◎宝源局

宝源局在城之东，盖石亨旧宅也。初，内官监为忠国公石亨造宅三百八十六间，亨伏诛，宅役入官。嘉靖中，赐仇鸾。鸾败，复没入官，因改为钱局。虞衡司员外郎监督其事。所属有宝源局大使。国初鼓铸之事惟属工部。至天启二年，始增宝泉局，其政属于户部，而工部之所铸者微矣。

（明初置宝源局，铸大中通宝钱，与历代钱兼行，以四百为一贯，四十为一两，四文为一钱，置官治之。即位以后，铸洪武通宝钱，当十、当五、当三、折二若小钱，凡五等。当十钱重一两，当五重五钱，当三、折二，重如其当之数，而小钱重一钱。六年，禁私铸。八年，罢宝源局，造大明宝钞，每钞一贯准钱千文，银一两，其馀以是为差。曰一贯、五百文、四百文、三百文、二百文、一百文，凡六等。每钞四贯，易赤金一两。禁民间不得以金银物货交易，违者治罪，告发者就以其物给赏。有以金银易钞者听，凡商税课程诸色，钱钞兼收，钱十之三，钞十之七，百文以下则用钱。十年，置各布政司宝泉局，铸小钱与钞兼行。十三年，令在外在京各置行用库，令民间钞贯旧昏烂者，入库易换，量收工墨价值。二十三年，令造小钱一十文至五十文，以便民用，每生铜一斤铸小钱一百六十，折二钱八十，当三钱五十四，当五钱三十二，当十钱一十六。二十三年，定钱制。每小钱一文铜二分，其馀四等钱依小钱制递增。二十四年，令诸商税课程，但钞贯有字可辨真伪者，不问破烂、油污、水迹、纸补，即与收受。二十六年，罢各布政司宝泉局，其明年，禁行钱，专用钞。永乐元年，以钞法不通，令民间有用金银交易者以奸恶论，有能首捕者，以所交易金银充赏。五年，令各色税程课程俱准折钞，以重钞法。七年，设宝钞提举司于北京。八年，铸永乐通宝钱于天下，而钱复兼钞矣。宣德、正统中，并重钞法。至景泰四年，听民间钱钞相兼行使。成化十三年，严铸私钱之禁。十六年，严拣钱之禁。但系囫囵钱即便行使，勿拘年代远近。弘治中，民间往往有盗铸钱者，遂有新钱及铅锡、薄小、低钱、倒好、皮棍等名色。于是铸弘治通宝钱，官吏俸薪并给通宝钱，诸税课衙门一半收洪、永、宣三朝制钱，如无三朝制钱者，折收旧钱二文以示惩罚。正德七年，令职官折色俸给，十分为率，一分折钱，九分关银。嘉靖三年，令民间用好钱每银一钱七十文，低钱每银一钱者倍之。四年，令收税课每钞一贯折银三厘，每钱七文折银一分。六年，铸嘉靖通宝钱，每文重一钱三分，与洪武钱相兼行使。隆庆元年，令民间货鬻值银一钱以上，银钱兼使，一钱以下，止许用钱。国朝制钱，凡历代旧钱每八文折银一分，不许任意低昂。四年，铸隆庆通宝钱成，命户部量放京官折俸。万历造金背火漆钱，每六文作银一分。崇祯末，户部司务蒋臣请行钞法，钱法侍郎王鳌永力主之，然卒不能行。）

