梦溪笔谈_(四库全书本)/全览 中华文库

梦溪笔谈　全览


　　钦定四库全书　　　　子部十
　　梦溪笔谈　　　　　　杂家类三〈杂说之属〉提要
　　〈臣〉等谨案梦溪笔谈二十六卷补笔谈二卷续笔谈一卷宋沈括撰括字存中钱塘人寄籍吴县登嘉祐八年进士熙宁中官至翰林学士龙图阁待制坐议城永乐事謪筠州团练副使后复光禄寺少卿分司南京卜居润州以终梦溪即其晚岁所居地也事迹附载宋史沈遘传中祝穆方舆胜览曰沈存中宅在润州朱方门外存中尝梦至一处小山花如覆锦乔木覆其上梦中乐之后守宣城有道人无外者为言京口山川之胜郡人有地求售以钱三十万得之元祐初道过京口登所买地即梦中所游处遂筑室焉名曰梦溪是书葢其闲居是地时作也凡分十七门曰故事曰辨证曰乐律曰象数曰人事曰官政曰权智曰艺文曰书画曰技艺曰器用曰神奇曰异事曰谬误曰讥谑曰杂志曰药议共二十六卷义有补笔谈二卷续笔谈一卷旧本别行近时马氏刻本始合之而重编补笔谈为三卷续笔谈十有一条附于末其序有曰世所传补笔谈每篇首必题所补之卷又有前㡬件及中与后之分如补第二卷后十件之类似非后人所得而创其为旧本无疑原书二十六卷不补者十馀各有补今以其书校考之多不合如故事不御前殿云云十件补第二卷既然矣次则廊屋为庑梓榆为朴二件亦补第二卷第二卷乃故事岂谓是乎子午属寅本论纳甲语而以补六卷之乐律卢肇论海潮当补象数而以补九卷之人事王子醇枢宻帅熙河日六件大抵皆权智当补十三卷而以补十五卷之艺文凡此类不可悉举又若原书止二十六卷今其所补有自二十七以至三十者益不可晓又云通考笔谈二十六卷今所行者是宋史则二十五卷郑樵通志艺文略则二十卷分并不恒有如此者吾所以放笔为之云云今案宋史艺文志颠倒舛讹触目皆是其二十五卷之说原可置之不论至通志二十卷之说则疑括初本实三十卷郑樵据以著录因辗转传刻阙其一笔故误三为二其后勒著定本定为二十六卷乾道二年汤修年据以校刻颇为完善遂相承至今而所谓补笔谈续笔谈者则乾道本原未载或稿本流传藏弆者欲为散附各卷逐条标识其所据者仍是三十卷之初本故所标有二十七卷三十卷之目实非括之所自题分类颠舛固不足异也然传刻古书当阙所疑故今仍用原本以存其旧而附订其舛异如右括在北宋学问最为博洽于当代掌故及天文算法锺律尤所究心赵与峕賔退录议其积罂一条文字有误王得臣麈史议其算古柏一条议论太拘小小疏失要不足以为累至月如银丸粉涂其半之说朱子语录取之蒲卢即蒲苇之说朱子中庸章句取之其他亦多为诸书所援据汤修年跋称其目见耳闻皆有补于世非他杂志之比勘验斯编知非溢美矣乾隆四十六年十一月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅总　校　官〈臣〉　陆　费　墀



　　梦溪笔谈序
　　予退处林下深居绝过从思平日与客言者时纪一事于笔则若有所晤言萧然移日所与谈者唯笔砚而已谓之笔谈圣谟国政及事近宫省皆不敢私纪至于系当日士大夫毁誉者虽善亦不欲书非止不言人恶而已所录唯山间木䕃率意谈噱不系人之利害者下至闾巷之言靡所不有亦有得于传闻者其间不能无阙谬以之为言则甚卑以予为无意于言可也









　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷一　　　　　　宋　沈括　撰故事一
　　上亲郊庙册文皆曰恭荐岁事先景灵宫谓之朝献次太庙谓之朝飨末乃有事于南郊予集郊式时曽预讨论常疑其次序若先为尊则郊不应在庙后若后为尊则景灵宫不应在太庙之先求其所从来盖有所因按唐故事凡有事于上帝则百神皆预遣使祭告唯太清宫太庙则皇帝亲行其册祝皆曰取某月某日有事于某所不敢不告宫庙谓之奏告馀皆谓之祭告唯有事于南郊方为正祠至天宝九载乃诏曰告者上告下之词今后太清宫宜称朝献太庙称朝飨自此遂失奏告之名册文皆谓正祠
　　正衙法座香木为之加金饰四足坠角其前小偃织藤冒之每车驾出幸则使老内臣马上抱之曰驾头辇后曲盖谓之筤两扇夹心通谓之扇筤皆绣亦有销金者即古之华盖也
　　唐翰林院在禁中乃人主燕居之所玉堂承明金銮殿皆在其间应供奉之人自学士已下工伎群官司隶籍其间者皆称翰林如今之翰林医官翰林待诏之类是也唯翰林茶酒司止称翰林司盖相承阙文唐制自宰相而下初命皆无宣召之礼惟学士宣召盖学士院在禁中非内臣宣召无因得入故院门别设复门亦以其通禁庭也又学士院北扉者为其在浴堂之南便于应召今学士初拜自东华门入至左承天门下马待诏院吏自左承天门双引至阁门此亦用唐故事也唐宣召学士自东门入彼时学士院在西掖故自翰林院东门赴召非若今之东华门也至如挽铃故事亦縁其在禁中虽学士院吏亦止于玉堂门外则其严密可知如今学士院在外与诸司无异亦设铃索悉皆文具故事而已
　　学士院玉堂太宗皇帝曽亲幸至今唯学士上日许正坐他日皆不敢独坐故事堂中设视草台每草制则具衣冠据台而坐今不复如此但存空台而已玉堂东承㫖阁子窗格上有火燃处太宗尝夜幸玉堂苏易简为学士已寝遽起无烛具衣冠宫嫔自窗格引烛入照之至今不欲更易以为玉堂一盛事
　　东西头供奉官本唐从官之名自永徽以后人主多居大明宫别置从官谓之东头供奉官西内具员不废则谓之西头供奉官
　　唐制两省供奉官东西对立谓之蛾眉班国初供奉班于百官前横列王溥罢相为东宫一品班在供奉班之后遂令供奉班依旧分立庆历贾安公为中丞以东西班对拜为非礼复令横行至今初叙班分立百官定乃转班横行参罢复分立百官班退乃出参用旧制也
　　衣冠故事多无著令但相承为例如学士舍人蹑履见丞相往还用平状扣階乘马之类皆用故事也近岁多用靴简章子厚为学士日因事论列今则遂为著令矣
　　中国衣冠自北齐以来乃全非古制窄袖绯绿短衣长靿靴有鞢𩎃带然亦有取窄袖利于驰射短衣长靿皆便于涉草边人乐茂草常寝处其间予使北时皆见之虽王庭亦在深荐中予至北庭日新雨过涉草衣袴皆濡唯彼人都无所霑带衣所垂鞢𩎃盖欲佩带弓剑帉帨算囊刀砺之类自后虽去鞢𩎃而犹存其环环所以衔鞢𩎃如马之秋根即今之带銙也天子必以三环为节唐武德贞观时犹尔开元之后虽仍旧俗而稍褒博矣然带钩尚穿带本为孔本朝加顺折茂人文也幞头一谓之四脚乃四带也二带系脑后垂之折带反系头上令曲折附顶故亦谓之折上巾唐制唯人主得用硬脚晚唐方镇擅命始僣用硬脚本朝幞头有直脚局脚交脚朝天顺风凡五等唯直脚贵贱通服之又庶人所戴头巾唐人亦谓之四脚盖两脚系脑后两脚系颔下取其服劳不脱也无事则反系于顶上今人不复系颔下两带遂为虚设
　　唐中书指挥事谓之堂帖子曽见唐人堂帖宰相签押格如今人之堂札子也
　　予及史馆检讨时议密院札子问宣头所起予按唐故事中书舍人职堂语诏皆冩四本一本为底一本为宣此宣谓行出耳未以名书也晚唐枢密使自禁中受㫖出付中书即谓之宣中书承受录之于籍谓之宣底今史馆中尚有故宣底二卷如今之圣语簿也梁朝初置崇政院专行密命至后唐庄宗复枢密使使郭崇韬安重诲为之始分领政事不关由中书直行下者谓之宣如中书之敕小事则发头子拟堂帖也至今枢密院用宣及头子本朝枢密院亦用札子但中书札子宰相押字在上次相及参相以次向下枢密札子枢长押字在下副贰以次向上以此为别头子唯给驿马之类用之
　　百官于中书见宰相九卿而下即省吏髙声唱一声屈躬趋而入宰相揖及进茶皆抗声赞喝谓之屈揖待制以上见则言请某官更不屈揖临退仍进汤皆于席南横设百官之位升朝则坐京官以下皆立后殿引臣寮则待制已上宣名拜舞庶官但赞拜不宣名不舞蹈中书略贵者示与之抗也上前则略微者杀礼也
　　唐制丞郎拜官即笼门谢今三司副使已上拜官则拜舞于階上百官拜于階下而不舞蹈此亦笼门故事也
　　学士院第三㕔学士阁子当前有一巨槐素号槐㕔旧传居此阁者多至入相学士争槐㕔至有抵彻前人行李而强据之者予为学士时目观此事
　　谏议班在知制诰上若带待制则在知制诰下从职也戏语谓之带坠
　　集贤院记开元故事校书官许称学士今三馆职事皆称学士用开元故事也
　　馆阁新书净本有误书处以雌黄涂之尝校改字之法刮洗则伤纸纸贴之又易脱粉涂则字不没涂数遍方能漫灭唯雌黄一漫则灭仍久而不脱古人谓之铅黄盖用之有素矣
　　予为鄜延经略使日新一㕔谓之五司㕔盖延州正㕔乃都督㕔治延州事五司㕔治鄜延路军事如唐之使院也五司者经略安抚总管节度观察也唐制方镇皆带节度观察处置三使今节度之职多归总管司观察归安抚司处置归经略司其节度观察两案并支掌推官判官今皆治州事而已经略安抚司不置佐官以帅权不可更不专也都总管副总管钤辖都监同签书而皆受经略使节制
　　银台司兼门下封驳乃给事中之职当隶门下省故事乃隶枢密院下寺监皆行札子寺监具申状虽三司亦言上银台主判不以官品初冬独赐翠毛锦袍学士以上自从本品行案用枢密院杂司人吏主判食枢密厨盖枢密院子司也
　　大驾卤簿中有勘箭如古之勘契也其牡谓之雄牡箭牝谓之辟仗箭边防法也熙宁中罢之
　　前世藏书分隶数处盖防水火散亡也今三馆秘阁凡四处藏书然同在崇文院其间官书多为人盗窃士大夫家往往得之嘉祐中置编校官八员杂仇四馆书给吏百人悉以黄纸为大册冩之自此私家不敢辄藏校雠累年仅能终昭文一馆之书而罢
　　旧翰林院学士地势清切皆不兼他务文馆职任自校理以上皆有职钱唯内外制不给杨大年久为学士家贫请外表辞千馀言其间两聫曰虚忝甘泉之从臣终作莫敖之馁鬼从者之病莫兴方朔之饥欲死京师百官上日唯翰林学士敕设用乐他虽宰相亦无此礼优伶并开封府㸃集陈和叔除学士时和叔知开封府遂不用女优学士院敕设不用女优自和叔始
　　礼部贡院试进士日设香案于階前主司与举人对拜此唐故事也所坐设位供张甚盛有司具茶汤饮浆至试学究则悉彻帐幕毡席之类亦无茶汤渇则饮砚水人人皆黔其吻非故欲困之乃防毡幕及供应人私传所试经义盖尝有败者故事为之防欧文忠有诗焚香礼进士彻幕待经生以为礼数重轻如此其实自有谓也
　　嘉祐中进士奏名讫未御试京师妄传王俊民为状元不知言所起人亦莫知俊民为何人及御试王荆公时为知制诰与天章阁待制杨乐道二人为详定官旧制御试举人设初考官先定等第复弥封之以送覆考官再定等第乃付详定官发初考官所定等以对覆考之等如同即已不同则详其程文当从初考或从覆考为定即不得别立等是时王荆公以初覆考所定第一人皆未允当于行间别取一人为状首杨乐道守法以为不可议论未决太常少卿朱从道时为弥封官闻之谓同舍曰二公何用力争从道十日前已闻王俊民为状元事必前定二公徒自苦耳既而二人各以己意进禀而诏从荆公之请及发封乃王俊民也详定官得别立等自此始遂为定制
　　选人不得乘马入宫门天圣中选人为馆职始欧阳永叔黄鉴辈皆左掖门下马入馆当时谓之步行学士嘉祐中於崇文馆置编校官皆许乘马至院门其后中书五房置习学公事官亦縁例乘马赴局
　　车驾行幸前驱谓之队则古之清道也其次卫仗卫仗者视䦨入宫门法则古之外仗也其中谓之禁围如殿中仗天官堂舍无官则供人门今谓之殿门文武官极天下长人之选八人上御前殿则执钺立于紫宸门下行幸则为禁围门行于仗马之前又有衡门十人队长一人选诸武力绝伦者为之上御后殿则执挝东西对立于殿前亦古之虎贲人门之类也
　　予尝购得后唐闵帝应顺元年案检一通乃除宰相刘昫右兼判三司堂检前有拟状云具官刘昫右伏以刘昫右经国才髙正君志切方属体元之运实资谋始之规宜注宸衷委司判计渐期富庶永赞圣明臣等商量望授依前中书侍郎兼吏部尚书同中书门下平章事充集贤殿大学士兼判三司散官勲封如故未审可否如𫎇允许望付翰林降制处分谨录奏闻其后有制书曰宰臣刘昫右可兼判三司公事宜令中书门下依此施行付中书门下准此四月十日用御前新铸之印与今政府行遣稍异
　　本朝要事对禀常事拟进入画可然后施行谓之熟状事速不及待报则先行下具制草奏知谓之进草熟状白纸书宰相押字他执政具姓名进草即黄纸书宰臣执政皆于状背押字堂检宰执皆不押唯宰属于检背书日堂吏书名用印此拟状有词宰相押检不印此其为异也大率唐人风俗自朝廷下至郡县决事皆有词谓之判则书判科是也押检二人乃冯道李愚也状检瀛王亲笔甚有改窜勾抹处按旧五代史应顺元年四月九日己卯鄂王薨庚辰以宰相刘昫右判三司正是十日与此检无差宋次道记开元宰相奏请郑畋凤池藁草拟状注制集悉多用四六皆宰相自草今此拟状冯道亲笔盖故事也
　　旧制中书枢密院三司使印并涂金近制三省枢密院印用银为之涂金馀皆铜铸而已






　　梦溪笔谈巻一



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷二　　　　　　宋　沈括　撰故事二
　　三司使班在翰林学士之上旧制权使即与正同故三司使结衔皆在官职之上庆历中叶道卿为权三司使执政有欲抑道卿者降敕时移权三司使在职下结衔遂立翰林学士之下至今为例后尝有人论列结衔虽依旧而权三司初除阁门取㫖间有叙学士者然不为定例
　　宗子授南班官世传王文正太尉为宰相日始开此议不然也故事宗子无迁官法唯遇稀旷大庆则普迁一官景祐中初定祖宗并配南郊宗室欲縁大礼乞推恩使诸王宫教授刁约草表上闻后约见丞相王沂公公问前日宗室乞迁官表何人所为约未测其意答以不知归而思之恐事穷且得罪乃再诣相府沂公问之如前约愈恐不复敢隠遂以实对公曰无他但爱其文词耳再三嘉奖徐曰已得㫖别有措置更数日当有指挥自此遂有南班之授近属自初除小将军凡七迁则为节度使遂为定制诸宗子以十缣谢约约辞不敢受予与刁亲旧刁尝出表藁以示予
　　大理法官皆亲节一不得使吏人中书检正官不置吏人每房给检书一人录事而已盖欲士人躬亲职事格吏奸兼历试人才也
　　太宗命创方团球带赐二府文臣其后枢密使兼侍中张耆王贻永皆特赐李用和曹郡王皆以元舅赐近岁宣徽使王君既以耆旧特赐皆出异数非例也近京师士人朝服乘马以黪衣蒙之谓之凉衫亦古之遗法也仪礼朝服加景是也但不知古人制度章色如何耳
　　内外制凡草制除官自给谏待制以上皆有润笔物太宗时立润笔钱数降诏刻石于舍人院每除官则移文督之在院官下至吏人院驺皆分霑元丰中改立官制内外制皆有添给罢润笔之物
　　唐制官序未至而以他官权摄者为直官如许敬宗为直记室是也国初学士舍人皆置直院熙宁中复置直舍人学士院但以资浅者为之其实正官也熙宁六年舍人皆迁罢阁下无人乃以章子平权知制诰而不除直院者以其暂摄也古之兼官多是暂时摄领有长兼者即同正官予家藏海陵王墓志谢朓文称兼中书侍郎
　　三司开封府外州长官升㕔事则有衙吏前导告喝国朝之制在禁中惟三官得告宰相告于中书翰林学士告于本院御史告于朝堂皆用朱衣吏谓之三告官所经过处阍吏以梃扣地警众谓之打杖子两府亲王自殿门打至本司及上马处宣徽使打于本院三司使知开封府打于本司近岁寺监长官亦打非故事前宰相赴朝亦有特㫖许张盖打杖子者系临时指挥执绛梢鞭入内自三司副使以上唯乘紫丝暖座后人队长持破木梃自待制以上近岁寺监长官持藤杖非故事也百官仪范著令之外诸家所记尚有遗者虽至猥细亦一时仪制也
　　国朝未改官制以前异姓未有兼中书令者唯赠官方有之元丰中曹郡王以元舅特除兼中书令下度支给俸有司言自来未有活中书令请受则例
　　都堂及寺观百官㑹集坐次多出临时唐以前故事皆不可考唯颜真卿与右仆射定襄郡王郭英乂书云宰相御史大夫两省五品供奉官自为一行十二卫大将军次之三师三公令仆少师保傅尚书左右丞侍郎自为一行九卿三监对之从古以来未尝参错此亦略见当时故事今录于此以备阙文
　　赐功臣号始于唐徳宗奉天之役自后藩镇下至从军资深者例赐功臣本朝唯以赐将相熙宁中因上皇帝尊号宰相率同列面请三四上终不允曰徽号正如卿等功臣何补名实是时吴正宪为首相乃请止功臣号从之自是群臣相继请罢遂不复赐













　　梦溪笔谈卷二



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷三　　　　　　宋　沈括　撰辨证一
　　钧石之石五权之名石重百二十斤后人以一斛为一石自汉已如此饮酒一石不乱是也挽蹶弓弩古人以钧石率之今人乃以粳米一斛之重为一石凡石者以九十二斤半为法乃汉秤三百四十一斤也今之武卒蹶弩有及九石者计其力乃古之二十五石比魏之武卒人当二人有馀弓有挽三石者乃古之三十四钧比颜高之弓人当五人有馀此皆近岁教养所成以至击刺驰射皆尽夷夏之术器杖铠胄极今古之工巧武备之盛前世未有其比
　　楚词招魂尾句皆曰些〈苏个反〉今䕫峡湖湘及南北江僚人凡禁咒句尾皆称些此乃楚人旧俗即梵语萨嚩诃也〈萨音桑葛反嚩无可反诃从去声〉三字合言之即些字也
　　阳燧照物皆倒中间有碍故也算家谓之格术如人摇橹臬为之碍故也若鸢飞空中其景随鸢而移或中间为窗隙所束则影与鸢遂相违鸢东则影西鸢西则影东又如窗隙中楼塔之影中门为窗所束亦皆倒垂与阳燧一也阳燧面洼以一指迫而照之则正渐逺则无所见过此遂倒其无所见处正如窗隙橹臬腰鼓碍之本末相格遂成摇橹之势故举手则影愈下下手则影愈上此其可见阳燧面洼向日照之光皆聚向内离镜一二寸光聚为一㸃大如蔴菽着物则火发此则腰鼓最细处也岂特物为然人亦如是中间不为物碍者鲜矣小则利害相易是非相反大则以已为物认物为已不求去碍而欲见不颠倒难矣哉酉阳杂俎谓海翻则招影倒此妄说也影入窗隙则倒乃其常理
　　先儒以日食正阳之月止谓四月不然也正阳乃两事正谓四月阳谓十月岁月阳止是也诗有正月繁霜十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑二者此先王所恶也盖四月纯阳不欲为阴所侵十月纯阴不欲过而干阳也
　　予为丧服后传书成熙宁中欲重定五服敕而予预讨论雷郑之学阙谬固多其间高祖逺孙一事尤为无义丧服但有曽祖齐衰六月逺曽缌麻三月而无高祖逺孙服先儒皆以谓服同曽祖曽孙故不言可推而知或曰经之所不言则不服皆不然也曽重也由祖而上者皆曽祖也由孙而下者皆曽孙也虽百世可也茍有相逮者则必为服丧三月故虽成王之于后稷亦称曽孙而祭礼祝文无逺近皆曰曽孙礼所谓以五为九者谓傍亲之杀也上杀下杀至于九傍杀至于四而皆谓之族〈族昆弟父母族祖父母族曽祖父母〉过此则非其族也非其族则为之无服唯正统不以族名则是无绝道也
　　旧传黄陵二女尧子舜妃以二帝道化之盛始于闺房则二女当具任姒之德考其年岁帝舜陟方之时二妃之齿已百岁矣后人诗骚所赋皆以女子待之语多渎慢皆礼义之罪人也
　　历代宫室中有謻门盖取张衡东京赋謻门曲榭也说者谓冰室门按字训謻别也东京赋但言别门耳故以对曲榭非有定处也
　　水以漳名洛名者最多今略举数处赵晋之间有清漳浊漳当阳有漳水赣上有漳水鄣郡有漳江漳州有漳浦亳州有漳水安州有漳水洛中有洛水北地郡有洛水沙县有洛水此概举一二耳其详不能具载予考其义乃清浊相蹂者为漳章者文也别也漳谓两物相合有文章且可别也清漳浊漳合于上党当阳即沮漳合流赣上即漳𣹟合流漳州予未曽目见鄣郡即西江合流亳漳则漳涡合流云梦则漳郧合流此数处皆清浊合流色理如䗖𬟽数十里方混如璋亦从章璋王之左右之臣所执诗云济济辟王左右趣之济济辟王左右奉璋璋圭之半体也合之则成圭王左右之臣合体一心趣乎王者也又诸侯以聘女取其判合也有事于山川以其杀宗庙礼之半也又牙璋以起军旅先儒谓有锄牙之饰于剡侧不然也牙璋判合之器也当于合处为牙如今之合契牙璋牡契也以起军旅则其牝宜在军中即虎符之法也洛与落同义谓水自上而下有投流处今淝水沱水天下亦多先儒皆自有解
　　解州盐泽方百二十里久雨四山之水悉注其中未尝溢大旱未尝涸卤色正赤在版泉之下俚俗谓之蚩尤血唯中间有一泉乃是甘泉得此水然后可以聚人其北有尧梢〈梢音消〉水一谓之巫咸河大卤之水不得甘泉和之不能成盐唯巫咸水入则盐不复结故人谓之无咸河为盐泽之患筑大堤以防之甚于备冦盗原其理盖无咸乃浊水入卤中则淤淀卤脉盐遂不成非有他异也
　　庄子云程生马尝观文字注秦人谓豹曰程子至延州人至今谓虎豹为程盖言虫也方言如此抑亦旧俗也
　　唐六典述五行有禄合驿马湴河之目人多不晓湴河之义予在鄜延见安南行营诸将阅兵马籍有称过范河损失问其何谓范河乃越人谓淖沙为范河北人谓之活沙予尝过无定河度活沙人马履之百步之外皆动澒澒然如人行幕上其下足处虽甚坚若遇其一陷则人马驼车应时皆没至有数百人平陷无孑遗者或谓此即流沙也又谓沙随风谓之流沙湴字书亦作埿〈蒲滥反〉按古文埿深泥也术书有湴河者盖谓陷运如今之空亡也
　　古人藏书辟蠹用芸芸香草也今人谓之七里香者是也叶类豌豆作小丛生其叶极芬香秋间叶间微白如粉污辟蠹殊验南人采置席下能去蚤虱予判招文馆时曽得数株于潞公家移植秘阁后今不复有存者香草之类大率多异名所谓兰荪即今菖蒲是也蕙今零陵香是也茝今白芷是也
　　祭礼有腥𬊈熟三献旧说以为腥𬊈备太古中古之礼予以为不然先王之于死者以之为无知则不仁以之为有知则不智荐可食之熟所以为仁不可食之腥𬊈所以为智又一说腥𬊈以鬼道接之致疑也或谓鬼神嗜腥𬊈此虽似异说圣人知鬼神之情状或有此理未可致诘
　　世以𤣥为浅黒色𫞩为赭玉皆不然也𤣥乃赤黑色燕羽是也故谓之𤣥鸟熙宁中京师贵人戚里多衣深紫色谓之黒紫与皂相乱㡬不可分乃所谓𤣥也𫞩赭色也毳衣如𫞩〈音门〉稷之𫞩色者谓之穈〈穈字音门以其色命之也诗有糜有芑今秦人音穈声之讹也〉穈色在朱黄之间似乎赭极光莹掬之粲泽熠熠如赤珠此自是一色似赭非赭盖所谓𫞩色名也而从玉以其赭而泽故以喻之也犹鴘以色名而从鸟以鸟色喻之也
　　世间鍜铁所谓钢铁者用柔铁屈盘之乃以生铁陷其间泥封炼之锻令相入谓之团钢亦谓之灌钢此乃伪钢耳暂假生铁以为坚二三炼则生铁自熟仍是柔铁然而天下莫以为非者盖未识真钢耳予出使至磁州锻坊观炼铁方识真钢凡铁之有钢者如面中有筋濯尽柔面则面筋乃见炼钢亦然但取精铁锻之百馀火每锻称之一锻一轻至累锻而斤两不减则纯钢也虽百炼不耗矣此乃铁之精纯者其色清明磨莹之则黯黯然青而且黑与常铁迥异亦有炼之不尽而全无钢者皆系地之所产
　　诗芄兰之支童子佩觽觽解结锥也芄兰生英支出于叶间垂之正如解结锥所谓佩韘者疑古人为韘之制亦当与芄兰之叶相似但今不复见耳
　　江南有小栗谓之茅果〈茅音草茅之茅〉以予观之此所谓芧也则庄子所谓狙公赋芧者〈芧音序〉此文相近之误也
　　家有阎博陵画唐秦府十八学士各有真赞亦唐人书多与旧史不同姚柬字思廉旧史姚思廉字简之苏台陆元明薛庄唐书皆以字为名李元道盖文达于志宁许敬宗刘孝孙蔡允恭唐书皆不书字房𤣥龄字乔年唐书乃房乔字𤣥龄孔颖达字颖达唐书字仲达苏典籖名从日从九唐书乃从曰从助许敬宗薛庄官皆直记室唐书乃摄记室盖唐书成于后人之手所传容有讹谬此乃当时所记也以旧史考之魏郑公对太宗云目如悬铃者佳则𤣥龄果名非字也然苏世长太宗召对真武门问云卿何名长意短后乃为学士似为学士时方更名耳
　　唐贞观中敕下度支求杜若省郎以谢脁诗云芳洲采杜若乃责坊州贡之当时以为嗤笑至如唐故事中书省中植紫薇花何异坊州贡杜若然历世循之不以为非至今舍人院紫薇阁前植紫薇花用唐故事也
　　汉人有饮酒一石不乱予以制酒法较之每粗米一斛酿酒成六斛六斗今酒之至醨者每秫一斛不过成酒一斛五斗若如汉法则粗有酒气而已能饮者饮多不乱宜无足怪然汉之一斛亦是今之二斗七升人之腹中亦何容置二斗七升水耶或谓石乃钧石之石百二十斤以今秤记之当三十二斤亦今之三斗酒也于定国食酒数石不乱疑无此理
　　古说济水伏流地中今历下凡发地皆是流水世传济水经过其下东阿亦济水所经取井水煮胶谓之阿胶用搅浊水则清人服之下膈疏痰止吐皆取济水性趣下清而重故以治淤浊及逆上之疾今医方不载此意
　　予见人为文章多言前荣荣者夏屋东西序之外屋翼也谓之东荣西荣四注屋则谓之东溜西溜未知前荣安在
　　宗庙之祭西向者室中之祭也藏主于西壁以其生者之处奥也即主祀而求之所以西向而祭至三献则尸出于室坐于戸西南面此堂上之祭也〈戸西谓之扆设扆于此左戸右牖戸牖之间谓之扆坐于戸西即当扆而坐也〉上堂设位而亦东向者设用室中之礼也
　　人而不为周南召南其犹正墙面而立也周南召南乐名也胥鼓以雅以南是也闗雎鹊巢二南之诗而亦有乐有舞焉学者之事其始也学周南召南未至于舞大夏大武所谓为周南召南者不独诵其诗而已
　　庄子言野马也尘埃也乃是两物古人即谓野马为尘埃如吴融云动梁间之野马及韩渥云窗里日光飞野马皆以尘为野马恐不然也野马乃田野间浮气耳逺望如群羊又如水波佛书谓如热时野马阳焰即此物也
　　蒲芦说者以为蜾蠃疑不然蒲芦即蒲苇耳故曰人道敏政地道敏艺夫政犹蒲芦也人之为政犹地之艺蒲苇遂之而已亦行其所无事也
　　予考乐律及受诏改铸浑仪求秦汉以前度量斗升计六斗当今一斗七升九合秤三斤当今十三两〈一斤当今四两三分两之一一两当今六铢半〉为升中方古尺二寸五分十分分之三今尺一寸八分百分分之四十五强
　　十神太一一曰太一次曰五福太一三曰天一太一四曰地太一五曰君基太一六曰臣基太一七曰民基太一八曰大游太一九曰九气太一十曰十神太一惟太一最尊更无别名止谓之太一三年一移后人以其别无名遂对大游而谓之小游太一此出于后人误加京师东西太一宫正殿祠五福而太一乃在廊庑甚为失序熙宁中初营中太一宫下太史考定神位予时领太史预其议论今前殿祠五福而太一别为后殿各全其尊深为得体然君基臣基民基避唐明帝讳改为棋至今仍袭旧名未曽改正
　　予嘉祐中客宣州宁国县人有方玙者其高祖方䖍为杨行密守将总兵戍宁国以备两浙䖍后为吴人所擒其子从训代守宁国故子孙至今为宁国人玙有杨溥与方䖍方从训手教数十纸纸札皆精善教称委曲书押处称使或称吴王内一纸报方䖍云钱镠此月内已亡没纸尾书正月二十九日按五代史钱镠以后唐长兴二年卒杨溥天成四年已僣即伪位岂得长兴二年尚称吴王溥手教所指挥事甚详翰墨印记极有次序悉是当时亲迹今按天成四年岁庚寅长兴二年岁壬辰计差二年溥手教予得其四纸至今家藏








　　梦溪笔谈卷三



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈巻四　　　　　　宋　沈括　撰辨证二
　　司马相如上林赋叙上林诸水曰丹水紫渊灞浐泾渭八川分流相背而异态灏溔演漾东注太湖八川自入大河大河去太湖数千里中间隔太山及淮济大江何縁与太湖相涉郭璞江赋云注五湖以漫漭灌三江而漰沛墨子曰禹治天下南为江汉淮汝东流注之五湖孔安国曰自彭蠡江分为三入于震泽后为北江而入于海此皆未尝详考地理江汉至五湖自隔山其末乃绕出五湖之下流径入于海何縁入于五湖淮汝径自徐州入海全无交涉禹贡云彭蠡既潴阳鸟攸居三江既入震泽底定以对文言则彭蠡水之所潴三江水之所入非入于震泽也震泽上源皆山环之了无大川震泽之委乃多大川亦莫知孰为三江者盖三江之水无所入则震泽壅而为害三江之水有所入然后震泽底定此水之理也
　　海州东海县西北有二古墓图志谓之黄儿墓有一石碑已漫灭不可读莫知黄儿者何人石延年通判海州因行县见之曰汉二疏东海人此必其墓也遂谓之二疏墓刻碑于其傍后人又收入圗经予按疏广东海兰陵人兰陵今属沂州承县今东海县乃汉之赣榆自属琅琊郡非古之东海也今承县东四十里自有疏广墓其东又二里有疏受墓延年不讲地志但见今谓之东海县遂以二疏名之极为乖误大凡地名如此至多无足纪者此乃予初仕为沐阳主簿日始见圗经中増此事后世不知其因往往以为实录谩志于此以见天下地书皆不可坚信其北又有孝女冢庙貌甚盛着在祀典孝女亦东海人赣榆既非东海故境则孝女冢庙亦后人附㑹县名为之耳
　　杨文公谈苑记江南后主患清暑阁前草生徐锴令以桂屑布砖缝中宿草尽死谓吕氏春秋云桂枝之下无杂木盖桂枝味辛螫故也雷公炮炙论云以桂为丁以钉木中其木即死一丁至微未必能螫大木自其性相制耳
　　天下地名错乱乖谬率难考信如楚章华台亳州城父县陈州商水县荆州江陵长林监利县皆有之干谿亦有数处据左传楚灵王七年成章华之台与诸侯落之杜预注章华台在华容城中华容即今之监利县非岳州之华容也至今有章华故台在县郭中与杜预之说相符亳州城父县有干谿其侧亦有章华台故基台下往往得人骨云楚灵王战死于此商水县章华之侧亦有干谿薛琮注张衡东京赋引左氏传乃云楚子成章华之台于干溪皆误说也左传实无此文章华与干谿元非一处楚灵王十二年王狩于州来使荡侯潘子司马督嚣尹午陵尹喜帅师围徐以惧吴王次于干谿此则城父之干谿灵王八年许迁于夷者乃此地十二年公子比为乱使观从从师于干谿王众溃灵王亡不知所在平王即位杀囚衣之王服而流诸汉乃取葬之以靖国人而讣以干谿灵王实缢于芉尹申亥氏他年申亥以王柩告乃改葬之而非死于干谿也昭王二十七年吴伐陈王帅师救陈次于城父将战王卒于城父而春秋又云弑其君于干谿则后世谓灵王实死于是理不足怪也
　　今之守郡谓之建麾盖用颜延年诗一麾乃出守此误也延年谓一麾者乃指挥之麾如武王右秉白旄以麾之麾非旌麾之麾也延年阮始平诗云屡荐不入官一麾乃出守者谓山涛荐咸为吏部郎三上武帝不用后为荀勉一挤遂出始平故有此句延年被摈以此自托耳自杜牧为登乐游原诗云拟把一麾江海去乐游原上望昭陵始谬用一麾自此遂为故事
　　除拜官职谓除其旧籍不然也除犹易也以新易旧曰除如新旧岁之交谓之岁除易除戎器戒不虞以新易弊所以备不虞也階谓之除者自下而上亦更易之义
　　世人画韩退之小面而美髯著纱帽此乃江南韩熙载耳尚有当时所画题志甚明熙载谥文靖江南人谓之韩文公因此遂谬以为退之退之肥而寡髯元丰中以退之从享文宣王庙郡县所画者是熙载后世不复可辨退之遂为熙载矣
　　今之数钱百钱谓之陌者借陌字用之其实只是百字如什与伍耳唐自皇甫镈为垫钱法至昭宗末乃定八十为陌汉隠帝时三司使王章每出官钱又减三钱以七十七为陌输官仍用八十至今输官钱有用八十陌者唐书开元钱重二铢四参今蜀郡亦以十参一铢参乃古絫字恐相传之误耳
　　前史称严武为剑南节度使放肆不法李白为之作蜀道难按孟棨所记白初至京师贺知章闻其名首诣之白出蜀道难读未毕称叹数四时乃天宝初也此时白已作蜀道难严武为剑南乃在至德以后肃宗时年代甚逺盖小说所记各得于一时见闻本末不相知率多舛误皆此文之类李白集中称刺章仇兼琼与唐书所载不同皆唐书误也
　　旧尚书禹贡云云梦土作乂太宗皇帝时得古本尚书作云土梦作乂诏改禹贡从古本予按孔安国注云梦之泽在江南不然也据左传吴人入郢楚子涉雎济江入于云中王寝盗攻之以戈击王王奔郢楚子自郢西走涉雎则当出于江南其后涉江入云中遂奔郢郢则今之安陆州涉江而后至云入云然后至郢则云在江北也左传曰郑伯如楚王以田江南之梦杜预注云楚之云梦跨江南北曰江南之梦则云在江北明矣元丰中予自随州道安陆入于汉口有景陵主簿郭思者能言汉沔间地理亦以谓江南为梦江北为云予以左传验之思之说信然江南则今之公安石首建宁等县江北则长沙监利景陵等县乃水之所委其地最下江南二浙水出稍高方土而梦已作乂矣此古本之为允也













