥阴包络相火小心之经也𤣥珠言刺太陵穴曰此㵼相火小心之原也然则右肾命门为小心乃手厥阴相火包络之藏也仙经曰右肾则为男左肾则为女谓男为阳火女为阴水故也或言女子左肾为命门者误也难经止言右肾为命门男以藏精女以系胞岂相反也然右肾命门小心为手厥阴包络之藏故手少阳三焦合为表里神脉同出见手右尺也二经俱是相火相行君命故曰命门尔故仙经曰心为君火肾为相火是言右肾属火不属水也是以右肾火气虚则为病寒也君相虽为二穴论其五行之气则一于为热也夫五行之理阴中有阳阳中有阴孤阴不长独阳不成但有一物全备五行逓相济养是为和平交互克伐是为败衰变乱失常灾害由生是以水少火多为阳实阴虚而病热也水多火少为阴实阳虚而病寒也故俗以热药欲养肾水胜退心火者岂不误与
　　甚矣精为至精之实也故岐伯云精者身之本也是以精枯则病精竭则死夫劳极则精罢思极则精离饮食少则精减房欲频则精耗试观树木膏脂竭则枝叶萎枯矣夫人曷可妄用其精哉故曰精不妄用则气不散气不散则神不移又曰思不可用意不可动意动则神移神移则气散气散则精亡道徳经曰致虚极守静笃谷神不死是谓𤣥牝
　　黄帝曰地之为下否乎岐伯曰地为人之下太虚之中者也曰冯乎曰大气举之也此胜邵子天地自相依附之说夫地即血天即气天包地气载血今人骨肉脏腑皆血也魄也神灵运用皆气也魂也人死乃魂去魄存气散血尚聚也是以贵养气世降气转耗也朱丹溪乃曰气有馀血不足药专补血夫气有馀邪气也正气何尝有馀岐伯曰人以胃气为主甚矣贵养气也









　　经言东方实西方虚㵼南方补北方何谓也然金木水火土当更相平东方木也西方金也木欲实金当平之火欲实水当平之土欲实木当平之金欲实火当平之水欲实土当平之东方者肝也则知肝实西方者肺也则知肺虚㵼南方火补北方水南方火火者木之子也北方水水者木之母也水胜火子能令母实母能令子虚故㵼火补水欲令金不得平木也经曰不能治其虚何问其馀此之谓也
　　肺金体燥居上而主气畏火者也脾土性湿居中而主四肢畏木者也若各失所养则火木之邪易侵肺热则不能管摄一身脾伤则不能为用大法㵼南方则肺金清而东方不实何脾伤之有补北方则心火降而西方不虚何肺热之有况人身阴常不足阳常有馀又节欲者少纵欲者多精血既亏相火必旺则阴愈燥矣故宜常补其阴使阴与阳齐斯水能制火而水升火降则无疾矣
　　相火论附
　　太极动而生阳静而生阴阳动而变阴静而合而生水火木金土各一其性唯火有二曰君火人火也曰相火天火也火内阴而外阳主乎动者也故凡动皆属火以名而言形气相生配于五行故谓之君以位而言生而虚无守位禀命因其动而可见故谓之相天主生物故恒于动人有此生亦恒于动其所以恒于动者皆相火之为也见于天者出于龙雷则木之气于海则水之气也具于人者寄于肝肾二部肝属木而肾属水也胆者肝之腑膀胱者肾之腑心包络者肾之配三焦以焦言而下焦司肝肾之分皆阴而下者也天非此火不能生物人非此火不能有生天之火虽出于木而皆本乎地故雷非伏龙非蛰海非附于地则不能鸣不能飞不能波也鸣也飞也波也动而为火者也肝肾之阴悉具相火人而同乎天也或曰相火天人之所同何东垣以为元气之贼又曰火与元气不两立一胜则一负然则如之何而可以使无胜负也曰周子曰神发知矣五性感物而万事出是有知之后五者之性为物所感不能不动谓之动者即内经五火也相火易起五性厥阳之火相煽则妄动矣火起于妄变化莫测无时不有煎熬真阴阴虚则病阴绝则死君火之气经以暑与温言之相火之气经以火言之盖表其暴悍酷烈有甚于君火者也故曰相火者元气之贼周子又曰圣人定之以中正仁义而主静朱子曰必使道心常为一身之主而人心每聴命焉此善处乎火者人心聴命于道心而又能主之以静彼五火之动皆中节相火惟有补助造化以为生生不息之运用耳何贼之有
　　水火互根
　　水火之气一燥一湿水湿极而生木火燥极而生金人物始生亦精与气聚而为之耳精湿而气燥精沉而气浮故精为貌而气为声精之盛者湿之极故为木为肝为视气之盛者燥之极故为金为肺为聴大抵貌与视属精故精衰而目暗言与聴属气故气塞而耳聋阴阳交合之初水火有互根之妙善养徳养身者常使其相交而不相离焉斯已矣
　　人身阴阳气血精神魂魄说
　　天地间一气而已矣一气屈伸升降而为阴阳知天地阴阳不相离斯可以论人身之造化矣彼阳气本在上也冬至一阳生于地而阳起于阴坤之复也阴气本在下也夏至一阴生于天而阴起于阳干之姤也人孰不云水阴而火阳也然天一生水本阳也乃成于地六而属阴是水本天其成则地故生于上而性必润下者自上而下行也地二生火本阴也乃成于天七而属阳是火本乎地其成则天故生于下而性必炎上者自下而上行也日阳魂也其体则阴丽乎阳而为离故易卦火在天上即日也月阴魄也其体则阳陷于阴而成坎易卦水在地中实一阳在五阴中也所以干下坤上则天地交而为泰反是则为否坎上离下则水火交而既济反是则不交为未济观天地日月水火莫非阴阳之气而吾人效法乾坤效此法此焉耳易曰一阴一阳之谓道程子谓阴阳亦是形而下者元来只此便是道道岂逺人哉所以阴阳之气交相摩荡生生不测万化从此出焉故人之生也负阴抱阳一身之中血气精神魂魄浑然毕具礼运言人者阴阳之交鬼神之㑹是也凡气也魂也神也皆阳之属也精也血也魄也皆阴之属也统一身之骨肉肌体谓之血统一身之呼吸温暖谓之气然血之始生由气而化而血之流贯滋养亦由气而行故总为阴阳之气也易谓天地𬘡缊万物化醇𬘡缊化醇非魂之原欤男女构精万物化生构精化生非魄之始欤子产谓人始化曰魄既生魄阳曰魂此自受形之初言也易曰精气为物游魂为变此自人生以后言也书曰帝乃徂落徂言魂之升落言魄之降也孔子曰神也者气之盛也魄也者鬼之盛也又曰众生必死死必归土是谓之鬼骨肉毙于下阴为野土其气发于上为昭明焄蒿凄怆百物之精神之著也此自人死已后言也盖自父母将受胎之先已有𬘡缊化醇者为托魂之原故父母孕胎之际斯有构精化生者为成魄之本是人在胞中精气结成胚胎既已成魄而渐能活动即谓之魂及形既生矣精气为物凡一身之骨骸皆是也神发知矣逰魂为变凡一身之思为皆是也虽曰魂阳魄阴魂动魄静魂主经营魄主纳受而人皆赖魄为之主持彼二氏或指魂为觉明或指魄为胎光以为生人之本其实阴阳各有灵魂魄自相守也盖魂为阳之灵即知来之神魄为阴之灵即藏往之智故人有善记有善悟有神智具全者此也然又有精神云者岂魂魄之外别有一种精与神乎而亦有不可混者观医家谓心藏神肾藏精肝藏魂肺藏魄脾藏意而名之为神其源亦自上古𫝊之至今非臆说也尝以此反求诸身而黙识天地之造化矣是故心为离火而神发于上肾为坎水而精沉于下兊金为水母而精魄即金水浑涵清明内莹而水其金之液乎少阴金生太阴水故肾水旺则耳目聪明而魄强者精为之也苟精竭则魄亏而形毙矣震木为火母而神魂即木火通融辉光外照而火其木之焰乎少阳木生太阳火故离火静则血液充足而魂安者神为之也茍神劳则魂亏而气散矣正医家所谓子能令母虚子能令母实之义也抑岂神魂精魄两不相关耶盖即耳目之睹计聪明可见魄为魂之藏而精中固有神也即思虑之透悟明觉可见魂为魄之著而神中自有精也试观肺虽阴而统夫气右肾乃火所自起非水中之火欤肝虽阳而统夫血心中真液生焉非火中之水欤易曰水火不相射即此亦可以黙㑹惟忿惩则火降欲窒则水升而洗心退藏于宻圣人吃𦂳教人斯其至矣是故精之神谓之魂神之精谓之魄魂非神魂不足以御精魄非精魄不足以凝神精神魂魄合则生精神魂魄离则死生则神为主而阳以统夫阴死则鬼为主而阴以摄夫阳此生死鬼神之大较也奈何人之生也营营逐逐祗求声色臭味之欲以为耳目口体之娱役神以养其骨骸驱魂以奉其血肉纵使罗百物之精以强伯有之魂其形虽生已为未死之鬼矣人尽人道岂有他哉矢志竭才养吾浩然之气全吾圆虚不测之神自有与天地日月鬼神合者矣所以圣人神魂全而精魄化故尧舜知他几千年其心至今在众人精魄盛而神魂亡醉梦生死与草木同腐朽死之日民无得称焉者岂独齐景公为然哉噫是神也运精气而精气不能为之囿寓魂魄而魂魄不能为之拘周流于天地人物浩然莫测其端出入于有无生死杳然莫窥其际要之各在当人之身也邵子谓天之神栖于日又谓日入地中构精之象也人之神虽栖于目然将寐在脾熟寐在肾将寤在肝正寤在心果能构㑹精神于形气之交则天地交而水火既济非难事矣虽然神无二也但求神于精气魂魄之间终不免认心之精神以为圣而危㣲亦可以无辨矣易曰神无方也又曰阴阳不测之谓神于此神而明之则存乎其人

