大戴礼记_(四部丛刊本)/卷第三 中华文库

大戴礼记卷第三

保傅第四十八

殷为天子三十馀丗而周受之〈凡三十一丗〉周为天

子三十馀丗而秦受之〈凡三十七丗〉秦为天子二丗

而亡人性非甚相逺也〈孔子曰性相近〉何殷周有道之

长而秦无道之𭧂〈𭧂卒疾也〉其故可知也古之王者

太子及生固举之礼〈古即殷周时也〉使士之〈⺊其吉也〉有

司叅夙兴端冕见之南郊见之天也〈叅职谓三月朝也端〉

〈正也冕服之正〉过𨵗则下〈敬君典法之处〉过庙则趋〈遥𨵗故下望庙则趋〉

孝子之道也故自为赤子时教固以行矣昔者

周成王幼在襁褓之中召公为太保周公为太

傅太公为太师〈武王崩成王十有三也而云在襁褓之中言其小〉保保

其身体〈保谓安守之〉傅傅其德义〈傅犹敷也〉师导之教顺

〈师傅之教大同也师主于训道傅即受而述之书叙曰周公为师召公为保相成王为左右也〉

此三公之职也〈今尚书三公司马司徒司空也尚书反周礼而文与此同〉

〈故先儒论者多依此为也〉于是为置三少皆上大夫也〈也〉

〈谓之孤也〉曰少保少傅少师是与太子宴者也〈记者因成〉

〈王幼稚周公居摄又以王少渐贤圣之训长终封禅之美故据其成事成事同于太子而始末〉

〈叙之取明殷周之隆师友为先也〉故孩提〈三少又亲近故孩提而教之〉三公

三少固明孝仁礼义以导习之也逐去邪人不

使见恶行于是比选天下端士孝悌闲博有道

术者以辅翼之使之与太子居处出入故太子

乃目见正事闻正言行正道左视右视前后皆

正人夫习与正人居不能不正也犹生长于楚

不能不楚言也故择其所嗜必先受业乃得尝

之择其所乐必先有习乃得为之〈恐其懈墯故以所味好而〉

〈诱之〉孔子曰少成若性习贯之为常〈言人性本虽无善少教成〉

〈之若天性自然也周书曰习之为常自气血始〉此殷周之所以长有常

道也〈其太子幼择师友亦然〉及太子少长知妃色则入于

小学小者所学之宫也〈古者太子八岁入小学十五入太学也〉学

礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲䟽有序始恩

相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差始

民不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在位

而功不匮矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有

等而始下不逾矣〈成王年十五亦入诸学观礼市政故引天子之礼以言之〉

〈四学者东序瞽宗虞庠及四郊之学也春气温养故上亲夏物咸小大殊故上齿秋物成实故〉

〈贵德冬时物藏于地唯象于天半见也故尚爵也〉帝入太学承师问道

退习而端于大傅太傅罚其不则而逹其不及

则德智长而理道得矣此五义者既成于上则

百姓𥠖民化缉〈辑一作缉〉于下矣学成治就此殷周

之所以长有道也〈成王学并于正三公也独云太傅学中言〉及太子

既冠成人免于保傅之严则有司过之史有彻

亏膳之宰〈太子齿于学有榎楚之威成王虽幼固与成人等且王既冠〉太子

有过史必书之史之义不得不书过不书过则

