大唐西域记_(四部丛刊本)/卷第八 中华文库

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金铜阿摩落迦果〈亦谓宝瓶又称宝壶〉东面接为重阁

檐宇特起三层欀柱栋梁户扉寮牖金银雕

镂以饰之珠玉厕错以填之奥室邃宇洞户

三重外门左右各有龛室左则观自在菩萨

像右则慈氏菩萨像白银铸成髙十馀尺精

舎故地无忧王先建小精舎后有婆罗门更

广建焉初有婆罗门不信佛法事大自在天

传闻天神在雪山中遂与其弟往求愿焉天

曰凡诸愿求有福方果非汝所祈非我能遂

婆罗门曰修何福可以遂心天曰欲植善种

求胜福田菩提树者证佛果处也冝时速返

往菩提树建大精舎穿大水池兴诸供养所

愿当遂婆罗门受天命发大信心相率而返

兄建精舎弟凿水池于是广修供养勤求心

愿后皆果遂为王大臣凡得禄赏皆入檀舍

精舎既成招募工人欲图如来𥘉成佛像旷

以歳月无人应召乆之有婆罗门来告众曰

我善图写如来妙相众曰今将造像夫何所

须曰香泥耳冝置精舎之中并一灯照我入

巳坚闭其户六月后乃可开门时诸僧众皆

如其命尚馀四月未满六月众咸骇异开以

观之见精舎内佛像俨然结加趺坐右足居

上左手敛右手垂东面而坐肃然如在座髙

四尺二寸广丈二尺五寸像髙丈一尺五寸

两膝相去八尺八寸两肩六尺二寸相好其

足慈颜真唯右乳上涂莹未周既不见人

方验神鉴众咸悲叹殷勤请知有一沙门宿

心淳质乃感梦见往婆罗门而告曰我是慈

氏菩萨恐工人之思不测圣容故我躬来图

写佛像垂右手者昔如来之将证佛果天魔

来娆地神告至其一先出助佛降魔如来告

曰汝勿忧怖吾以忍力降彼必矣魔王曰谁

为明证如来乃垂手指地言此有证是时第

二地神踊出作证故今像手放昔下垂众知

灵鉴莫不悲感于是乳上未周填厕众宝珠

缨宝冠奇珍交饰设赏迦王伐菩提树巳欲毁

此像既睹慈颜心不安忍回驾将返命宰臣

曰冝除此佛像置大自在天形宰臣受旨惧

而叹曰毁佛像则历劫招殃违王命乃丧身

灭族进退若此何所冝行乃召信心以为伇

使遂于像前横垒砖壁心惭冥暗又置明灯

砖壁之前𦘕自在天功成报命王闻心惧举

身生疱肌肤攫裂居未乆之便丧没矣宰臣

驰返毁除障壁时经多日灯犹不灭像今尚

在神功不亏既处奥室灯炬相继欲睹慈颜

莫由审察必于晨朝持大明镜引光内照乃

睹灵相夫有见者自増悲感如来以印度吠

舎佉月后半八日成等正觉当此三月八日

也上座部则吠舎佉月后半十五日成等正

觉当此三月十五日也是时如来年三十矣

或曰年三十五矣

菩提树北有佛经行之处如来成正觉巳不

起于座七日寂定其起也至菩提树北七日

经行东西往来行十馀歩异花随迹十有八

文后人于此垒砖为基髙馀三尺闻诸先志

曰此圣迹基表人命之脩短也先发诚愿后

乃度量随寿脩短数有増减

经行基北道左磐石上大精舎中有佛像举

目上望昔者如来于此七日观菩提树目不

暂舍为报树恩故此瞻望

菩提树西不逺大精舎中有𨱎石佛像饰以

奇珍东面而立前有青石奇文异彩是昔如

来初成正觉梵王起七宝堂帝释建七宝座

佛于其上七日思惟放异光明照菩提树去

圣悠逺宝变为石