　　梦溪笔谈卷四
<子部,杂家类,杂说之属,梦溪笔谈>



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈巻五　　　　　　宋　沈括　撰乐律一
　　周礼凡乐圜锺为宫黄锺为角太蔟为徴姑洗为羽若乐六变则天神皆降可得而礼矣函锺为宫太簇为角姑洗为徴南吕为羽若乐八变即地祇皆出可得而礼矣黄锺为宫大吕为角太蔟为徴应锺为羽若乐九变则人鬼可得而礼矣凡声之髙下列为五等以宫商角徴羽名之为之主者曰宫次二曰商次三曰角次四曰徴次五曰羽此谓之序名可易序不可易圜锺为宫则黄锺乃第五羽声也今则谓之角虽谓之角名则易矣其实第五之声安能变哉强谓之角而已先王为乐之意盖不如是也世之乐异乎郊庙之乐者如圜锺为宫则林锺角声也乐有用林锺者则变而用黄锺此祀天神之音云尔非谓能易羽以为角也函锺为宫则太蔟徴声也乐有用太蔟者则变而用姑洗此求地祇之音云尔非谓能易羽以为徴也黄锺为宫则南吕羽声也乐有用南吕者则变而用应锺此求人鬼之音云尔非谓能变均外间声以为羽也〈应锺黄锺宫之变徴文武之世不用二变声所以在均外〉鬼神之情当以类求之朱弦越席大羹明酒所以交于冥漠者异乎养道此所以变其律也声之不用商先儒以谓恶杀声也黄锺之太蔟函锺之南吕皆商也是杀声未尝不用也所以不用商者商中声也〈宫生徴徴生商商生羽羽生角故商为中声〉降兴上下之神虚其中声人声也遗乎人声所以致一于鬼神也宗庙之乐宫为之先其次角又次徴又次羽宫角徴羽相次者人乐之叙也故以之求人鬼〈世乐之叙宫商角徴羽此但无商耳其馀悉用此人乐之叙也何以知宫为先其次角又次徴又次羽以律吕次叙知之也黄锺最长大吕次长太蔟又次应锺最短此其叙也〉圆丘方泽之乐皆以角为先其次徴又次宫又次羽始于角木木生火火生土土生水〈越金不用商也〉木火土水相次者天地之叙故以之礼天地〈五行之叙木生火火生土土生金金生水此但不用金耳其馀悉用此叙天地之叙也何以知其角为先其次徴又次宫又次羽以律吕次叙知之也黄锺最长太蔟次长圜锺又次姑洗又次函锺又次南吕最短此其叙也〉此四音之叙也天之气始于子故先以黄锺天之功毕于三月故终之以姑洗地之功见于正月故先之以太蔟毕于八月故终之以南吕幽阴之气锺于北方人之所终归鬼之所藏也故先之以黄锺终之以应锺此三乐之始终也角者物生之始也徴者物之成羽者物之终天之气始于十一月至于正月万物萌动地功见处则天功之成也故地以太蔟为角天以太蔟为徴三月万物悉达天功毕处则地功之成也故天以姑洗为羽地以姑洗为徴八月生物尽成地之功终焉故南吕以为羽〈圆丘乐虽以圜锺为宫而曰乃奏黄锺以祀天神方泽乐虽以函锺为宫而曰乃奏太蔟以祭地祇盖圆丘之乐始于黄锺方泽之乐始于太蔟也天地之乐止是世乐黄锺一均耳以此黄锺一均分为天地二乐黄锺之均黄锺为宫太蔟为商姑洗为角林锺为方泽乐而已唯圜锺一律不在均内天功毕于三月则宫声自合在徴之后羽之前正当用夹锺也二乐何以专用黄锺一均盖黄锺正均也乐之全体非十一均之类也故汉志自黄锺为宫则皆以正声应无有忽微他律虽当其月为宫则和应之律有空积忽微不得其正其均起十一月终于八月统一岁之事也他均则各主一月而已古乐有下徴调沈休文宋书曰下徴调法黄锺为宫南吕为商林锺本正声黄锺之徴变谓之下徴调马融长笛赋曰反商下徴每各异善谓南吕本黄锺之羽变为丁徴之商皆以黄锺为主而已〉此天地相与之叙也人鬼始于正北成于东北终于西北萃于幽阴之地也始于十一月而成于正月者幽阴之魄稍出于东方也全处幽阴则不与人接稍出于东方故人鬼可得而礼也终则复归于幽阴复其常也唯羽声独逺于他均者世乐始于十一月终于八月者天地岁事之一终也鬼道无穷非若岁事之有卒故尽十二律然后终事先追逺之道厚之至也此庙乐之始终也人鬼尽十二律为义则始于黄锺终于应锺以宫商角徴羽为叙则始于宫声自当以黄锺为宫也天神始于黄锺终于姑洗以木火土金水为叙则宫声当在太蔟徴之后姑洗羽之前则自当以圜锺为宫也地祇始于太蔟终于南吕以木火土金水为叙则宫声当在姑洗徴之后南吕羽之前中间唯函锺当均自当以函锺为宫也〈天神用圜锺之后姑洗之前唯有一律自然合用也不曰夹锺而曰圜锺者以天体言之也不曰林锺曰函锺者以天道言之也黄锺无异名人道也〉此三律为宫次叙定理非可以意凿也圜锺六变函锺八变黄锺九变同㑹于卯卯者昏明之交所以交上下通幽明合人神故天神地祇人鬼可得而礼也〈自辰以往常在昼自寅以来常在夜故卯为昏明之交当其中间昼夜夹之故谓之夹锺黄锺一变为林锺再变为太蔟三变南吕四变姑洗五变应锺六变㽔賔七变大吕八变夷则九变夹锺函锺一变为太蔟再变为南吕三变姑洗四变应锺五变蕤賔六变大吕七变夷则八变夹锺也圜锺一变为无射再变为中吕三变为黄锺清宫四变合至林锺林锺无清宫至太蔟清宫为四变五变合至南吕南吕无清宫直至大吕清宫为五变六变合至夷则夷则无清宫直至夹锺清宫为六变也十二律黄锺大吕太蔟夹锺四律有清宫总谓之十六律自姑洗至应锺八律皆无清宫但处位而已〉此皆天理不可易者古人以为难知盖不深索之聴其声求其义考其序无毫发可移此所谓天理也一者人鬼以宫商角徴羽为序者二者天神三者地祇皆以木火土金水为序者四者以黄锺一均分为天地二乐者五者六变八变九变皆㑹于夹锺者
　　六律三曰锺三曰吕〈夹锺林锺应锺大吕中吕南吕〉锺与吕常相间常相对六律之间复自有阴阳者纳音之法申子辰巳酉丑为阳纪寅午戌亥卯未为阴纪亥卯未曰夹锺林锺应锺阳中之阴也黄锺者阳之所钟也夹锺林锺应锺阴之所钟也故皆谓之锺巳酉丑大吕中吕南吕阴中之阳也吕助也能时出而助阳也故皆谓之吕
　　汉志阴阳相生自黄锺始而左旋八八为伍八八为伍者谓一上生与一下生相间如此则自大吕以后律数皆差须自蕤賔再上生方得本数此八八为伍之说也或曰律无上生吕之理但当下生而用独倍二说皆通然至蕤賔清宫生大吕清宫又当再上生如此时上时下即非自然之数不免牵合矣自子至巳为阳律阳吕自午至亥为阴律阴吕凡阳律阳吕皆下生阴律阴吕皆上生故已方之律谓之中吕言阴阳至此而中也〈中吕当读如本字作仲非也〉至午则谓之蕤賔阳常为主阴常为賔蕤賔者阳至此而为賔也纳音之法自黄锺相生至于中宫而中谓之阳纪自蕤賔相生至于应锺而终谓之阴纪盖中吕为阴阳之中子午为阴阳之分也
　　汉志言数曰太极元气函三为一极中也元始也行于十二辰始动于子参之于丑得三又参之于寅得九又参之于卯得二十七历十二辰得十七万七千一百四十七此阴阳合徳气锺于子化生万物者也殊不知此乃求律吕长短体算立成法耳别有何义为史者但见其数浩博莫测所用乃曰此阴阳合德化生万物者也尝有人于土中得一朽弊捣帛杵不识持归以示邻里大小聚观莫不怪愕不知何物后有一书生过见之曰此灵物也吾闻防风氏身长三丈骨节专车此防风氏胫骨也乡人皆喜筑庙祭之谓之胫庙班固此论亦近乎胫庙也
　　吾闻羯鼓录序羯鼓之声云透空碎逺极异众乐唐羯鼓曲今唯有邠州一父老能之有大合蝉滴滴泉之曲予在鄜延时尚闻其声泾原承受公事杨元孙因奏事回有㫖令召此人赴阙元孙至邠而其人已死羯鼓遗音遂绝今乐部所有但名存而已透空碎逺了无馀迹唐明帝与李龟年论羯鼓云杖之弊者四柜用力如此其为艺可知也
　　唐之杖鼓本谓之两杖鼓两头皆用杖今之杖鼓一头以手拊之则唐之汉震第二鼓也明帝宋开府皆善此鼓其曲多独奏如鼓笛曲是也今时杖鼓常时只是打拍鲜有专门独奏之妙古曲悉皆散亡顷年王师南征得黄帝炎一曲于交趾乃杖鼓曲也〈炎或作盐〉唐曲有突厥盐阿鹊盐施肩吾诗云颠狂楚客歌成雪妩媚吴娘笑是盐盖当时语也今杖鼓谱中有炎杖声元稹建昌宫词有逡巡大遍凉州彻所谓大遍者有序引歌㽂嗺哨催攧衮破行中腔踏歌之类凡数十解每解有数叠者裁截用之则谓之摘遍今人大曲皆是裁用悉非大遍也
　　鼓吹部有拱辰管即古之义手管也太宗皇帝赐今名边兵每得胜回则连队抗声凯歌乃古之遗音也凯歌词甚多皆市井鄙俚之语予在鄜延时制数十曲令士卒歌吟之粗记得数篇其一先取山西十二州别分子将打衙头回看秦塞低如马渐见黄河直北流其二天威卷地过黄河万里羌人尽汉歌莫堰横山倒流水从教西去作恩波其三马尾胡琴随汉车曲声犹自怨单于弯弓莫射云中雁归雁如今不寄书其四旗队浑如锦绣堆银装背㟴打回回先教净扫安西路待向河源饮马来其五灵武西凉不用围蕃家总待纳王师城中半是闗西种犹有当时干吃〈根勿反〉儿
　　柘枝旧曲遍数极多如羯鼓录所谓浑脱解之类今无复此遍冦莱公好柘枝舞㑹客必舞柘枝每舞必尽日时谓之柘枝颠今凤翔有一老尼犹莱公时柘枝妓云当时柘枝尚有数十遍今日所舞柘枝比当时十不得二三老尼尚能歌其曲好事者往往传之古之善歌者有语谓当使声中无字字中有声凡曲止是一声清浊髙下如萦缕耳字则有喉唇齿舌等音不同当使字字举本皆轻圆悉融入声中令转换处无磊块此谓声中无字古人谓之如贯珠今谓之善过度是也如宫声字而曲合用商声则能转宫为商歌之此字中有声也善歌者谓之内里声不善歌者声无抑扬谓之念曲声无含韫谓之叫曲
　　五音宫商角为从声徴羽为变声从谓律从律吕从吕变谓以律从吕以吕从律故从声以配君臣民尊卑有定不可相逾变声以为事物则或遇于君声无嫌〈六律为君声则商角皆以律应徴羽以吕应六吕为君声则商角皆以吕应徴羽以律应〉加变徴则从变之声已渎矣隋柱国鄚译始条具之均转展相生为八十四调清浊混淆纷乱无统竞为新声自后又有犯声侧声正杀寄杀偏字傍字双字半字之法从变之声无复条理矣外国之声前世自别为四夷乐自唐天宝十三载始诏法曲与胡部合奏自此乐奏全失古法以先王之乐为雅乐前世新声为清乐合胡部者为宴乐古诗皆咏之然后以声依咏以成曲谓之协律其志安和则以安和之声咏之其志怨思则以怨思之声咏之故治世之音安以乐则诗与志声与曲莫不安且乐乱世之音怨以怒则诗与志声与曲莫不怨以怒此所以审音而知政也诗之外又有和声则所谓曲也古乐府皆有声有词连属书之如曰贺贺贺何何何之类皆和声也今管弦之中纒声亦其遗法也唐人乃以词填入曲中不复用和声此格虽云自王涯始然正元元和之间为之者已多亦有在涯之前者又小曲有咸阳沽酒宝钗空之句云是李白所制然李白集中有清平乐词四首独欠是诗而花间集所载咸阳沽酒宝钗空乃云是张泌所为莫知孰是也今声词相从唯里巷间歌谣及阳闗捣练之类稍类旧俗然唐人填曲多咏其曲名所以哀乐与声尚相谐㑹今人则不复知其声矣哀声而歌乐词乐声而歌怨词故语虽切而不能感动人情由声与意不相谐故也
　　古乐有三调声谓清调平调侧调也王建诗云侧商调里唱伊州是也今乐部中有三调乐品皆短小其声噍杀唯道调小石法曲用之虽谓之三调乐皆不复辨清平侧声但比他乐特为烦数耳唐独异志云唐承隋乱乐簴散亡独无徴音李嗣真密求得之闻弩营中砧声求得䘮车一铎入振之于东南隅果有应者掘之得石一段裁为四具以补乐簴之阙此妄也声在短长厚薄之间故考工记磬氏为磬已上则磨其旁已下则磨其端磨其毫末则声随而变岂有帛砧裁琢为磬而尚存故声哉兼古乐宫商无定声随律命之迭为宫徴嗣真必尝为新磬好事者遂附益为之说既云裁为四具则是不独补徴声也
　　国史纂异云润州曽得玉磬十二以献张率更叩其一曰晋某岁所造也是岁闰月造磬者法月数当有十三宜于黄锺东九尺掘必得焉从之果如其言此妄也法月律为磬当依节气闰月自在其间闰月无中气岂当月律此懵然者为之也扣其一安知其是晋某年所造既沦陷在地中岂暇复按方隅尺寸埋之此欺诞之甚也
　　霓裳羽衣曲刘禹锡诗云三乡陌上望仙山归作霓裳羽衣曲又王建诗云聴风聴水作霓裳白乐天诗注云开元中西凉府节度杨敬述造郑愚津阳门诗注云叶法善尝引上入月宫闻仙乐及上归但记其半遂于笛中冩之㑹西凉府都督杨敬述进婆罗门曲与其声调相符遂以月中所闻为散序用敬述所进为腔而名霓裳羽衣曲诸说各不同今蒲中逍遥楼楣上有唐人横书类梵字相传是霓裳谱字训不通莫知是非或谓今燕部有献仙音曲乃其遗声然霓裳本谓之道调法曲今献仙音乃小石调耳未知孰是
　　虞书曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格鸣球非可以戛和之至咏之不足有时而至于戛且击琴瑟非可以搏拊和之至咏之不足有时而至于搏且拊所谓手之舞之足之蹈之而不自知其然和之至则宜祖考之来格也和之生于心其可见者如此后之为乐者文备而实不足师之志主于中节奏谐声律而已古之乐师皆能通天下之志故其哀乐成于心然后宣于声则必有形容以表之故乐有志声有容其所以感人深者不独出于器而已
　　新五代史书唐昭宗幸华州登齐云楼西北顾望京师作菩萨蛮辞三章其卒章曰野烟生碧树陌上行人去安得有英雄迎归大内中今此辞墨本犹在陕州一佛寺中纸札甚草草予顷年过陕曽一见之后人题跋多盈巨轴矣
　　世称善歌者皆曰郢人郢州至今有白雪楼此乃因宋玉问曰客有歌于郢中者其始曰下里巴人次为阳阿薤露又为阳春白雪引商刻羽杂以流徴遂谓郢人善歌殊不考其义其曰客有歌于郢中者则歌者非郢人也其曰下里巴人国中属而和者数千人阳阿薤露和者数百人阳春白雪和者不过数十人引商刻羽杂以流徴则和者不过数人而已以楚之故都人物猥盛而和者止于数人则为不知歌甚矣故玉以此自况阳春白雪郢人所不能也以其所不能者名其俗岂非大误也襄阳耆旧传虽云楚有善歌者歌阳菱白露朝日鱼丽和之者不过数人复无阳春白雪之名又今郢州本谓之北郢亦非古之楚都或曰楚都在今宜城界中有故墟尚在亦不然也此鄢也非郢也据左传楚成王使斗宜申为商公沿汉溯江将入郢王在渚宫下见之沿汉至于夏口然后溯江则郢当在江上不在汉上也又在渚宫下见之则渚宫盖在郢也楚始都丹阳在今枝江文王迁郢昭王迁鄀皆在今江陵境中杜预注左传云楚国今南郡江陵县北纪南城也谢灵运邺中集诗云南登宛郢城今江陵北十二里有纪南城即古之郢都也又谓之南郢
　　六十甲子有纳音鲜原其意盖六十律旋相为宫法也一律含五音十二律纳六十音也凡气始于东方而右行音起于西方而左行阴阳相错而生变化所谓气始于东方者四时始于木右行传于火火传于土土传于金金传于水所谓音始于西方者五音始于金左旋传于火火传于木木传于水水传于土〈纳音与易纳甲同法干纳甲而坤纳癸始于干而终于坤纳音始于金金干也终于土土坤也〉纳音之法同类娶妻隔八生子〈此汉志语也〉此律吕相生之法也五行先仲而后孟孟而后季此遁甲三元之纪也甲子金之仲〈黄锺之商〉同位娶乙丑〈大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类下皆仿此〉隔八下生壬申金之孟〈夷则之商隔八谓八吕下生夷则也下皆仿此〉壬申同位娶癸酉〈南吕之商〉隔八上生庚辰金之季〈姑洗之商此金三元终若只此阳辰言之则依遁甲逆传仲孟季若兼妻言之则顺传孟仲季也〉庚辰同位娶辛巳〈中吕之商〉隔八下生戊子火之仲〈黄锺之徴金三元终则左行传南方火也〉戊子娶己丑〈大吕之徴〉生丙申火之孟〈夷则之徴〉丙申娶丁酉〈南吕之徴〉生甲辰火之季〈姑洗之徴〉甲辰娶乙巳〈中吕之徴〉生壬子木之仲〈黄锺之角火三元终则左行传于东方木〉如是左行至于丁巳中吕之宫五音一终复自甲午金之仲娶乙未隔八生壬寅一如甲子之法终于癸亥〈谓蕤賔娶林锺上生太蔟之类〉自子至于巳为阳故自黄锺至于中吕皆下生自午至于亥为阴故自林锺至于应锺皆上生予于乐论叙之甚详此不复纪〈甲子乙丑金与甲午乙未金虽同然甲子乙丑为阳律阳律皆下生甲午乙未为阳吕阳吕皆上生六十律相反所以分为一纪也〉
　　今太常锺鏄皆于甬本为纽谓之旋虫侧垂之皇祐中杭州西湖侧发地得一古锺匾而短其板长几半寸大略制度如凫氏所载唯甬乃中空甬半以上差小所谓衡者予细考其制亦似有义甬所以中空者疑锺縻自其中垂下当衡甬之间以横括挂之横括疑所谓旋虫也今考其名竹筒之筒文从竹从甬则甬仅乎空甬半以上微小者所以碍横括以其横括所在也则以衡之义也横括之形似虫而可旋疑所谓旋虫以今之锺镈校之此衡甬中空则犹小于甬者乃欲碍横括似有所因彼衡甬具实则衡小于甬似无所因又以其括之横于其中也则宜有衡义实甬直上植之而谓之衡者何义又横括以其可旋而有虫形或可谓之旋虫今则锺实其纽不动何縁得旋名若以侧垂之其锺可以掉荡旋转则锺常不定系者安能常当其处此皆可疑未知孰是其锺今尚在钱塘予群从家藏之
　　海州士人李慎言尝梦至一处水殿中观宫女戏球山阳蔡绳为之传叙其事甚详有抛球曲十馀阕词皆清丽今独记两阕侍燕黄昏晓未休玉階夜色月如流朝来自觉承恩醉笑倩傍人拾绣球堪恨隋家几帝王舞裀揉尽绣鸳鸯如今重到抛球处不是金炉旧日香
　　卢氏杂记韩皋谓嵇康琴曲有广陵散者以王凌毌丘俭辈皆自广陵败散言魏散亡自广陵始故名其曲曰广陵散以予考之散自是曲名如操弄掺淡序引之类故潘岳笙赋辍张女之哀弹流广陵之名散又应璩与刘孔才书云聴广陵之清散知散为曲名明矣或者康借此名以谏讽时事散取曲名广陵乃其所命相附为义耳
　　马融笛赋云裁以当簻便易持李善注簻马䇿也裁笛以当马簻便易持此谬说也笛安可为马䇿簻管也古人谓乐之管为簻故潘岳笙赋云修簻内辟馀箫外透裁以当簻者馀器多裁众簻以成音此笛但裁一簻五音皆具当簻之上不假繁猥所以便而易持也
　　笛有雅笛有羌笛其形制所始旧说皆不同周礼笙师掌教羌𥴦或云汉武帝时丘仲始作笛又云起于羌人后汉马融所赋长笛空洞无底剡其上孔五孔一出其背正似今之尺八李善为之注云七孔长一尺四寸此乃今之横笛耳太常鼓吹部中谓之横吹非融之所赋者融赋云易京君明识音律故本四孔加以一君明所加孔后出是谓商声五音毕沈约宋书亦云京房备其五音周礼笙师注杜子春云𥴦乃今时所吹五空竹𥴦以融约所记论之则古𥴦不应有五孔则子春之说亦未为然今三礼图画𥴦亦横设而有五孔又不知出何典据
　　琴虽用桐然须多年木性都尽声始发越予曽见唐初路氏琴木皆枯朽殆不胜指而其声愈清又尝见越人陶道真畜一张越琴传云古冢中败棺杉木也声极劲挺吴僧智和有一琴瑟瑟微碧纹石为轸制度音韵皆臻妙腹有阳冰篆数十字其略云南溟岛上得一木名伽陀罗纹如银屑其坚如石命工斵为此琴篆文甚古劲琴材欲轻松脆滑谓之四善木坚如石可以制琴亦所未谕也投荒录云琼管多乌樠呿陀皆奇木疑伽陀罗即呿陀也
　　高邮人桑景舒性知音聴百物之声悉能占其灾福尤善乐律旧传有虞美人草闻人作虞美人曲则枝叶皆动他曲不然景舒试之诚如所传乃详其曲声曰皆吴音也他日取琴试用吴音制一曲对草鼓之枝叶亦动乃谓之虞美人操其声调与虞美人曲全不相近始末无一声相似者而草辄应之与虞美人曲无异者律法同管也其知者臻妙如此景舒进士及第终于州县官今虞美人操盛行于江湖间人亦莫知其如何者为吴音



　　梦溪笔谈巻五



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷六　　　　　　宋　沈括　撰乐律二
　　前世遗事时有于古人文章中见之元稹诗有琵琶宫调八十一三调弦中弹不出琵琶共有八十四调盖十二律各七均乃成八十四调稹诗言八十一调人多不喻所谓予于金陵丞相家得唐贺懐智琵琶谱一册其序云琵琶八十四调内黄锺太蔟林锺宫声弦中弹不出须管色定弦其馀八十一调皆以此三调为凖更不用管色定弦始喻稹诗言如今之调琴须先用管色合字定宫乃以宫弦下生徴徴弦上生商上下相生终于少商凡下生者隔二弦上生者隔一弦取之凡弦声皆当如此古人仍须以金石为凖商颂依我磬声是也今人茍简不复以弦管定声故其高下无凖出于临时懐智琵琶谱调格与今乐全不同唐人乐学精深尚有雅律遗法今之燕乐古声多亡而新声大率皆无法度乐工自不能言其义如何得其声和
　　今教坊燕乐比律髙二均弱合字比太簇微下却以凡字当宫声比宫之清宫微高外方乐尤无法求体又高教坊一均以来唯北人乐声比教坊乐下二均大凡北人衣冠文物多用唐俗此乐疑唐之遗声也
　　今之燕乐二十八调布在十一律唯黄锺中吕林锺三律各具宫商角羽四音其馀或有一调至二三调独蕤賔一律都无内中管仙吕调乃是蕤賔声亦不正当本律其间声音出入亦不全应古法略可配合而已如今之中吕宫却是古夹锺宫南吕宫乃古林锺宫今林锺商乃古无射宫今大吕调乃古林锺羽虽国工亦莫能知其所因
　　十二律并清宫当有十六声今之燕乐止有十五声盖今乐高于古乐二律以下故无正黄锺声只以合字当大吕犹差高当在大吕太蔟之间下四字近太蔟高四字近夹锺下一字近姑洗高一字近中吕上字近蕤賔勾字近林锺尺字近夷则工字近南吕高工字近无射六字近应锺凡字为黄锺清高凡字为大吕清下五字为太蔟清高五字为夹锺清法虽如此然诸调杀声不能尽归本律故有偏杀侧杀寄杀元杀之类虽与古法不同推之亦皆有理知声者皆能言之此不备载也
　　古法钟磬每簴十六乃十六律也然一簴又自应一律有黄锺之簴有大吕之簴其他乐皆然且以琴言之虽皆清实其间有声重者有声轻者材中自有五音故古之名琴或谓之清徴或谓之清角不独五音也又应诸调予友人家有一琵琶置之虚室以管色奏双调琵琶弦辄有声应之奏他调则不应宝之以为异物殊不知此乃常理二十八调但有声同者即应若遍二十八调而不应则是逸调声也古法一律有七音十二律共八十四调更细分之尚不止八十四逸调至多偶在二十八调中人见其应则以为怪此常理耳此声学至要处也今人不知此理故不能极天地至和之声世之乐工弦上音调尚不能知何暇及此











　　梦溪笔谈卷六



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷七　　　　　　宋　沈括　撰象数一
　　开元大衍历法最为精密历代用其朔法至熙宁中考之历已后失五十馀刻而前历官皆不能知奉元历乃移其闰朔熙宁十年天正元用午时新历改用子时闰十二月改为闰正月四夷朝贡者用旧历比来款塞众论谓气至无显验可据因此以摇新历事下有司考定凡立冬晷景与立春之景相若者也今二景短长不同则知天正之气偏也凡移五十馀刻立冬立春之景方停以此为验论者乃屈元㑹使人亦至历法遂定
　　六壬天十二辰亥曰登明〈登避仁宗嫌名〉为正月将戌曰天魁为二月将古人谓之合神又谓之太阳过宫合神者正月建寅合在亥二月建卯合在戌之类太阳过宫者正月日躔诹訾二月日躔降娄之类二说一也此以颛帝历言之也今则分为二说者盖日度随黄道岁差今太阳至雨水后方躔诹訾春分后躔降娄若用合神则须自立春日便用亥将惊蛰便用戌将今若用太阳则不应合神用合神则不应太阳以理推之发课皆用月将加正时如此则须当从太阳过宫若不用太阳躔次则当日当时日月五星支干二十八宿皆不应天行以此决知须用太阳也然尚未是尽理若尽理言之并月建亦须移易縁目今斗杓昏刻已不当月建须当随黄道岁差今则雨水后一日方合建寅春分后四日方合建卯谷雨后五日方合建辰如此始与太阳相符复㑹为一说然须大改历法事事厘正如东方苍龙七宿当起于亢终于斗南方朱鸟七宿起于牛终于角西方白虎七宿起于娄终于舆鬼北方真武七宿起于东井终于奎如此历法始正不止六壬而已
　　六壬天十二辰之名古人释其义曰正月阳气始建呼召万物故曰登明二月物生根魁故曰天魁三月华叶从根而生故曰从魁四月阳极无所传故曰传送五月草木茂盛逾于初生故曰胜先六月万物小盛故曰小吉七月百榖成实自能任持故曰太乙八月枝条坚刚故曰天冈九月木可为枝干故曰太冲十月万物登成可以㑹计故曰功曹十一月月建在子君复其位故曰大吉十二月为酒醴以报百神故曰神后此说极无稽据义理予按登明者正月三阳始兆于地上见龙在田天下文明故曰登明天魁者斗魁第一星也斗魁第一星抵于戌故曰天魁从魁者斗魁第二星也斗魁第二星抵于酉故曰从魁〈斗杓一星建方斗魁二星建方一星抵戌一星抵酉〉传送者四月阳极将退一阴欲生故传阴而送阳也小吉夏至之气大往小来小人道长小人之吉也故为婚姻酒食之事胜先者王者向明而治万物相见乎此莫胜莫先焉太乙者太微垣所在太乙所居也天罡者斗刚之所建也〈斗杓谓之刚苍龙第一星亦谓之亢与斗刚相直〉太冲者日月五星所出之门戸天之冲也功曹者十月岁功成而㑹计也大吉者冬至之气小往大来君子道长大人之吉也故主文武大臣之事十二月子莅北方之中上帝所居也神后帝君之称也天十二辰也故皆以天事名之
　　六壬十二神将以义求之止合有十一神将贵人为之主其前有五将谓滕蛇朱雀六合勾陈青龙也此木火之神在方左者〈方左谓寅卯辰巳午〉其后有五将谓天后太阴真武太常白虎也此金水之神在方右者〈方右谓未申酉亥子〉唯贵人对相无物如日之在天月对则亏五星对则逆行避之莫敢当其对贵人亦然莫有对者故谓之天空空者无所有也非神将也犹月杀之有月空也以之占事吉凶皆空唯求对见及有所伸理于君者遇之乃吉〈十一将前二火二木一土间之后当二金二水一土间之真武合在后二太阴合在后三今二神差互理似可疑也〉
　　事以辰名者为多皆本于辰巳之辰今略举数事十二支谓之十二辰一时谓之一辰一日谓之一辰日月星谓之三辰北极谓之北辰大火谓之大辰五星中有辰星皆谓之辰今考子丑至于戌亥谓之十二辰者左传云日月之㑹是谓辰一岁日月十二㑹于东方苍龙角亢之舍起于辰故以所首者名之子丑戌亥既谓之辰则十二支十二时皆子丑戌亥谓之辰无疑也一日谓之一辰者以十二支言也以十二干言之谓之今日以十二支言之谓之今辰故支干谓之日辰日月星谓之三辰者日月星至于辰而毕见以其首者名之故皆谓之辰〈四时所见有早晚至辰则四时毕见故日加辰为晨谓日出之始时也〉星有三类一经星北极为之长二舍星大火为之长三行星辰星为之长故皆谓之辰〈北辰居其所而众星拱之故为经星之长大火天工之产故为舍星之长辰星日之近辅逺乎日不过一辰故为行星之长〉
　　洪范五行数自一至五先儒谓之此五行生数各益以土数以为成数以谓五行非土不成故水生一而成六火生二而成七木生三而成八金生四而成九土生五而成十合之为五十有五唯黄帝素问土生数五成数亦五盖水火木金皆待土而成土更无所待故止一五而已画而为图其理可见为之图者设木于东设金于西火居南水居北土居中央四方自为生数各并中央之土以为成数土自居其位更无所并自然止有五数盖土不须更待土而成也合五行之数为五十则大衍之数也此亦有理
　　揲蓍之法四十九蓍聚之则一而四十九隠于一中散之则四十九而一隠于四十九中一者道也谓之无则一在谓之有则不可取四十九者用也静则归于一动则惟睹其用一在其间而不可取此所谓大衍之数五十其用四十有九
　　世之谈数者盖得其粗迹然数有甚微者非巧历所能知况此粗迹而已至于感而遂通天下之故者迹不预焉此所以前知之神未易可以迹求况得其粗也予之所谓甚微之迹者世之言星者恃历以知之历亦出乎臆而已予于奉元历序论之甚详治平中金火合于轸以崇真宣明景福崇明钦天凡十一家大历步之悉不合有差三十日以上者历岂足恃哉纵使在其度然又有行黄道之里者行黄道之外者行黄道之上者行黄道之下者有循度者有失度者有犯经星者有犯客星者所占各不同此又非历之能知也又一时之间天行三十馀度摠谓之一宫然时有始末岂可三十度间阴阳皆同至交他宫则顿然差别前言星历难知唯五行时日为可据是亦不然世之言五行消长者止是一岁之间如冬至后日行盈度为阳夏至后日行缩度为阴二分行平度殊不知一月之中自有消长望前月行盈度为阳望后月行缩度为阴两弦行平度至如春木夏火秋金冬水一月之中亦然不止月中一日之中亦然素问云疾在肝寅卯患申酉剧病在心己午患子亥剧此一日之中自有四时也安知一时之间无四时安知一刻一分一刹那之中无四时邪又安知十年百年一纪一㑹一元之间又岂无四时邪又如春为木九十日间当亹亹消长不可三月三十日亥时属木明日子时顿属火也似此之类亦非世法可尽者
　　历法布步岁之法以冬至斗建所抵至明年冬至所得辰刻表抄谓之斗分故岁文从步从戌戌者斗魁所抵也
　　正月寅二月卯谓之建其说谓斗杓所建不必用此说但春为寅卯辰夏为巳午未理自当然不须因斗建也縁斗建有岁差盖古人未有岁差之法颛帝历冬至日宿斗初今宿斗六度古者正月斗杓建寅今则正月建丑矣又岁与岁合今亦差一辰尧典曰日短星昴今乃日短星东壁此皆随岁差移也
　　唐书云洛下闳造历自言后八百年当差一算至唐一行僧出而正之此妄说也洛下闳历法极疏盖当时以为密耳其间阙略甚多且举二事言之汉世尚未知黄道岁差至北齐向子信方𠉀知岁差今以古历校之凡八十馀年差一度则闳之历八百年自已差八度兼馀分疏阔据其法推气朔五星当时便不可用不待八十年乃曰八百年差一算太欺诞也天文家有浑仪测天之器设于崇台以𠉀垂象者则古机衡是也浑象天之器以水激之或以水银转之置于密室与天行相符张衡陆绩所为及开元中置于武成殿者皆此器也皇祐中礼部试玑衡正天文之器赋举人皆杂用浑象事试官亦自不晓第为高等汉以前皆以北辰居天中故谓之极星自祖亘以玑衡考验天极不动处乃在极星之末犹一度有馀熙宁中予受诏典领历官杂考星历以玑衡求极星初夜在窥管中少时复出以此知窥管小不能容极星游转乃稍稍展窥管𠉀之凡历三月极星方游于窥管之中常见不隠然后知天极不动处逺极星犹三度有馀每极星入窥管别画为一图图为一圆规乃画极星于规中具初夜中夜后夜所见各图之凡为二百馀图极星方常循圆规之内夜夜不差予于熙宁历奏议中叙之甚详
　　古今言刻漏者数十家悉皆疏缪历家言晷漏者自颛帝历至今见于世谓之大历者凡二十五家其步漏之术皆未合天度于占天𠉀景以至验于仪象考数下漏凡十馀年方粗见真数成书四巻谓之熙宁晷漏皆非袭蹈前人之迹其间二事尤微一者下漏家常患冬月水涩夏月水利以为水性如此又疑冰澌所壅万方理之终不应法予以理求之冬至日行速天运已期而日已过表故百刻而有馀夏至日行迟天运未期而日已至表故不及百刻既得此数然后覆求晷景漏刻莫不泯合此古人之所未知也二者日之盈缩其消长以渐无一日顿殊之理历法皆以一日之气短长之中者播为刻分累损益气初日表每日消长常同至交一气则顿易刻表故黄道有觚而不圆纵有强为数以步之者亦非乘理用算而多形数相诡大凡物有定形形有真数方圆端斜定形也乘除相荡无所附益泯然冥㑹者真数也其术可以心得不可以言喻黄道环天正圆圆之为体循之则其妥至均不均不能中规衡绝之则有舒有数无舒数则不能成妥以圆法相荡而得表则表无不均以妥法相荡而得差则差有数疏相因以求从相消以求负从负相入㑹一术以御日行以言其变则杪刻之间消长未尝同以言其齐则止用一襄循环无端终始如贯不能议其隙此圆法之微古之言算者有所未知也以日表生日积乃生月表终始相求迭为賔主顺循之以索日变衡别之求去极之度合散无迹泯如运规非深知造算之理者不能与其微也其详具于奏议藏在史官及予所著熙宁晷漏四巻之中
　　予编校昭文书时预详定浑天仪官长问予二十八宿多者三十三度少者止一度如此不均何也予对曰天事本无度推历者无以寓其数乃以日所行分天为三百六十五度有奇〈日所行三百六十五日有馀而一期天故以一日为一度也〉既分之必有物记之然后可窥而数于是以当度之星记之循黄道日之所行一期当者止二十八宿而已〈度如伞撩当度谓当正伞撩上者故车盖二十八弓以象二十八宿则予浑仪奏议所谓度不可见可见者星也日月五星之所由有星焉当度之画者凡二十有八谓之舍舍所以挈度所以生数也〉今所谓距度星者是也非不欲均也黄道所由当度之星止有此而已
　　又问予以日月之形如丸邪如扇邪若如丸则其相遇岂不相碍予对曰日月之形如丸何以知之以月盈亏可验也月本无光犹银丸日之耀乃光耳光之初生日在其傍故光侧而所见才如钩日渐逺则斜照而光稍满如弹丸以粉涂其半侧视之则粉处如钩对视之则正圆此有以知其如丸也日月气也有形而无质故相直而无碍
　　又问日月之行日一合一对而有蚀不蚀何也予对曰黄道与月道如二环相叠而小差凡日月同在一度相遇则日为之蚀正一度相对则月为之亏虽同一度而月道与黄道不相近自不相侵同度而又近黄道日道之交日月相值乃相凌掩正当其交处则蚀而既不全当交道则随其相犯浅深而蚀近日蚀当月道自外而交入于内则蚀起于西南复于东北自内而交出于外则蚀起于西北而复于东南日在交东则蚀其内日在交西则蚀其外蚀既则起于正西复于正东凡月蚀月道自外入内则蚀起于东南复于西北自内出外则蚀起于东北而复于西南月在交东则蚀其外月在交西则蚀其内蚀既则起于正东复于西交道每月退一度馀凡二百四十九交而一期故西天法罗㬋计都皆逆布之乃今之交道也交初谓之罗㬋交中谓之计都
　　古之卜者皆有繇辞周礼三兆其颂皆千有二百如鳯凰于飞和鸣锵锵间于两社为公室辅专之渝攘公之羭一薫一莸十年尚犹有臭如鱼竀尾衡流而方羊裔焉大国灭之将亡阖门塞窦乃自后逾大横庚庚予为天王夏启以光之类是也今此书亡矣汉人尚视其体今人虽视其体而专以五行为主三代旧术莫有传者
　　北齐向子信𠉀天文凡月前有星则行速星多则尤速月行自有迟速定数然遇行疾历其前必有星如子信说亦阴阳相感自相契耳
　　医家有五运六气之术大则𠉀天地之变寒暑风雨水旱螟蝗率皆有法小则人之众疾亦随气运盛衰今人不知所用而胶于定法故其术皆不验假令厥阴用事其气多风民病湿泄岂溥天之下皆多风溥天之民皆病湿泄邪至于一邑之间而雨旸有不同者此气运安在欲无不谬不可得也大凡物理有常有变运气所主者常也异夫所主者皆变也常则如本气变则无所不至而各有所占故其𠉀有从逆淫郁胜复太过不足之变其发皆不同若厥阴用事风而草木荣茂是之谓从天气明洁燥而无风此之谓逆太虚埃昏流水不冰谓之淫大风折木云物浊扰此之谓郁山泽焦枯草木零落此之谓胜大暑燔燎螟蝗为灾此之谓复山崩地震埃昏时作此之谓太过阴森无时重云昼昏此之谓不足随其所变疾疠应之皆视当时当处之候虽数里之间但气𠉀不同而所应全异岂可胶于一证熙宁中京师久旱祈祷备至建日重阴人谓必雨一日骤晴炎日赫然予时因事入对上问雨期予对曰雨𠉀已见期在明日众以谓频日晦溽尚且不雨如此旸燥岂复有望次日果大雨是时湿土用事连日阴者从气已效但为厥阴所胜未能成雨后日骤晴者燥金入𠉀厥阴当折则太阴得伸明日运气皆顺以是知其必雨此亦当处所占也若他处𠉀别所占亦异其造微之妙间不容发推此而求自臻至理
　　岁运有主气有客气常者为主外至者为客初之气厥阴以至终之气太阳者四时之常叙也故谓之正气唯客气本书不载其目故说者多端或以甲子之岁天数始于水下一刻乙丑之岁始于二十六刻丙寅岁始于五十一刻丁卯岁始于七十六刻者谓之客气此乃四分历法求一寒之气何预岁运又有相火之下水汽承之土位之下风气承之谓之客气此亦主气也与六节相须不得为客大率臆计率皆此类凡所谓客者岁半以前天政主之岁半以后地政主之四时常气为之主天地之政为之客逆主之气为害暴逆客之气为害徐调其主客无使伤沴此治气之法也
　　六气方家以配六神所谓青龙者东方厥阴之气其性仁其神化其色青其形长其虫鳞兼是数者唯龙而青者可以体之然未必有是物也其他取象皆如是唯北方有二曰𤣥武太阳水之气也曰螣蛇少阳相火之气也其在于人为肾肾亦二左为太阳水右为少阳相火火降而息水水腾而为雨露以滋五脏上下相交此坎离之交以为否泰者也故肾为寿命之藏左阳右阴左右相交此乾坤之交以生六子者也故肾为胎育之脏中央太阴土曰勾陈中央之取象唯人为宜勾陈者天子之环卫也居人之中莫如君何以不取象于君君之道无所不在不可以方言也环卫居人之中央而中虚者也虚者妙万物之地也在天文星辰皆居四傍而中虚八卦分布八方而中虚不虚不足以妙万物其在于人勾陈之配则脾也勾陈如环环之中则所谓黄庭也黄者中之色庭者宫之虚地也古人以黄庭为脾不然也黄庭有名而无所冲气之所在也脾不能与也脾主思虑非思之所能到也故养生家曰能守黄庭则能长生黄庭者以无所守为守唯无所守乃可以长生或者又谓黄庭在二肾之间又曰在心之下又曰黄庭有神人守之皆不然黄庭者虚而妙者也强为之名意可到则不得谓之虚岂可求而得之也哉
　　易象九为老阳七为少八为少阴六为老旧说阳以进为老阴以退为老九六者乾坤之画阳得兼阴阴不得兼阳此皆以意配之不然也九七八六之数阳顺阴逆之理皆有所从来得之自然非意之所配也凡归除之数有多有少多为阴如爻之偶少为阳如爻之奇三少干也故曰老阳九揲而得之故其数九其䇿三十有六两多一少则一少为之主震坎艮也故皆谓之少阳〈少在初为震中为坎末为艮〉皆七揲而得之故其数七其䇿二十有八三多坤也故曰老阴六揲而得之故其数六其䇿二十有四两少一多则多为之主巽离兑也故皆谓之少阴〈多在初为巽中为离末为兑〉皆八揲而得之故其数八其䇿三十有二物盈则变〈纯少阳盈纯多阴盈〉盈为老故老动而少静吉凶悔吝生乎动者也卦爻之辞皆六九者惟动则有占不动则无眹虽易亦不能言之国语谓正屯悔豫皆八遇泰之八是也今日以易筮者虽不动亦引爻辞断之易中但有九六既不动则是七八安得用九六爻辞此流俗之过也
　　江南人郑夬曽为一书谈易其间一说曰乾坤大父母也复姤小父母也干一变生复得一阳坤一变生姤得一阴干再变生临得二阳坤再变生遁得二阴干三变生泰得四阳坤三变生否得四阴干四变生大壮得八阳坤四变生观得八阴干五变生夬得十六阳坤五变生剥得十六阴干六变生归妹本得三十二阳坤六变生归妹本得三十二阴乾坤错综阴阳各三十二生六十四卦夬之为书皆荒唐之论独有此变卦之说未知其是非予后因见兵部员外郎秦君玠论夬所谈骇然叹曰夬何处得此法玠曽遇一异人授此数历推往古兴衰运历无不皆验常恨不能尽得其术西都邵雍亦知大略已能洞吉凶之变此人乃形之于书必有天谴此非世人得闻也予闻其言往兼复甚秘不欲深诘之今夬与玠皆已死终不知其何术也
　　庆历中有一术士姓李多巧思尝木刻一舞锺馗高二三尺右手持铁简以香饵置锺馗左手中鼠縁手取食则左手扼鼠右手运简毙之以献荆王王馆于门下㑹太史言月当蚀于昏时李自云有术可禳荆王试使为之是夜月果不蚀王大神之即日表闻诏付内侍省问状李云本善历术知崇天历蚀限太弱此月所蚀当在浊中以微贱不能自通始以机巧干荆邸今又假禳禬以动朝廷耳诏送司天监考验李与判监楚衍推歩日月蚀限二刻李补司天学生至熙宁元年七月日辰蚀东方不效却是蚀限大强历官皆坐谪令监官阎琮重修复减去庆历所加二刻茍欲求熙宁日蚀而庆历之蚀复失之议乆纷纷卒无巧算遂废明天复行崇天至熙宁五年卫朴造奉元历始知旧蚀法止用平日度故在疾者过之在迟者不及崇明二历加减皆不曽求其所因至是方究其失
　　四方取象苍龙白虎朱雀龟蛇唯朱雀莫知何物但谓鸟而朱者羽族赤而翔上集必附木皆火之象也或谓之长离盖云离方之长耳或云鸟即凤也故谓之凤鸟少昊以凤鸟至乃以鸟纪官则所谓丹鸟氏即凤也又旗旐之饰皆二物南方曰鸟隼盖两物也然古人取象不必大物也天文象朱鸟乃取象于鹑故南方朱鸟七宿曰鹑首鹑火鹑尾是也鹑有两种有丹鹑有白鹑此丹鹑也色赤黄而文锐上秃下夏出秋藏飞必附草皆火类也或有鱼所化者鱼鳞虫龙类火之所自生也天文东方苍龙七宿有角亢有尾南方朱鸟七宿有喙有嗉有翼而无尾此其取于鹑欤
　　司马彪续汉书候气之法于密室中以木为案置十二律琯各如其方实以葭灰覆以缇縠气至则一律飞灰世皆疑其所置诸律方不逾数尺气至独本律应何也或谓古人自有术或谓短长至数冥符造化或谓支干方位自有感召皆非也盖彪说得其略耳唯隋书志论之甚详其法先治一室令地极平乃埋律琯皆使上齐入地则有浅深冬至阳气距地面九寸而止唯黄锺一琯达之故黄锺为之应正月阳气距地面八寸而止自太蔟以上皆达黄锺大吕先已虚故唯太蔟一律飞灰如人用针彻其经渠则气随针而出矣地有疏密则不能无差忒故先以木案隔之然后实土案上令坚均一其上以水平其概然后埋律其下虽有疏密为木案所节其气自平但在调其案上之土耳
　　易有纳甲之法未知起于何时予尝考之可以推见天地胎育之理干纳甲壬坤纳乙癸者上下包之也震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁者六子生于乾坤之包中如物之处胎甲者左三刚爻干之气也右三柔爻坤之气也干之初爻交于坤生震故震之初爻纳子午〈干初爻子午故也〉中爻交于坤生坎初爻纳寅申〈震纳子午顺传寅申阳道顺〉上爻交于坤生艮初爻纳辰戌〈亦顺传也〉坤之初爻交于干生巽故巽之初爻纳丑未〈坤之初爻丑未故也〉中爻交于干生离初爻纳卯酉〈巽纳丑未逆传卯酉阴道逆〉上爻交于干生兑初爻纳己亥〈亦逆传也〉乾坤始于甲乙则长男长女乃其次宜纳丙丁少男少女居其末宜纳庚辛今乃反此者卦必自下生先初爻次中及末乃至上爻此易之叙然亦胎育之理也物之处胎甲莫不倒生自下而生者卦之叙而冥合造化胎育之理此至理合自然者也〈凡草木百谷之实皆倒生首系于干其上抵于颖处反是根人与禽兽生〉
　　〈胎亦首皆在下〉