死过书而宰彻去膳夫膳宰之义不得不彻膳

不彻膳则死于是有进善之旍〈尧置之令进善者立于旍下也〉

有诽谤之木〈尧　之使书政之𠎝失也〉有敢谏之鼓〈舜置之使谏击〉

〈之以自闻也〉鼓史诵诗〈贾谊云敢谏之鼓瞽史诵诗然瞽与鼓声误也夜及谓字〉

〈误〉工诵正諌〈工乐人也瞽官长诵谓随其过诵诗以讽大夫谏足之义使于瞽〉

士傅民语习与智长故切而不攘〈量知受业故虽劳能授也〉

化与心成故中道若性〈观心施化故变善如性也〉是殷周所

以长有道也三代之礼天子春朝朝日秋暮夕

月〈祭日东坛祭月西坛故以别内外以端其位〉所以明有别也〈教天下之〉

〈臣也〉春秋入学坐国老执酱而亲馈之〈中春舍菜合儛仲秋〉

〈班学合声天子视学而遂养老〉所以明有孝也〈教天下之孝也〉行中鸾

和歩中采茨〈一作荠〉趋中肆夏〈车亦应乐节歩又中佩声互言之也〉

〈尔雅曰堂上谓之行门外谓之趍周礼及玉缫曰行以肆夏趍以采茨此云歩中采茨趍中肆〉

〈夏又云行以采茨趍以肆夏则于大寝之内奏采茨朝廷之中奏肆夏与周礼文误也〉所

以明有度也〈敦天下仪也〉于禽兽见其生不食其死

闻其声不尝其肉故逺庖厨〈王缫曰凡血气之𩔖弗身践〉所

以长恩且明有仁也〈皆先正于巳〉食以礼〈男爼豆传列及耆之〉

〈等〉彻以乐〈于飮食之间又不忘礼乐〉失度则史书之工诵之

三公进而读之宰夫减其膳是天子不得为非

也〈失孝敬礼乐之度也〉明堂之位曰笃仁而好学多闻而

道愼天子疑则问应而不穷者谓之道道者导

天子以道者也常立于前是周公也诚立而敢

断辅善而相义者谓之充充者充天子之志也

常立于左是太公也〈言能忠诚有立而果于断割〉絜廉而切

直匡过而諌邪者谓之弼弼者拂天子之过者

也常立于右是召公也博闻强记接给而善对

者谓之承承者承天子之遗忘者也常立于后

是史佚也〈接给谓应所问而给也史佚周太史尹佚也立道于前承于后置充于左〉

〈列谏于右顺名义也道者有疑则问故或谓之疑充者辅善故或谓之辅〉故成王中

立而听朝则四圣维之是以虑无失计而举无

过事殷周之前以长久者其辅翼天子有此具

也及秦不然其俗固非贵辞让也所尚者告得

也〈贾𧨏云所上者告讦也然得字之误也〉固非贵礼义也所尚者

刑罚也故赵高傅胡亥〈赵高䆠者秦车府令胡亥始皇少子二丗也〉

而教之狱所习者非斩劓人则夷人三族也故

今日即位明日射人忠諌者谓之诽谤深为计

者谓之詙诬〈昔伊尹諌夏桀桀㗛曰子为訞言矣庄辛谏襄王襄王曰先王为定〉

〈国詙典是也〉其视杀人若艾草菅然岂胡亥之性恶

哉彼其所以习导非其治故也鄙语曰不习为

吏如视巳事〈观前成事也古谚云前事之不忘后事之师也鄙犹今言俗语然也〉

又曰前车覆后车诫夫殷周所以长久者其巳

事可知也然如不能从是不法圣知也秦丗所

以亟绝者其辙迹可见也然而不辞者是前车

覆而后车必覆也夫存亡之败治乱之机其要

在是矣天下之命悬于天子天子之善在于早

谕教与选左右心未疑而先教谕则化易成也

〈心未疑谓朱有所知时也〉夫开于道术知义理之指则教之

功也若夫服习积贯则左右巳胡越之人生而

同声嗜欲不异及其长而成俗也叅数译而不

能相通行虽有死不能相为者教习然也〈生而声及〉