菩提树南不逺有窣堵波髙百馀尺无忧王

之所建也菩萨既濯尼连河将趣菩提树窃

自惟念何以为座寻自发明当须净草天帝

释化其身为刈草人荷而逐路菩萨谓曰所

荷之草颇能惠耶化人闻命恭以草奉菩萨

受巳执而前进受草东北不逺有窣堵波是

菩萨将证佛果青雀群鹿呈祥之处印度休

徴斯为嘉应故净居天随顺丗间群从飞绕

效灵显圣

菩提树东大路左右各一窣堵波是魔王娆

菩萨处也菩萨将证佛果魔王劝受轮王策

不行殷忧而返魔王之女请往诱焉菩萨

威神衰变冶容扶羸策杖相携而退

菩提树西北精舎中有迦叶波佛像既称灵

圣时烛光明闻诸先记曰若人至诚旋绕七

周在所生处得宿命智

迦叶波佛精舎西北二砖室各有地神之像

昔者如来将成正觉一报魔至一为佛证后

人念功图形旌德

菩提树垣西北不逺有窣堵波谓郁金香髙

四十馀尺漕矩吒国商主之所建也昔漕矩

吒国有大商主宗事天神祠求福利轻篾佛

法不信因果其后将诸商侣贸迁有无汎舟

南海遭风失路波涛飘浪时经三歳资粮罄

竭糊口不充同舟之人朝不谋夕戮力同志

念所事天心虑已劳冥功不济俄见大山崇

崖峻岭两日聮晖重明照朗时诸商侣更相

慰曰我曹有福遇此大山冝于中止得自安

乐商主曰非山也乃摩竭鱼耳崇崖峻岭鬐

鬛也两日聮晖眼光也言声未静舟帆飘凑

于是商主告诸侣曰我闻观自在菩萨于诸

危厄能施安乐冝各至诚称其名字遂即同

声归命称念崇山既隐两日亦没俄见沙门

威仪庠序杖锡陵虚而来拯溺不逾时而至

本国矣因即信心贞固求福不回建窣堵波

式修供养以郁金香泥而周涂上下既发信

心率其同志躬礼圣迹观菩提树未暇言归

巳淹晦朔商侣同游更相谓曰山川悠间郷

国辽逺昔所建立窣堵波者我曹在此谁其

洒扫言讫旋绕至此忽见有窣堵波骇其由

致即前瞻察乃夲国所建窣堵波也故今印

度因以郁金为名菩提树垣东南隅尼拘律

树侧窣堵波傍有精舎中作佛坐像昔如来

初证佛果大梵天王于此劝请转妙法轮

菩提树垣内四隅皆有一大窣堵波在昔如

来受吉祥草巳趣菩提树先历四隅大地震

动至金刚座方得安静树垣之内圣迹鳞次

差难遍举

菩提树垣外西南窣堵波奉乳糜二牧女故

宅其侧窣堵波牧女于此煮糜次此窣堵波

如来受糜处也

菩提树南门外有大池周七百馀歩清澜澄

镜龙鱼濳宅婆罗门兄弟承大自在天命之

所凿也次南一池在昔如来初成正觉方欲

浣濯天帝释为佛化成池西有大石佛浣衣

巳方欲曝晒天帝释自大雪山持来也其侧

窣堵波如来于此纳故衣次南林中窣堵波

如来受贫老母施故衣处帝释化池东林中

有目支邻陀龙王池其水清黒其味甘美西

岸有小精舎中作佛像昔如来初成正觉于

此宴坐七日入定时此龙王警卫如来即以

其身绕佛七匝化出多头俯垂为盖故池东

岸有其室焉目支邻陀龙池东林中精舎有

佛羸痩之像其侧有经行之所长七十馀歩

南北各有毕钵罗树故今士俗诸有婴疾香

油涂像多蒙除差是菩萨修苦行处如来为

伏外道又受魔请于是苦行六年日食一麻

一麦形容毁悴肤体羸瘠经行往来攀树后

起处

菩萨苦行毕钵罗树侧有窣堵波是阿若㤭

陈如等五人住处初太子之舍家也彷徨山

