图书编_(四库全书本)/卷059 中华文库

　　钦定四库全书
　　图书编卷五十九
　　明　章潢　撰
　　山总叙
　　天在山中易取大畜之象夫山虽广矣大矣畜天能几何哉而圣人因象教人则曰君子多识前言往行以畜其徳殊有得意于山天之外也余于山而类编之得无大畜之意欤尝阅载籍古人于一山一水各有图经余深病载籍弗广见闻浅鲜于殊方图经未获全睹类编舆地图书凡九州之沿革畿省郡县之夷险九边之厄塞四夷之疆域悉图而述之盖为国计攸关也然水与山一也海且图焉以万里海防与海运所关最重河且图焉以河漕为当今急务江且图焉以江防亦匪细故乃独略于山者得非谓岳镇祀典之外山于国计无与哉近偶遐想古今英杰挺生悉锺山岳之灵秀非可以一方一事比也山独可略耶但山志散漫遍询藏书之家亦视为赘疣弗之畜焉今所得而录者不过千百中之一二耳且岩谷胜境多仙翁禅客假之以栖真骚人逸士托之以寄兴而记山游者又似纵好异之谈故其中所可图而书者愈鲜也虽然斯道在天地间何显何藏何常何异而多识以大畜者必不为山所局也是故峰峦之嶙峋耸抜天际岩洞之邃杳深入地中奇奇怪怪诡异万状非鬼神之工巧何造物之不可常情测一至此耶噫酰瓮井天拘方曲见睹山类之图编亦当为之长一格云故孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下





<子部,类书类,图书编,卷五十九>
　　昆仑墟在西北
　　三成为昆仑丘昆仑说曰昆仑之山三级下曰樊桐一名板松二曰𤣥圃一名阆风上曰层城一名天庭是谓大帝之居
　　去嵩髙五万里地之中也
　　禹本纪与此同髙诱称河出昆仑伏流地中万三千里禹导而通之出积石山按山海经自昆仑至积石一千七百四十里自积石出陇西郡至洛准地志可五千馀里又按穆天子传天子自昆山入于宗周万里西土之数自宗周瀍水以西北至于河宗之邦阳纡之山三千四百里自阳纡西至河首四千里合七千四百里外国图又云从大晋国正西七万里得昆仑之墟诸仙居之数说不同道阻且长迳既绵褫水陆路殊径复不同浅见末闻非所详䆒不能不聊述闻见以志差违也
　　其髙万一千里
　　山海经称方八百里髙万仞郭景纯称直上有二千五百馀里淮南子称髙万一千一百里一十四步二尺六寸
　　按言昆仑最妄者云去嵩髙五万里阆风𤣥圃瑶池华盖为仙人所居云
　　临川吴氏曰天下之山脉起于昆仑山脉之所起即水源之所发也
　　昆仑为诸山之祖
　　按性理大全临川吴氏曰天下之山脉起于昆仑蔡牧堂发㣲论曰凡山皆祖昆仑陶公捉脉赋云大智察脉起自昆仑明山宝鉴云山脉之起本于昆仑是皆言天下之山始于昆仑也然观山之所始必究其水之所起观龙之所终必察其水之所界今以舆图考之天下诸水皆原于西北是可见山之起于西北矣蔡文正公曰山水皆原于西北故禹叙山叙水皆自西北而东南是也或云昆仑在西海戌地北海亥地东南接积石圃西北接北户之室东北临大活之井西南至城南之谷亦荒逺莫稽而杨公又云须弥山生四龙昆仑特其南肢葛谿氏述其说曰须弥山是天地骨中镇天心为巨物四肢分作四世界惟有南龙入中国南龙入自昆仑山龙子龙孙皆可别虽据佛经人所罕见阙之可也今但以中国山川之可考者论之则昆仑诚诸山之祖在中国之西北九峰蔡氏云中国山势冈脊大抵皆自西北而来盖可见矣