〈其长者重译而　之不能使言语相通嗜欲不异至于成俗其所行　有死之可畏犹不相放〉

〈为者皆未习使之然也〉故曰选左右早谕教最急夫教得

而左右正左右正则天子正矣天子正而天下

定矣〈孟子曰君正莫不正也君正而国定也〉书曰一人有庆万民

赖之此时务也〈时犹是也〉天子不论先圣王之德不

知国君畜民之道不见礼义之正不察应事之

理不博古之典传不闲于威仪之数诗书礼乐

无经学业不法凡是其属太师之任也天子无

恩于父母不惠于庶民无礼于太臣不中于制

狱〈无作轻〉无经于百官不哀于䘮不敬于祭不信

于诸侯不诫于戎事不诚于赏罚不厚于德不

强于行赐与侈于近臣邻爱于䟽逺卑贱不能

惩忿室欲〈言不胜其情易曰君子以惩忿窒欲〉不从大师之言凡

是之属太傅之任也天子处位不端受业不敬

言语不序声音不中律〈声有凖乃中律〉进退节度无礼

〈节度或为即席〉升降揖让无容周旋俯仰视瞻无仪安

顾咳唾趋行不得〈趍或为走〉色不比顺隐琴瑟〈隐禒也言〉

〈按礼乐之器〉凡此其属太保之任也天子宴瞻其学

〈小师与天子宴者也〉左右之习反其师〈左右所习之不顺于师也〉答逺

方诸侯不知文雅之辞应群臣左右不知巳诺

之正简闻小诵不傅不习凡此其属少师之任

也天子居处出入不以礼冠带衣服不以制御

器在侧不以度纵上下杂采不以章〈惑于朱紫不以典章〉

忿怒喜不以义赋与集让不以节凡此其属

少傅之任也天子宴私安如易〈自放纵也〉乐而湛〈湛以〉

〈乐〉飮酒而醉食肉而馂〈过其性也〉饱而强〈强犹强也〉饥而

婪〈婪贪践也〉暑而喝寒而嗽寝而莫宥坐而莫侍行

而莫先莫后天子自为开门戸取玩好自执器

皿亟顾环面〈环短也〉御器之不举不藏凡此其属

少保之任也号呼歌谣声音不中律宴乐雅诵

送乐序〈轻用雅调也凡礼不同乐各有秩苟从所好乱其次声乐之失任在太史者乐〉

〈应天也国语曰吾非瞽史焉知天道也〉不知日月之时节不知先

王之讳与大国之忌〈周礼小史职曰若有事则诏王之忌讳也〉不知

风雨雷电之𤯝凡此其属太史之任也易曰正

其本万物理失之毫厘差之千里故君子愼始

也〈号易言也〉春秋之元诗之𨵿雎礼之冠婚易之

乾巛皆愼始敬终云尔〈元者气之始也夫妇化之始也冠婚人之始也〉

〈乾巛物之始也获麟春秋终也颂者诗之终也吉礼礼之终也未济易之终也此其重始令终〉

〈之义也以言人道当谨始而责终也〉素诚繁成谨为子孙娶妻嫁

女必择孝悌丗丗有行义者如是则其子孙慈

孝不敢淫𭧂党无不善三族辅之〈三族父族母族妻族〉故

曰凤凰生而有仁义之意虎狼生而有贪戾之

心两者不等名以其母呜呼戒之哉无养乳虎

将伤天下〈谓居号斯言〉故曰素成胎教之道书之玉

板藏之金匮置之宗庙以为后丗戒〈斯王业隆替之所由〉

〈也当重而秘之故置于宗庙藏以金匮也〉青史氏之记曰〈上曰青史子〉古

者胎教王后腹之七月而就宴室〈宴室室于宴寝也亦曰〉

〈侧室自王后巳下有子月震女史皆以金环止御王后比七月宴夫人妇嫔即以三月就其〉

〈侧室皆闭房而处也王后以七月为节者君听天下之内政自诸侯巳下妻同之也〉太史

持铜而御戸左太宰持升而御戸右〈太史瞽者宗伯之属〉

〈下大夫太宰膳夫也冢宰之属上士二人言太宰因诸侯之称也乐为阳故在左飮食为阴故〉