　　图书编卷七十

　　钦定四库全书
　　图书编卷七十一
　　明　章潢　撰
　　脉总叙
　　人一身骨节三百六十五与周天度数合其大穴数如之而毛窍则八万四千虽智者未易以周知也然运旋于骨节毛髪窍穴间者不过气与血而已气为卫行脉外血为荣行脉中其所以𣲖行气血于十二经十五络者皆脉以为之主也而周身之脉又别之为八奇经焉古人知天地之化育识人身之阴阳握其枢于寸关尺三部以中沉浮九𠉀之凡气血盛衰表里虚实所感风寒燥湿皆于此乎辨之夫人之脏腑包络骨髓皮毛未易周知独于脉乎察之何至简而至易也予非深于医而精于脉者特每旦初醒目时自诊其脉觉寸口独旺常举以证诸明医咸莫予答也至读难经谓寸口者五脏六腑之所终始故法取于寸口稍有所悟犹未能洞彻其底一日有感于𠉀脉者必取诸平旦虽云阴阳未动阳气未散饮食未进经脉未盛脉络调匀血气未乱然此其梗概而习矣莫之察也其实脉行十二时中寅则注肺百脉㑹焉寸口肺经也每日从寅至申属阳从申至寅属阴人目动则行阳目合则行阴寅乃阴之尽阳之初也故百脉变见于寸口诊法取决于寅时尤医家最易简者况一岁十二月一日十二时经脉各有所注阴阳升降与天地应医家者皆莫之究心而间有能疗者其亦问病依方偶而中耳噫人生于寅孟子曰平旦之气其好恶与人相近也者几希鸡鸣而起舜跖攸分岂特可以察脉理之盛衰已哉是故千古一脉至简至易握其要而百脉朝宗形神浑化兹深有感于论脉之旨










　　任督二脉呼为阳而应天呼出心与肺吸为阴而应地吸入肾与肝立相六千七百五十息是阴六千七百五十息是阳呼为阳吸为阴也荣卫相随各行二十五度六千七百五十周于身漏水下百刻凡人昼夜一万三千五百息扁鹊云人受天地之中以生所谓冲气也且天五之气始自中原播于诸脉然任督二脉尤为一身阴阳之海
　　人身血气往来循环于上下昼夜不停犹江河之水相似人但见江河之水东流至于海而不竭殊不知名山大川孔穴皆相通也岂不见庐山瀑布乎昼夜倾注不绝何也水由地中行盖循环相往来也日月之行亦然随天之旋一出一入往来不穷人知吾身自有日月则往来不穷之妙只在吾身不必索之髙逺矣医书云人身在任督二脉任脉者起于中极之下以上毛际循腹里上关元至咽喉属阴脉之海督脉者起于下极之腧并于脊里上至风府入脑上巅循额至鼻柱属阳脉之海所以谓之任脉者女子得之以妊养也谓之督脉者以其督领经脉之海也鹿运尾闾盖能通其督脉者也龟纳鼻息盖能通其任脉者也人能通此二脉则百脉皆通黄庭经云皆在心内运天经昼夜存之自长生天经乃吾身之黄道呼吸往来于此即任督二脉是也冲脉者起于气冲并足阳明之经侠脐上行至胸中而散带脉者起于季胁回身一周阳𫏋脉者起于跟中循外踝上行入风池阴𫏋脉者起于跟中循内踝上行至咽喉交贯冲脉阳维脉起于诸阳之㑹阴维脉起于诸阴之交并任督二脉谓之奇经八脉云
　　按督脉起于下极循脊膂上风府泥丸下鼻梁至人中而止为阳脉之海任脉起于毛际由腹里透咽喉縁口唇上下而止为阴脉之海二脉为前后气往来之径路故曰夹脊双关透顶门修行路径此为尊然皆为阴气所守隔阂凝滞闭而不开养生者以积阳之气冲开之开关之法其在下者莫要于阴𫏋此窍乃逐日阳气所至之关阳气冲过此窍一动众窍俱开其在上者莫要于泥丸阳气将上即存念注于泥丸令其越关而升是名拨转顶关棙子若得此窍一开则众窍齐开无涩滞矣可见任督二脉在众人不过交于唇之上下而养生者独运此二脉交构于黄中