　　昆仑天下山之顶也迺天下山之至髙处山之起势处其东面中原也所以江淮河济水皆东流其三面西域诸国也故自流沙以西水皆西流南自吐蕃两广水皆南趋北即沙漠又天下冈脊至髙之处直北虎林至海都木钵子田地地势又逐渐而低水皆北流南视阴山之地反为极南之境矣以此观之地形如一亭子中髙而四方下昆仑乃其结顶处四下之檐乃四方之国土考其流水可见必皆㑹同于四海杨筠松曰须弥山〈即昆仑也〉是天地骨中镇天心为巨物四支分作四世界惟有南龙入中国此言殆有传授若果分四支则昆仑山有四条分水黄河发自昆仑是一条分水入中国自陕汴至庐鳯淮扬是一条山自蜀岷山至宁绍台是一条山筠松所言南龙者也黄河北边一支经云中太行至幽冀作北京东北去朵颜三卫等处东去辽东由此南渡鸭绿江作朝鲜国分而北行者入沙漠其极合有分水与黄河界合此龙而莫考其详〈流沙一派殆是此龙北边分水配黄河者也〉由此观之则昆仑支派入中国者不但一南龙而已
　　五岳诸名山总叙
　　吕东莱先生晩岁卧家深居一室若与世相忘而其周览山川收拾人物之意未能已也尝有感于宗少文卧游之语每遇昔人记载人境之胜辄命门人随手笔之目之曰卧游录非直为怡神适志之具而已矧海宇巨岳名山足迹弗能遍幸有先哲图记具在时时览之虽不出户而神之所游不广且大乎因而第之彼天寿之山龙翔鳯舞自天而下其旁诸山则玉带军都连亘环抱银山神岭罗列拱䕶势雄气固以奠皇图锺山龙蟠石城虎踞沨沨乎大江之险汪汪然彭蠡之湖地控三山洲分白鹭惟兹形胜实南北之两都者次则太华少华芙蓉明星鸿门之坂长平之坡漆水沮水泾河渭河四塞之国关中奥区太室少室嶕峣之渎左伊右瀍背河溯洛嵚崟崤函天坛王屋伟哉周南中华之域大白之山大明之湖三观岱宗二门天启石闾梁父云云亭亭慿山负海临济枕汶太公用之而富管氏资之以兴䝉羽东峙巨野西驰尼阜钟灵泗源萃气乃𤣥圣之所生实速肖之阙里及夫祝融紫盖之蜿蜒君山洞庭之吞吐金焦京口之奇天目吴越之秘青城玉垒云烟之外匡庐傅阳星辰之里五羊之罗浮八闽之武夷若斯者皆韫乾坤之精英萃万有之神奇是诚宇内大观也几欲长游逺睇南穷沧溟北抵紫塞东折若水之枝西奄䝉汜之谷顶摩太清辙环八埏纵游以大吾观而不吾遂也东莱卧游之意讵能忘哉噫壸丘子谓务外游不如务内观务外游者求补于物务内观者取足于身兹录也若以之博览多识外也以之怡神适志亦外也惟内观者惟善于卧游云
　　五岳叙
　　粤若太极剖判非三才无以孕百神之灵一气周流非五行不能储万物之秀是则五行三才百神一气万物无所不在矣故在天为五星在地为五岳在人为五脏在物为五色至于声教亦无所不备矣有逆顺生杀消息盈虚之理得其道者圣功生焉神明出焉百姓日用而不知故君子之道鲜矣夫五岳者自融结之始与五行之气并生故其神也命五帝以封之其祭也秩三公以视之其灵也惟聪明正直以司之天子岁以四立之日各于主方而祭之常礼也故以我朝敇祀五岳五镇之礼首是编云皇明诏书奉天承运皇帝诏曰自有元失驭群雄鼎沸土宇分裂声教不同朕奋起布衣以安民为念训将练兵平定华夷大统以正永惟为治必本于礼考诸祀典知五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号历代有加在朕思之则有不然夫岳镇海渎皆髙山广水自天地开辟以至于今英灵之气萃而为神必皆受命于上帝幽微莫测岂国家封号之所可加渎礼不经莫此为甚至于忠臣烈士虽可加以封号亦惟当时为宜夫礼所以明神人正名分不可僭差今命依古定制凡岳镇海渎并去前代所封名号正以山水本名称其神以及城隍神号一体改正历代忠臣烈士亦依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去其孔子善明先王之要道为天下师以济后世非有功于一方一时者可比所以封爵宜仍其旧庶几神人之际名正言顺于理为当用称朕以礼祀神之意所有神号各开列于后
　　一五岳称东岳泰山之神南岳衡山之神中岳嵩山之神西岳华山之神北岳恒山之神
