太一观董真人殿碑铭（并序） 中华文库

原夫自然生道，道生太一，太一生二仪。二仪既立，炫明三景。三景列像，以均四气。四气氤氲，潜配五行。五行相属，而声六律。六律爰叙，以旋七政。七政将平，而定八方。八方布设，是为九宫。九宫各据，周罗十极。十极剖判，而成万汇。万汇既终，返乎太乙，即太乙孕灵之道，变化还元妙用虚无之旨也。混沌既分，张干裹坤。中有太乙，虚无之尊，腾辟二气，散为真根。清浊异体，元牝通门。道德之祖，自然之孙。即太乙真精灌溉之理矣。右月左日，光轮星质。大游小游，分纲列职。照运寰区，定临凶吉。寒暑数迁，灾福靡失。唯德可顺，唯道无窒，即太乙神处变迁之用矣。动静杳冥，中含一精。冲和纯粹，天甭地宁。统贯三才，神灵谷盈。春发夏养，秋合冬成。逐道开布，万化俱生，即太乙神气覆育之道矣。紫清之上，玉皇御中。有太乙之府，上台之宫。宫有九署，三官所宗。太乙真人、太伯仙翁。定生丹籍，落死北鄷。统制万灵，元化无穷，即太乙掌符录权总之化也。故阴阳不测之谓神，神者太乙之祖气也，是以一大谓之天。故经云：“象帝之先，即元元之首矣。

庐山真人殿者，按《仙传》，即太乙真人隐化之所治也。连虎溪福地，按咏真洞天，上应仙曹，下通阴府，真人逐代降世。魏末晋初，孕灵于闽川侯官，寓姓董氏。名奉字君异，托迹混时，行仁布惠，活士燮于交址，救屈女于柴桑。种杏拯民，苏苗降雨。摄欺（阙）以威虎，归贞信以轻金。验太乙丹符，知非常道，散无功谷帛，远非常名。真人久处下方，将朝上界。以晋永嘉元年三月十五日，感上帝锡命曰：“太乙真人，历居凡世，功满三千，可任碧虚上监，仍掌吴楚人民生死之文，罪福之籍。”旌幢降处，千条之影盘空；羽驾行时，万朵之仙花出洞。竟望天门，隐隐而上。即知圣人遁世，俗眼何辽；千载累功，一朝现化。暨乎风遗今古，事有改迁，道隐时讹，民嚣淳散。臣唐天宝初，制下重加葺修，后值世更，屡经兵火。山口半里，额挂卑祠。少通幸憩名山，访兹圣境。榛芜隘道，荆棘漫穹，水石乱基，狸鼠交穴。目凌幽谷，对百鸟伤嗟，情断孤云，听流泉呜咽。默然愤志，誓续真风。与弟德规，力勤三祀，形忘疲倦，手觉胼胝。迺遇韩王，节镇江城，仁霑野泽，减有馀之俸，助无罄之缘。匠运斧斤，基圆殿宇。时感松凝甘露，山吐灵光，沼绽交莲，林抽合竹，祯祥异事，郡国咸惊。

即今上皇帝膺嗣明堂，丕图宝位，尧云四布，舜日广昭。仰紫气于函关，重光道德；敬朱鬃于羊角，继肃乾坤。文明丕彰，无为自化。保大十一载，遣北苑使薰源，支庆王帑藏钱物计三百万，大建仙宫。造四殿五堂，重门诸厦，都一百三十间，正宇塑五十九品真容。莫不山见良材，岩呈异础，工勤商伯，匠巧般输。神助萦劳，元资夙智，首尾四稔，备用都周。繇是梁竦虹躯，檐飞凤翅，风摇金铎，岩洞响清。日映朱栏，松筠影翠，丽移昆岛，景象蓬瀛。瀑注方池，称养琴高之鲤；云铺叠砌，宜升索靖之凫。九水民欢，五峰灵畅，山灯夜照，岩香晓歕，文武星攒，缁黄云集。宝台斋建，霞分红杏之原；绀殿晨开，光射白莲之顶。鲸鲵销跃，簨虡龙吟，灵应九霄，道传万古。功标丹雀，善记罗鄷；福利幽阴，神超静冶。冀扶帝座，长庆皇宫。少通受业朱陵，叩兴真迹，非邀名誉，贵显元猷。愧无夙契之人，直纪象先之德，用刊贞石，永固仙坛。诚恳诚欢，勉为铭曰：

元黄未判，大道爰升。太乙将兆，万化俱兴。为而不恃，得而不矜。日用匪测，混然常澄。无象有象，非真是真。道既设教，德乃通神。功动幽壤，福慧生人。圣恩不泯，等劫长春。皇化元化，真功神功。灵光出谷，仙花散空。殿云香霭，坛星灯红。天长地久，算福无穷。江岭瓯闽，高仙混尘。丹生冥腐，杏拯孤贫。遗风碧洞，流香紫宸。感乎圣德，像化咸新。湓水城南，咏真天北。晃晃真宫，巍巍圣德。道合昌时，灵扶睿国。自晋流唐，元功靡测。日月轮明，人生万遍。山无改迁，化有更变。杏拥仙坛，香歕宝殿。实谓瀛洲，飞来岳面。山锁平原，亭台秀丽。甘露凝松，祥云绕砌。天上何殊，人间莫继。化奖地风，百千万岁。唐保大十二年岁次乙卯十一月记。