　　脉有奇经八脉者不拘于十二经何谓也盖脉有阳维有阴维有阳𫏋有阴𫏋有冲有督有任有带凡此八脉者皆不拘于经故曰奇经八脉也经有十二络有十五凡二十七气相随上下何独不拘于经也盖圣人图设沟渠通利水道以备不雨然天雨降下沟渠溢满当此之时霶霈妄行圣人不能复图也此脉络满溢诸经不能复拘也
　　其奇经八脉者既不拘于十二经皆何起何继也然督脉者起于下极之腧并于脊里至风府入属于脑任脉者起于中极之下以上毛际循腹里上关元至咽喉冲脉者起于气冲并足阳明之经夹脐上行至胸而散带脉者起于季胁廽身一周阳𫏋脉者起于跟中循外踝上行入风池阴𫏋脉者亦起于跟中循内踝上行至咽喉交贯冲脉阳维阴维者维络于身蕴蓄不能环流灌溉诸经者也故阳维起于诸阳㑹阴维起于诸阴㑹交也比于圣人图设沟渠沟渠满溢流于深湖故圣人不能拘通也人脉隆盛入于八脉而不环周故十二经亦不能拘之其受邪气畜则肿热砭射之也
　　奇经八脉为病
　　两手脉浮之俱阳沉之俱有阴阴阳皆实盛者此为冲督之脉也冲督之脉者十二经之道路也冲督用事则十二经不复朝于寸口其人皆若恍惚狐疑不省必当犹豫而两心也
　　两手阳脉浮而细㣲绵绵不可知俱有阴脉亦复细㣲绵绵此为阴𫏋阳𫏋之脉也此人曽有病鬼魅风死若恍惚亡人为祸也
　　尺寸脉俱浮直上直下此为督脉腰皆强直不得俛仰大人颠病小儿风癎疾
　　尺寸脉俱牢直上直下此为冲脉胸中有痰塞疝也二十九难曰奇经为病如何阳维维于阳阴维维于阴阴阳不能相维则怅然失志溶溶不能自收阴𫏋为病阳缓而阴急阳𫏋为病阴缓而阳急冲之为病逆气而里急督脉为病脊弱而决任之为病其内若男子为七疝女人为瘕聚带之为病溶溶若生水中阳维为病苦寒热阴维为病苦心痛此奇经八脉之为病也











　　任脉阴海之经歩穴歌
　　㑹阴正在两阴间曲骨脐下毛际安中极脐下四寸取三寸关元二石门气海脐下一寸半阴交脐下一寸论分明脐内号神阙水分一寸腹下列下腕建里中上腕各各一寸为君说巨阙上腕一寸半鸠尾蔽骨五分按中庭膻下寸六分膻中两乳中间看玉堂紫宫及华盖相去各寸六分算华盖玑下一寸量璇玑穴下一寸当天突结下宛宛取廉泉颔下骨尖傍承䊢頥前唇棱下任脉之部宜审详























　　督脉阳海之经歩穴歌
　　龂交唇内龂缝乡兊端正在唇中央水沟鼻下沟内索素胶宜向鼻端详头形北髙面南下先以前后髪际量分为一尺有二寸髪上五分神庭当庭上五分上星位𩕄㑹星上一寸量上至前顶一寸半寸半百㑹居中央神聪百会四面取各开一寸风癎主后项强间脑戸三相去各是一寸五后髪五分定痖门门上五分是风府上有大椎下尾骶分为二十有一椎古来自有折量法灵枢凛凛不可欺九寸八分二之七二十七节如是推第一节上是一椎节上陶道知身柱第三椎节下神道第五灵台无足疑第六至阳七筋缩第九之下思脊中悬枢命门穴十一十三十四节阳关镇柱十六椎二十一下腰俞窥其下长强跌地须详取此穴针之去痔根










<子部,类书类,图书编,卷七十一>
　　医之家诀脉三部九𠉀莫知其所由从世谓宗叔和秦越人自以为发明内经而内经谓尺内两傍则季胁也尺外以𠉀肾尺里以𠉀腹中附上左外以𠉀肝内以𠉀鬲右外以𠉀胃内以𠉀脾上附上右外以𠉀肺内以𠉀中左外以𠉀心内以𠉀膻中前以𠉀前后以𠉀后上竟上者胸喉中事也下竟下者小腹腰股膝颈足中事也以是详谛之三部之相属错而背何欤又轻按得腑脉重按得脏脉且深疑焉以按之上下分阴阳于脏腑则九𠉀之浮中沉乃不能施矣九𠉀废而诊道荒何以制方剂哉然则古今名家能奏功纪籍皆幸而偶者夫脉者血之腑呴之为气濡之为血气运脉之外而血荣脉之中故十二经十五络又八奇经维贮而官者为脏腑以见于脉若合系而独持之则无所名于具矣故心包络三焦不得为无伍而肾不得为自离而叔和异之并其可谛者人身血脉与天地同周流此理之必然者一岁自春而冬一日自子而亥莫不相应故由前图言之一月属肝足厥阴经至于十月膀胱足太阳经由后图言之每日自子时注胆至亥时注三焦则审脉者如一月之内宜以肝为主如毎日子时即宜以胆为主矣医家止知审六脉虚实而当所旺所注之月与时其虚实莫之辨焉谓之善察脉理可乎


















　　经有十二手太阴肺少阴厥阴心包络太阳小肠少阳三焦阳明大肠足太阴脾少阴肾厥阴肝太阳膀胱少阳胆阳明胃也络有十五肺络列缺心络通里心包络内关小肠络支正三焦络外关大肠络遍历脾络公孙肾络大锺肝络蠡清膀胱络飞胆络阳明胃络丰隆阴𫏋络照海阳𫏋络申脉脾之大络大包督脉络长强任脉络屏翳也阴阳者天之阴阳平旦至日中天之阳阳中之阳也日中至黄昏天之阳阳中之阴也合夜至鸡鸣天之阴阴中之阴也鸡鸣至平旦天之阴阴中之阳也故人亦应之夫言人之阴阳则外为阳内为阴言身之阴阳则背为阳腹为阴手足皆以赤白肉分之脏腑之阴阳则五脏为阴六腑为阳是以春夏之病在阳秋冬之病在阴又言背为阳阳中之阳心也阳中之阴肺也腹为阴阴中之阴肾也阴中之阳肝也阴中之至阴脾也此皆阴阳表里内外雌雄相输应也是以应天之阴阳学者茍不明此经络阴阳升降左右不同之理如病阳明反攻厥阴奚可哉