〈在右升所以斟〉比及三月者王后所求声音非礼乐则

太师缊瑟而称不习〈谓逆序若淫声〉所求滋味者非正

味则太宰倚升而言曰不敢以待王太子〈谓非秩若〉

〈不时缊瑟传升示不用〉太子生而泣太师吹铜曰声中某

律〈贵中月管〉太宰曰滋味上某〈上某时味〉然后⺊名上无

取于天〈谓昊旻之事〉下无取于坠〈谓神州及社稷〉中无取于

名山通谷无拂于鄕俗〈言不苟易于鄕俗也〉是故君子名

难知而易讳也此所以养恩之道〈谓避后之讳〉古者

年八岁而出就外舍学小艺焉履小节焉束发

而就大学学大艺焉履大节焉〈小学谓庠门师庠门一作虎门〉

〈保之学也大学王宫之东者束发谓成童白虎通曰八岁入小学十五入太学是也此太子之〉

〈礼尚书大傅曰公之太子大夫元氏嫡子年十三始入小学见小节而践小义年二十入大〉

〈学见大节而践大义此王子入学之期也又曰十五年入小学十八入大学者谓诸子姓既成〉

〈者至十五入小学其早成者十八入大学内则曰十年出就外傅居𪧐于外学书计者谓公〉

〈巳下教子于家也〉居则习礼文行则鸣佩玉升车则闻

和鸾之声是以非僻之心无自入也在衡为鸾

在轼为和马动而鸾鸣鸾鸣而和应声曰和和

则敬此御之节也上车以和鸾为节下车以佩

玉为度上有𩀱衡下有𩀱璜〈衡平也半璧曰璜〉冲牙〈冲在〉

〈中牙在傍〉玭珠以纳其间〈纳于衡璜之间玭亦作蠙〉琚瑀以杂之

〈揔曰玭珠而赤者曰琚白者曰瑀或曰瑀美玉琚石次玉〉行以采茨趋以肆

夏歩环中规折还中矩进则揖〈揖一作厌〉之退则扬

之然后玉锵鸣也古之为路车也盖圆以𧰼天

二十八橑以𧰼列星〈橑盖弓也〉𨋎方以𧰼地三十辐

以𧰼月故仰则观天文俯则察地理前视则睹

鸾和之声侧听则观四时之运〈谓视轮也车为月〉此巾

车教之道也〈巾车宗伯之属下大夫二人自青史氏巳下太子之事也〉周后

妃任成王于身立而不〈一作跛〉坐而不独处

而不倨虽怒而不詈胎教之谓也〈大任孕文王目不视恶色〉

〈耳不听淫声口不起恶言故君子谓大任为能胎教也古者妇人孕子之礼寝不侧坐不边䠤〉

〈不食邪味割不正不食席不正不坐目不视邪色耳不听淫声诵诗道正事如此则形容端心〉

〈平正才过人矣任子之时必愼所感感于善则善感于恶则恶也〉成王生仁者

养之〈谓乳母也〉孝者襁之〈谓保母也〉四贤傍之〈谓慈母及子师〉成

王有知而选太公为师周公为傅此前有与计

〈谓诸公也〉而后有与虑也是以封㤗山而禅梁甫朝

诸侯而一天下犹此观之王左右不可不练也

〈白虎通曰王者易姓而起必升到太山报告之义天以高为尊地以厚为德故增太山之高以〉

〈报天附梁甫之厚以报地明以成功事就有益于天地高者加高而广者増厚矣尚书中𠉀〉

〈曰昔者圣主功成道洽符出乃封太山礼纬曰刑法格藏丗作颂声封于太山考绩柴燎禅于〉

〈梁甫克石纪号英炳巍巍功平丗教白虎通又曰王始起日月尚促德化未宣狱讼未息近不〉

〈治逺不安故太平巡狩也案古授命之君太平然后行巡守封禅之事者谅有义也故管夷吾〉

〈记凡封禅之君七十二家至于三代唯夏禹殷汤周成王而巳其封山之礼要于岱禅地之义〉

〈别以云绎其故何也以岱宗东方之岳非所易者其于众山可因义取尚敬白虎通以绎绎者〉

