梦溪笔谈_(四库全书本)/卷24 中华文库

　　钦定四库全书
　　梦溪笔谈卷二十四　　　　宋　沈括　撰杂志一
　　延州今有五城说者以为旧有东西二城夹河对立髙万典郡始展南北东三关城予因读杜甫诗云五城何迢迢迢迢隔河水延州秦北户关防犹可倚乃知天宝中已有五城矣
　　鄜延境内有石油旧说髙奴县出脂水即此也生于水际沙石与泉水相杂惘惘而出土人以雉尾裛之乃采入缶中颇似淳漆燃之如麻但𤎆甚浓所霑幄幕皆黒予疑其𤎆可用试扫其煤以为墨黒光如漆松墨不及也遂大为之其识文为延州石液者是也此物后必大行于世自予始为之盖石油至多生于地中无穷不若松木有时而竭今齐鲁间松林尽矣渐至太行京西江南松山大半皆童矣造煤人盖未知石𤎆之利也石炭𤎆亦大墨人衣予戏延州诗云二郎山下雪纷纷旋卓穹庐学塞人化尽素衣冬木老石𤎆多似洛阳尘
　　解州盐泽之南秋夏间多大风谓之盐南风其势发屋拔木几欲动地然东与南皆不过中条西不过席张铺北不过鸣条纵广止于数十里之间解盐不得此风不冰盖大卤之气相感莫知其然也又汝南亦多大风虽不及盐南之厉然亦甚于他处不知縁何如此或云自城北风穴山中出今所谓风冗者已夷矣而汝南自若了知非有冗也方谚云汝州风许州葱其来素矣
　　昔人文章用北方事多言黑山黑山在大幕之北今谓之姚家族有城在其西南谓之庆州予奉使尝帐宿其下山长数十里土石皆紫黑似今之磁石有水出其下所谓黑水也辽人言黑水原下委髙水曾逆流予临视之无此理亦常流耳山在水之东大底北方水多黑色故有卢龙郡北人谓水为龙卢龙即黑水也黑水之西有连山谓之夜来山极髙峻契丹坟墓皆在山之东南麓近西有逺祖射龙庙在山之上有龙舌藏于庙中其形如剑山西别是一族尤为劲悍唯啖生肉血不火食辽人谓之山西族北与黑水胡南与逹靼接境
　　予姻家朝散郎王九龄常言其祖贻永侍中有女子嫁诸司使夏偕因病危甚服医朱严药遂差貂蝉喜甚置酒庆之女子于坐间求为朱严奏官貂蝉难之曰今岁恩例已许门医刘公才当候明年女子乃哭而起径归不可留貂蝉追谢之遂召公才谕以女子之意辍是岁恩命以授朱严制下之日而严死公才乃嘱王公曰朱严未受命而死法容再奏公然之再为公才请及制下公才之尉氏县使人召之公才方饮酒闻得官大喜遂暴卒一四门助教而死二医一官不可妄得况其大者乎
　　赵韩王治第麻捣钱一千二百馀贯其他可知盖屋皆以板为笪上以方砖甃之然后布瓦至今完壮涂壁以麻捣土世俗遂谓涂壁麻为麻捣
　　契丹北境有跳兔形皆兔也但前足才寸许后足几一尺行则用后足跳一跃数尺止则蹶然仆地生于契丹庆州之地大漠中予使北日捕得数兔持归盖尔雅所谓蟨兔也亦曰蛩蛩巨驉也
　　蟭蟟之小而绿色者北人谓之螓即诗所谓螓首蛾眉者也取其顶𣸧且方也又闽人谓大蝇为胡螓亦螓之类也
　　北方有白雁似雁而小色白秋深则来白雁至则霜降河北人谓之霜信杜甫诗云故国霜前白雁来即此是也
　　熙宁中初行淤田法论者以为史记所载泾水一斛其泥数㪷且粪且溉长我禾黍所谓粪即淤也予出使至宿州得一石碑乃唐人凿六陡门发汴水以淤下泽民获其利刻石以颂刺史之功则淤田之法其来盖久矣
　　予奉使河北边太行而北山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘石壁如带此乃昔之海滨今东距海已近千里所谓大陆者皆浊泥所湮耳尧殛鲧于羽山旧说在东海中今乃在平陆凡大河漳水滹沱涿水桑干之类悉是浊流今关陕以西水行地中不减百馀尺其泥岁东流皆为大陆之土此理必然
　　唐李翺为东南录云自淮沿流至于髙邮乃溯至于江孟子所谓决汝汉排淮泗而注之江则淮泗固尝入江矣此乃禹之旧迹也熙宁中曾遣使按图求之故道宛然但江淮已𣸧其流无复能至髙邮耳
　　予中表兄李善胜曾与数同辈錬朱砂为丹经岁馀因沐砂再入鼎误遗下一块其徒丸服之遂发懵冒一夕而毙朱砂至凉药初生婴子可服因火力所变遂能杀人以变化相对言之既能变而为大毒岂不能变而为大善既能变而杀人则宜有能生人之理但未得其术耳以此知神仙羽化之方不可谓之无然亦不可不戒也
　　温州雁荡山天下奇秀然自古图牒未尝有言者祥符中因造玉清宫伐山取材方有人见之此时尚未有名按西域书阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫唐僧贯休为诺矩罗赞有雁荡经行云漠漠龙湫宴坐雨濛濛之句此山南有芙蓉峰峰下芙蓉驿前瞰大海然未知雁荡龙湫所在后因伐木始见此山山顶有大池相传以为雁荡下有二潭水以为龙湫又有经行峡宴坐峰皆后人以贯休诗名之也谢灵运为永嘉守凡永嘉山水游历殆遍独不言此山盖当时未有雁荡之名予观雁荡诸峰皆峭拔崄怪上耸于天穹崖巨谷不类他山皆包在诸谷中自岭外望之都无所见至谷中则森然干霄原其理当是为谷中大水冲激沙土尽去唯巨石岿然挺立耳如大小龙湫水初月谷之类皆是水凿〈音漕〉之冗自下望之则髙嵓峭壁从上观之适与地平以至诸峰之顶亦低于山顶之地面世间沟壑中水凿之处皆有植土龛岩亦此类耳今成皋陕西大涧中立土动及百尺迥然耸立亦雁荡具体而微者但此土彼石耳既非陡出地上则为𣸧谷林莽所蔽故古人未见灵运所不至理不足怪也
　　内诸司舍屋唯秘阁最宏壮阁下穹隆髙敞相传谓之木天
　　嘉祐中苏州昆山县上海有一船桅折风飘抵岸船中有三十馀人衣冠如唐人系红鞓角带短皂布衫见人皆恸哭语言不可晓试令书字字亦不可读行则相缀如雁行久之自出一书示人乃唐天祐中告授屯罗岛首领陪戎副尉制又有一书乃是上髙丽表亦称屯罗岛皆用汉字盖东夷之臣属髙丽者船中有诸谷唯麻子大如莲的苏人种之初岁亦如莲的次年渐小数年后只如中国麻子时赞善大夫韩正彦知昆山县事召其人犒以酒食食罢以手捧首而𩨍意若欢感正彦使人为其治桅桅旧植船木上不可动工人为之造转轴教其起倒之法其人又喜复捧首而𩨍
　　熙宁中珠辇国使入贡乞依本国俗撒殿诏从之使人以金盘贮珠跪捧于殿楹之间以金莲花酌珠向御座撒之谓之撒殿乃其国至敬之礼也朝退有司扫彻得珠十馀两分赐是日侍殿阁门使副内臣
　　方家以磁石磨针锋则能指南然常微偏东不全南也水浮多荡揺指𤓰及碗唇上皆可为之运转尤速但坚滑易坠不若缕悬为最善其法取新纩中独茧缕以芥子许蜡缀于针腰无风处悬之则针常指南其中有磨而指北者予家指南北者皆有之磁石之指南犹柏之指西莫可原其理
　　岁首画锺馗于门不知起自何时皇祐中金陵发一冢有石志乃宋宗悫母郑夫人宗悫有妺名锺馗则知锺馗之说亦逺矣
　　信州杉溪驿舍中有妇人题壁数百言自叙世家本士族父母以嫁三班奉职鹿生之子鹿忘其名娩娠方三日鹿生利月俸逼令上道遂死于杉溪将死乃书此壁具逼迫苦楚之状恨父母逺无地赴诉言极哀切颇有词藻读者无不感伤既死藁葬之驿后山下行人过此多为之愤激为诗以吊之者百馀篇人集之谓之鹿奴诗其间甚有佳句鹿生夏文庄家奴人恶其贪忍故斤为鹿奴