（铸钱则例：洪武间当十钱一千个，熏模用油一十一两三钱，铸钱连火耗用生铜六十六斤六两五钱，炭五十三斤一十五两二钱。当五钱二千个，熏模用油一斤四两，铸钱连火耗用生铜六十六斤六两五钱，炭五十三斤一十五两二钱。当三钱三千三百三十三个，熏模用油一斤一十四两，铸钱连火耗用生铜六十五斤九两二钱五分，炭五十三斤八两三钱五分。折二钱五千个，熏模用油二斤五两五钱，铸钱连火耗用生铜六十六斤六两五钱，炭五十三斤一十五两二钱。小钱一万个，熏模用油一斤四两，铸钱连火耗用生铜六十六斤六两五钱，炭五十三斤一十五两二钱。弘治十八年，题准每铜一斤加好锡二两。锉匠每一名一日锉当十钱二百五十二个，当五钱三百二十四个，当三钱四百六十八个，折二钱六百四十八个，小钱一千二百六十个。嘉靖中则例：通宝钱六百万文合用二火黄铜四万七千二百七十二斤，水锡四千七百二十八斤，炸块一十四万五千斤，木炭二万斤，木柴二千三百五十斤，白麻七百七十七斤，松香一千五百六十六斤，牛蹄甲十万个，砂罐三千五百二十个，铸匠工食每百文银三分八厘。万历中则例：金背钱一万文合用四火黄铜八十五斤八两六钱一分三厘一毫，水锡五斤一十一两二钱四分八毫八丝，炸块二百三十九斤八两一钱一分六厘七毫，木炭四十五斤六两二钱四厘四毫，白麻一十一两六分六厘六毫，松香二斤一十三两六钱二分四厘四丝，砂罐六个，铸匠工食银三两六钱五分。火漆钱一万文合用二火黄铜斤两同，牛蹄甲一百八十五个，一分八厘。馀皆同前。凡在外各处铸钱：北平二十一座，每岁铸钱一千二百八十三万四百文；广西一十五座半，每岁铸钱九百三万九千六百文；陕西三十九座半，每岁铸钱二千三百三万六千四百文；广东一十九座半，每岁铸钱一千一百三十七万二千四百文；四川一十座，每岁铸钱五百八十三万二千文；山东二十二座半，每岁铸钱一千二百一十二万二千文；山西四十座，每岁铸钱二千三百三十二万八千文；河南二十二座半，每岁铸钱一千三百一十二万二千文；浙江二十一座，每岁铸钱一千一百六十六万四千文；江西一百一十五座，每岁铸钱六千七百六万八千文。）

（工部条议：铸钱必用水锡者，以铜性燥烈，非用锡引则积角不整，字画不明，倘有四火黄铜，则水锡乃不需之物。近商铜日低，锡似宜裁。前任王员外呈议以锡易铜归钱内，盖欲钱体厚重，期于久远。惟是钱自有定式，如果合式，则钱自不轻，与其以锡换铜，而以四斤五两四钱八分之数加重于一万文之内，不若计铜增钱，而以四斤五两四钱八分加多于一万文之外。盖水锡五斤一十一两二钱价银四钱五分六里，照价买净铜四斤五两四钱八分可铸钱四百八十三文，如铸钱十万即多四千八百三十文钱矣。积而累之，其数无穷。如此则公家有水锡之费，而亦有水锡之利。炉役无干没之弊，而亦无冒领之名。若后果有四火黄铜，相应仍用水锡，庶不失立法初意。至于严禁低铜成色不足者，依法重处，尤正本清源第一义也。）