　　一五镇称东镇沂山之神南镇㑹稽山之神中镇霍山之神西镇吴山之神北镇医无闾山之神一四海称东海之神南海之神西海之神北海之神一四渎称东渎大淮之神南渎大江之神西渎大河之神北渎大济之神
　　天下山分四条分主二十八宿
　　曰岍岐荆山壶口雷首大岳底柱东方宿也其次曰降娄𤣥枵以负东海神主岱山曰岁星曰析城王屋太行恒山碣石西倾朱圉北方宿也其次曰大梁析木以负北海神主恒山曰辰星曰鸟鼠大华熊耳外方桐柏嶓冡陪尾西方宿也其次曰鹑首实沈以负西海神主华山曰太白曰荆山内方大别岷山衡山九江敷浅原南方宿也其次曰星纪鹑尾以负南海神主衡山曰荧惑中州居天下中其次曰鹑火大火寿星豕韦神主嵩山曰镇星
　　论周岳与虞夏商不同汉岳与虞周不同
　　王制有恒山衡山而不言泰华嵩山舜典有四岳而不言中岳盖王制南北以山为至东西以水为至故五岳言其二舜典言四方巡狩所至地故五岳言其四泰山为东岳华山为西岳恒山为北岳衡山为南岳嵩山为中岳嵩山崈山县之崈髙山即禹贡之外方也初无嵩山之名职方山镇有恒有岱有华有衡不言嵩髙而有岳山盖周都在五岳之外故以雍之吴山为岳山此周岳与虞夏商不同也舜典南岳孔安国以为衡山职方山镇亦曰衡山是衡为南岳明矣而尔雅有二说河南衡山为南岳又曰霍山为南岳盖汉武帝巡南郡礼天柱山号曰南岳是以衡山辽逺而移其神于霍山也说者谓一山两名失之矣此汉岳与虞周不同也九州薮泽在职方为九在尔雅为十盖职方以州言尔雅以国言也尔雅薮泽之名如吴越之具区即此扬也楚之云梦即此荆也大抵不殊独晋之大陆齐之海嵎周之焦获与职方不同



















　　五岳真形未析其秘彼图此者各殊其象必有意义存焉或亦据五行而象其画欤且各奠一方而类聚为一图因取其简便以冠岳镇诸名山之首云





<子部,类书类,图书编,卷五十九>
　　北直隶顺天府山镇曰天寿山〈在府北一十八里山自西山一𢃄东折而至此群峰耸㧞若龙翔鳯舞自天而下其旁诸山则玉帯军都连亘环抱银山神岭罗列拱䕶气势雄固以奠诸陵本名燕山今改名天寿〉曰香山〈在府西北三十里上冇二大石状如香炉虾蟆有泉自腹下注溪谷亦号曰小西天云〉曰仰山〈在府西七十里峰峦拱秀中有平顶如莲花心旁有五峰曰独秀翠㣲紫盖妙髙紫㣲中多禅刹〉曰西山〈在府西三十里旧记太行山首始河内北至幽州陉在燕强形巨势争奇拥翠云从星拱于皇都之右每大雪初霁千峰万壑积素凝华若图画然京师八景之一曰西山霁雪山势与天寿山相为聨络〉曰玉帯〈昌平〉曰幽都〈昌平〉曰龙山〈顺义〉曰黍谷〈怀柔邹衍吹律生黍即此〉曰密云曰白檀〈密云曹操破乌丸于此〉曰孤山〈通州〉曰灵山〈三河〉曰独鹿〈涿州〉曰大房曰石经山〈房山县西南五十里峰峦秀㧞若天竺山故称曰小西天下冇云居寺〉曰云应山〈在丰润县西北四十里其山悬崖壁立岩畔有一涌泉𣸣流而下上有二石穴一名攻书室一名灵应洞〉曰莫金〈霸州〉曰崆峒〈蓟州〉曰南龙〈遵化〉曰妙峰〈平谷〉曰徐无〈玉曰山出不灰木生火石〉曰燕山〈玉田〉弹琴峡〈在居庸开水流石罅声若弹琴〉古迹黄金台〈在府东南十六里又一曰小金台在府东南十五里燕昭王于易水东南筑黄金台延天下士后人慕其好贤之名亦筑台于此为京师八景之一曰金台夕照〉孔水洞〈大房山东北上有悬崖千尺馀下有石窟润二丈许泉水从中涌出深不可测时有白龙出现辄化为鱼又尝闻音乐之声唐胡詹记尝冇人篝火探之行五六日莫䆒其源但见仙鼠昼飞頳鳞时见〉
　　保定府山曰即曰松曰伊祁〈完县尧母所居〉曰马耳〈完县西三十里二峰髙耸插天若马耳之状其间有桃花洞〉曰唐嵓〈唐县〉曰抱阳〈满城〉曰班妃〈安肃〉曰大雄曰龙迹〈易〉曰石龟〈漆水〉曰束鹿岩〈东鹿县北外隘内广可容千馀人又名三丘古洞〉