泽栖息林泉时净饭王乃命五人随瞻侍焉

太子既修苦行㤭陈如等亦即勤求

㤭陈如等住处东南有窣堵波菩萨入尼连

禅那河沐浴之处河侧不逺菩萨于此受食

乳糜其侧窣堵波一长者献𪎊蜜处佛在树

下结加趺坐寂然宴黙受解脱乐过七日后

方从定起时二商主行次林外而彼林神告

商主曰释种太子今在此中初证佛果心凝

寂定四十九日未有所食随有奉上获大善

利时二商主各持行资𪎊蜜奉上丗尊纳受

长者献𪎊侧有窣堵波四天王奉钵处商主

既献𪎊蜜丗尊思以何器受之时四天王从

四方来各持金钵而以奉上丗尊黙然而不

纳受以为出家不冝此器四天王舍金钵奉

银钵乃至颇胝琉璃马脑车渠真珠等钵丗

尊如是皆不为受四天王各还宫奉持石钵

绀青映彻重以进献丗尊断彼此故而揔受

之次第重垒按为一钵故其外则有四际焉

四天王献钵侧不逺有窣堵波如来为母

法处也如来既成正觉称天人师其母摩耶

自天宫降于此处丗尊随机示教利喜其侧

涸池岸有窣堵波在昔如来现诸神变化有

縁处现神变侧有窣堵波如来度优娄频螺

迦叶波三兄弟及千门人处如来方垂善导

随应降伏时优娄频螺迦叶波五百门人请

受佛教迦叶波曰吾亦与尔俱返迷途于是

相从来至佛所如来告曰弃鹿皮衣舍祭火

具时诸梵志恭承圣教以其服用投尼连河

捺地迦叶波见诸祭器随流漂泛与其门人

𠋫兄动静既见改辙亦随染衣伽耶迦叶波

与二百门人闻其兄之舍法也亦至佛所愿

修梵行

度迦叶波兄弟西北窣堵波是如来伏迦叶

波所事火龙处如来将化其人先伏所宗乃

止梵志火龙之室夜分巳后龙吐烟熖佛既

入定亦起火光其室洞然猛焰炎炽诸梵志

师恐火害佛莫不奔赴悲号愍惜优楼频螺

迦叶波谓其徒曰以今观之未必火也当是

沙门伏火龙耳如来乃以火龙盛置钵中清

旦持示外道门人其侧窣堵波五百独觉同

入涅槃处也

目支邻陀龙池南窣堵波迦叶波救如来溺水

处也迦叶兄弟时推神道逺近仰德𥠖庶归

心丗尊方导迷徒大权摄化兴布密云降注

𭧂雨周佛所居今独无水迦叶是时见此云

雨谓门人曰沙门住处将不漂溺泛舟来救

乃见丗尊履水如地蹈河中流水分沙现迦

叶见巳心伏而退

菩提树垣东门外二三里有盲龙室此龙者

殃累宿积报受生盲如来自前正觉山欲趣

菩提树途次室侧龙眼忽明乃见菩萨将趣

佛树谓菩萨曰仁今不乆当成正觉我眼盲

冥于兹巳乆有佛兴丗我眼辄明贤劫之中

过去三佛出兴丗时巳得明视仁今至此我

眼忽开以故知之当成佛矣

菩提树垣东门侧有窣堵波魔王怖菩萨之

处初魔王知菩萨将成正觉也诱乱不遂忧

惶无赖集诸神众齐整魔军治兵振旅将愶

菩萨于是风雨飘注雷电晦冥纵火飞烟扬

沙激石备矛楯之具极弦矢之用菩萨于是

入大慈定凡厥兵仗变为莲华魔军怖骇奔

驰退散其侧不逺有二窣堵波帝释梵王之

所建也

菩提树北门外摩诃菩提僧伽蓝其先僧伽

罗国王之所建也庭宇六院观阁三层周堵

垣墙髙三四丈极工人之妙穷丹靑之饰至

于佛像铸以金银凡厥庄严厕以珍宝诸窣

堵波髙广妙饰中有如来舎利其骨舎利大

如手指节光润鲜白皎彻中外其肉舎利如

大真珠色带红缥毎歳至如来大神变月满

之日出示众人〈即印度十二月三十日当此正月十五日也〉此时