　　手太阴肺经歩穴歌
　　太阴肺兮出中府云门之下一寸许云门气戸傍二寸人迎之下二骨数天府腋下三寸求夹白肘下五寸主尺泽肘中约交论孔最腕中七寸取列缺腕中寸有半经渠寸口陷中取大渊掌后横纹头鱼际节后散脉举少商大指侧内寻此穴若针疾减愈流注脉
　　起于中焦〈中焦在胃腕〉下络大肠环循胃口〈胃口谓贲门也〉上膈属肺从肺系横出脉下下循臑内〈天府穴〉行少阴心主之前下肘中〈尺泽穴〉循贲内上骨下廉〈直大指自上骨内侧〉入寸白〈经渠穴〉上鱼循鱼际〈在大指本节后内侧〉出大指之端〈少商在大指内侧去爪甲角也〉其支者从腕后直出次指内廉出其端〈交手阳明经也〉
　　流注歌
　　肺脉中焦络大肠环循胃口至肺关却从肺系横出肺下循臑内行心前下肘循臂上骨下寸口鱼际大指连其支从腕下直出次指内廉寸其端
　　分脉主治
　　是经平脉轻虚以浮曰毛浮涩弱属金亦主脉也谓之正邪病主本经以浮迟缓乘其部谓之虚邪病主不及以沉濡滑乘其部谓之㣲邪病主自愈以芤实洪乘其部谓之鬼贼邪病主不治迟至为寒数至为热不及者补之太过者㵼之不实不虚以经取之寒者温之热者凉之
　　见证总𠉀
　　是经少血多气是动则病肺胀满彭彭而喘咳缺盆中痛甚则交两手而瞀是为臂厥是主肺所生病者咳上气喘渇烦心胸满臂内前廉厥掌中热气甚有馀则肩背痛风寒汗出中风小便数而欠气虚则肩背痛寒少气不足以息弱色变
　　不及见证
　　病则令人喘呼吸少气而咳上气见血下闻病音太过见证
　　病则令人逆气而背痛愠温然
　　难经见证
　　假令得肺脉其外证面白善嚏悲愁不乐欲哭其内证脐右有痛气按之牢苦痛其病喘欬洒淅寒热有是者肺也无是者非也
　　不治死证
　　手太阴气绝即皮毛焦太阴者肺也行气温于皮毛者也气弗荣则皮毛焦皮毛焦则津液去津液去则致皮节伤皮节伤则皮枯毛折皮枯毛折者则毛先死丙笃丁死火胜金也





















　　手阳明大肠经歩穴歌
　　食指内侧兮商阳手阳明经属大肠本节前取二间定本节后取三间强岐谷陷中寻合谷阳谿腕中上侧详腕后三寸走偏历五寸之中温溜当下廉上廉则一寸下廉此下一寸方屈肘曲中曲池得池下二寸三里场肘髎大骨外廉陷五里肘上三寸量臂臑髃下一尺取肩髃肩端两骨当巨骨肩端叉骨内天鼎缺盆之上针扶突曲颊下一寸禾髎五分水沟傍鼻孔两傍各寸半左右二穴皆迎香
　　流注脉
　　起于大指次指之端外侧〈商阳穴去爪甲角如韭叶是也〉循指上廉出合谷两骨之间上入两筋之中〈二间穴也〉循臂上廉〈阳谷也〉入肘外廉〈曲池穴〉上入臑外前廉上肩出髃骨之前廉〈肩髃骨乃肩端也〉上出于柱骨之㑹〈柱骨肩井二穴〉下入缺盆〈二穴在肩横骨陷中〉络肺下膈属大肠其支者从缺盆上颈贯颊入下齿中环出夹口交人中〈水沟穴〉左之右右之左挟孔端〈交足阳明经也〉
　　流注歌
　　大肠脉起次指端循指合谷两骨间上入两筋循臂上入肘臑外直上肩柱骨之㑹下缺盆络肺下膈属大肠其支缺盆直上颈贯挟流入下齿中环出挟口人中穴人中只与水沟同左之右而右之左上挟鼻孔流无穷
　　见证总𠉀
　　是经多血多气是动则病齿痛䪼肿是主津液所生病者目黄口干鼽衄喉痹肩前臑痛大指次指痛不用气有馀则当脉所通者热肿虚则寒栗不复不及见证
　　病苦胸中喘肠鸣虚喝口干目急善惊泄白
　　大过见证
　　病苦腹满善喘欬面赤身热咽喉中如核状
　　不治死证
　　病人大肠绝不治何以知之泄利无度利绝则死