〈为无穷之意亭亭者为德法审著凡封禅之礼固于𢘆霍及继体之君独言太山及受命者举〉

〈其始也封谓土石于太山之阴坛而祭天也禅谓除地于梁甫之阴为𫮃以祭地也变𫮃为〉

〈禅神之也〉昔者禹以夏王桀以夏亡汤以殷王纣以

殷亡阖庐以吴战胜无敌夫以见禽于越〈夫差〉

〈内不纳子胥之忠谏外结怨于诸侯无德罢百姓故终缢于勾践也〉文公以晋国

霸而厉公以见杀于匠𥠖之宫〈厉公有鄢陵之会而骄𭧂无道〉

〈及游于匠𥠖氏之家为栾书中行偃劫而幽之诸侯百姓不哀救三月而死也〉威王以

齐强于天下而简公以弑于檀〈一有槁字〉台〈檀台名也简公〉

〈悼公之子齐侯王也威王陈敬仲之后田常之六丗孙田和之孙也田常弑简公至和为齐侯〉

〈其孙号称王大强于天下〉穆公以显名尊号二丗以刺于望

夷之宫〈穆公秦伯任好也德公之少子宣公之季弟其孙孝公曰昔我穆公自岐之间〉

〈修德行武东平晋乱以河为界西霸戎翟地广千里天子致伯诸侯毕贺显名尊号谓此也望〉

〈夷宫在长陵西北长平观东临泾水作之以望北夷二丗常梦白虎啮其左骖杀之心不乐乃〉

〈问占梦者⺊言泾水为崇二丗就望夷之宫而祠焉赵高为丞相二丗以天下兵寇之事而责〉

〈之赵惧诛遂使其婿阎乐将士卒杀之望夷宫之名〉其所以君王同而功

迹不等者所任异也〈君谓齐晋王谓夏殷〉故成王处襁抱

之中朝诸侯周公用事也武灵王五十而弑沙

丘任李兊也〈武灵王甫侯之子赵武王也舍其太子章而立王子何自号为王后〉

〈有太子难李兊围之于沙丘终饿于沙宫也沙丘今在赵郡锺台之南也〉齐公得

管仲九合诸侯〈国语曰兵车之属六乘车之会三〉一匡天下〈匡正〉

〈也谓阳榖之会施四教于诸侯〉再为义王〈阳榖与召陵也〉失管仲任竖

刁狄牙身死不葬而为天下𥬇一人之身荣辱

具施焉者在所任也〈葬之为言藏也管仲死公任竖刁狄牙使专国政〉

〈公卒二子各欲立其所傅之公子而诸子并争国乱无主公尸在积六十七日十二月〉

〈乙亥其子无诡立乃棺赴焉五日辛巳夜殡至九月而后葬矣〉故魏有公子无

忌而削地复得〈公子无忌信陵君也时魏地多为秦所并削安釐王二十六年〉

〈秦昭王卒三十年信陵君率五国之兵攻秦而败之复得其地〉赵得蔺相如而

秦不敢出〈蔺相如赵惠文王之相也尝以和氏之璧使于秦完璧而归及渑池之会〉

〈又逼秦王为赵王击𦈢是以秦人惮焉故曰赵有蔺相如强秦不敢窥兵阱陉〉安陵任

周瞻而国人独立〈诸记多为唐雎又贾子胎教与此同安或为隐或云秦破〉

〈韩威魏而隐陵君独以五十望国存者周瞻唐雎之力〉楚有申包胥而昭

王反复〈昭王为阖庐败于相莒而越在草莽包胥弃粮跣走请救秦遂得甲车千乘歩〉

〈卒十万败吴师于浊上王反而国存〉斋有田单襄王得其国〈襄王闵王〉

〈之子章也𥘉齐之败楚使悼齿将兵救齐因相闵王悼齿遂杀闵王其子章变易姓名为莒太〉

〈史齿去莒中齐三臣相聚求闵王之子欲立之于是莒人共立法章为襄王也以保莒城而布〉

〈告齐国曰既立在于莒也襄王五年而卒田单以即墨之师攻破燕迎襄王于莒入临菑齐故〉

〈地尽复属齐封田单为安平君〉由是观之无贤佐俊仕而能成

功立名安危继绝者未之有也是以国不务大

而务得民心佐不务多而务得贤臣得民心者

民从之有贤佐者士归之文王请除炮烙之刑