　　士人以氏族相髙虽从古有之然未尝著盛自魏氏铨总人物以氏族相髙亦未专在门地唯四夷则全以氏族为贵贱如天竺以刹利婆罗门二姓为贵种自馀皆为庶姓如毗舍首陁是也其下又有贫四姓如工巧纯陁是也其他诸国亦如是国主大臣各有种姓茍非贵种国人莫肯归之庶姓虽有劳能亦自甘居大姓之下至今如此自后魏据中原此俗遂盛行于中国故有八氏十姓三十六族九十二姓凡三世公者曰膏梁有令仆者曰华腴尚书领䕶而上者为甲姓九卿方伯者为乙姓散骑常侍大中大夫者为丙姓吏部正员郎为丁姓得入者谓之四姓其后迁易纷争莫能坚定遂取前世仕籍定以博陵崔范阳卢陇西李荥阳郑为中族唐髙宗时又增太原王清河崔赵郡李通谓七姓然地势相倾互相排诋各自著书盈编连简殆数十家至于朝廷为之置官撰定而流习所徇扇以成俗虽国势不能排夺大率髙下五等通有百家皆谓之士族此外悉为庶姓婚宦皆不敢与百家齿陇西李氏乃皇族亦自列在第三其重族望如此一等之内又如岗头卢泽底李土门崔靖恭杨之类自为鼎族其俗至唐末方渐衰息
　　茶芽古人谓之雀舌麦颗言其至嫩也今茶之美者其质素良而所植之土又美则新牙一发便长寸许其细如针唯牙长为上品以其质干土力皆有馀故也如雀舌麦颗者极下材耳乃北人不识误为品题予山居有茶论尝茶诗云谁把嫩香名雀舌定来北客未曾尝不知灵草天然异一夜风吹一寸长
　　闽中荔枝核有小如丁香者多肉而甘土人亦能为之取荔枝木去其宗根仍火燔令焦复种之以大石抵其根但令傍根得生其核乃小种之不复芽正如六畜去势则多肉而不复有子耳
　　元丰中庆州界生子方虫方为秋田之害忽有一虫生如土中狗蝎其喙有钳千万蔽地遇子方虫则以钳搏之悉为两段旬日子方皆尽岁以大穰其虫旧曾有之土人谓之傍不肯
　　养鹰鹯者其类相语谓之㕲漱㕲音以麦反三馆书有㕲漱三卷皆养鹰鹯法度及其医疗之术
　　处士刘易隐居王屋山尝于斋中见一大蜂罥于蛛网蛛搏之为蜂所螫坠地俄顷蛛鼓腹欲裂徐行入草蛛啮芋梗微破以疮就啮处磨之良久腹渐消轻躁如故自后人有为蜂螫者挼芋梗傅之则愈
　　宋明帝好食蜜渍⿰鮧一食数升⿰鮧乃今之乌鱡肠也如何以蜜渍食之大业中呉郡贡蜜蟹二千头蜜拥剑四瓮又何𦙍嗜糖蟹大底南人嗜咸北人嗜甘鱼蟹加糖蜜盖便于北俗也如今之北方人喜用麻油煎物不问何物皆用油煎庆历中群学士会于玉堂使人置得生蛤蜊一篑令饔人烹之久且不至客讶之使人检视则曰煎之已焦黑而尚未烂坐客莫不大笑予尝过亲家设馔有油煎法鱼鳞鬛虬然无下箸处主人则捧而横啮终不能咀嚼而罢
　　漳州界有一水号乌脚溪涉者足皆如墨数十里间水皆不可饮饮则病瘴行人皆载水自随梅龙图公仪宦州县时沿牒至漳州素多病预忧瘴疠为害至乌脚溪使数人肩荷之以物𫎇身恐为毒水所霑兢过甚睢盱矍铄忽坠水中至于没顶乃出之举体黑如昆仑自谓必死然自此宿病尽除顿觉康健无复昔之羸瘵又不知何也
　　北岳常岑谓之大茂山者是也半属契丹以大茂山分为界岳祠旧在山下石晋之后稍迁近里今其地谓之神棚今祠乃在曲阳祠北有望岳亭新晴气清则望见大茂祠中多唐人故碑殿前一亭中有李克用题名云太原河东节度使李克用亲领步骑五十万问罪幽陵回师自飞狐路即归雁门今飞狐路在茂之西自银治寨北出倒马关度辽界却自石门子冷水铺入瓶形梅回两寨之间至代州今此路已不通唯北寨西出承天阁可至河东然路极峭狭太平兴国中车驾自太原移幸尚山乃由土门路至今有行宫
　　镇阳池苑之盛冠于诸镇乃王镕时海子园也镕尝馆李正威于此亭馆尚是旧物皆甚壮丽镇人喜大言矜大其池谓之潭园盖不知昔尝谓之海子矣中山人常好与镇人相雌雄中山城北园中亦有大池遂谓之海子以压镇之潭园予熙宁中奉使镇定时薛师政为定帅乃与之同议展海子直抵西城中山王冢悉为稻田引新河水注之清波弥漫数里颇类江乡矣











　　梦溪笔谈卷二十四