　　河间府山曰西山〈青丘〉曰天胎〈东灮〉白马峰〈任〉乐寿岩〈𪩘〉卢师谷〈景州〉
　　真定府山曰云鳯〈井陉〉曰抱犊〈获鹿〉曰交龙洞〈在抱犊山洞内一石盘纹如二龙相交之状故名〉曰石溜〈元氏〉曰黄〈元氏〉曰庐〈平山〉曰文〈灵寿〉曰大派〈阜平〉曰嘉〈定〉曰少容〈曲阳〉曰箕〈许由隐处有弃瓢岩洗耳溪巢父碑〉曰紫微〈冀〉曰鼓城〈晋〉曰武强〈武强〉曰钩盘〈临城韩信败陈馀于此〉曰檀〈赞皇周穆驻䠋于此髙百馀文〉曰紫金〈深〉熊耳峰〈在龙封山与龙首峰相对〉白云洞〈在龙首熊耳二峰间方广文许〉
　　顺徳府山曰风门曰石门〈邢台〉曰黑〈沙河〉曰尧〈唐县尧始封于此石皆五色锦章〉曰蓬鹊〈内丘扁鹊采药于此〉曰汤山〈沙河县山下汤泉岩上石室绝无尘秽俗号为圣人室〉
　　广平府山曰聪明曰紫荆〈广平〉曰天台〈肥乡〉曰紫〈邯郸〉曰鸡泽〈鸡泽〉
　　大名府山曰沙鹿〈府城东春秋沙鹿崩即此〉曰洪洋〈开川〉曰惬〈大名〉曰大伾〈浚县禹贡导河至于大伾即此〉曰白马〈滑〉曰秋〈帝喾葬此〉曰善化〈浚县山有三峰如鼎峙南北相跨巨冈左右溪涧不趐百馀西南峰近西有黒龙潭上有龙祠又有仰泉如盆者七十二春夏水常不减崖紫斑石又名枉人山相传纣杀北干于此故名居人为其能兴云致雨目曰善化〉
　　永平府山曰阳〈府城有李广射虎石〉曰黄台〈迁安〉曰耳〈抚宁〉曰横山〈滦州〉曰碣石〈昌黎禹贡注北平骊城县枕海有石如甬道数十里山顶有大石如柱韦昭以为旧在河口海濵世乆渐沦入海已去岸百里今平州东离海三十里逺望其穹窿似冢有石顶如柱即此也〉曰古迹天桥柱〈汉武登碣石望海处〉
　　隆庆州山曰东岩
　　保安州山曰磨笄山〈赵襄子姊遗迹〉曰涿鹿〈黄帝破尢于此〉万全都司曰大松山〈在龙门卫上有古松一株盘曲森耸故名〉曰翠屏〈右卫〉曰野狐岭〈势极峻风力猛烈雁飞遇辄坠地〉曰独石〈开平一石矻起平地上可构数椽故有庙
<子部,类书类,图书编,卷五十九>〉
　　燕山在太行沧海间形胜雄据天下即今京师也以燕然山脉尽于此故曰燕山昔燕昭王筑黄金台以招贤者故又称金台朱子谓冀都是正天地中间好个大风水山脉从云中发来苏秦谓天府百二之国杜牧谓王不得不可为王之地杨文敏谓西接太行东临碣石巨野亘其南居庸控其北势㧞地以峥嵘气摩空而崱屴真万世帝王一都㑹也自石晋氏割燕云十六州以畀契丹兹土不沾中国声教者盖饶四百年于兹矣虽以宋之全盛不能一日有况金元二氏岂足以当之哉乃今阐华立极屹为天府一代衣冠文物之盛光前迈后遂为我明圣子神孙亿十万载之业岂非天秘地藏固有待于其间乎
　　金台诸山
　　都畿山川之胜其北崇山大岭绵亘重叠东环大海西挟大行其南百里则轩辕之旧都俯视江淮如在阶圻之下壮哉京师天之所启也
　　西山
　　凡都㑹多胜概若陕之终南洛之龙门建康之牛首临安之吴山皆为古今登眺游观之地今留都之胜雄峙江南北都惟西山为最其峥嵘壮伟虽不逮陕洛诸山而奇峰怪石幽泉邃壑茂林澄湖与夫琳宫仙梵辉映金碧真天府之佳丽一方之奇观矣瓮山
　　西山自太行聨亘起伏数百里东入于海而都城中受其朝灵秀之所㑹屹为层峰汇为西湖湖方十馀里有山趾其涯曰瓮山其寺曰圆静寺左田右湖近山之境于是始胜又三里为功徳寺洪波衍其东幽林出其南路尽丛薄始逹于野乃有玉泉出于山喷薄转激散为谿池池上有亭乃宣宗巡幸所驻跸之处也又一里为华严寺有洞三其南为吕公洞一窍深黒投之石有水声数步不可下竟莫有穷之者又二十里为香山楼宇台殿与石髙下其绝顶胜瓮山其泉胜玉泉又二十里为平坡寺俗所谓大小青龙居之迥绝孤僻其胜始极而山之大观备矣
　　玉泉山