　　足阳明胃经歩穴歌
　　胃之经兮足阳明头维本神寸五寻下关耳前动脉者颊车耳下八分针承泣目下七分取四白一寸不可深巨髎孔傍八分定地仓侠吻四分迎大迎曲领前寸二人迎结傍大脉真水突在颈火筋下直至气舍上人迎气舍迎下𠉀天突缺盆横骨陷中亲气戸腧府傍二寸至乳六寸又四分库房屋医膺𥦗近乳中正对乳中心次有乳根出乳下各一寸六不相侵穴侠齿门一寸五是曰不容依髪数其下承满至梁门关门太乙从头举节次续排滑肉门各各一寸为君数天枢安在侠脐傍外陵枢下一寸当二寸大巨五水道归来七寸以寻将气冲曲骨傍三寸来下气上脉中央髀关兔后六寸分伏兔阴市三寸强阴市膝上三寸许梁丘二寸得共场膝膑骭下寻犊鼻膝眼四穴是两傍膝下三寸三里永里下三寸上廉地条口上廉下一寸下廉条下寸系二豊隆下廉外一寸上踝八寸分明记解谿冲阳后寸半冲阳陷中二寸系陷谷内庭后寸半内庭次指外间是厉兊大指次指端去爪如韭胃所起
　　流注脉
　　起于鼻交頞中〈在鼻中〉旁约太阳之脉下循鼻外入上齿中还出挟口环唇下交承浆〈在唇之下〉却循頥后下廉〈頥颔也〉出大迎〈在曲前一寸三分陷中迎脉是也〉循颊车〈在耳下后〉上耳前过客主人〈在耳前起骨开口有空者是穴〉循髪际至额颅其支者从大迎前下人迎〈在颈𨔝膝中〉循喉咙入缺盆〈见手阳明〉下膈属胃络脾其直者从缺盆下乳内廉下挟脐入气冲中其支者起胃口〈下口齿门也〉下循腹里下至气冲中而合以下髀关抵伏兔下膝膑中〈膝端也〉下循胫外廉下足跗入中指内间其支者下廉三寸而别〈三里穴也〉以下入中指外间其支者别跗上入大指间出其端〈交足太阴经也〉流注歌
　　胃脉起于交额中傍约大阳之脉中下循鼻外入上齿环出挟口承浆宫循頥下廉出大迎颊车耳前客主人循其髪际主颅额支从二迎至喉咙缺盆下膈属脾胃直者缺盆下乳脐入于气冲其支者胃口循腹气冲归下合髀关抵伏兔膑胻跗中厉兊宜见证总𠉀
　　是经多血多气是动则病洒洒振寒善伸数欠颜色病至则恶人与火闻木声则惕然而惊心欲动独闭戸庭牖甚则欲上髙而歌弃衣而走贲响腹胀是骭厥是主血所生病者狂疟温淫汗出衄口㖞唇胗颈肿喉痹大腹水肿膝膑肿痛循𭙶乳气冲股伏兔骭外廉足跗上皆痛中指不用气盛则身以前皆热其馀则于胃消谷善饥溺色黄气不足则身以前皆寒栗胃中寒则胀满
　　不及见证
　　病苦经寒不得卧恶寒洒洒目急腹中痛虚鸣〈双台作耳虚鸣〉时寒时热唇口干面目浮肿
　　大过见证
　　病苦腹中坚痛而热〈舌金作病苦头痛〉汗不出如温疟唇口干善哕乳痈缺盆腋下肿痛
　　不治死证
　　病人胃绝五日死何以知之脊痛腰中重不可反复一日排肠至五日死










　　足太阴脾经流注歌
　　拇指内侧隠白位大都节后陷中起大白核骨下陷中公孙节后一寸至商丘有穴属经金踝下㣲前陷中是内踝三寸三阴交漏谷六寸有次第膝下五寸为地机阴陵内侧膝辅际血海分明膝膑上内廉内际二寸地箕门血海上六寸筋间动脉须详谛冲门五寸大横下三寸三分寻府舍腹结横下寸三分大横侠脐非此假腹表寸半去日月直与食窦相连亚食窦天谿及胸乡周荣各一寸六者天包渊腋下三寸出九肋间当记也
　　流注脉
　　起于大指之端〈隠白穴在指内侧去爪甲角如韭叶是也〉循指内侧〈白内际〉过窍骨后〈太白穴也〉上内踝前廉〈商丘穴也〉上踹内循胫骨后交出厥阴之前上循膝股内前廉〈阴陵穴也〉入腹属脾络胃上膈挟咽连舌本〈舌根系也〉散舌下〈廉泉水间也〉其支别者从胃别上膈注心中〈交手少阴经也〉
　　流注歌
　　太阴脾经隐白陈过核内踝及前廉胻骨交出厥阴前上循膝股内廉阴入腹属脾络于胃上膈挟咽连舌本其支别者复从胃别从上膈注于心
　　分脉主治
　　盖脾属土脉灌四旁其和平不可得见衰乃见耳平人气象论云然脾脉本和柔相离如鸡践地曰脾之平脉也㣲迟缓属土亦谓之主脉是正邪也病主本经以芤实洪乘其部谓之虚邪病主不及以浮涩弱乘其部谓之实邪病主大过以沉濡滑乘其部谓之㣲邪病主自愈以急伏乘其部谓之鬼贼邪病主不治迟至为寒数至为热不及者补之太过者㵼之不实不虚以经取之寒者温之热者凉之
　　见证总𠉀
　　是经少血多气是动则病舌本强食则呕胃脘痛腹胀善噫得后与气则快然如愈身体皆重是主脾所生病者舌本痛体不能动揺食不下烦心心下急痛溏泄水闭黄疸不能卧强立股膝内肿厥足大指不用
　　不及见证
　　病苦泄注腹气逆霍乱呕吐黄疸心烦不得卧肠鸣太过见证
　　病苦足寒胫热腹胀满烦扰不得卧
　　难经见证
　　假令得脾脉其外证面黄善噫善思善味其内证当脐有动气按之若牢若痛其病腹胀满食不消体重节痛怠惰嗜卧四肢不收有是者脾也无是者非也不治死证
　　足太阴气绝者则脉不荣肌肉唇舌者肌肉之本也脉不荣则肌肉软肌肉软则舌萎人中满人中满则唇反唇反者肉先死甲笃乙死木胜土也

















　　手少阴心经歩穴歌
　　少阴心起极泉中腋下筋间入脉胸青灵肘节上三寸少海肘内节后容灵道掌后一寸半通里腕后一寸同阴却五分助动脉神门掌后兊脉同少府节后劳宫直小指内侧取少冲
　　心流注脉
　　起于心中出属心系下胁络小肠其支者从心系上挟咽系目系〈一夲作循胸出穴〉其直者复从心系却上肺上出腋下下循臑内后廉行太阴心主之后下肘内廉〈少海穴也〉循臂内后廉抵掌后兊骨之端〈神门穴也〉入掌内后廉循小指之内出其端〈少冲　交手太穴也　阳经〉
　　流注歌
　　少阴之脉起心中下膈络肠至喉咙系目其直从心系上肺横出腋下通循臑行心下肘廉循臂抵兊神门宫入堂后廉循小指更出其端是少冲
　　分脉主治
　　是经平脉来疾去迟曰钧芤实洪属火亦主脉也谓之正邪病主本经以𦂳伏乘其部谓之虚邪病主不及以㣲迟缓乘其部谓之实邪病主大过以浮涩弱乘其部谓之㣲邪病主自愈以沉濡滑乘其部谓之鬼贼邪病主不治迟至为寒数至为热不及者补之太过者㵼之不实不虚以经取之寒者温之热者凉之
　　见证总𠉀
　　是经少血多气是动则病嗌乾心痛渇而欲饮是为臂厥是主心所生病者目黄胁痛臑臂内后廉痛厥掌中热痛
　　不及见证
　　病则令人烦心上见咳唾下为气泄
　　大过见证
　　病则令人身热而肤痛为急淫
　　难经见证
　　假令得心脉其外证面赤口干喜笑其内证脐上有动气按之牢苦痛其病烦心心痛掌中热而啘有是者心也无是者非也
　　不治死证
　　手太阴气绝则脉不通脉不通则血不流血不流则色泽去故其面黒如漆柴者血先死壬笃癸死水胜火也
　　手厥阴心主经八穴
　　中冲在手中指端去爪甲如韭叶陷者中劳宫在掌中央动脉大陵在掌后两骨间内关在掌后二寸去腕手心间使在掌后二寸两筋间郄门在掌后去腕五寸曲泽在肘内廉下陷者中屈得之天泉在腋下二寸举腋取之



