（宝泉局，户部钱局也。天启二年，于皇城东北增设钱局，以佐军兴。本部右侍郎督理之，名钱法堂。）

（崇祯八年七月十七日，户科都给事中王家彦疏云：初设钱局，原为藉钱息济军兴。惟天启二三年，督臣李宗延、陈于廷相继受事，用过铜本银二十万九千五十四两，获息十二万八千六百六两八钱零。四年，旧督臣郑三俊用过铜本银一十四万三千四百四十一两四钱，获息一十二万八千九百三十二两。计得利七八分不等，为十馀年来跫然足音矣。夫鼓铸，化铜为银，非无利也。利归之胥役炉匠与官，而上不得受也。查长安内外与法钱雁行于市者，皆私铸也。而私铸之难诘，莫过官局之炉头。此辈或隐屏两部，或朋合诸伙，册上莫辨其名，或埋铜窖中，或递钱局法，夜间莫识其气。私铸不已，继必夹铸。私铸则乘官司之不觉，至夹铸则每炉加铜数十斤，官实与匠瓜分。此弊盛于南厂，而北厂亦然。廉其人而用之，而弊乃可得而厘也。然得人矣，不久任以专责成可乎，夫炉匠铸役皆老于其局，长子孙于其中，以一年报满汲汲欲去之人，而御长子孙之役，欲责其爬梳无遗，挽中满之利，以尽归于上，其数必不胜也。至于并局舍，约炉座，以便省试，削人数，核出入，严干扌周，以防夹带，十日一领铜，五日一交钱，炉事如流水，以使之工无旁及。所谓需其人而后行者也。得人久任，其于鼓铸之道思过半矣。）

○户部尚书侯恂条陈鼓铸事宜

（一、议兴铸利。古者赛龟而货贝，后世易之以金币。然自太昊高阳以来，则已有钱矣。虞夏之际，币为三品：曰黄，曰白，曰赤。兼行龟贝，不纯用钱。管子亦云：先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。所以守财物御人事而平天下也，故命之曰衡。谓之衡者，将以行轻重之术，使一高一下乃可权制利门悉归于上也。秦兼天下，币二等，黄金为上币，铜钱为下币，而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏，不为币。汉自建元后，即山铸钱，而又用白鹿皮为币，造银锡为白金，有三品。未几皆废。唐于铜钱外有飞钱。宋以铁钱与铜钱兼行，又放飞钱为交子，为关子，始以楮为钱。南宋造会子，有大钞小钞之别，凡十等，又谓之钱引，亦谓之关会，实一而已。元造交钞，以钞一贯权铜钱千文。无何，物价腾踊逾十倍，积钞不售，国用大诎。明兴，右钞抑钱，旋令钱钞兼行，禁民间不得以金银货物交易，违者治罪，告发者即以其物给赏。若有以金银易钞者听，一百文以下止用铜钱。永乐中，以钞法圮而峻金银钱物贸易之诛。然究之钞易昏烂，收换艰难，制虽设而法不行。今天下自京师达四方，无虑皆用白银，乃国家经赋，专以收花文银为主，而银遂踞其极重之势，一切中外公私咸取给焉。民用不赡，而国安得不贪？幸赖稍稍用钱耳。安得不亟行鼓铸以救其乏乎？夫钱出于铜，铜不铸钱，则铜而已。铸之为钱而可以为民用，则是尽天下之铜皆已变而为银也。利孰大焉？以钱济银之穷而已用钱杀银之势，使钱广布民间，则可阴敛银以归之上。于是用银为母，钱为子，而因以行其高下之术。昔先臣丘浚欲仿古三币之法，宝钞铜钱通行上下，而一权之以银。夫钞恐难行矣，舍钞言钱可也。）