　　梦溪笔谈卷七
<子部,杂家类,杂说之属,梦溪笔谈>



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈巻八　　　　　　　宋　沈括　撰象数二
　　史记律书所论二十八舍十二律多皆臆配殊无义理至于言数亦多差舛如所谓律数者八十一为宫五十四为征七十二为商四十八为羽六十四为角此止是黄锺一均耳十二律各有五音岂得定以此为律数如五十四在黄锺则为征在夹锺则为角在中吕则为商兼律有多寡之数有实积之数有短长之数有周径之数有清浊之数其八十一五十四七十二四十八六十四止是实积数耳又云黄锺长八寸七分一大吕长七寸五分三分一太蔟长七寸七分二夹锺长六寸二分三分一姑洗长六寸七分四中吕长五寸九分三分二㽔宾长五寸六分二分一林锺长五寸七分四夷则长五寸四分三分一南吕长四寸七分八无射长四寸四分三分二应锺长四寸二分三分二此尤误也此亦实积耳非律之长也盖其间字又有误者疑后人传冩之失也馀分下分母凡七字皆当作十字误屈其中画耳〈黄锺当作八寸十分一太蔟当作七寸十分二姑洗当作六寸十分四林锺当作五寸十分四南吕当作四寸十分八凡言七分者皆是十分〉
　　今之卜筮皆用古书工拙系乎用之者唯其寂然不动乃能通天下之故人未能至于无心也则慿物之无心者而言之如灼龟璺瓦皆取其无心则不随理而震此近乎无心也
　　吕才为卜宅禄命卜葬之说皆以术为无验术之不可恃信然而不知彼皆寓也神而明之存乎其人故一术二人用之则所占各异人之心本神以其不能无累而寓之以无心之物而以吾之所以神者言之此术之微难可与俗人论也才又论人姓或因官或因邑族岂可配以宫商此亦是也如今姓敬者或更姓文或更姓茍以文考之皆非也敬本从苟〈音亟〉从支今乃谓之茍与文五音安在哉此为无义不待逺求而知也然既谓之寓则茍以为字皆寓也凡视聴思虑所及无不可寓者若以此为妄则凡祸福吉凶死生变化孰为非妄者能齐乎此然后可与论先知之神矣
　　历法天有黄赤二道月有九道此皆强名而已非实有也亦由天之有三百六十五度天何尝有度以日行三百六十日而一期强谓之度以步日月五星行次而已日之所由谓之黄道南北极之中度最均处谓之赤道月行黄道之南谓之朱道行黄道之北谓之黒道黄道之东谓之青道黄道之西谓之白道黄道内外各四并黄道为九日月之行有迟有速难可以一术御也故因其合散分为数段每段以一色名之欲以别算位而已如算法用赤筹黒筹以别正员之数历家不知其意遂以为实有九道甚可嗤也
　　二十八宿为其有二十八星当度故立以为宿前世测候多或改变如唐书测得毕有十七度半觜只有半度之类皆谬说也星既不当度自不当用为宿次自是浑仪度距疏宻不等耳凡二十八宿度数皆以赤道为法唯黄道度有不全度者盖黄道有斜有直故度数与赤道不等即须以当度星为宿唯虚宿未有奇数自是日之馀分历家取以为斗分者此也馀宿则不然
　　予尝考古今历法五星行度唯留逆之际最多差自内而进者其退必向外自外而进者其退必由内其迹如循柳叶两末锐中间往还之道相去甚逺故两末星行成度稍迟以其斜行故也中间行度稍速以其径绝故也历家但知行道有迟速不知道径又有斜直之异熙宁中予领太史令卫朴造历气朔已正但五星未有候簿可验前世修历多只增损旧历而已未曾实考天度其法须测验每夜昏晓夜半月及五星所在度抄置簿录之满五年其间剔去云阴及昼见日数外可得三年实行然后以算日缀之古所谓术者此也是时司天历官皆承世族隶名食禄本无知历者恶朴之术过已群沮之屡起大狱虽终不能揺朴而候簿至今不成奉元历五星步术但增损旧历正其甚谬处十得五六而已朴之历术今古未有为群历人所沮不能尽其艺惜哉
　　国朝置天文院于禁中设漏刻观天台铜浑仪皆如司天监与司天监互相检察每夜天文院具有无谛见云物祺祥及当夜星次须令于皇城门未发前到禁中门发后司天占状方到以两司奏状对勘以防虚伪近岁皆是阴相计㑹符同写奏习以为常其来已久中外具知之不以为怪其日月五星行次皆只据小历所算躔度誊奏不曾占候有司但备员安禄而已熙宁中予领太史尝按发其欺免官者六人未几其弊复如故
　　司天监铜浑仪景徳中历官韩显符所造依仿刘曜时孔挺晁宗斛兰之法失于简略天文院浑仪皇祐中冬官正舒易简所造乃用唐梁令瓒僧一行之法颇为详备而失于难用熙宁中予更造浑仪并创为玉壶浮漏铜表皆置天文院别设官领之天文院旧铜仪送朝服法物库收藏以备讲求











　　梦溪笔谈卷八



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷九　　　　　　宋　沈括　撰人事一
　　景徳中河北用兵车驾欲幸澶渊中外之论不一独冦忠愍赞成上意乘舆方渡河敌骑充斥至于城下人情恟恟上使人微觇准所为而准方酣寝于中书鼻息如雷人以其一时镇物比之谢安
　　武昌张谔好学能议论常自约仕至县令则致仕而归后登进士第除中允谔于所居营一舍榜为中允亭以志素约也后谔稍稍进用数年间为集贤校理直舍人院检正中书五房公事判司农寺皆要官权任渐重无何坐事夺数官归武昌未几捐馆遂终于太子中允岂非前定
　　许懐徳为殿帅尝有一举人因懐徳乳姥求为门客懐徳许之举子曳襕拜于庭下懐徳据座受之人谓懐徳武人不知事体宻谓之曰举人无没階之礼宜少降接也懐徳应之曰我得打乳姥关节秀才只消如此待之
　　夏文庄性豪侈禀赋异于人才睡即身冷而僵一如逝者既觉须令人温之良久方能动人有见其陆行两车相连载一物巍然问之乃绵帐也以数千两绵为之常服仙茅锺乳硫黄莫知纪极晨朝每食锺乳粥有小吏窃食之遂发疽几不可救
　　郑毅夫自负时名国子监以第五人送意甚不平谢主司启事有李广事业自谓无双杜牧文章止得第五之句又云骐骥已老甘驽马以先之巨鳌不灵因顽石之在上主司深衔之他日廷䇿主司复为考官必欲黜落以报其不逊有试业似獬者枉遭斥逐既而发考卷则獬乃第一人及第又嘉祐中士人刘几累为国学第一人骤为怪崄之语学者翕然效之遂成风俗欧阳公𣸧恶之㑹公主文决意痛惩凡为新文者一切弃黜时体为之一变欧阳之功也有一举人论曰天地轧万物茁圣人发公曰此必刘几也戏续之曰秀才刺试官刷乃以大朱笔横抹之自首至尾谓之红勒帛判大纰缪字榜之既而果几也复数年公为御试考官而几在庭公曰除恶务本今必痛斥轻薄子以除文章之害有一士人论曰主上收精藏明于冕旒之下公曰吾已得刘几矣既黜乃呉人萧稷也是时试尧舜性之赋有曰故得静而延年独髙五帝之寿动而有勇形为四罪之诛公大称赏擢为第一人及唱名乃刘辉人有识之者曰此刘几也易名矣公愕然久之因欲成就其名小赋有内积安行之徳盖禀于天公以谓积近于学改为蕴人莫不以公为知言
　　古人谓贵人多知人以其阅人物多也张邓公为殿中丞一见王东城遂厚遇之语必移时王公素所厚唯杨大年公有茶嚢唯大年至则取茶嚢具茶他客莫与也公之子弟但闻取茶嚢则知大年至一日公命取茶嚢群弟子皆出窥大年及至乃邓公也一日公复取茶囊又往窥之亦邓公也子弟乃问公张殿中者何人公待之如此公曰张有䝿人法不十年当据吾座后果如其言又文潞公为太常博士通判兖州回谒吕许公公一见器之问潞公太博曾在东鲁必当别墨令取一丸墨濒階磨之揖潞公就观此墨何如乃是欲从后相其背既而宻语潞公曰异日必大䝿达即日擢为监察御史不十年入相潞公自庆历八年登相至七十九岁以太师致仕凡带平章事三十七年未尝改易名位隆重福寿康宁近世未有其比
　　王延政据建州令大将章某守建州城尝遣部将刺事于军前后期当斩惜其才未有以处归语其妻其妻连氏有贤智私使人谓部将曰汝法当死急逃乃可免与之银数十两曰径行无顾家也部将得以潜去投江南李主以隶查文徽麾下文徽攻延政部将适主是役城将陷先喻城中能全连氏一门者有重赏连氏使人谓之曰建民无罪将军幸赦之妾夫妇罪当死不敢图生若将军不释建民妾愿同百姓死誓不独生也词气感慨发于至诚不得已为之戢兵而入一城获全至今连氏为建安大族官至卿相者接踵皆连氏后也又李景使大将胡则守江州江南国下曹翰以兵围之三年城坚不可破一日则怒一饔人鲙鱼不精欲杀之妻某遽止之曰士卒守城累年矣暴骨满地奈何以一食杀士卒耶则乃舍之此卒夜缒城走投曹翰具言城中虚实先是城西南依崄素不设备卒乃引王师自西南攻之是夜城陷胡则一门无遗类二人者其为徳一也何其报效之不同耶
　　王文正太尉局量寛厚未尝见其怒饮食有不精洁者但不食而已家人欲试其量以少埃墨投羮中公唯啖饭而已问其何以不食羮曰我偶不喜肉一日又墨其饭公视之曰吾今日不喜饭可具粥其子弟诉于公曰庖肉为饔人所私食肉不饱乞治之公曰汝辈人料肉几何曰一斤今但得半斤食其半为饔人所廋公曰尽一斤可得饱乎曰尽一斤固当饱曰此后人料一斤半可也其不发人过皆类此尝宅门壊主者彻屋新之暂于廊庑下启一门以出入公至侧门低据鞍俯伏而过都不问毕复行正门亦不问有控马卒岁满辞公公问汝控马几时曰五年矣公曰吾不省有汝既去复呼回曰汝乃某人乎于是厚赠之乃是逐日控马但见背未尝视其面因去见其背方
　　省也
　　石曼卿居蔡河下曲邻有一豪家日闻歌锺之声其家僮仆数十人常往来曼卿之门曼卿呼一仆问豪为何人对曰姓李氏主人方二十岁并无昆弟家妾曳罗绮者数十人曼卿求欲见之其人曰郎君素未尝接士大夫他人必不可见然喜饮酒屡言闻学士能饮酒意亦似欲相见待试问之一日果使人延曼卿曼卿即着帽往见之坐于堂上久之方出主人头巾繋勒帛都不具衣冠见曼卿全不知拱揖之礼引曼卿入一别馆供张赫然坐良久有二鬟妾各持一小盘至曼卿前盘中红牙牌十馀其一盘是酒凡十馀品令曼卿择一牌其一盘肴馔名令择五品既而鬟去有群妓十馀人各执肴果乐器妆服人品皆艳丽粲然一妓酌酒以进酒罢乐作群妓执果肴者萃立其前食罢则分列其左右京师人谓之软盘酒五行群妓皆退主人者亦翩然而入略不揖客曼卿独步而出曼卿言豪者之状懵然愚𫘤殆不分菽麦而奉养如此极可怪也他日试使人通郑重则闭门不纳亦无应门者其近邻云其人未尝与人往还虽邻家亦不识面古人谓之钱痴信有之
　　颍昌阳翟县有一杜生者不知其名邑人但谓之杜五郎所居去县三十馀里唯有屋两间其一间自居一间其子居之室之前有空地丈馀即是篱门杜生不出篱门凡三十年矣黎阳尉孙轸曾往访之见其人颇潇洒自陈村民无所能何为见访孙问其不出门之因其人笑曰以告者过也指门外一桑曰十五年前亦曾到此桑下纳凉何为不出门也但无用于时无求于人偶自不出耳何足尚哉问其所以为生曰昔时居邑之南有田五十亩与兄同耕后兄之子娶妇度所耕不足赡乃以田与兄携妻子至此偶有乡人借此屋遂居之唯为人择日又卖一药以具𫗴粥亦有时不继后子能耕乡人见怜与田三十亩令子耕之尚有馀力又为人佣耕自此食足乡人贫以医自给者甚多自食既足不当更兼乡人之利自尔择日卖药一切不为又问常日何所为曰端坐耳无可为也问颇观书否二十年前亦曾观书问观何书曰曾有人惠一书册无题号其间多说净名经亦不知净名经何书也当时极爱其议论今亦忘之并书亦不知所在久矣气韵闲旷言词精简有道之士也盛寒但布袍草履室中枵然一榻而已问其子之为人曰村童也然质性甚淳厚未尝妄言未尝喜游唯买盐酪则一至邑中可数其行迹以待其归径往径还未尝傍游一步也予时方有军事至夜半未卧疲甚与官属闲话轸遂及此不觉萧然顿忘烦劳
　　唐白乐天居洛与髙年者八人游谓之九老洛中士大夫至今居者为多继而为九老之㑹者再矣元丰五年文潞公守洛又为耆年㑹人为一诗命画工郑英图于妙觉佛寺凡十三人守司徒致仕韩国公富弼年七十九守太尉判河南府潞国公文彦博年七十七司封郎中致仕席汝言年七十七朝议大夫致仕王尚恭年七十六太常少卿致仕赵丙年七十五秘书监刘几年七十五卫州防御使冯行已年七十五大中大夫充天章阁待制楚建中年七十三朝议大夫致仕王慎言年七十二宣徽南院使检校太尉判大名府王拱辰年七十一大中大夫张问年七十龙图阁直学士通议大夫张焘年七十端明殿学士兼翰林侍读学士大中大夫司马光年六十四
　　王文正太尉气羸多病真宗面睗药酒一注瓶令空腹饮之可以和气血辟外邪文正饮之大觉安健因对称谢上曰此苏合香酒也每一斗酒以苏合香丸一两同煮极能调五脏却腹中诸疾每冒寒夙兴则饮一杯因各出数杯赐近臣自此臣庶之家皆仿为之苏合香丸盛行于时此方本出广济方谓之白术丸后人亦编入千金外台治疾有殊效予于良方叙之甚详然昔人未知用之钱文僖公集箧中方苏合香丸注云此药本出禁中祥符中尝赐近臣即谓此也
　　李士衡为馆职使髙丽一武人为副髙丽礼币赠遗之物士衡皆不关意一切委于副使时船底疏漏副使者以士衡所得缣帛籍船底然后实已物以避漏湿至海中遇大风船欲倾覆舟人大恐请尽弃所载不尔船重必难免副使仓惶取船中之物投之海中便不暇拣择约投及半风息船定既而㸃检所投皆副使之物士衡所得在船底一无所失
　　刘美少时善锻金后贵显赐与中有上方金银器皆刻工名其间多有美所造者又杨景宗微时常荷畚为丁晋公筑第后晋公败籍没其家以第赐景宗二人者方其微贱时一造上方器一为宰相筑第安敢自期身飨其用哉
　　旧制天下贡举人到阙悉皆入对数不下三千人谓之群见逺方士皆未知朝廷仪范班列纷错有司不能绳勒见之日先设禁围于著位之前举人皆拜于禁围之外盖欲限其前列也至有更相抱持以望黼座者有司患之近岁遂止令解头入见然尚不减数百人嘉祐中予忝在解头别为一班最在前列目见班中唯从前一两行稍应拜起之节自馀亦终不成班缀而罢每为阁门之累常言殿庭中班列不可整齐者唯有三色谓举人畨人骆驼
　　两浙田税亩三㪷钱氏国除朝廷遣王方贽均两浙杂税方贽悉令畞出一㪷使还责擅减税额方贽以谓亩税一㪷者天下之通法两浙既已为王民岂当复循伪国之法上从其说至今畞税一㪷者自方贽始唯江南福建犹循旧额盖当时无人论列遂为永式方贽寻除右司諌终于京东转运使有五子皋凖覃巩罕凖之子圭为宰相其他亦多显者岂惠民之报欤
　　孙之翰人尝与一砚直三十千孙曰砚有何异而如此之价也客曰砚以石润为贵此石呵之则水流孙曰一日呵得一担水才直三钱买此何用竟不受
　　王荆公病喘药用紫圑山人参不可得时薛师政自河东还适有之赠公数两不受人有劝公曰公之疾非此药不可治疾可忧药不足辞公曰平生无紫团参亦活到今日竟不受公面黧黒门人忧之以问医医曰此垢污非疾也进澡豆令公颒面公曰天生黒于予澡豆其如子何
　　王子野生平不茹荤腥居之甚安
　　赵阅道为成都转运使出行部内唯携一琴一龟坐则看龟鼓琴尝过青城山遇雪舍于逆旅逆旅之人不知其使者也或慢狎之公颓然鼓琴不问
　　淮南孔旻隐居笃行终身不仕美节甚髙尝有窃其园中竹旻愍其涉水冰寒为架一小桥渡之推此则其爱人可知然予闻之庄子妻死鼓盆而歌妻死而不辍鼓可也为其死而鼓之则不若不鼓之愈也犹邴原耕而得金掷之墙外不若管宁不视之为愈也
　　狄青为枢宻使有狄梁公之后持梁公画像及告身十馀通诣青献之以为青之逺祖青谢之曰一时遭际安敢自比梁公厚有所赠而还之比之郭崇韬哭子仪之墓青所得多矣
　　郭进有材略累有战功尝刺邢州今邢州城乃进所筑其厚六丈至今坚完铠仗精巧以至封贮亦有法度进于城北治第既成聚族人宾客落之下至土木之工皆与乃设诸工之席于东庑群子之席于西庑人或曰诸子安可与工徒齿进指诸工曰此造宅者指诸子曰此卖宅者固宜坐造宅者下也进死未几果为他人所有今资政殿学士陈彦升宅乃进旧第东南一隅也
　　有一武人忘其名志乐闲放而家甚贫忽吟一诗曰人生本无累何必买山钱遂投檄去至今致仕尚康宁
　　真宗皇帝时向文简拜右仆射麻下日李昌武为翰林学士当对上谓之曰朕自即位以来未尝除仆射今日以命敏中此殊命也敏中应甚喜对曰臣今自早候对亦未知宣麻不知敏中何如上曰敏中门下今日贺客必多卿往观之明日却对来勿言朕意也昌武候丞相归乃往见丞相谢问日闻降麻士大夫莫不欢慰朝野相庆公但唯唯又曰自上即位未尝除端揆此非常之命自非勲徳隆重眷倚殊越何以至此公复唯唯终未测其意又历陈前世为仆射者勲劳徳业之盛礼命之重公亦唯唯卒无一言既退复使人至庖厨中问今日有无亲戚宾客饮食宴㑹亦寂无一人明日再对上问昨日见敏中否对曰见之敏中之意何如乃具以所见对上笑曰向敏中大耐官职〈向文简拜仆射年月未曾著于国史熙宁中因见中书题名记天禧元年八月敏中加右仆射然枢宻院题名记天禧元年二月王钦若加仆射〉
　　晏元献公为童子时张文节荐之于朝廷召至阙下适值御试进士便令公就试公一见试题曰臣十日前已作此赋有赋草尚在乞别命题上极爱其不隐及为馆职时天下无事许臣寮择胜燕饮当时侍从文馆士大夫为燕集以至市楼酒肆往往皆供为游息之地公是时贫甚不能出独家居与昆弟讲习一日迁东宫官忽自中批除晏殊执政莫谕所因次日进覆上谕之曰近闻馆阁臣寮无不嬉游燕赏弥日继夕唯殊杜门与兄弟读书如此谨厚正可为东宫官公既受命得对上面谕除授之意公语言质野则曰臣非不乐燕游者直以贫无可为之臣若有钱亦须往但无钱不能出耳上益嘉其诚实知事君体眷注日𣸧仁宗朝卒至大用
　　宝元中忠穆王吏部为枢宻使河西首领赵元昊叛上问边备辅臣皆不能对明日枢宻四人皆罢忠穆谪虢州翰林学士苏公仪与忠穆善出城见之忠穆谓公仪曰鬷之此行前十年已有人言之公仪曰必术士也忠穆曰非也昔时为三司盐铁副使疏决狱囚至河北是时曹南院自陕西谪官初起为定帅鬷至定治事毕玮谓鬷曰决事已毕自此当还明日愿少留一日欲有所言鬷既爱其雄材又闻欲有所言遂为之留明日具馔甚简俭食罢屏左右曰公满面权骨不为枢辅即边帅或谓公当作相则不然也然不十年必总枢柄此时西方当有警公宜预讲边备蒐阅人才不然无以应卒鬷曰四境之事唯公知之何以见教曹曰玮实知之今当为公言玮在陕西日河西赵徳明尝使人以马博易于中国怒其息微欲杀之莫可谏止徳明有一子方十馀岁极諌不已曰以战马资邻国已是失计今更以货杀边人则谁肯为我用者玮闻其言私念之曰此子欲用其人矣是必有异志闻其常往来牙市中玮欲一识之屡使人诱致之不可得乃使善画者图形容既至观之真英物也此子必须为边患计其时节正在公秉政之日公其勉之鬷是时殊未以为然今知其所话乃元昊也皆如其言也〈四人夏守赟鬷陈执中张观康定元年二月守赟加节度罢为南院鬷执中观各守本官罢〉
　　石曼卿喜豪饮与布衣刘潜为友尝通判海州刘潜来访之曼卿迎之于石闼堰与潜剧饮中夜酒欲竭顾船中有醋斗馀乃倾入酒中并饮之至明日酒醋具尽每与客痛饮露髪跣足着械而坐谓之囚饮饮于木杪谓之巢饮以藁束之引首出饮复就束谓之鳖饮其狂纵大率如此廨后为一庵常卧其间名之曰扪虱庵未尝不醉仁宗爱其才常对辅臣言欲其戒酒延年闻之因不饮遂成疾而卒
　　工部胡侍郎则为邑日丁晋公为游客见之胡待之甚厚丁因投诗索米明日胡延晋公尝日所用樽罍悉屏去但陶器而已丁入望以为厌已遂辞去胡往见之出银一箧遗丁曰家素贫唯此饮器愿以赆行丁始谕设陶器之因甚愧徳之后晋公骤达极力携挽卒至显位庆历中諌官李兢坐言事谪湖南物务内殿承制范亢为黄蔡间都监以言事官坐谪后多至显官乃悉倾家物与兢办行兢至湖南少日遂卒前軰有言人不可有意有意即差事固不可前料也
　　朱寿昌刑部侍郎巽之子其母微寿昌流落贫家十馀岁方得归遂失母所在寿昌哀慕不已及长乃解官访母遍走四方偹历艰难见者莫不怜之闻佛书有水懴者其说谓欲见父母者诵之当获所愿寿昌乃昼夜诵持仍刺血书懴摹板印施于人唯愿见母历年甚多忽一日至河中府遂得其母相持恸绝感动行路乃迎以归事母至孝复出从仕今为司农少卿士人为之传者数人丞相荆公而下皆有朱孝子诗数百篇
　　朝士刘廷式本田家邻舍翁甚贫有一女约与廷式为婚后契阔数年廷式读书登科归乡闾访邻翁而翁已死女因病双瞽家极困饿廷式使人申前好而女子之家辞以疾仍以佣耕不敢姻士大夫廷式坚不可与翁有约岂可以翁死子疾而背之卒与成婚闺门极雍睦其妻相携而后能行凡生数子廷式尝坐小谴监司欲逐之嘉其美行遂为之阔略其后廷式管干江州太平宫而妻死哭之极哀苏子瞻爱其义为文以美之
　　桞开少好任气大言凌物应举时以文章投主司于（⿱𥫗廉）-- 帘前凡十轴载以独轮车引试日衣襕自拥车以入欲以此骇众取名时张景能文有名唯袖一书（⿱𥫗廉）-- 帘前献之主司大称赏擢景优等时人为之语曰柳开千轴不如张景一书











　　梦溪笔谈卷九



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷十　　　　　　宋　沈括　撰人事二
　　蒋堂侍郎为淮南转运使日属县例致贺冬至书皆投书即还有一县令使人独不肯去须责回书左右谕之皆不聴以至呵逐亦不去曰宁得罪不得书不敢回邑时苏子美在坐颇骇怪曰皂隶如此野狠其令可知蒋曰不然令必健者能使人不敢慢其命令如此乃为一简答之方去子美归呉中月馀得蒋书曰县令果健者遂为之延誉后卒为名臣或云天章阁待制杜杞也
　　国子博士李馀庆知常州强于政事果于去恶凶人恶吏畏之如神末年得疾甚困有州医博士多过恶常惧为馀庆所发因其困进利药以毒之服之洞泄不已势已危馀庆察其奸使人扶舁坐聴事召医博士杖杀之然后归卧未及席而死葬于横山人至今畏之过墓者皆下有病疟者取墓土著床席间辄差其敬惮之如此
　　盛文肃为尚书右丞知扬州简重少所许可时夏有章自建州司户参军授郑州推官过扬州文肃骤称其才雅明日置酒召之人有谓有章曰盛公未尝燕过客甚器重者方召一饭有章荷其意别日为一诗谢之至客次先使人持诗以入公得诗不发封即还之使人谢有章曰度已衰老无用此诗不复得见有章殊不意往见通判刁绎具言所以绎亦不谕其由曰府公性多忤诗中得无激触否有章曰无未曾发封又曰无乃笔札不严曰有章自书极严谨曰如此必是将命者有所忤耳乃往见文肃而问之夏有章今日献诗如何公曰不曾发读已还之绎曰公始待有章甚厚今乃不读其诗何也公曰始见其气韵清修谓必逺器今封诗乃自称新圃田从事得一幕官遂尔轻脱君但观之必止于此官志已满矣切记之他日可验贾文元时为参政与有章有旧乃荐为馆职有诏候到任一年召试明年除馆阁校勘御史发其旧事遂寝夺改差国子监主簿仍带郑州推官未几卒于京师文肃阅人物多如此不复挟他术
　　林逋隐居杭州孤山常畜两鹤纵之则飞入云霄盘旋久之复入笼中逋常汎小艇游西湖诸寺有客至逋所居则一童子出应门延客坐为开笼纵鹤良久逋必棹小船而归盖常以鹤飞为验也逋髙逸倨傲多所学唯不能棋常谓人曰逋世间事皆能之唯不能担粪与着棋
　　庆历中有近侍犯法罪不至死执政以其情重请杀之范希文独无言退而谓同列曰诸公劝人主法外杀近臣一时虽快意不宜教手滑诸公黙然
　　景祐中审刑院断狱有使臣何次公具狱主判官方进呈上忽问此人名次公者何义主判官不能对是时庞庄敏为殿中丞审刑院详议官从官长上殿乃越次对曰臣尝读前汉书黄霸字次公盖以霸次王也此人必慕黄霸之为人上颔之异日复进谳上顾知院官问曰前时姓庞详议官何故不来知院对任满已出外官上遽指挥中书与在京差遣除三司检法官俄擢三司判官庆历中遂入相










　　梦溪笔谈卷十



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷十一　　　　　宋　沈括　撰官政一
　　世称陈恕为三司使改茶法岁计几增十倍予为三司使时考其籍盖自景徳中契丹入冦之后河北籴便之法荡尽此后茶利十丧其九恕在任值契丹讲解商人顿复岁课遂增虽云十倍之多考之尚未盈旧额至今称道盖不虞之誉也
　　世传算茶有三说法最便三说者皆为见钱为一说犀牙香药为一说茶为一说深不然也此乃三分法其谓縁边入纳粮草其价折为三分一分支见钱一分折犀象杂货一分折茶尔后又有拜折盐为四分法更改不一皆非三说也予在三司求得三说旧案三说者乃是三事博籴为一说便籴为一说直便为一说其谓之博籴者极边粮草岁入必欲足常额每岁自三司抛数下库务先封椿见钱𦂳便钱𦂳茶钞〈𦂳便钱谓水路商旅所便处𦂳茶钞谓上三山场榷务〉然后召人入中便籴者次边粮草商人先入中粮草乃诣京师算请慢便钱慢茶钞及杂货〈慢便钱谓道路货易非便处慢茶钞谓下三山场榷务〉直便者商人取便于縁边入纳见钱于京师请领三说先博籴数足然后聴便籴及直便以此商人竞趋争先赴极边博籴故边粟常先足不为诸郡分裂粮草之价不能翔踊诸路税课亦皆盈衍此良法也予在三司方欲讲求㑹左迁不果建议
　　延州故丰林县城赫连勃勃所筑至今谓之赫连城𦂳宻如石斸之皆火出其城不甚厚但马面极长且宻予亲使人步之马面皆长四丈相去六七丈以为马面宻则城不须太厚人力亦难攻也予曾亲见攻城若马面长则可反射城下攻者兼宻则矢石相及敌人至城下则四面矢石临之须使敌人不能到城下乃为良法今边城虽厚而马面极短且疏若敌人可到城下则城虽厚终为危道其间更多刓其角谓之圑敌此尤无益全籍倚楼角以发矢石以覆䕶城脚但使敌人备处多则自不可存立赫连之城深可为法也
　　刘晏掌南计数百里外物价髙下即日知之人有得晏一事予在三司时尝行之于东南每岁发运司和籴米于郡县未知价之髙下须先具价申禀然后视其贵贱贵则寡取贱则取盈尽得郡县之价方能契数行下比至则粟价已增所以常得贵售晏法则令多粟通途郡县以数十岁籴价与所籴粟数髙下各为五等具籍于主者〈今属发运司〉粟价才定更不申禀即时廪收但第一价则籴第五数第五价即籴第一数第二价即籴第四数第四价即籴第二数乃即驰𨔛报发运司如此粟贱之地自籴尽极数其馀节级各得其宜已无极售发运司仍㑹诸郡所籴之数计之若过于多则损贵与逺者尚少则增贱与近者自此粟价未尝失时各当本处丰俭即日知价信皆有术
　　旧校书官多不恤职事但取旧书以墨漫一字复注旧字于其侧以为日课自置编校局只得以朱围之乃于卷末书校官姓名
　　五代方镇割据多于旧赋之外重取于民国初悉皆蠲止税额一定其间或有重轻未均处随事均之福歙州税大重福州则令以钱二贯五百折纳绢一疋歙州输官之绢止重数两太原府输赋全除乃以减价籴粜补之后人往往疑福歙折绢太贵太原折米太贱盖不见当时均赋之意也
　　夏秋沿纳之物如盐麹钱之类名件烦碎庆历中有司建议并合归一名以省帐钞程文简为三司使独以谓仍旧为便若没其旧名异日不知或再敷盐麹则致重复此亦善虑事也
　　近岁邢寿两郡各断一狱用法皆误为刑曹所驳寿州有人杀妻之父母昆弟数口州司以不道縁坐妻子刑曹驳曰殴妻之父母即是义绝况其谋杀不当复坐其妻邢州有盗杀一家其夫妇即时死唯一子明日乃死其家财产戸绝法给出嫁亲女刑曹驳曰其家父母死时其子尚生财产乃子物出嫁亲女乃出嫁姊妺不合有分此二事略同一失于生者一失于死者
　　𣸧州旧治靖安其地碱卤不可艺植井泉悉是恶卤景徳中议迁州时傅潜家在李晏乃奏请迁州于李晏今𣸧州是也土之不毛无以异于旧州盐碱殆与土半城郭朝补暮壊至于薪刍亦资于他邑唯胡卢水粗给居民然原自外来亦非边城之利旧州之北有安平饶阳两邑田野饶沃人物繁庶正当徐村之口与祁州永宁犬牙相望不移州于此而恤其私利亟城李晏者潜之罪也
　　律云免官者三载之后降先品二等叙免所居官及官当者期年之后降先品一等叙降先品者谓免官二官皆免则从未降之品降二等叙之免所居官及官当止一官故降未降之品一等叙之今叙官乃从见存之官更降一等者误晓律意也
　　律累降虽多各不得过四等此止法者不徒为之盖有所碍不得不止据律更犯有历任官者仍累降之所降虽多各不得过四等注各谓二官各降不在通计之限二官谓职事官散官卫官为一官勲官为一官二官各四等不得通计乃是共降八等而止予考其义盖除名叙法正四品于正七品下叙从四品于正八品上叙即是降先品九等免官官当若降五等则反重于除名此不得不止也此律今虽不用然用法者须知立法之意则于新格无所抵牾予检正刑房公事日㑹遍询老法官无一人晓此意者
　　边城守具中有战棚以长木抗于女墙之上大体类敌楼可以离合设之顷刻可就以备仓卒城楼摧壊或无楼处受攻则急张战棚以临之梁侯景攻台城为髙楼以临城城上亦为楼以拒之使壮士交槊斗于楼上亦近此类预备敌人非仓卒可致近岁边臣有议以谓既有敌楼则战棚悉可废省恐讲之未熟也
　　鞠真卿守润州民有斗殴者本罪之外别令先殴者出钱以与后应者小人靳财兼不愤输钱于敌人终日纷争相视无敢先下手者
　　曹州人赵谏为小官以罪废唯以录人阴事控制闾里无敢迕其意者人畏之甚于冦盗官司亦为其羁绁俯仰取容而已兵部员外郎谢涛知曹州尽得凶迹逮繋有司具前后巨蠹状奏列章下御史府按治奸赃狼籍遂论弃市曹人皆相贺因此有告不干己事法著于敕律
　　驿传旧有三等曰步递马递急脚递急脚递最遽日行四百里唯军兴则用之熙宁中又有金字牌急脚递如古之羽檄也以木牌朱漆黄金字光明眩目过如飞电望之者无不避路日行五百馀里有军前机速处分则自御前发下三省枢宻院莫得与也
　　皇祐二年呉中大饥殍殣枕路是时范文正领浙西发粟乃募民存饷为术甚备呉人喜竞渡好为佛事希文乃纵民竞渡太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游又召诸佛寺主首谕之曰饥岁工价至贱可以大兴土木之役于是诸寺工作鼎兴又新敖仓吏舍日役千夫监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力文正乃自条叙所以宴游及兴造皆欲以发有馀之财以惠贫者贸易饮食工技服力之人仰食于公私者日无虑数万人荒政之施莫此为大是岁两浙唯杭州晏然不流徙皆公之惠也岁饥发司农之粟募民兴利近岁遂著为令既已恤饥因之以成就民利此先王之美泽也
　　凡师行因粮于敌最为急务运粮不但多费而势难行逺予尝计之负米六斗卒自携五日干粮人饷一卒一去可十八日〈米六斗人食日二升二人食之十八日尽〉若计复回只可进九日二人饷一卒一去可二十六日〈米一石二斗三人食日六升八日则一夫所负已尽给六日粮遣回后十八日二人食日四升并粮〉若计复回止可进十三日〈前八日日食六升后五日并回程日食四升并粮〉三人饷一卒一去可三十一日〈米一石八斗前六日半四人食日八升减一夫给四日粮十七日三人食日六升又减一夫给九日粮后十八日二人食日四升并粮〉计复回止可进十六日〈前六日半日食八升中七日日食六升后十一日并回程日食四升并粮〉三人饷一卒极矣若兴师十万辎重三之一止得驻战之卒七万人已用三十万人运粮此外难复加矣〈放回运夫须有援卒縁运行死亡疾病人数稍减且以所减之食凖援卒所费〉运粮之法人负六斗此以总数率之也其间队长不负樵汲减半所馀皆均在众夫更有死亡疾病者所负之米又以均之则人所负常不啻六斗矣故军中不容冗食一夫冗食二三人饷之尚或不足若以畜乘运之则驼负三石马骡一石五斗驴一石比之人运虽负多而费寡然刍牧不时畜多痩死一畜死则并所负弃之较之人负利害相半
　　忠万间蕃人祥符中常冦掠边臣茍务懐来使人招其酋长禄之以券粟自后有俲而为之者不得已又以劵招之其间纷争者至有自陈若某人才杀掠若干人遂得一劵我凡杀兵民数倍之多岂得亦以一劵见给互相计校为冦甚者则受多劵熙宁中㑹之前后凡给四百馀劵子孙相承世世不绝因其为盗悉诛锄之罢其旧劵一切不与自是蕃人畏威不复犯塞
　　庆历中河决北都商胡久之未塞三司度支副使郭申锡亲往董作凡塞河决垂合中间一埽谓之合龙门功全在此是时屡塞不合时合龙门埽长六十步有水工髙超者献议以谓埽身太长人力不能压埽不至水底故河流不断而绳缆多绝今当以六十步为三节每节埽长二十步中间以索连属之先下第一节待其至底沉压第二第三旧工争之以为不可云二十步埽不能断漏徒用三节所费当倍而决不塞超谓之曰第一节水信未断然势必杀半压第二节止用半力水纵未断不过小漏耳第三节乃平地施工足以尽人力处置三节既定即上两节自为浊泥所淤不烦人功申锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）主前议不聴超说是时贾魏公帅北门独以超之言为然阴遣数千人于下流收漉流埽既定而埽果流而河决愈甚申钖坐谪卒用超计商胡方定
　　盐之品至多前史所载夷狄间自有十馀种中国所出亦不减数十种今公私通行者四种一者末盐海盐也河北京东淮南两浙江南东西荆湖南北福建广南东西十一路食之其次颗盐解州盐泽及晋绛潞泽所出京畿南京京西陕西河东褒剑等处食之又次井盐凿井取之益梓利䕫四路食之又次崖盐生于土崖之间阶成凤等州食之唯陕西路颗盐有定课岁为钱二百三十万缗自馀盈虚不常大约岁入二千馀万缗唯末盐岁自抄三百万供河北边籴其他皆给本处经费而已縁边籴买仰给于度支者河北则海末盐河东陕西则颗盐及蜀茶为多运盐之法凡行百里陆运斤四钱船运斤一钱以此为率
　　太常博士李处厚知庐州慎县尝有殴人死者处厚往验伤以糟胾灰汤之类薄之都无伤迹有一老父求见曰邑之老书史也知验伤不见其迹此易辨也以新赤油伞日中覆之以水沃其尸其迹必见处厚如其言伤迹宛然自此江淮之间官司往往用此法
　　钱唐江钱氏时为石堤堤外又植大木十馀行谓之滉柱宝元康定间人有献议取滉柱可得良材数十万杭帅以为然既而旧木出水皆朽败不可用而滉柱一空石堤为洪涛所激岁岁摧决盖昔人埋柱以折其怒势不与水争力故江涛不能为患杜伟长为转运使人有献说自浙江税场以东移退数里为月堤以避怒水众水工皆以为便独一老水工以为不然宻谕其党曰移堤则岁无水患若曹何所衣食众人乐其利从而和之伟长不悟其计费以巨万而江堤之害仍岁有之近岁乃讲月堤之利涛害稍稀然犹不若滉柱之利然所费至多不复可为
　　陕西颗盐旧法官自搬运置务拘卖兵部员外郎范祥始为钞法令商人就边郡入钱四贯八百售一钞至解池请盐二百斤任其私卖得钱以实塞下省数十郡搬运之劳异日辇车牛驴以盐役死者岁以万计冒禁抵罪者不可胜数至此悉免行之既久盐价时有低昻又于京师置都盐院陕西转运司自遣官主之京师食盐斤不足三十五钱则敛而不发以长盐价过四十则大发库盐以压商利使盐价有常而钞法有定数行之数十年至今以为利也
　　河北盐法太祖皇帝尝降墨敕聴民间贾贩唯收税钱不许官榷其后有司屡请闭固仁宗皇帝又有批诏云朕终不使河北百姓常食贵盐献议者悉罢遣之河北父老皆掌中掬灰籍火焚香望阙欢呼称谢熙宁中复有献谋者予时在三司求访两朝墨敕不获然人人能诵其言议亦竟寝













