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 职名 大南正编列传二集
卷之一 后妃列传一
卷二 

    佐天仁皇后

    圣祖佐天仁皇后胡氏,边和平安人,福国公文杯之女,母黄氏。嘉隆五年丙寅,世祖高皇帝与顺天高皇后选功臣之女为圣祖仁皇帝配,命进侍潜邸。后淑慎贤贞,克尽孝敬,世祖深嘉之,锡以嘉名。上从宀,下从贯。初世祖谓曰,妃原名上从、下从十,特以芳闻四字为义,曷若上从宀、下从贯兼有福果,因以锡名。

    六年丁卯夏五月,生我宪祖章皇帝才十三日,后崩,寿十有七岁。陵在香水之居正山。

    明命二年辛巳夏六月,册赠为昭仪,谥顺德,合祀于嘉妃范氏祠。册文曰:

    “礼乃理之宜然,赐谥贲彰古典;恩亦义之所在,追褒载侈隆仪。允协谷时,焕颁芝綍。眷惟选侍胡氏,簪绅令阀,琬琰清标,庄闲雅奉,于闺仪勋,无违节令,淑夙征于潜邸,绰有遗徽,熊占协吉,恩宠方隆,蚁梦乍酲,天年遽啬,缅怀逝者,深有恻然,特命使臣赍银册,赠为昭仪,谥顺德。尚其服此徽章,式钦成命。用慰琼瑶之懿,永膺葩衮之荣。”

    七年丙戌,追赠后父胡文杯为严武将军上护军都统,母黄氏为二品夫人。十七年丙申夏五月,晋赠为宸妃,册文曰:

    “圣人因人情而制礼,惇庸自有常经。王者隆厚道,以推恩褒表,式彰异数,谷时亶协,芝綍孔敡。眷惟原赠昭仪胡氏,轩棨名门,琼瑶秀质,佩闺箴于潜邸,珩瑀扬徽,钟茂荫于芳枝。麟螽衍庆,久閟金钿之彩,尚留彤管之香。抚年前恩,恪有加赠。典永孚于苾祀。肆今日宫阶初定,荣名庸贲于潜馨,再举彝章,用均渥泽。兹特晋尔为宸妃,仍谥顺德。尚其恪钦宠命,祇受徽称,一字衮葩,増贲重泉之爽;千秋肸蚃,长留奕叶之光。”

    乃命前军都统府掌府事范有心充正使,礼部尚书潘辉湜充副使,持节捧金册,恭诣祠堂,行宣封礼。

    十九年戊戌冬十月,敕建祠于右护城河西岸之万春社。二十年己亥夏六月,奉神主祀于新祠。

    绍治元年辛丑春,宪祖章皇帝即位。闰三月,群臣上表,请追上皇妣徽号,曰:孝莫大于显亲,礼莫重于推崇。是以王者受命追尊所生,古今之通谊也。钦惟顺德宸妃胡氏,淑德懿行,出自名家,浚折发祥,社稷攸赖,礼应追上徽号。帝乃请命仁宣慈庆太皇太后,奉慈谕,曰:“顺德宸妃胡氏,钦奉世祖高皇帝与老躬慎选功臣胡文杯之长女,充作圣祖仁皇帝配,思齐淑慎,端谨贤良,仁皇帝素所礼爱焉。又能善事世祖高皇帝及老躬,克尽孝道,故特赐之以嘉名。兹积德钟祥,笃生元孙,承此大统,其庆源固有自矣。嗟夫,妃之啬于年,不及见有今日,岂不悲哉。仁皇帝情怀元配,恩礼加厚,谥之以顺德,封之以宸妃。御治二十一年,而宫中犹虚位以待,非无意也。兹佥辞奏上,帝后同尊礼之正,而理之宜允合老祖母之心,又可慰仁皇帝不忘故剑之情者矣。准元孙皇帝谕诸臣知道。”