　　玉泉山在都城西三十里最号奇胜往游西出阜城门望西山如屏幛层列翠出天半驰十馀里至豆腐闸上髙柳数株可荫小憩其下周视野次平衍如席麦畦榖垅相间麦苗方生长寸许顷之造山下崇真观观外小涧环流涧桥坏循岸西得清浅之处以渡道士王希言引入山门遍观殿庑依岩壁为之不甚𢎞敞从东庑转入小方丈颇髙爽其前累石为台台甃方池水黝然黑色冬夏不登耗池上小室掲其楣曰灵渊厨后一小池深尺馀泉涓然流溢其中沿涧诣金山寺涧道欹侧仅可步水清见底其中白石磷磷既至寺出抵一笑庵观龙洞洞方广无寻丈旁有石穴深窅莫可测庵中老僧髙顶庞眉长身竦瘦如野鹤希言云自朝鲜浮海而来常晏坐洞中夜有异物现恬不怖畏盖澹然忘世者欲入华严寺观泉支流不果径至泉所泉上有亭宣宗命构以备临幸亭下甃石为池泉侧出石罅中凿石为龙吻吐之池前为石桥水从桥下出为长溪曲折流三百步许潴为西湖秋髙气清澂渟滀水浮天浩然一白亭后三顶址皆石无大树相传上有昔人遗迹寛可坐数十人俗传洞賔尝宿于此名吕公洞
　　小西天
　　余以事至范阳之怀玉乡友人告余曰乡西北山水秀异有石经洞为学佛者所居名曰小西天盍往游焉越明日从一仆出独树村北行四里许两山对峙外隘内豁小溪中出石峰参差如犬牙水触石流潨然有声沿溪前行十馀里有巨石数十横布水中蹑之以渡登平冈而望四山多离绝之势峰峦峙立如书空之笔者不可胜数其中一山若火焰而草树独茂问诸牧童知为白带山而小西天之境在焉迤逦至山麓壁立似不可登徐望之有磴道循山之偏脊直上行者前后顶踵相接几三憩息始及山之半有石室题曰义饭㕔碑志云唐乾符中僧臧贲所建欲俾游者至此不必赍粮也由㕔前折而东凿石为道广不满尺横于山腹者一里许将折而北则条石为阶凡九十九级上至平处行百馀步复有阶如前级差少自其上折平而南有石堂东向方广五丈许名曰石经堂堂有几案𬬻瓶之属以祀三宝皆石为之其上天然如帐顶下则甃石以平其地三向之壁皆嵌以石刻佛经字体类赵松雪意必元人所刻其中有四石柱柱之上各雕佛像数百皆为小圆而饰以金碧堂之前向为石扉八扇可以启闭外有露台纵仅八尺横与堂称三面皆石䦨设石几石床以为游人之所凭倚傍有禅房庖湢之所皆因岩为之不假人力堂之左有石洞二其右有石洞三复有二洞在堂之下方石经版分贮其中盖隋沙门静琬始以经刻未成而奄化唐贞观后其徒道公等继续成之至辽统和及金明昌之际有沙门留公顺公亦増刻之前后纳于洞中者通千馀卷石凡七百馀条有石幢记其目甚悉每洞皆以石为窗棂用铁固之纵广不可知而石本之近窗者可以窥见观其字画则辽金所刻与隋唐自异其左洞有静琬贞观八年碑记嵌于门上大意谓未来世佛法有难故刻此藏之以为经本若世有经愿毋撒开其用心亦可谓勤矣石洞之北有石池石井池广七尺而深半之井深浅不可测则皆莹然涵虚可鉴毛发井之北十馀步有泉自窦中出涓涓不绝又有石为龙王像民祷雨则祀之古木苍藤樛错其上然阴翳惨淡不可久居由泉窦之南复攀縁小径盘屈数十折至山顶有五石台台之上皆有白石小浮图其南二者乃唐金仙公主所建刻字如新馀无题识不可考顶有巨石后广而前锐平出于虚空者数尺相传谓之曝经台余至其上回视四山则向之特立若书空之笔者皆隐然在履舄之下似可垂手抚摩稍临石之锐处而俯视之则陡绝万仞无有底止但见横云平凝其下悚然心悸魄禠急趋还石旁以坐忽有青衣童子类礼佛从师至为予佛歌道舞群童随之击鼗鼓𫾣檀板品洞箫以和音响嘹喨上彻霄汉予不觉心神飘然若慿虚御风而出尘襟之表
　　黄金台
　　余过易州客指黄金台偕往视之土阜漫漶不可辨疑焉据史记昭王为隗改筑宫而师事之新序通鉴皆言筑宫无台字后汉孔文举谓昭筑台以延隗梁任昉谓台在幽州燕王故城中土人呼贤士台亦为招贤台始有台名而无黄金字李善引上谷郡图经曰黄金台在易水东南十八里昭王置千金其上以延天下士水经注云固安县有黄金台遗址沿久或讹而此地亦据图经得名耳