　　梦溪笔谈卷十一
<子部,杂家类,杂说之属,梦溪笔谈>



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷十二　　　　　　宋　沈括　撰官政二
　　淮南漕渠筑埭以畜水不知始于何时旧传召伯埭谢公所为按李翺东南录唐时犹是流水不应谢公时已作此埭天圣中监真州排岸司右侍禁陶鉴始议为复闸节水以省舟船过埭之劳是时工部郎中方仲荀文思使张纶为发运使副表行之始为真州闸岁省冗卒五百人杂费百二十五万运舟旧法舟载米不过三百石闸成始为四百石船其后所载寖多官船至七百石私船受米八百馀嚢嚢二石自后北神召伯龙舟茱茰诸埭相次废革至今为利予元丰中过真州江亭后粪壌中见一卧石乃胡武平为水闸记略叙其事而不甚详具
　　张杲卿丞相知润州日有妇人夫出外数日不归忽有人报菜园井中有死人妇人惊往视号哭曰吾夫也遂以闻官公令属官集邻里就井验是其夫与不众皆以井深不可辨请出尸验之公曰众皆不能辨妇人独何以知其为夫收付所司鞫问果奸人杀其夫妇人与闻其谋
　　庆历中议弛茶盐之禁及减商税范文正以为不可茶盐商税之入但分减商贾之利耳行于商贾亦未甚有害也今国用减岁入不可阙既不取之于山泽及商贾须取之于农与其害农孰若赋之于商贾今为计莫先省国用国用有馀当先寛赋役然后及商贾弛禁非所当先也其议遂寝
　　真宗皇帝南衙日开封府十七县皆以岁旱放税即有飞语闻上欲有所中伤太宗不悦御史探上意皆露章开封府放税过多有㫖下京东西两路诸州选官覆按内亳州当按太康咸平两县是时曾㑹知亳州王冀公在幕下曾爱其仪度常以公相期之至是遣冀公行仍戒之曰此行所系事体不轻不宜少有髙下冀公至两邑按行甚详其馀抗言放税过多追收所税物而冀公独乞全与人皆危之明年真宗即位首擢冀公为右正言仍谓辅臣曰当此之时朕亦自危惧钦若小官敢独为百姓伸理此大臣节也自后进用超越卒至入相
　　国朝初平江南岁铸钱七万贯自后稍增广至天圣中岁铸一百馀万贯庆历间至三百万贯熙宁六年以后岁铸铜铁钱六百馀万贯
　　天下吏人素无常禄唯以受赇为生往往致富者熙宁三年始制天下吏禄而设重法以绝请托之弊是岁京师诸司岁支吏禄钱三千八百三十四贯二百五十四岁岁增广至熙宁八年岁三十七万一千五百三十三贯一百七十八自后增损不常皆不过此数京师旧有禄者及天下吏禄皆不预此数
　　国朝茶利除官本及杂费外净入钱禁榷时取一年最中数计一百九万四千九十三贯八百八十五内六十四万九千六十九贯茶净利〈卖茶嘉祐二年收十六万四百三十一贯五百二十七除官本及杂费外得净利五十四万二千二百一十一贯五百二十四〉四十四万五千二十四贯六百七十茶税钱〈最中嘉祐元年所收数除川茶钱在外〉通商后来取一年最中数计一百一十七万五千一百四贯九百一十九钱内三十六万九千七十二贯四百七十一钱茶租〈嘉祐四年通商直定茶交引钱六十八万四千三百二十一贯三百八十后累经减放至至平二年最中分收上数〉八十万六千三十二贯六百四十八钱茶税〈最中治平三年除川茶税钱外㑹此数〉
　　本朝茶法干徳二年始诏在京建州汉蕲口各置榷货务五年始禁私卖茶从不应为情理重太平兴国二年删定禁法条贯始立等科罪淳化二年令商贾就园戸买茶公于官场贴射始行贴射法淳化四年初行交引罢贴射法西北入粟给交引自通利军始是岁罢诸处榷货务寻复依旧至咸平元年茶利钱以一百三十九万二千一百一十九贯为额至嘉祐三年凡六十一年用此额官本杂费皆在内中间时有增亏岁入不常咸平五年三司使王嗣宗始立三分法以十分茶价四分给香药三分犀象三分茶引六年又改支六分香药犀象四分茶引景徳二年许人入中钱帛金银谓之三说至祥符九年茶引益轻用知秦州曹玮议就永兴凤翔以官钱收买客引以救引价前此累增加饶钱至天祐二年镇戎军纳大麦一斗本价通加饶共支钱一贯二百五十四乾兴元年改三分法支茶引三分东南见钱二分半香药四分半天圣元年复行贴射法行之三年茶利尽归大商官场但得黄晚恶茶乃诏孙奭重议罢贴射法明年推治元议省吏计覆官旬献官皆决配沙门岛元详定枢宻副使张邓公参知政事吕许公鲁肃简各罚俸一月御史中丞刘筠入内内侍省副都知周文质西上阁门使薛招廓三部副使各罚铜二十斤前三司使李咨落枢宻直学士依旧知洪州皇祐三年算茶依旧只用见钱至嘉祐四年二月五日降敕罢茶禁
　　国朝六榷货务十三山场都卖茶岁一千五十三万三千七百四十七斤半租额钱二百二十五万四千四十七贯一十其六榷货务取最中嘉祐六年抛占茶五百七十三万六千七百八十六斤半租额钱一百九十六万四千六百四十七贯二百七十八荆南府租额钱三十一万五千一百四十八贯三百七十五受纳潭鼎澧岳归峡州荆南府片散茶共八十七万五千三百五十七斤汉阳军租额钱二十一万八千三百二十一贯五十一受纳鄂州片茶二十三万八千三百斤半蕲州蕲口租额钱三十五万九千八百三十九贯八百一十四受纳潭建州兴国军片茶五十万斤无为军租额钱三十四万八千六百二十贯四百三十受纳潭筠袁池饶建歙江洪州南康兴国军片散茶共八十四万二千三百三十三斤真州租额钱五十一万四千二十二贯九百三十二受纳潭袁池饶歙建抚筠宣江吉洪州兴国临江南康军片散茶共二百八十五万六千二百六斤海州租额钱三十万八千七百三贯六百七十六受纳睦湖杭越衢温𭒀台常明饶歙州片散茶共四十二万四千五百九十斤十三山场租额钱共二十八万九千三百九十九贯七百三十二共买茶四百七十九万六千九百六十一斤光州光山场买茶三十万七千二百十六斤卖钱一万二千四百五十六贯子安场买茶二十二万八千二十斤卖钱一万三千六百八十九贯三百四十八商城场买茶四十万五百五十三斤卖钱二万七千七十九贯四百四十六寿州麻步场买茶三十三万一千八百三十三斤卖钱二万四千八百一十一贯三百五十霍山场买茶五十三万二千三百九斤卖钱三万五千五百九十五贯四百八十九开顺场买茶二十六万九千七十七斤卖钱一万七千一百三十贯庐州王同场买茶二十九万七千三百二十八斤卖钱一万四千三百五十七贯六百四十二黄州麻城场买茶二十八万四千二百七十四斤卖钱一万二千五百四十贯舒州罗源场买茶一十八万五千八十二斤卖钱一万四百六十九贯七百八十五太湖场买茶八十二万九千三十二斤卖钱三万六千九十六贯六百八十蕲州洗马场买茶四十万斤卖钱二万六千三百六十贯王祺场买茶一十八万二千二百二十七斤卖钱一万一千九百五十三贯九百九十二石桥场买茶五十五万斤卖钱三万六千八十贯
　　发运司岁供京师米以六百万石为额淮南一百三十万石江南东路九十九万一千一百石江南西路一百二十万八千九百石荆湖南路六十五万石荆湖北路三十五万石两浙路一百五十万石通馀羡岁入六百二十万石
　　熙宁中废并天下州县迄八年凡废州军监三十一仪滑慈郑集万干儋南仪复舂陵宪辽窦壁〈阙〉
　　梅汉阳通利宁化光化清平永康荆门广济髙
　　邮江阴富顺涟水宣化废县一百二十七晋州〈赵城〉杭州〈南新〉普州〈晋康〉磁州〈昭徳〉华州〈渭南〉徳州〈徳平〉陵州〈贵平籍县〉忠州〈桂溪〉兖州〈邹县〉广州〈信安四㑹〉河中〈河西永乐〉陕州〈胡城陕右〉巴州〈王盘其章〉坊州〈升平〉春州〈铜陵〉北京〈大名洎水经城永济〉莫州〈鄚长丰〉梧州〈戎城〉卯州〈临溪〉梓州〈永泰〉河阳〈汜水〉沧州〈饶安临津〉融州〈武阳罗城〉象州〈武化〉归州〈兴山〉汝州〈龙兴〉懐州〈修武武陟〉道州〈营道〉庆州〈乐幡〉瀛州〈东城景城〉顺安〈髙阳〉澶州〈顿邱〉洺州〈曲周临洺〉丹州〈云岩汾州〉潞州〈黎城〉琼州〈舍城〉火山〈火山〉横州〈永定〉宜州〈古阳礼州金城述昆〉汾州〈孝义〉延州〈金明丰林延水〉太原〈平晋〉随州〈光化〉邢州〈尧山任县平乡〉祈州〈保泽〉同州〈夏阳〉嘉州〈平羌〉秦州〈长道〉达州〈仁岩鼓蜀〉扬州〈广陵〉赵州〈柏平柏乡赞皇〉雅州〈百文荣经〉慈州〈文城吉乡〉河南〈洛阳福昌颍阳缑氏伊阙〉滨州〈相安〉成都〈犀浦〉戎州〈宜宾〉绵州〈髙昌〉荣州〈公并〉宁化〈宁化〉乾宁〈乾宁〉真定〈灵寿井陉〉荆南〈建宁枝江〉辰州〈麻阳招化〉陈州〈南顿〉桂州〈修永仁宁〉安州〈云梦〉忻州〈定㐮〉剑门关〈剑门〉汉阳〈汉川〉恩州〈清阳〉熙州〈狄道〉河州〈抱罕〉卫州〈新乡卫〉渝州〈南川〉虢州〈王城〉果州〈流溪〉利州〈平蜀〉许州〈许田〉岢岚〈岚石〉蓬州〈逢山良山〉冀州〈新珂〉涪州〈温州〉阆州〈晋安岐平〉复州〈玉涉〉润州〈延陵〉













　　梦溪笔谈卷十二



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷十三　　　　　宋　沈括　撰权智
　　陵州盐井深五百馀尺皆石也上下甚寛广独中间稍狭谓之杖鼓腰旧自井底用柏木为干上出井口自木干垂绠而下方能至水井侧设大车绞之岁久井干摧败屡欲新之而井中阴气袭人入者辄死无縁措手惟候有雨入井则阴气随雨而下稍可施工雨晴复止后有人以一木盘满中贮水盘底为小窍酾水一如雨㸃设于井上谓之雨盘令水下终日不绝如此数月井干为之一新而陵井之利复旧
　　世人以竹木牙骨之类为叫子置之喉中吹之能作人言谓之颡叫子尝有病喑者为人所苦烦冤无以自言聴讼者试取叫子令颡子作声如傀儡子粗能辨其一二其冤获申此亦可记也
　　庄子曰畜虎者不与全物生物此为诚言尝有人善调山鹧使之斗莫可与敌人有得其术者每食则以山鹧皮裹肉哺之久之望见其鹧则欲搏而食之此以所养移其性也
　　宝元中党项犯塞时新募万胜军未习战陈遇冦多北狄青为将一日尽取万胜旗付虎翼军使之出战敌望其旗易之全军径趍为虎翼所破殆无遗类又青在泾原尝以寡当众度必以奇胜预戒军中尽舍弓弩皆执短兵器令军中闻钲一声则止再声则严阵而阳却钲声止则大呼而突之士卒皆如其教才遇敌未接战遽声钲士卒皆止再声皆却敌人大笑相谓曰孰谓狄天使勇时敌人谓青为天使钲声止忽前突之敌兵大乱相蹂践死者不可胜计也
　　狄青为枢宻副使宣抚广西时侬智髙守昆仑关青至宾州值上元令节大张灯烛首夜燕将佐次夜燕从军官三夜飨军校首夜乐饮彻晓次夜二鼓时青忽称疾暂起如内久之使人谕孙元规令暂主行酒少服药乃出数使人勤劳座客至晓各未敢退忽有驰报者云是夜三鼓青已夺昆仑矣
　　曹南院知镇戎军日尝出战小捷敌兵引去玮值敌兵去已逺乃驱所掠牛羊辎重缓驱而还颇失部伍其下忧之言于玮言牛羊无用徒縻军不若弃之整众而归玮不答使人候敌兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽袭之玮愈缓行得地利处乃止以待之敌军将至迎使人谓之曰蕃军逺来必甚疲我不欲乘人之怠请休憩士马少选决战敌方苦疲甚皆忻然严军歇良久玮又使人谕之歇定可相驰矣于是各鼓军而进一战大破敌师遂弃牛羊而还徐谓其下曰吾知敌已疲故为贪利以诱之比其复来几行百里矣若乘锐便战犹有胜负逺行之人若小憩则足痹不能立人气亦䦨吾以此取之
　　予友人有任术者常为延州临真尉携家出宜秋门是时茶禁甚严家人懐越茶数斤稠人中马惊茶忽坠地其人阳惊回身以鞭指城门鸱尾市人莫测皆随鞭所指望之茶嚢已碎于埃壌矣盐司尝使治地讼其地多山𡽗不可登由此数为讼者所欺乃呼讼者告之曰吾不忍尽尔当贳尔半尔所有之地两亩止供一亩慎不可欺欺则尽覆入官矣民信之尽其所有供半既而指一处覆之文致其参差处责之曰我戒尔无得欺何为见负今尽入不贳矣凡供一亩者悉作两亩收之更无一犁得隐者其权数多此类其为人强毅恢廓亦一时之豪也
　　王元泽数岁时客有以一獐一鹿同笼以问雱何者是獐何者是鹿雱实未识良久对曰獐边是鹿鹿边是獐客大奇之
　　濠州定逺县一弓手善用矛逺近皆伏其能有一偷亦善撃刺常蔑视官军唯与此弓手不相下曰见必与之决死生一日弓手者因事至村步适值偷在市饮酒势不可避遂曳矛而斗观者如堵墙久之各未能进弓手者忽谓偷曰尉至矣我与尔皆健者汝敢与我尉马前决死生乎偷曰诺弓手应声刺之一举而毙盖乘其隙也又有人曾遇强冦斗矛刃方接冦先含水满口忽噀其面其人愕然刃已揕胸后有一壮士复与冦遇已先知噀水之事冦复用之水才出口矛已洞颈盖已陈刍狗其机已泄恃胜失备反受其害
　　陕西因洪水下大石塞山涧中水遂横流为害石之大有如屋者人力不能去州县患之雷简夫为县令乃使人各于石下穿一穴度如石大挽石入穴窖之水患遂息
　　熙宁中髙丽入贡所经州县悉要地图所至皆造送山川道路形势险易无不备载至扬州牒州取地图是时丞相陈秀公守扬绐使者欲尽见两浙所供图仿其规模供造及图至都聚而焚之具以事闻
　　狄青戍泾原日尝与敌战大胜追奔数里敌忽壅遏山路知其前必遇险士卒皆奋撃青遽鸣钲止之敌得引去验其处果临深涧将佐皆悔不撃青独曰不然奔亡之敌忽止而拒我安知非谋军已大胜残冦不足利得之无所加重万一落其术中存亡不可知宁悔不撃不可悔不止青后平岭冦贼帅侬智髙兵败奔邕州其下皆欲穷其窟穴青亦不从以为趋利乘危入不测之城非大将事智髙因而获免天下皆罪青不入邕州脱智髙于垂死然青之用兵主胜而已不求奇功故未尝大败计功最多卒为名将譬如奕棋已胜敌可止矣然犹攻撃不已往往大败此青之所戒也临利而能戒乃青之过人处也
　　瓦桥关北与辽人为邻素无关河为阻往岁六宅使何承矩守瓦桥始议因陂泽之地潴水为塞欲自相视恐其谋泄日㑹僚佐汎船置酒赏蓼花作蓼花游数十篇令座客属和画以为图传至京师人莫喻其意自此始壅诸淀庆历中内侍杨懐敏复踵为之至熙宁中又开徐村柳庄等泺皆以徐鲍沙唐等河叫猴鸡距五眼等泉为源东合滹沱漳淇易白等水并大河于是自保州西北沉逺泺东尽沧州汎沽海口几八百里悉为渚潦阔者有及六十里者至今倚为藩卫或谓侵蚀民田岁失边粟之入此殊不然深冀沧瀛间惟大河滹沱漳水所淤方为美田淤淀不至处悉是斥卤不可种艺异日惟是聚集游民〈阙〉咸煮盐颇干盐禁时为冦盗自为潴泺奸盐遂少而鱼蟹菰苇之利人亦赖之
　　浙帅钱镠时宣州叛卒五千馀人送款钱纳之以为腹心时罗隐在其幕下屡谏以为敌国之人不可轻信浙帅不聴杭州新治城垒楼橹甚壮浙帅携寮客盛观之隐指却敌佯不晓曰设此何用浙帅曰君岂不知欲备敌耶隐谬曰审如是何不向里设之浙帅大笑曰本欲拒敌设于内何用对曰以隐所见正当设于内耳盖指宣卒将为敌也后浙帅巡衣锦城武勇指挥徐绾许再思挟宣卒为乱火青山镇入攻中城赖城中有备绾等寻败几于覆国
　　淳化中李继捧为定难军节度使阴与其弟继迁谋叛朝廷遣李继隆率兵讨之继隆驰至克胡渡河入延福县自铁笳驿夜入绥州谋其所向继隆欲径袭夏州或以为夏州贼帅所在我兵少恐不能克不若先据石堡以观贼继隆以为不然曰我兵既少若径入夏州出其不意彼亦未能料我众寡若先据石堡众寡已露岂复能进乃引兵驰入抚宁县继捧犹未知遂进攻夏州继捧狼狈出迎擒之以归抚宁旧治无定河川中数为虏所危继隆乃迁县于滴水崖在旧县之北十馀里皆石崖峭拔十馀丈下临无水今谓之罗瓦城者是也熙宁中所治抚宁旧城耳本道图牒皆不载唯李继隆西征记言之甚详也
　　熙宁中党项母梁氏引兵犯庆州大顺城庆帅遣别将林广拒守敌围不解广使城兵皆以弱弓弩射之敌度其势之所及稍稍近城乃易强弓劲弩丛射多死遂相拥而溃
　　苏州至昆山县凡六十里皆浅水无陆途民颇患涉久欲为长堤但苏州皆泽国无处求土嘉祐中人有献计就水中以籧篨刍藁为墙栽两行相去三尺去墙六丈又为一墙亦如此漉水中淤泥实籧篨中候干则以水车车去两墙之间旧水墙间六丈皆土留其半以为堤脚掘其半为渠取土以为堤每三四里则为一桥以通南北之水不日堤成至今为利
　　李允则守雄州北门外民居极多城中地窄欲展北城而以辽人通好恐其生事门外旧有东岳行宫允则以银为大香炉陈于庙中故不设备一日银炉为盗所攘乃大出募赏所在张榜捕贼甚急久之不获遂声言庙中屡遭冦课夫筑墙围之其实展北城也不逾旬而就辽人亦不怪之则今雄州北关城是也大都军中诈谋未必皆奇策但当时偶能欺敌而成奇功时人有语云用得着敌人休用不着自家羞斯言诚然
　　陈述古宻直知建州浦城县日有人失物捕得莫知的为盗者述古乃绐之曰某庙有一钟能辨盗至灵使人迎置后阁祠之引群囚立钟前自陈不为盗者摸之则无声为盗者摸之则有声述古自率同职祷钟甚肃祭讫以帷帷之乃阴使人以墨涂钟良久引囚逐一令手入帷摸之出乃验其手皆有墨唯有一囚无墨讦之遂承为盗盖恐钟有声不敢摸也此亦古之法出于小说
　　熙宁中濉阳界中发汴堤淤田汴水暴至堤防颇壊䧟将毁人力不可制都水丞侯叔献时莅其役相视其上数十里有一古城急发汴堤注水入古城中下流遂涸急使人治堤䧟次日古城中水盈汴流复行而堤䧟已完矣徐塞古城所决内外之水平而不流瞬息可塞众皆伏其机敏
　　宝元中党项犯边有明珠族首领骁悍最为边患种世衡为将欲以计擒之闻其好撃鼓乃造一马持战鼔以银裹之极华焕宻使谍者阳卖之入明珠族后乃择骁卒数百人戒之曰凡见负银鼓自随者并力擒之一日羌酋负鼓而出遂为世衡所擒又元昊之臣野利常为谋主守天都山号天都大王与元昊乳母白姥有隙岁除日野利引兵巡边深涉汉境数宿白姥乘间乃谮其欲叛元昊疑之世衡尝得蕃酋之子苏吃曩厚遇之闻元昊尝赐野利宝刀而吃曩之父得幸于野利世衡因使吃曩窃野利刀许之以縁边职任锦袍真金带吃曩得刀以还世衡乃唱言野利已为白姥谮死设祭境上为祭文叙岁除日相见之欢入夜乃火烧纸钱川中尽明敌见火光引骑近边窥觇乃佯委祭具与银器凡千馀两悉弃之敌人争取器皿得元昊所赐刀及香炉中见祭文已烧尽但存数十字元昊得之又识其所赐刀遂赐野利死野利有大功死不以罪自此君臣猜贰以至不能军平夏之功世衡计谋居多当时人未甚知之世衡卒乃录其功赠观察使












　　梦溪笔谈卷十三



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷十四　　　　　宋　沈括　撰艺文一
　　欧阳文忠尝爱林逋诗草泥行郭索云木叫钩辀之句文忠以为语新而属对亲切钩辀鹧鸪声也李群玉诗云方穿诘曲﨑岖路又聴钩辀格磔声郭索蟹行貌也扬雄太𤣥曰蟹之郭索用心躁也
　　韩退之集中罗池神碑铭有春与猿吟兮秋与鹤飞今验石刻乃春与猿吟兮秋鹤与飞古人多用此格如楚词吉日兮辰良又蕙肴蒸兮兰籍奠桂酒兮椒浆盖欲相错成文则语势矫健耳杜子美诗红豆啄馀鹦鹉粒碧梧栖老凤凰枝此亦语反而意全韩退之雪诗舞镜鸾窥沼行天马度桥亦效此体然稍牵强不若前人之语浑成也
　　退之城南联句首句曰竹影金琐碎所谓金琐碎者乃日光耳非竹影也若题中有日字则曰竹影金琐碎可也
　　唐人作富贵诗多纪其奉养器服之盛乃贫眼所惊耳如贯休富贵诗云刻成筝柱雁相挨此下鬻弹者皆有之何足道哉又韦楚老蚊诗云十幅红绡围夜玉十幅红绡为帐方不及四五尺不知如何伸脚所谓不曾近富家儿
　　唐人以诗主人物故虽小诗莫不埏蹂极工而后已所谓旬鍜月錬者信非虚言小说崔䕶题城南诗其始曰去年今日此门中人面桃花相映红人面不知何处去桃花依旧笑春风后以其意未全语未工改第三句曰人面祗今何处在至今所传此两本唯本事诗作祗今何处在唐人工诗大率多如此虽有两今字不恤也取语意为主耳后人以其有两今字只多行前篇
　　书之阙误有可见于他书者如诗天夭是㭬后汉蔡邕传作夭夭是加与速速方榖为对又彼徂矣岐有夷之行朱浮传作彼岨者岐有夷之行坊记君子之道譬犹坊焉夬卦君子以施禄及下居徳则忌王辅嗣曰居徳而明禁乃以则字为明字也
　　音韵之学自沈约为四声及天竺梵学入中国其术渐宻观古人谐声有不可解者如玖字有字多与李字恊用庆字正字多与章字平字恊用如诗或群或友以燕天子彼留之子贻我佩玖投我以木李报之以琼玖终三十里十千维耦自今以始岁其有君子有榖贻孙子陟降左右令闻不已膳夫左右无不能止鱼丽于罶鰋鲤君子有酒㫖且有如此极多又如孝孙有庆万寿无疆黍稷稻梁农夫之庆唯其有章矣是以有庆矣则笃其庆载锡之光我田既臧农夫之庆万舞洋洋孝孙有庆易曰西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆积善之家必有馀庆积不善之家必有馀殃班固东都赋彰皇徳兮侔周成永延长兮膺天庆如此亦多今广韵中庆一音卿然如诗之未见君子忧心怲怲既见君子庶几有臧谁秉国成率劳百姓我王不宁覆怨其正亦是怲正与宁平恊用不止庆而已恐别有理也
　　小律诗虽末技工之不造微不足以名家故唐人皆尽一生之业为之至于字字皆链得之甚难但患观者灭裂则不见其工故不唯为之为难知音亦鲜设有苦心得之者未必为人所知若字字皆是无瑕可指语音亦掞丽但细论无功景意纵全一读便尽更无可讽味此类最易为人激赏乃诗之折杨黄华也譬若三馆楷书作字不可谓不精不丽求其佳处到死无一笔此病最难为医也
　　王圣美治字学演其义以为右文古之字书皆从左文凡字其类在左其义在右如水类其左皆从水所谓右文者如戋小也水之小者曰浅金之小者曰钱贝之小曰贱如此之类皆以戋为义也
　　王圣美为县令时尚未知名谒一达官值其方与客谭孟子殊不顾圣美圣美窃哂其所论久之忽顾圣美曰尝读孟子否圣美对曰生平爱之但都从头不晓其义主人问如何不晓圣美曰孟子见梁惠王已不晓此语达官深讶之曰此有何奥义圣美曰既云孟子不见诸侯因何见梁惠王其人愕然无对
　　杨大年因奏事论及比红儿诗大年不能对甚以为恨遍访比红儿诗终不可得忽一日见鬻故书者有一小编偶取视之乃比红儿诗也自此士大夫始多传之予按摭言比红儿诗乃罗虬所为凡百篇盖当时但传其诗而不载名氏大年亦偶忘摭言所载晚唐士人专以小诗著名而读书灭裂如白乐天题座隅诗云俱化为饿殍作孚字押韵杜牧杜秋娘诗云厌饫不能饴饴乃饧耳若作饮食当音饮又陆龟䝉作药名诗云乌啄蠹根回乃是乌喙非乌啄也又断续玉琴哀药名止有续断无断续此类极多如杜牧阿房宫赋误用龙见而雩事宇文时斛斯椿已有此谬盖牧未尝读周隋书也
　　往岁士人多尚对偶为文穆修张景辈始为平文当时谓之古文穆张尝同造朝待旦于东华门外方论文次适见有奔马践死一犬二人各记其事以较工拙脩曰马逸有黄犬遇蹄而毙张景曰有犬死奔马之下时文体新变二人之语皆拙涩当时已谓之工传之至今
　　按史记年表周平王东迁二年鲁惠公方即位则春秋当始惠公而始隐故诸儒之论纷然乃春秋开卷第一义也唯啖赵都不解始隐之义学者常疑之唯于纂例隐公下注八字云惠公二年平王东迁若尔则春秋自合始隐更无可论此啖赵所以不论也然与史记不同不知啖赵得于何书又尝见士人石端集一纪年书考论诸家年綂极为详宻其叙平王东迁亦在惠公二年予得之甚喜亟问石君云出一史传中遽检未得终未见的据史记年表注东迁在平王元年辛未岁本纪中都无说诸侯世家言东迁却尽在庚午岁史记亦是差谬莫知其所的
　　长安慈恩寺塔有唐人卢宗回一诗颇佳唐人诸集中不载今记于此东来晓日上翔鸾西转苍龙拂露盘渭水冷光揺藻井玉峰晴色堕栏干九重宫阙参差见百二山河表里观暂辍去蓬悲不定一凭金界望长安
　　古人诗有风定花犹落之句以谓无人能对王荆公以对鸟鸣山更幽鸟鸣山更幽本宋王籍诗元对蝉噪林逾静鸟鸣山更幽上下句只是一意风定花犹落鸟鸣山更幽则上句乃静中有动下句动中有静荆公始为集句诗多者至百韵皆集合前人之句语意对偶往往亲切过于本诗后人稍稍有效而为之者
　　欧阳文忠尝言曰观人题壁而可知其文章
　　毗陵郡士人家有一女姓李氏方年十六岁颇能诗甚有佳句呉人多得之有拾得破钱诗云半轮残月掩尘埃依稀犹有开元字想得清光未破时买尽人间不平事又有弹琴诗云昔年刚笑卓文君岂信丝桐解误身今日未弹心已乱此心元自不由人虽有情致乃非女子所冝











　　梦溪笔谈卷十四



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷十五　　　　　宋　沈括　撰艺文二
　　切韵之学本出于西域汉人训字止曰读如某字未用反切然古语已有二声合为一字者如不可为叵何不为盍如是为尔而已为耳之乎为诸之类以西域二合之音盖切字之原也如软字文从而犬亦切音也殆与声俱生莫知从来今切韵之法先类其字各归其母唇音舌音各八牙音喉音各四齿音十半齿半舌音二凡三十六分为五音天下之声总于是矣每声复有四等谓清次清浊平也如颠天田年邦⿰庞厖之类是也皆得之自然非人为之如帮字横调之为五音帮当刚臧央是也〈帮官之清当商之清刚角之清臧征之清央羽之清〉纵调之为四等帮滂傍茫是也〈帮宫之清滂宫之次清傍宫之浊茫宫之不清不浊〉就本音本等调之为四声帮榜谤博是也〈帮宫清之平榜宫清之上谤宫清之去博宫清之入〉四等之声多有声无字者如封峰逢止有三字邕胸止有两字竦火欲以皆止有一字五音亦然滂汤康苍止有四字四声则有无声亦有无字者如萧字肴字全韵皆无入声此皆声之类也所谓切韵者上字为切下字为韵切须归本母韵须归本等切归本母谓之音和如徳红为东之类徳与东同一母也字有重中重轻中轻本等声尽汎入别等谓之类隔虽隔等须以其类谓唇与唇类齿与齿类如武延为绵符兵为平之类是也韵归本等如冬与东字母皆属端字冬乃端字中第一等声故都宗切宗字第一等韵也以其归精字故精征音第一等声东字乃端字中第三等声故徳红切红字第三等韵也以其归匣字故匣羽音第三等声又有互用借声类例颇多大都自沈约为四声音韵愈密然梵学则有华竺之异南渡之后又杂以呉音故音韵庬驳师法多门至于所分五音法亦不一如乐家所用则随律命之本无定音常以浊者为宫稍清为商最清为角清浊不常为徴羽切韵家则定以唇齿牙舌喉为宫商角徴羽其间又有半徴半商者如来日二字是也皆不论清浊五行家则以韵类清浊参配今五姓是也梵学则喉牙齿舌唇之外又有折摄二声折声自脐轮起至唇上发如扲字浮金反之类是也摄声鼻音如歆字鼻中发之类是也字母则有四十二曰阿多波者那啰拖婆茶沙啭哆也瑟吒〈二合〉迦娑么伽他杜锁呼拖〈前一拖轻呼此一拖重呼〉奢佉义〈二合〉娑多〈二合〉壤曷择多〈二合〉婆〈上声〉车娑么〈二合〉縒伽〈上声〉吒拏娑颇〈二合〉娑迦〈二合〉也娑〈二合〉室者〈二合〉佗陀为法不同各有理致虽先正所不言然不害有此理历世寖久学者日深自当造微耳
　　幽州僧行均集佛书中字为切韵训诂凡十六万字分四卷号龙龛手镜燕僧智光为之序甚有词辨契丹重熙二年集契丹书禁甚严传入中国者法皆死熙寜中有人自敌中得之入傅钦之家蒲传正帅浙西取以镂板其序末旧云重熙二年五月序蒲公削去之观其字音韵次序皆有理法后世殆不以其为燕人也
　　古人文章自应律度未以音韵为主自沈约增崇韵学其论文则曰欲使宫羽相变低昻殊节若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽殊两句之中轻重悉异妙达此㫖始可言文自后浮巧之语体制渐多如傍犯蹉对〈蹉音千古反〉假对双声叠韵之类诗又有正格偏格类例极多故有三十四格十九图四声八病之类今略举数事如徐陵云陪游馺娑骋纎腰于结风长乐鸳鸯奏新声于度曲又云厌长乐之疏锺劳中宫之缓箭虽两长乐意义不同不为重复此类为傍犯如九歌蕙殽蒸兮兰籍奠桂酒兮椒浆当曰蒸蕙肴对奠桂酒今倒用之谓之蹉对如自朱耶之狼狈致赤子之流离不唯赤对朱耶对子兼狼狈流离乃兽名对鸟名又如厨人具鸡黍稚子摘杨梅以鸡对杨如此之类皆为假对如几家村草里吹唱隔江闻几家村艸与吹唱隔江皆双声如月影侵簪冷江光逼履清侵簪逼履皆叠韵诗第二字侧入谓之正格如凤历轩辕纪龙飞四十春之类第二字平入谓之偏格如四更山吐月残夜水明楼之类唐名贤辈诗多用正格如杜甫律诗用偏格者十无一二
　　文潞公归洛日年七十八同时有中散大夫程昫朝议大夫司马旦司封郎中致仕席汝言皆年七十八尝为同甲㑹各赋诗一首潞公诗曰四人三百十二岁况是同生丙午年招得梁园为赋客合成商岭采芝仙清谭亹亹风盈席素髪飘飘雪满肩此㑹从来诚未有洛中应作画图传
　　晚唐五代间士人作赋用事亦有甚工者如江文蔚天窗赋一窍初启如凿开混沌之时两瓦⿰飞类化作鸳鸯之后又土牛赋饮渚俄临讶盟津之捧塞度关傥许疑函谷之丸封
　　河中府鹳雀楼三层前瞻中条下瞰大河唐人留诗者甚多唯李益王之涣畅诸三篇能状其景李益诗曰鹳雀楼西百尺墙汀洲云树共茫茫汉家箫鼔随流水魏国山河半夕阳事去千年犹恨速愁来一日即知长风烟并在思归处逺目非春亦自伤王之涣诗曰白日依山尽黄河入海流欲穷千里目更上一层楼畅诸诗曰迥临飞鸟上髙出世尘间天势围平野河流入断山
　　庆历中予在金陵有饔人以一方石镇肉视之若有镌刻试取石洗濯乃宋海陵王墓铭谢朓撰并书其字如锺繇极可爱予携之十馀年文思副使夏元昭借去遂托以坠水今不知落何处此铭朓集中不载今录于此中枢诞圣膺历受命于穆二祖天临海镜显允世宗温文著性三善有声四国无竞嗣徳方衰时唯介弟景祚云及多难攸启载骤载猎髙辟代邸庶辟欣欣威仪济济亦既负扆言观帝则正位恭已临朝渊嘿䖍思宝缔负荷非克敬顺天人髙逊明徳西光已谢东旭又良龙纛夕俨葆挽晨锵风揺草色日照松光春秋非我晚夜何长
　　枣与棘相类皆有刺枣独生髙而少横枝棘列生庳而成林以此为别其文皆从朿音刺木芒刺也朿而相戴立生者枣也朿而相比横生者棘也不识二物观文可辨
　　金陵人胡恢博物强记善篆隶臧否人物坐法失官十馀年潦倒贫困赴选集于京师是时韩魏公当国恢献小诗自达其一联曰建业关山千里逺长安风雪一家寒魏公深怜之令篆太学石经因此得复官任华州推官而卒
　　熙宁六年有司言日当蚀四月朔上为彻膳避正殿一夕微雨明日不见日蚀百官入贺是日有皇子之庆蔡持正为枢密副使献诗一首前四句曰昨夜薫风入舜韶君王未御正衙朝阳辉已得前星助阴沴濳随夜雨消其叙四月一日避殿皇子庆诞云阴不见日蚀四句尽之当时无能过之者
　　欧阳文忠好推挽后学王向少时为三班奉职干当滁州一镇时文忠守滁州有书生为学子不行束修自往诣之学子闭门不接书生讼于向向判其牒曰礼闻来学不闻往教先生既已自屈弟子宁不少髙盍二物以收威岂两辞而造狱书生不直向判径持牒以见欧公公一阅大称其才遂为之延誉奖进成就美名卒为闻人







　　梦溪笔谈卷十五



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷十六　　　　　宋　沈括　撰艺文三
　　士人刘克博观异书杜甫诗有家家飬乌鬼顿顿食黄鱼世之说者皆谓䕫峡间至今有鬼戸乃夷人也其主谓之鬼主然不闻有乌鬼之说又鬼户者夷人所称又非人家所养克乃按䕫州图经称峡中谓鸬鹚为乌鬼蜀人临水居者皆养鸬鹚绳系其颈使之捕鱼得鱼则倒提出之至今如此予在蜀中见人家养鸬鹚使捕鱼信然但不知谓之乌鬼耳
　　和鲁公有艳词一编名香奁集凝后贵乃嫁其名为韩偓今世传韩偓香奁集乃凝所为也凝生平著述分为演纶游艺孝悌疑狱香奁籯金六集自为游艺集序云予有香奁籯金二集不行于世凝在政府避议论讳其名又欲后人知故于游艺集序述之此凝之意也予在秀州其曾孙和惇家藏诸本皆鲁公旧物末有印记甚完
　　蜀人魏野隐居不乐仕宦善为诗以诗著名卜居陕州东门之外有陕州平陆县诗云寒食花藏县重阳菊绕湾一声离岸橹数㸃别州山最为警句所居颇潇洒当世显人多与之游冦忠愍尤爱之尝有赠忠愍诗云好向上天辞富贵却来平地作神仙后忠愍镇北都召野置门下北都有妓女美色而举止生梗土人谓之生张八因府㑹忠愍令乞诗于野野赠之诗曰君为北道生张八我是西州熟魏三莫怪樽前无笑语半生半熟未相谙呉正宪忆陕郊诗云南郭迎天使东郊访隐人隐人谓野也野死有子闲亦有清名今尚居陕中



　　梦溪笔谈卷十六



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷十七　　　　　宋　沈括　撰书画
　　藏书画者多取空名偶传为锺王顾陆之笔见者争售此所谓耳鉴又有观画而以手摸之相传以谓色不隐指者为佳画此又在耳鉴之下谓之揣骨聴声欧阳公尝得一古画牡丹丛其下有一猫未知其精粗丞相正肃呉公与欧公姻家一见曰此正午牡丹也何以明之其花披哆而色燥此日中时花也猫眼黒睛如线此正午猫眼也有带露花则房敛而色泽猫眼早暮则睛圆日渐中狭长正午则如一线耳此亦善求古人心意也
　　相国寺旧画壁乃髙益之笔有画众工奏乐一堵最有意人多病拥琵琶者误拨下弦众管皆发四字琵琶四字在上弦此拨乃掩下弦误也予以谓非误也盖管以发指为声琵琶以拨过为声此拨掩下弦则声在上弦也益之布置尚能如此其心匠可知
　　书画之妙当以神㑹难可以形器求也世观画者多能指摘其间形象位置彩色瑕疵而已至于奥理冥造者罕见其人如彦逺画评言王维画物多不问四时如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景予家所藏摩诘画袁安卧雪图有雪中芭蕉此乃得心应手意到便成故其理入神迥得天意此难可与俗人论也谢赫云卫恊之画虽不该备形妙而有气韵陵跨群雄旷代绝笔又欧文忠盘车图诗云古画画意不画形吾诗咏物无隠情忘形得意知者寡不若见诗如见画此真为识也
　　王仲至阅吾家画最爱王维画黄梅出山图盖其所图黄梅曹溪二人气韵神检皆如其为人读二人事迹还观所画可以想见其人
　　国史谱言客有以按乐图示王维维曰此霓裳第三叠第一拍也客未然引工按曲乃信此好奇者为之凡画奏乐止能画一声不过金石管弦同用一字耳何曲无此声岂独霓裳第三叠第一拍也或疑舞节及他举动拍法中别有奇声可验此亦未然霓裳曲凡十三叠前六叠无拍至第七叠方谓之叠遍自此始有拍而舞作故白乐天诗云中序擘𬴃初入拍中序即第七叠也第三叠安得有拍但言第三叠第一拍即其妄也或说尝有人观画弹琴图曰此弹广陵散此或可信广陵散中有数声他曲皆无如拨攦声之类是也
　　画牛虎皆画毛惟马不画毛予尝以问画工工言马毛细不可画予难之曰䑕毛更细何故却画不能对大凡画马其大不过盈尺此乃以大为小所以毛细而不可画䑕乃如其大自当画毛然牛虎亦是以大为小理亦不应见毛但牛虎深毛马浅毛理须有别故名辈为小牛小虎虽画毛但略拂拭而已若务详密翻成冗长约略拂拭自有神观迥然生动难可与俗人论也若画马如牛虎之大者理当画毛盖见小马无毛遂亦不画此庸人袭迹非可与论理也又李成画山上亭馆及楼塔之类皆仰画飞檐其说以谓自下望上如人平地望塔檐间见其榱桷此论非也大都山水之法盖以大观小如人观假山耳若同真山之法以下望上只合见一重山岂可重重悉见兼不应见其谿谷间事又如屋舍亦不应见中庭及后巷中事若人在东立则山西便合是逺境人在西立则山东却合是逺境似此如何成画李君盖不知以大观小之法其间折髙逺自有妙理岂在掀屋角也
　　画工画佛身光有匾圆如扇者身侧则光亦侧此大谬也渠但见雕木佛耳不知此常圆也又有画行佛光尾向后谓之顺风光此亦谬也佛光乃定果之光虽劫风不可动岂常风能揺哉
　　古文已字从一从亡此乃通贯天地人与王字义同中则为王或左或右则为已僧肇曰㑹万物为己者其唯圣人乎下学而上达不能至于此皆自成之也得已之全者如此
　　度支员外郎宋迪工画尤善为平逺山水其得意者有平沙雁落逺浦帆归山市晴岚江天暮雪洞庭秋月潇湘夜雨烟寺晚锺渔村落照谓之八景好事者多传之往岁小窑村陈用之善画迪见其画山水谓用之曰汝画信工但少天趣用之深伏其言曰常患其不及古人者正在于此迪曰此不难耳汝先当求一败墙张绢素讫倚之败墙之上朝夕观之观之既久隔素见败墙之上髙平曲折皆成山水之象心存目想髙者为山下者为水坎者为谷缺者为涧显者为近晦者为逺神领意造恍然见其有人禽草木飞动往来之象了然在目则随意命笔黙以神㑹自然境皆天就不类人为是谓活笔用之自此画格得进
　　古文自变隶其法已错乱后转为楷字愈益讹舛殆不可考如言有口为呉无口为天按字书呉字本从口从矢〈音按〉非天字也此固近世谬从楷法言之至如两汉篆文尚未废亦有可疑者如汉武帝以隐语召东方朔云先生来来解云朿朿枣也按枣字从朿〈音刺〉不从束此或是后人所传非当时语如卯金刀为刘货泉为白冰真人此则出于纬书乃汉人之语按刘字从卯〈音酉〉从金如柳駵留从卯非卯字也货从贝真乃从具亦非一法不知何縁如此字书与本史所记必有一误也
　　唐韩偓为诗极清丽有手写诗百馀篇在其四世孙奕处偓天复中避地泉州之南安县子孙遂家焉庆历中予过南安见奕出其手集字极淳劲可爱后数年奕诣阙献之以忠臣之后得司士参军终于殿中丞又予在京师见偓送𧦬光上人诗亦墨迹也与此无异
　　江南徐铉善小篆映日视之画之中心有一缕浓墨正当其中至于屈折处亦当中无有偏侧处乃笔锋直下不倒侧故锋常在画中此用笔之法也铉尝自谓吾晚年始得竵匾之法凡小篆喜痩而长竵匾之法非老笔不能也
　　名画录呉道子尝画佛留其圆光当大㑹中对万众举手一挥圆中运规观者莫不惊呼画家为之自有法但以肩倚壁尽臂挥之自然中规其笔画之麄细则以一指拒壁以为准自然均匀此无足奇道子妙处不在于此徒惊俗眼耳
　　晋宋人墨迹多是吊丧问疾书简唐贞观中购求前世墨迹甚严非吊丧问疾书迹皆入内府士大夫家所存皆当日朝廷所不取者所以流传至今
　　鲤鱼当胁一行三十六鳞鳞有黒文如十字故谓之鲤文从鱼里者三百六十也然井田法即以三百步为一里恐四代之法容有不相袭者
　　国初江南布衣徐熙伪蜀翰林待诏黄筌皆以善画著名尤长于画花竹蜀平黄筌并弟居宝居宝弟惟亮皆隶翰林图画院擅名一时其后江南平徐熙至京师送图画院品其画格诸黄画花妙在赋色用笔极新细殆不见墨迹但以轻色染成谓之冩生徐熙以墨笔画之殊草草略施丹粉而已神气迥出别有生动之意筌恶其轧已言其麄恶不入格罢之熙之子乃效诸黄之格更不用墨笔直以粉色图之谓之没骨图工与诸黄不相下筌等不复能瑕疵遂得齿院品然筌气韵皆不及熙逺甚也
　　予从子辽喜学书尝论曰书之神韵虽得之于心然法度必资讲学常患世之作字分制无法凡字有两字三四字合为一字者须字字可拆若笔画多寡相近者须令大小均停所谓笔画相近如杀字乃四字合为一当使又木几又四者大小皆均如未字乃二字合当使土与小二者大小长短皆均若笔画多寡相逺即不可强牵使停寡在左则取上齐寡在右则取下齐如从口从金此多寡不同也唫即取上齐扣则取下齐如从尗从又及从口从胃三字合者多寡则叔当取下齐喟当取上齐如此之类不可不知又曰运笔之时常使意在笔前此古人良法
　　王羲之书旧传唯乐毅论乃羲之亲书于石其他皆纸素所传唐太宗裒聚二王墨迹唯乐毅论石本其后随太宗入昭陵朱梁时耀州节度使温韬发昭陵得之复传人间或曰公主以伪本易之元不曾入圹本朝入髙绅学士家皇祐中绅之子髙安世为钱塘主簿乐毅论在其家予尝见之时石已破缺末后独有一海字者是也其家后十馀年安世在苏州石已破为数片以铁束之后安世死石不知所在或云苏州一富家得之亦不复见今传乐毅论皆摹本也笔画无复昔之清劲羲之小楷字于此殆绝遗教经之类皆非其比也
　　王𫟹据陕州集天下良工画寿圣寺壁为一时妙绝画工凡十八人皆杀之同为一坎瘗于寺西厢使天下不复有此笔其不道如此至今尚有十堵馀其间西厢迎佛舍利东院佛母壁最奇妙神彩皆欲飞动又有鬼母瘦佛二壁差次其馀亦不甚过人
　　江南中主时有北苑使董源善画尤工秋岚逺景多写江南真山不为奇峭之笔其后建业僧巨然祖述源法皆臻妙理大体源及巨然画笔皆宜逺观其用笔甚草草近视之几不类物象逺观则景物粲然幽情逺思如睹异境如源画落照图近视无功逺观村落杳然深逺悉是晚景逺峰之顶宛有反照之色此妙处也





