大戴礼记/夏小正 中华文库

启蛰。〈言始发蛰也。 〉雁北乡。〈先言雁而后言乡者，何也？见雁而后数其乡也。乡者，何也？乡其居也，雁以北方为居。何以谓之居？生且长焉尔。“九月遰鸿雁”，先言遰而后言鸿雁，何也？见遰而后数之，则鸿雁也。何不谓南乡也？曰：非其居也，故不谓南乡。记鸿雁之遰也，如不记其乡，何也？曰：鸿不必当小正之遰者也。 〉雉震呴。〈震也者，鸣也。呴也者，鼓其翼也。正月必雷，雷不必闻，惟雉为必闻。何以谓之雷？则雉震呴，相识以雷。〉 鱼陟负冰。〈陟，升也。负冰云者，言解蛰也。 〉农纬厥耒。〈纬，束也。束其耒云尔者，用是见君之亦有耒也。 〉初岁祭耒始用骝。〈初岁祭耒，始用骝也。骝也者，终岁之用祭也。其曰“初”云尔者，言是月始用之也。初者，始也。或曰：祭韭也。 〉囿有见韭。〈囿也者，园之燕者也。 〉时有俊风。〈俊者，大也。大风，南风也。何大于南风也？曰：合冰必于南风，解冰必于南风；生必于南风，收必于南风；故大之也。 〉寒日涤冻涂。〈涤也者，变也，变而暖也。冻涂也者，冻下而泽上多也。 〉田鼠出。〈田鼠者，嗛鼠也，记时也。〉 农率均田。〈率者，循也。均田者，始除田也，言农夫急除田也。 〉獭献鱼。〈獭祭鱼，其必与之献，何也？曰：非其类也。祭也者，得多也，善其祭而后食之。“十月豺祭兽”，谓之“祭”；“獭祭鱼”，谓之“献”；何也？豺祭其类，獭祭非其类，故谓之“献”，大之也。 〉鹰则为鸠。〈鹰也者，其杀之时也。鸠也者，非其杀之时也。善变而之仁也，故其言之也，曰“则”，尽其辞也。 〉农及雪泽。〈言雪泽之无高下也。 〉初服于公田。〈古有公田焉者。古者先服公田，而后服其田也。 〉采芸。〈为庙采也。 〉鞠则见。〈鞠者何？星名也。鞠则见者，岁再见尔。 〉初昏参中。〈盖记时也云。 〉斗柄县在下。〈言斗柄者，所以著参之中也。 〉柳稊。〈稊也者，发孚也。〉梅、杏、杝桃则华。〈杝桃，山桃也。〉 缇缟。〈缟也者，莎随也。缇也者，其实也。先言缇而后言缟，何也？缇先见者也。何以谓之？小正以著名也。 〉鸡桴粥。〈粥也者，相粥之时也。或曰：桴，妪伏也。粥，养也。〉

往耰黍，禅。〈禅，单也。〉初俊羔助厥母粥。〈俊也者，大也。粥也者，养也。言大羔能食草木，而不食其母也。羊盖非其子而后养之，善养而记之也。或曰：夏有煮祭，祭者用羔。是时也，不足喜乐，善羔之为生也而祭之，与羔羊腹时也。 〉绥多女士。〈绥，安也。冠子取妇之时也。 〉丁亥万用入学。〈丁亥者，吉日也。万也者，干戚舞也。入学也者，大学也。谓今时大舍采也。〉祭鲔。〈祭不必鲔，记鲔何也？鲔之至有时，美物也。鲔者，鱼之先至者也，而其至有时，谨记其时。〉荣菫、采蘩。〈菫，菜也。蘩，由胡；由胡者，蘩母也；蘩母者，旁勃也。皆豆实也，故记之。〉昆小蟲抵蚳。〈昆者，众也，由魂魂也。由魂魂也者，动也，小蟲动也。其先言动而後言虫者。何也？万物至是，动而後著。抵，犹推也。蚳。蚁卵也，为祭醢也。取之则必推之，推之不必取之，取必推而不言取。〉来降燕。〈乃睇燕乙也。降者，下也。言来者何也？莫能见其始出也，故曰‘来降’。言‘乃睇’何也？睇者，眄也。眄者，视可为室者也。百鸟皆曰巢，突穴取与之室，何也？操泥而就家，入人内也。 〉剥媆。〈以为鼓也。〉有鸣仓庚。〈仓庚者，商庚也。商庚者，长股也。〉荣芸，时有见稊，始收。〈有见稊而后始收，是小正序也。小正之序时也，皆若是也。稊者，所为豆实。〉

参则伏。〈伏者，非亡之辞也。星无时而不见，我有不见之时，故曰伏云。〉摄桑。〈桑摄而记之，急桑也。 〉委杨。〈杨则苑而后记之。 〉䍷羊。〈羊有相还之时，其类䍷䍷然，记变尔。或曰：䍷，羝也。 〉螜则鸣。〈螜，天蝼也。 〉颁冰。〈颁冰也者，分冰以授大夫也。 〉采识。〈识，草也。 〉妾、子始蚕。〈先妾而后子，何也？曰：事有渐也，言事自卑者始。 〉执养宫事。〈执，操也。养，大也。 〉祈麦实。〈麦实者，五谷之先见者，故急祈而记之也。〉越有小旱。〈越，于也。记是时恒有小旱。〉田鼠化为鴽。〈鴽，鹌也。变而之善，故尽其辞也。鴽为鼠，变而之不善，故不鴽尽其辞也。〉拂桐芭。〈拂也者，拂也。桐芭之时也。或曰：言桐芭始生貌拂拂然也。〉鸣鸠。〈言始相命也。先鸣而后鸠，何也？鸠者鸣，而后知其鸠也。〉