　　孤竹山
　　㓜侍先君谓在昌黎尝与燕赵少年走马古长城下纵观奇厄险阻敌出没往来之境徘徊慨叹欲问元顺帝北遁之道而当时故老皆无在者盖天下之治乆矣北睹大漠平沙漫草浩浩无人行迹令人有封狼胥系单于之感当先帝休养华夷夷人不敢少有问塞上何如事边吏日持名籍军门报诺归卧无他事军士往往抱稚子牧鸡豚或挟弓矢猎狐为乐南有孤竹山携椒浆㵼石上歌西山之章思起竹君二子者与之游而不可得涕泗交颐竟怅然而返时走碣石最髙峰西望连岩𮟏谷大麓多虎豹熊罴所伏游东则大海浩渺与天无际隐隐数凫鸥泛泊洪涛巨浸中兹其飡沆瀣挟日月跨虬螭招之倘来相与共游八极之表者乎
　　殳山史山
　　御儿地四平无山其东北六十里有小山曰殳山山由殳道人得名殳山之东曰史山予由大溪北折而东度陌越阡至殳山之趾居人四五家皆棘樊荆扉鸡犬相应仿佛桃源中云气相荡不啻鱼游波涛中山回路尽有石崭然壁立者即殳道人尸解处其巅有小石突怒土中类迸笋者有盘亘类木走长根者三关诸山
　　余履魏之三日东北走九百馀里谒易州受䇲制真定之龙泉故诸关常以九月迫传羽行隘归先龙泉以下日暮抵曲阳五鼓起有寒色道谒北岳庙庙几割城之半古树遮云蟠郁以百数门有卧石白而润曰岳所飞石据以祀者余犹记孝庙时马端肃公上言岳故在浑源州则当从浑源以祀而倪文毅公在礼部不能从说者以为恨且谓石晋弃兹岳于契丹宋不能复而托辞于飞石以文其陋然真定在汉为常山郡即恒山也读壁问李克用题石其庙貌著于唐固不自宋始姑阙之以俟考出城稍西北行望层山郁浡矗不知其几千百最逺若银城一𢃄土人云五台山雪也岂夜所谓寒色者其时雪耶山距邑三百里而遥他山不为雪五台独为雪可想矣又数里得大溪几半里流水淙淙第浅可掲云此所谓龙泉从五台而下者也又数里稍入山山皆合中坼而为前大溪行左傍溪而右阻山溪啮山之足半武则左担而过啮之既则就掲如是者百二十里大抵山稍避溪则为庐舍又稍避溪则一二见田畴最后避稍寛遂为县曰阜平阜平四塞南门外可二百馀家城中仅二十家耳十二日早发阜平复渡前大溪循溪而行五里许转山之别径与溪别复得泉近诸山所汇也泉时错道而流呜咽多凄声道益以上益险峻时时见人家石田瘠薄然亦可耕逾三十里得岭曰鞍子过岭山始舒而阔其下泉纵横流不复辨南北然别取道山背而下归大溪耳龙泉诸峰苍翠始若滴五台雪近则若玉几已又得一岭萦纡而进两山旋惬其苍翠色欲交石岭峰怒起岝锷刺天左岭微寛奇石为槖驼为狻猊为人若鸟者间突出若搏栗红楸黄杂以绿树缀壁皆绮绣俄复得所谓龙泉激石间淙琤异声石纯白大小如玉盖自鞍子岭又四十里始得关度关而下十馀里曰长城岭城之盖塞五台所入道也归取月行峻关间颠踣者数二鼓绝抵县困甚十三日早发阜平将之平山复渡前大溪始得寛畴不五里复入山山不能当龙泉险然时蛇行上数百步忽然坠空而下为深谷则颇寛如是者再三若曲项匏也泉处处有之时拂石流则最劳以故人食之病瘿始余过曲阳人瘿十而三抵阜平瘿十而五上龙泉瘿十而六七至是十不能不一瘿矣三十五里得温泉左室为一汤右一汤稍热清莹可鉴毛发不作硫黄息石无礜故也寂寂空山中令莲花汤笑人宿查头集集灵寿界也十四日辰发大雾顾山左右辟若决吾眦而朗者舆足下捷久之复得一山傍据大溪流极驶山自是坦陀不甚峻八十里抵平山宿未至八里为滹沱河晋之材顺流而下至真定乃榷十五日发平山十馀里渡一河山足白云四起若铺绵稍逼之则蓬浡雾散自是虽上下山道不知险将抵井陉循大溪而行巨石如砥午遂逾井陉入故关关所繇入山西大道也两山夹之皆陂陀渐上三十馀里乃