　　梦溪笔谈卷十七
<子部,杂家类,杂说之属,梦溪笔谈>



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷十八　　　　　宋　沈括　撰技艺
　　贾魏公为相日有方士姓许对人未尝称名无贵贱皆称我士人谓之许我言谈颇有可采然傲诞视公卿蔑如也公欲见使人邀召数四卒不至又使门人苦邀致之许骑驴径欲造丞相聴事门吏止之不可吏曰此丞相㕔门虽丞郎亦须下许曰我无所求于丞相丞相召我来若如此但须我去耳不下驴而去门吏急追之不还以白丞相魏公又使人谢而召之终不至公叹曰许市井人耳唯其无所求于人尚不可以势屈况其以道义自任者乎
　　营舍之法谓之木经或云喻皓所撰凡屋有三分〈去声〉自梁以上为上分地以上为中分阶为下分凡梁长㡬何则配极㡬何以为榱等如梁长八尺配极三尺五寸则㕔法堂也此谓之上分楹若干尺则配堂基若干尺以为榱等若楹一丈一尺则阶级四尺五寸之类以至承栱榱桷皆有定法谓之中分阶级有峻平慢三等宫中则以御辇为法凡自下而登前竿垂尽臂后竿展尽臂为峻道〈荷辇十二人前二人曰前竿次二人曰前绦又次曰前胁后二人曰后胁又后曰后绦末后曰后竿辇前队长一人曰传唱后一人曰报赛〉前竿平肘后竿平肩为慢道前竿垂手后竿平肩为平道此之谓下分其书三卷近岁土木之工益为严善旧木经多不用未有人重为之亦良工之一业也
　　审方面势覆量髙深逺近算家谓之乶术乶心文象形如绳木所用墨㪷也求星辰之行步气朔消长谓之缀术谓不可以形察但以算数缀之而已北齐祖亘有缀术二卷
　　算术求积尺之法如刍萌刍童方池冥谷堑堵鳖臑圆锥阳马之类物形备矣独未有隙积一术古法凡算方积之物有立方谓六幕皆方者其法再自乘则得之有堑堵谓如土墙者两边杀两头齐其法并上下广折半以为之广以直髙乘之又以直髙为句以上广减下广馀者为股勾股乘弦以为斜髙有刍童谓如覆㪷者四面皆杀其法倍上长加入下长以上广乘之倍下长加入上长以下广乘之并二位法以髙乘之六而二隙积者谓积之有隙者如累棋层坛及酒家积罂之类虽以覆㪷四面皆杀縁有刻缺及虚隙之处用刍童法求之常失于数少予思而得之用刍童法为上行下行别列下广以上广减之馀者以髙乘之六而一并入上行〈假令积罂最上行纵广各二罂最下行各十二罂行行相次先止以上二行相次率至十二当十一行也以刍童法求之倍上行长得四并入下长得十六以上广乘之得之二十二又倍下长得十六并入上长得四十六以下广乘之得三百一十并二倍重得三百四十四以髙乘之得二千七百八十四重列下广十二以上广减之馀十以髙乘之得一百一十并入上行得三千八百九十四六而一得六百四十九此谓罂数也刍童求见实方之积隙积求见合角不尽益出羡积也〉履亩之法方圆曲直尽矣未有会圆之术凡圆田既能折之须使会之复圆古法惟以中破圆法折之其失有及三倍者予别为折会之术置圆田径半之以为弦又以半径减去所割数馀者为股各自乘以股除弦馀者开方除为勾倍之为割田之直径以所割之数自乘退一位倍之又以圆径除所得加入直径为割田之弧再割亦如之减去已割之数则再割之数也〈假令有圆田径十步欲割二步以半径为弦五步自乘得二十五又以半径减去所割二步馀三步为股自乘得九用减弦外有十六开平方除得四步为勾倍之为所割直径以所割之数二步自乘为四倍之得为入退上一倍为四尺以圆径除今圆径十已是盈数无可除只用四尺加入直径为所割之弧凡得圆径八步四尺也再割亦依此法如圆径二十步求弧数则阙当折半乃所谓以圆径除之也〉此二类皆造微之术古书所不到者漫志于此
　　蹙融或谓之蹙戎汉书谓之格五虽止用数棋共行一道亦有能否徐徳占善移遂至无敌其法已常欲有馀裕而致敌人于崄虽知其术止如是然卒莫能胜之
　　予伯兄善射自能为弓其弓有六善一者性体少而劲二者和而有力三者久射力不屈四者寒暑力一五者弦声清实六者一张便正凡弓性体少则易张而寿但患其不劲欲其劲者妙在治筋凡筋生长一尺干则减半以胶汤濡而梳之复长一尺然后用则筋力已尽无复伸弛又揉其材令仰然后传角与筋此两法所以为筋也凡弓节短则和而虚〈虚为挽过吻则无力〉节长则健而柱〈柱谓挽过吻则木强而不来节谓把梢禆木长则柱短则虚〉节得中则和而有力仍弦声清实凡弓初射与天寒则劲强而难挽射久天暑则弱而不胜矢此胶之为病也凡胶欲薄而筋力尽强弱任筋而不任胶此所以射久力不屈寒暑力一也弓所以为正者材也相材之法视其理其理不因矫揉而直中绳则张而不跛此弓人之所当知也
　　小说唐僧一行曾算棋局都数凡若干局尽之予尝思之此固易耳但数多非世名数可能言之今略举大数凡方二路用九子可变八千十一局方三路用九子可变一万九千六百八十三局方四路用十六子可变四千三百四万六千七百二十一局方五路用二十五子可变八千四百七十二亿八千八百六十万九千四百四十三局〈古法十万为亿十亿为兆万兆为秭算家以万万为亿万万亿为兆万万兆为垓今但以算家数计之〉方六路用三十六子可变十五兆九十四万六千三百五十二亿八千二百三万一千九百二十六局方七路以上数无名可纪尽三千一十六路大约连书万字五十二即是局之大数〈万字五十二最下万字是万局第二是万万局第三是万亿局第四是一兆局第五是万亿局第六是万万亿谓之一垓第七是垓局第八是万万垓第九是万倍万万垓此外无名可纪但五十二次万倍乘之即是都大数零中数不与〉其法初一路可变三局〈一黒一白一空〉自后不以横直但增一子即三因之凡三百六十一增皆三因之即是都局数又法先计循边一行为法〈凡十九路得一十亿六千二百二十六万一千四百六十七局〉凡加一行即以法累乘之乘终十九行亦得上数又法以自法相乘〈得一百三十五兆八百五十一万七千缺百七十四亿四千八百二十八万七千三百三十四局此是两行凡三十八路变得此数也〉下位副置之以下乘上又以下乘下置为上位又副置之以下乘上以下乘下加一法亦得上数有数法可求唯此法最径捷〈只五次乘便尽三百六十一路〉千变万化不出此数棋之局尽矣
　　西京杂记云汉元帝好蹴踘为劳求相类而不劳者遂为弹棋之戏予观弹棋绝不类蹴踘颇与击踘相近疑是传冩误耳唐薛嵩好蹴踘刘钢劝止之曰为乐甚众何必乘危邀顷刻之欢此亦击踘唐书误述为蹴踘弹棋今人罕为之有谱一卷盖唐人所为棋局方二尺中心髙如覆盂其巅为小壶四角微隆起今大名开元寺佛殿上有一石局亦唐时物也李商隐诗曰玉作弹棋局中心最不平谓其中髙也白乐天诗曰弹棋局上事最妙是长斜长斜谓抹角斜弹一发过半局今谱中具有此法柳子厚叙棋用二十四棋者即此戏也汉书注云两人对局白黑子各六枚与子厚所记小异如奕棋古局用十七道合二百八十九道黑白棋各百五十亦与后世法不同
　　算术多门如求一上⿰搭因重因之类皆不离乘除唯增成一法稍异其术都不用乘除但补亏就盈而已假如欲九除者增一便是八除者增二便是但一位一因之若位数少则颇简捷位数多则愈繁不若乘除之有常然算术不患多学见简即用见繁即变不胶于一法乃为通术也
　　板印书籍唐人尚未盛为之自冯瀛王始印五经已后典籍皆为板本庆历中有布衣毕升又为活板其法用胶泥刻字薄如钱唇每字为一印火烧令坚先设一铁板其上以松脂腊和纸灰之类冒之欲印则以一铁范置铁板上乃密布字印满铁范为一板待就火炀之药稍镕则以一平板按其面则字平如砥若止印三二本未为简易若印数十百千本则极为神速常作二铁板一板印刷一板已自布字此印者才毕则第二板已具更互用之瞬息可就每一字皆有数印如之也等字每字有二十馀印以备一板内有重复者不用则以纸贴之每韵为一贴木格贮之有奇字素无备者旋刻之以草火烧瞬息可成不以木为之者木理有疏密沾水则髙下不平兼与药相粘不可取不若燔土用讫再火令药镕以手拂之其印自落终不沾污升死后其印为群从所得至宝藏之
　　淮南人卫朴精于历术一行之流也春秋日蚀三十六诸历通验密者不过得二十六七唯一行得二十七朴乃得三十五唯庄公十八年一蚀今古算皆不入蚀法疑前史误耳自夏仲康五年癸巳岁至熙宁六年癸丑凡三千二百一年书传所载日蚀凡四百七十五众历考验虽各有得失而朴所得为多朴能不用算推古今日月蚀但口诵乘除不差一算凡太历悉是算数令人就耳一读即能暗诵旁通历则纵横诵之尝令人冩历书冩讫令附耳读之有差一算者读至一处则曰此误某字其精如此大乘除皆不下照位运筹如飞人眼不能逐人有故移其一算者朴自上至下手循一遍至移算处则拨正而去熙宁中撰奉元历以无候簿未能尽其术自言得六七而已然已密于他历
　　医用艾一灼谓之一壮者以壮人为法其言若干壮壮人当依此数老幼羸弱量力减之
　　四人分曹共围棋者有术可令必胜以我曹不能者立于彼曹能者之上令但求急先攻其必应则彼曹能者为其所制不暇恤局则常以我曹能者当彼不能者此虞卿斗马术也
　　西戎用羊卜谓之跋焦卜师谓之厮乩〈必定反〉以艾灼羊髀骨视其兆谓之死跋焦其法兆之上为神明近脊处为坐位坐位者王位也近傍处为客位盖西戎之俗所居正寝常留中一间以奉鬼神不敢居之谓之神明主人乃坐其傍以此占主客胜负又有先咒粟以食羊羊食其粟则自揺其首乃杀羊其五臓谓之生跋焦土人尤神之
　　钱氏据两浙时于杭州梵天寺建一木塔方两三级钱帅登之患其塔动匠师云未瓦上轻故如此乃以瓦布之而动如初无可奈何密使其妻见喩皓之妻赂以金钗问塔动之因皓笑曰此易耳但逐层布板讫便实钉之则定不动矣匠师如其言塔遂定盖钉板上下弥束六羃相联如胠箧人履其板六羃相持自不能动人皆服其精练
　　医者所论人须髪眉虽皆毛类而所主五臓各异故有老而须白眉髪不白者或髪白而眉须不白者臓气有所偏故也大率髪属于心禀火气故上生须属肾禀水汽故下生眉属肝故侧生男子肾气外行上为须下为势故女子宦人无势则亦无须而眉髪无异于男子则知不属肾也
　　医之为术茍非得之于心而恃书以为用者未见能臻其妙如术能动锺乳按乳石论曰服锺乳当终身忌术五石诸散用锺乳为主复用术理极相反不知何谓予以问老医皆莫能言其义按乳石论云石性虽温而体本沉重必待其相蒸薄然后发如此则服石多者势自能相蒸若更以药触之其发必甚五石散杂以众药用石殊少势不能蒸须藉外物激之令发耳如火少必因风气所鼔而后发火盛则鼔之反为害此自然之理也故孙思邈云五石散太猛毒宁食野葛不服五石遇此方即须焚之勿为含生之害又曰人不服石庶事不佳石在身中万事休泰唯不可服五石散盖以五石散聚其所恶激而用之其发暴故也古人处方大体如此非此书所能尽也况方书仍多伪杂如神农本草最为旧书其间差讹尤多医不可不知也
　　予一族子旧服芎䓖医郑叔熊见之云芎䓖不可久服多令人暴死后族子果无疾而卒又予姻家朝士张子通之妻因病脑风服芎䓖甚久亦一旦暴亡皆予目见者又予尝苦腰重久坐则旅距十馀步然后能行有一将佐见予曰得无用苦参洁齿否予时以病齿用苦参数年矣曰此病由也苦参入齿其气伤肾能使人腰重后有太常少卿舒昭亮用苦参揩齿岁久亦病腰自后悉不用苦参腰病皆愈此皆方书旧不载者
　　世之摹字者多为笔势牵制失其旧迹须当横摹之汎然不问其㸃画惟旧迹是循然后尽其妙也
　　古人以散笔作隶书谓之散隶近岁蔡君谟又以散笔作草书谓之散草或曰飞艸其法皆生于飞白亦自成一家
　　四明僧奉真良医也天章阁待制许元为江淮发运使奏课于京师方欲入对而其子疾亟瞑而不食惙惙欲死逾宿矣使奉真视之曰脾已绝不可治死在明日元曰观其疾势固知其不可救今方有事须陛对能延数日之期否奉真曰如此似可诸脏皆已衰唯肝脏独过脾为肝所胜其气先绝一脏绝则死若急冩肝气令肝气衰则脾少缓可延三日过此无术也乃投药至晚乃能张目稍稍复啜粥明日渐苏而能食元甚喜奉真笑曰此不足喜肝气渐舒耳无能为也后三日果卒












　　梦溪笔谈卷十八



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷十九　　　　　宋　沈括　撰器用
　　礼书所载黄彛乃画人目为饰谓之黄目予游关中得古铜黄彛殊不然其刻画甚繁大体似缪篆又如阑楯间所画回波曲水之文中间有二目如大弹丸突起煌煌然所谓黄目也视其文仿佛有牙角口吻之象或说黄目乃自是一物又予昔年在姑熟王敦城下土中得一铜钲刻其底曰诸葛士全茖鸣钲茖即古落字也此部落之落士全部将名其钲中间铸一物有角羊头其身亦如篆文如今时术士所画符傍有两字乃大篆飞廉字篆文亦古怪则钲间所图盖飞廉也飞廉神兽之名淮南转运使韩持正亦有一钲所图飞廉及篆字与此亦同以此验之则黄目疑亦是一物飞廉之类其形状如字非字如画非画恐古人别有深理大抵先王之器皆不茍为昔夏后铸鼎以知神奸殆亦此类恨未能深究其理必有所谓或曰礼图樽彛皆以木为之未闻用铜者此亦未可质如今人得古铜樽者极多安得言无如礼图瓮以瓦为之左传却有瑶瓮律以竹为之晋时舜祠下乃发得玉律此亦无常法如蒲榖璧礼图悉作草稼之象今世人发古冡得蒲璧乃刻文蓬蓬如蒲花敷时谷璧如粟粒耳则礼图亦未可为据
　　礼书言罍画云雷之象然莫知雷作何状今祭器中画雷有作鬼神伐鼔之象此甚不经予尝得一古铜罍环其腹皆有画正如人间屋梁所画曲水细观之乃是云雷相间为饰如□者古云字也象云气之形如□者雷字也古文□为雷象回旋之声如铜罍之饰皆一□一□相间乃所谓云雷之象也今汉书罍字作□盖古人以此饰罍后世自失传耳
　　唐人诗多有言呉钩者呉钩刀名也刀弯今南蛮用之谓之葛党刀
　　古法以牛革为矢服卧则以为枕取其中虚附地枕之数里内有人马声则皆闻之盖虚能纳声也
　　郓州发地得一铜弩机甚大制作极工其侧有刻文曰臂师虞士耳师张柔史传无此色目人不知何代物也
　　熙宁中李定献偏架弩似弓而施干镫以镫距地而张之射三百步能洞重札谓之神臂弓最为利器李定本党项羌酋自投归朝廷官至防团而死诸子皆以骁勇雄于西边
　　古剑有沈卢鱼肠之名〈沈音湛〉沈卢谓其湛湛然黑色也古人以剂钢为刃柔铁为荃干不尔则多断折剑之钢者刃多毁缺巨阙是也故不可纯用剂钢鱼肠即今燔钢剑也又谓之松文取诸鱼燔熟禠去胁视见其肠正如今之燔钢剑文也
　　济州金乡县发一古冡乃汉大司徒朱鲔墓石壁皆刻人物祭器乐架之类人之衣冠多品有如今之幞头者巾额皆方悉如今制但无脚耳妇人亦有如今之垂肩冠者如近年所服角冠两翼抱而下垂及肩略无小异人情不相逺千馀年前冠服已尝如此其祭器亦有类今之食器者
　　古人铸鉴鉴大则平鉴小则凸凡鉴漥则照人面大凸则照人面小小鉴不能全现人面故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面仍复量鉴之大小增损髙下常令人面与鉴大小相若此工之巧智后人不能造比得古鉴皆刮磨令平此师旷所以伤知音也
　　长安故宫阙前有唐肺石尚在其制如佛寺所击响石而甚大可长八九尺形如垂肺亦有款志但漶剥不可读按秋官大司冦以肺石逹穷民原其义乃伸冤者击之立其下然后士听其词如今之挝登闻鼓也所以肺形者便于垂又肺主声声所以逹其冤也
　　熙宁中尝发地得大钱三十馀千文皆顺天得一当时在廷皆疑古无得一年号莫知何代物予按唐书史思明僣号铸顺天得一钱顺天乃其伪年号得一特以名铸钱耳非年号也
　　世有透光鉴鉴背有铭文凡二十字字极古莫能读以鉴承日光则背文及二十字皆透在屋壁上了了分明人有原其理以为铸时薄处先冷唯背文上差厚后冷而铜缩多文虽在背而鉴面隐然有迹所以于光中现予观之理诚如是然予家有三鉴又见他家所藏皆是一様文画铭字无纎异者形制甚古唯此一様光透其他鉴虽至薄者皆莫能透意古人别自有术
　　予顷年在海州人家穿地得一弩机其望山甚长望山之侧为小短如尺之有分寸原其意以目注镞端以望山之度拟之凖其髙下正用算家勾股法也太甲曰往省括于度则释疑此乃度也汉陈王宠善弩射一发十中中皆同处其法以天覆地载参连为奇三微三小三微为经三小为纬要在机牙其言隐晦难晓大意天覆地载前后手势耳参连为奇谓以度视镞以镞视的参连如衡此正是勾股度髙深之术也三经三纬则设之于掤以志其髙下左右耳予尝设三经三纬以镞注之发矢亦十得七八设度于机定加宻矣
　　予于关中得一铜匜其背有刻文二十字曰律人衡兰注水匜容一升始建国元年一月癸卯造皆小篆律人当是官名王莽传中不载
　　青堂羌善鍜甲铁色青黑莹彻可鉴毛髪以麝皮为𦈋旅之柔薄而韧镇戎军有铁甲匮藏之相传以为宝器韩魏公帅泾原曾取试之去之五十步强弩射之不能入尝有一矢贯札乃是其中钻空所刮铁皆反卷其坚如此凡鍜甲之法其始甚厚不用火冷鍜之比元厚三分减二乃成其末留箸头许不鍜隐然如瘊子欲以验未鍜时厚薄如浚河留土笋也谓之瘊子甲今人多于甲札之背隐起伪为瘊子虽置瘊子但元非精钢或以火鍜为之皆无补于用徒为外饰而已
　　朝士黄秉少居长安游骊山值道士理故宫石渠石下得折玉钗刻为凤首已皆破缺然制作精巧后人不能为也郑愚津阳门诗云破簪碎钿不足拾金沟浅溜和缨緌非虚语也予又尝过金陵人有发六朝陵寝得古物甚多予曾见一玉臂钗两头施转关可以屈伸令圆仅于无缝为九龙绕之功侔鬼神世多谓前古民醇工作率多卤拙是大不然古物至巧正由民醇故也民醇则百工不茍后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精
　　屋上覆橑古人谓之绮井亦曰藻井又谓之覆海今令文文中谓之斗八呉人谓之罳顶唯宫室祠观为之
　　今人地中得古印章多是军中官古之佩章罢免迁死皆上印绶葬者极稀土中所得多是没于行阵者
　　大驾玉辂唐髙宗时造至今进御自唐至今凡三至泰山登封其他巡幸莫记其数至今完壮乘之安若山岳以措杯水其上而不揺庆历中尝别造玉辂极天下良工为之乘之动揺不安竟废不用元丰中复造一辂尤极工巧未经进御方陈于大廷车屋适壊遂压而碎只用唐辂其稳利坚久历世不能窥其法世传有神物䕶之若行诸辂之后则隐然有声








　　梦溪笔谈卷十九



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷二十　　　　　宋　沈括　撰神奇
　　世人有得雷斧雷楔者云雷神所坠多于震雷之下得之而未尝亲见元丰中予居随州夏月大雷震一木折其下乃得其一楔信如所传凡雷斧多以铜铁为之楔乃石耳似斧而无孔世传雷州多雷祠在焉其间多雷斧雷楔按图经雷州境内有雷擎二水雷水贯城下遂以名州如此则雷自是水名言多雷乃妄也然髙州有电白县乃是邻境又何谓也
　　越州应天寺有鳗井在一大磐石上其髙数丈井才方数寸乃一石窍也其深不可知唐徐浩诗云深泉鳗井开即此也其来亦逺矣鳗时出游人取之置懐袖间了无惊猜如鳗而有鳞两耳甚大尾有刃迹相传云黄巢曾以剑刜之凡鳗出游越中必有水旱疫疠之灾乡人常以此候之
　　治平元年常州日禺时天有大声如雷乃一大星几如月见于东南少时而又震一声流着西南又一震而坠在宜兴县民许氏园中逺近皆大火光赫然照天许氏藩篱皆为所焚是时火息视地中有一窍如柸大极深下视之星在其中荧荧然良久渐暗尚热不可近又久之发其窍深三尺馀乃得一圆石犹热其大如拳一头微锐色如铁重亦如之州守郑仲得之送润州金山寺至今匣藏游人到则发视王无咎为之传甚详
　　山阳有一女巫其神极灵予伯氏尝召问之凡人间物虽在千里之外问之皆能言乃至人心中萌一意已能知之坐客方奕棋试数白黑棋握手中问其数莫不符合更漫取一把棋不数而问之则亦不能知数盖人心所知者彼则知之心所无则莫能知如季咸之见壶子大耳三藏观忠国师也又问以巾箧中物皆能悉数时伯氏有金刚经百册盛一大箧中指以问之其中何物则曰空箧也伯氏乃发而示之曰此有百册佛经安得曰空箧鬼良久又曰空箧耳安得欺我此所谓文字相空因真心以显非相宜其鬼神所不能窥也
　　神仙之说传闻固多予之目睹者二事供奉官陈允任衢州监酒务日允已老髪秃齿脱有客候之称孙希龄衣服甚蓝缕赠允药一刀圭令揩齿允不甚信之暇日因取揩上齿数揩而良久归家家人见之皆笑曰何为以墨染须允惊以鉴照之上髯黒如漆矣急去巾视童首之髪已长数寸脱齿亦隐然有生者予见允时年七十馀上髯及髪尽黒而下须如雪又正郎萧渤罢白波辇运至京师有黥卒姓石能以瓦石沙土手挼之悉成银渤厚礼之问其法石曰此真气所化未可遽传若服丹药可呵而变也遂授渤丹数粒渤饵之取瓦石呵之亦皆成银渤乃丞相荆公姻家是时丞相当国予为宰士目睹此事都下士人求见石者如市遂逃去不知所在石才去渤之术遂无验石齐人也时曾子固守齐闻之亦使人访其家了不知石所在渤既能服其亦宜有补年寿然不数年间渤乃病卒疑其所化特幻耳
　　熙宁中予察访过咸平是时刘定子先知县事同过一佛寺子先谓予曰此有一佛牙甚异予乃斋洁取视之其牙忽生舍利如人身之汗飒然涌出莫知其数或飞空中或堕地人以手乘之即透过著床榻摘然有声复透下明光莹彻烂然满目予到京师盛传于公卿间后有人迎至京师执政官取入东府以次流布士大夫之家神异之迹不可悉数有诏留大相国寺创造木浮图以藏之今相国寺西塔是也
　　菜品中芜菁菘芥之类遇旱其标多结成花如莲花或作龙蛇之形此常性无足怪者熙宁中李宾客及之知润州园中菜花悉成荷花仍各有一佛坐于花中形如雕刻莫知其数暴干之其相依然或云李君之家奉佛甚笃因有此异
　　彭蠡小龙显异至多人人能道之一事最著熙宁中王师南征有军杖数十船泛江而南自离真州即有一小蛇登船船师识之曰此彭蠡小龙也当是来䕶军杖耳主典者以洁器荐之蛇伏其中船乘便风日棹数百里未尝有波涛之恐不日至洞庭乃蛇附一商人船回南康世传其封域止于洞庭未尝逾洞庭而南也有司以状闻诏封神为顺济王遣礼官林希致诏子中至祠下焚香毕空中忽有一蛇坠祝肩上祝曰龙君至矣其重一臂不能胜徐下至几案间首如龟不类蛇首也子中致诏意曰使人至此斋三日然后致祭王受天子命不可以不斋戒蛇受命径入银香奁中蟠三日不动祭之日既酌酒蛇乃自奁中引首吸之俄出循案行色如湿胭脂烂然有光穿一剪绶花过其尾尚赤其前已变为黄矣正如雌黄色又过一花复变为绿如嫩草之色少顷行上屋梁乘纸幡脚以行轻若鸿毛倏忽入帐中遂不见明日子中还蛇在船后送之逾彭蠡而回此龙常游舟楫间与常蛇无辨但蛇行必蜿蜒而此乃直行江人常以此辨之
　　天圣中近辅献龙卵云得自大河中诏遣中人送润州金山寺是岁大水金山庐舍为水所漂者数十间人皆以为龙卵所致至今匮藏予屡见之形类色理都是鸡卵大若五卵嚢举之至轻唯空壳耳
　　内侍李舜举家曾为暴雷所震其堂之西室雷火自窗间出赫然出檐人以为堂屋已焚皆出避之及雷止其舍宛然墙壁窗纸皆黔有一木格其中杂贮诸器其漆器银扣者银悉镕流在地漆器曾不焦灼有一宝刀极坚钢就刀室中镕为汁而室亦俨然人必谓火当先焚草木然后流金石今乃金石皆铄而草木无一毁者非人情所测也佛书言龙火得水而炽人火得水而灭此理信然人但知人境中事耳人境之外事有何限欲以区区世智情识穷测至理不其难哉
　　知道者茍未至脱然随其所得浅深皆有效验尹师鲁自龙图阁谪官过梁下与一佛者谭师鲁自言以退为乐其人曰此犹有所系不若进退两忘师鲁顿若有所得自为文以记其说后移邓州是时范文正公守南阳少日师鲁忽手书与文正别仍嘱以后事文正极讶之时方馔客掌书记朱炎在坐炎老人好佛学文正以师鲁书示炎曰师鲁迁谪失意遂至乖理殊可怪也宜往见之为致意开喻之无使成疾炎即诣见而师鲁已沐浴衣冠而坐见炎来道文正意乃笑曰何希文犹以生人见待洙死矣与炎谈论顷时遂隐几而卒炎急使人驰报文正至哭之甚哀师鲁忽举头曰早已与公别安用复来文正惊问所以师鲁笑曰死生常理也希文岂不逹此又问其后事尹曰此在公耳乃揖希文复逝俄顷又举头顾希文曰亦无鬼神亦无恐怖言讫遂长往师鲁所养至此可谓有力矣尚未能脱有无之见何也得非进退两忘犹存于胸中欤
　　呉人郑夷甫少年登科有美才嘉祐中监髙邮军税务常遇一术士能推人死期无不验者令推其命不过三十五岁忧伤感叹殆不可堪人有劝其读老庄以自广久之润州金山一僧端坐与人谈笑间遂化去夷甫闻之喟然叹息曰既不得寿得如此僧复何憾哉乃从佛者授首楞严经往还呉中岁馀忽有所见曰生死之理我知之矣遂释放懐无复芥蒂后调封州判官预知死日先期旬日作书与交游亲戚叙诀及次序家事备尽至期沐浴更衣公舍外有小园面溪一亭洁饰夷甫至其间亲督人洒扫及焚香挥手指画之间屹然立化家人奔出呼之已僵矣亭亭如植木一手犹作指画之状郡守而下少时皆至士民观者如堵明日乃就敛髙邮崔伯易为墓略叙其事予与夷甫逺亲知之甚详士人中盖未曾有此事
　　人有前知者数十百千年事皆能言之梦寐亦或有之以此知万事无不前定予以为不然事非前定方其知时即是今日中间年岁亦与此同时元非先后此理宛然熟观之可喻或曰茍能前知事有不利者可迁避之亦不然也茍可迁避则前知之时已见所避之事若不见所避之事即非前知
　　呉僧文捷戒律精苦奇迹甚多能知宿命然罕与人言予群从遘为知制诰知杭州礼为上客遘尝学诵掲谛咒都未有人知捷一日相见曰舍人诵咒何故阙一句既而思其所诵果缺一句浙人多言文通不寿一日斋心往问捷捷曰公更三年为翰林学士寿四十岁后当为地下职任事权不减生时与杨乐道待制联曹然公此时当衣衰绖视事文通闻之大骇曰数十日前曾梦杨乐道相过云受命与公同职事所居甚乐慎勿辞也后数年果为学士而丁母丧年三十九矣明年秋捷忽使人与文通诀别时文通在姑苏急往钱塘见之捷惊曰公大期在此月何用更来宜即速还屈指计之曰急行尚可到家文通如其言驰还遍别骨肉是夜无疾而终捷与人言多如此不能悉记此吾家事耳捷尝持如意轮咒灵变尤多瓶中水咒之则涌立畜一舍利昼夜常转于琉璃瓶中捷行道绕之捷行速则舍利亦速行缓则舍利亦缓士人郎忠厚事之至谨就捷乞舍利捷遂与之封䕶甚严一日忽失所在但空瓶耳忠厚斋戒延捷加持少顷见观音像衣上一物蠢蠢而动疑其虫也试取乃所亡舍利如此者非一忠厚以予爱之持以见归予家至今严奉盖神物也
　　郢州渔人掷网于汉水至一潭底举之觉重得一石长尺馀圆直如断椽细视之乃群小蛤鳞次相比绸缪巩固以物试抉其一端得一书卷乃唐天宝年所造金刚经题志甚详字法奇古其末云医博士摄比阳县令朱均施比阳乃唐州属邑不知何年坠水中首尾略无霑渍为土豪李孝源所得孝源素奉佛宝藏其书蛤筒复养之水中客至欲见则出以示之孝源因感经像之胜异施家财万馀缗冩佛经一藏于郢州兴阳寺特为严丽
　　张忠定少时谒华山陈图南遂欲隐居华山图南曰他人即不可知如公者吾当分半以相奉然公方有官职未可议此其势如失火家待君救火岂可不赴也乃赠以一诗曰自呉入蜀是寻常歌舞筵中救火忙乞得金陵养闲散亦须多谢鬓边疮始皆不喻其言后忠定更镇杭益晚年有疮发于项后治不差遂自请得金陵皆如此诗言忠定在蜀日与一僧善及归谓僧曰君当送我至鹿头有事奉托僧依其言至鹿头关忠定出一书封角付僧曰谨收此后至乙卯年七月二十六日当请于官司对众发之慎不可私发若不待其日及私发必有大祸僧得其书至大中祥符七年岁乙卯时凌侍郎䇿帅蜀僧乃持其书诣府具陈忠定之言其僧亦有道者凌信其言集从官共开之乃忠定真容也其上有手题曰咏当血食于此后数日得京师报忠定以其年七月二十六日捐馆凌乃为筑庙于成都蜀人自唐以来严祀韦南康自此乃改祠忠定至今
　　熙宁七年嘉兴僧道亲号通照大师为秀州副僧正因游温州雁宕山自大龙湫回欲至瑞鹿院见一人衣布𥜗行涧边身轻若飞履木叶而过叶皆不动心疑其异人乃下涧中揖之遂相与坐于石上问其氏族闾里年齿皆不答须髪皓白面色如少年谓道亲曰今宋朝第六帝也更后九年当有疾汝可持吾药献天子此药人臣不可服服之有大责宜善保守乃探嚢出一丸指端大紫色重如金锡以授道亲曰龙寿丹也欲去又谓道亲曰明年岁当大疫呉越尤甚汝名已在死籍今食吾药勉修善业当免此患探嚢取一柏叶与之道亲即时食之老人曰定免矣慎守吾药至癸亥岁自诣阙献之言讫遂去南方大疫两浙无贫富皆病死者十有五六道亲殊无恙至元丰六年夏梦老人趣之曰时至矣何不速诣阙献药梦中为雷电驱逐惶惧而起径诣秀州具述本末谒假入京诣尚书省献之执政亲问以为狂人不受其献明日因对奏知上急使人追寻付内侍省问状以所遇对未数日先帝果不豫乃使勾当御药院梁从政持御香赐装钱百千同道亲乘驿诣雁宕山求访老人不复见乃于初遇处焚香而还先帝寻康复谓辅臣曰此但豫示服药兆耳闻其药至今在彰善阁当时不曾进御
　　庐山太平观乃九天采访使者祠自唐开元中创建元丰二年道士陶智仙营一舍令门人陈若拙董作发地忽得一瓶封𫔎甚固破之其中皆五色土唯有一铜钱文有应元保运四字若拙得之以归其师不甚为异至元丰四年忽有诏进号九天采访使者为应元保运真君遣内侍廖维持御书殿额赐之乃与钱文符同时知制诰熊本提举太平观具闻其事召本观主首推诘其详审其无伪乃以其钱付廖维表献之
　　祥符中方士王捷本黥卒尝以罪配沙门岛能作黄金有老锻工毕升曾在禁中为捷锻金叙云其法为炉灶使人隔墙鼔鞲盖不欲人觇其启闭也其金铁为之初自冶中出色尚黑凡百馀两为壹饼每饼辐解凿为八片谓之鸦觜金者是也今人尚有藏者上令尚方铸为金龟金牌各数百龟以赐近臣人一枚时受赐者除戚里外在庭者十有七人馀悉埋玉清昭应宫宝符阁及殿基之下以为宝镇牌赐天下州府军监各一今谓之金宝牌者是也洪州李简夫家有一龟乃其伯祖虚已所得者盖十七人之数也其龟夜中往往出游烂然有光掩之则无所得其家至今椟藏