也或放光或雨花僧徒减千人习学大乘上

座部法律仪清肃戒行贞明昔者南海僧伽

罗国其王淳信佛法发自天然有族弟出家

想佛圣迹逺游印度寓诸伽蓝咸轻边鄙于

是返迹夲国王躬逺迎沙门悲哽若不能言

王曰将何所若此殷忧沙门曰我冯恃国

威游方问道羇旅异域载罹寒暑动遭陵辱

语见讥诮斯忧耻讵得欢心王曰若是者

何谓也曰诚愿大王福田为意于诸印度建

立伽蓝既旌圣迹又擅髙名福资先王恩及

后嗣曰斯事甚美闻之何晚于是以国中重

宝献印度王王既纳贡义存怀逺谓使臣曰

我今将何持报来命使臣曰僧伽罗王稽首

印度大吉祥王大王威德逺振惠泽遐下

土沙门钦风慕化敢游上国展敬圣迹寓诸

伽蓝莫之见馆艰辛巳极蒙耻而归窃啚逺

谋贻范来业于诸印度建一伽蓝使客游乞

士息肩有所两国交欢行人无替王曰如来

潜化遗风斯在圣迹之所任取一焉使者奉

辞报命群臣拜贺遂乃集诸沙门评议建立

沙门曰菩提树者去来诸佛咸此证圣考之

异议无出此谋于是舍国珍宝建此伽蓝以

其国僧而修供养乃刻铜为记曰夫周给无

私诸佛至教惠济有縁先圣明训今我小子

丕承王业式建伽蓝用旌圣迹福资祖考惠

被黎元唯我国僧而得自在及有国人亦同

僧例传之后嗣永永无穷故此伽蓝多执师

子国僧也菩提树南十馀里圣迹相邻难以

备举每歳苾刍解两安居四方法俗百千万

众七日七夜持香花鼓音乐遍游林中礼拜

供养印度僧徒依佛圣教皆以室罗伐拏月

前半一日入雨安居当此五月十六日以頞

湿𢈔阇月后半十五日解雨安居当此八

月十五日印度月名依星而建古今不易诸

部无差良以方言未融传译有谬分时计月

致斯乖异故以四月十六日入安居七月十

五日解安居也

大唐西域记卷第八　　　　　　　　转

垫湿〈上音店下也〉妪〈乌句反老妇也〉袨服〈上音县好衣盛㒵〉酣歌

〈上户甘反半醉也〉磔裂〈上张隔反开丨也〉堙堑〈上音因塞也下七焰反坑〉

〈丨也〉覆焘〈上音副下音盗〉丘壑〈下呼各反〉涟漪〈上音连下于冝反丨丨水〉

〈波文也〉觊觎〈上己利反下羊朱反丨丨希望也〉遘〈古𠋫反丨遇也〉果核

〈下胡突反〉扣击〈上苦𠋫反又音口〉诟〈许𠋫反耻也〉阏刺〈上于葛反下郎〉

〈达反〉浃〈即恊反治也〉简傲〈下吾告反丨丨大慢也〉叱曰〈上昌吉反〉

〈阿丨也〉鞮罗〈上音低〉堧垣〈上而专反下音圆丨丨宫墙也〉幽蔚〈下于〉

〈勿反茂盛也〉势鸟〈上音至正作鸷俊击之鸟也〉磐石〈上音盘〉迄今

〈许乞反至也〉摩沓〈下唐合反〉驱血〈上乌口反吐也亦作呕〉探𧷤〈上土〉

〈含反取也下助隔反幽微也〉沦湑〈下息徐反没也落也〉笈〈吉叶反〉茎干

〈下古且反枝丨〉漑〈古爱反丨沃也〉蘖株〈上鱼列反伐木之馀也〉詹宇〈上音〉

〈盐屋丨也与檐同〉欀柱〈上所追反屋角头也〉疱〈蒲貌反气疮也〉攫裂〈上俱〉

〈反以爪击丨也〉刈草〈上鱼吠反割也〉漕矩〈上曹到反下俱主反〉鬐鬛

〈上渠夷反下良辄反鱼之须也〉羸瘠〈上力埀反劣也下才亦反瘦也〉仿偟〈上歩〉

〈忙反下音皇〉𪎊蜜〈上尺小反干麦屑也〉将愶〈下许叶反或作胁以威逼人也〉

矛楯〈上莫浮反下时尹反丨丨枪之属也〉

转字函音释