抵关山近关而峻亦时得奇石渡关右折与道异盖余所按历者拒寇阑入境耳循墙上益峻不可舆至其巅则中外诸山皆在目苍岭千叠时与云相浮沉银浪风涌惝恍无际乆之乃下马足騀駊时自思天以淮阴侯授成安君而不取为千古赵氏恨然淮阴好用秘能以木罂渡而虏豹山背逶迤径千里安知其不能为阴平缒也复至故关异道折而左二十里取娘子关道崎岖甚中一岭为剑壑两其辅目心悸将抵关庐舍顾稍密流泉淙琤行齐厨间有水碓水磨之属意甚乐之关傍为巨涧其北汇可容万人水东入崖左崖峭壁数百仭右崖崩岸若劈中巨石为象马槖驼者不可胜计奋与泉鬬磳硡铿𥔀间入鼓节还县复可三十里皆傍泉泉极冬不冰云此温泉也可以和饵凡十馀涉盖泉在两山间山左尽则涉右右尽则涉左泉得山则怒而山益险山险而泉益怒则益胜吾足与目类若妒者足少缓觉目无奇而足若枳矣石壁中为窦为奥为囷廪为若舟水之声为筝笙为钲为松风为歌为市人喧百千状故非故关拟也余时惫强自励称快乃还井陉夫此三关所受为赵守耳龙泉稍近寇则最险故次险则又逺彼势必不入也彼入晋则掠晋安为舍晋事此不毛志必不入也彼掠晋而饱其装重马则已疲矣力必不入也彼不入而魏虚为之守是赵以虚名予魏也彼不入而赵复得魏使者两主矣何所受指挥两应则疲两诿则废是赵贯延魏敝也寇卒入而魏以虚名主之无一卒自随且东西隔三百里顾魏则失赵顾赵则失魏是魏为赵代祸也故曰三关勿属魏便
　　银山铁壁
　　南沙谓予曰银山鐡壁去此不逺盍折北而去遂策马亟驰行六十里至邓隐峰道场登八角亭东北有铁崖壁立石色莹然顷之月出烂如银界洗盏更酌夜分不寐南沙曰隐峰传中言鬼使不见隐峰何也予曰大脩行人具六通鬼神但具五通故人能见鬼而鬼不见人也南沙又曰鬼常见人而人不见鬼何也予曰常人有障而鬼神无障也明日将拄杖登顶寺僧曰顶由阎王鼻行僧住此十馀年亦不敢度予二人笑而不聴径趋鼻侧山脊如刀皆仅容一足长约十馀步两旁如削下临万仭不可凝视罡风吹衣足不能立予曰列子履万仭之险足二分垂外何如乃去靴鞋趺坐徘徊取棋枰对奕南沙忽推棋东行比予回顾渠已度鼻矣予亦侧身起立逐其武而东遂相与同登山顶予曰君无拟议予无思量乃能至此向使拟议思量东瞻西顾则私意起而反惑安能至此哉南沙曰士之立朝能以无拟议思量之心行之何事不办坐未有顷寺僧凭樵者送茶饭各一盏樵者指长城外曰此为黄花镇此为居庸闗又西为某闗又东为某镇皆在烟光微茫中万里龙沙风霾无际令人气吞四表眼隘寰宇矣罡风稍定挺身度鼻而回初无难者回入僧院崔都尉京山侯自外来曰闻二公在此愿得同游遂举觞荐山簌坐月下说长城险易都尉问曰边储奈何南沙曰材力雄富则士马精妍今九边萧条军士羸弱无怪敌来即跪而受刃也余曰若鬻官及盐法皆令输粟实边三年斯富强矣都尉曰予忝宗臣如盲如聋愿极言其详庶斯游不空耳子曰赍银易于运米运米易于挽粟人所知也而必欲贵粟者以其有九利也夫挽粟则车辆多往过来续常有百万辆在边缓急可以聨作车城以御侮一利也车辆多则骡畜多可以粪屯田益边农变斥卤为沃壤二利也人畜多则边人得卖刍草赁房舍易沙埸为阛阓三利也车辆多则人多人多则贸易多孳货填委不见边愁四利也粟价既贵则边农日富屯田日辟五利也输粟者众主客杂居一遇有警各出智谋以为我用六利也商贾既聚婚媾相恤各爱其身各䕶其家斯有固志七利也边人既安土乐生则百工所萃器械不期利而自利城垒不期修而自修八利也百金易懐斗粟难掩侵渔之患不杜而自绝九利也在汉文景之富强用此道也京山抚然曰不图山游而得国谋也
　　龙山