（一、议遏铜流。自三品之贡兴，而黄白赤金世为天下币。汉而后，佛老象教盛行于域中，寺若观糜黄金者亿亿计，而天下刻镂织作锤冶为冠服衣履什物者又不可胜原。故黄金日销而赤金乃大行，已亦渐贵，固其理也。夫有利之源，有利之权。利源之消长在天地，利权之操纵在人主。昔之善议铸者无若汉二贾。山之言曰：民不应与主共柄。谊之言曰：铜毕归于上则博祸可除，而七福可致。今天下奸民私铸，阴持主柄以厉公钱。果如谊言，上收铜勿令布下，民安所得铜而私铸之？故收铜之说，持柄息奸之要术也。刘秩曰：铸钱之用不赡者，在乎铜贵。铜贵之由在于采用者众耳。夫铜以为兵则不如铁，以为器则不如漆，禁之无害。使铜无所用，则铜益贱，铜贱则钱之用给矣。又铜不布下，则盗铸者无因而铸，无因而铸则公钱不破，公钱不破，则人不犯死刑，钱又日增，末复利矣。斯言可谓曲尽。自汉先主取帐钩铜铸钱以充国用。唐大历中，严天下用铜器之禁。贞元九年，张滂奏称国家钱少，损失多门，兴贩之徒，潜将铜钱一千为铜六斤，造写器物，则斤直六百馀，有利既厚，销铸遂多，江淮之间，钱实滋耗。伏请除铸镜外，一切禁断，如有销钱为铜者，以盗铸钱罪论。宋朝铸钱比前代最多，铜禁最严，大抵国计仰给于此。自熙宁间王安石一变其法，而国用日耗。圣祖始定天下，令军民惟铸鉴及军器又禅门锺磬铙钹得用铜，此外并收之官，有私藏者禁。嘉靖六年，题准但有销镕旧钱及今制钱造作铜像铜器等项者，比盗铸律科断。隆庆元年，部议：军民之家，但有废铜愿卖者，听赴所在有司易钱易银，照旧给价。宜申明前例，严藏铜之禁，行收铜之法。民间私藏铜器及造作铜像铜器被告发者，比盗铸律罪无赦。市有鬻铜器者，罪亦如之，官收民铜，给钱若银，视铜之直。如有炉座处所，于存留钱粮内动支，其铜即以充铸，如无炉座处所，于起解钱粮内动支，准将铜估抵解京。夫民以无用之铜易有用之镪，其何苦而不输之官？官可藉为续铸之资，而无费于公帑之金，又何惮而不收之民？况藏铜于民？铜只铜耳，而私藏有罪，铜一入官，铜尽钱也，而国家日富。圣王所以独持大柄而利天下者，无出于此。）

（一、议省铸局。钱以铜铅参杂而成，而铜铅各有产处，搬运重难。是以历代多即坑冶附近之所置监铸钱。唐有八监，宋有三十六监，惟永平者为最久，永通者为最多。然至熙宁，岁输六百万贯，则几不可继矣。夫天子藏当于山川，冶铸太烦，则民力耗竭。汉武帝时专令上林三官鼓铸，而天下非三官钱不得行，诸郡国前所铸钱皆废销之，输其铜三官。诚见利源所在，不得不谨节其流耳。国初置宝源局于应天府，已令天下藩司各置货泉局，又更名为宝泉局，其后罢置不一。嘉靖以来，止令两京铸造。万历四年，通行天下一体开铸。至十年，奉诏停止。天启元年，以辽饷匮乏，增置户部宝泉局。无何又令各省直藩司开炉鼓铸，每年坐定铸息共八十二万两。徒存虚额，无一践者。诸局炉亦相继报罢，所存止湖广、陕西、四川、云南、密云、宣大、辽东数处而已。崇祯二年，奉旨：利权本自上操，旧制只两京铸钱，嗣因军兴烦费，辽东宣大奏请权宜，近乃纷纷开铸，致私钱骰杂，反自外来，紊制病国，大非法纪。著查出通行禁止。维时户部以秦、楚、蜀、滇四省以系铜斤出产地方，就便鼓铸称便，未议概停。后江西复以开局请，至如南京兵部操江及应天府亦各纷纷铸钱，然皆自铸自用，又大小轻重不一其制。于是滞镪愈多，铜铅愈窘，不独户部不得其尺寸之用，而宝泉一局亦已成眢井矣。每见议钱法者，皆以广铸局为言。而乃卷卷欲议省者，诚见炉座繁兴，铜产有限，唯局省则铜源裕，钱制一则弊绝。较诸广局之利，虚实得失孰多也？不然，昔之铸局不为不广矣，而不效，何哉？）