　　梦溪笔谈卷二十



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷二十一　　　　宋　沈括　撰异事
　　世传虹能入溪涧饮水信然熙宁中予使契丹至其极北黑水境水安山下卓帐是时新雨霁见虹下帐前涧中予与同职扣涧观之虹两头皆垂涧中使人过涧隔虹对立相去数丈中间如隔绡縠自西望东则见盖夕虹也立涧之东西望则为日所铄都无所睹久之稍稍正东逾山而去次日行一程又复见之孙彦先云虹雨中日影也日照雨即有之
　　皇祐中苏州民家一夜有人以白垩书其墙壁悉似在字字稍异一夕之间数万家无一遗者至于卧内𣸧隐之处户牖间无不到者莫知其然后亦无他异
　　延州天山顶有奉国寺庭中有一墓世传尸毗王之墓也尸毗王出于佛书大智论言常割身肉尽今天山之下有濯筋河其县为肤施县详肤施之义亦与尸毗王说相符按汉书肤施县乃秦县名此时尚未有佛书疑后人傅会县名为说虽有唐人一碑已漫灭断折不可读庆历中施昌言镇鄜延乃壊奉国寺为仓发尸毗墓得千馀秤炭其棺椁皆朽有枯骸尚完胫骨长二尺馀颅骨大如斗并得玉环玦七十馀件玉冲牙长仅盈尺皆为在位者所取金银之物即入于役夫争取珍宝遗骸多为拉碎但伫一小函中埋之东上阁门使夏元象时为兵马都监亲董是役为予言之甚详至今山仓侧昏后独行者往往与鬼神遇郡人甚畏之
　　予于谯亳得一古镜以手循之当其中心则摘然如灼龟之声人或曰此夹镜也然夹不可铸须两重合之此镜甚薄略无焊迹恐非可合也就使焊之则其声当铣塞今扣之其声泠然纎逺既因抑按而响刚铜当破柔铜不能如此澄莹洞彻历访镜工皆惘然不测
　　世传沅湘间因震雷有鬼神书谢仙火三字于木柱上其字入木如刻倒书之此说甚著近岁秀州华亭县亦因雷震有字在天王寺屋柱上亦倒书云髙洞杨雅一十六人火令章凡十一字内令章两字特奇劲似唐人书体至今尚在颇与谢仙火事同所谓火者疑若队伍若干人为一火耳予在汉东时清明日雷震死二人于州守园中胁上各有两字如墨笔画扶疏类柏叶不知何字
　　元厚之少时曾梦人告之异日当为翰林学士须兄弟数人同在禁林厚之自思素无兄弟疑此梦为不然熙宁中厚之除学士同时相先后入学士院一人韩持国维一陈和叔绎一邓文约绾一杨元素绘并厚之名绛五人名皆从糸始悟弟兄之说
　　木中有文多是柿木治平初杭州南新县民家析杮木中有上天大国四字予亲见之书法类颜真卿极有笔力国字中间或字仍挑起作尖口全是颜笔知其非伪者其横画即是横理斜画即是斜理其木直剖偶当天字中分而天字不破上下两画并一脚皆横挺出半指许如木中之节以两木合之如合契焉
　　卢中甫家呉中尝未明而起墙柱之下有光熠然就视之似水而动急以油纸扇挹之其物在扇中滉漾正如水银而光艳烂然以火烛之则了无一物又魏国大主家亦尝见此物李团练评尝与予言与中甫所见无少异不知何异也予昔年在海州曾夜煮盐鸭卵其间一卵烂然通明如玉荧荧然屋中尽明置之器中十馀日臭腐几尽愈明不已苏州钱僧孺家煮一鸭卵亦如是物有相似者必自是一类
　　予在中书检正时阅雷州奏牍有人为乡民诅死问其状乡民能以熟食咒之俄顷脍炙之类悉复为熟肉又咒之则熟肉复为生肉又咒之则生肉能动复使之能活牛者复为牛羊者复为羊但小耳更咒之则渐大既而复咒之则还为熟食人有食其肉觉腹中淫淫而动必以金帛求解金帛不至则腹裂而死所食牛羊自裂中出狱具案上观其咒语但曰东方王母桃西方王母桃两句而已其他但道其所欲更无他术
　　寿州八公山侧土中及溪涧之间往往得小金饼上有篆文刘主字世传淮南王药金也得之者至多天下谓之印子金是也然止于一印重者不过半两而已鲜有大者予尝于寿春渔人处得一饼言得于淮水中凡重七两馀面有二十馀印背有五指及掌㾗纹理分明传者以为埿之所化手㾗正如握埿之迹㐮随之间故舂陵白水地发土多得金麟趾袅蹄麟趾中空四傍皆有文刻极工巧袅蹄作团饼四边无模范迹似于平物上滴成如今干柿土人谓之柿子金赵飞燕外传帝窥赵昭仪浴多褏金饼以赐侍儿私婢殆此类也一枚重四两馀乃古之一斤也色有紫艳非他金可比以刃切之柔甚于铅虽大块亦可刀切其中皆虚软以石磨之则霏霏成屑小说谓麟趾袅蹄乃娄敬所为药金方家谓之娄金和药最良汉书注亦云异于他金予在汉东一岁凡数家得之有一窖数十饼者予亦买得一饼
　　世传正月望夜迎厕神谓之紫姑亦不必正月常时皆可召予少时见小儿辈等闲则召之以为嬉笑亲戚间曾有召之而不肯去者两见有此自后遂不敢召景祐中太常博士王纶家因迎紫姑有神降其闺女自称上帝后宫诸女能文章颇清丽今谓之女仙集行于世其书有数体甚有笔力然皆非世间篆隶其名有藻笺篆茁金篆十馀名纶与先君有旧予与其子弟游亲见其笔迹其家亦时见其形但自腰以上见之乃好女子其下常为云气所拥善鼓筝音调凄婉听者忘倦尝谓其女曰能乘云与我游乎女子许之乃自其庭中涌白云如蒸女子践之云不能载神曰汝履下有秽土可去履而登女子乃袜而登如履缯絮冉冉至屋复下曰汝未可往更期异日后女子嫁其神乃不至其家了无祸福为之传记者甚详此予目见者粗志于此近岁迎紫姑者极多大率多能文章歌诗有极工者予屡见之多自称蓬莱谪仙医卜无所不能棋与国手为敌然其灵异显著无如王纶家者
　　世有奇疾者吕缙叔以知制诰知颍州忽得疾但缩小临终仅如小儿古人不曾有此疾终无人识有松滋令姜愚无他疾忽不识字数年方稍稍复旧又有一人家妾视直物皆曲弓弦界尺之类视之皆如钩医僧奉真亲见之江南逆旅中一老妇啖物不知饱徐徳占过逆旅老妇诉以饥其子耻之对徳占以蒸饼啖之尽一竹篑约百饼犹称饥不巳日饭一石米随即痢之饥复如故京兆醴泉主簿蔡绳予友人也亦得饥疾每饥立须啖物稍迟则顿作闷绝懐中常置饼饵虽对䝿官遇饥亦便龁啖绳有美行博学有文为时文人终以此不幸无人识其疾每为之哀伤
　　嘉祐中扬州有一珠甚大天晦多见初出于天长县陂泽中后转入甓社湖又后乃在新开湖中凡十馀年居民行人常常见之予友人书斋在湖上一夜忽见其珠甚近初微开其房光自吻中出如横一金线俄顷忽张壳其大如半席壳中白光如银珠大如拳烂然不可正视十馀里间林木皆有影如初日所照逺处但见天赤如野火倏然逺去其行如飞浮于波中杳杳如日古有明月之珠此珠色不类月荧荧有芒焰殆类日光崔伯易尝为明珠赋伯易髙邮人盖常见之近岁不复出不知所往樊良镇正当珠往来处行人至此往往维船数宵以待现名其亭为现珠
　　登州巨嵎山下临大海其山有时震动山之大石皆颓入海中如此已五十馀年土人皆以为常莫知何谓
　　士人宋述家有一珠大如鸡卵微绀色莹彻如水手持之映空而观则末底一㸃凝翠其上色渐浅若回转则翠处常在下不知何物或谓之滴翠珠佛书西域有琉璃珠投之水中虽深皆可见如人仰望虚空月影疑此近之
　　登州海中时有云气如宫室台观城堞人物车马冠盖历历可见谓之海市或曰蛟蜃之气所为疑不然也欧阳文忠曾出使河朔过髙唐县驿舍中夜有鬼神自空中过车马人畜之声一一可辨其说甚详此不具纪闻本处父老云二十年前尝昼过县亦历历见人物土人亦谓之海市与登州所见大略相类也
　　近岁延州永宁关大河岸崩入地数十尺土下得竹笋一林凡百茎根干相连悉化为石适有中人过亦取数茎去云欲进呈延郡素无竹此入在数十尺土下不知其何代物无乃旷古以前地卑气湿而宜竹耶婺州金华山有松石又如桃核芦根蛇蟹之类皆有成石者然皆其地本有之物不足深怪此深地中所无又非本土所有之物特可异耳
　　治平中泽州人家穿井土中见一物蜿蜒如龙蛇人畏之不敢触久之见其不动试摸之乃石也村民无知遂碎之时程伯纯为晋城令求得一段鳞甲皆如生物盖蛇蜃所化如石蟹之类
　　随州医蔡士宁常宝一息石云数十年前得于一道人其色紫光如辰州丹砂极光莹如人搜和药剂有纒纽之纹重如金锡其上有两三窍以细篾剔之出赤屑如丹沙病心狂热者服麻子许即定其斤两岁息士宁不能名乃以归予或云昔人所链丹药也形色既异又能滋息必非凡物当求识者辨之
　　随州大洪山住人李遥杀人亡命逾年至秭归因出市见鬻柱杖者等闲以数十钱买之是时秭归适又有邑民为人所杀求贼甚急民之子见遥所操状识之曰此吾父杖也遂以告官司执遥验之果邑民之杖也榜掠备至遥实买杖而鬻杖者已不见卒未有以自明有司诘其行止来历势不可隐乃逓随州而大洪杀人之罪遂败卒不知鬻杖者何人市人千万而遥适值之因縁及其隐匿此亦事之可怪者
　　至和中交趾献麟如牛而大通身皆大鳞首有一角考之记传与麟不类当时有谓之山犀者然犀不言有鳞莫知其的回诏欲谓之麟则虑夷獠见欺不谓之麟则未有以质之止谓之异兽最为慎重有体今以予观之殆天禄也按汉书灵帝中平三年铸天禄虾䗫于平津门外注云天禄兽名今邓州南阳县北宗资碑旁两兽镌其膊一曰天禄一曰辟邪元丰中予过邓境闻此石兽尚在使人墨其所刻天禄辟邪字观之似篆似隶其兽有角鬛大鳞如手掌南丰曾阜为南阳令题宗资碑阴云二兽膊之所刻独在制作精巧髙七八尺尾鬛皆麟甲莫知何象而名此也今详其形甚类交趾所献异兽知其必天禄也
　　钱唐有闻人绍者常宝一剑以十大钉陷柱中挥剑一削十钉皆截隐如秤衡而剑镴无纎迹用力屈之如钩纵之铿然有声复直如弦关中种谔亦畜一剑可以屈置盒中纵复直张景阳七命论剑曰若其灵宝则舒屈无方盖自古有此一类非常铁能为也
　　嘉祐中伯兄为卫尉丞呉僧持一宝鉴来云斋戒照之当见前途吉凶伯兄如其言乃以水濡其鉴鉴不甚明仿佛见如人衣绯衣而坐是时伯兄为京寺丞衣绿无縁遽有绯衣不数月英宗即位覃恩锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）绯后数年僧至京师蔡景繁时为御史尝照之见已著貂蝉甚自喜不数日摄官奉祠遂假蝉冕景繁终于承议郎乃知鉴之所卜唯知近事耳
　　三司使宅本印经宅熙宁中更造三司宅自薛师政经始宅成日官周琮曰此宅前河后直大社不利居者始自元厚之自拜日入居之不久厚之谪去而曾子宣继之子宣亦谪去子厚居之子厚又逐而予为三司使亦以罪去李奉世继为之而奉世又谪皆不縁三司职事悉以他坐禠削奉世去安厚卿主计而三司官废宅毁为官寺厚卿亦不终任
　　岭表异物志记鳄鱼甚详予少时到闽中时王举直知潮州钓得一鳄其大如船画以为图而自序其下大体其形如鼍但喙长等其身牙如锯齿有黄苍二色或时有白者尾有三钩极铦利遇鹿豕即以尾㦸之以食生卯甚多或为鱼或为鼍鼋其为鳄者不过一二土人设钩于犬豕之身筏而流之水中鳄尾而食之则为所毙
　　嘉祐中海州渔人获一物鱼身而首如虎亦作虎文有两短足在肩指𤓰皆虎也长八九尺视人辄泪下舁至郡中数日方死有父老云昔年曾见之谓之海蛮师然书传小说未尝载〈按此物即虎头鲨也能变虎〉
　　邕州交冦之后城垒方完有定水精舍泥佛辄自动揺昼夜不息如此逾月时新经兵乱人情甚惧有司不敢隐具以上闻遂有诏令置道场禳谢动亦不已时刘初知邕州恶其惑众乃舁像投江中至今亦无他异
　　洛中地内多宿藏凡置地宅未经掘者例出掘钱张文孝左丞始以数千缗买洛大第价已定又求掘钱甚多文孝必欲得之累增至千馀缗方售人皆以为妄费及营建庐舍土中得一石匣不甚大而刻镂精妙皆为花鸟异形顶有篆字二十馀书法古怪无人能读发匣得黄金数百两鬻之金价正如买第之直斸掘钱亦在其数不差一钱观其款识文画皆非近古所有数已前定则虽欲无妄费安可得也
　　熙宁九年恩州武城县有旋风自东南来望之挿天如羊角大木尽拔俄顷旋风卷入云霄中既而渐近所经县城官舍民居略尽悉卷入云中县令儿女奴婢卷去复坠地死伤者数人民间死伤亡失者不可胜计县城悉为丘墟遂移今县
　　宋次道春明退朝录言天圣中青州盛冬浓霜屋瓦皆成百花之状此事五代时已尝有之予亦自两见如此庆历中京师集禧观渠中冰纹皆成花果林木元丰末予到秀州人家屋瓦上冰亦成花每瓦一枝正如画家所为折枝有大花似牡丹芍药者细花如海棠萱草辈者皆有枝叶无毫髪不具气象生动虽巧笔不能为之以纸拓之无异石刻
　　熙宁中河州雨雹大者如鸡卵小者如莲芡悉如人头耳目口鼻皆具无异镌刻次年王师平河州蕃戎授首者甚众岂克胜之符豫告耶







　　梦溪笔谈卷二十一
<子部,杂家类,杂说之属,梦溪笔谈>



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷二十二　　　　宋　沈括　撰谬误〈谲诈附〉
　　东南之美有㑹稽之竹箭竹为竹箭为箭盖二物也今采箭以为矢而通谓矢为箭者因其箭名之也至于用木为笴而谓之箭则谬矣
　　丁晋公之逐士大夫逺嫌莫敢与之通声问一日忽有一书与执政执政得之不敢发立具上闻洎发之乃表也深自叙致词颇哀切其间两句曰虽迁陵之罪大念立主之功多遂有北还之命谓多智变以流人无因逹章奏遂托为执政书度以上闻因𫎇寛宥
　　尝有人自负才名后为进士状首𫾻历贵近曾谪官知海州有笔工善画水召使画便㕔掩障自为之记自书于壁间后人以其时名至今严䕶之其间叙画水之因曰设于㕔事以代反坫人莫不怪之予窃意其心以谓邦君屏塞门管氏亦屏塞门邦君为两君之好有反坫管氏亦有反坫其文相属故谬以屏为反坫耳
　　段成式酉阳杂俎记事多诞其间叙草木异物尤多谬妄率记异国所出欲无根柢如云一木五香根旃檀节沉香花鸡舌叶藿胶薫陆此尤谬旃檀与沉香两木元异鸡舌即今丁香耳今药品中所用者亦非藿香自是草叶南方至多薫陆小木而大叶海南亦有薫陆乃其胶也今谓之乳头香五物迥殊元非同类
　　丁晋公从车驾巡幸礼成有诏赐辅臣玉带时辅臣八人行在祗候库止有七带尚衣有带谓之比玉价直数百万上欲以赐辅臣以足其数晋公心欲之而位在七人之下度必不及已乃谕有司不须发尚衣带自有小私带且可服之以谢候还京别赐可也有司具以此闻既各受赐而晋公一带仅如指阔上顾谓近侍曰丁谓带与同列大殊速求一带易之有司奏唯有尚衣御带遂以赐之其带熙宁中复归内府
　　黄宗旦晚年病目每奏事先具奏目成诵于口至上前展奏目诵之其实不见也同列害之宻以他书易其奏目宗旦不知也至上前所诵与奏目不同归乃觉之遂乞致仕
　　京师卖卜者唯利举场时举人占得失取之各有术有求目下之利者凡有人问皆曰必得士人乐得所欲竞往问之有邀以后之利者凡有人问悉曰不得下第者常过十分之七皆以为术精而言直后举倍蓰有因此著名终身飨利者
　　包孝肃尹京号为明察有编民犯法当杖脊吏受赇与之约曰今见尹必付我责状汝第呼号自辨我与汝分此罪汝决杖我亦决杖既而包引囚问毕果付吏责状囚如吏言分辨不已吏大声诃之曰但受脊杖出去何用多言包谓其市权捽吏于庭杖之七十特寛囚罪止从杖坐以抑吏势不知乃为所卖卒如素约小人为奸固难防也孝肃天性峭严未尝有笑容人谓包希仁笑比黄河清
　　李溥为江淮发运使每岁奏计则以大船载东南美货结纳当途莫知纪极章献太后垂（⿱𥫗廉）-- 帘时溥因奏事盛称浙茶之美云自来进御唯建州饼茶而浙茶未尝修贡本司以羡馀钱买到数千斤乞进入内自国门挽船而入称进奉茶纲有司不敢问所贡馀者悉入私室溥晚年以贿败窜谪海州然自此遂为发运司岁例每发运使入奏舳舻蔽川自泗州七日至京予出使淮南时见有重载入汴者求得其籍言两浙笺纸三暖船他物称是
　　崔融为瓦松赋云谓之木也访山客而未详谓之草也验农皇而罕记段成式难之曰崔公博学无不该悉岂不知瓦松已有着说引梁简文诗依檐映昔邪成式以昔邪为瓦松殊不知昔邪乃是垣衣瓦松自名昨叶何成式亦自不识
　　江南陈彭年博学书史于礼文尤所详练归朝列于侍从朝廷郊庙礼仪多委彭年裁定援引故事颇为详洽尝摄太常卿导驾误行黄道上有司止之彭年正色回顾曰自有典故礼曹素畏其该洽不复敢诘问
　　海物有车渠蛤属也大者如箕背有渠垄如蚶壳故以为器致如白玉生南海尚书大传曰文王囚于羑里散冝生得大贝如车渠以献纣郑康成乃解之曰渠车罔也盖康成不识车渠谬解之耳
　　李献臣好为雅言曾知郑州时孙次公为陕漕罢赴阙先遣一使臣入京所遣乃献臣故吏到郑庭参献臣甚喜欲令左右延饭乃问之曰餐来未使臣误意餐者谓次公也遽对曰离长安日都运待制已治装献臣曰不问孙待制官人餐来未其人惭沮而言曰不敢仰昩为三司军将日曾吃却十三盖鄙语谓遭杖为餐献臣掩口曰官人误也问曾与未曾餐饭欲奉留一食耳
　　梦溪笔谈卷二十二



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷二十三　　　　宋　沈括　撰讥谑
　　石曼卿为集贤校理微行娼馆为不逞者所窘曼卿醉与之校为街司所录曼卿诡怪不羁谓主者曰只乞就本厢科决欲诘旦归馆供职厢帅不喻其谑曰此必三馆吏人也杖而遣之
　　司马相如叙上林诸水曰丹水紫渊灞浐泾渭八川分流相背而异态灏溔演漾东注太湖李善注太湖所谓震泽按八水皆入大河如何得东注震泽又白乐天长恨歌云峨嵋山下少人行旌旗无光日色薄峨嵋在嘉州与幸蜀路全无交涉杜甫武侯庙柏诗云霜皮溜雨四十围黛色参天二千尺四十围乃是径七尺无乃太细长乎防风氏身广九亩长三丈姬室亩广六尺九亩乃五丈四尺如此防风之身乃一饼餤耳此亦文章之病也
　　库藏中物物数足而名差互者帐籍中谓之色缴〈音叫〉尝有一从官知审官西院引见一武人于格合迁官其人自陈年六十无材力乞致仕叙致谦厚甚有可观主判攘手曰某年七十二尚能拳殴数人此辕门也方六十岁岂得遽自引退京师人谓之色缴
　　旧日官为中允者极少唯老于幕官者累资方至故为之者多潦倒之人近岁州县官进用者多除中允遂有冷中允热中允又集贤殿修撰旧多以馆阁久次者为之近岁有自常官超授要任未至从官者多除修撰亦有冷修撰时人谓热中允不博冷修撰
　　梅询为翰林学士一日书诏颇多属思甚苦操觚循階而行忽见一老卒卧于日中欠伸甚适梅忽叹曰畅哉徐问之曰汝识字乎曰不识字梅曰更快活也
　　有一南方禅僧到京师衣间绯袈裟主事僧素不识南宗体式以为妖服执归有司尹正见之亦迟疑未能断良久喝出禅僧以袈裟送报慈寺泥迦叶披之人以为此僧未有见处却是知府具一只眼
　　士人应敌文章多用他人议论而非心得时人为之语曰问即不会用则不错
　　张唐卿进士第一人及第期集于兴国寺题壁云一举首登龙虎榜十年身到凤凰池有人续其下云君㸔姚晔并梁固不得朝官未可知后果终于京官
　　信安沧景之间多蚊虻夏月牛马皆以泥涂之不尔多为蚊虻所毙郊行不敢乘马马为蚊虻所毒则狂逸不可制行人以独轮小车马鞍䝉之以乘谓之木马挽车者皆衣韦袴冬月作小坐床冰上拽之谓之凌床予尝按察河朔见挽床者相属问其所用曰此察使凌床此提刑凌床也闻者莫不掩口
　　庐山简寂观道士王告好学有文与星子令相善有邑豪修醮告当为都工都工薄有施利一客道士自言衣紫当为都工讼于星子云职位颠倒称号不便星子令封牒与告告乃判牒曰客僧做寺主俗谚有云散众夺都工教门无例虽紫衣与黄衣稍异奈本观与别观不同非为称呼盖利乎其中有物妄自尊显岂所谓大道无名宜自退藏无抵刑宪告后归贯登科为健吏至祠部员外郎江南西路提㸃刑狱而卒
　　旧制三班奉职月俸钱七百驿羊肉半斤祥符中有人为诗题所在驿舍间曰三班奉职实堪悲卑贱孤寒即可知七百料钱何日富半斤羊肉几时肥朝廷闻之曰如此何以责廉隅遂增今俸
　　尝有一名公初任县尉有举人投书索米戏为一诗答之曰五贯九百五十俸省钱请作足钱用妻儿尚未厌糟糠僮仆岂免遭饥冻赎典赎解不曾休吃酒吃肉何曾梦为报江南痴秀才更来谒索觅甚瓮熙宁中例增选人俸钱不复有五贯九百俸者此实养廉隅之本也
　　石曼卿初登科有人讼科场覆考落数人曼卿是其数时方期集于兴国寺符至追所赐敕牒靴服数人皆啜泣而起曼卿独解靴袍还使人露体戴幞头复坐语笑终席而去次日被黜者皆授三班借职曼卿为一绝句曰君才且作三班借请俸争如录事参从此罢称乡贡进且须走马东西南
　　蔡景繁为河南军巡判官日縁事至留司御史台阅案牍得干徳中回南郊仪仗使司牒检云准来文取索本京大驾卤簿勘会本京卤簿仪㐲先于清泰年中末帝将带逃走不知所在
　　江南宋齐丘智谋之士也自以为江南有精兵三十万士卒十万大江当十万而已当十万江南初主本徐温养子及僣号迁徐氏于海陵中主继綂用齐丘谋徐氏无男女少长皆杀之其后齐丘尝有一小儿病闭阁谢客中主置燕召之亦不出有老乐工且䨇瞽作一诗书纸鸢上放入齐丘第中诗曰化家为国实良图总是先生画计谟一个小儿抛不得上皇当日合何如海陵州宅之东至今有小儿坟数十皆当时所杀徐氏之族也
　　有一故相逺𣲖在姑苏尝嬉游书其壁曰大丞相再从侄某尝游有士人李璋素好俳谑题其傍曰混元皇帝三十七代孙李璋继至
　　呉中一士人曾为转运司别试解头以此自负好附托显位是时侍御史李制知常州丞相庄敏庞公知湖州士人游毗陵挈其徒饮倡家顾谓一驺卒曰汝往白李二我在此饮速遣有司持酒肴来李二谓李御史也俄顷郡厨以饮食至甚为丰腆有一蓐医适在其家见其事后至御史之家因语及之李君极怪使人捕得驺卒乃兵马都监所假受士人教戒就使庖买饮食以绐坐客耳李乃杖驺卒使街司白士人出城郡僚有相善者出与之别唁之曰仓卒遽行当何所诣士人应之曰且往湖州依庞九耳闻者莫不大笑
　　馆阁每夜轮校官一人直宿如有故不宿则虚其夜谓之豁宿故事豁宿不得过四至第五日即须入宿遇豁宿例于宿历名位下书腹肚不安免宿故馆阁宿历相传谓之害肚历
　　呉人多谓梅子为曹公以其尝望梅止渴也又谓鹅为右军有一士人遗人醋梅与𬊈鹅作书云醋浸曹公一甏汤𬊈右军两只聊备一馔









　　梦溪笔谈卷二十三



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷二十四　　　　宋　沈括　撰杂志一
　　延州今有五城说者以为旧有东西二城夹河对立髙万典郡始展南北东三关城予因读杜甫诗云五城何迢迢迢迢隔河水延州秦北户关防犹可倚乃知天宝中已有五城矣
　　鄜延境内有石油旧说髙奴县出脂水即此也生于水际沙石与泉水相杂惘惘而出土人以雉尾裛之乃采入缶中颇似淳漆燃之如麻但𤎆甚浓所霑幄幕皆黒予疑其𤎆可用试扫其煤以为墨黒光如漆松墨不及也遂大为之其识文为延州石液者是也此物后必大行于世自予始为之盖石油至多生于地中无穷不若松木有时而竭今齐鲁间松林尽矣渐至太行京西江南松山大半皆童矣造煤人盖未知石𤎆之利也石炭𤎆亦大墨人衣予戏延州诗云二郎山下雪纷纷旋卓穹庐学塞人化尽素衣冬木老石𤎆多似洛阳尘
　　解州盐泽之南秋夏间多大风谓之盐南风其势发屋拔木几欲动地然东与南皆不过中条西不过席张铺北不过鸣条纵广止于数十里之间解盐不得此风不冰盖大卤之气相感莫知其然也又汝南亦多大风虽不及盐南之厉然亦甚于他处不知縁何如此或云自城北风穴山中出今所谓风冗者已夷矣而汝南自若了知非有冗也方谚云汝州风许州葱其来素矣
　　昔人文章用北方事多言黑山黑山在大幕之北今谓之姚家族有城在其西南谓之庆州予奉使尝帐宿其下山长数十里土石皆紫黑似今之磁石有水出其下所谓黑水也辽人言黑水原下委髙水曾逆流予临视之无此理亦常流耳山在水之东大底北方水多黑色故有卢龙郡北人谓水为龙卢龙即黑水也黑水之西有连山谓之夜来山极髙峻契丹坟墓皆在山之东南麓近西有逺祖射龙庙在山之上有龙舌藏于庙中其形如剑山西别是一族尤为劲悍唯啖生肉血不火食辽人谓之山西族北与黑水胡南与逹靼接境
　　予姻家朝散郎王九龄常言其祖贻永侍中有女子嫁诸司使夏偕因病危甚服医朱严药遂差貂蝉喜甚置酒庆之女子于坐间求为朱严奏官貂蝉难之曰今岁恩例已许门医刘公才当候明年女子乃哭而起径归不可留貂蝉追谢之遂召公才谕以女子之意辍是岁恩命以授朱严制下之日而严死公才乃嘱王公曰朱严未受命而死法容再奏公然之再为公才请及制下公才之尉氏县使人召之公才方饮酒闻得官大喜遂暴卒一四门助教而死二医一官不可妄得况其大者乎
　　赵韩王治第麻捣钱一千二百馀贯其他可知盖屋皆以板为笪上以方砖甃之然后布瓦至今完壮涂壁以麻捣土世俗遂谓涂壁麻为麻捣
　　契丹北境有跳兔形皆兔也但前足才寸许后足几一尺行则用后足跳一跃数尺止则蹶然仆地生于契丹庆州之地大漠中予使北日捕得数兔持归盖尔雅所谓蟨兔也亦曰蛩蛩巨驉也
　　蟭蟟之小而绿色者北人谓之螓即诗所谓螓首蛾眉者也取其顶𣸧且方也又闽人谓大蝇为胡螓亦螓之类也
　　北方有白雁似雁而小色白秋深则来白雁至则霜降河北人谓之霜信杜甫诗云故国霜前白雁来即此是也
　　熙宁中初行淤田法论者以为史记所载泾水一斛其泥数㪷且粪且溉长我禾黍所谓粪即淤也予出使至宿州得一石碑乃唐人凿六陡门发汴水以淤下泽民获其利刻石以颂刺史之功则淤田之法其来盖久矣
　　予奉使河北边太行而北山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘石壁如带此乃昔之海滨今东距海已近千里所谓大陆者皆浊泥所湮耳尧殛鲧于羽山旧说在东海中今乃在平陆凡大河漳水滹沱涿水桑干之类悉是浊流今关陕以西水行地中不减百馀尺其泥岁东流皆为大陆之土此理必然
　　唐李翺为东南录云自淮沿流至于髙邮乃溯至于江孟子所谓决汝汉排淮泗而注之江则淮泗固尝入江矣此乃禹之旧迹也熙宁中曾遣使按图求之故道宛然但江淮已𣸧其流无复能至髙邮耳
　　予中表兄李善胜曾与数同辈錬朱砂为丹经岁馀因沐砂再入鼎误遗下一块其徒丸服之遂发懵冒一夕而毙朱砂至凉药初生婴子可服因火力所变遂能杀人以变化相对言之既能变而为大毒岂不能变而为大善既能变而杀人则宜有能生人之理但未得其术耳以此知神仙羽化之方不可谓之无然亦不可不戒也
　　温州雁荡山天下奇秀然自古图牒未尝有言者祥符中因造玉清宫伐山取材方有人见之此时尚未有名按西域书阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫唐僧贯休为诺矩罗赞有雁荡经行云漠漠龙湫宴坐雨濛濛之句此山南有芙蓉峰峰下芙蓉驿前瞰大海然未知雁荡龙湫所在后因伐木始见此山山顶有大池相传以为雁荡下有二潭水以为龙湫又有经行峡宴坐峰皆后人以贯休诗名之也谢灵运为永嘉守凡永嘉山水游历殆遍独不言此山盖当时未有雁荡之名予观雁荡诸峰皆峭拔崄怪上耸于天穹崖巨谷不类他山皆包在诸谷中自岭外望之都无所见至谷中则森然干霄原其理当是为谷中大水冲激沙土尽去唯巨石岿然挺立耳如大小龙湫水（⿱𥫗廉）-- 帘初月谷之类皆是水凿〈音漕〉之冗自下望之则髙嵓峭壁从上观之适与地平以至诸峰之顶亦低于山顶之地面世间沟壑中水凿之处皆有植土龛岩亦此类耳今成皋陕西大涧中立土动及百尺迥然耸立亦雁荡具体而微者但此土彼石耳既非陡出地上则为𣸧谷林莽所蔽故古人未见灵运所不至理不足怪也
　　内诸司舍屋唯秘阁最宏壮阁下穹隆髙敞相传谓之木天
　　嘉祐中苏州昆山县上海有一船桅折风飘抵岸船中有三十馀人衣冠如唐人系红鞓角带短皂布衫见人皆恸哭语言不可晓试令书字字亦不可读行则相缀如雁行久之自出一书示人乃唐天祐中告授屯罗岛首领陪戎副尉制又有一书乃是上髙丽表亦称屯罗岛皆用汉字盖东夷之臣属髙丽者船中有诸谷唯麻子大如莲的苏人种之初岁亦如莲的次年渐小数年后只如中国麻子时赞善大夫韩正彦知昆山县事召其人犒以酒食食罢以手捧首而𩨍意若欢感正彦使人为其治桅桅旧植船木上不可动工人为之造转轴教其起倒之法其人又喜复捧首而𩨍
　　熙宁中珠辇国使入贡乞依本国俗撒殿诏从之使人以金盘贮珠跪捧于殿楹之间以金莲花酌珠向御座撒之谓之撒殿乃其国至敬之礼也朝退有司扫彻得珠十馀两分赐是日侍殿阁门使副内臣
　　方家以磁石磨针锋则能指南然常微偏东不全南也水浮多荡揺指𤓰及碗唇上皆可为之运转尤速但坚滑易坠不若缕悬为最善其法取新纩中独茧缕以芥子许蜡缀于针腰无风处悬之则针常指南其中有磨而指北者予家指南北者皆有之磁石之指南犹柏之指西莫可原其理
　　岁首画锺馗于门不知起自何时皇祐中金陵发一冢有石志乃宋宗悫母郑夫人宗悫有妺名锺馗则知锺馗之说亦逺矣
　　信州杉溪驿舍中有妇人题壁数百言自叙世家本士族父母以嫁三班奉职鹿生之子鹿忘其名娩娠方三日鹿生利月俸逼令上道遂死于杉溪将死乃书此壁具逼迫苦楚之状恨父母逺无地赴诉言极哀切颇有词藻读者无不感伤既死藁葬之驿后山下行人过此多为之愤激为诗以吊之者百馀篇人集之谓之鹿奴诗其间甚有佳句鹿生夏文庄家奴人恶其贪忍故斤为鹿奴
　　士人以氏族相髙虽从古有之然未尝著盛自魏氏铨总人物以氏族相髙亦未专在门地唯四夷则全以氏族为贵贱如天竺以刹利婆罗门二姓为贵种自馀皆为庶姓如毗舍首陁是也其下又有贫四姓如工巧纯陁是也其他诸国亦如是国主大臣各有种姓茍非贵种国人莫肯归之庶姓虽有劳能亦自甘居大姓之下至今如此自后魏据中原此俗遂盛行于中国故有八氏十姓三十六族九十二姓凡三世公者曰膏梁有令仆者曰华腴尚书领䕶而上者为甲姓九卿方伯者为乙姓散骑常侍大中大夫者为丙姓吏部正员郎为丁姓得入者谓之四姓其后迁易纷争莫能坚定遂取前世仕籍定以博陵崔范阳卢陇西李荥阳郑为中族唐髙宗时又增太原王清河崔赵郡李通谓七姓然地势相倾互相排诋各自著书盈编连简殆数十家至于朝廷为之置官撰定而流习所徇扇以成俗虽国势不能排夺大率髙下五等通有百家皆谓之士族此外悉为庶姓婚宦皆不敢与百家齿陇西李氏乃皇族亦自列在第三其重族望如此一等之内又如岗头卢泽底李土门崔靖恭杨之类自为鼎族其俗至唐末方渐衰息
　　茶芽古人谓之雀舌麦颗言其至嫩也今茶之美者其质素良而所植之土又美则新牙一发便长寸许其细如针唯牙长为上品以其质干土力皆有馀故也如雀舌麦颗者极下材耳乃北人不识误为品题予山居有茶论尝茶诗云谁把嫩香名雀舌定来北客未曾尝不知灵草天然异一夜风吹一寸长
　　闽中荔枝核有小如丁香者多肉而甘土人亦能为之取荔枝木去其宗根仍火燔令焦复种之以大石抵其根但令傍根得生其核乃小种之不复芽正如六畜去势则多肉而不复有子耳
　　元丰中庆州界生子方虫方为秋田之害忽有一虫生如土中狗蝎其喙有钳千万蔽地遇子方虫则以钳搏之悉为两段旬日子方皆尽岁以大穰其虫旧曾有之土人谓之傍不肯
　　养鹰鹯者其类相语谓之㕲漱㕲音以麦反三馆书有㕲漱三卷皆养鹰鹯法度及其医疗之术
　　处士刘易隐居王屋山尝于斋中见一大蜂罥于蛛网蛛搏之为蜂所螫坠地俄顷蛛鼓腹欲裂徐行入草蛛啮芋梗微破以疮就啮处磨之良久腹渐消轻躁如故自后人有为蜂螫者挼芋梗傅之则愈
　　宋明帝好食蜜渍⿰鮧一食数升⿰鮧乃今之乌鱡肠也如何以蜜渍食之大业中呉郡贡蜜蟹二千头蜜拥剑四瓮又何𦙍嗜糖蟹大底南人嗜咸北人嗜甘鱼蟹加糖蜜盖便于北俗也如今之北方人喜用麻油煎物不问何物皆用油煎庆历中群学士会于玉堂使人置得生蛤蜊一篑令饔人烹之久且不至客讶之使人检视则曰煎之已焦黑而尚未烂坐客莫不大笑予尝过亲家设馔有油煎法鱼鳞鬛虬然无下箸处主人则捧而横啮终不能咀嚼而罢
　　漳州界有一水号乌脚溪涉者足皆如墨数十里间水皆不可饮饮则病瘴行人皆载水自随梅龙图公仪宦州县时沿牒至漳州素多病预忧瘴疠为害至乌脚溪使数人肩荷之以物𫎇身恐为毒水所霑兢愓 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）过甚睢盱矍铄忽坠水中至于没顶乃出之举体黑如昆仑自谓必死然自此宿病尽除顿觉康健无复昔之羸瘵又不知何也
　　北岳常岑谓之大茂山者是也半属契丹以大茂山分⿱兆目 -- 脊为界岳祠旧在山下石晋之后稍迁近里今其地谓之神棚今祠乃在曲阳祠北有望岳亭新晴气清则望见大茂祠中多唐人故碑殿前一亭中有李克用题名云太原河东节度使李克用亲领步骑五十万问罪幽陵回师自飞狐路即归雁门今飞狐路在茂之西自银治寨北出倒马关度辽界却自石门子冷水铺入瓶形梅回两寨之间至代州今此路已不通唯北寨西出承天阁可至河东然路极峭狭太平兴国中车驾自太原移幸尚山乃由土门路至今有行宫
　　镇阳池苑之盛冠于诸镇乃王镕时海子园也镕尝馆李正威于此亭馆尚是旧物皆甚壮丽镇人喜大言矜大其池谓之潭园盖不知昔尝谓之海子矣中山人常好与镇人相雌雄中山城北园中亦有大池遂谓之海子以压镇之潭园予熙宁中奉使镇定时薛师政为定帅乃与之同议展海子直抵西城中山王冢悉为稻田引新河水注之清波弥漫数里颇类江乡矣