　　是邦惟龙山为绝胜自治城西南行十馀里抵山下无麓乍入谷未有奇沿溪曲折行数里草木渐秀润竦出崭然露芒角水声锵然鸣两峰间心始异之又盘山行十馀里四山忽合若拱而提环而卫者佳木奇卉被之䓤蒨秾郁风自木杪起纷披震荡山与木若相顾而坠者使人神骇目又行数里得泉之澄渟溜者焉洑出石罅激而为迅流者焉阴木荫其巅幽草缭其趾賔欲休咸曰莫此地为宜即下马披草踞石列坐又行十里许大抵一峰一盘一溪一曲山势益奇峭树林益多杉桧栝柏而无他凡木也溪花种种金间玉错芬香入鼻幽意可爱木萝松鬛𦊰人衣袖又萦纡行数里得冈之髙遽陟而上马力殆不能胜行茂林下又五里两岭若岐中得浮屠氏之居曰大云寺有僧数軰来迎延入馆于寺之东轩林峦树石栉比楯立皆在几席之下憩过谒主僧英公相与陟西岭过文殊岩岩前长杉数本挺立有磴悬焉下瞰无底之壑危峰怪石巑岏巧鬬试一临之毛骨森竖南望五台诸峰若相聨络无间断西北而望峰豁而川明村墟井邑隐约微茫如奕棋局然徜徉者久之回乃径北岭登萱草坡盖龙山绝顶也岭秀峻绝无路可跻步草而往深弱且滑甚攀条扪萝疲极乃得登四望群木皆翠杉苍桧凌云千尺与山无穷此龙山胜概之大全也
　　偏凉汀
　　太行西来数千里环帝都而东又数百里散一支南出为平滦诸山滦河自塞外迤逦东南行入平滦境始益大去滦州城北三里许横渡山下是为偏凉汀汀处众山间据川流之汇山之列其旁者若鲁若岩若紫金瓦岭之属参差连亘狻猊踞而龙蛇走其间林壑幽胜草木䓤蒨水之经其下者若漆若沮若清水肥河之类下流胥㑹膏黛渟而绮縠张其间凫雁翔集鳞族潜泳是诚一郡之奇观也
　　黄榆马岭
　　余历三关返邢之内丘宿晨由内丘出南门异道而行可四十里得陂陀土山又数里转山足为黄寺使者当屯所也署踞寺门而庐割寺三之一前伏泉如济汇为池中有亭亭折而右度岭得大涧两山夹之中流泉铿然鸣巨石如象而黑者累累若下饮循涧可二十里得村曰米花度米花村数里得一岭始与泉左岭益髙忽下坠为谷若井然山类多土亡奇稍可以田忽苍翠而耸出其背为障数阙可以架笔问之土人曰此所谓龙霄山也又穿一二岭久之山益束而惬两壁陡上数百仞奇石拏攫争奋为下舆猿接萦纡乃上步数踬又可十馀里山忽两却而辟成巨壑可屯数万人旁稍髙阜居民庐之百馀家突起而垒者二其一寺据之其一曰宋家庄堡亦使者当屯所也堡距黄寺可六十里许其西北距黄榆岭七十里而遥西距马岭五十里而遥西稍北距锦绣堂岭四十里而遥堡绾之盖走大路要道也余宿堡四鼓乘月起拟之黄榆行五十馀里类多大涧杂石低昻土山余甚厌之以其胜不能当龙泉半而亡何度一岭稍下山四却而辟其圆若规道欲绝者徐睨前旌旗如左元放破壁而入迫之得一间道仅容一马崖造天石色秀削太古水声淙淙不断蹙沸泡起中石辄韵旋转十馀折仰视天亦随而迂回者色或青或苍或赤以山映之故泉益雄石益争胜中有偃石从数丈许衡半之其润可以碑过半里许始出峡崖复稍稍辟矣遥望右崖际天直走而西上为连城自然睥晲楼橹悬壁千仞中忽有泉注而下为柱得日若琼得空若琉璃所得若白银下飞瀑绝陉左崖鸟道千折而上为天井关石奇秀万状余足数踣气拂逆然时时心语龙泉胜乃不能当此半几欲夺彼记语子之既抵关肩峻壁而胁大壑不知几百千仞关口一横涧涧以桥而度已度折右上里许得山顶以为山尽是矣既登而西北望髙倍屣者十者百者不可穷至目境尽而止信乎称太行天下脊又云上党者天与党也归宿宋家庄堡以当祀纛还顺徳暂还大名又旬日复屯黄寺再之宋家庄乃上马岭马岭道近黄榆十之三险半之饶水泉杂石为足枳夕宿于关大风起轰殷若席卷三晋而东掷之海予卧石室中惴惴不能寐五鼓风息起阅西城关两山中断若劈巨灵斧者下视寥閴不见底为桥道之其西不可以旋马盖天险也已


















　　山海经云北海幽都黑水出焉其上有𤣥鸟𤣥蛇𤣥豹𤣥虎𤣥狐是为太𤣥之山有𤣥丘之民





　　图书编卷五十九
<子部,类书类,图书编>