（一、议禁私贩。昔唐陆贽之论钱法也，以为宜广即山殖货之功，峻用铜为器之禁。二策并行，不可偏废者也。今或离铜场颇远，则其势不得不出于买，乃私贩之禁，有不可不与铜器俱严者。夫一处之铜而止供一处之用，则铜价平矣。一处之铜而供数十处之用，则铜价踊矣。以今铜之流行，遍天下皆是。召买啬于公家，敛藏溢于私室，人人吴邓，处处炉锤。铜产几何，能不腾踊？而况以官买与私买争，其数不敌。何者？官价估有定例，其价必平。私买乘隙暗投，其价多侈。官买或有别费，而给发不无稍缓。私买并无破冒，而交兑略不逾时。市井嗜利，谁肯舍此就彼？其流弊必至铜尽归于私铸而官买束手矣。考嘉靖三十四年，严禁商贾人等不许私贩铜锡，以致价值腾踊，谓宜著为厉禁。凡往产铜产铅处所，收买铜铅必告投本处官司给有批文，方许运发，经过关津，验批免税。除两京及滇、蜀、秦、楚四省听商人从便往卖报官收买，如验无批文及阑出他省，致被觉获，即比依盗掘铜锡律人论罪，货没官。至若私铸关头，尤在于点造。盖铸钱之铜，必将红铜配铅点造成黄而后可铸。请敕天下，凡有私设点炉者，罪即比于私铸。知而不举，即与连坐。庶几私铸可绝，而官买乃可继也。）

（一、议垂定制。周太公立九府圜法，钱圜函方，至今仍之，而轻重无常，代有变革。秦钱如周，重十二铢，汉兴变为荚钱，重三铢，已变为八铢，又变为四铢，其重为赤仄以一当五，而得中者惟元狩之五铢。降而蜀之直五，吴之当千，则愈变而愈重，晋之四文沈钱，宋之夹子、荇叶，甚而为鹅眼、𫄧环，则愈变而愈轻，而得中者惟武德之开元通宝。从来美钱制者皆以二钱之式并言，而其重实未始相类也。谨按古权法，十黍为絫，十絫为铢，八铢为锱，二十四铢为两。今开元通宝，其钱径八分，重止二铢四絫，则比五铢钱为轻二铢六絫矣。故五铢钱二文而重一两，开元必积十文而重一两。洪武初，敕户部及各行省铸钱，大小凡五等，当十钱重一两，当五、当三、当二，重皆如其当之数。小钱重一钱，盖即开元旧法。至嘉靖六年，始令两京工部铸造制钱，每文重一钱三分。崇祯元年，从钱法侍郎孙居相议，改为一钱二分五厘，虽视开元钱稍重，而较之汉五铢尚轻。然体质坚厚，又磨鋊莫施，轻重得宜，人情便之。至其铸法，每钱一文必令用黄铜二钱，锉磨之馀，只存一钱二分五厘，如此然后可以革减铜多铸之弊。盖局中每有减铜多铸而创为补秤之说以涂耳目者，实明许商匠之私铸而阴收其利。今若著为定数，按月按期必令报完，俾贪吏无所容其通，而奸商奸匠无所容其屏，亦执简御烦之术也。其收钱每五千文为一鍉，上用竹牌写炉头匠头及捆钱人姓名，各堆一处，听督铸官照炉抽验。遇有漏风、缺边、缩字等样，捆钱人重责，钱轻色淡者责匠头，沙眼多者责翻沙匠，边粗糙者责滚锉匠，磨不亮者责磨洗匠，灰不净者责刷灰匠，选退钱捶碎回火。如犯前弊多者，责炉头，仍发看钱人挑选，通同容隐，看钱人重责。如是则钱制既精，殽杂自难，若夫当十、当五等钱，镕造似易，工本较省。然私铸者竞为捷趋，识微者谓非久道，不铸可也。）