而殷民从〈昔纣为长夜之飮百姓怨望诸侯有叛之者纣乃重刑辟有炮烙之法文〉

〈王出牖里求以洛西之田请除炮烙之刑纣乃许之〉汤去张网者之三面

而二垂至〈汤常出田见野张网四面祝曰自下上四方皆入吾网汤曰噫尽之矣乃〉

〈去其三面而祝曰欲左欲右不用命者乃入吾网诸侯闻之曰汤德至矣乃及禽兽于是朝啇〉

〈者三十国二垂谓天地之际言通感处逺淮南子曰文王砥德修政二垂至〉越王不

頺旧家而吴人服〈盖勾践也〉以其前为愼于人也〈皆得〉

〈民心也〉故同声则异而相应意合则未见而相亲

贤者立于本朝而天下之豪相率而趋之也〈从其〉

〈𩔖也故诗有伐木之歌易有拔茅之喻也〉何以知其然也管仲者

公之仇也〈干时之役管仲射公中其钩〉鲍叔以为贤于巳而

进之公七十言乃听遂使公除𬽦仇之

心而委之国政焉公垂拱无事而朝诸侯鲍

叔之力也〈垂拱言无所指麾者也〉管仲之所以北走公

而无自危之心者同声于鲍也〈齐在鲁北〉卫灵公之

时蘧伯玉贤而不用迷子瑕不肖而任事〈弥当声误〉

〈为迷也因言贤者殁犹得士也〉史鳅患之数言蘧伯玉贤而不

听病且死谓其子曰我即死〈言死于今　曰即就〉治䘮于

北堂吾生不能进蘧伯玉而退迷子瑕是不能

正君者死不当成礼而置尸于北堂于我足矣

灵公往吊问其故其子以父言闻灵公造然失

容〈造焉惊惨之貌〉曰吾失矣立召蘧伯玉而贵之〈进之为〉

召迷子瑕而退徙䘮于堂成礼而后去卫国以

治史鳅之力也〈成礼复王室〉夫生进贤而退不肖死

且未止又以尸諌可谓忠不衰矣〈故论语曰直哉史鱼〉纣

杀王子比干而箕子发阳狂〈比干諌而死箕子日知不用而〉

〈言愚也杀其身以彰君之恶名不忠也二者不可然且为之不祥莫大焉解衣发为狂而去〉

〈之〉灵公杀泄冶而邓元去陈以族从〈凡诸侯之大夫有〉

〈功德者则命之立族使其子　之以守宗庙邓元知陈之必亡故以族去昔宫之奇諌虞不从〉

〈亦族行之〉自是之后殷并于周陈亡于楚以其杀比

于与泄冶而失箕子与邓元也〈纣以文王十二年杀比干十三〉

〈年为武王㓕陈灵公鲁宣九年杀泄冶十一年而楚子县焉〉燕昭王得郭隗

而邹衍乐毅以齐至〈昭王易王之子燕王平也能师事郭隗而为之立宫〉

〈室于是修先君之怨为齐以求士也韩诗外传以有至者昭王欲修先君之怨为齐以求士也〉

〈韩诗外传云以魏齐至之〉于是举兵而攻齐栖闵王于莒〈闵王〉

〈威王之孙宣王之子齐王也闵王三十年昭王与晋楚合谋而伐齐齐师大败乐毅为上将遂〉

〈入临淄闵王出奔于卫卫不安去之邹鲁又不纳焉遂去于莒也〉燕支地计众

不与齐均也然如所以能申意至于此者由得

士也〈支犹计也昭王曰孤极知燕小力不足以报也然得贤士以之共国以雪先耻孤之〉

〈愿也〉故无常安之国无宜治之民得贤者安存失

贤者危亡自古及今未有不然者也〈故韩诗外传曰贤者〉

〈之所在其君未尝不尊其国未尝不安也〉明镜者所以察形也往古

者所以知今也〈诗云殷鉴不逺在夏后之丗〉夫知恶古之危

亡不务袭迹于其所以安存则未有异于却走

而求及于前人也太公知之故兴微子之后而

封比干之墓夫圣人之于当丗存者乎其不失

可知也〈兴微子之后封比干之墓于本纪乐记云太公者公共之也而犹汝矣〉

　　凡二章〈新别〉凡三千五百五十四字

大戴礼记卷第三