　　手太阳小肠经歩穴歌
　　手小指端为少泽前谷外侧节前索节后陷中寻后谿腕骨陷前看外侧腕中骨下阳谷讨腕上一寸名养老支正腕后量五寸小海肘端五分好肩贞骨下两骨解臑俞大骨之下保天宗骨下有陷中乘风髎后举有空曲垣肩中曲脾里外俞脾后一寸从肩中二寸大杼傍天𥦗颊下动脉详天容耳下曲颊后颧髎面颊兊端量聴宫耳端大如菽此一经为手太阳流注脉
　　起于小指之端〈少泽穴也〉循手外侧上腕〈脘骨穴也〉出踝中直上循臂骨下廉〈阳谷穴也〉出肘内侧两骨之间上循臑外后廉出肩解绕肩𩨹交肩上入缺盆络心循咽下膈抵胃属小肠其支者从缺盆循颈上颊至目锐眦却入耳中其支者别颊上䪼〈近鼻起骨也〉抵鼻至目内眦叙络于颧〈外眦不斜　注足太趋起骨也　阳经〉
　　流注歌
　　小肠脉起小指端循手上脘踝中存上循臂骨出肘内臑外后廉来至肩缺盆向腋络于心循咽下膈胃小肠支从缺盆贯颈颊至目锐眦耳中寻其支别颊循上䪼抵鼻至目落于颧
　　见证总𠉀
　　是经多血少气是动则病嗌痛颔肿不可回顾肩似㧞臑似折是主液所生病者耳聋目黄颊肿颈颔肩臑肘臂外后廉痛
　　不及见证
　　病苦颅际偏头痛耳颊痛
　　太过见证
　　病苦身热热来去汗出而烦心中满身重口中生疮不治死证
　　病人小肠绝何以知之一日小肠绝六日死髪直如干臑不得屈伸自汗不止

















　　足太阳膀胱经歩穴歌
　　足太阳兮膀胱经目眦内角始睛明眉头陷中攒竹名曲差二穴神庭伴五处挨排侠上星承光五处去寸半通天络却亦停匀玉枕横侠于脑戸尺寸当凖铜人经天柱后处顶髪际大椎外廉陷中是夹脊相去寸五分第一大杼二风门肺俞三焦厥阴四心俞五椎之下论脊腧膈腧相梯级第六第七次第立第八椎下穴无有肝腧数椎当第九十椎胆腧脾十一十二椎下胃腧取三焦肾腧气海腧十三十四十五究大肠关元腧怎量十六十七推两傍十八椎下小肠腧十九椎下寻膀胱中膂内腧椎十二白环二十一椎当上髎次髎中与下一空二空侉腰胯并同侠脊四个髎载下千金君勿讨㑹阴阳尾相傍分尺寸须看督脉晓第二椎外附分侠脊相去古法二光除脊后量二寸不尔灸侠能伤筋魄戸三椎膏肓四四五三分分明取第五椎下索神堂第六譩譆外可睹膈关第八魂门九阳纲意舍依此数胃仓肾门屈指弹椎看十二与十三志室次之为十四胞育十九合详参秩邉二十椎下详承扶臀阴纹中央阴门承扶六寸直浮郄一寸上委阳委阳却与阴门并腘中外廉两筋乡委中膝腘约纹里此下三寸寻合阳承筋腨阳中央是承山腨下分肉傍飞阳外踝上七寸付阳踝上三寸量金门正在外踝下昆仑踝后跟骨中仆参跟骨后陷是申脉分明踝下容京骨外侧大骨下束骨本节后相通通骨本节前陷索至阴小指外侧逢
　　流注脉
　　起于目内眦上额交巅其支者从巅〈巅顶也〉至耳上角其直者从巅入络脑还出别下顶循臂膊内挟脊抵腰中入循膂络肾属膀胱其支者从腰中下挟脊贯臀入腘中〈委中穴也〉其支者从膊内左右别下贯胛〈一作⿰〉挟脊内过脾枢〈环跣穴也〉循外从后廉下合腘中以下贯踹内〈承筋穴也〉出外踝之后〈昆仑穴也〉循京骨至小指外侧〈至阴穴　交足少也　阴经〉
　　流注歌
　　大肠脉起内眦尖上额交巅耳角邉从巅络脑别下颈循肩膊内脊腰胆循膂络肾膀胱属支者从腰㑹后阴贯臀入腘至从膊左右挟脊至脾枢循髀合骨贯踹内出踝循京至指边
　　见证总𠉀
　　是经多血少气是动则病冲头痛目似脱项似㧞脊痛腰似折髀不可以曲腘如结踹如裂是为踝厥是主筋所生病者痎疟颠狂𩕄项痛目黄泪出鼽衄项背腰凥腘踹脚眦痛小指不用
　　不及见证
　　病苦脚中筋急腹中痛引腰背不可屈伸转筋恶风偏枯头腰痛外踝后痛
　　大过见证
　　病苦逆满腰中痛不可俛仰劳也
　　不治死证
　　病人骨绝齿黄落十日死













　　足少阴肾经歩穴歌
　　涌泉屈足卷指取肾经少阴此处照然谷踝前大骨下踝后跟上大谿府谿下五分寻大锺水泉锺下一寸许照海踝下阴𫏋生踝上二寸复溜名溜前筋骨取交信亦曰踝上二寸行筑賔六寸踹分处阴谷膝内看骨辅横骨有陷如仰月大赫气穴四满据中注肓腧正挟脐六穴五寸各一数商曲石关上阴都通谷幽门一寸居幽门二寸挟巨阙歩即神封过灵墟神藏或中入俞府各一寸六不差殊欲知俞府君若问璇玑之傍各二寸
　　肾流注脉
　　起于小指之下斜趋足心〈涌泉穴也〉出然谷之下〈然谷在内踝前〉循内踝之后〈大谿穴也〉别入跟中〈大锺穴也〉以上踹内出腘中内廉〈阴谷穴也〉上股内后廉贯脊属肾络膀胱其直者从肾上贯肝膈入肺中循喉咙挟舌本〈一本云从横骨中侠脐循腹里上行而入肺〉其支者从肺出络心注胸中〈交手厥阴经也〉
　　流注歌
　　少阴之脉小指边斜趋足心即涌泉然谷内踝入跟中上踹内出腘内廉上股后廉贯脊肾膀胱直从肾上肝入肺循喉挟舌本其支从肺心中存
　　分脉主治
　　是经平脉沉濡而滑曰石沉濡滑属水是主脉也谓之正邪病在本经以浮涩弱乘其部谓之虚邪病主不及以𦂳伏乘其部谓之实邪病主大过以芤实洪乘其部谓之㣲邪病主自愈以㣲迟缓乘其部谓之鬼贼邪病主不治迟至为寒数至为热不及者补之太过者㵼之不实不虚以经取之寒者温之热者凉之
　　见证总𠉀
　　是经少血多气是动则病饥不欲食面如漆柴咳唾则有血喝而喘坐而欲起目慌慌如无见心如悬若饥状气不足则善恐心惕惕如人将捕之是为骨厥是主肾所生病者口热舌干咽肿上气噎干及痛烦心心痛黄胆肠癖脊股内后廉痛
　　不及见证
　　病则令人心如悬病饥眇中清脊中痛小腹满小便变
　　太过见证
　　病则令人解㑊脊脉痛而少气不欲言
　　难经见证
　　假令得肾脉其外证面黒善恐欠其内证脐下有动气按之牢苦痛其病逆气小腹急痛如泄下重足胫寒而逆有是者肾也无是者非也
　　不治死证
　　足少阴气绝则骨枯少阴者冬脉也伏行而濡骨髓者也故骨不濡则肉不能著也骨肉不相亲则肉软却肉软却故齿长垢髪无润泽髪无润泽者骨先死戊笃已死土胜水也
