　　梦溪笔谈卷二十四



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷二十五　　　　宋　沈括　撰杂志二
　　宣州宁国县多枳首蛇其长盈尺黑鳞白章两首文彩同但一首逆鳞耳人家庭槛间动有数十同穴略如蚯蚓
　　太子中允关杞曾提举广南西路常平仓行部邕管一吏人为虫所毒举身溃烂有一医言能治呼使视之曰此为天蛇所螫疾已深不可为也乃以药傅其疮有肿起处以针投之有物如蛇凡取十馀条而疾不起又予家祖茔在钱塘西溪尝有一田家忽病癞通身溃烂号呼欲绝西溪寺僧识之曰此天蛇毒耳非癞也取木皮煮饮一㪷许令其恣饮初日疾减半两三日顿愈验其木乃今之秦皮也然不知天蛇何物或云草间黄花蜘蛛是也人遭其螫仍为露水所濡乃成此疾露涉者亦当戒之〈天蛇其大如箸而匾长三四尺色黄赤多生于幽阴之地遇骤雨后则出越人深畏之以醋浇之则消或以石灰掺之亦缩死〉
　　天圣中侍御史知杂事章频使辽死于彼中无棺榇轝至范阳方就殓自后辽人尝造数漆棺以银饰之每有使人入境则载以随行至今为例
　　景祐中党项首领赵徳明卒其子元昊嗣立朝廷遣郎官杨告入蕃吊祭告至其国中元昊迁延遥立屡促之然后至前受诏及拜起顾其左右曰先王大错有国如此而乃臣属于人既而飨告于㕔其东屋后若千百人锻声告阴知其有异志还朝秘不敢言未几元昊果叛其徒遇乞先创造蕃书独居一楼上累年方成至是献之元昊乃改元制衣冠礼乐下令国中悉用蕃书蕃礼自称大夏朝廷兴师问罪弥岁夏之战士益少而旧臣宿将如刚浪陵遇野利辈多以事诛元昊力孤复奉表称藩朝廷因赦之许其自新元昊乃更称兀率曩霄庆历中契丹举兵讨元昊元昊与之战屡胜而契丹至者日益加众元昊望之大骇曰何如此之众也乃使人行成退数十里以避之契丹不许引兵压西师阵元昊又为之退舍如是者三凡退百馀里每退必尽焚其草莱契丹之马无所食因其退乃许平元昊迁延数日以老北师契丹马益病亟发军攻之大败契丹于金肃城获其伪乘舆器服子婿近臣数十人而还先是元昊后房生一子曰甯令受甯令者华言大王也其后又纳没臧讹哤之妺生谅祚而爱之甯令受之母恚忌欲除没臧氏授戈于甯令受使图之甯令受间入元昊之室卒与元昊遇遂刺之不殊而走诸大佐没臧讹哤辈仆甯令枭之明日元昊死立谅祚而舅讹哤相之有梁氏者其先中国人为讹哤子妇谅祚私焉日视事于国夜则从诸没臧氏讹哤怼甚谋伏甲梁氏之宫须其入以杀之梁氏私以告谅祚乃使召讹哤执于内室没臧强宗也子弟族人在外者八十馀人悉诛之夷其宗以梁氏为妻又命其弟乞埋为家相许其世袭谅祚凶忍好为乱治平中遂举兵犯庆州大顺城谅祚乘骆马张黄屋自出督战埤者彍弩射之中乃解围中创甚驰入一佛祠有牧牛儿不得出惧伏佛座下见其脱靴血涴于踝使人裹创舁载而去至其国死子秉常立而梁氏自主国事梁乞埋死其子移逋继之谓之没甯令没甯令者华言天大王也秉常之世执国政者有嵬名浪遇元昊之弟也最老于军事以不附诸梁迁下治而死存者三人移逋以世袭居长契次曰都罗马尾又次曰关萌讹略知书私侍梁氏移逋萌讹皆以昵幸进唯马尾但有战功然皆庸才秉常荒孱梁氏自主兵不以属其子秉常不得志素慕中国有李清者本秦人亡敌中秉常昵之因说秉常以河南归朝廷其谋泄清为梁氏所诛而秉常废
　　古人论茶唯言阳羡顾渚天柱𫎇顶之类都未言建溪然唐人重串茶粘黑者则已近乎建饼矣建茶皆乔木呉蜀淮南唯丛苃而已品自居下建茶胜处曰郝源曾坑其间又岔根山顶二品尤胜李氏时号为北苑置使领之
　　信州铅山县有苦泉流以为涧挹其水熬之则成胆矾烹胆矾则成铜熬胆矾铁釡久之亦化为铜水能为铜物之变化固亦不测按黄帝素问有天五行地五行土之气在天为湿土能生金石湿亦能生金石此其验也又石冗中水所滴皆为锺乳殷孽春秋分时汲井泉则结石花大卤之下则生阴精石皆泾之所化也如木之气在天为风木能生火风亦能生火盖五行之性也
　　古之节如今之虎符其用则有圭璋龙虎之别皆椟将之英荡是也汉人所持节乃古之旄也予在汉东得一玉琥美玉而微红酣酣如醉肌温润明洁或云即玫瑰也古人有以为币者春官以白琥礼西方是也有以为货者左传加以玉琥二是也有以为瑞节者山国用虎节是也
　　国朝汴渠发京畿辅郡三十馀县夫岁一浚祥符中阁门祗候使臣谢徳权领治京畿沟洫权借浚汴夫自尔后三岁一浚始京畿民官皆兼沟洫河道以为常职久之治沟洫之工渐弛邑官徒带空名而汴渠有二十年不浚岁岁堙淀异时京师沟渠之水皆入汴旧尚书省都堂壁记云疏治八渠南入汴是也自汴流堙淀京城东水门下至雍丘襄邑河底皆髙出堤外平地一丈二尺馀自汴堤下瞰民居如在深谷熙宁中议改疏洛水入汴予尝因出使按行汴渠自京师上善门量至泗州淮口凡八百四十里一百三十步地势京师之地比泗州凡髙十九丈四尺八寸六分于京城东数里白渠中穿井至三丈方见旧底验量地势用水平望尺干尺量之不能无小差汴渠堤外皆是出土故沟水令相通时为一堰节其水候水平其上渐浅涸则又为一堰相齿如阶陛乃量堰之上下水面相髙下之数会之乃得地势髙下之实
　　唐风俗人在逺或闺门间使人传拜以为敬本朝两浙仍有此俗客至欲致敬于闺闼则立使人而拜之使人入见所礼乃再拜致命若有中外则答拜使人出复拜客客与之为礼如宾主庆历中王君贶使契丹宴君贶于混融江观钓鱼临归戎主置酒谓君贶曰南北修好岁久恨不得亲见南朝皇帝兄托卿为传一杯酒到南朝乃自起酌酒容甚恭亲授君贶举杯又自鼓琵琶上南朝皇帝千万岁寿先是戎主之弟宗元为燕王有全燕之众久畜异谋戎主恐其阴附朝廷故特效恭顺宗元后卒以称乱诛
　　潘阆字逍遥咸平间有诗名与钱易许洞为友狂放不羁尝为诗曰散拽禅师来蹴踘乱拖游女上秋千此其自序之实也后坐卢多逊党亡命捕迹甚急阆乃变姓名僧服入中条山许洞宻赠之诗曰潘逍遥平生才气如天髙倚天大笑无所惧天公嗔尔口呶呶罚教临老头补衲归中条我愿中山神镇长在驱雷叱电依前趁出这老怪后会赦以四门助教召之阆乃自归送信州安置仍不惩艾复为扫市舞词曰出砒霜价钱可赢得拨灰兼弄火畅杀我以此为士人不齿放弃终身
　　江湖间唯畏大风冬月风作有渐船行可以为备唯盛夏风起于顾盼间往往罹难曾闻江国贾人有一术可免此患大凡夏月风景须作于午后欲行船者五鼓初起视星月明洁四际至地皆无云气便可行至于已时即止如此无复与暴风遇矣国子博士李元规云平生游江湖未尝遇风用此术
　　予使北至古契丹界大蓟芙如车盖中国无此大者其地名蓟恐其因此也如扬州冝杨荆州冝荆之类荆或为楚楚亦荆木之别名也
　　刁约使契丹戏为四句诗曰押燕移离毕看房贺跋支饯行三匹裂宻赐十貔狸皆纪实也移离毕官名如中国执政官贺跋支如执衣防阁匹裂小木罂以色绫木为之如黄漆貔狸形如䑕而大穴居食果糓嗜肉狄人为珍膳味如㹠子而脆
　　世传江西人好讼有一书名邓思贤皆讼牒法也其始则教以舞文舞文不可得则欺诬以取之欺诬不可得则求其罪劫之盖思贤人名也人传其术遂以之名书村校中往往以授生徒
　　蔡君谟尝书小呉笺云李及知杭州市白集一部乃为终身之恨此君殊清节可为世戒张乖崖镇蜀当遨游时士女环左右终三年未尝回顾此君殊重厚可以为薄夫之检押此帖今在张乖崖之孙尧夫家予以为买书而为终身之恨近于过激茍其性如此亦可尚也
　　陈文忠尧叟为枢宻一日日欲没时忽有中人宣召既入右掖已昏黑遂引入禁中屈曲行甚久时见有（⿱𥫗廉）-- 帘帏灯烛皆莫知何处已而到一小殿前有两花槛已有数人先至皆立廷中殿上垂（⿱𥫗廉）-- 帘蜡烛十馀炬而已相继而至者凡七人中使乃奏班齐唯记文忠丁谓杜镐三人其四人忘之杜镐时尚为馆职良久乘舆自宫中出灯烛亦不过数十而已宴具甚盛卷（⿱𥫗廉）-- 帘令不拜升殿就坐御座设于席东设文忠之坐于席西如常人宾主之位尧叟等皆惶恐不敢就位上宣谕不已尧叟恳陈自古未有君臣齐列之礼至于再三上作色曰本为天下太平朝廷无事思与卿等共乐之若如此何如就外朝开宴今日只是宫中供办未尝命有司亦不召中书辅臣以卿等机宻及文馆职任侍臣无嫌且欲促坐语笑不须多辞尧叟等皆趍下称谢上急止之曰此等礼数且皆置之尧叟悚栗危坐上语笑极欢酒五六行膳具中各出两绛嚢置群臣之前皆大珠也上曰时和岁丰中外康富恨不得与卿等日夕相会太平难遇此物助卿等燕集之费群臣欲起谢上云且坐更有如是酒三行皆有所赐悉良金重宝酒罢已四鼓时人谓之天子请客文忠之子述古得于文忠颇能道其详此略记其一二耳
　　关中无螃蟹元丰中予在陕西闻秦州人家收得一干蟹土人怖其形状以为怪物每人家有病疟者借去挂门户上往往遂差不但人不识鬼亦不识也
　　丞相陈秀公治第于润州极为闳壮池馆绵亘数百步宅成公已疾甚唯肩舆一登西楼而已人谓之三不得居不得修不得卖不得
　　福建剧贼廖恩聚徒千馀人剽掠市邑杀害将吏江浙为之骚然后经赦宥乃率其徒首降朝廷补恩右班殿直赴三班院候差遣时坐恩黜免者数十人一时在铨班叙录其脚色皆理私罪或公罪独恩脚色称出身以来并无公私过犯
　　曹翰围江州三年城将陷太宗嘉其尽节于所事遣使谕翰城下日拒命之人尽赦之使人至独木渡大风数日不可济及风反而济则翰已屠江州无遗类适一日矣唐吏部尚书张嘉福奉使河北逆韦之乱有敕处斩寻遣使人赦之使人马上昏睡迟行一驿比至已斩讫与此相类得非有命欤
　　庆历中河北大水仁宗忧形于色有走马承受公事使臣到阙即时召对问河北水灾何如使臣对曰懐山襄陵又问百姓如何对曰如丧考妣上黙然既退即诏阁门今后武臣上殿奏事并须直说不得过为文饰至今阁门有此条遇有合奏事人即预先告示
　　予奉使按边始为木图冩其山川道路其初遍履山川旋以面糊木屑冩其形势于木案上未几寒冻木屑不可为又镕蜡为之皆欲其轻易赍故也至官所则以木刻上之上召辅臣同观乃诏边州皆为木图藏于内府
　　蜀中剧贼李顺陷剑南两川关右震动朝廷以为忧后王师破贼枭李顺收复两川书功行赏了无间言至景祐中有人告李顺尚在广州巡检使臣陈文琏捕得之乃真李顺也年已七十馀推验明白囚赴阙覆按皆实朝廷以平蜀将士功赏已行不欲暴其事但斩顺赏文琏二官仍阁门祗候文琏泉州人康定中告归泉州予尚识之文琏家有李顺案款本末甚详顺本味江王小博之妻弟始王小博反于蜀中不能抚其徒众乃共推顺为主顺初起悉召乡里富人大姓令具其家所有财粟据其生齿足用之外一切调发大赈贫乏录用材能存抚良善号令严明所至一无所犯时两蜀大饥旬日之间归之者数万人所向州县开门延纳传檄所至无复完垒及败人尚懐之故顺得脱去三十馀年乃始就戮
　　交趾乃汉唐交州故地五代离乱呉文昌始据安南稍侵交广之地其后文昌为丁琏所杀复有其地国朝开宝六年琏初归附授静海军节度使八年封交趾郡王景徳元年土人黎威杀琏自立三年威死安南大乱久无酋长其后国人共立闽人李公蕴为主天圣七年公蕴死子徳政立嘉祐六年徳政死子日尊立自公蕴据安南始为边患屡将兵入冦至日尊乃僣称法天应运崇仁至道庆成龙祥英武睿文尊徳圣神皇帝尊公蕴为太祖神武皇帝国号大越熙宁元年伪改元宝象次年又改神武日尊死子干徳立以宦人李尚吉与其母黎氏号燕鸾太妃同主国事熙宁八年举兵陷邕钦廉三州九年遣宣徽使郭仲通天章阁待制赵公才讨之拔广源州擒酋领刘纪焚甲峒破机郎决里至冨良江尚吉遣王子洪真率众来拒大败之斩洪真众殱于江上干徳乃降是时干徳方十岁事皆制于尚吉广源州者本邕州羁縻天圣七年首领侬存福归附补存福邕州卫职转运使章频罢遣之不受其地存福乃与其子智髙东掠笼州有之七源存福因其乱杀其兄率土人刘川以七源州归存福庆历八年智髙自领广源州渐吞灭右江田州一路蛮峒皇祐元年邕州人殿中丞昌协奏乞招收智髙不报广源州孤立无所归交趾觇其隙袭取存福以归智髙据州不肯下反欲图交趾不克为交人所攻智髙出奔右江文村具金函表投邕州乞归朝廷邕州陈拱拒不纳明年智髙与其酋卢豹黎貌黄仲卿廖通等拔横山寨入冦陷邕州入二广及智髙败走卢豹等收其馀众归刘纪下广河至熙宁二年豹等归顺未几复叛从纪至大军南征郭帅遣别将燕逹下广源乃始得纪以广源为顺州甲峒者交趾大聚落主者甲承贵娶李公蕴之女改姓甲氏承贵之子绍太又娶徳政之女其子景隆娶日尊之女世为婚姻最为边患自天圣二年承贵破太平寨杀寨主李绪嘉祐五年绍泰又杀永平寨主李徳用屡侵边境至熙宁大举乃讨平之收隶机郎县
　　太祖朝常戒禁兵之衣长不得过膝买鱼肉及酒入营门者皆有罪又制更戍之法欲其习山川劳苦逺妻孥懐土之恋兼在外之日多在营之日少人人少子而衣食易足又京师卫兵请粮者营在城东者令赴城西仓在城西者令赴城东仓仍不许佣僦车脚皆须自负尝亲登右掖门观之盖使之劳力制其骄惰故士卒衣食无外慕安辛苦而易使
　　青堂羌本吐蕃别族唐末蕃将尚恐热作乱率众归中国境内离散国初有胡僧立遵者乘乱挟其主篯逋之子唃厮啰东据宗歌邈川城唃厮啰人号瑕萨篯逋者胡言赞普也唃厮华言佛也啰华言男也自称佛男犹中国之称天子也立遵姓李氏唃厮啰立遵与邈川首领温〈音温反〉逋相之有汉陇西南安金城三郡之地东西二千馀里宗歌邈川即所谓三河间也祥符九年立遵与唃厮啰引众十万冦边入古渭川知秦州曹玮攻败之立遵归乃死唃厮啰妻李氏立遵之女也生二子曰瞎毡磨毡角立遵死唃厮啰更取乔氏生子董毡取契丹之女为妇李氏失宠去为尼二子亦去其父瞎毡居河州磨毡角居邈川唃厮啰往来居青堂城赵元昊叛命以兵遮厮啰邈川与中国绝屯田员外郎刘涣献议通唃厮啰乃使涣出古渭川循末邦山至河州国门寺绝河逾郭州至青堂见唃厮啰授以爵命自此复通瞎毡角厮啰复取邈川城收磨毡角妻子质于结啰城唃厮啰死子董毡立朝廷复授以爵命瞎毡有子木征木征者华言龙首也以其唃厮啰嫡孙昆弟行最长故谓之龙头羌人语倒谓之头龙瞎毡死青堂首领瞎药鸡罗及胡僧鹿尊共立之移居滔山董毡之甥瞎征伏羌蕃部李钺星之子也与木征不协其舅李笃毡挟瞎征居结〈古野反〉河瞎征数与笃毡及沈千族首领常尸丹波合兵攻木征木征去居安乡城有巴欺温者唃氏族子先居结罗城其后稍强董毡河南之城遂三分巴欺温木征居洮河间瞎征居结河董毡独有河北之地熙宁五年秋王子醇引兵始出路骨山拔香子城平河州又出马兰州擒木征母弟结呉叱破洮州木征之弟己毡角降尽得河南熙河洮岷叠宕六州之地自临江寨至安乡城东西一千馀里降蕃户三十馀万帐明年瞎木征降置熙河路
　　范文正常言史称诸葛亮能用度外人用人者莫不欲尽天下之才常患近己之好恶而不自知也能用度外人然后能周大事
　　元丰中夏戎之母梁氏遣将引兵卒至保安军顺宁寨围之数重时寨兵至少人心危惧有倡姥李氏得梁氏阴事甚详乃掀衣登陴抗声骂之尽发其私虏人皆掩耳并力射之莫能中李氏言愈丑虏人度李终不可得恐且得罪遂托以他事中夜解去鸡鸣狗盗皆有所用信有之
　　宋宣献博学喜藏异书皆手自校雠尝谓校书如扫尘一面扫一面生故一书三四校犹有脱谬

　　梦溪笔谈卷二十五



　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷二十六　　　　宋　沈括　撰药议
　　古方言云母粗服则著人肝肺不可去如枇杷狗⿱兆目 -- 脊毛不可食皆云射入肝肺世俗似此之论甚多皆谬说也又言人有水喉气喉者亦谬说也世传欧希范真五脏图亦画三喉盖当时验之不审耳水与食同咽岂能就中遂分入二喉人但有咽有喉二者而已咽则纳饮食喉则通气咽则下入胃脘次入胃又次入肠又次入大小肠喉则下通五脏出入息五脏之含气呼吸正如冶家之鼓鞴人之饮食药饵但自咽入肠胃何尝能至脏凡人之肌骨五脏肠胃虽各别其入肠之物精英之气味皆能洞逹但滓秽即入二肠凡人饮食及服药既入肠为真气所蒸精英之气味以至金石之精者如细研硫黄朱砂乳石之类凡能飞之融结者皆随真气洞逹肌骨犹如天地之气贯穿金石土木曾无留碍自馀顽石草木则但气味洞逹耳及其势尽则滓秽传入大肠润湿渗入小肠此皆败物不复能变化惟当退泄耳凡所谓某物入肝某物入肾之类但气味到彼耳凡质岂能至彼哉此医不可不知也
　　予集灵苑方论鸡舌香以为丁香母盖出陈氏拾遗今细考之尚未然按齐民要术云鸡舌香世以其似丁子故一名丁子香即今丁香是也日华子云鸡舌香治口气所以三省故事郎官日含鸡舌香欲其奏事对答其气芬芳此正谓丁香治口气至今方书为然又古方五香连翘汤用鸡舌香千金五香连翘汤无鸡舌香却有丁香此最为明验新补本草又出丁香一条盖不曾深考也今世所用鸡舌香乳香中得之大如山茱茰锉开中如柿核略无气味以治疾殊极乖谬
　　旧说用药有一君二臣三佐五使之说其意以为药虽众主病者专在一物其他则节级相为用大略相綂制如此为宜不必尽然也所谓君者主此一方者固无定物也药性论乃以众药之和厚者定以为君其次为臣为佐有毒者多为使此谬说也设若欲攻坚积如巴豆辈岂得不为君哉
　　金罂子止遗泄取其温且涩也世之用金罂者待其红熟时取汁熬膏用之大误也红则味甘熬膏则全断涩味都失本性今当取半黄时采干捣末用之
　　汤散丸各有所宜古方用汤最多用丸散者殊少煮散古方无用者唯近世人为之本体欲逹五臓四肢者莫如汤欲留膈胃中者莫如散久而后散者莫如丸又无毒者冝汤小毒者冝散大毒者须用丸又欲速者用汤稍缓者用散甚缓者用丸此其大概也近世用汤者全少应汤皆用煮散大率汤剂气势完壮力与丸散倍蓰煮散者一啜不过三五钱极矣比功较力岂敌汤势然汤既力大则不宜有失消息用之全在良工难可以定论拘也
　　古法采草药多用二月八月此殊未当但二月草已萌八月苗未枯采掇者易辨识耳在药则未为良时大率用根者若有宿根须取无茎叶时采则津泽皆归其根欲验之但取芦服地黄辈观无苗时采则实而沉有苖时采则虚而浮其无宿根者即候苗成而未有花时采则根生已足而又未衰如今之紫草未花时采则根色鲜泽过而采则根色黯恶此其效也用叶者取叶初长足时用芽者取芽初萌茁时用花者取花初敷时用实者成实时采皆不可限以时月縁土气有蚤晚天时有愆伏如平地三月花者深山则四月花白乐天游大林寺诗云人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开盖常理也此地势髙下之不同也如筀竹笋有二月生者有四月生者有五月而方生者谓之晚筀稻有七月熟者有八九月熟有十月熟者谓之晚稻一物同一畦之间自有蚤晚此性之不同也岭峤微草凌冬不凋并汾乔木望秋先陨诸越则桃李冬实朔漠则桃李夏荣此地气之不同一亩之稼则粪溉者先芽一丘之禾则后种者晚实此人力之不同也岂可一切拘以定月哉
　　本草注橘皮味苦柚皮味甘此误也柚皮极苦不可向口皮甘者乃橙耳
　　按月令冬至麋角解夏至鹿角解阴阳相反如此今人用麋鹿茸作一种殆疏也又有刺麋鹿血以代茸云茸亦血耳此大误也窃详古人之意凡含血之物肉差易长其次筋难长最后骨难长故人自胚胎至成人二十年骨髓方坚唯麋角自生至坚无两月之久大者乃重二十馀斤其坚如石计一昼夜须生数两凡骨之顿成长神速无甚于此虽草木至易生者亦无能及之此骨之至强者所以能补骨血坚阳道强精髓也岂可与凡血为比哉麋茸利补阳鹿茸利补阴凡用茸无乐太嫩世谓之茄子茸但珍其难得耳其实少力坚者又太老唯长数寸破之肌如朽木茸端为马瑙红玉者最善又北方戎狄中有麋麖麈驼麈极大而色苍麂黄而无班亦鹿之类角大而有文莹莹如玉其茸亦可用
　　枸杞陕西极边生者髙丈馀大可作柱叶长数寸无刺根皮如厚朴甘美异于他处者千金翼云甘州者为真叶厚大者是大体出河西诸郡其次江池间埂上者实圆如樱桃全少核暴干如饼极膏润有味
　　淡竹对苦竹为文除苦竹外悉谓之淡竹不应别有一品谓之淡竹后人不晓于本草内别疏淡竹为一物今南人食笋有苦笋淡笋两色淡笋即淡竹也
　　东方南方所用细辛皆杜衡也又谓之马蹄香也黄白拳局而脆干则作团非细辛也细辛出华山极细而直深紫色味极辛嚼之习习如椒其辛更甚于椒故本草云细辛水渍令直是以杜衡伪为之也㐮汉间又有一种细辛极细而直色黄白乃是鬼督邮亦非细辛也
　　本草注引尔雅云蘦大苦注甘草也蔓延生叶似荷茎青赤此乃黄药也其味极苦谓之大苦非甘草也甘草枝叶悉如槐髙五六尺但叶端微尖而糙涩似有白毛实作角生如相思角作一本生熟则角折子如小匾豆极坚齿啮不破
　　胡麻直是今油麻更无他说予已于灵苑方论之其角有六棱者有八棱者中国之麻今谓之大麻是也有实为苴麻无实为枲又曰牡麻张骞始自大宛得麻油之种亦谓之麻故以胡麻别之谓汉麻为大麻也
　　赤箭即今之天麻也后人既误出天麻一条遂指赤箭别为一物既无此物不得已又取天麻苖为之兹为不然本草明称采根阴乾安得以苖为之草药上品除五芝之外赤箭为第一此神仙补理养生上药世人惑于天麻之说遂止用之治风良可惜哉以谓其茎如箭既言赤箭疑当用茎此尤不然至如鸢尾牛膝之类皆谓茎叶有所似则用根耳何足疑哉
　　地菘即天名精也世人既不识天名精又妄认地菘为火蘝本草又出鹤虱一条都成纷乱今按地菘即天名精盖其叶似菘又似名精〈名精即蔓精也〉故有二名鹤虱即其实也世间有单服火蘝法乃是服地菘耳不当服火蘝〈火蘝本草名桸火蘝即是猪膏苗后人不识亦重复出之〉
　　南烛草木记传本草所说多端今少有识者为其作青精饭色黑乃误用乌臼为之全非也此木类也又似草类故谓之南草木今人谓之南天烛者是也南人多植于庭槛之间茎如朔藋有节髙三四尺庐山有盈丈者叶微似栋而小至秋则实赤如丹南方至多
　　太阴𤣥精生解州盐泽大卤中沟渠土内得之大者如杏叶小者如鱼鳞悉皆尖角端正如龟甲其裙襕小撱其前则上剡正如穿山甲相掩之处全是龟甲更无异也色绿而莹彻叩之则直理而折莹明如鉴折六角如柳叶火烧过则悉解折薄如柳叶片片相离白如霜雪平洁可爱此乃禀积阴之气凝结故皆六角今天下所用𤣥精乃绛州山中所出绛石耳非𤣥精也楚州盐城古盐仓下土中又有一物六棱如马牙消清莹如水晶润泽可爱彼方亦名太阴𤣥精然喜暴润如盐碱之类唯解州所出者为正
　　稷乃今之穄也齐晋之人谓即积皆曰祭乃其土音无他义也本草注云又名穈子穈子乃黍属大雅维秬维秠维穈维芑秬秠穈芑皆黍属以色别丹黍谓之穈〈音门〉今河西人用穈字而音穈
　　苦耽即本草酸浆也新集本草乂重出苦耽一条河西畨界中酸浆有盈丈者
　　今之苏合香如坚木赤色又有苏合油如𥻿胶今多用此为苏合香按刘梦得传信方用苏合香云皮薄子如金色按之即小放之即起良久不定如虫动烈者佳也如此则全非今所用者更当精考之
　　薫陆即乳香也本名薫陆以其滴下如乳头者谓之乳头香镕塌在地上者谓之塌香如腊茶之有滴乳白乳之品岂可各是一物
　　山豆根味极苦本草言味甘者大误也
　　蒿之类至多如青蒿一类自有两种有黄色者有青色者本草谓之青蒿亦恐有别也陕西绥银之间有青蒿在蒿丛之间时有一两株迥然青色土人谓之香蒿茎华与常蒿悉同但常蒿色绿而此蒿色青翠一如松桧之色至深馀蒿并黄此蒿独青气稍芬芳恐古人所用以此为胜
　　按文蛤即呉人所食花蛤也魁蛤即车螯也海蛤今不识其生时但海涯泥沙中得之大者如棋子细者如油麻粒黄白或赤相杂盖非一类乃诸蛤之房为海水礲砺光莹都非旧质蛤之属其类至多房之坚久莹洁者皆可用不适指一物故通谓之海蛤耳
　　今方家所用漏芦乃飞廉也飞廉一名漏芦苗似箬叶根如牛蒡绵头者是也采时用根今闽中所用漏芦茎如油麻髙六七寸秋深枯黑如漆采时用苗本草自有条正谓之漏芦
　　本草所论赭魁皆未详审今赭魁南中极多肤黑肌赤似何首乌切破其中赤白理如槟榔有汁赤如赭南人以染皮制靴闽岭人谓之馀粮本草禹馀粮注中所引乃此物
　　石龙苪今有两种水中生者叶光而末圆陆生者叶毛而末锐入药用生水者陆生亦谓之天炙取少叶揉繋臂上一夜作大泡如火烧者是也
　　麻子海东来者最胜大如莲实出屯罗岛其次上郡北地所出大如大豆亦善其馀皆下材用时去壳其法取麻子帛包之沸汤中浸候汤冷乃取悬井中一夜勿令着水明日日中暴干就新瓦上轻挼其壳悉解簸扬取肉粒粒皆完

　　梦溪笔谈卷二十六
<子部,杂家类,杂说之属,梦溪笔谈__补笔谈>



　　钦定四库全书
　　补笔谈卷上　　　　　　　宋　沈括　撰补第二卷后十件〈此张空字抄本原缺〉
　　故事〈缺一字〉御前殿则宰相一员押常参官再拜〈缺五字〉神宗初即位宰相奏事多至日　〈三〉韩忠献当国遇奏事退晚即依旧〈缺字〉　文班未〈缺一字〉著令王乐道为御〈缺一百二字〉荫迁授罢之〈缺八字〉以荫迁官自此始〈缺十字〉故事初授从官给谏未衣紫者告谢日面赐金紫何圣从在陕西就任除待制仍旧衣绯后因韩阙值大宴殿上独圣从绯衣仁宗问所以中筵起乃赐金紫遂服以就坐近岁许冲元除知制诰犹着绿告谢日面赐银绯后数月别因对方赐金紫自国初以来未尝御正衙视朝百官辞见必先过正衙正衙即不御但望殿两拜而出别日即赴内朝熙宁中草视朝仪独不立见辞谢班正御殿曰却谓之无正衙须候次日依前望殿虚拜谓之过正衙盖阙文也
　　熙宁三年召对翰林学士丞㫖王禹玉于内东门小殿夜深赐银台烛双引归院
　　夏郑公为忠武军节度使自河东中徙知蔡州道经许昌时李献臣为守乃徙居他室空使宅以待之时以为知体庆历中张邓公还乡过南阳范文正公亦虚室以待之盖以其国爵也遂可为故事
　　国朝仪制亲王玉带不佩鱼元丰中上特制玉鱼袋赐杨王荆王施于玉带之上
　　旧制馆职自校勘以上非特除者皆先试唯检讨不试初置检讨官只作差遣未比馆职故也后来检讨给职钱并同带职在校勘之上亦承例不试
　　旧制侍从官学士以上方腰金元丰初授陈子雍以馆职使髙丽还除集贤殿修撰赐金带馆职腰金出特恩非故事也
　　今之门状称牒件状如前谨牒此唐人都堂见宰相之礼唐人都堂见宰相或参辞谢事先具事因申取处分有非一事故称件状如前宰相状后判引方许见后人渐施于执政私第小说记施于私宅自李徳裕始近世謟敬者无髙下一例用之谓之大状予曾见白乐天苘集中载新除寿州刺史李〈忘其名〉门状具前序往京因宜及改易差遣数十言其末乃言谨祗候辞某官至如稽首之礼唯施于人君大夫家臣不稽首避人君也今则虽交游皆稽首此皆生于谄事上官者始为流传至今不可复革
　　补第三卷二件〈一中一后〉
　　今人多以廊屋为庑按广雅堂下曰庑盖堂下屋檐所覆处故曰立于庑下凡屋基皆谓之堂屋檐之下亦得谓之庑但庑非廊耳至如今人谓两廊为东西序亦非也序乃堂上东西壁在室之外者序之外谓之荣荣屋翼也今谓之两徘徊又谓之两厦四注屋则谓之东西𩅸今谓之金厢道者是也
　　梓榆南人谓之朴齐鲁间人谓之驳马驳马即梓榆也南人谓之朴朴亦言驳也但声之讹耳诗隰有六驳是也陆玑毛诗疏檀木皮似系迷又似驳马又云斫檀不谛得系迷系迷尚可得驳马盖三木相似也今梓榆皮似檀以其班驳似马之驳者今解诗用尔雅之说以为兽锯牙食虎豹恐非也兽动物岂常止于隰者又与苞栎苞棣树檖非类直是当时梓榆耳
　　补第四卷后十件
　　自古言楚襄王梦与神女遇以楚辞考之似未然髙唐赋序云昔者先王尝逰髙唐怠而昼寝梦见一妇人曰妾巫山之女也为髙唐之客朝为行云暮为行雨故立庙号曰朝云其曰先王尝逰髙唐则梦神女者怀王也非襄王也又神女赋序曰楚襄王与宋玉游于云梦之浦使玉赋髙唐之事其夜王寝梦与神女㑹王异之明日以白玉玉曰其梦若何王对曰晡夕之后精神恍惚若有所憙见一妇人状甚奇异玉曰形状如何王曰茂矣美矣诸好备矣盛矣丽矣难测究矣瑰姿玮态不可胜讃王曰若此盛矣试为寡人赋之以文考之所云茂矣至不可胜讃云云皆王之言也宋玉称叹之可也不当却云王曰若此盛矣试为寡人赋之又曰明日以白玉人君与其臣语不当称白又其赋曰他人莫睹王览其状望予帷而延视兮若流波之将澜若宋玉代王赋之若王之自言者则不当自云他人莫睹王览其状既称王览其状即是宋玉之言也又不知称予者谁也以此考之则其夜王寝梦与神女遇者王字玉乃自谓耳明日以白玉以白王也王与玉字互书之耳前日梦神女者怀王也其夜梦神女者宋玉也襄王无预焉从来枉受其名耳
　　唐书载武宗宠王才人尝欲以为皇后帝寝疾才人侍左右熟视曰吾气奄奄顾与汝辞奈何对曰陛下万岁后妾得一殉及大渐审帝已崩即自经于幄下宣宗即位嘉其节赠贤妃按李卫公文武两朝献替记云自上临御王妃有专房之宠以骄妒忤㫖日夕而殒群情无不惊惧以谓上成功之后喜怒不测与唐书所载全别献替记乃徳裕手自记录不当差谬其书王妃之死固已不同据献替所言则王氏为妃久矣亦非宣宗即位乃始追赠按张祐集有孟才人叹一篇其序曰武宗皇帝疾笃迁便殿孟才人以歌笙获宠者宻侍左右上目之曰吾当不讳尔何为哉指笙囊泣曰请以此就缢上惘然复曰妾尝艺歌愿对上歌一曲以泄其愤上以其恳许之乃歌一声河满子气亟立殒上令医候之曰⿰血温而肠已绝详此则唐书所载者又疑其孟才人也建茶之美者号北苑茶今建州凤凰山上人相传谓之北苑言江南尝置官领之谓之北苑使予因读李后主文集有北苑诗及文记知北苑乃江南禁苑在金陵非建安也江南北苑使正如今之内园使李氏时有北苑使善制茶人竞贵之谓之北苑茶如今茶器中有学士瓯之类皆因人得名非地名也丁晋公为北苑茶录云北苑里名也今曰龙焙又云苑者天子园囿之名此在列郡之东隅縁何却名北苑丁亦自疑之盖不知北苑茶本非地名始因误传自晋公实之于书至今遂谓之北苑
　　唐以来士人文集好用古人语而不考其意凡说武人多云衣短后衣不知短后衣作何形制短后衣出庄子说剑篇盖古之士人衣皆曵后故时有衣短后之衣者近世士庶人衣皆短后岂复更有短后之衣
　　马迁为史记是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其蔽也予按后汉王允曰武帝不杀司马迁使作谤书流于后世班固所论乃所谓谤也此正是迁之微意凡史记次序说论皆有所指不徒为之班固乃讥迁是非颇谬于圣人论甚不歉
　　人语言中有不字可否世间事未尝离口也而字书中须读作否音也若谓古今言音不同如云不可岂可谓之否可不然岂可谓之否然古人云否不然也岂可曰否否然也古人言音决非如此止是字书谬误耳若读庄子不可乎不可须云否可读诗须云曷不肃雍胡不佽焉如此全不近人情古人所谓章句之学谓分章摘句则今之疏义是也昔人有鄙章句之学者以其不主于义理尔今人或谬以诗赋声律为章句之学误矣然章句不明亦所以害义理如易云终日乾乾两干字当为两句上干知至至下干知终终之也王臣蹇蹇两蹇字为王与臣也九五六二王与臣皆处蹇中王任蹇者也臣或为冥鸿可也六二所以不去者以应乎五故也则六二之蹇匪躬之故也后人又改蹇蹇字为謇以謇比谔谔尤为讹谬君子夬夬夬夬二义也以义决其外胜已之私于内也凡卦名而重言之皆兼上下卦如来之坎坎是也先儒为已为连语如虩虩哑哑之类读之此误分其句也又履虎尾咥人凶当为句君子则夬夬矣何咎之有况于凶乎自天祐之吉当为句非吉而利则非所当祐也书曰成汤既没太甲元年孔安国谓汤没至太甲方称元年按孟子成汤之后尚有外丙仲壬而尚书疏非之又或谓古书缺落文有不具以予考之汤誓仲虺之诰汤诰皆成汤时诰命汤没至太甲元年不注之遂若可疑若通下文读之曰成汤既没太甲元年伊尹作伊训则文自足亦非缺落尧之终也百姓如服考妣之丧三年百姓有命者也为君斩衰礼也〈丧读从平声三年字为句〉邦人无服三年畿内无作乐者况四海乎论语曰先行当为句其言自当后也似此之类极多皆义理所系则章句亦不可不谨
　　古人引诗多举诗之断章断音段读如断截之断谓于一诗之中只断取一章或一二句取义不取全篇之义故谓之断章今之人多读为断〈音煅〉章为诗之断句殊误也诗之末句古人只谓之卒章近世方谓之断句古人谓币为𤣥𫄸五两者一𤣥一𫄸为一两𤣥赤黑象天之色𫄸黄赤象地之色故天子六服皆𤣥衣𫄸裳以朱渍丹秫染之尔雅曰一染谓之縓縓今之茜也色小赤再染谓之竀竀頳也三染谓之𫄸葢黄赤色也𤣥𫄸二物也今之用币以皂帛为𤣥𫄸非也古之言束帛者以五疋束而屈之今用十疋者非也易曰束帛戋戋者寡也谓之盛者非也
　　经典释文如熊安生軰本河朔人反切多用北人音陆徳明吴人多从吴音郑康成齐人多从东音如璧有肉好以肉音揉者北人音也金作赎刑赎音树者亦北人音也至今河朔人谓肉为揉谓赎为树如打音丁梗反罢字音部买反皆吴音也如疡医祝药剂杀之齐祝音咒郑康成改为注此齐鲁人音也至今齐谓注为咒官名中尚书本秦官尚音上今上谓之常书者秦人音也至今秦人谓尚为常
　　补第二卷一件〈中〉
　　兴国中琴待诏朱文济鼓琴为天下第一京师僧慧日大师夷中尽得其法以授越僧义海海尽夷中之艺乃入越州法华山习之谢绝过从积十年不下山昼夜手不释弦遂穷其妙天下从海学琴者辐辏无有臻其奥海今老矣指法于此遂绝海读书能为文士大夫多与之游然独以能琴知名海之艺不在于声其意韵萧然得于声外此众人所不及也
　　补第六卷三件〈一中二后〉
　　又一说子午属庚
　　此纳甲之法震初爻纳庚子庚午也
　　丑未属辛
　　㢲初爻纳辛丑辛未也
　　卯酉属已
　　离初爻纳己卯巳酉也
　　寅申属戊
　　坎初爻纳戊寅戊申也
　　辰戌属丙
　　艮初爻纳丙辰丙戌也
　　己亥属丁
　　兑初爻纳丁巳丁亥也
　　一言而得之者宫与土也
　　假令庚子庚午一言便得庚辛丑辛未一言便得辛戊寅戊申一言便得戊己卯己酉一言便得已故皆属土馀仿此
　　三言而得之者征与火也
　　假令戊子戊午皆三言而得庚己丑己未皆三言而得辛丙寅丙申皆三言而得戊丁卯丁酉皆三言而得已故皆属火
　　五言而得之者羽与水也
　　假令丙子丙午皆五言而得庚丁丑丁未皆五言而得辛甲寅甲申皆五言而得戊乙卯乙酉皆五言而得已故皆属水
　　七言而得之者商与金也
　　假令甲子甲午皆七言而得庚乙丑乙未皆七言而得辛壬寅壬申皆七言而得戊癸卯癸酉皆七言而得已故皆属金
　　九言而得之者角与木也
　　假令壬子壬午皆九言而得庚癸丑癸未皆九言而得辛庚寅庚申皆九言而得戊辛卯辛酉皆九言而得已故皆属木
　　此出于抱朴子云是河图玉版之文然则一何以属土三何以属火五何以属金其说云中央黅天之气一南方丹天之气三北方𤣥天之气五西方素天之气七东方苍天之气九皆奇数而无偶故皆莫知何义都不可推考
　　十二律每律名用各别正宫大石调般涉调七声宫与商角征变宫变征也今燕乐二十八调用声各别正宫大石调般涉调皆用九声髙五髙凡髙工尺上高一髙四勾合大石同此加下五共十声中吕双调中吕调皆用九声𦂳五下凡髙工尺上下一下四六合双角同此加高一共十声髙宫髙般涉调皆用九声下五下凡工尺上下一下四六合髙大石角同此加髙四共十声道调宫小石调正平调皆用九声高五髙凡髙工尺上髙一下四六合小石角加勾字共十声南吕宫歇指调南吕调皆用七声下五髙凡高工尺髙一髙四勾歇指角加下工共八声仙吕宫林锺商仙吕调皆用九声𦂳五下凡工尺上下一髙四六合林锺角加髙工共十声黄锺宫越讽黄锺羽皆用九声髙五下凡髙工尺上髙一髙四六合越角加髙凡共十声外则为犯燕乐七宫正宫髙宫中吕宫道调宫南吕宫仙吕宫黄锺宫七商越调大石调髙大石调双调小石调歇指调林锺商七角越角大石角髙大石角双角小石角歇指角林锺角七羽中宫吕调南吕调又名髙平调仙吕调黄锺羽又名大吕调般涉调髙般涉正平调
　　补第七卷十件〈一中九后〉
　　十二律并清宫当有十六声今之燕乐止有十五声葢今乐髙于古乐二律以下故无正黄锺声今燕乐只以合字配黄锺下四字配大吕髙四字配太蔟下一字配夹锺髙一字配姑洗上字配中吕勾字配㽔宾尺字配林锺下工字配夷则髙工字配南吕下凡字配无射髙凡字配应锺六字配黄锺清下五字配大吕清髙五配太蔟清𦂳五字配夹锺清虽如此然诸调杀声亦不能不归本律故有祖调正犯偏犯旁犯又有奇杀侧杀逓杀顺杀凡此之类皆后世声律渎乱各务新奇律法流散然就其间亦自有伦理善工皆能言之此不备纪乐有中声有正声所谓中声者声之髙至于无穷声之下亦无穷而各具十二律作乐者必求其髙下最中之声不如是不足以致太和之音应天地之节所谓正声者如弦之有十三汎韵此十二律自然之节也盈丈之弦其节亦十三盈尺之弦其节亦十三故琴以为十三徽不独弦如此金石亦然考工为磬之法已上则磨其耑已下则磨其旁磨之至于击而有韵处即与徽应过之则复无韵又磨之至于有韵处复应以一徽石无大小有韵处亦不过十三犹弦之有十三汎声也此天地至理人不能以毫厘损益其间近世金石之工葢未尝及此不得近正声不足为器不得中声不足为乐律有四清宫合十二律为十六故锺磬以十六为一堵清宫所以用止于四者自黄锺而降至林锺宫商角三律皆用正律不失尊卑之序至夷则即以黄锺为角南吕以大吕为角则民声皆过于君声须当折而用黄锺大吕之清宫无射以黄锺为商太蔟为角应锺以大吕为商角锺不可不用清宫此清宫所以有四也其馀徴羽自是事物用变声过于君声无嫌自当用正律此清宫所以止于四而不止于五也君臣民用从声事物用变声非但义理次序如此声韵必如此然后和亦非人力所能强也
　　本朝燕部乐经五代离乱声律差舛传闻国初比唐乐髙五律近岁乐声渐下尚髙两律予尝以问教坊老乐工云乐声岁久势当渐下一事验之可见教坊管色岁月浸深则声渐差辄复一易父祖所用管色今多不可用唯方响皆是古器铁性易鏥时加磨莹铁愈薄而声愈下乐品须以金石为准若准方响则声自当渐变古人制器用石与铜取其不为风雨燥湿所移未尝用铁者盖有深意焉律法既亡金石又不足恃则声不得不流亦自然之理也
　　古乐钟皆匾如盒瓦葢钟圆则声长匾则声短声短则节声长则曲节短处声皆相乱不成音律后人不知此意悉为圎钟急叩之都晃晃耳清浊不复可辩
　　琴瑟弦皆有应声宫弦则应少宫商弦则应少商其馀皆隔四相今曲中有声者须依此用之欲知其应者先诸弦令声和乃剪纸人加弦上鼓其应弦则纸人跃他弦即不动声律髙下茍同虽在他琴鼔之应弦亦震此之谓正声
　　乐中有敦掣住三声一敦一住各当一字一大字住当二字一掣减一字如此迟速方应节琴瑟亦然更有折声唯合字无折一分折二分至于折七八分者皆是举指有深浅用气有轻重如笙箫则全在用气弦声只在抑按如中吕宫一字仙吕宫五字皆比他调髙半格方应本调唯禁伶能知外方常工多不喻也
　　熙宁中宫宴教坊伶人徐衍戛嵇琴方进酒而一弦绝衍更不易琴只用一弦终其曲自此始为一弦嵇琴格律吕宫商角声各相间一律至征声顿间二律所谓变声也琴中宫商角皆用纒弦至征则改用平弦隔一弦鼔之皆与九徽应独徴声与十徽应此皆隔两律法也古法唯有五音琴虽增少宫少商然其用丝各半本律乃律吕清倍法也故鼔之六与一应七与二应皆不失本律之声后世有变宫变征者葢自羽声隔八相生再起宫而宫生徴虽谓之宫征而实非宫征声也变宫在宫羽之间变征在角征之间皆非正声故其声庞杂破碎不入本均流以为郑卫但爱其清焦而不复古人纯正之音唯琴独为正声者以其无间声以杂之也世俗之乐唯务清新岂复有法度乌足道哉
　　十二律配燕乐二十八调除无征音外凡杀声黄锺宫今为正宫用六字黄锺商今为越调用六字黄锺角今为林锺角用尺字黄锺羽今为中吕调用六字大吕宫今为髙宫用四字大吕商大吕角大吕羽太蔟宫今宴乐皆无太蔟调今为大石调用四字太蔟角今为越角用二字太蔟羽今为正平调用四字夹锺宫今为中吕宫用一字夹锺商今为高大食调用一字夹锺角夹锺羽姑洗商今宴乐皆无姑洗角今为大石角为凡字姑洗羽今为髙平调用一字中吕宫今为游调宫用上字中吕商今为双调用上字中吕角今为髙大石角用六字中吕羽今为仙吕调用上字甤宾宫商羽角今燕乐皆无林锺宫今为南吕宫用尺字林锺商今为小石调用尺字林锺角今为双角用四字林锺羽今为大吕调用尺字夷则宫今为仙吕宫用工字夷则商角羽南吕宫今燕乐皆无南吕商今为歇指调用工字南吕角今为小食角用一字南吕羽今为般涉调用四字无射宫今为黄锺宫用凡字无射商今为林锺商用凡字无射角今燕乐皆无无射羽今为高般涉调用凡字应锺宫应锺商今燕乐皆无应锺角今为歇指角用尺字应锺羽今燕乐极〈下有阙文〉
　　补第八卷一件〈中〉
　　世俗十月遇壬日北人谓之入易吴人谓之倒布壬日气候如本月癸日差温类九月甲日类八月如此倒布之直至辛日如十一月遇春秋时节即温夏即暑冬则寒辛日以后自如时令此不出阴阳书然每岁候之亦时有准莫知何谓
　　补第九卷一件〈中〉
　　卢肇论海潮以谓日出没所激而成此极无理若因日出没当每日有常安得复有早晚予尝考其行节每至月正临子午则潮生候万万无差〈此以海上候之得潮生之时去海逺即须据地理增添时刻〉月正午而生者为潮则正子而生者为汐正子而生者为潮则正午而生者为汐
　　补第十卷后七件
　　历法见于经者唯尧典言以闰月定四时成岁置闰之法以尧时始有太古以前又未知如何置闰之法先圣王所遗也固不当议然事固有古人所未至而俟后世者如岁差之类方出于近世此固无古今之嫌也凡日一出没谓之一日月一亏盈谓之一月以日月纪天虽令名然月行二十九日有奇复与日㑹岁十二㑹而尚有馀日积三十二月复馀一㑹气与朔渐相逺中气不在本月名实相乖加一月谓之闰闰生于不得已犹构舎之用磹楔也自此气朔交争岁时年错乱四时失位算数繁猥凡积月以为四时以成岁阴阳消长万物生杀变化之节皆主于气而已但记月之盈亏都不系岁事之惨舒今乃专以朔定十二月而炁反不得主本月之政时已谓之春矣而犹行肃杀之政则朔在气前者是也徒谓之乙岁之春而实甲岁之冬也时尚谓之甲之冬矣而已行发生之令则朔在气后者是也徒谓之甲岁之冬而实乙岁之春也是空名之正二三四反为实而生杀之实反为寓而又生闰月之赘疣此殆古人未之思也今为术莫若用十二月气为一年更不用十二月直以立春之日为孟春之一日惊蛰为仲春之一日大尽三十日岁岁齐尽永无闰馀十二月常一大一小相间纵两小相并一岁不过一次如此则四时之气常正岁政不相凌夺日月五星亦自从之不须改旧法惟月之盈亏事虽有系之者如海胎育之类不预岁时寒暑之节寓之历间可也借以元祐元年为法当孟春小一日壬寅三日望十九日朔仲春大一日壬申三日望十八日朔如此历术岂不简易端平上符天运无补缀之劳予先验天百刻有馀有不足人已疑其说又谓十二次斗建当随岁差迁徙人愈骇之今此历论尤当取怪怒攻骂然异时必有用予之说者
　　天事以辰名为多皆本于辰巳之辰今略举数事十二支谓之十二辰一时谓之一辰一日亦谓之一辰日月星谓之三辰北极谓之北辰大火谓之大辰五辰有辰星五行之时谓之五辰书曰抚于五辰是也巳上皆谓之辰今考子丑至于戌亥谓之十二辰者左传云日月之㑹是谓辰一岁日月十二㑹则十二辰也日月之所舎始于东方苍龙角亢之星起于辰故以所首者名之子丑戌亥之月既谓之辰则十二支十二时皆子丑戌亥则皆谓辰无疑也一日谓之一辰者以十二支言也以十干言之谓之今日以十二支言之谓之今辰故支干谓之日辰日月星谓之三辰者日月星至于辰而毕见以其所首者名之故皆谓之辰四时所见有早晚至辰则四时毕见故辰加日为晨谓始日出之时也星有三类一经星北极为之长二舎星大火为之长三行星辰星为之长故皆谓之辰
　　北辰居其所而众星拱之故为经星之长大火天生之数故为舎星之长辰星日之近辅逺乎日不过一辰故为行星之长
　　五行之时谓之五辰者春夏秋冬各主一时以四时分属五行则春夏秋冬虽属木火金水而建辰建未建戌建丑之月各有十八日属土故不可以时言须当以月言月谓之十二辰则五行之时谓之五辰也黄帝素问有五运六气所谓五运者甲已为土运乙庚为金运丙辛为水运丁壬为木运戊癸为火运如甲巳所以为土戊癸所以为火多不知其音予按素问五运大论黄帝问五运之所始于岐伯引太始天元册文曰始于戊巳之分所谓戊巳分者奎壁角轸则天地之门户也王冰注引遁甲六戊为天门六已为地戸天门在戌亥之间奎壁之分地户在辰巳之间角轸之分凡阴阳皆始于辰
　　上篇所论十二月谓之十二辰十二支亦谓之十二辰十二时亦谓之十二辰日月星谓之三辰五行之时谓之五辰
　　五运起于角轸者亦始于辰也甲巳之岁戊巳黅天之气经于角轸故为土运
　　角属辰轸属巳甲巳之岁得戊辰巳巳干皆土故为土运下皆同此
　　乙庚之岁庚辛素天之气经于角轸故为金运庚辰辛巳也
　　丙辛之岁壬癸𤣥天之气经于角轸故为水运壬辰癸巳也
　　丁壬之岁甲乙苍天之气经于角轸故为木运甲辰乙巳也
　　戊癸之岁丙丁丹天之气经于角轸故为火运丙辰丁己也
　　素问曰始于奎壁角轸则天地之门户也凡运临角轸则气在奎壁以应之气与运常司天地之门户故曰土位之下风气承之者甲巳之岁戊巳土临角轸则甲乙木在奎壁
　　奎属戌壁属亥甲巳之岁得甲戌乙亥下皆同此曰金位之下火气承之者乙庚之岁庚辛金临角轸则丙丁火在奎壁
　　曰水位之下土气承之者丙辛之岁壬癸水临角轸则戊巳土在奎壁
　　曰风位之下金气承之者丁壬之岁甲乙木临角轸则庚辛金在奎壁
　　曰相火之下水汽承之者戊癸之岁丙丁火临角轸则壬癸水在奎壁
　　古今言素问者皆莫能喻故具论于此
　　世之言阴阳者以十干寄于十二支各有五行相从唯戊巳则常与丙丁同行五行家则以戊寄于己巳寄于午六壬家亦以戊寄于已而以已寄于未
　　唯素问以奎壁为戊分角轸为已分奎壁在亥戌之间谓之戌分则戊当在戌也角轸在辰巳之间谓之已分则已当在辰也遁甲以六戊为天门在戌亥之间则戊亦当在戍六已为地户在辰巳之间则已亦当在辰辰戌皆土位故戊已寄焉二说正相合按字书戍从戊从一则戊寄于戌盖有从来辰文从厂〈音汉〉从丐丨〈音六左传亥有二首六身亦用此厂字〉从乙〈音隐〉从已则已寄于辰与素问遁甲相符矣五行土常与水相随戊阳土也一水之生数也水乃金之子水寄于西方金之末有生水也而旺土包之此成之理如是已阴土也六水之成数也水乃木之母水寄于东方木之末者老水也而衰土相与隐于厂下者水土之墓也厂山岩之可居者乙隐也
　　律有实积之数有长短之数有周径之数清浊之数所谓实积之数者黄锺管长九寸径九分以黍实其中其积九九八十一此实积之数也林锺长八寸径九分八九七十二前汉书称八八六十四误也解具下文馀律准此所谓长短之数者黄锺九寸三分损一下生林锺长六寸林锺二分益一上生太蔟长八寸此长短之数也
　　馀律准此所谓周径之数者黄锺长九寸围九分古人言黄锺围九分举盈数耳细率之当周九分七分之三林锺长六寸亦围九分十二律皆围九分前汉志言林锺围六分者误也予于乐论辨之甚详史记称林锺五寸十分四此则六分九五十四足以验前汉误也馀律准此所谓清浊之数者黄锺长九寸为正声一尺八寸为黄锺浊宫四寸五分为黄锺清宫倍而长为浊宫倍而短为清宫馀律准此
　　八卦有过揲之数有归馀之数有阴阳老少之数有河图之数所谓过揲之数者亦谓之八卦之策乾九揲而得之揲必以四四九三十六坤六揲而得之〈阙〉以四四六二十四此乾坤之策过揲之数也馀卦准此〈前卷叙之已详〉所谓归馀之数者乾一爻三少初变之〈阙〉五再变三变之初各四并卦为十四爻三合四十〈阙〉此乾卦归馀之数也坤一爻三少初变之初九再变三变各八并卦为二十六爻三合七十八此坤卦归馀之数也馀卦准此阴阳老少之数乾九揲而得之故曰老阳之数九坤六揲而得之故曰老阴之数六震艮坎皆七揲而得之故曰少阳之数七㢲离兑皆八揲而得之故曰少阴之数八所谓河图之数者河图北方一南方九东方三西方七东北八西北六东南四西南二中央五乾得南中北故其数十有五坤得东西南东北西北故其数三十震得东南西南东西北故其数十有七㢲得南中东北西北故其数二十有八坎得东南西南东北西北中故其数二十有五离得东西南北故其数二十艮得南东西东北西北故其数三十有三兑得东南西南中北故其数十有二具图于后