（一、议重制钱。钱法之弊，由于盗铸者多。盗铸非薄劣则无所得赢，往往摩官钱取鋊，而殽之以铅锡。于是减轻其价，以与制钱雁行于市。愚民簧惑，莫知适从，奸商当𫗦因而为奸。每于通衢关隘倡言某钱盛行，某钱不行，转相煽弄。既贵卖其所积以图目前之利，又贱收其所弃以图他日之利。时而私钱得与官钱并价，此其所积者多而欲出也；时而私钱二三文折官钱一文，此其所收者少而欲入也。若辈操其利权，钱法受其壅滞。岂可无整齐之术，听奸钱日生而莫之禁乎？今有捷法于此。大凡盗铸者，每铸新钱而不铸旧钱，盖旧则真伪难欺，而新则耳目易眩。请敕天下，除杂年号钱难以画一，惟崇祯通宝体制色泽务取相同，每钱一文重一钱二分五厘。如有轻重不合式者，即系盗铸。推究所由，真犯匠人，依天启三年令拟斩无赦，其知情买使及贩卖行使者，查照律例从重问拟。令下限三月内许民间将前所收买私铸钱自行首出倒换，依嘉靖六年例，照铜价给与价银，免其私贩之罪。敢隐藏不出首者，事发比照私铸铜钱为从者律问罪。收过新钱，即与销化为铜，以俟改铸。如是则于官法获全，而于民情不厉。其下令于流水无疑也。若夫前代古钱及历朝旧钱，流通已久，方俗所便，不必禁断。官民出纳，惟崇祯通宝不许留难，而其他杂钱，第听民间自为转输，官不许收一文。天下晓然，见杂钱与制钱贵贱不敌，积渐以往，势必弃杂钱不用。如愿赴官倒换，亦准为照铜价收买，而后一王无偶之利柄于是可全收也。）

（一、议计本息。泉局之钱，发太仓作官俸者十之三，发边镇充月饷者十之七。原奉圣谕定六十五文估银一钱，今已习而安之矣。请依此数以权鼓铸之本息可乎？谨按铜矿产于石中，用钢钻打入，每得矿百斤，用木炭百斤，将矿烧炼，一火成铜铅，二火成黑铜，三火成红铜。每矿百斤，上者烧铜十五斤，次者十二十一不等。其用锤手并烧炉匠共二十名，每日给工食共银八钱，用造饭运水夫二名，每日给工食六分，用帮扯提矿小夫四名，每日给工食银一钱二分，用钢钻三十根，每根钢二斤，日费一斤，约银一钱，以上共费银一两二钱，约得铜矿二百斤。而又用木炭一百六七十斤，约价四钱，三火成红铜三十斤，则共前项费银一两五钱。是每斤费本只五六分耳。复用窝铅点化之，则为四火黄铜。计窝铅每斤价银不过三四分，据今见行配铸则例，每红铜五十七斤入窝铅四十三斤，作黄铜一百斤。益以搬载之费，每斤量估一分，大约黄铜一斤，所费至七八分而止。若夫市铜铸钱，原无甚利。据京局旧例，红铜价不出一钱四分，黄铜不出一钱，窝铅不出七分，后渐腾踊。部议以红铜点化成黄，既失本质，易于搀和，遂革黄铜不用。但买红铜与窝铅，如今法配搭，定价红铜每斤一钱四分三厘，窝铅每斤七分七厘，计配成黄铜一百斤，该价银十二两。给炉头鼓铸，应交钱一万一千一百一十文。其行使以钱六百五十文估银一两，计共估银十七两九分四厘。除该给各项匠役煤罐米菜工价钱二千二百九十五文，估银三两五钱三分二厘零，并除铜本外，实存息银一两五钱六分一厘零，计仅浮本银十分之一耳。近据陕西抚臣练国事疏报：自天启二年开铸起，至崇祯四年止，计十年间只动过本银一万二千四百馀两，陆续获息银十一万七千八十两零，则所得几于本银相准。又查南部钱厂所得加五有奇，盖铜铅出产辏集地方，获息原自不赀。今秦、楚、蜀、滇四局见在议开，姑未预画成数，但令其自行认报，即最少亦当以加五为率。滇、蜀、楚三省则取其息以解京充作新饷，按季交纳。秦中之息专留该省充饷以抵京运可也。乃议者多谓万历中曾以钱五十五文作银一钱，亦自通行无滞。以为母既处贵，子不应处贱。欲于六十五文之内稍缩其数行之，而独虑取利颇奢则盗铸者将如云而起。自古论钱法多矣，惟孔𫖮不惜铜不爱工二语为不可易。政以本多费巨，纵复私营，初无厚润，应自息心，无俟严刑广设耳。先臣谭纶有言：铸钱之费与银相当，似于朝廷无利。然岁铸钱一万金，则国家增一万金之钱，流布海内，铸钱愈多，则增银亦愈多。是藏富之术也。）