　　手厥阴心包络经歩穴歌
　　厥阴心包何处得乳后一寸天池索天泉腋下二寸求曲泽内纹寻动脉郄门去腕五寸通间便腕后三寸逢内关去腕才二寸大陵掌后两筋中劳宫掌内屈指取中指之末取中冲
　　流注脉
　　起胸中出属心包络下膈历络三焦其支者循胸出胁下腋三寸上抵腋下循臑内行大阴少阴之间〈大阴在上少阴在下心在其中〉入肘中〈曲泽穴也〉下循臂行两肋之间〈大陵穴也〉入掌中〈劳宫穴也〉循中指出其端〈中冲穴也〉其支者从掌中循小指次指出其端〈交手少阳经〉
　　流注歌
　　心包络脉起胸中属心下膈三焦通支者循胸中腋臑大阴少阴及肘中循臂两筋大陵穴入掌劳宫至中冲其别掌中循小指次指之端少阳宫
　　分脉主治
　　是经者配成之脏也称号心包属命门主相火司暑经云左为肾右为命门命门者男子以藏精女子以系胞其气与肾通既云气通其脉同也较此推之五邪分脉亦当同肾部断焉庶不失经耳虽曰如是学宜员变体认岂在执泥而已本篇脉法不重复云见证总𠉀
　　是经多血少气是动则病手心热臂肘挛急腋肿甚则胸胁支满心中憺憺大动面赤目黄喜笑不休是主脉所生病者烦心心痛掌中热























　　手少阳三焦经歩穴歌
　　三焦名指外关冲小次指间名液门中渚次指本节后阳池表腕有穴存腕上二寸外关络支满腕上三寸约㑹宗三寸空中求消详一寸毋令错肘前五寸臂大脉此足三阳络宅穴四渎骨外并三阳天井肘上一寸侧肘上二寸清冷渊浦泺臂外肘分索臑㑹肩头三寸中肩髎肩端臑上通天髎盆上⿱骨际天牖傍颈后天容翳风耳后尖角陷瘈脉耳后鸡足逢颅𩕄耳后青络脉角孙耳角𨳩有空丝竹眉后陷中看和窌耳前兊髪同耳门耳殊当耳缺此穴禁灸分明说
　　流注脉
　　起于小指次指之端〈关冲穴也〉上出二指之门〈腋门穴也〉循手表腕〈阳池穴也〉出臂外两骨之门〈支沟穴也〉上贯肘循臑外上肩出交足少阳之后入缺盆布颤中〈在两耳中间〉散络心包下膈循三焦其支者从颤中上出缺盆上颈系耳后直上出耳上角以屈下颊至䪼其支者从耳后入耳中出走耳前过客主人〈在耳前上廉起骨𨳩口有空者是〉前交颈至目锐𦙼〈交足少阳经〉
　　流注歌
　　三焦脉起次指端上出两指手表腕出臂骨间上贯肘出颤入缺推交颤心包下膈属三焦支从颤中并项耳直上耳角下额䪼耳后入耳客主持交颊若至目锐眦胆经之脉起于斯
　　见证总𠉀
　　是经多气少血是动则病耳聋耳鸣嘈嘈嗌肿喉痹是主气所生病者汗出目锐眦痛颊肿耳后肩臑肘臂外眦痛小指次指不用




















　　足少阳胆经歩穴歌
　　少阳童髎起目外耳前陷中寻聴㑹上关耳前𨳩有空悬釐耳空下廉揣悬颅正在曲角端颔厌脑空上廉看曲鬓掩耳正尖上率谷耳鬓半寸安本神耳上入鬓际四分卒横向前是曲差之傍名一寸阳白眉上一寸记临泣有穴当两目直入鬓际五分属目𥦗正荣各一寸承灵灵后寸五录天冲耳上二寸居浮白鬓际一寸符窍阴枕下动有空完骨耳后四分通胸后正挟玉枕骨风池后髪际陷中肩井骨前看寸半渊腋脉下三寸按辄筋平前却一寸日月期门二寸半直下五分细求之京骨监骨腰间看带脉季肋寸八分玉枢直下三寸间维道五寸三分得居窌八寸三分寻胁堂腋下看一肋环跳髀枢宛宛论两手著腿云风市谋膝五寸中渎搜阳关阳陵上三寸阳陵膝下一寸求阳交外踝针七寸正上七寸寻外丘光明除踝上五寸阳辅踝上四寸收悬锺三寸看绝骨丘墟踝前陷中出临泣寸半后侠谿五㑹一寸灸早卒侠谿小次岐骨间窍阴正在次端指
　　流注脉
　　起于目锐眦上抵头角下耳后循颈行手少阳之前至肩上却交出手少阳之后入缺盆其支者别目锐眦下大迎合手少阳抵于䪼〈一本云别锐眦上迎手少阳于颊〉下加颊车下颈合缺盆以下胸中贯膈络肝属胆循胁里出气冲绕毛际横入髀厌中〈环跳穴也〉其直者从缺盆下腋循胸过季胁下合髀厌中以下循髀阳出膝外廉〈阳陵泉穴〉下外辅骨之前直下抵绝骨之端〈阳辅穴也〉下出外踝之前循足跗上出小指次指之端还贯爪甲出三毛中〈交足厥阴经也〉
　　流注歌
　　少阳脉起目眦内上冲头角耳后通循头行阳至肩上交出少阳缺盆宫支从耳后耳中出耳前至目锐眦容支别锐眦大迎过少阳抵颊车䪼从颈合缺盆循胸间季胁髀厌循脾膝辅骨直下阳辅穴出踝循跗大指间更循大指岐骨内还贯爪甲三毛邉见证总𠉀
　　是经多气少血是动则病口苦善太息心胁痛不能转侧甚则面㣲有尘体无膏泽足外仄热是为阳厥是主骨所生病者头痛颔痛目锐眦痛缺盆中肿痛腋下肿马刀挟瘿汗出振寒疟胸胁肋髀膝外至胫绝骨外踝前及诸节皆痛小指次指不用
　　不及见证
　　病苦厥痿足指不能揺躄坐不能起僵仆目黄失精𥆨𥆨
　　太过见证
　　病苦腹中气满饮食不下咽干头重痛洒洒恶寒胁痛
　　不治死证
　　病人胆绝七日死何以知之眉为之倾
















