大戴礼记_(四部丛刊本)/序 中华文库

右大戴礼十三卷总四十篇隋志所载亦十三

卷而夏小正别为卷唐志但云十三卷而无夏

小正之别矣崇文总目则十卷而云三十五篇

无诸本可正定也盖自汉兴得先儒所记礼书

凡二百四篇戴德删之为八十五篇谓之大戴

礼戴圣又删德之书为四十九篇谓之小戴礼

今立之学官者小戴书也然大戴篇始三十九

终八十一当为四十三篇中间缺者四篇而重

出者一篇〈两篇七十三〉其上不见者犹三十八篇复

不能合于八十五篇之数岂但当为八十一耶

其缺者或既逸其不见者抑圣所取者也然哀

公问投壶二篇与小戴书无甚异礼察篇与经

解亦同曾子大孝篇与祭义相似则圣巳取之

篇岂其文无所删者也劝学礼三本见于荀

子至取舍之及保傅则见于贾谊䟽间与经

子同者尚多有之按儒林传德事孝宣尝为信

都太傅圣则为九江太守今德书乃题九江太

守未知何所据也大抵汉儒所传皆出于七十

子之徒后之学者仅习小戴记不知大戴书多

矣其探索阴阳穷析物理推本性命杂言礼乐

之辨器数之详必有自来以是知圣门之学无

不备也予家旧传此书尝得范太史家一本校

之篇卷悉同其讹缺谬误则不敢改益惧其寖

久而传又加舛也乃刋置建安郡斋庶可考焉

淳熙乙未岁后九月颍川韩　　元吉书