　　补笔谈卷上
<子部,杂家类,杂说之属,梦溪笔谈__补笔谈>



　　钦定四库全书
　　补笔谈卷下　　　　　　　宋　沈括　撰补第十一卷一件〈中〉
　　有一朝士与王沂公有旧欲得齐州沂公曰齐州已差人乃与庐州不就曰齐州地望卑于庐州但于私便尔耳相公不使一物失所改易前命当亦不难公正色曰不使一物失所唯是均平若夺一与一此一物不失所则彼一物必失所其人渐沮而退
　　补第十卷二件〈中〉
　　孙仲纯史馆知海州日发运司议置洛要板浦惠泽三盐场孙以为非便发运使亲行郡决欲为之孙抗论排沮甚坚百姓遮县自言置盐场为便孙晓之曰汝愚民不知逺计官卖盐虽有近利官盐患在不售不患在不足盐多而不售遗患在三十年后至孙罢郡卒置三场近岁连海间刑狱盗贼差徭比旧寖繁多縁三盐场所置积盐山积运卖不行亏失欠负动辄破人产业民始患之朝廷调军器有弩桩箭干之类海州素无此物民甚苦之请以鳔胶充折孙谓之曰弩桩箭干共知非海州所产盖一时所须耳若以土产物代之恐汝被科无已时也其逺虑多类此
　　孙伯纯史馆知苏州有不逞子弟与人争状字当从犬当从大因而构讼孙令褫去巾带纱帽下乃是青巾孙判其牒曰边旁从大书传无闻巾帽用青屠沽何异量决小杖八下苏民传之以为口实
　　补十四卷后一件
　　忠定张尚书宰鄂州崇阳县崇阳多旷土民不务耕织唯以植茶为业忠定令民伐去茶园诱之使种桑自此茶园渐少而桑麻特盛于岳鄂之间至嘉祐中改茶法湖湘之民苦于茶租独崇阳茶租最少民监它邑思公之惠立庙以报之民有入市买菜者公召谕之曰邑居之民无地种植且有它业卖菜可也汝村民皆有土田何不自种而费钱买菜笞而遣之自后人家置圃至今谓芦菔为张知县菜
　　补第十卷后六件
　　王子醇枢宻帅熙河日西戎欲入冦先使人觇我虚实逻者得之索其衣縁中获一书乃是尽记熙河人马刍粮之数官属皆欲支解以徇子醇忽判杖背二十大刺番贼决讫放归六字纵之是时⿺辶商有戎兵马骑甚众刍粮亦富虏人得谍书知有备其谋遂寝
　　宝元元年党项围延安七日邻于危者数矣范侍御雍为帅忧形于色有老军校出自言曰某边人遭围城者数次其势有近于今日者虏人不善攻卒不能拔今日万万无虞某可以保任若有不可某甘斩首范嘉其言壮人心亦为之小安事平此校大𫎇赏拔言知兵善料敌者首称之或谓之曰汝敢肆妄言万一不验须伏法校笑曰若未之思也若城果陷谁暇杀我耶𦕅欲安众心耳
　　韩信袭赵先使万人背水阵乃建大将旗鼔出井陉口与赵人大战徉败弃旗鼔走水上军背水而阵已是危道又弃旗鼔而趋之此必败势也而信用之者陈馀老将不以必败之势邀之不能致也信自知才过馀乃敢用此策设使馀少黠于信信岂得不败此所谓知己知彼量敌为计后之人不量敌势袭信之迹决败无疑汉五年楚汉决胜于垓下信将三十万自当之孔将军居左费将军居右髙帝在其后绛矦柴武在髙帝后信先合战却孔将军费将军纵楚兵不利信复乘之大败楚师此仍拔赵策也信时威震天下籍所惮者独信耳信以三十万人不利而却真却也然后不疑故信与二将得以乘其隙此建成堕马势也信兵虽却而二将维其左右髙帝军其后绛矦柴武又在其后异乎背水之危此所以待项籍也用破起之迹则歼矣此皆信之奇策观古人者亦求其意不徒视其迹班固为汉书乃削此一事盖固不察所以得籍者正在此一战耳从古言韩信善用兵书中不见信所以善者予以谓信说髙帝还用三秦固天下根本见其断虏魏豹斩龙且见其智拔赵破楚见其应变西向师亡虏见其有大志此其过人者惜乎汉书脱略漫见于此
　　种世衡居营青涧城有紫山寺僧法嵩刚果有谋以义烈著名世衡延置门下恣其所欲供亿无算嵩酗酒狎博无所不为世衡遇之愈厚留岁馀嵩亦深徳世衡自处不疑一日世衡忽怒谓嵩曰我待汝如子而阴与贼连何相负也拽下械系捶掠极其苦楚凡一月滨于死矣嵩终不伏曰嵩丈夫也公听奸人言欲见杀则死矣终不以不义自诬毅然不顾世衡审其不可屈为解缚沐浴延入卧内厚抚谢之曰尔无过𦕅以相试耳欲使为间万一可胁将泄吾事设虏人以此见穷能不相负否嵩黙然曰试为公为之世衡厚遗遣之以军机宻事数条与嵩曰可以此借手仍伪报西羌临行世衡解所服絮袍赠之曰胡地苦寒以此为别至彼须万计求见遇乞非此人无以得其心腹遇乞虏人之谋臣也嵩如所教间闗求通遇其虏人觉而疑之执于有司数日或发袍领中得世衡与遇乞书词甚款密嵩初不知领中书虏人苦之备至终不言情虏人因疑遇乞舎嵩迁于北境久之遇乞终以疑死嵩邂逅得亡归尽得虏中事以报朝廷录其劳补右侍禁归姓为王嵩后官至诸司使至今边人谓之王和尚世衡本卖嵩使为死间邂逅得生还亦命也康定之后世衡数出奇计予得于边人甚详为新其庙像录其事于篇
　　祥符中禁中火时丁晋公主营复宫室患取土逺公乃令凿通衢取土不日皆成巨壍乃决汴水入壍中引诸道竹木簰筏及船运杂材尽自壍中入至公门事毕却以斥弃瓦砾灰壤实于壍中复为街衢一举而三役济计省费以亿万计
　　国初两浙献龙船长二十馀丈上为宫室层楼设御榻以备游幸岁久腹败欲修治而水中不可施工熙宁中宦官黄怀信献计于金明池北凿大澳可容龙船其下置柱以大木梁其上乃决水入澳引船当梁上即车尽澳中水船乃笐于空中完补讫复以水浮船撤去梁柱以大屋𫎇之遂为藏船之室永无暴露之患
　　补第十八卷后五事
　　李学士衡世多藏书有一晋人墨迹在其子绪处长安石从事尝从李君借去窃摹一本以献文潞公以为真迹一日潞公㑹客出书画而李在坐一见此帖惊曰此帖乃吾家物何忽至此急令人归取验之乃知潞公所收乃摹本李方知为石君所传具以白潞公而坐客后进皆言潞公所收乃真迹而以李所收为摹本李乃叹曰彼众我寡岂可复伸今日方知身孤寒
　　章枢宻子厚善书尝有语书字极须用意不用意而用意皆不能佳此有妙理非得之于心者不晓吾语也尝自谓墨禅
　　世之论书者多自谓书不必用法各自成一家此语得其一偏譬如西施毛嫱容貌虽不同而皆为丽人然手须是手足须是足此不可移者作字亦然虽形气不同掠须是掠磔须是磔千变万化此不可移也若掠不成掠磔不成磔纵具精神筋骨犹西施毛嫱而手足乖戾终不为完人杨朱墨翟贤辨过人而卒不入圣域尽得师法律度僃全犹是奴书然须自此入过此一路乃涉妙境能无迹可窥然后入神
　　今世俗谓之隶书者只是古人之八分书谓初从篆文变隶尚有二分篆法故谓之八分书后乃全变〈阙〉隶书即今之正书章草行书草书皆是也后之人乃误为古八分书为隶书以今时书为正书殊不知所谓正书者隶书之正者耳其馀行书草书皆隶书也杜甫李潮八分小篆歌云陈仓石鼓文已讹太古大篆生八分苦县光和尚骨立书贵痩硬方通神苦县老子朱龟碑光书评云汉魏牌榜碑文和华山碑皆今所谓隶书也杜甫诗亦只谓之八分又书评云汉魏牌榜碑文非篆即八分未尝用隶书知汉魏碑文皆八分非篆书也
　　江南府库中书画至多其印记有建业文房之印内合同印集贤殿书院印以墨印之谓之金图书言惟此印以黄金为之诸书书画中时有李后主题跋然未尝题书画人姓名唯锺隐画皆后主亲笔题锺隐笔三字后主善画尤工翎毛或云凡言锺隐笔者皆后主自画后主尝自号锺山隐士故晦其名谓之锺隐非姓锺人也今世传锺隐画但无后主亲题者皆非也
　　补第二十卷后三事
　　熙宁八年章子厚与予同领军器监被㫖讨论木车制度本监以周礼考工记及小戎诗考定车轮崇六尺轵崇三尺三寸
　　毂末至地也并轸轐为四尺
　　互围一尺一寸厚一尺三分寸之二〈车罔也〉
　　毂长三尺二寸径一尺三分寸之二轮之数三寸九分寸之五
　　毂上札辏凿眼是也
　　大穿内径四寸五分寸之二
　　记谓之贤毂之里穿也
　　小穿内径三寸十五分寸之四
　　记谓之轵毂之外穿也
　　辐九寸半轴外一尺九寸
　　并辐三寸半共三尺二寸乃毂之长
　　金厚一寸
　　大小穿其金皆一寸
　　辐广三寸半深亦如之
　　舆六尺六寸车队四尺四寸
　　队音𮟏谓车之深盖深四尺四寸广六尺六寸
　　或深一尺四寸三分寸之二
　　七寸三分寸之一在轸内
　　崇三尺三寸半舆之广谓之崇
　　较崇二尺二寸通高五尺五寸较两輢上出二者并车高五尺五寸
　　轸围一尺一寸车后横木
　　贰围七寸三分寸之一较围四寸九分寸之八
　　轵围三寸二十七分寸之七
　　此轵乃輢木之植者衡者与毂末同名
　　轛围二寸八十一分寸之十四
　　此贰之植者衡者如较之植轵而名异
　　任正围一尺四寸五分寸之二此与下三面
　　材特车正者
　　辀深四尺七寸此梁船辀也轵崇三尺三寸
　　此辀如桥梁矫上四尺七寸并衡颈为八尺七寸国马髙八尺除衡颈则如马之髙长一丈四尺五寸
　　轨前十尺队四尺四寸
　　轨前一丈筑长五尺衡围一尺三寸五分寸之一长六尺六寸轴围一尺三寸五分寸之一兔圆一尺四寸五分寸之二
　　与前当辕者与任正相足为四面
　　颈围九寸十五分寸之九
　　颈辀前持衡者
　　踵围七寸七十五分寸之五
　　踵辀前承辕处
　　轨广八尺两辙之两
　　阴如轨之长侧于轨前
　　靷二前着骖辔后属阴在骖之外所以正出内胁驱长一丈皮为之前系于衡后属于轸内胁所以止入服马当衡轭两服齐首
　　骖马齐衡两骖雁行谓小却也
　　度皆以周尺一尺当今七寸七分少强
　　辔六服马二辔骖马一辔
　　以法付工作坊制车兼习五御法是岁八月秋阅上御延和殿亲按藏于武库以备仪物而已
　　古鼎中有三足皆空中可容物者所谓鬲也煎和之法常欲湆在下体在上则易熟而不偏烂及升鼎则浊滓皆归足中鼎卦初六鼎颠趾利出否谓浊恶下须先泻而虗之九二阳爻方为鼎实今京师大屠善熟彘者钩悬而煮不使著釡底亦古人遗意也又古铜香炉多镂其底先实火于炉中乃以灰覆其上火盛则难灭而持久又防垆热灼席则为盘荐水以渐其趾且以承火灺之坠其他古器率有曲意而形制文画大概多同葢有所传授各守师法后人莫敢辄改今之众学人人各出己意奇邪浅陋弃古自用不止器械而已
　　大夫七十而有阁天子之阁左达五右达五阁者板格以庋膳羞者正是今之立馈今吴人谓立馈为厨者原起于此以其贮食物也故谓之厨
　　补第二十三卷二件〈一中一后〉
　　韩魏公庆历中以资政殿学士帅淮南一日后园中有芍药一干分四岐岐各一花上下红中间黄蕊间之当时扬州芍药未有此一品今谓之金纒腰是也公异之开一㑹欲招四客以赏之以应四花之瑞时王岐公为大理评事通判王荆公为大理评事佥判皆召之尚少一客以州钤辖诸司使〈忘其名〉官最长遂取以充数明日早衙钤辖者或申状暴泄不至尚少一客命以过客历求一朝官足之过客中无朝官唯有陈秀公时为大理寺丞遂命同㑹至中筵剪四花四客各簪一枝甚为盛集后三十年间四人皆为宰相
　　濒海素少墓士入祥符中廉州人梁氏卜地葬其亲至一山中见居人说旬日前有数十龟负一大龟葬于此山中梁以为龟神物其葬处或是福地与其人登山观之乃见有邱墓之象试发之果得一死龟梁乃迁葬他所以龟之所穴葬其亲其后梁生三子立仪立则立贤立则立贤皆以进士登科立仪尝预荐皇祐中侬智髙平推恩授假板官立则值熙宁立八路选格就二广连典十馀郡今为朝请大夫致仕予亦识之立仪立贤皆朝散郎至今皆在徙居广州郁为士族至今谓之龟葬梁家龟能葬其事已可怪而梁氏适兴其偶然耶抑亦神物启之耶
　　补第二十五卷后一件
　　宋景文子京判太常日欧阳文忠公刁景纯同知礼院景纯喜交游多所过从到局或不下马而去一日退朝道与子京相遇子京谓之曰久不辱至寺但闻走马过门李邯郸献臣立谈间改杜子美赠郑广文诗嘲之曰景纯过官舎走马不曾下忽地退朝逢便遭官长骂多罗四十年偶未识磨毡赖有王宣庆时时乞与钱叶道卿王原叔各为一体书写于一幅纸上子京于其后题六字曰效子美谇景纯献臣复注其下曰道卿御著原叔古篆子京题篇献臣小书欧阳文忠公又以子美诗书于一绫扇上高文庄在坐曰今日我无独功乃敢取四公所书纸为一小帖悬于景纯直舎而去时西羌首领唃厮罗新归附磨毡乃其子也王宣庆大阉求景纯为墓志送钱三百千故有磨毡王宣庆之诮今诗帖在景纯之孙概处扇诗在杨次公家皆一时名流雅谑予皆曾借观笔迹可爱
　　补第二十六卷一件〈中〉
　　禁中旧有吴道子画锺馗其卷首有唐人题寄曰明皇开元讲武骊山岁翠华还宫上不怿因痁作将逾月巫医殚技不能致良忽一夕梦二鬼一大一小其小者衣绛犊鼻屦一足跣一足悬一屦搢一大筠纸扇窃太真紫香囊及上玉笛绕殿而奔其大者戴帽衣蓝裳袒一臂鞹双足乃捉其小者刳其目然后擘而啖之上问大者曰尔何人也奏云臣锺馗氏即武举不捷之士也誓与陛下除天下之妖孽梦觉痁苦顿瘳而体益壮乃诏画工吴道子告之以梦曰试为朕如梦图之奉㫖恍若有睹立笔图讫以进上瞠视久之抚几曰是卿与我同梦尔何省耳一真哉道子曰陛下忧劳宵旰以衡石妨膳而痁得犯之果有蠲邪之物以卫圣徳因蹈舞上千万岁寿上大悦劳之百金批曰灵祗应梦厥疾全瘳烈士除妖实须称奖因图异状颁显有司岁暮驱除可宜遍识以祛邪魅兼静妖氛仍告天下悉令知㑹熙宁五年上令画工摸拓钱板印赐两府辅臣各一本是岁除夜遣入内供奉官梁楷就东西府给赐锺馗之象观此题相记似始于开元时皇祐中金陵上元县发一冢有一石志乃宋征西将军宗懿母郑夫人墓汉大司农郑众女也懿有妹名锺馗后魏有李锺馗随将乔锺馗杨锺馗然则锺馗之名从来亦逺矣非起于开元之时始有画耳锺馗字一作锺葵
　　补第二十七卷一件〈中〉
　　故相陈岐公有司谥荣灵太常以荣灵为其请谥恭以恭谥易荣灵虽差美乃是用唐许敬宗故事适足以为累尔钱文僖公始谥不善人又为之申理而改思亦是用于𬱖故事后乃易今谥
　　补第二十八卷后八事
　　地理之书古人有鸟飞图不知何人所为所谓鸟飞者谓虽有四至里数皆是循路步之道路迂直而不常既列为图则里步无縁相应故按别量迳直四至如空中鸟飞直达更无山川回屈之差予尝为守令图虽以二寸折百里为分率又立准望互融傍验髙下方斜迂直七法以取鸟飞之飞图成得方隅逺近之实始可施此法分四至八到为二十四至以十二支甲乙丙丁庚辛壬癸八干乾坤艮㢲四卦名之使后世图虽亡得予此书按二十四至以布郡邑立可成图毫髪无差矣咸平末契丹犯边戍将王显王继忠屯兵镇定敌兵大至继忠力战为契丹所获授以伪官复使为将渐见亲信继忠乘间进说契丹讲好朝廷息民为万世利敌母老亦厌兵遂纳其言因寄书于莫守普使达意于朝廷时亦未之信明年敌兵大下遂至河车驾亲征驻驆澶渊而继忠自敌中具奏戎主请和之意达于行在上使曹利用驰遗契丹书与之讲平至大名时王冀公守大名以敌方得志疑其不情留利用未遣㑹围合不得出朝廷不知利用所在又募人继往得殿前散直张皓引见行在皓携九岁子见曰臣不得敌情为报仇死不还愿陛下录其子上赐银三百两遣之皓出澶州为檄骑所掠具言讲和之意骑乃引与俱见戎母萧及戎主萧褰车帷召皓以木横车轭上令皓坐与之酒食劳抚甚厚皓既回闻敌欲袭我北寨以其谋告守将周文质及李继隆秦翰文质等厚备以待之黎明敌果至迎射其大帅挞览坠马死敌兵大溃上复使皓申前约及言已遣曹利用之意皓入大名以告王冀公与利用俱往和议遂定乃改元景徳后皓为利用所轧终于左侍禁真宗后知之录其先所留九岁子牧为三班奉职而累赠继忠至大同军节度使兼侍中国使所书本末不甚僃予得其详于张牧及王继忠之子从伾之家蒋颖叔为河北都转运使日复为从伾论奏追赏其功
　　前世风俗卑者致书于所尊敬尊者但批纸尾答之曰反故人为之批反如官司批状召书批答之类故书批多作敬空字自谓不敢抗敌但空纸尾以待批反耳尊者亦自处不疑不务过敬前世书启甚简亦少用联幅者后世虗文寖繁无古人款款之情此风极可惜也风后八阵大将握奇处于中军则并中军为九军也唐李靖以兵少难分九阵又改制六花阵并中军为七军予按九军乃方法六军乃圎法也算术方物八裹一葢少阴之数并其中为老阳圆物六裹一乃老阴之数并其中为少阳此物之定行真数不可改易者既为方圆二阵势自当如此九军之次李靖之后始变古法为前军右虞候军右军中军左虞候军后军扬奇备伏先锋踏白皆在阵外跳荡拏手其人皆在军中
　　熙宁中使六宅使郭固讨论九军阵法著之为书颁下诸帅府副藏秘阁固之法九军共为一营阵〈行则为阵住则为营〉以驻队绕之若依古法人占地二步马四步军中容军队中容队则十万人之阵占地方十里馀天下岂有方十里之地无邱阜沟涧林木之碍者兼九军共以一驻队为篱落则兵不复可分如九人共一皮分之则死此正孙武所谓縻军也有告阵法有面面相向背背相承之文固不能解乃使阵间士卒皆侧立每两行为巷合面相向而立虽文应古说不知士卒侧立如何应敌上疑其说使予再加详定予以谓九军当使别自为阵虽分列左右前后而各占地利以驻队外向自绕纵越沟涧林薄不妨各自成营营阵一作则卷舒合散浑浑沦沦而不可乱九军合为一大阵则中分四衢如井田法九军皆背背相承面面相向四头八尾触处为首上以为然亲举手曰譬如此五指若共为一皮包之则何以施用遂著为令今营阵法是也
　　古人尚右主人居左坐客在右者尊宾也今人或以主人之位让客此甚无义唯天子适诸侯升自阼阶者主道也非以左为尊也礼记曰主人就东阶客就西阶客若降等则就主人之阶主人固辞乃就西阶葢尝以西阶为尊就主人阶所以为敬也韩信得广武君东向坐西向对而师事之此尊右之实也今唯朝廷有此礼凡臣僚登阶奏事皆由东阶立于御座之东不自西者天子无宾礼也方外唯释门主人升堂众宾皆立于西唯职属及门弟子立于东葢旧俗时有存者
　　扬州在唐时最为富盛旧城南北十五里一百一十步东西七里三十步可纪者有二十四桥最西浊河茶园桥次东大明桥〈今大明寺前〉水入西门有九曲桥〈今建隆寺前〉次当正当帅牙南门有下马桥又东作坊桥桥东河转向南有洗马桥次南桥〈见在今州城北门外〉又南阿师桥周家桥〈今此处为城北门〉小市桥〈今存〉广济桥〈今存〉新桥开明桥〈今存〉顾家桥通泗桥〈今存〉太平桥〈今存〉利国桥出南水门有万岁桥〈今存〉青园桥自驿桥北河流东出有参佐桥〈今开元寺前〉次东水门〈今有新桥非古迹也〉东出有山光桥〈见在今山光寺前〉又自衙门下马桥直南有此三桥中三桥南三桥号九桥不通船不在二十四桥之数皆在今州城西门之外
　　士人李〈忘其名〉嘉祐中为舒州观察支使能为水丹时王荆公为通判问其法云以青水入土鼎中其下以火燃之少日则水渐凝结如玉精莹骇目问其方则曰不用一切但调节水火之力毫髪不均即复化去此坎离之粹也日月星各有进退节度予不得其详推此可以求养生活疾之理如仲春之月艸木奋发鸟兽孳乳此定气所化也今人于春秋分夜半时汲井水满大瓮中封闭七日发视则有水花生于瓮面如轻冰可采以为药非二分时则无此中和之在物者以春秋分时吐吸咽津存想腹胃则有丹砂自腹中下璀然耀日术家以为丹药此中和之在人者凡变化之物皆由此道理穷𤣥化天人无异人自不思耳深达此理则养生治疾可通神矣
　　补二十九卷后三事
　　世人用莽艸种类最多有大叶如手掌大者有细叶者有叶光厚坚脆可拉者有柔轫而薄者有蔓生者多是谬误按本艸若石南而叶稀无花实亦误也今莽艸蜀道襄汉浙江湖间山中有枝叶稠宻团栾可爱叶光厚而香烈花红色大小如杏花六出反卷向上中心有新红蕊倒垂下满树垂动摇摇然极可玩襄汉间渔人竞采以捣饭饴鱼皆翻上乃捞取之南人谓之石桂白乐天有庐山桂诗其序曰庐山多桂树又曰手攀青桂枝葢此木也唐人谓之红桂以其花红故也李徳裕诗序曰龙门敬善寺有红桂树独秀伊川移植郊园众芳色沮乃是蜀道莽草徒得佳名耳卫公此说亦甚明白古用此一类仍毒鱼有验本草木部所收不知何縁谓之草独此未喻
　　孙思邈千金方人参汤须用流水煮用止水则不验人多疑流水无异予尝见丞相荆公喜放生每日就市买活鱼纵之江中莫不洋然唯鳅䱉入江水辄死乃知鳅䱉但可居止水则流水与止水果不同不可不信夫鱼生流水中则背鳞白生止水中则背鳞黑而味恶此亦一验矣谓岂其食鱼必河之鲂葢流水之鱼品流自异熙宁中阉婆国使人入贡方物中有摩娑石一块大如枣色微黄似花蕊入无名异一块如莲菂皆以金函贮之问其人真伪何以为验使人云摩娑石有五色石色虽不同皆姜黄汁磨之汁赤如丹砂者为真无名异色黑如漆水磨之色如乳者为真广州市舶司依其言试之皆验方以上闻世人蓄摩娑石无名异颇多常患不能辨真伪小说及古方书如炮炙论之类亦有说者但其言多怪诞不近人情天圣中予伯父吏书新除明州章献太后有㫖令于舶船求此二物内出银三百两为价值如不足更许于州库贴支终任求之竟不可得医潘璟家有白摩娑石色如〈阙〉石糍磨之亦有验璟以治中毒者得汁栗壳许入口即瘥
　　补第三十卷十二件〈药议二〉
　　药有用根或用茎叶虽是一物性或不同茍未深达其理未可妄用如仙灵脾本艸用叶南人却用根赤箭本艸用根今人反用苗如此未知性果同否如古人逺志用根则其苗谓之小艸泽漆之根乃是大㦸马兜铃之根乃是独行其主疗各别不同而言其根苗葢有不可通者如巴豆能利人唯其壳能止之甜瓜蒂能吐人惟其肉能解之坐挐能懵人食其心则醒楝根皮泻人枝皮则吐人邕州所贡蓝药即蓝蛇之首能杀人蓝蛇之尾能解药鸟兽之肉皆补血其毛角鳞鬛皆破血鹰鹯食鸟兽之肉虽筋骨皆化而独不能化毛如此之类甚多悉是一物而性理相反如此山茱茰能补骨髓者取其核温涩能秘精气不泄乃所以补骨髓今人或削取肉用而弃其核大非古人之意如此皆近穿凿若用本艸中主疗只当依本说或别有主疗改用根茎者自从别方
　　岭南深山中有大竹有水甚清彻溪涧中水皆有毒惟此水无毒土人陆行多饮之至深冬则凝结如玉乃天竹黄也王彦祖知雷州日盛夏之官山溪间水皆不可饮唯剖竹取水烹饪饮啜皆用竹水次年被召赴阙冬行求竹水不复可得问土人乃知至冬则凝结不复成水遇夜野火烧林木为煨烬而竹黄不灰如火烧兽骨而轻土人多于火后采拾以供药品不若生得者为善以磁石磨针锋则锐处常指南亦有指北者恐石性亦不同如夏至鹿角解冬至麋角解南北相反理应有异未深考耳
　　吴人嗜河豚鱼有遇毒者往往杀人可为深戒据本艸河豚味甘温无毒补虚去湿理气脚腰因本艸有此说人遂信以为无毒食之不疑此甚物也本艸所载河豚乃今之𩻟鱼亦谓之𬶏鱼非人所嗜者江浙间谓之回鱼者是也吴人所食河豚有毒本名矦夷鱼本艸注引日华子云河豚有毒以芦根及橄榄等解之肝有大毒又为𬶏鱼吹肚鱼此乃是矦夷鱼或曰胡夷鱼非本艸所载河豚也引以为注大误矣日华子称又名𩻟鱼此却非也葢差互解之耳规鱼浙东人所呼又有生海中者腹上有刺名海规吹肚鱼南人通言之以其腹胀如吹也南人捕河豚法截流为栅待群鱼大下之时小拔去栅使随流而下莫猥至日自相排蹙或触栅则怒而腹鼔浮于水上渔人乃接取之
　　零陵香本名蕙古之兰蕙是也又名薰左传曰一薰一莸十年尚犹有臭即此草也唐人谓之铃铃香亦谓之铃子香谓花倒悬枝间如小铃也至今京师人买零陵香须择有铃子者铃子乃其花也此本鄙语文士以湖南零陵郡遂附㑹名之后人又收入本艸正经自有薰草条又名蕙艸注释甚明南方处处有本艸傅㑹其名亦出零陵郡非也
　　药中有用芦根及苇子苇叶者芦苇之类凡有十数种多芦苇葭菼薍萑蕙〈息理反〉华之类皆是也名字错乱人莫能分或疑芦苇而小则薍非苇也今人云葭一名华郭璞云薍似苇是一物按尔雅云菼薍苇芦葢一物也名字虽多㑹之则是两种耳今世俗只有芦与荻两名按诗疏亦将葭菼等众名判为二物曰此艸初生为菼长大为薍成则名为萑初生名葭长大为芦成则名为苇故先儒释薍为萑释葭为苇予今详诸家所释葭芦苇皆芦也则菼薍萑是荻耳诗云葭菼掲掲则葭芦也菼荻也又曰萑苇则萑荻也苇芦也连文言之明非一物又诗释文云薍江东人呼之为鸟蓲今吴中鸟蓲艸乃荻属也则萑薍为荻明矣然召南彼茁者葭谓之初生可也秦风曰蒹葭苍苍白露为霜则散文言之霜降之时亦得谓之葭不必初生若对文须分大小之名耳荻芽似竹笋味甘脆可食茎脆可曲如钩作马鞭节花嫩时紫脆则白如散丝叶色重狭长而白脊一类小可用为曲薄其馀唯堪供爨耳芦芽味稍甜作蔬尤美茎直花穗生如狐尾褐色叶阔大而色浅此堪作障席筐筥织壁覆屋绞绳杂用以其柔轫且直故也今药中所用芦苇子苇叶以此证之芦苇乃是一物皆当用芦无用荻理
　　扶栘即白杨也本艸有白杨又有扶栘扶栘一条本出陈藏器本艸葢藏器不知扶栘便是白杨乃重出之扶栘亦谓之蒲栘诗疏曰白杨蒲栘是也至今越中人谓白杨只谓之蒲栘藏器又引诗云棠棣之华偏其反而又引郑注云棠棣栘也亦名栘杨此又误也论语乃引逸诗云棠棣之华偏其反而此者自是白栘小木比郁李稍大此非蒲栘也蒲栘乃乔木耳木只有棠棣有唐棣无棠尔雅云棠棣棣也唐棣栘也常棣即小雅所谓常棣之华鄂不靴靴者唐棣即论语所谓棠棣之华偏其反而者常棣今人谓之郁李豳诗云六月食郁及薁注云郁棣属即白栘也以其似棣故曰棣属又谓之车下李又谓之唐棣薁即郁李也郁薁同音注谓之薁蘡葢其实似蘡蘡即含桃也晋公阁铭曰华阴园中有车下李三百一十四株薁李一株车下李即郁也唐棣也白栘也薁李即郁李也薁也常棣也与蒲栘本无交涉本艸续添郁李一名车下李此亦误也晋宫阙铭引华林所种车下李与郁李自是二物常棣字或作棠棣亦误耳今小木中却有棣棠叶似棣黄花绿茎而无实人家亭槛中多种之
　　杜若即今之高良姜后人不识又别出髙良姜条如赤箭再出天麻条天名精再出地菘条灯笼艸再出苦耽条如此之类极多或因主疗不同葢古人所书主疗皆多未尽后人用久渐见其功主疗寖广诸药例皆如此岂独杜若也后人又取髙良姜中小者为杜若正如用天麻芦头为赤箭也又有用北地山姜为杜若者杜若古人以为香艸北地山姜何尝有香髙良姜花或穗芳华可爱土人用盐梅汁淹以为葅南人亦谓之山姜花又曰豆䓻花本艸图经云杜若苗似山姜花黄赤子赤色大如棘子中似豆䓻出峡山岭南北正是髙良姜其子乃红䓻也骚人比之兰芷然药品中名实错乱者至多人人自主一说亦莫能坚决不患多记以广异同钩吻本艸一名野葛主疗甚多注释者多端或云可入药用或云有大毒食之杀人予尝到闽中土人以野葛毒人及自杀或误食者但半叶许入口即死以流水服之毒尤速往往投杯已卒矣经官司勘鞫者极多灼然如此予尝令人完取一株观之其艸蔓生如葛其藤色赤节粗似鹤膝叶圆有尖如杏叶而光厚似柿叶三叶为一枝如菉豆之类叶生节间皆相对花黄细戢戢然一如茴香花生于节叶之间酉阳杂俎言花似栀子稍大谬说也根皮亦赤闽人呼为钩吻莽人谓之野葛岭南人谓之胡蔓俗云断肠艸人间至毒之物不入药用恐本艸所出别是一物非此钩吻也予见千金外台秘要药方中时有用野葛者特宜仔细不可取其名而用正如侯夷鱼与𩻟鱼同谓之河豚不可不慎也
　　黄环即今之朱藤也枝下皆有叶如槐其花穗悬紫色如葛花可作菜食火不熟亦有小毒京师人家园圃中作大架种之谓之紫藤花者是也实如皂荚蜀都赋所谓青珠黄环者黄环即此藤之根也古今皆种以为庭槛之玩今人采其茎于槐干上接之伪为矮槐其根入药用能吐人
　　栾有一种树生其实可作数珠者谓之木栾即本艸栾花是也丛生可为枝捶者谓之木栾又名黄荆即本艸牡荆是也此两种之外唐人补本艸又有紫荆一条遂与二栾相乱栾花出神农正经牡荆见于前汉郊祀志从来甚久栾荆特出唐人新附自是一物非古人所谓栾荆也
　　紫荆陈藏器云树似黄荆小叶无刺夏秋子熟正圆如小珠大误也紫丛与黄荆叶丛生小木叶如麻叶三桠而小紫荆稍大圆叶实如樗英着树连冬不脱人家园亭多种之
　　六朝以前医方唯有枳实无枳壳故本艸亦只有枳实后人用枳之小嫩者为枳实大者为枳壳主疗各有所宜遂别出枳壳一条以附枳实之后然两条主疗亦相出入古人言枳实者便是枳壳本艸中枳实主疗便是枳壳主疗后人既别出枳壳一条便合于枳实条内摘出枳壳主疗别为一条旧条内只合留枳实主疗后人以神农本经不敢摘破不免两条相犯互有出入予按神农本经枳实条内主大风在皮肤中如麻豆苦痒除寒热结止痢长肌肉利五脏益气轻身安胃气止溏泄明白尽是枳壳之功皆当摘入枳壳条后来别见主疗如通利关节劳气咳𠻳背膊闷倦散瘤结胸胁治痰逐水消胀满大肠风止痛之类皆附益之只为枳壳条旧枳实条内称除胸胁痰癖逐停水破结实消胀满心下痞痛逆气皆是枳实之功宜存于本条别有主疗亦附益之可也如此二条始分各见所主不甚相乱






　　补笔谈卷下