昴则见。初昏南门正。〈南门者，星也。岁再见。壹正，盖大正所取法也。〉鸣札。〈札者，宁县也。鸣而后知之，故先鸣而後札。〉囿有见杏。〈囿者，山之燕者也。〉 鸣蜮。〈蜮也者，或曰，屈造之属也。〉王萯秀。取荼。〈荼也者，以为君荐蒋也。〉 秀幽。越有大旱。记时尔。执陟攻驹。〈执也者，始执驹也。执驹也者，离之去母也。陟，升也。执而升之君也。攻驹也者，教之服车，数舍之也。〉

参则见。〈参也者，伐星也，故尽其辞也。〉浮游有殷。〈殷，众也。浮游，殷之时也。浮游者，渠略也，朝生而莫死。称“有”，何也？有见也。〉𫛞则鸣。〈𫛞者，百鹩也。鸣者，相命也。其不辜之时也，是善之，故尽其辞也。〉时有养日。〈养，长也。一则在本，一则在末，故其记曰“时养日”云也。〉乃瓜。〈乃者，急瓜之辞也。瓜也者，始食瓜也。〉良蜩鸣。〈良蜩也者，五采具。〉匽之兴，五日翕，望乃伏。〈其不言“生”而称“兴”，何也？不知其生之时，故曰“兴”。以其兴也，故言之“兴”。五日翕也。望也者，月之望也。而伏云者，不知其死也，故谓之“伏”。五日也者，十五日也。翕也者，合也。伏也者，入而不见也。〉启灌蓝蓼。〈启者，别也，陶而疏之也。灌也者，聚生者也。记时也。〉鸠为鹰。唐蜩鸣。〈唐蜩者，匽也。〉初昏大火中。〈大火者，心也。心中，種黍、菽、糜时也。〉煮梅。〈为豆实也。〉蓄兰。〈为沐浴也。〉菽糜。〈以在经中，又言之时，何也？是食矩关而记之。〉颁马。〈分夫妇之驹也。〉将閒诸则。〈或取离驹纳之法则也。〉

初昏斗柄正在上。〈五月大火中，六月斗柄正在上，用此见斗柄之不正当心也，盖当依依尾也。〉煮桃。〈桃也者，杝桃也；杝桃也者，山桃也；煮以为豆实也。〉鹰始挚。〈始挚而言之，何也？讳杀之辞也，故言挚云。〉

秀雚苇。〈未秀则不为雚苇，秀然后为雚苇，故先言秀。〉狸子肇肆。〈肇，始也。肆，遂也。言其始遂也。其或曰：肆杀也。〉湟潦生苹。〈湟，下处也。有湟，然后有潦；有潦，而後有苹草也。〉爽死。〈爽也者，犹疏也。〉荓秀。〈荓也者，马帚也。〉汉案戸。〈汉也者，河也。案戸也者，直戸也，言正南北也。〉寒蝉鸣。〈寒蝉也者，蝭𧔉也。〉初昏织女正东乡。时有霖雨。灌荼。〈灌，聚也。荼，雚苇之秀，为蒋褚之也。雚未秀为菼，苇未秀为芦。〉斗柄县在下则旦。

剥瓜。〈畜瓜之时也。〉玄校。〈玄也者，黑也。校也者，若绿色然，妇人未嫁者衣之。〉剥枣。〈剥也者，取也。〉粟零。〈零也者，降也。零而後取之，故不言剥也。〉丹鸟羞白鸟。〈丹鸟者，谓丹良也。白鸟，谓闽蚋也。其谓之鸟，何也？重其养者也。有翼者为鸟。羞也者，进也，不尽食也。〉辰则伏。〈辰也者，谓星也。伏也者，入而不见也。〉鹿人从。〈鹿人从者：从，群也。鹿之养也离，群而善之。离而生，非所知时也，故记从、不记离。君子之居幽也，不言。或曰：人从也者，大者于外，小者于内率之也。〉鴽为鼠。参中则旦。

内火。〈内火也者，大火；大火也者，心也。〉遰鸿雁。〈遰，往也。〉主夫出火。〈主以时纵火也。〉陟玄鸟蛰。〈陟，升也。玄鸟也者，燕也。先言“陟”而后言“蛰”，何也？陟而后蛰也。 熊、罴、貊、貉、鼶、鼬则穴，若蛰而。〉荣鞠树麦。〈鞠，草也。鞠荣而树麦，时之急也。〉王始裘。〈王始裘者，何也？衣裘之时也。〉辰繫于日。雀入於海为蛤。〈盖有矣，非常入也。〉

豺祭兽。〈善其祭而后食之也。〉初昏南门见。〈南门者，星名也，及此再见矣。〉黑鸟浴。〈黑鸟者，何也？乌也。浴也者，飞乍高乍下也。〉时有养夜。〈养者，长也；若日之长也。〉玄雉入於淮，为蜃。〈蜃者，蒲卢也。〉织女正北乡，则旦。〈织女，星名也。〉

王狩。〈狩者，言王之时田也，冬猎为狩。〉陈筋革。〈陈筋革者，省兵甲也。〉啬人不从。〈不从者，弗行。〉於时月也，万物不通。陨麋角。〈陨，坠也。日冬至，阳气至，始动，诸向生皆蒙蒙符矣，故麋角陨，记时焉尔。〉

鸣弋。〈弋也者，禽也。先言“鸣”而后言“弋”者，何也？鸣而后知其弋也。〉元驹贲。〈元驹也者，蚁也。贲者，何也？走于地中也。〉纳卵蒜。〈卵蒜也者，本如卵者也。纳者，何也？纳之君也。〉虞人入梁。〈虞人，官也。梁者，主设罔罟者也。〉陨麋角。盖阳气旦睹也，故记之也。