　　足厥阴肝经歩穴歌
　　大敦拇指看毛聚行间缝尖动脉处节后有络亘五㑹大冲之脉承堪据中封正在内踝前蠡沟踝上五寸注中都正在复溜宫阴陵膝尖两折中膝关犊鼻下二寸曲泉纹头两筋逄阴包四寸膝膑上内廉筋间索其当五里气冲内寸半直下三寸阴股向羊矢两里三分下阴廉穴在横文胯羊矢气冲旁一寸分明有穴君可问章门脐上二寸量横取八寸看两傍期门耳傍各一寸直上二寸二肋详
　　肝流注脉
　　起于大指聚毛之际〈大敦穴也〉上循足跗上廉〈大冲穴也〉去内踝一寸〈中封穴也〉上踝八寸〈曲泉穴也〉交出大阴之后上腘内廉循股阴入毛中过阴器抵小腹挟胃属肝络胆上贯膈布胁肋循喉咙之后上入顽颡〈颡谓悬两傍之肉也灵枢经云顽颡者分气之泄〉连目系上出额与督脉㑹于巅其支者从目系下挟里环唇内其支者别贯膈上注肺中复交于手太阴经也
　　流注歌
　　肝经大敦起于先循足内踝至曲泉交出大阴上腘内循股小腹挟胃肝络胆膈胁喉咙后上颡出额督脉巅支从目颊环唇内从肝贯膈肺中𫝊
　　分脉主治
　　是经平脉濡弱而长曰𦂳伏属木亦主脉也谓之正邪病主本经以沉濡滑乘其部谓之虚邪病主不及以芤实洪乘其部谓之实邪病主大过以㣲迟缓乘其部谓之㣲邪病主自愈以浮涩弱乘其部谓之鬼贼邪病主不治迟至为寒数至为热不及者补之大过者㵼之不实不虚以经取之寒者温之热者凉之
　　见证总𠉀
　　是经少气多血是动则病腰痛不能俛仰丈夫㿉疝妇人小腹肿甚则嗌干面尘脱色是肝所生病者胸满呕逆飧泄狐疝遗溺闭癃
　　不及见证
　　病则令人胸痛引眦下则两胁胀满
　　太过见证
　　病则令人善忘匆匆冒而巅疾
　　难经见证
　　假令得肝脉其外证善洁面赤善怒其内证脐左有动气按之牢苦痛其病四肢满闭淋溲便难转筋有是病者肝也无是者非也
　　不治死证
　　足厥阴气绝则筋绝厥阴者肝也肝者筋之合也筋者发于阴气而脉络于舌本也故脉弗荣则筋急筋急则引舌与卵故唇青舌卷卵缩则筋先死庚笃辛死金胜木也










<子部,类书类,图书编,卷七十一>
<子部,类书类,图书编,卷七十一>








　　十变又言阴井木阳井金阴荣火阳荣水阴腧土阳腧木阴经金阳经火阴合水阳合土阴阳皆不同其意何也是刚柔之事也阴井乙木阳井庚金阳井庚者乙之刚也阴井乙者庚之柔也乙为木故言阴井木也庚为金故言阳井金也馀皆仿此
　　阴阳者阴经阳经也井荣腧经各在阳经为刚在阴经为柔也阴井木阴井金庚金为刚乙木为柔乙与庚合阴荣火阳荣水壬水为刚丁火为柔壬与丁合阳腧木阴腧土甲木为刚巳土为柔甲与巳合阴经金阳经火丙火为刚辛金为柔丙与辛合阴合水阳合土戊土为刚癸水为柔戊与癸合故大言阴与阳小言夫与妇者十干配合是也
　　十二经脉皆有原俞手足阴阳之交㑹血气之流通外荣指节内连脏腑故经云手三阳之脉从手至头手三阴之脉从手至胸足三阳之脉从足至头足三阴之脉从足至胸是谓日夜循环阴阳㑹合
　　凡孔穴流注所出为井所流为荣所注为腧所过为原所行为经所入为合
　　十二经脉井营腧原经合所在
　　肺出少商为井手太阴脉也流于鱼际为荣注于大渊为腧过于列缺为原行于经渠为经入于天泽为合心出中冲为井手少阴脉也流于营宫为荣注于大陵为腧过于内关为原行于间使为经入于曲泽为合心包络出于少冲为井手厥阴脉也流于少府为荣注于神门为腧过于通里为原行于灵道为经入于少海为合大肠出于商阳为井手阳明脉也流于二间为荣注于三间为腧过于合谷为原行于阳谿为经入于曲池为合三焦出于关冲为井手少阳脉也流于溢门为荣注于中渚为腧过于阳池为原行于支渠为经入于天井为合小肠出于少泽为井手太阳脉也流于流谷为荣注于后谿为腧过于腕骨为原行于阳谷为经入于少海为合〈已上俱手三阳三阴流注〉胃出厉兊为井足阳明脉也流于内庭为荣注于陷谷为腧过于冲阳为原行于解谿为经入于三里为合胆出窍阴为井足少阳脉也流于侠谿为荣注于临江为腧过于丘墟为原行于阳辅为经入于阳陵泉为合膀胱出于至阴为井足太阳脉也流于通谷为荣注于束过为腧过于京骨为原行于昆仑为经入于委中为合脾出于隐白为井足太阴脉也流于大都为荣注于太白为腧过于公孙为原行于商丘为经入于阴陵泉为合肝出于大敦为井足厥阴脉也流于行间为荣注于太冲为腧过于中封为原行于中都为经入于曲泉为合肾出于涌泉为井足少阴脉也流于然谷为荣注于大谿为腧过于水泉为原行于复溜为经入于阴谷为合〈已上俱足三阴三阳流注〉春取诸荣〈所流〉夏取诸腧〈所注〉秋取诸合〈所入〉冬取诸井〈所出〉○欬论云治脏者治腧治腑者治合








　　图书编卷七十一
<子部,类书类,图书编>