（一、议权出纳。币有出有入，流而不息，故曰泉府。若上自为壅而求下之疏，即日肆人于市无为也。汉律，人出一算，算百二十钱，则民赋以之矣。馆陶主为其子求郎不许，赏钱千万，则恩赍以之矣。隆虑主以钱千万为其子赎死，则罚锾以之矣。又募豪民入粟县官，而内钱于都内，则开纳以之矣。诸胡降者，赡以少府禁钱，及时出内库钱赐军士，则饷赏皆以之矣。今有承行钱之令出，则无虑不普发于民，而纳则不肯收一文，是自贱之也。自贱之而欲人贵之，其势焉得？民愚相扇，闭匿观望，每至聚市而哗，，而钱遂不可行矣。夫解京之入，济边之出，其有待于银也似也。以其为物轻微易藏，可以多致也。钱固重质，而若各项存留为地方用者即以钱出入焉，谁曰不可？诚令郡县于存留银内只征其半，而以其半入钱，则赎金亦兼输之。自大吏监司而下，仿在京文武官尝禄例，以钱充俸薪。其师生廪饩驿站兵粮各役工食及公费供亿之类，但不关起解者，悉取给于钱。而遣下不发之银，即可尽行解京，则所得钱息即在乎其中。行之十年而天下之银尽辇而归之于京师矣。况乎钱下而不上，则其权在市井；上而不下，则其权在朝廷。诚实得其贵贱用敛散之法，以在官者为母，在民者为子，当其贱则存留钱粮尽行收钱，而贱者可贵，当贵则各项关给尽行散钱，而贵者可贱。盖钱太贱则病官，太贵则病民，故用此法以均之。管子所谓使之一高一下不得有调，贾谊所谓轻则以术敛之，重则以术散之，以调盈虚，以收奇羡，皆此意也。然有司之不肯为此者，有二端焉。或以贪，或以朦，凡银之出纳，有耗有羡，而钱则一文不过一文已耳。利无所渔，必故为龃龉以破坏之。其自饱者贪也，其中于胥役之口者朦也。）

○附钞法

（洪武八年三月朔，诏造大明宝钞。时中书省及在外各行省皆置局以鼓铸铜钱。有司责民出铜，民间皆毁器物以输官，鼓铸甚劳而奸民复多盗铸者。又商贾转易，钱重道远，不能多致，颇不便。上以宋有交会法，而元时亦尝造交钞，及中统至元宝钞，其法省便，易于流转，可以去鼓铸之害，遂诏中书省造之。取桑穰为钞料。其制方高一尺，阔六寸许，以青色为质，外为龙文花栏而横题其额曰大明通行宝钞。内上两旁复为篆文八字曰大明宝钞天下通行。中图钱贯状，十串则为一贯，其下云：中书省奏准印造大明宝钞，与铜钱通行使用，伪造者斩，告捕者赏银二百五十两，仍给犯人财产。若五百文则画钱为五串，馀如其制而递减之。每钞一贯，准铜钱一千，银一两，其馀皆以是为差。其等凡有六：曰一贯，曰五百文，四百文，三百文，二百文，一百文。禁民间不得以金银物货交易，违者治其罪，有告发者即以其物给之。若有以金银易钞者听。凡商税课税钱钞兼收，钱什三，钞什七，一百文以下则止用铜钱。）