    帝奉慈谕,命群臣集议。初议十二字,命寿春王绵定奏知慈寿宫。奉慈谕云:“仁皇后尊谥宜与高皇后同。”于是,群臣再议上,言曰:“乾坤合德,圣人则之维圣承天,惟后配帝。我国家圣神相继,克享天心,功德不迁,帝后并列,所以明世德之作求,示孝思之维则也。仰惟顺德宸妃胡氏,宽宏本诸至性,敬义得自生知。流慈爱于椒闱,嗣徽音于京室。皇祖有命,元配之义素明;圣子笃生,浚哲之祥已显。我圣祖仁皇帝御位二十一年,虽宫中之位,未及追称,而故剑之思,圣心先定。赠以宸妃,谥曰顺德。盖取其宸仪作配,坤顺成能而明示为天下之母者矣。《易》曰:“坤之道,其顺矣乎,承天而辰行。”盖至顺能配,至健以共,成覆载之功,则天下之德,孰有加于顺者乎?是以极赞坤之四德,先举干之四德,曰元、曰亨、曰利、曰贞,以配之而且推之,曰正位居体、曰乃终有庆、曰万物资生、曰美在其中,曰化光、曰永贞,虽具众善,无所不备,而一本于顺德之发也。自非淑问宣明,所及者远,岂易以当此哉。等谨奉推广圣祖仁皇帝赐谥之初意,以求合天下万世至公之定论。夫惟顺也,故其存于中者。端以保元,正以守健。静以凝化而为恭,利以合义而为和。能配天而正位,能积庆而大有。终厚德而载物者,慈也;美发于事业者,徽也。知光大者,明也;安贞吉者,贤也。皆是顺德中有自然之懿美,至哉,大哉。乃谨述其功行之表,表著称者如是。又谨按庙制,皇后袝庙,与庙谥同奉议,追上尊谥曰:佐天俪圣端正恭和笃庆慈徽明贤顺德仁皇后。俾天下后世,知所瞻仰。庶几上有以伸我皇上追孝之至怀,下有以慰亿兆姓慕慈之素愿也。”

    奏上奉朱批可依议,晋名祠所曰永思殿,敕礼部恭检神御物件,凡应制新项,按款恭办,赤色改用黄,蛟刻改用龙凤,袍带卤簿,并从后制。四月十六日庚子,追上尊谥为佐天俪圣端正恭和笃庆慈徽明贤顺德仁皇后。册文曰:

    “资生参乎资始,而天道成;合亲推以合尊,而人道备。故资父以事母,本地以配天,庙制之义,同孝子之心一也。钦惟皇妣顺德宸妃陛下,含章应地,履顺承天,勋臣之后,亶协福征,惟德之行,早孚笃眷。奉皇考圣祖仁皇帝在潜邸时,皇祖有命,文定厥祥,京室来嫔,茂基始化。默赞维新之景命;先符利见之德元。其蕴于心也,端以一志正以守恒;其发于外也,恭而有仪和而理义。肇庆源于光大,厥后克昌;裕慈荫于含弘,与仁同体。徽音克嗣,圣慈素谅其孝心;壸教久虚,皇考追思其懿行。上天孚鉴,景贶允膺。嗣庙鼎新,发明馨于于穆;妃阶晋赠,表贤誉于永贞。积久而征,合坤之至顺;流行不息,配干之无疆。厚德流光名必归,圣志先定终而显。承事尊庙,永怀始生。礼有追崇,念存表显。以恩则尊亲兼至,以义则中外一辞。迺先奏达慈寿宫,钦奉圣祖母仁宣慈庆太皇太后谕旨,谨用涓吉,请命列庙几筵,亲率尊人府文武臣工,恭奉金册金宝,追上尊谥曰佐天俪圣端正恭和笃庆慈徽明贤顺德仁皇后。伏惟光正鸿称,丕端懿范。彰假有庙,齐伸右飨于亿年;长发其祥,协锡繁禧于万世。”

    辛丑,题神主,造圣位。翌日,颁恩诏于中外。诏曰: